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Editorial
E l miércoles de ceniza marca para la Iglesia Católica y para todos sus fieles el inicio de un tiempo
de preparación que consta de cuarenta días, cuya única finalidad es predisponer y preparar a
todos a celebrar el acontecimiento más grande, importante e invaluable centro de la fe del Cristianismo:
La Pasión, Muerte y Gloriosa Resurrección de Jesucristo.

La Iglesia nos da entonces un tiempo muy especial, y para nosotros lo es aún más, pues con el paso del
tiempo nuestro pueblo ha sabido vivir y sentir este tiempo de una manera muy propia.
Nuestra Cuaresma está teñida de muchas características que no encontramos en otro lugar, llena de
muchos colores, ritos, devociones, prácticas, sonidos, sabores y aromas que la hacen inconfundible, y
que maravilla siempre a quien la vive año con año, y que
atrae a quien la presencia.

Teñida de religiosidad, de tradición, de cultura, de historia y

sobre todo de fe. Nuestra Cuaresma es por lo tanto única y
maravillosa.

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Y hoy que nos encontramos nuevamente a las puertas de tan
entrañable tiempo nos permitimos presentar esta pequeña
revista, que tiene como único objeto, difundir nuestra “Eterna
Devoción” y hacer que todos puedan vivirla de la mejor
manera.

Que Jesucristo nuestro Señor y Salvador, obtenga toda la

honra, el honor y la gloria, con todos nuestros actos de Fe,
desde portar una túnica, hasta teñir aserrín para la alfombra,
desde encender una vela hasta rezar el Santo Rosario, de
caminar junto a él y seguirlo para siempre. Que todo lo que
hagamos en nuestra vida sea una continua muestra del amor que le profesamos y de la fe que
le tenemos.

Que nuestra devoción y religiosidad popular, cumplan su propósito y nos lleven al verdadero
encuentro con Cristo. Amén.

Como hermanos en Cristo Jesús, Eterna Devoción

Actividades de Fe Católica en Antigua Guatemala
Nuestra Devoción por ti, es de Ayer, Hoy y Siempre

Pág. 02 Eterna Devoción - Revista Electrónica - Cuaresma y Semana Santa 2010

 ¿Qué es Eterna Devoción? Por: Fredy Carcuz

N o alcanzarían las palabras para poder describir lo que la cuaresma y Semana Santa significa para un
cucurucho, para el fiel que camina detrás del Nazareno de su devoción, para la dama que ve el
semblante de la Dolorosa, o para el niño que ve pasar el enorme anda que porta al Sepultado a un
paso lento y pausado.
Y quizá la razón sea porque para cada uno
de nosotros tiene un significado diferente,
porque a cada uno la memoria y los sentidos
nos evocan sentimientos únicos, hablar de
nuestras experiencias y vivencias, sería como
escribir un libro del cual no recordaríamos
el exacto inicio, y del cual nunca quisiéramos
encontrar un final. Más bien, desearíamos
que durara para siempre, para poder
experimentar nuestra fe, de la única manera
que no se puede contener o evitar, de la
única manera en la que aprendimos a vivirla,
dándole un toque muy personal.
Al querer capturar todo lo que envuelve
nuestra Fe y la manera en la que queremos
expresarla, nunca bastarían también las

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palabras. Sería como comprimir la historia,
como olvidar poner tantos elementos
importantes, como explicar a un extraño
que es ser cucurucho.
Por tanto, al decidirme y querer colocar un
título a lo que vivimos y sentimos, en fe y
en amor, surgieron en mi cabeza estas
palabras : Eternidad y Devoción.
Eternidad: Que es para siempre, sin principio
y con una sucesión sin fin.
Devoción: Amor, veneración y fervor
religioso y práctica religiosa no obligatoria.
De esto surgió la idea de colocar título a lo
que sería un pequeño espacio dedicado a
compartir la experiencia, la vivencia y sentir
de un cucurucho más, uno de tantos que
caminan por las calles, que visten de morado
y que llevan el corazón abierto, los sentidos
despiertos y el alma inflamada de pasión.
Y es que todos tenemos una anécdota que
contar, todos hemos escuchado la historia
de nuestras imágenes, hemos cargado
nuestro primer turno, aprendido nuestra
primera marcha fúnebre, entendido el
C.I. de Jesús Nazareno de la Salvación, significado de las cosas, vestido nuestra
Templo de Santa Catalina Bobadilla
primera túnica, y guardado nuestros
primeros turnos.

Y somos uno de tantos que esperamos con ansia e impaciencia cada miércoles de ceniza, esperamos el primer
toque del silencio, los timbales estruendosos y las notas fúnebres que cortan el silencio y la espera, el tañir de
las campanas, la elevación de las andas, y la mirada ineludible, el rostro de amor y al hombre que abraza la cruz
por todos. Y que hoy una vez más sale, y por donde pasa esparce su bendición, y deja la inconfundible sensación
a perdón, a anhelo y consuelo.
Esta es nuestra Eterna Devoción, vivámosla de corazón, y sobre todo ofrezcámosla a quién la vivió por primera
vez, para nuestra salvación.

Pág. 03 Eterna Devoción - Revista Electrónica - Cuaresma y Semana Santa 2010

 Miércoles de Ceniza
Por: Eterna Devoción

P róximos a iniciar la cuaresma, camino de preparación, meditación y espera que nos conduce
hacia la resurrección, es importante entender el sentido de lo que hacemos desde la fe. Y
debemos recalcar el significado de este día, que nos marca en inicio de un tiempo especial para
todos.
Posiblemente este día sea uno de los que los fieles católicos reconocen más, aunque no todos
entienden el sentido. Se piensa que ir a la Misa, y recibir la imposición de ceniza es un acto de
perdón de pecados. La mayoría de nosotros nos envolvemos en un sentimentalismo, que lleno
con cantos, meditaciones y reflexiones no hacen pensar en nuestra situación de pecadores. Esto
está bien, cuando nos lleva al arrepentimiento y por lo tanto a la reconciliación con Dios.
Pero si no nos lleva a reconocerlo y no nos lleva a unirnos con El, se queda en una tradición que
no tiene mayor sentido. La misa de este miércoles no es de precepto, es decir que, no es obligatoria,
no tanto como la de los domingos y las solemnidades que la Santa Madre Iglesia nos prescribe.
¿Cómo pues, nuestros templos se llenan de personas para este día? ¿Quién nos obliga o manda?,
más bien, es un deseo ineludible que nace de nosotros mismos, que como pecadores y por la

