El Mediterráneo como escenario multicultural

En la Europa del siglo XV, las nacionalidades no estaban claramente definidas, aunque había
ciertas diferencias entre castellanos y portugueses, aragoneses y genoveses. Mayor importancia
tenían las identificaciones culturales en torno a las religiones. Así es que nos encontramos con
cristianos, musulmanes y judíos.

El Imperio Bizantino, cuya capital era Constantinopla, había perdido territorios que tenía
dominados en los siglos anteriores. Sus enemigos más poderosos, los turcos (uno de los
pueblos musulmanes) lograron vencerlos en 1453, fecha en la que ocuparon su capital,
Constantinopla.

Los musulmanes, por el contrario, estaban en plena expansión. La principal actividad

económica que practicaban los musulmanes era el comercio, lo que permitió también
contactos culturales. De esta manera, llegaron a Europa provenientes del Lejano o del Medio
Oriente técnicas de cultivo (como el regadío), productos agrícolas (como el arroz y los frutales),
invenciones técnicas (como la brújula, la pólvora y el astrolabio) y nuevos conocimientos como
el álgebra.

Información anexa:
El Islam en una religión monoteísta, surgida en el siglo VII predicada por Mahoma. Desde la
muerte de Mahoma, se extendió desde Arabia hacia oriente y occidente, llegando hasta la
India por un lado y hasta el norte de África y el Mediterráneo por otro. Además de practicar
cinco principios fundamentales, los musulmanes buscaron expandir su religión llevando
adelante la guerra contra los infieles o “guerra santa”. Así fue como ocuparon territorios
cristianos en la Península Ibérica (donde permanecieron hasta 1492), el sur de la Península
Itálica y parte del Imperio Bizantino. Una zona especialmente conflictiva era Palestina, la Tierra
Santa de los cristianos, lugar de vida y muerte de Jesús. Para los musulmanes esos territorios
también son sagrados porque Mahoma estuvo allí predicando.

En Europa, no había unidad política aunque si religiosa ya que los europeos eran
mayoritariamente cristianos. La autoridad religiosa del Papa, desde Roma, ejercía muchas
veces también de poder político. En los territorios europeos solía haber intercambios
comerciales, culturales y científicos entre cristianos y musulmanes, aunque también guerras.
Los cristianos organizaron las Cruzadas para recuperar los Santos Lugares de Tierra Santa de
manos de los infieles, como ellos consideraban a los musulmanes. Estas cruzadas permitieron a
los europeos (a su vez) mayores intercambios comerciales y el conocimiento del mundo
hebreo y griego.

El hombre renacentista y el mundo- ACTIVIDAD

Para reflexionar:
"El mundo es poco"
"Hasta ese momento el mundo se dividía en culturas y ecosistemas divergentes. la divergencia
se había iniciado hacía unos ciento cincuenta millones de años, con la fractura de Pangea, una
gran masa continental única que se elevaba sobre la superficie de los océanos. luego se
formaron los continentes y comenzó la deriva continental. islas y continentes se separaban cada
vez más. En cada lugar la evolución adoptó un rumbo diferenciado. cada continente dio lugar a
una fauna y una flora peculiares. Las formas de vida se diferenciaban de un modo aún más
espectacular que los pueblos, cuya diversidad cultural se multiplicaba y cuya apariencia y
conducta divergían tanto que, cuando volvieron a retomar el contacto, al principio tuvieron
dificultades para reconocerse miembros de una misma especie o integrantes de una cultura
moral común.
Esta pauta milenaria se invirtió en 1492 con una brusquedad extraordinaria. Aquella larguísima
historia de divergencia llegó prácticamente a su fin y en la historia del planeta se inició una nueva
era de convergencia"
1492. El nacimiento de la modernidad. Felipe Fernández Armesto. Debolsillo

