EL ERROR DE LA RESTAURACIÓN DE TODO

ISRAEL DESPUÉS DEL EXILIO BABILÓNICO

28 de febrero de 2012 a las 9:34

Algunos dicen que la Reunificación de las Dos Casas de Israel (12Tribus/Judá y Efraím) ya se
llevó a cabo despues del exilio babilónico, por eso y refutando esa idea les dejo está Nota
para su analisis

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El error de la restauración de todo Israel después del Galut Babel.

Como todo estudioso de la biblia sabrá, el pueblo de Israel estaba y está formado por 12
tribus. Estas tribus eran la descendencia de cada uno de los hijos de Ya’akov que moraron en
Egipto, estos hombres fueron: Reuben, Shimon, Levi, Yehuda, Dan, Neftali, Gad, Asher,
Yisacar, Zevulon, Yosef y Benyamin. Los descendientes de estos hombres constituirían a las
12 tribus de Israel.

Incluso al separar a la tribu de Yosef en Efrain y Menashe la idea de 12 tribus se preservó,

debido a que la separación era de fines geográfico-territoriales recordando también que la
tribu de Levi no tenia heredad sino que estaba dispersa en Israel. Al final habían 12 tribus
territorial y políticamente hablando (excluyendo a Levi y contando a Efraim y a Menashe)
como también “religiosamente” hablando (incluyendo a Levi y únicamente contando a Efraim y
Menashe como “Yosef”).

Las 12 tribus de los hijos de Israel se establecieron en la tierra prometida y pasado el tiempo
solicitaron un rey como lo tenían las demás naciones. El profeta Shemuel por mandato de
YHWH designo a Shaul de la tribu de Benyamin como rey de todo Israel. Por diversas
circunstancias Shaul fue desechado como Rey y David, el dulce cantor de los salmos y
matagigantes, paso finalmente a ocupar el trono de Israel. Después de David le sucedió su
hijo Sh’lomo quien construyó Casa para YHWH. En sus días, Israel gozó de paz y era el
momento preciso para emprender la construcción de la casa del Elohim de Israel y la tarea de
Israel de ser luz de las naciones.
Lastimosamente en lugar de haber llevado el monoteísmo hebreo más allá de las fronteras,
Salomón comenzó a adorar a los ídolos gentiles dentro de las fronteras de Israel. Esto
provoco la ira de YHWH quien designó que rompería el reino de manos de la casa de David;
mas no en los días de Salomón por amor a David. De esta manera YHWH designa dar a otro
(Jeroboam) 10 tribus haciendo que el hijo de Salomón (Roboam) quede únicamente con Judá
y Benjamín como puede apreciarse en 1º Reyes 12.

Luego de esta división, las 10 tribus norteñas comenzaron a adorar a los dioses de las
naciones circundantes de manera que se gentilizaron rápidamente. Esta gentilización fue
obviamente de manera espiritual pero luego seria también física, como veremos mas
adelante. Muchos profetas anunciaron juicio a la casa de Israel o Casa de Efraim como se le
denominó, pero sus palabras fueron tenidas en poco. Una de las primeras profecías fue dada
por el profeta Ahias quien dijo lo siguiente a la misma mujer de Jeroboam, rey de Israel:
“YHWH sacudirá a Israel al modo que la caña se agita en las aguas; y él arrancará a
Israel de esta buena tierra que había dado a sus padres, y LOS ESPARCIRÁ MÁS ALLÁ
DEL EUFRATES, por cuanto han hecho sus imágenes de Asera, enojando a
YHWH”(Melajim alef [1º Reyes] 14:15)

Mas tarde Amos diría esta asombrosa y terrible profecía:

“Porque he aquí yo mandaré y haré que LA CASA DE ISRAEL SEA ZARANDEADA

ENTRE TODAS LAS NACIONES, como se zarandea el grano en una criba, y no cae un
granito en la tierra.” (Amos 9:9)
Estas profecías y otras, tendrían un fiel cumplimiento en el año 722 cuando el rey de los
asirios (ahora Sargón) expatrio a las 10 tribus del norte para no volver más. Sin embargo los
profetas también nos anunciaron la restauración de estas 10 tribus y su vuelta hacia YHWH y
la casa de Yehuda quien continúo representando a Israel al faltar sus demás hermanos.
Profetas como Hoshea, YeshaYahu, YermiYahu y Yejezquel nos hablan de una futura vuelta
de los descendientes de las 10 tribus.

