Estado liberal

Juramento de los diputados de las Cortes de Cádiz en 1810.

El Estado liberal es el que surge como resultado de la Revolución Liberal en sustitución de la Monarquía
absoluta propia del Antiguo Régimen. Es el sistema político propio del comienzo de la Edad Contemporánea, en
la nueva formación económico socialque puede denominarse Nuevo Régimen o Régimen Liberal. Su duración
en el tiempo puede entenderse como continua hasta la actualidad.

Características del estado Liberal[

La forma de Gobierno no es determinante para su caracterización, pues puede ser tanto una monarquía
constitucional (como en la Constitución de 1812 en España), una monarquía parlamentaria (como en el modelo
inglés que se remonta a la Revolución Inglesa del siglo XVII) o una República (como en el caso de la Revolución
francesa).
Según los autores de filiación marxista, lo que caracteriza al nuevo sistema político es el papel del Estado liberal
como un instrumento en el triple proceso que se ha dado en llamar Revolución Burguesa, Revolución
Industrial y Revolución Liberal, de transformación social, económica y política en beneficio del ascenso de una
"nueva clase dominante", la "burguesía", y considerando al capitalismo como modo de producción, siendo la
ideología dominante el liberalismo. La interpretación marxista es rechazada por los autores liberales y,
parcialmente, por los postmarxistas, no obstante lo cual se puede afirmar, en sentido amplio, que las
características del Estado liberal (ya sea monarquía constitucional, parlamentaria o sistema de repúblicas,
federales o unitarias).
1. En lo político: la democracia representativa a través del sufragio universal masculino, para la integración de
los poderes administrador y legislativo; constitución del Poder Judicial con total independencia para la
Administración de Justicia; el pluripartidismo para la promoción de los cargos electivos en elecciones regulares,
que garanticen a su vez la alternancia en el ejercicio del poder.
2. En lo social: plena vigencia y respeto irrestricto al ejercicio de las libertades individuales consagradas en los
Derechos Humanos Universales, conforme a las leyes que reglamenten su ejercicio.
3. En lo económico: respeto irrestricto a la propiedad privada, inmueble o mueble, tanto en lo que se refiere a
habitación, como así mismo a fuente o medio de producción. Instauración del sistema de economía de Libre
Mercado, a través del libre juego de la oferta y la demanda. Tendencia predominante a la privatización de
fuentes y medios de producción con escasa o mínima intervención estatal, acotando ésta, exclusivamente a la
mediación en los conflictos que se generen entren los particulares.
El Estado liberal surge del inconformismo con el régimen absolutista propio de la época. Cabe aclarar que en
las primeras fases de la implementación del Estado liberal en Francia adoptó formas totalitarias represivas a
través del Terror mediante la eliminación física de funcionarios y defensores del Antiguo Régimen,
desnaturalizando los principios de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, que había adoptado
siguiendo las orientaciones y la influencia de la Revolución por la Independencia de los Estados Unidos de
América y consagrados en la primera Constitución Republicana de 1784.
Independientemente de los abusos referidos, el surgir el Estado liberal se edifica sobre los principios
proclamados de la soberanía popular, la división tripartita del poder público, el cumplimiento del principio de
legalidad e igualdad formal (igualdad de los ciudadanos ante la ley) y la protección de los derechos
fundamentales básicos.
En primera instancia, un Estado liberal debe permitir y facilitar el desarrollo de un hombre libre, igualitario y
racional, cuya convivencia y armonía este fijada por acciones que inspiren y permitan el progreso de la
sociedad. Asimismo, es indispensable la separación de lo privado y de lo público, dado que el individuo tiene
autonomía para escoger su proyecto de vida y dirigirse por sus propias convicciones. Lo privado es definido
como el derecho a la personalidad inviolable, garantizando al asegurar autonomía o control sobre las
intimidades de la identidad personal.

Libertad[editar]
El Estado liberal pretende ser, según propone el liberalismo económico desde Adam Smith, un Estado limitado,
que no interviene en economía (al contrario que el mercantilismopropio del Antiguo Régimen), y que
solamente garantiza el ejercicio de la libertad individual, por ejemplo garantizando la existencia de un mercado
libre y un ejercicio ilimitado de la propiedad privada. El Estado liberal permite la libre expresión de opinión.
Al contrario que la Monarquía absoluta, donde la palabra del rey es ley, el Estado liberal se define como
un Estado de derecho, en que se ofrece al individuo la seguridad jurídicade no estar sometido a la arbitrariedad
del poder. Instituciones como la tortura judicial desaparecen. Otras nacen, como la policía, pues lo que
continúa existiendo (y perfeccionándose como prueba Foucault en Vigilar y castigar) es la represión de las
conductas que se definen como antisociales, incluyendo la represión política de individuos y grupos no
integrados en el sistema político o social. Según el mismo Foucault, el nacimiento o triunfo simultáneo de
instituciones como la cárcel, la escuela y el ejército nacional indica claramente que el ideal de libertad es el de
hacer que cada uno acabe encontrando su sitio según sus méritos y capacidades (no según el nacimiento como
en la sociedad estamental), en función de una teórica igualdad de oportunidades.