Actividad:
1- A través de la lectura de los textos anteriores, realiza una lista de los lugares que menciona.
2- Imprime el mapa que aparece a continuación y ubica los lugares que señalaste en la lista.
Puedes utilizar un mapa mundi como ayuda.
3- ¿Por qué nos referimos al Mediterráneo como un escenario multicultural?
4- Busca cuales son los lugares de peregrinación de los musulmanes y cuáles son sus cinco
principios.
El hombre renacentista y el mundo: el origen de la Ciencia Moderna
Ávido de conocer el mundo para dominarlo, el hombre del Renacimiento estudió la naturaleza
y buscó desentrañar sus secretos a través de la observación y la experimentación.
 Las proporciones ideales del cuerpo humano según Leonardo (1452 - 1519)

Se produjeron importantes logros en los conocimientos de medicina. Se destacaron los estudios

anatómicos con las disecciones de los cuerpos humanos realizados por Leonardo da Vinci y por
el belga Vesalio (1514 - 1564)
Hasta el Renacimiento, los acontecimientos astronómicos se basaban en las afiramciones del
griego Ptolomeo, según las cuales, los cuerpos celestes giraban alrededor de la Tierra inmóvil,
centro del universo (geocentrismo). Para él, lo aparente era real: la Tierra estaba fija.

En el Renacimiento la astronomía se transformó con Nicolás Copérnico (1473 - 1543). A su

muerte, apareció una obra con su descubrimiento, llamada "Las revoluciones de los cuerpos
celestes". La teoría geocéntrica de ptolomeo se sustituyó por la heliocéntrica: el Sol es el centro
del Universo, la Tierra gira sobre sí misma y alrededor del Sol.

El argumento de Copérnico era sencillo: la esfera es el cuerpo más simple y tiene una forma
perfecta; su movimiento natural es girar en redondo, por lo tanto, si la Tierra es esférica es
posible probar que se mueve. A fines del siglo XVI, el italiano Giordano Bruno pensaba ya, que
las estrellas eran soles sembrados en el infinito, cada una de ellas centro de
un sistema planetario como el nuestro.

Gerhard Mercator 1512 - 1594

La geografía y la cartografía en estos siglos tuvieron un gran desarrollo. Mercator era un

cartógrafo nacido en Holanda, que trabajó por encargo del emperador Carlos V de Alemania. En
1554, apareció su mapa de Europa que lo acreditó como el mejor cartógrafo de la época.
Posteriormente publicó, para uso de los navegantes, "La Proyección" que lleva su nombre y es
la bases de la cartografía moderna: por primera vez, los continentes aparecían proyectados en
un plano.

En 1507, Martin Waldseemuller (1470 - 1522) publicó un mapa donde apareció por primera vez
América, nombre puesto en honor a Américo Vespucio. Este aparece representado arriba junto
al científico Ptolomeo del siglo II d.C.
Leonardo da Vinci se destacó como científico diseñando máquinas e ingeniosas curiosidades.
Proyectó cierto número de máquinas voladoras, la mayoría de ellas tenía alas articuladas que
requerían un gran esfuerzo para agitarlas, de allí su fracaso. También diseño un sencillo
helicóptero, un paracaídas, y nuevos modelos de molinos de viento, engranajes diversos, armas,
etc.

Un cambio cultural- Renacimiento y humanismo

Se denomina Renacimiento a un complejo movimiento cultural que supuso la

culminación de un proceso iniciado en la época anterior, nacido en las
florecientes ciudades italianas y que se expandió al resto de Europa, en el
transcurso de los siglos XV y XVI.
Los cambios que surgieron con el Renacimiento culminaron en la aparición de
un nuevo tipo d e hombre, que manifestó un cambio de actitud, ante la vida, el
mundo y el universo, fue una nueva "forma de estar y actuar en el mundo".
Los pensadores de la Edad Media habían situado a Dios en el centro del Universo,
considerando la Tierra como un lugar de tránsito, para obtener la salvación y la vida eterna. Los
intelectuales del Renacimiento concibieron al hombre como centro de un mundo digno de ser
vivido. En ese contexto apareció un nuevo concepto de hombre y de su proyección social como
protagonista de la historia.