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misma conciencia que Dios nos ha dado, descubrimos nuestra condición y la aceptamos, y en
silencio acudimos a la imposición de la Ceniza. Pero, ¿Qué simboliza la ceniza para nosotros?
Antiguamente se decía: “Acuérdate de que eres polvo y al polvo has de volver”. Recordándonos
nuestra condición de humanos, que llenos de humildad regresamos a quien nos creó. Pero, este
sentido se ha perdido, más bien nos hace saber que después de todo vamos a morir, y que
posiblemente nada más. Ahora las palabras son: “Arrepiéntete y cree en el Evangelio”. Invitándonos
a dejar atrás lo que hemos hecho, y a pedir perdón y a creer en Jesús, único camino para llegar
al Padre. La Iglesia nos invita a una conversión, y no a un simple arrepentimiento.
Esta es la diferencia entre “ir a recibir la ceniza” y “creer en el Evangelio”. Creer en Jesús y volverse
a Él, no es cuestión de un día, de un momento, es cuestión una vida. La ceniza pues, no es algo
mágico, es un símbolo, y como tal nos representa algo, ese algo debe hacerse vida en nosotros.
Debe significar para nosotros que dejamos lo pasado, que morimos para el pecado y que
contemplaremos a Jesús, que aprenderemos de Él, y sobre todo que nuestra fe será más fuerte.
Significa entregarle el corazón, nuestra vida entera y hacerlo Señor y dueño de ésta. Este es el
significado: el inicio para poder llegar a Dios, a través del misterio de Salvación en Jesús.
Que este miércoles, cuando nos acerquemos a recibir la imposición de ceniza, recapacitemos
consiente y eficazmente acerca de lo que es para nuestras vidas, y que entendamos que este
signo debe culminar con la Resurrección del Señor, misma que nos participa a todos nosotros en
la vida nueva que Él nos regala.

“La misa de este miércoles no es de precepto, es decir

que, no es obligatoria, no tanto como la de los domingos
y las solemnidades que la Santa Madre Iglesia nos
prescribe. ¿Cómo pues, nuestros templos se llenan de
personas para este día?”
Pág. 04 Eterna Devoción - Revista Electrónica - Cuaresma y Semana Santa 2010
 Esperando la Cuaresma Por: Gladys Maldonado
“...Tiene una mirada
tan profunda de
dolor, dulzura y a la
L a Cuaresma de Antigua es un tiempo que esperamos con muchas
ansias y emociones por el deseo de llevar en hombros las veneradas
imágenes de los diferentes Templos de esta Ciudad; para todas las
personas este tiempo es volver a vivir el sufrimiento, pasión, muerte y resurrección
vez de misericordia;
imagen que he tenido
de Nuestro Señor que tuvo hace miles de años, lo cual nos hace reflexionar. la dicha de poder
llevar en hombros…”
Nuestra Madre la Virgen María vivió en carne propia todo el dolor y sufrimiento
al lado de su hijo sin poder evitarlo. Para mí en lo personal es un ser tan admirable
porque sólo una Madre puede tener el valor, la fuerza y tanto amor a Dios para soportar la agonía de ver
a su hijo morir en una cruz, ella es un ejemplo de Madre y de mujer para nosotras.
Todas las Imágenes Dolorosas de los Templos de Antigua tienen un
detalle especial, pero las más impresionantes para mí son las
Vírgenes del Templo de la Merced y la Soledad del Templo
de la Escuela de Cristo, ellas reflejan un profundo
dolor y sufrimiento en su mirada, que impactan.
Al igual que los Nazarenos y Sepultados de

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cada Iglesia son muy especiales, pero mi
devoción es admirable al Señor Nazareno de
la Merced, en quién veo al mismo Jesús
reflejado, tallado en un madero tan
impresionante, tiene una mirada tan
profunda de dolor, dulzura y a la vez
de misericordia; imagen que he
tenido la dicha de poder llevar en
hombros…, también siento una
devoción muy grande por el
Señor Sepultado de San Felipe,
es milagroso y sus heridas tan
reales y dolorosas que me
hacen reflexionar lo que
padeció por nosotros.
Espero algún día tener
también la oportunidad
de llevarlo en
hombros, mientras
tanto seguiré
admirando y
venerando a cada
una de ellas, en cada
momento, en cada
cuaresma y en cada
actividad que haya
de procesiones en
esta c i u d ad … ,
C.I. de la Santísima Virgen de Dolores, como una devota
Templo de la Merced, Antigua Guatemala. p o r s i e m p re .