Igualdad[editar]
La igualdad de condiciones que se pretende para la sociedad significa que desaparecen los privilegios y
los estamentos para asegurar la movilidad social mediante la superación individual a través del esfuerzo en el
trabajo y cultivo de habilidades naturales y/o adquiridas (profesionales, artísticas, deportivas etc.). La
eliminación de los privilegios territoriales o fueros permite la construcción de un Estado-nación de dimensiones
propicias para un mercado nacional unificado, sin aduanas interiores, y que comparte moneda, sistema de
pesos y medidas y legislación mercantil. La revolución de los transportes que supuso el ferrocarril fue vital para
esa construcción nacional, que se ve justificada ideológicamente por los movimientos nacionalistas, como por
ejemplo en las unificaciones nacionales de Italia y Alemania, que pueden hacer hincapié en otros factores
de unificación nacional, como el idioma.
Es importante resaltar que en el campo del Derecho se establecen: el principio de legalidad y el principio de
igualdad ante la ley. El primero hace referencia a que toda obligación ciudadana estará sujeta a que esté
dispuesta en una ley, y la igualdad ante la ley quiere decir que con fundamento a la abolición de los estamentos
todos los ciudadanos serán tratados iguales ante la ley.

Separación Iglesia-Estado[editar]
La situación de la Iglesia católica en los países del sur de Europa se deteriora como consecuencia de su pérdida
de poder económico, político y social (puede hablarse de un proceso de descristianización),1 pudiendo llegar a
una separación total entre Iglesia y Estado como ocurre en Francia, o a modelos intermedios, como en España
donde se opta por un modelo de Concordato, en que el clero pasa a ser subvencionado por el Estado
(siguiendo el ejemplo una vez más del Imperio Napoleónico).

La sociedad civil[editar]
La aparición del Estado como un organismo autónomo dentro de la sociedad moderna ha provocado la
necesidad de distinguir lo público estatal y lo público no estatal. Lo público no estatal es el ámbito de la
sociedad civil como conjunto de instituciones y mecanismos de coordinación social no dependientes del
sistema administrativo estatal. Ejemplos: las ONG. El Estado se convierte en la esfera despolitizada de las
personas y sus actividades.
Europa en el siglo XIX

1. Europa en el Siglo XIX

2. <ul><li>Napoleón Bonaparte puso fin al proceso revolucionario con un régimen personal que, investido del
poder imperial, intentó imponer en toda Europa el dominio francés y las ideas de la Revolución.
</li></ul><ul><li>Su genio militar y la superioridad de su ejército fueron instrumentos de una desmedida
ambición que, finalmente, sucumbió ante la reacción combinada de las naciones europeas. </li></ul>

3. La Europa del Congreso de Viena Derrotado Napoleón, las potencias europeas trataron de anular toda la
obra de la Revolución francesa y restaurar el absolutismo. El Congreso de Viena estableció un equilibrio
europeo basado en la solidaridad de las monarquías frente a cualquier intento revolucionario de signo liberal.
<ul><li>Una vez restaurada la monarquía en Francia en la persona de Luis XVIII (1814-1824), las potencias que
habían vencido a Napoleón decidieron unirse para poner en práctica dos objetivos: </li></ul><ul><li>Restaurar
el Antiguo Régimen sobre la base del legitimismo monárquico . </li></ul><ul><li>Lograr el equilibrio entre las
potencias, para lo cual se creó un nuevo mapa de Europa sin tener en cuenta la diversidad étnica y lingüística.
</li></ul>

4. <ul><li>El liberalismo y el nacionalismo, dos nuevas fuerzas políticas que había desatado la Revolución
francesa extendiéndolas por toda Europa, combatieron el orden europeo del Congreso de Viena.
</li></ul><ul><li>Una primera oleada revolucionaria, entre 1820 y 1830, sacudió el continente en demanda de
sistemas constitucionales y derechos para las naciones oprimidas. </li></ul>