Años después la casa de Yehuda fue exiliada a Babilonia pero volvió años después por
designio del altísimo quien puso en Koresh (Ciro) hacerlos volver y reconstruir la casa de
YHWH que estaba en ruinas. Esta tarea fue llevada a cabo por Zorobabel, gobernador de
Judá.
Sin embargo los descendientes de las 10 tribus no retornaron nunca a su tierra ni a su Elohim
sino que aun están esparcidos entre todas las naciones, como bien lo anunciara Amos,
esperando un toque del Espíritu de Eloah para volver a el y a sus raíces.

Sin embargo en el judaísmo rabínico DE NUESTROS DIAS circula una enseñanza diferente.
Esta enseñanza a menudo se ha denominado “Revisionismo anti-Israelita” y consiste en decir
que ya la reunificación de Israel y Judá tuvo lugar. Esta reunificación fue llevada a Cabo por
Nehemías posterior al exilio babilónico y desde entonces todos los judíos son descendientes
de todas las tribus de Israel que poblaron el territorio conocido posteriormente como “Judea”.

Las bases para tal postura son algunos textos post-exílicos en donde la frase “todo Israel” esta
presente. Veamos estos textos:

“Entonces se levantó Esdras y juramento a los príncipes de los Cohanim y de los

levitas, y a TODO ISRAEL que harían conforme a esto y ellos juraron” (Esdras 10:5)

“Y TODO ISRAEL en días de Zorobabel y en días de Nehemia daba alimentos a los

cantores y a los porteros, cada cosa en su día; consagraban asimismo sus porciones a
los levitas, y los levitas consagraban parte a los hijos de Aaron” (Nehemia 12:47)

“Y habitaron los sacerdotes, los levitas, los porteros, los cantores, los del pueblo, los
del templo y todo Israel en sus ciudades” (Nehemia 7:73)

El argumento se plantea de la siguiente manera: “Debido a que estos textos afirman que todo
Israel estaba en los días de Nehemías y Esdras, es bastante obvio que la reunificación de las
12 tribus había tenido lugar y no se les miraba ya mas como 2 casas separadas ni como dos
reinos. La creencia de una futura vuelta de la casa de Israel es un mito conocido como
Efrainismo y es una terrible tergiversación que afirma que los judíos son Judá y los cristianos
Israel”

Si bien es cierto el Efrainismo es un exceso dañino también lo es esta teoría pues carece de
sustento bíblico y trata de mantener montañas suspendidas de un cabello. Ese cabello es una
simple frase: “todo Israel”. Así se pretende afirmar que cuando el escritor de Nehemías y
Esdras decían “todo Israel” tenían en mente a “todas las 12 tribus de Israel”.

Evidentemente el significado de dicha frase designa, en el contexto de estos dos libros, a

todos los israelitas que volvieron del exilio babilónico. Nehemías 11:4 menciona a los hijos
de Judá y a los hijos de Benyamin y da un listado de nombres de los mismos,
Nehemías 11:25-36 menciona nuevamente a los hijos de Judá y de Benjamín.
Evidentemente a lo largo de los libros de Nehemías y Esdras siempre el énfasis esta en Judá
y Benjamín ya que para el escritor los descendientes de esas dos tribus formaban la mayoría
de los que habían vuelto.
Además de ellos están los levitas y los Cohanim hijos de Aaron. De ahí que se haga la
diferenciación entre levitas, sacerdotes e israelitas, este ultimo designando a todo aquel que
no era ni cohen ni levita. Esta diferenciación no era nueva ya que se puede encontrar incluso
en los salmos (Salmos 118, 116,135). Es de entender entonces que cuando Nehemías y
Esdras se refirieron a “todo Israel” no están hablando de todas las 12 tribus de Israel sino a
todos los descendientes de Israel que habían vuelto del cautiverio babilónico.