Pág. 05 Eterna Devoción - Revista Electrónica - Cuaresma y Semana Santa 2010

 Señor Sepultado de Catedral
Breve Historia del
T
ra s l ad ad a a l a n u e va s ed e
metropolitana del reino, asentada en
el Valle de la Ermita, La Nueva Guatemala de la
Asunción, después de los terremotos del 29 de
Julio de 1,773 que destruyó la ciudad de Santiago
de Guatemala, hoy La Antigua Guatemala,
asentada en el Valle de Panchoy y que
celosamente se encuentra expuesta al culto
religioso en el templo parroquial de San José
–Catedral- y que es objeto de admiración por los
críticos del arte, esta maravillosa escultura del
Santo Cristo Yacente o Señor Sepultado, escultura
del Siglo XVII, estilo barroco, desconociéndose
a la fecha el nombre del notable escultor que la
buriló, pero que por los rasgos tan singulares de
su sorprendente burilación, según el criterio de
personas devotas de la Consagrada Imagen,
acusan a las diestras manos del Insigne escultor
portugués Sr. Quirio Cataño, como culminación
muy personal al misterio que representa la
Muerte de Nuestro Señor Jesucristo, pues lo
esculpió luego del Santo Cristo del Perdón,
singular imagen que esculpiera en el siglo XVII y
que fuera donada a la Iglesia de Catedral por el
hidalgo Don Tomás de Cilieza y Velasco.
En el Caso de la C.I. del Señor Sepultado, parece
que con néctar divino, el artista le hubiera dado
Pág. 06
Por: Carlos Sosa / Texto: La Hermandad
colorido a la Santa Imagen, que es de admirarla con
aflicción sublime pues al paso de los años, aun luce
como si acabara de ser pulida, es tal la impresión,
que manifiesta patéticamente el cuerpo desfallecido
del Redentor que el léxico humano, no es capaz de
expresar su celestial belleza. Constituye esta
escultura, una verdadera joya de la escultórica
guatemalteca, pues a lo ya apuntado, se puede
agregar el realismo de la anatomía y el donaire de
su rostro.
Algunas personas relatan, que quizá la imagen se la
habían solicitado al escultor para ser enviada a
Europa, pero Quirio Cataño, al contemplar sus
imagen tan bella y perfecta, sintió nostalgia al
privarse de ello, si la enviaba, y decidió quedársela
para prolongar en ella la Muerte de Nuestro Señor
Jesucristo.
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En el Año 1980, era párroco de San José Catedral,
Monseñor Juan Antonio Rodas pero por falta de
salud, fue nombrado interiormente el padre David
Arvizú, quienes como rectores de dicho templo ya
manifestaban interés por dicha imagen.
Transcurría el año 1981 siendo Arzobispo
Metropolitano el Cardenal Mario Casariegos, nombra
como párroco de esta iglesia, al Reverendo Sacerdote
Filadelfo Vega García, quien recibió la petición de
los sacristanes: Petronilo González Vásquez y
Marciano Socorec (quienes dan fe), para darle
Veneración Especial al Señor Sepultado, que se
encontraba en uno de los altares de esta parroquia,
quedándose como responsables de los actos y demás
Continúa en la siguiente página...
Consagrada Imágen del
Señor Sepultado
Parroquia San José, Catedral
Antigua Guatemala
VELACIÓN: 5to. Sábado de Cuaresma
PROCESIÓN: Viernes Santo
Eterna Devoción - Revista Electrónica - Cuaresma y Semana Santa 2010
 actividades religiosas que para el Viernes Santo de ese año, dichos
señores desarrollarían.
Estas eran actividades cuaresmales y Eucarísticas, pues se realizaban
exposiciones del Santísimo Sacramento que era acompañado por la
agrupación de Guardias del Santísimo y del Sagrado Corazón de
Jesús, concluyendo con Santa Misa a las seis de la tarde, contando
además con la presencia de la feligresía en general.
En 1982 habiéndose agotado y satisfecho todas las diligencias
requeridas por las autoridades eclesiásticas , el Cardenal Mario
Casariego y Acevedo, consagró la imagen el 30 de enero. Acto al
cual concurrieron entre otras autoridades: Eclesiásticas, Civiles,
Militares y el pueblo católico en general.
Luego, fue el párroco Filadelfo Vega quien propició la formación de
la primera junta Directiva y como consecuencia la fundación de la
Hermandad, en el año de 1984 y que tendrá a su cargo todo lo
relacionado al culto de tan bella y singular imagen. A quienes
juramentó y dio posesión el 14 de noviembre del citado año en una
Misa solemne a las 6:30p.m.
Seguidamente, el Arzobispo Prospero Penados del Barrio, nombró
como párroco al Reverendo Juan Carlos Córdova que hasta la fecha

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continúa preocupado porque cada día la devoción y el culto al Señor
Sepultado sea mayor.
Luego de haberse fundado la hermandad en 1,984, en el año 1,985
sus celosos directivos, atendiendo favorablemente las múltiples
solicitudes presentadas por los fervientes devotos, con el deseo de
que la Consagrada Imagen del Señor Sepultado, saliera en
trascendental e Imponente cortejo procesional en día Viernes Santo,

se gestionaron ante el Director Espiritual Pbro. Juan Carlos Córdova,

párroco de la parroquia de San José –Catedral- la licencia eclesiástica
correspondiente, la cual se obtuvo favorablemente un sábado 2 de
noviembre de 1,985 y la misma se juzga como un milagro de la C.I.
del Señor Sepultado, pues se tuvo que insistir mucho, saliendo el
viernes Santo 28 de Marzo de 1,986 en Santo Entierro, a las 15:00
horas. Y retornando a su templo a las 18:00 horas. Y su primera
Velación fue un sábado 15 de marzo del año 1,986.

Fotos en recuadros: Carlos Sosa.

Pág. 07 Eterna Devoción - Revista Electrónica - Cuaresma y Semana Santa 2010

 ¡Vamos Señores!
A ntes de iniciar de lleno con lo que es mi
intervención dentro de esta revista
electrónica, considero oportuno agradecer el honor
que se me ha brindado como representante del
equipo que realiza el Programa ¡Vamos Señores!
para poder plasmar en letras algo de lo que he
vivido como parte del mismo.

Para un servidor el escribir acerca del tema

que más me apasiona como lo es la Cuaresma y
Semana Santa, siempre va a tornarse en algo un
tanto difícil, puesto que nunca podría terminar de
expresar lo que siento por lo que para mí es la época
más linda del año, y se vuelve aun más complicado
cuando se trata de hablar de uno como parte de
ella, y es que el Programa ¡Vamos Señores! es tan

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parte de mí al igual que la Cuaresma y Semana
Santa en la que fue inspirado.

La pregunta de cajón sería ¿cómo nace

¡Vamos Señores!? Nace como una idea de un
servidor más o menos hace diez años, como un
proyecto con algunas variantes que como se conoce
en la actualidad, pudiendo decir que la diferencia
más grande es que estaba diseñado para ser un
programa radial y no televisivo.

El proyecto se estuvo guardado dentro del

Programa Grabado en Jocotenango, Sacatepéquez
margen de tiempo que indicaba, porque aun que
tenía las herramientas necesarias dentro de las
radiodifusoras a las cuales he prestado mis servicios, Desde ese momento se comenzó a trabajar
todavía no consideraba conveniente que era el la producción correspondiente para un espacio de
momento de echar a andar el proyecto, siempre estas características, fijándose como fecha de
dije que iba a salir al aire hasta que El Colocho grabación para la primera edición el martes 13 de
quisiera. enero de 2,009 para que la misma saliese al aire el
viernes 16 de enero, sin embargo no fue hasta el 23
Con el afán de no hacer tan cansado este de enero cuando a las 21:00 horas sale por primera
relato, he de contar que la noche del martes 30 de vez este programa.
diciembre del año 2,008 más o menos a las diez de
la noche, llego a un acuerdo para vincularme a No se si existiría poca o mucha expectativa
trabajar con TVA Televisión Arquidiocesana Canal puesto que los únicos que sabían del mismo eran
63, en donde entre otras cosas se me pedía me únicamente mis amistades, puesto que un par de
hiciera cargo de un espacio dedicado a la Piedad noches antes me encargue de enviarles correos
Popular en Guatemala, cabe resaltar que me dieron electrónicos así como mensajes de texto, como
carta libre para hacer lo que yo considerara siempre he dicho comenzamos de menos cero y
conveniente (cosa que se ha mantenido hasta la gracias a la voluntad de Dios y no es echarnos agua
fecha), desde escoger el día, el horario, la duración, como patos, hoy por hoy somos el Programa no sólo
el nombre, los segmentos, en fin de hacer lo que más visto de nuestro Canal, si no que también uno
yo quisiera en todo el sentido de la palabra. de los de más sintonía a nivel nacional.
Continúa en la página 10...

