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ORIGEN DEL DERECHO

El origen del Derecho se basa en la necesidad impuesta por la condición social del
ser humano. La palabra Derecho se originó en el vocablo latino “derectum” que
significa recto, referido al fiel de la balanza, que mantiene en equilibrio a ambos
platillos, tratando de lograr un equilibrio entre los derechos contrapuestos.

En toda comunidad surgen conflictos, y las normas que conforman el Derecho


tienen el objetivo de solucionarlos, por lo cual desde las más primitivas sociedades
humanas se requirió de ellas, para establecer jerarquías, división de funciones,
regulación de la vida sexual, resolución de disputas por bienes, etcétera, hasta
consolidar modelos de Estado como por ejemplo, la protección de la protección
privada en el capitalismo.

El sistema de normas, incluye los usos, las costumbres, las normas morales, las
religiosas, y las jurídicas, requiriéndose en este último caso, órganos públicos
encargados de su elaboración, aplicación y sanción.

Las primeras normas se transmitieron oralmente y conformaron el Derecho


Consuetudinario, para luego plasmarse en leyes escritas más seguras con gran
influencia de la religión, como las leyes de Moisés; y la moral (Ulpiano nombra
verdaderos preceptos morales integrando el concepto de Derecho: Vivir en forma
honesta, dar a cada cual lo que le corresponde y no producir daño a los demás).

ORIGEN DEL DERECHO

El mundo jurídico actual induce a creer que el Derecho es una creación reciente.
Realmente, las primeras manifestaciones del Derecho se dan en tiempos de
la prehistoria, principalmente en la forma en que nuestros antepasados hicieron
valer sus derechos. Ejemplo de ello son las sociedades regidas por parentesco, o
el mandato de los ancianos de una tribu.
En la historia de las civilizaciones ha existido un esfuerzo permanente por
fundamentar reglas y la potestad del legislador para dictar leyes, sancionando su
incumplimiento.
Entonces, el origen del Derecho ha sido una ardua tarea entre los diversos
estudiosos de la materia. Actualmente, se acepta como posibles orígenes del
Derecho lo siguiente:
Se origina a partir de una relación de fuerza entre personas desiguales. Esta
desigualdad pudiera ser material o psíquica. Con esto, el Derecho pretende
regular la intención de fuerza a través de la cual alguien pretenda controlar o
dominar a otro.
 Nace para resarcir una ofensa física o moral que una persona inflige a otra. De
esta manera, el Derecho asegura una penitencia a quien transgreda lo físico o
moral a otro.
 Nace para regular la indemnización por el incumplimiento de una palabra o
compromiso dado. Esto es aplicable en la regulación de los negocios jurídicos
entre personas.
 Nace como una reacción del Estado ante la autotutela individual (venganza
privada), monopolizando o, más bien, pretendiendo monopolizar el uso de
la violencia como instrumento de coerción y de resolución de conflictos.

Normas morales orales pre jurídicas-prehistóricas

Sin duda, las organizaciones más primitivas de los humanos fueron las hordas y,
luego, los clanes. En ambas formas de convivencia, imperó el “orden” del más
fuerte, del más bruto –físicamente– y, consecuentemente, se impuso la justicia
directa utilizando los propios medios en el ámbito de la venganza personal o
privada.

Ahora bien, en un determinado momento de la historia este hombre brutal que


impuso su voluntad por la fuerza se vio en la imperiosa e insoslayable necesidad
de incorporar a su lado –para compartir el poder– a un pariente o al adversario,
que, no obstante, de ser débil físicamente, tenía poderes mágicos como
consecuencia de cierto control de los hechos de la naturaleza.

Ello fue producto de la observación y experimentación y conocimiento y relativo


dominio de lo natural después de vivir años solitariamente o subsistir aisladamente
en cuevas o montañas inaccesibles. Estos hombres fueron, pues, los brujos,
hechiceros o primitivos “anacoretas” que desarrollaron una serie de creencias
mágico-religiosas.

Estas personas se encargaron de promover y difundir oralmente, de generación en


generación, las primeras formas de vida temiendo a esas creencias mágico-
religiosas (panteísmo y politeísmo, al comienzo) como costumbres (mores) para
lograr dominio e imperio sobre los demás.

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