Apertura de nuevos horizontes:

 Horizonte geográfico
 Horizonte celeste
 Horizonte tecnológico
 Horizonte temporal
El Humanismo: el hombre, centro y mediada del universo
El humanismo es una corriente cultural que surgió en Italia en el siglo XIV, y alcanzó su apogeo
en el XV y principios del XVI.

Características:

 Rechazo de los principios del mundo medieval.

 Ser humano como centro del universo.
 Se inspiraron en los maestros de la Antigüedad clásica.
 Búsqueda de la verdad a través de la reflexión personal y de la investigación.
 Estrecha relación entre arte y ciencia.
 Sociedad renacentista era más abierta y dinámica.
 Individualismo
 Las academias fueron los lugares donde se desarrollaron y difundieron los estudios
humanistas.
 La invención de la imprenta favoreció la expansión del libro y difundió la cultura.
La imprenta
Inventada por los chinos, la imprenta es un método de reproducción de textos e imágenes
sobre papel o materiales similares que consiste en aplicar una tinta, sobre unas piezas
metálicas, llamadas tipos, para transferirla a papel por presión. también corresponde a los
chinos el invento del papel.
Hasta el siglo XV, los libros se reproducían de modo manual; los copistas (la mayoría de ellos
eran monjes) se encargaban de copiar a mano las obras escritas. Gutemberg perfeccionó la
imprenta, inventando los tipos móviles de plomo, y la primera obra impresa fue la Biblia en
1455. desde entonces, el libro pasó a ser la herramienta de difusión de la cultura, aumentando
progresivamente el número de lectores

REFORMA RELIGIOSA DEL RENACIMIENTO

La Reforma fue una expresión más del Renacimiento y de la nueva mentalidad del siglo XVI. El
espíritu crítico y el deseo de renovar la Iglesia provocó, sin proponérselo, la ruptura de la unidad
cristiana de Europa Occidental.

Motivos de la Reforma
Las causas de la Reforma fueron múltiples y variadas; pero una causa destacable es que la gente
sencilla, profundamente religiosa, no encontraba respuestas en la Iglesia oficial, que parecía más
preocupada por los bienes terrenales que por las almas de sus fieles.

Durante la Edad Media, la Iglesia católica consolidó un gran poder que abarcó no solo el plano
espiritual sino también el terrenal. La iglesia se había convertido en la guía religiosa de Europa
occidental, pero también poseía grandes extensiones de tierras y otras riquezas. En buena
medida, ante la ausencia de un poder político centralizado, la Iglesia también era un gran poder
en ese aspecto. En una época profundamente religiosa y teocéntrica, la Iglesia acumuló muchas
potestades.
Las riquezas eclesiásticas (en un mundo en el que la mayoría de la población
apenas podía sobrevivir), sumadas al mal uso que hizo la Iglesia católica del poder político fueron
algunos de los factores que lenta y crecientemente desprestigiaron la religión oficial y sucitaron
críticas.
 La corrupción en el reparto y venta de altos cargos eclesiásticos.
 El establecimietno de un dogma cada vez más cerrado y dificil de comprender para los
fieles.
 La utilización de una poderosa herramienta como la excomunión.
 Las divisiones entre las propias jerarquías católica.
 La venta de indulgencias: El problema surgió cuando la Iglesia comenzó a comerciar
con las "indulgencias". En 1063, el papa proclamó el perdón total de los pecados a ser
"pagados" en el Purgatorio si se combatía contra el Islam. En 1187, el papa Gregorio VIII amplió
esa indulgencia para aquel que, si no podía contra el Islam, pagaba los costos de un soldado: la
relación entre indulgencia y dinero quedaba establecida.