Pág. 08 Eterna Devoción - Revista Electrónica - Cuaresma y Semana Santa 2010

 ¿Qué es la Cuaresma?
La cuaresma es el tiempo litúrgico de
conversión, que marca la Iglesia para
prepararnos a la fiesta de la Pascua.
Es tiempo para arrepentirnos de
nuestros pecados y de cambiar
nuestra actitud para ser mejores y
poder vivir más cerca de Cristo.
La cuaresma dura 40 días; comienza
el miércoles de Ceniza y termina antes
de la Misa de la Cena del Señor el
Jueves Santo. A lo largo de este
tiempo, sobre todo en la liturgia del
domingo, hacemos un esfuerzo por
recuperar el ritmo y estilo de
verdaderos creyentes que debemos
vivir como hijos de Dios.
40 Días: La duración de la Cuaresma
está basada en el símbolo del número
cuarenta en la Biblia. En ésta, se habla
de los cuarenta días del diluvio, de
los cuarenta años de la marcha del
pueblo judío por el desierto, de los
cuarenta días de Moisés y de Elías en
la montaña, de los cuarenta días que
Pág. 09
pasó Jesús en el desierto antes de
comenzar su vida pública, de los 400
años que duró la estancia de los
judíos en Egipto. En la Biblia, en
número cuatro simboliza el universo
material, seguido de ceros significa
el tiempo de nuestra vida en la tierra.
El color litúrgico de este tiempo es el
morado que significa luto y
penitencia. Es un tiempo de reflexión,
de penitencia, de conversión
espiritual; tiempo de preparación al
misterio pascual.
La práctica data del siglo IV, cuando
se establece el periodo de penitencia
y de renovación para toda la Iglesia,
con la práctica del ayuno y de la
abstinencia. Conservada con mucho
vigor, la práctica penitencial ha sido
cada vez más estimulada con un
espíritu penitencial y de conversión.
Limosna: No sólo la limosna material,
monetaria, es decir una cuantas
monedas que damos a un pobre
mendigo en la esquina. La limosna
tiene que ir más allá: prestar ayuda
a quien necesita, enseñar al que no
sabe, dar buen consejo ala que nos
lo pide, compartir alegrías, repartir
sonrisa, ofrecer nuestro perdón a
q u i e n n o s h a o fe n d i d o . E s
disponibilidad de compartir todo, la
necesidad de darse a sí mismos.
Actitud de apretura y la caridad hacia
el otro. Recordemos a San Pablo:
"Aunque repartiera todo lo que
poseo e incluso sacrificara mi cuerpo,
si lo hago para gloriarme, sin tener
amor, de nada me sirve." (1 Co.
Formador Fraternidad Misionera de María, Guatemala.
Eterna Devoción - Revista Electrónica - Cuaresma y Semana Santa 2010
13,3). También san Agustín es muy
importante cuando escribe: "Si
extiendes la mano para dar, pero
no tienes misericordia en el corazón,
no has hecho nada; en cambio, si
tienes misericordia en el corazón,
aún cuando no tuvieses nada que
dar con tu mano, Dios acepta tu
limosna"
La oración: Si la limosna era apertura
al otro, la oración es apertura a Dios.
Sin oración, tanto el ayuno como la
limosna no se mantendrían; caerían
por su propio peso. Dios va
cambiando nuestro corazón, lo hace
más limpio, más comprensivo, más
generoso, va trasformando nuestras
actitudes negativas y creando en
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nosotros un corazón nuevo y lleno
de caridad. Es productora de amor.
Me induce a conversión interior. Me
lleva a hacer obras buenas por Dios
y por el prójimo. Recobramos la
fuerza para salir triunfantes de las
asechanzas y tentaciones del mundo
y del demonio. Cuaresma, pues,
tiempo fuerte de oración.
San León dice: "La Cuaresma es un
retito colectivo de cuarenta días,
durante los cuales la Iglesia,
proponiendo a sus fieles el ejemplo
de Cristo en su retiro al desierto, se
prepara para la celebración de las
solemnidades pascuales con la
purificación del corazón y una
práctica perfecta de la vida
cristiana."
Finalmente la invitación es para que
todos meditemos profundamente
en torno al misterio de Cristo, nos
preocupemos por nuestro errores,
corregir nuestra actitud de vida para
construir un mundo más humano y
más civilizado ante la situación difícil
que estamos viviendo, nos
corresponde denunciar al pecado
que no nos deja ser felices ni seguirle
a Jesús en nuestra vida.
P. Abraham Simón FMM

En ese orden de ideas a muchos de los que
les envié el aviso, no sabían de la existencia del
Canal y gracias a Dios ahora ya forma parte de su demasiadas por que no me alcanzaría el espacio asignado
agenda televisiva.
Iniciamos 3 personas, 2 de los cuales eran
los Camarógrafos, de ellos uno se encargaría de la
edición del mismo como hasta la fecha y yo como
Presentador y Productor General, dicho sea de paso
derivado a un retraso en la edición fue la demora
de una semana para el estreno del nuevo proyecto.
Iniciamos con 60 minutos, gracias al apoyo
que recibimos de los televidentes nos vemos en la
necesidad de ampliar el horario a 90 minutos a
partir del 5 de junio de 2,009 y gracias al incremento
y petición de los televidentes nuevamente se decide
por parte de las autoridades del Canal ampliar la
duración del mismo a 120 minutos es decir 2 horas
a partir del 23 de octubre de 2,009.
Como era de esperarse con el crecimiento
del mismo fueron aumentando el número de
personas que intervienen en la realización de éste,
inició un presentador que he sido yo y perdón por
ponerme en primera persona pero estoy
mencionando el orden cronológico en el que todo
se ha ido dando y no por grado de importancia,
luego se incorporo el Presbítero Gustavo Paredes
Párroco de la Parroquia San Carlos Borromeo quien
aparte de ser sacerdote es un gran Cucurucho con
el segmento “Recordar es volver a vivir”, así mismo
pasó algo que ni siquiera pasó por mi mente: la
incorporación de Monseñor Rodolfo Cardenal
Quezada Toruño Director General de Canal 63, como
parte del equipo de Presentadores con el segmento
Pág. 10
“Elementos de nuestra Fe”, no olvidando al Presbítero
Federico Rodríguez quien aunque no sale dentro del
programa es fundamental en el mismo ya que aparte de
ser el Director Administrativo de Canal 63 es nuestro
Director Espiritual.
Así mismo se incorporaron más Camarógrafos
siendo en la actualidad 4, de igual forma se integró un
fotógrafo, así como otro operador de swicher para ser 2,
un encargado de iluminación, un encargado de sonido,
y en el caso de los programas en vivo 2 personas en el
call center y el operador de planta.
Las experiencias han sido entre muchas y
para este articulo y contar lo que hemos vivido.
Hemos comido a la par de un Santo, si a la par
del Hermanito Pedro en San Francisco El Grande, La
Antigua Guatemala, justo en las graditas de su Tumba
más o menos como a la una de la madrugada.
Como olvidar Ciudad Vieja, Sacatepéquez en donde nos
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brindaron una cena al filo de la media noche en la cual
aparte de darnos pepián nos dieron tortillas salidas del
comal a esa hora de la noche.
Estoy plenamente convencido que Dios se ha
manifestado de gran forma por medio del programa,
puesto que hemos recibido aparte de múltiples
comentarios, una serie de testimonios los cuales nos
motivan para dar lo mejor de nosotros en cada edición.
Nuevamente quiero agradecer la oportunidad
que se me brindo para poder escribir parte de lo que
ha significado este programa que como siempre digo:
primero es dedicado a Dios y segundo a los televidentes.
Y como siempre me despido: con permiso,
buenas noches, hasta la próxima y ¡Vamos Señores!
Herberth Raúl Barillas Lemus
Productor General ¡Vamos Señores!
TVA Televisión Arquidiócesana Canal 63
Eterna Devoción - Revista Electrónica - Cuaresma y Semana Santa 2010
 Jueves Santo
JUEVES SANTO
La visita al lugar de la reserva.