¿Acaso la frase todo Israel no debería siempre indicar la totalidad de las 12 tribus? No, el
testimonio de la escritura indica que la frase “todo Israel” es aplicable a un grupo menor al de
las 12 tribus completas. El significado de la frase únicamente debe extraerse según el
contexto del pasaje, veamos un ejemplo:

“viendo TODO ISRAEL que el rey no les había oído, respondió el pueblo al rey,
diciendo: ¿Qué parte tenemos nosotros con David? No herencia en el hijo de Isaí.
¡Israel, cada uno a sus tiendas! ¡David, mira ahora por tu casa! Así se fue TODO ISRAEL
a sus tiendas” (2 Crónicas 10:16)

Evidentemente este pasaje muestra que la frase todo Israel no implica necesariamente a las
12 tribus. No querer verlo ya es cuestión de un prejuicio religioso y no de falta de comprensión
ni de falta de herramientas de exegesis. El verso dice que “todo Israel” se fue a sus tiendas
apartándose de la casa de David (vv. 19). Es más que obvio que la frase “todo Israel” designa
únicamente a las tribus norteñas y no a las doce tribus. Así que decir que simplemente por el
hecho de que la frase “todo Israel” se encuentra después del exilio babilónico no es prueba
suficiente de la unificación de las 12 tribus.

Ahora alguno dirá ¿No volvió del exilio babilónico algún descendiente de las 10 tribus?
Ciertamente que la respuesta es si. Es conocido que ALGUNOS de los miembros de las 10
tribus del norte volvieron a Judá en tiempos de Jeroboam I y en tiempos de Ezequías Rey de
Judá, veamos las evidencias bíblicas:

“Porque los levitas dejaban sus ejidos y sus posesiones, y venían a Judá y a Jerusalén:
pues Jeroboam y sus hijos los excluyeron del ministerio de YHWH. Y él designó sus
propios sacerdotes para los lugares altos, y para los shedim, y para los becerros que él
había hecho. Tras aquellos acudieron también de todas las tribus de Israel los que
habían puesto su corazón en buscar a YHWH Elohim de Israel; y vinieron a Jerusalén
para ofrecer sacrificios a YHWH, el Dios de sus padres. Así fortalecieron el reino de
Judá, y confirmaron a Roboam hijo de Salomón, por tres años; porque tres años
anduvieron en el camino de David y de Salomón.” (2º Crónicas 11:14-17)

Es evidente que gente de todas las tribus de Israel se mudaron a Judá para no participar de
las abominaciones de Jeroboam. ¿Fue considerada esta vuelta de algunos como la
reunificación de las 12 tribus? De ninguna manera, si así hubiera sido los profetas posteriores
a ese momento no hablarían de un restauración aun futura.

Ahora veamos el importante llamado que hizo Ezequías, Rey de Judá, en sus días:

“Fueron pues correos con cartas de mano del rey y de sus príncipes por todo Israel y
Judá, como el rey lo había mandado, y decían: Hijos de Israel, volveos a YHWH el
Elohim de Abraham, de Isaac, y de Israel, y él se volverá al REMANENTE QUE HA
QUEDADO DE LA MANO DE LOS REYES DE ASIRIA . No seáis como vuestros padres y
como vuestros hermanos, que se rebelaron contra YHWH el Elohim de sus padres, y él
los entregó a desolación, como vosotros veis. No endurezcáis, pues, ahora vuestra
cerviz como vuestros padres; someteos a YHWH, y venid a su santuario, el cual él ha
santificado para siempre; y servid a YHWH vuestro Elohim, y el ardor de su ira se
apartará de vosotros. Porque si os volviereis a YHWH, vuestros hermanos y vuestros
hijos hallarán misericordia delante de los que los tienen cautivos, y volverán a esta
tierra: porque YHWH vuestro Elohim es clemente y misericordioso, y no apartará de
vosotros su rostro, si vosotros os volviereis a él. Pasaron, pues, los correos de ciudad
en ciudad por la tierra de Efraín y Manasés, hasta Zabulón: mas se reían y burlaban de
ellos. Con todo eso, algunos hombres de Aser, de Manasés, y de Zabulón, se
humillaron, y vinieron a Jerusalén. En Judá también estuvo la mano de Elohim para
darles un solo corazón para cumplir el mensaje del rey y de los príncipes, conforme a la
palabra de YHWH. Y se reunió en Jerusalém mucha gente para celebrar la fiesta
solemne de los panes sin levadura en el mes segundo, una vasta reunión.” (2º Crónicas
30:6-13)

