EL TONDERO DE LAMBAYEQUE

El tondero es una danza y género musical de origen peruano específicamente norteño,

creación oriunda de la provincia de Morropón en el Departamento de Piura, y derivada
indiscutiblemente de música gitana traída por migrantes desde el sur de España y el este
de Europa.
Como el caso de muchas danzas y géneros musicales hispanos-americanos a su llegada
a América, sufren toda una modificación o mejor dicho un mestizaje.
En el caso del Tondero, debido a la ubicación de estas tierras peruanas, es visible su
raíz gitana campestre y de vida periférica sumada al importante aporte africano en
la cumanana (género que ya tenía un mestizaje, o sea hispano-afro) y finalmente la unión
de estos dos que se funden con lo Andino posteriormente.

diferencia de la los demás géneros criollos característicos de la costa centro, quien tienen
un espíritu porteño básicamente fruto de influencias españolas (de música salón)
y africanas, el Tondero nacido del mestizaje del campo y la yunga, conserva en todo su
sentido, un espíritu más "rebelde", bandolero y errante.

El Tondero piurano
En el Tondero se expresa la gracia y el salero del poblador; la riqueza de sus tradiciones
culturales en los mates, chicha, alforjas, filigranas, sombreros, etc.; el talento musical y la
picardía piurana
Desde hace muchos años, existe una incertidumbre y gran controversia entre los cultores
de este baile tradicional, en torno a la procedencia del Tondero.
Por eso, cuando en 1993, por Resolución Jefatural N 457 se le declara Patrimonio de la
Nación, no se habla solo de su origen piurano sino de una expresión propia del arte
popular y el folklore peruano, que tiene como génesis en antiguas danzas y rituales pre
colombinos, que luego con el mestizaje y el aporte negro al folklore nacional se
perfeccionan y arraigan en los pueblos del norte del Perú como son Lambayeque, La
Libertad, Piura y Tumbes (…) Sin embargo, es importante aclarar que no por eso el
Tondero se expresa de la misma manera en todos estos territorios, en cada uno
encontramos elementos singulares.
En Piura, tenemos el Tondero morropano, el del bajo Piura, el de Sullana, etc. con
elementos propios que los diferencian entre sí y que se constituyen en la muestra de
nuestra gran diversidad. En el Tondero, se expresa la gracia y el salero del poblador, la
riqueza de sus tradiciones culturales en los mates, chicha, alforjas, filigranas, sombreros,
etc.
En las letras de las canciones se habla de la historia, belleza y riqueza del territorio. El
tondero también es una muestra del talento musical y la picardía piurana; y un medio
para hablar de los problemas sociales.

HISTORIA DEL TONDERO LAMBAYECANO

Se dice que etimológicamente la palabra Tondero proviene de la deformación de
"lundero". Esta danza y música, muy conocida en Morropón, es una mezcla de expresivo
ritmo, alegre, vivaz y atrevido. Se dice que cada lugar del norte tiene una forma diferente
de expresarse. Don Guillermo Riofrío, autor de la Perla del Chira, trata de encontrar
razones sistemáticas respecto al tondero y sobre todo trata de ver sus raíces en la
picaresca cumanana; el guapeo tan provocativo en los danzantes.
Del contrapunto norteño que llamamos "Cumanana" nació mestizo el "Tondero", fiel
expresión bien peruana.

Este "guapeo" o cuarteto dicho en el intermedio de uno de mis tonderos titulado "La
cumanana" y que fue cantado por muchos artistas desde hace cerca de treinta años. Es
una síntesis, en la cual trataba de llamar la atención con respecto al origen del Tondero y
que este "guapeo" sirviera de reflejo a muchas opiniones, que siendo bien intencionadas,
les faltaba el dato preciso, o sea que en las grandes festividades vernaculares y
patronales de Piura, siempre había un encuentro competitivo con canciones del monte y
del pueblo que celebraba la fiesta. En ella de una manera espontánea y al rasgueo o
bordonear de las guitarras o el Arpa, (desde la ranchería o ramadas). Los expertos
algunas veces cantando desafiaban a los demás. Es así como se llevaba la llamada
"cumanana" en el departamento de Piura y aún se acostumbra en algunos pueblos
alejados de la ciudad.

HISTORIA DEL TONDERO PIURANO

Danza muy antigua de pareja mixta, cuenta con características vivaces de ritmo alegre y
expresión mimética. Es un baile muy expresivo, Se define como la imitación de un ritual
amoroso de las aves con el fin de apareamiento, pues se figura el rodeo que el gallo hace
a la gallina.
Los pasos que realizan los bailarines dependen de su propia habilidad y de la
espontaneidad y creatividad que cada uno demuestra.
Podemos decir entonces que el Tondero es una danza propiciatoria de coqueteo del
hombre y la mujer cuyo mensaje muchas veces no es consciente en las personas que lo
ejecutan.
Durante el baile primero la pareja marcará el terreno sobre el cual ejecutará el "rodeo",
para posteriormente realizar "careos" y "huidas" que representan la búsqueda de toma de
posesión de la pareja, pues la dama parece tratar de huir pero a la vez incita a la
persecución.
Finalmente la fuga donde los bailarines realizan con habilidad y espontaneidad los pasos
que muestran sus condiciones con zapateos espontáneos que muestran sentido rítmico y
creatividad
Los movimientos ágiles y airosos de los bailarines en pequeño espacio se combinan con
sugestivos contorneos. Está emparentado con la Marinera y predomina en los pueblos de
la Costa Norte del Perú, Trujillo, Moche, Chiclayo, Mórrope, Piura, Monsefú, Piura, Paita,
Morropón, Catacaos y otros.
En las diferentes comunidades de Morropón se recoge la versión que en el año 1880
(después de la guerra con Chile), se bailaba en Chulucanas, Yapatera y Morropón. Con el
tiempo este baile fue perdiendo figura y forma, hasta degenerar en Tondero como baile y
vocablo.
En Piura se ha podido observar el uso del pañuelo para la interpretación del Tondero, en
Lambayeque se puede ver el uso del chal, manta o paño de leche, que lo usan de manera
muy peculiar para realizar figuras agradables y pícaras.
ETIMOLOGÍA:
La palabra Tondero es la deformación del vocablo Lindero; sin embargo, la etimología de
la palabra tondero es:
Ton.- Apodo del creador de la melodía del Tondero que tenía la costumbre de dar golpes
con las manos sobre un tambor llevando el ritmo.
Diro.- Diminutivo del apodo del creador de la danza del Tondero, que significaba en su
lengua: caminar agachado, huidizo, perseguido
PARTES DEL TONDERO:
Todo Tondero tiene como parte de su estructura las siguientes partes:
La glosa: en la glosa se habla del motivo base de la canción y su musicalidad es suave.
El dulce: en el dulce se habla de la razón explicativa del porque el tema de la glosa.
La fuga o fugas: son los cuartetos alegres y vivaces, aquí se habla del desenlace y
justificación del asunto motivo explicado que ha originado el tema del Tondero.

PIURA

LAMBAYEQUE