La piedad popular es especialmente sensible a la adoración

del Santísimo Sacramento, que sigue a la celebración de
la Misa en la cena del Señora. A causa de un proceso
histórico, que todavía no está del todo claro en algunas de
sus fases, el lugar de la reserva se ah considerado como
"santo sepulcro"; los fieles acudían para venerar a Jesús,
después del descendimiento de la Cruz fue sepultado en
la tumba, donde permaneció unas cuarenta horas.

Es preciso iluminara loas fieles sobre todo el sentido de la

reserva: realizada con austera solemnidad y ordenada
esencialmente a la conservación del Cuerpo del Señor, para
la comunión de los fieles en la Celebración litúrgica del
Viernes Santo y para el viático de los enfermos, es una
invitación a la adoración, silenciosa y prolongada, del
Sacramento admirable, instituido en este día.

Por lo tanto, para el lugar de la reserva hay que evitar el

término "sepulcro" ("monumento"), y en su disposición

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no se le debe dar la forma de una sepultura; el sagrario no
puede tener la forma de un sepulcro o urna funeraria: el
Sacramento hay que conservarlo en un sagrario cerrado,
sin hacer la exposición con la custodia.

Después de la media noche del Jueves Santo, la adoración

ser realiza sin solemnidad, pues ay ha comenzado el día
de la Pasión del Señor.

Viernes Santo
VIERNES SANTO
El viernes Santo la Iglesia celebra la Muerte salvadora de
Cristo. En el Acto litúrgico de la tarde, medita en la Pasión
de su Señor, intercede por la salvación del mundo, adora
la Cruz y conmemora su propio nacimiento del costado
abierto del Salvador (Cf. Jn 19, 34-53).

Entre las manifestaciones de piedad popular del Viernes
Santo, además del Vía Crusis, destaca la procesión del
"Cristo Muerto". Ésta destaca, según las formas expresivas
de la piedad popular, el pequeño grupo de amigos y
discípulos que, después de haber bajado de la Cruz el
Cuerpo de Jesús, lo llevaron al lugar en el cual había una
"tumba excavada en la roca, en la cual todavía no se había
dado sepultura a nadie" (Lc 23,53).
La procesión del "Cristo muerto" se desarrolla, por lo
general, en un clima de austeridad, de silencio y de oración,
con la participación de numerosos fieles, que perciben no
pocos sentidos del ministerio de la sepultura de Jesús.
(substituto) de las celebraciones litúrgicas del Viernes Santo.
Por lo tanto, al planificar pastoralmente el Viernes Santo se
deberá conceder el primer lugar y el máximo relieve a la
Celebración litúrgica, y se deberá explicar a los fieles que ningún
ejercicio de piedad debe sustituir a esta celebración, en su valor
objetivo.
Finalmente, hay que evitar introducir la procesión de "Cristo
muerto" en el ámbito de la solemne Celebración litúrgica del
Viernes Santo, porque esto constituiría una mezcla híbrida de
celebraciones.

Sin embargo, en necesario que estas manifestaciones de

piedad popular nunca aparezcan ante los fieles, ni por la Tomado de la revista "Actualidad Litúrgica"
Boletín de la comisión episcopal para la Pastoral Litúrgica de México.
hora ni por el modo de convocatoria, como sucedáneo Marzo - Abril 2009. Año XXXVIII No. 207. Págs. 5, 11 y 29.