5. <ul><li>Sus principios fundamentales eran: </li></ul><ul><li>La defensa de las libertades y los derechos
individuales . </li></ul><ul><li>La igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. </li></ul><ul><li>La soberanía
nacional , cuya materialización es la Constitución , ley fundamental de la nación que está por encima de todos,
incluido el rey. </li></ul><ul><li>La división de poderes , según la teoría de Montesquieu </li></ul><ul><li>El
control de la gestión pública a través de la publicidad y la libertad de prensa . </li></ul>El liberalismo

6. <ul><li>Las Nacionalidades, como comunidad de raza, lengua e historia; se resisten frente a las fronteras
artificiales creadas por los derechos patrimoniales de las monarquías. </li></ul><ul><li>En contra del mapa de
Europa reconstruido en el Congreso de Viena , los nacionalistas propugnaban: </li></ul><ul><li>La unificación
de comunidades nacionales separadas en distintos Estados, como Alemania e Italia (nacionalismo centrípeto).
</li></ul><ul><li>La independencia de pueblos sometidos a Estados multinacionales, como el Imperio austriaco
o el turco otomano (nacionalismo centrífugo). </li></ul>El nacionalismo:

7. Al restaurar el mapa de Europa, el Congreso de Viena no tuvo en cuenta los deseos de unificación de
alemanes e italianos, ni tampoco los anhelos de independencia de las naciones sometidas a Rusia, Austria y el
Imperio otomano en el Este de Europa. El nacionalismo contribuyó así a resquebrajar el orden de la
Restauración. La Europa del nacionalismo

8. <ul><li>En el Congreso de Viena , Italia quedó dividida en siete estados: </li></ul><ul><li>El reino de
Piamonte-Cerdeña , bajo la dinastía de Saboya . </li></ul><ul><li>El reino de las Dos Sicilias (Nápoles y Sicilia),
bajo los Borbones . </li></ul><ul><li>Los Estados Pontificios (Romaña, Marcas, Umbría, Lacio, Pontecorvo y
Benevento). </li></ul><ul><li>Los ducados de Parma , Módena y Toscana . </li></ul><ul><li>Lombardía-Véneto
, en poder de Austria. </li></ul><ul><li>El movimiento cultural conocido como Risorgimento impulsó la unidad
italiana desde el reino de Piamonte. Giuseppe Mazzini (1805-1872), Garibaldi y el conde de Cavour (1810-1861)
fueron los principales impulsores de la unificación. </li></ul>La unificación de Italia

ESTADO LIBERAL EN GUATEMALA

Se conoce como Estado liberal de Guatemala al período histórico de ese país centroamericano comprendido
entre 1829 y 1840, y en el que gobernaron los liberales centroamericanos. El 27 de agosto de 1836, los liberales
impusieron leyes laicas, como el divorcio, el matrimonio civil y el establecimiento de juicios de jurados,
inspiradas en el código de Edward Livingston, un tratado legal que se había puesto en vigencia en el estado
de Luisiana en los Estados Unidos y traducido al español por José Francisco Barrundia;2 la población
guatemalteca, con un catolicismo muy arraigado, se resintió de este cambio de leyes, y por el hecho de que las
órdenes monássticas hubieran sido expulsadas del país en 1829; esta situación poco a poco se fue agravando,
hasta que debido a una epidemia de cólera en 1838 se llegó a una guerra civil que tuvo todas las características
de una guerra santa entre los campesinos católicos encabezados por Rafael Carrera y los liberales positivistas,
liderados por Mariano Gálvez y apoyados por el presidente federal Francisco Morazán. El período terminó el 13
de abril de 1839, con el golpe de estado de Rafael Carrera, que inició el gobierno conservador de los 30 años.

Creación del Estado de Guatemala[editar]

Artículo principal: República Federal de Centro América

La República Federal de Centro América se formó el 22 de noviembre de 1824, con el mismo territorio que
antes ocupara la Capitanía General de Guatemala —exceptuando a Chiapas que se quedó en México tras la
efímera Anexión de Centroamérica a México— y quedó compuesta por cinco estados: Costa
Rica, Honduras, Nicaragua, El Salvador y Guatemala.3
El Estado de Guatemala fue definido de la siguiente forma por la Asamblea Constituyente de dicho estado que
emitió la constitución del mismo el 11 de octubre de 1825: «el estado conservará la denominación de Estado
de Guatemala y los forman los pueblos de Guatemala, reunidos en un solo cuerpo. El estado de Guatemala es
soberano, independiente y libre en su gobierno y administración interior.»3
La misma constitución de 1825 indicó cual era el territorio del estado, y la primera división administrativa del
mismo se hizo oficial el 4 de noviembre de 1825, cuando la Asamblea Constituyente dividió al territorio en siete
departamentos; el artículo primero de dicha ley se reproduce a continuación:4