Como podemos observar algunos hombres de Aser, de Manasés, y de Zabulón vinieron a

Yerushalayim a la convocación de Ezequías y formaron con la casa de Judá “mucha gente”.
Sin embargo ni siquiera esto se considero proféticamente como la restauración de las 12
tribus de Israel pues profetas posteriores a Ezequías, como Ezequiel, aun hablan de una
restauración futura (Ezequiel 37:15-28)

En conclusión, hubo descendientes de las demás tribus en Judá debido a tres razones
principalmente:
1. Ya en los tiempos de Roboam habían descendientes de las 10 tribus en su territorio(1º
Reyes 12:17)
2. Después hubo una migración hacia el reino del Sur de levitas y de todas las tribus al ver las
abominaciones de Jeroboam I.(2º Crónicas 11:14-17)
3. Hubieron algunos de los hombres de Aser, Manases y de Zabulón que se volvieron a la
invitación de Ezequías (2º Crónicas 30:6-13)

Es de entender que cuando fue el cautiverio babilónico estos hombres de estas tribus, fueron
llevados juntamente con Judá y Benjamín y luego volvieron como lo testifica 1º Crónicas 9:1-3.
En dicho pasaje se menciona a Efrain y a Manases pero obviamente para designar a aquellos
hombres de dichas tribus que habían vuelto a la casa de David por las razones anteriormente
expuestas, habían ido al exilio y habían vuelto. El pasaje de Crónicas curiosamente no
menciona a gente de ninguna otra tribu norteña ni da a entender que la reunificación había
tenido lugar en cumplimiento de la palabra de YHWH anunciada por sus profetas.
Usar los libros de Divre HaYamim (Crónicas) para justificar la creencia en una reunificación ya
acontecida es un uso acelerado de dichos libros. ¿Por qué? Por una simple y sencilla razón: el
mismo autor testifica que para sus días dicha reunificación no había tenido lugar cuando dice
categóricamente:

“Así se apartó Israel de la Casa de David HASTA HOY” (2º Crónicas 10:19).

Es decir, cuando el autor de los libros de Crónicas registraba su relato, el entendía que Israel
(las 10 tribus norteñas) continuaban apartados de la casa de David. ¿Cómo entonces alguien
podría usar dicho libro para indica que la reunificación ha tenido lugar? Si hay alguien que no
sabia nada sobre dicha “reunificación” fue el autor inspirado.

Además de ello Zacarías, que es un profeta posterior al exilio babilónico, aun profetiza la
vuelta de la casa de Yosef como un hecho futuro, tal como está escrito:

“Porque yo fortaleceré a LA CASA DE YEHUDA, Y GUARDARÉ LA CASA DE YOSEF, Y

LOS HARÉ VOLVER; porque de ellos tendré piedad, y serán como si no los hubiera
desechado, porque yo soy YHWH su Elohim, y los oiré…Yo los llamaré con un silbido, y
los reuniré” (Zacarías 10:6-8)

Si ya la reunificación había acontecido, ¿Cómo es que Zacarías aun la ve como un hecho

futuro?