Pág. 11 Eterna Devoción - Revista Electrónica - Cuaresma y Semana Santa 2010

 La Calle de la
Amargura
E l Calvario fue el centro de la vida espiritual del Santo
Hermanito Pedro. Fue el crisol donde se destruyó el hombre
para surgir el santo. De los tantos sucesos sobresalientes de
su entrega al prójimo, voy a mencionar uno. Estando en
profunda oración frente a un Crucifijo, éste sudó ante el
asombro de él mismo y de sus hermanos terciarios. No
encontraron explicación natural, pero si, que algo
trascendental estaba sucediendo con una evidente
manifestación. El Hermanito Pedro se refugió en un rincón
para expiar sus culpas. El Crucifijo fue transformado en
imagen Sepultada y se llevó al convento de las monjas de
Santa Catalina Mártir y en su lugar se hizo colocar otro
Crucifijo.
El 25 de mayo de 1614, el mayordomo de propios de la
ciudad, fue autorizado para construir un puente sobre el río
Pensativo, en las inmediaciones de la ermita de los Remedios.
(7). El 17 de mayo de 1689, el Ayuntamiento “…comisionó
al Capitán don Francisco de Fuentes y Guzmán y al ayudante
general Cristóbal Fernández de Rivera, para que desmarquen
y le den posesión a los franciscanos de los solares para
construir las capillas del Vía Crucis.” (8)
En tiempos que fueron muy florecientes del Obispo Fray
Juan Bautista Alvarez de Toledo –franciscano- se construyeron
las diez capillas del Vía Crucis que hoy conocemos y que
fueron bendecidas en 1691. Diez capillas están a lo largo de
la Calle de la Amargura y las otras dos: la Crucifixión y el
Sepulcro en el interior de la ermita del Calvario. Así se
integraban las doce estaciones del Vía Crucis que desde 1540
practicaban los religiosos franciscanos. Las otras dos
Pág. 12 Eterna Devoción - Revista Electrónica - Cuaresma y Semana Santa 2010
estaciones fueron agregadas hasta 1730,
para dejarlas definitivamente en catorce
estaciones o pasos.
Cada Capilla del Vía Crucis, contenía
representación en lienzo pintado al óleo, la
escena de la pasión correspondiente,
además candelabros y floreros. Estaba como
hasta nuestros días, al cuidado de los
religiosos franciscano.
Cada viernes del año y particularmente los
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viernes de cuaresma, acostumbraba el santo
Hermanito Pedro, rezar el Vía Crucis en la
Calle de la Amargura para finalizarlo en la
ermita del Calvario. Cada quien cargaba
su cruz y el Hermanito Pedro una de
quince pies de largo. Lo iniciaba a las
ocho de la noche y lo concluía al
amanecer. También procuró que la
comunidad franciscana, participara en
esta piadosa práctica.
La Calle de la Amargura fue mandada
a empedrar –desde San Francisco hasta la
Escuela de Cristo en febrero de 1759. El
trabajo estuvo a cargo del maestro José
Morales y Borja. (9) Y una fuente labrada
en piedra, completaba el encanto del Paseo
del Prado que precedía a la ermita de El
Calvario.
Con el terremoto del 29 de julio de 1773,
las capillas sufrieron serios daños que, al
ser abandonadas por la comunidad
franciscana, aumentaron. Nosotros las
conocimos con sus paredes grietadas,
húmedas, llenas de salitre y moho. Sus
puertas desteñidas y rotas con grandes
agujeros que facilitaban la entrada. Estaban
vacías de lienzos, imágenes, candelabros y
floreros. La que conservaba el lienzo estaba
con grandes manchas de humedad y moho.
Eran un símbolo del pasado.
A la segunda capilla del Vía Crucis,
perteneció la imagen de Jesús Nazareno de
las Angustias. Al igual que las capillas, la
imagen fue abandonada por largo tiempo.
 Una piadosa devota de nombre Corona, cuidó de ella
y para evitar que fuera robada –en tiempos cuando
no era de cuaresma- para su seguridad la llevaba a
la casa de empeños de don Felipe Contreras situada
en la 5ª. Av. Norte “Casa de los Leones”. Al rescatarla
de su abandono y fundar una Hermandad para su
culto el martes 25 de Febrero de 1932, en un acto de
desagravio, los primeros directivos puestos de rodillas,
le expresaron su perdón por el abandono a que estuvo
sometida durante tanto tiempo y así surgió su nuevo
nombre: Jesús Nazareno del Perdón, que es como
actualmente se le conoce en el templo de San
Francisco El Grande. (10) Si la Hermandad surgió el
25 de Febrero de 1932, este año del 2007, cumplió
setenta y cinco años de haber sido fundada.
Con ocasión del IV Centenario de la traslación de
la ciudad de Santiago de Guatemala, del valle de
Almolongaal Valle de Panchoy -10 de marzo de 1543-
, el gobierno del general Jorge Ubico, mandó a
refaccionar las capillitas del vía crucis. Esa delicada
labor estuvo a cargo del Arquitecto Rafael Pérez de
León. Las capillas recobraron su sencilla belleza y
fueron estrenadas en la cuaresma del año de 1943.
De niños, asistimos todos los viernes de cuaresma,
a la práctica del Vía Crucis vespertino Se llevaba
en hombros sobre unas andas pequeñas de cuatro
brazos, forradas las patas altas con un faldón
rojo o morado, a Jesús Nazareno que entonces,
permanecía todo el año en las mismas andas en
la capilla de la Divina Pastora de las Almas, o sea al
final del crucero de la capilla de la Tercera Orden
Francisca, ala oriente.
Al caer de la tarde de los viernes de cuaresma, varios
niños, llevábamos en hombros a Jesús Nazareno por
la Calle de los Pasos, que así se le nombraba entonces.
Lo deteníamos frente a cada capilla donde una dama
rezaba la estación correspondiente. En el Calvario,
mientras las personas mayores invocaban las
oraciones finales, nosotros los “patojos”
aporreábamos los árboles para votar su flor llamada
“señorita”. Le cortábamos las puntas y con golpes
sobre la mesa las poníamos a bailar. Ya entrada la
noche, con escasos acompañantes ysemi alumbrados
por un maltrecho y sucio farol que portaba Jesús
“parches”, lo traíamos de vuelta a su sitio en la Capilla
de la Divina Pastora de las Almas, donde don Layo
–el viejo sacristán- nos esperaba para cerrar la iglesia.
Esa práctica llegó hasta finales de la década de 1950,
cuando lentamente se extinguió, al extremo que la
imagen nazarena del Vía Crucis de mi niñez, está
colocada actualmente en la segunda capilla del vía
crucis, donde se añoran los recuerdos de tiempo idos.
Lo que si permanece en nuestros días, es el Vía
Crucis del Hermanito Pedro que desde 1936,
instituyera el padre Manuel Benítez y que se realiza
en el amanecer del Viernes de Dolores con la
participación únicamente de hombres. El de mujeres
Pág. 13
es el Sábado de Ramos a las cinco de la mañana. La
campana mayor del templo franciscano, rompe al
alba el silencio que arropa a la ciudad. El Vía Crucis
parte de la iglesia de San Francisco y concluye en la
ermita del Calvario con una misa solemne y comunión
general. Es una práctica piadosa donde se confunden
todas las clases sociales. En el silencio del amanecer,
sólo se escucha el pisar de los participantes y sus
voces roncas cuando rezan. Una columna de cirios
encendidos se desplaza lentamente en silencio y
recogimiento. Es un espectáculo único en la
antigüeñísima Semana Santa.
En el asentamiento de la Ermita. se siguió el mismo
trazo de la Calle de la Amargura, desde la iglesia de
San Francisco hasta el Calvario, levantado sobre un
montículo en la hoy 18 calle. Como tal despareció y
fue refundido en la iglesia de Nuestra Señora de los
Remedios. Su edificio, en lo alto de una larga
escalinata, sirvió por largo tiempo de Museo Nacional.
Fue totalmente derrumbado para darle continuidad
a la sexta avenida sur y una de las últimas capillitas
del Vía Crucis, estaba vecina a la librería escolar de
la distinguida profesora Aída Martínez. Así
desaparecieron la Calle de la Amargura y el Calvario,
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en la Nueva Guatemala de la Asunción, para darle
paso a la modernidad.
La Calle de la Amargura, hoy Calle de los Pasos de
Antigua Guatemala, evoca tiempos de gloria
ydevocionales, de la pujante, bella y sin igual ciudad
de Santiago de Guatemala.
Mario Gilberto González R.
Este trabajo es parte del capítulo: Temas Pasionarios de
mi libro inédito: Semana Santa Antigüeña.
Almería, España. Cuaresma y Semana Santa del 2007.
Quinto Viernes de Cuaresma. 23 de Marzo del 2007.
Citas:
1.- Castillo Martos, Manuel. Aproximación al culto de la Virgen en Sevilla, IV. Sevilla:
ABC/52. Domingo 21-2-88.
2.- Muñoz Iglesias, Salvador. Vía Crucis nuevo: el itinerario de la crucifixión, Madrid:
Idibesa, 2003. 70 ps il.
3.- Castillo Martos, Manuel.. Art. Citado.
4.- Estrada Monroy, Agustín. La ermita del Calvario de Antigua Guatemala. El Imparcial, 26 de marzo de 1973, p.3
5.- Estrada Monroy, A. . Art. Cit. p. 10
6.- Ibidem, 31 de marzo de 1975, p. ed.
7.- Pardo, José Joaquín. Efemérides para escribir la historia de la muy noble y muy leal ciudad de Santiago de Guatemala. Guatemala: Tip. Nac. 1944, p. 42
8.- Pardo, José Joaquín. Ob. Cit. P. 107-8
9.- Item. p. 216
10.- González R., Mario Gilberto. Jesús Nazareno del Perdón. El Imparcial pág.
Editorial. Guatemala, Miércoles Santo 13 de Abril de 1960.
11.- Cfr. La Calle de la Amargura (En: Pérez Escriche, Enrique. El Mártir del Gólgota
3ª. ed. Madrid: Imp. y Librería de D. Miguel Guijarro, 1871, t. II, ps. 410-421.
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 Oración Por Nuestros
Sacerdotes
Año Sacerdotal Junio 2009 - Junio 2010