Motivos que llevaron a los europeos a los viajes de descubrimiento (siglos XV y XVI)

"Para explicar el empuje que a partir del siglo XV tomaron los descubrimientos marítimos suele
aducirse el granel gran perfeccionamiento de los instrumentos náuticos pero ni estos avances
técnicos eran tan grandes ni fueron los determinantes sino los efectos del interés por la
navegaciones a distancia. el conocimiento de la brújula era muy antiguo, y ya generalizado en el
Mediterráneo en el siglo XVIII. por la misma fecha había ya timones en los mares del Norte,
aunque en el Mediterráneo no se adoptara hasta la centuria siguiente los barcos no
experimentaron cambios sustanciales desde el siglo XVIII. Sólo perfeccionamientos, mejoras
sobre un tipo básico, a saber, una estructura de madera movida por remos o velas (o por ambos
medios) de variadas formas pero siempre de pequeño tamaño; hasta el descubrimiento de la
navegación a vapor los desplazamientos superiores a mil toneladas eran excepcionales; la
mayoría de los buques tenían entre cincuenta y trescientas.

La motivación religiosa parece más sólida, pero unida a otras, nunca o casi nunca por sí sola; el
espíritu de cruzada actuaba, y el espíritu misionero; los vemos citados continuamente en las
órdenes reales, en las bulas pontificias, en los relatos cronistas, pero siempre asociadas con
otros motivos; el misionero que se lanza en solitario o en en pequeños grupos a evangelizar en
tierras de infieles.

Motivos políticos y sociales; los vemos aparecer con frecuencia, por ejemplo cuando los
monarcas españoles y portugueses, o los grandes señores castellanos, viendo cerrando el ciclo
de la Reconquista, piensan continuarla al otro lado del Estrecho, en tierras de África; o cuando
ibéricos han adquirido quieren tener ellos también su parte en el Nuevo Mundo descubierto. Los
motivos sociales se manifestaron de variadas formas, siempre tendentes a incrementar el status
social: plebeyos que buscan riqueza, prestigio ennoblecimiento, minorías perseguidas en busca
de libertad, fracasados que aspiran a rehacer su vida, etc."
Antonio Domínguez Ortiz. Historia Universal. Edad Moderna

"El Renacimiento creó... un nuevo tipo de hombre independiente, libre, de fuerte personalidad,
con espíritu de empresa, que aceptara el peligro por la forma, el renombre, el provecho personal.
Este hombre del Renacimiento fue el protagonista de los descubrimientos."
Sara Abadie y otros. El Mundo Moderno. Segundo año CBU Tomo 1

"Los 100.000 quintales de pimienta y los 10.000 quintales de otras especies que consumía
aproximadamente Europa antes de los grandes descubrimientos eran intercambiados contra
65.000 kilos de plata (o sea el equivalente a 30.000 toneladas de centeno, capaces de alimentar
a un millón y medio de personas), es lógico preguntarse si la incidencia económica del comercio
no está subestimada con demasiada facilidad.
El mismo autor da también una idea muy concreta de los beneficios de este comercio: un kilo de
pimienta, cuyo valor era de 1 a 2 gramos de plata en la fase de producción en las Indias,
alcanzaba un precio de 10 a 14 gramos en Alejandría, de 14 a 18 en Venecia, de 20 a 30 en los
países consumidores de Europa. El comercio a larga distancia crea ciertamente beneficios
extraordinarios."
Fernand Braudel. Civilización material y Capitalismo. Tomo II. Pág. 378
Actividad:
1- En base a los siguientes documentos, realiza un cuadro de los diferentes motivos que llevaron
a los europeos a los viajes de descubrimiento, clasificándolos en políticos, económicos, sociales
y culturales.
2- Haz una lista de todos los adelantos técnicos que facilitaron a los europeos los viajes de
descubrimiento.
3- Busca información y explica cada uno de ellos.
4- Señala en el mapa:
a) La península Íberica
b) La ruta de Vasco da Gama
c) La ruta del primer viaje de Colón
e) La ruta de El Cano - Magallanes

