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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO
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Todas as citações desta obra foram por nós traduzidas.
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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO
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É por esse aspecto duplo que a arte deve ser considerada. Uma análise
que se proponha a se basear apenas no juízo estético subjetivo kantiano seria
incompleta e, por isso, falsa. Basta que tentemos apreciar uma obra de arte do
passado distante de forma imediata, pelo simples efeito que ela nos causa, para
percebermos que essa tentativa de compreensão é uma ficção (ADORNO, 2002,
p. 348-9).
Isso nos leva a um outro passo fundamental à compreensão da obra de
arte e que se trata do seu valor de verdade. Não é possível entender o que o
autor diz por valor de verdade se entendermos a verdade enquanto nas
tradicionais teorias do conhecimento correspondentista e coerentista, por
exemplo. Na verdade, a verdade está em enxergar as tensões sociais e
históricas que se expressam na obra e, portanto, ver a obra como um espelho
dessas forças. Assim que entenderemos o valor de verdade das artes, o qual,
portanto, depende de uma reflexão filosófica que leve em conta o seu caráter
imanente.
A partir dessas considerações é possível perceber como a filosofia de
Adorno está intimamente relacionada com a estética, dados o papel do que ele
enxerga como uma razão qualitativa na arte, a inserção da obra de arte em um
contexto histórico e social que precisa ser interpretado e a importância de uma
hermenêutica que possa extrair com esses elementos o sentido da arte.
Referências
• ADORNO, T. Aesthetic Theory. Gretel Adorno, Rolf Tidemann
(eds.), Continuum: New York, 2002.