Te damos gracias, Dios

nuestro Padre, por aquellos
que han respondido a tu
llamado para el ministerio
Sacerdotal.
Acepta esta oración que
ofrecemos en su nombre.
Llena a tus sacerdotes con la
seguridad de conocer tu
amor.
Abre sus corazones al poder
y consuelo del Espíritu Santo,
condúcelos a nuevas
profundidades de unión con

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tu Hijo.
Llénalos de profunda fe en
los sacramentos que ellos
celebra, que nos alientan,
nos fortalecen y nos sanan.

Señor Jesucristo, haz que

estos tus sacerdotes, puedan
inspirarnos a luchar por la
santidad con el poder de su
ejemplo, como hombres de
oración que escuchan tu
palabra y siguen tu voluntad.

Intercede para que nuestros

sacerdotes, que la ofrecer el
sacrificio de tu Hijo, puedan
parecerse cada día más a tu
Hijo, nuestro Señor y
Salvador Jesucristo. Amén.

San Juan María Vianney,

patrón universal de los
sacerdotes, ora por nosotros
y por nuestros sacerdotes.
Imagen de San Juan María Vianney, - Patrono de los
Sacerdotes -, Catedral Metropolitana de Guatemala.

Que Dios bendiga e Ilumine a todos sus Sacerdotes.

