El aborto

Que es el aborto
La palabra aborto proviene del término latino (abortus), ab: privación, y ortus: nacimiento.
Su traducción sería: sin nacimiento.
Por lo tanto, el aborto es la interrupción del desarrollo del embrión durante el embarazo,
cuando aún no ha alcanzado la madurez fetal, o capacidad suficiente para vivir por fuera
del útero.

Tipos de abortos
Existen dos tipos de abortos: el espontáneo o natural y el inducido.
El aborto espontáneo ocurre cuando un embrión o feto es expulsado del útero de la mujer
por causas naturales relacionadas, en la mayoría de los casos, con la salud y la edad de la
mujer gestante.
El aborto inducido, en cambio, es aquél que se realiza de manera voluntaria con asistencia
médica o sin ella. Es recomendable que este tipo de aborto se realice siempre con
asistencia médica para evitar prácticas inseguras que pongan en riesgo la vida de la mujer.

Por qué se da el aborto

También se denomina “matriz”. Procedimiento que interrumpe el embarazo al vaciar el
útero por medio de una suave succión que se realiza con una jeringa manual o con
una máquina de succión. También se denomina “aborto realizado en una clínica.”

Antecedentes
Es importante conocer los antecedentes históricos del aborto ya que así nos daremos
cuenta de que este tema tan controversial no es de ahorita sino que ya se hablaba de
él muchos años atrás.

El aborto es una práctica milenaria.

Se sabe que entre los asirios (personas del Asia antigua) las mujeres que abortaban y
eran descubiertas eran empaladas.

En el mundo antiguo griego y latino, ambas culturas patriarcales, el aborto era

comúnmente practicado por los médicos, sobre todo en caso de embarazos
extraconyugales.
En Grecia era empleado para regular el tamaño de la población y mantener estables
las condiciones sociales y económicas. Platón recomendaba el aborto a las mujeres
embarazadas mayores de 40 años o cuya pareja era mayor de 50 años. Aristóteles
sostenía que el feto se convierte en 'humano' a los 40 días de su concepción si es
masculino y a los 90 si es femenino y recomendaba el aborto para limitar el tamaño de
la familia. La decisión era dejada a la madre, salvo de que se tratara de cuestiones de
Estado.
En la antigua Roma el aborto estaba permitido, pues el derecho romano no
consideraba al nasciturus como persona, aunque le reconocía derechos tales como el
derecho a nacer (posponiendo, por ejemplo, las ejecuciones de mujeres embarazadas
condenadas a muerte).

En las culturas matriarcales y en la céltica, donde la descendencia más importante era

la materna, el aborto era dejado a discreción de la mujer. Generalmente no era
practicado porque era considerado un insulto a las divinidades femeninas del
renacimiento y de la fertilidad. Se suponía que rechazar una vida donada por la Diosa
llevara mala suerte al clan, en cambio estaba permitido dejar morir a sus propios hijos,
sobre todo si nacían con alguna minoración física. Los vikingos los aventaban a un
hoyo con valvas feroces.
Con la afirmación del Cristianismo se restringieron las prácticas abortivas: al siglo II
d.C. se remontan las primeras leyes estatales contra el aborto, con el exilio de las
mujeres que abortaban y la condena o el destierro de las personas que lo practicaban.
Santo Tomás y San Agustín afirmaban que el embrión no tenía alma hasta que asumía
forma humana. Sin embargo, más allá del problema de la animación del feto, la Iglesia
Católica ha afirmado desde sus inicios (y hasta la fecha) que debe ser considerado
como persona.
En la Edad Media, el derecho canónico establecía la distinción entre el corpus
formatum (que podía recibir el alma, convirtiéndose en feto animado) y el corpus
informatum (que no había llegado a ese estado). Retomando la definición de
Aristóteles, el feto se volvía humano después de 40 días de la concepción, en los
varones, y de 80 días, en las mujeres. Sin embargo, el aborto y el infanticidio eran
medios comunes para limitar la población.
A partir del siglo XVII muchos países del mundo promulgaron leyes que convertían el
aborto en ilegal.
A principios del siglo XX se empezó a despenalizar el aborto en caso de peligro de la
vida de la madre y para proteger su salud. Islandia fue el primer país occidental en
legalizar el aborto terapéutico en ciertas circunstancias (1935). En los Cincuenta la
mayoría de los países del ex bloque soviético legalizaron el aborto voluntario en el
primer semestre de embarazo. Entre finales de los años sesenta y principios de los
setenta, casi todos los países industrializados de Europa y Norteamérica (Estados
Unidos y Canadá) lograron despenalizarlo en el primer trimestre de embarazo y
ampliar las circunstancias en que se permite practicarlo, gracias sobre todo a la
revolución sexual y a las luchas feministas de esos años. Los países europeos más
católicos (Italia, España, Portugal e Irlanda) fueron más recalcitrantes al legalizarlo,
mientras que los países escandinavos y anglosajones fueron más sensibles hacia el
derecho a decidir de las mujeres.