Además de ello debemos advertir que Amos también profetizó sobre la venida de las 10 tribus
del norte en las siguientes palabras:
“Y traeré del cautiverio a mi pueblo Israel, y edificarán ellos las ciudades asoladas, y las
habitarán; plantarán viñas, y beberán el vino de ellas, y harán huertos, y comerán el
fruto de ellos. Pues los plantaré sobre su tierra, y nunca más serán arrancados de su
tierra que yo les dí, ha dicho YHWH el Elohim tuyo” (Amos 9:14-15)
Profetizando sobre la vuelta de la casa de Israel, Amos nos dice que cuando esto acontezca
NO VOLVERAN A SER ARRANCADOS. Ahora si las 10 tribus volvieron con Judá después del
cautiverio babilónico y permanecieron con ellos, entonces la profecía de Amos no se cumplió
ya que las 10 tribus volvieron a ser arrancados por el exilio romano.

Evidentemente esto es prueba de que la vuelta de las 10 tribus del norte tiene que ser al final
de los días, tal como está escrito:
“Porque muchos días estarán los hijos de Israel sin rey, sin príncipe, sin sacrificio, sin
estatua, sin efod y sin terafines. Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a
YHWH su Elohim, y a David su rey; y temerán a YHWH y a su bondad en el fin de los
días” Hoshea [Oseas] 3:4-5)

Evidentemente si alguien quiere ser un estudiante sincero y comprometido cono su palabra,

no podrá negar que la reunificación de las 12 tribus de Israel aun no ha acontecido. De hecho,
es una creencia muy arraigada en el judaísmo que la reunificación se hará por medio del
Mashiaj.

Además del testimonio profético, también es bueno mencionar que las voces judías antiguas y
modernas han declarado que la reunificación de las 12 tribus no ha tenido lugar aun.

En primer lugar el Talmud declara lo siguiente:

“En los días del fin las diez tribus se convertirán y serán justos” (Talmud Yerushalmi
Sanedrín 10)

Como vemos es bastante claro que para los jajamim del Talmud la reunificación no había
acontecido y la relacionan con los días del fin y consecuentemente con el Mashiaj.

Al talmud se unen Maimonides y Najmanides quienes también ven a las 10 tribus sin volver
con Judá. De hecho Najmanides, menciona en uno de sus libros que las diez tribus“deberán
ser encontradas y deberán regresar”.

A estos se unen voces modernas reconocidas como Rabí Wayne Dosik y Yair Davidy quienes
sostienen que la reunificación no ha tenido lugar aun.

Dicha reunificación será uno de los cumplimientos proféticos más grandes de toda la historia y
será hecho por el Mashiaj, la reunificación aun no ha acontecido como dicen algunas voces
del judaísmo rabínico actual. Dichas voces, algunas veces presas de la incredulidad y algunas
otras de la ignorancia, no representan la opinión judía sobre el tema como se ha demostrado.

Todos los descendientes de las 10 tribus experimentaran un redescubrimiento de su identidad

Israelita cuando YHWH se los revele como fue anunciado por Ezequiel, tal como está escrito:
“Por tanto, profetiza, y diles: Así ha dicho YHWH el Señor: He aquí yo abro vuestros
sepulcros, pueblo mío, y os haré subir de vuestras sepulturas, y os traeré a la tierra de
Israel. Y sabréis que yo soy YHWH, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de
vuestras sepulturas, pueblo mío. Y pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os haré
reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que yo YHWH hablé, y lo hice, dice YHWH… Mi
siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un solo pastor; y andarán en
mis preceptos, y mis estatutos guardarán, y los pondrán por obra" (Ezequiel 37:12-24)

Sea pronto y en nuestros días Amen v’Amen

Yitzjak Castellanos

"R. Janun dijo, ¿A qué viene el Rey Mashíaj? Y ¿Qué vendrá hacer? Viene a reunir a los
exiliados de Israel." (Bereshit Rabá, sect. 98. fol. 85. 3, 4)

Yeshúa Adonénu (Nuestro señor) dijo, "No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la Casa
de Israel" (Séfer Toldót Ieshúa-Mateo 24.15)

"Qué grande será el día cuando los exiliados de Israel sean reunidos, será como el día cuando
los cielos y la tierra fueron creados." (Pesiqta 88a)