Pág. 16 Eterna Devoción - Revista Electrónica - Cuaresma y Semana Santa 2010
 Después de la Resurrección, debemos
vivir el tiempo Pascual...
Hermanos y hermanas:
Los invito a vivir el tiempo pascual
con una actitud de profunda, sincera
y contagiosa alegría de tal manera
que, con nuestras obras y palabras,
podamos dar testimonio de nuestro
encuentro personal con Jesús vivo y
resucitado. Les invito a decirles a los
debilitados:"No se asusten. Ustedes
buscan a Jesús Nazareno, el que fue
crucificado. Resucitó; no está aquí;
éste es el lugar donde lo pusieron,
¿No es cierto?" (Mc 16, 6). Y a los
que van por este mundo sin ilusiones
y esperanzas a decirles: "¿Por qué
buscan entre los muertos al que
vive? No está aquí. Resucitó" (Lc 24,
5b).
Y en cuanto a nosotros, hagamos de
este tiempo pascual una vivencia de
las palabras de los Hechos de los
Apóstoles: "Acudían a la enseñanza
de los apóstoles, a la convivencia, a
la fracción del pan y a las oraciones"
(2,42). "Todos los fieles se reunían
de común acuerdo en el pórtico de
Salomón; pero de los otros nadie se
atrevía a unirse a ellos, aunque el
pueblo los estimaba mucho" (5,12).
"La multitud de los fieles tenían un
solo corazón y una sola alma" (4,32).
"Alababan a Dios y gozaban de la
simpatía de todo el pueblo; y el
Señora hacía que los salvados cada
día se integraran a la Iglesia en
mayor número"(2,47).
Vivamos también las palabras: "Que
el amor sea sincero, Aborrezcan el
mal y cuiden todo lo bueno. En el
amor entre hermanos demuéstrense
cariño unos a otros. En el respeto
estimen a los otros como más
dignos. En el cumplimiento del deber
no sean flojos. En el Espíritu sean
fervorosos, y sirvan al Señor. Tengan
esperanza y estén alegres. En las
pruebas sean pacientes. Oren en
todo tiempo. Compartan las
necesidades de los otros cristianos"
(Rom 12, 9-13). "Sean comprensivos
con los de conciencia más débil, en
vez de criticar sus escrúpulos"(Rom
14,1).
Pues: "...si hemos muerto con Cristo,
Pág. 17
creemos también que viviremos con
él" (Rom 6,8). Además: "Ustedes
saben en qué tiempo vivimos y que
ya es hora de despertar. Nuestra
salvación está ahora más cerca que
cuando llegamos a la fe. La noche
va muy avanzada y está cerca el día.
Dejemos, pues, las obras propias de
la oscuridad y tomemos las armas
de la luz" (Rom 13, 11'-12). Y: "En
realidad, ninguno de nosotros vive
para sí mismo. Si vivimos, vivimos
para el Señor, y si morimos, morimos
para el Señor. Y tanto en la vida
como en la muerte pertenecemos al
Señor, pues Cristo probó la muerte,
y luego la vida, para ser Señor tanto
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de vivos como de los muertos" (Rom
14, 7-9).
"...no sigamos criticándonos unos a
otros; tratemos más bien de no
poner delante de nuestro hermano
algo que lo haga tropezar" (Rom
14,13). Y, "Que nadie se engañe. Si
entre ustedes alguno pasa por sabio,
según los criterios de este mundo,
hágase el que no sabe, y llegará a
ser verdadero sabio, pues la
sabiduría de este mundo es necedad
ante dios. Al respecto dice la
Escritura: 'Dios trapa a los sabios, y
sabe que no valen nada'"(1 Co
3,18,19). Y recuerden que: "Todo es
permitido, pero no todo es
provechoso. Todo es permitido, pero
no todo es constructivo. Que nadie
busque su propio interés, sino el del
prójimo" (1 Co 10,23-24)
Así es hermanos y hermanas,
hagamos de este tiempo pascual un
tiempo de amor, paz, fraternidad,
alegría y gozo en el Señor y un
tiempo de testimonio para los
demás.
P. Félix Argueta Car
Voz del párroco
Parroquia Ntra. Señora de la Asunción
Jocotenango, Sacatepéquez
25 de Abril de 2009
Eterna Devoción - Revista Electrónica - Cuaresma y Semana Santa 2010
 La Parusía
La escatología es, en primer
lugar, la cristología en la
medida en que permite
descubrir su evolución
última en la vida de la
humanidad. La centralidad
de Cristo es fundamental y
adquiere más propiamente
su reconocimiento cuando
la afirmación de la parusía
hace que nuestra mirada se
vuelva hacia el futuro.
Parusía quiere decir venida.
Jesús ha anunciado su
venida como el gran
acontecimiento que, de
manera misteriosa, habría
de realizar su presencia
entre los hombres.
Muchos se han imaginado
una vuelta visible de Jesús
sobre la tierra. Sabemos que
esta expectativa, que era
muy sentida en la Iglesia
p r i m i t i va , q u ed ó s i n
realizarse. Es signo de que
Jesús concedía un
significado distinto a su
vuelta.
Tenemos que recordar las
palabras que Jesús
pronunció durante el
proceso ante el Sanedrín. El
sumo sacerdote interrogó a
Jesús preguntándole si él
era el Cristo, el Hijo de Dios.
J es ú s n o s ó l o q u i s o
r e s p o n d e r l e
afirmativamente, sino que
lo habría demostrado de
manera que sus adversarios
pudieran verlo: " A partir de
ahora veréis al hijo del
hombre sentado a la diestra
del Padre y viniendo sobre
las nubes del cielo" (Mt
26,64). Con esas palabras
Jesús no anuncia una
llegada establecida para el
fin del mundo, sino una
llegada muy cercana: "A
partir de ahora"(Lc 22, 69:
"de ahora en adelante). La
llegada es inminente y va a
ser duradera.
Pág. 18
La Segunda Venida de Cristo
Se trata de la llegada del
Hijo del hombre sentado a
la diestra del Padre, es
decir de Cristo que ha
ascendido al cielo, que
comparte el poder
soberano del Padre. Él ha
de venir "sobre las nubes del
cielo". No debe entenderse la
nube en sentido material:
tratándose del signo de una
teofanía, expresa una llegada
divina. Después de la llegada,
que se manifestó visiblemente
Eterna Devoción - Revista Electrónica - Cuaresma y Semana Santa 2010
en una carne humana y
llegó a su término junto con
la vida terrenal, habrá otra
venida de Cristo, que ha de
producirse con su poder
divino.
Se trata de la llegada que se
ha manifestado desde el
momento de la Pentecostés,
y de la que Pedro dice: tras
su Resurrección, Jesús,
"exaltado por la diestra de
Dios, ha recibido del Padre
el Espíritu Santo prometido
y lo ha derramado; esto es
lo que vosotros veis y oís"
(Hch 2,34). Pedro atestigua
que se ha cumplido el
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anuncio que Jesús hizo al
Sanedrín. La llegada sobre
nubes, inaugurada el día de
Pentecostés, es la llegada
del Espíritu Santo, que
realiza la presencia de Cristo
en todo el desarrollo futuro
de la Iglesia.
Esta llegada es la parusía
anunciada por Jesús,
parusía que se extiende a
toda la obra de
evangelización a lo largo de
los siglos y los milenios,
hasta el fin del mundo: "Se
proclamará esta Buena
Nueva del Reino en el
mundo entero, para dar
testimonio a todas las
naciones. Y entonces vendrá
el fin" (Mt 24,14). Cuando
la llegada espiritual de Cristo
en el mundo haya alcanzado
su plenitud histórica al
cumplirse la realización de
la evangelización universal,
entonces la parusía se habrá
completado y el mundo
terrenal desaparecerá
frente al universo del más
allá.
P. Abraham Simón FMM
Formador Fraternidad Misionera de María, Guatemala.
 Cápsula Litúrgica
Hermanos y hermanas:
LA EUCARISTÍA para nosotros los cristianos católicos es el
alma de nuestra vida. Es la fuente y cima de la vida cristiana,
por lo tanto es necesario profundizar en su conocimiento y
comprensión, para que de esta manera al asistir cada domingo
a nuestra celebración, podamos hacerlo participando de una
manera CONCIENTE, PLENA y ACTIVA.

En nombre de Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote, presente

y vivo en cada momento de nuestra celebración, les invitamos
a que su participación en la Eucaristía dominical, sea un
verdadero encuentro con el Señor, y esto se logrará a medida
que su disposición, su entrega y su participación sean totales.

Empecemos entonces a participar conscientemente:

• Prepárese para le Eucaristía dominical y sea
puntual, la misa inicia con la procesión de entrada y
cada una de las partes es importante, no podemos
separarlas u obviarlas. Orar antes del inicio de la
celebración, es un acto de disposición, en el que nos
entregamos a Dios y le ofrecemos nuestra vida.

• Si va a una celebración, a un banquete, vista

como conviene, vista adecuadamente, de manera que
su interior sea uno con su exterior. La misa es unidad
con los hermanos, debe por lo tanto tratar de unirse en
todo sentido y evitar distraer o dar una impresión errónea
a los demás.

• La celebración es comunitaria, es para todos y

de todos. Siéntase bienvenido y parte de la asamblea.
Todos los presentes en la Misa van al encuentro del
Señor, con un mismo deseo de unión y fraternidad, van
unidos como Iglesia.

• En forma personal, cada quien se encuentra con

el Señor, le pide, le ofrece y le alaba. Viva la Eucaristía
personalmente, pero también comunitariamente,
participando en todos los momentos, haciendo los
gestos, repitiendo las palabras y oraciones, entonando
los cantos y escuchando la Palabra.

Todos tenemos el derecho a una celebración Eucarística

digna, y así mismo la obligación de hacerla sagrada y solemne
con nuestra participación.

En Cristo Jesús, el Señor,

Exposición del Santísimo Sacramento, en la Solemnidad
Pastoral de Liturgia
del Corpus Christi, Catedral de Antigua. 2009 Parroquia Nuestra Señora de la Asunción

“Anunciamos tu muerte, proclamamos tu Resurrección, ¡Ven Señor Jesús!”

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