La educación en la modernidad (síntesis)

Presentamos a continuación una síntesis de los principales aspectos que caracterizan el surgimiento y
desarrollo de la Modernidad como nuevo orden social y la instalación de la educación como principal
herramienta de cambio.

Noticia Completa

EDAD MEDIA

ORDEN TEOCRÁTICO

Caballeros Sacerdotes Campesinos

La educación era un hecho privado

Modernidad la educación se transforma en una cuestión de Estado

Cambio en la visión de Mundo: Racionalista y disciplinadora

REFORMA PROTESTANTE ( S.XVI)

 Calvino (1509-1564): Fundó escuelas en Ginebra basadas en la rigidez, la disciplina y el

dogma.
 Ramus (1515-1572): prof.de la Universidad de París formalizó los pasos a seguir para que
se ordenen las lecciones que debían enseñarse.
 Comenio (1592 -1670): “Didáctica Magna” sistema universal para enseñar todo a todos.

APARECEN LOS PRINCIPIOS DE LA PEDAGOGÍA MODERNA: SISTEMATICIDAD,

FORMACIÓN, UNIVERSALIDADD, OBJETIVIDAD Y EFECIENCIA

OBSESIONES DE LA MODERNIDAD

 Obsesión por lo claro en contraposición con el oscurantismo de la edad media, principios

del iluminismo (predominio de la razón)
 Obsesión por el orden, por el método. Un orden que responde a las leyes
naturales (Descartes y Newton)
 Obsesión por el progreso que se concebía como indefinido

OPTIMISMO PEDAGÓGICO: Todo ser humano es educable. Por medio de la educación se

lograrían las transformaciones sociales y económicas necesarias para el progreso de la
humanidad.

MODERNIDAD Y ESCUELA
( M. Caruso - I. Dussel)

MODERNIDAD
“Movimiento social y cultural que surge a partir de los siglos XV y XVI y se consolida a fines del
siglo XVIII con las revoluciones burguesas”
Características:
 El orden de la sociedad se concibe sin Dios. (Fin del orden teocrático y de las monarquías
absolutas)
 Énfasis en la difusión de la razón. Permitió construir el nuevo orden y criticar al viejo.
 El cambio se dio al mismo tiempo en diversos ámbitos: la ciencia con Galileo,
la política(Maquiavelo) y la economía (liberalismo)
 El conocimiento racional fue considerado el fundamento de el nuevo orden social.

LA EDUCACIÓN OCUPA UN LUGAR CENTRAL COMO FORMADORA DEL NUEVO

ORDEN Y TRANSMISORA DE LOS CONOCIMIENTOS RACIONALES

Surgimiento de la escuela
( (S. XV y XVI sobre la base de instituciones educativas medievales)
Organización de un sistema educativo
( Proceso lento que se cristalizó en los países occidentales en el S. XIX)

Visiones sobre el vínculo educación y sociedad (S. XVIII y XIX) predominaron hasta hace poco
tiempo
 Ilustración (Condorcet y Rousseau): la educación permitiría formar un buen ciudadano
 Liberalismo ( Locke y Smith): la educación podría favorecer el crecimiento económico (virtudes
prácticas de la educación)
 Movimientos conservadores y autoritarios (Suecia-Prucia): veían a la educación como la
herramienta para el mantenimiento de las monarquías absolutas.

OPTIMISMO PEDAGÓGICO
Todo ser humano es educable y por medio de la educación se pueden provocar los cambios
sociales, políticos y económicos deseados.
(Revolución Francesa)

Organización de sistemas educativos nacionales bajo las ideas de obligatoriedad, gratuidad y

laicidad

LA EDUCACIÓN EN AMÉRICA HISPÁNICA

(S. XVI AL XIX)

Desde 1503 hasta comienzos del S. XIX España expidió más de 200 decretos y ordenes en materia
educativa

 EDUCACIÓN DEL INDÍGENA: tenía por finalidad transformarlo en un vasallo de la

corona. (Encomienda, reducción, doctrina y misión). En 1536 en México se creó una
escuela para caciques.

 EDUCACIÓN DEL ESPAÑOL: las primeras letras estaban a cargo de religioso, los
cabildos autorizaban a los particulares a instalar escuelas. (desde fines del S: XVI había
escuelas en Santa Fe, Santiago del Estero, Córdoba y Buenos Aires).
La enseñanza media, “gramática y latinidad” era para los sacerdotes y los que iban a
estudiar en la Universidad. (Universidad de Córdoba y Colegio de San Ignacio en Bs. As.).
La enseñanza superior existía desde 1538 (Universidad de Santo Domingo (autorizada por
el papa Paulo III)
Durante el reinado de los Austrias la educación estuvo en manos de los particulares y de las
órdenes religiosas. A partir de 1701 (Borbones) aumenta la influencia de Francia y comienza a
acrecentarse la intervención del estado (el Virrey aprueba la apertura de escuelas, se expulsa a los
jesuitas)
S. XVIII difusión del iluminismo o ilustración y del liberalismo

De los últimos días del Virreinato del Río de la Plata a la independencia

 Belgrano en 1796 anunció un vasto programa educacional basado en una concepción

utilitaria, racional y científica de la educación (Educado en Europa por los fisiócratas,
propuso la creación de una escuela de agricultura y otra de comercio, propició la educación
gratuita para niños y niñas).
 Rivadavia organizó el sist. Educativo según el modelo napoleónico (todos los ciclos
dependían de la UBA). Siguió con la concepción utilitaria. Escuela media diversificada: Cs.
Morales y Cs. Naturales. Escuela de Agricultura.
 Rosas: derrota de la concepción utilitaria y científica de la educación que estaba en manos
de sus opositores.

Como existen múltiples trabas para el desarrollo del programa liberal crece la concepción política
de la Educación :
 Como transformadora del habitante nativo en ciudadano.
 Agente fundamental para el cambio social.

Optimismo Pedagógico no compartido por todos los pensadores de la época.

Juan B. Alberdi tenía una visión más utilitaria y minimizaba la importancia de la educación
sistemática para el progreso (para él este estaba ligado a los ferrocarriles, la legislación, el
comercio, la inmigración, etc.)

VERSIÓN ARGENTINA DE LA MODERNIDAD

Sarmiento (1811- 1888)

Legado Sarmientino:
 Explicación de los conflictos de la época de la independencia como culturales.
 La “barbarie” era el escollo para construir una nueva nación. (Visión de progreso puesta en
Europa)
 Necesidad de eliminar la barbarie ( gauchos e indígenas) a través de la fuerza física y/o de
“civilizarla” por medio de la educación.
 Sólo la escolaridad masiva podía provocar los cambios estructurales en la sociedad para que sea
más moderna.
 Sistema educativo (1870)
 Ley 1420 de enseñanza obligatoria gratuita y laica (1884)

Sarmiento propone una educación utilitaria racional y científica pero al mismo tiempo considera
que un factor fundamental para la estabilidad política.
Visión optimista: educar para el desarrollo económico
Visión fatalista: la barbarie del pueblo nativo impide el progreso. (por eso propició la inmigración
europea)

Desde la concepción utilitaria fomentó la agricultura y la minería.

Desde la concepción política entendía que era el medio de cohesión social

Puso el énfasis en la EDUCACIÓN PRIMARIA Y EN LA FORMACIÓN DE LOS MAESTROS.