SOCIEDAD HISPANOAMERICANA EN EL S XVI Y XVII

Características
La sociedad hispanoamericana se caracterizó por la diversidad de tipos humanos que la
conformaron: blancos, indios, negros y mestizos.
La sociedad era rígidamente estratificada. Esta estratificación no sólo se basó en la riqueza, y
poder político, sino también en el color de la piel y la fisonomía, la llamada "pigmentocracia".
La estructura social tendría el siguiente ordenamiento: blanco peninsular y criollo, hijo de español
nacido en América, indio, mestizo, negro libre, mulato, zambo y esclavo.
Prácticamente sin posibilidades de movilidad social, los sectores sociales debían aceptar su
posición en la sociedad. Dichos sectores se distinguirán claramente por su participación o no, en
el trabajo manual. Una reducida élite evade todas las formas de trabajo físico, en tanto que las
clases inferiores deben participar del trabajo manual para poder sobrevivir. El trabajo físico se
convierte en signo de un status social inferior. De esta manera la sociedad quedará integrada
esencialmente por dos clases, con una estrecha élite en la cúspide.
Los sectores sociales más privilegiados de la sociedad hispánica estuvieron representados, no
sólo por altos funcionarios del Estado, sino también por españoles y criollos que desarrollaban
actividades comerciales vinculadas directamente con la minería y la agricultura en grandes
plantaciones y que tenían una relación directa con la metrópolis. También, podemos ubicar aquí,
aquellos exportadores e importadores al por mayor, esclavistas , así como grandes latifundistas
o estancieros.
Hacendados, religiosos, comerciantes y altos funcionarios, eran la "gente sana" de la población
y la capa más alta de la sociedad, suficientemente integrada mediante matrimonios y
parentescos.
Como contrapartida un vasto sector no privilegiado, heterogéneo y con suerte variada, desde los
mestizos que generalmente se los ubica en una posición intermedia entre el blanco y el indígena,
aunque esto realmente dependerá de su condición de mezclas (por ejemplo, el zambo, mezcla
de negro e indio fue despreciado por el europeo y el criollo); a su vez, una gran masa indígena
que se fue disminuyendo, no sólo por el mestizaje sino por su muerte en la lucha con los blancos
y por el trabajo duro que les impusieron los dominadores. Por último, los negros esclavizados,
traídos a la fuerza como mano de obra en minas, plantaciones o servidumbre doméstica.
EL MEDITERRANEO HACIA INICIOS DEL SIGLO XV, UN ESCENARIO MULTICULTURAL

En Europa hacia inicios del siglo XV, las nacionalidades no estaban claramente
definidas, aunque había ciertas diferencias entre castellanos y portugueses,
aragoneses y genoveses. Era de mayor importancia, las identificaciones culturales que
tenían los pueblos en torno a las creencias religiosas. Es así que, a inicios del siglo
XV, nos encontramos con cristianos, musulmanes y judíos.
En torno al Mar Mediterráneo, , las culturas que existían desde la Edad Media eran:
* El Imperio Bizantino: Su capital era Constantinopla; había perdido territorios que
tenía dominados en los siglos anteriores. Sus enemigos más poderosos, los turcos
(uno de los pueblos musulmanes) lograron vencerlos en 1453 (fecha en la que
finalmente ocuparon su capital).
* Los musulmanes: a diferencia del Imperio Bizantino, estaban en plena expansión.
La principal actividad económica que practicaban los musulmanes era el comercio, lo
que le permitió tener contactos con otras culturas. De esta manera, llegaron a Europa
provenientes del Lejano o del Medio Oriente técnicas de cultivo (por ejemplo, el
sistema de regadío), productos agrícolas (arroz y árboles frutales), invenciones
técnicas (la brújula, la pólvora y el astrolabio), y nuevos conocimientos (por ejemplo el
álgebra).
* En Europa: aunque no existía una unidad política, todo el territorio se encontraba
unificado por la religión (los europeos eran mayoritariamente cristianos). La autoridad
religiosa del Papa, desde Roma, ejercía muchas veces también su poder político. En
los territorios europeos solía haber intercambios comerciales, culturales y científicos
entre cristianos y musulmanes; aunque también estallaban guerras entre ellos. Los
cristianos organizaron Las Cruzadas para recuperar los Santos lugares de Tierra
Santa de mano de los infieles (forma en la que llamaban a los musulmanes). Estas
Cruzadas permitieron a los europeos -a su vez- mayores intercambios comerciales y el
conocimiento del mundo griego y hebreo.