Durante el siglo XX la legislación ha liberalizado la interrupción de embarazos no

deseados en diversas situaciones médicas, sociales o particulares. Los abortos por
voluntad expresa de la madre fueron legalizados primero en la Rusia pos
revolucionaria de 1920; posteriormente se permitieron en Japón y en algunos países
de la Europa del Este después de la II Guerra Mundial. A finales de la década de 1960
la despenalización del aborto se extendió a muchos países. Las razones de estos
cambios legales fueron de tres tipos:
1) el infanticidio y la mortalidad materna asociada a la práctica de abortos ilegales;
2) la sobrepoblación mundial;
3) el auge del movimiento feminista.

Hacia 1980, el 20% de la población mundial habitaba en países donde la legislación

sólo permitía el aborto en situaciones de riesgo para la vida de la madre. Otro 40% de
la población mundial residía en países en los que el aborto estaba permitido en ciertos
supuestos —riesgo para la salud materna, situaciones de violación o incesto,
presencia de alteraciones congénitas o genéticas en el feto— o en situaciones
sociales especiales (madres solteras o con bajos ingresos). Otro 40% de la población
mundial residía en países donde el aborto estaba liberalizado con las únicas
condicionantes de los plazos legales para su realización.
El movimiento de despenalización para ciertos supuestos, ha seguido creciendo desde
entonces en todo el mundo y ha sido defendido en las conferencias mundiales sobre la
mujer, especialmente en la de Pekín de 1995, aunque todavía hay países que sobre
todo por razones religiosas se ven presionados a mantener legislaciones restrictivas y
condenatorias con respecto al aborto.

La legislación en México respecto ala interrupción del embarazo contenida en el

código penal no ha sido modificada desde hace mas de 60 años.
El aborto solo es legal en los siguientes casos:
Articulo 333: cuando el aborto sea causado solo por imprudencia o cuando se trata de
una violación.
Artículo 334: no causa sanción cuando de no ser provocado este pueda acabar con la
vida de la mujer embarazada. Esto según el código penal del distrito federal 1992.
En México la mayoría de los estados tienen una legislación en la cual se penaliza con
cárcel de 1 a 3 años y este es catalogado como delito.
Las leyes de aborto de la mayor parte del país datan de los años treinta del siglo XX, y
sólo la mitad o una tercera parte han vuelto a revisarse desde entonces. Nuestras
leyes se encuentran a la zaga de las del resto del mundo en esta materia.

En muchos países está permitido abortar por razones socioeconómicas. Actualmente,

61% de la población mundial vive en países donde se permite el aborto por una amplia
gama de razones, incluso por la sola voluntad de la mujer.
En México, sólo el Distrito Federal permite el aborto voluntario tras una decisión
histórica de la Asamblea Legislativa, el 24 de abril de 2007, constituyendo un avance
muy importante en la región, ya que puso la ciudad de México en la vanguardia de los
esfuerzos que el país en su conjunto debe realizar para reducir la morbilidad y
mortalidad materna por causas evitables, como es el aborto inseguro. El complejo
debate legal, ético y social sobre el aborto no puede prescindir de las evidencias
médico-científicas generadas en el campo de la salud pública, a nivel nacional e
internacional.
 Marco teórico
. Definición del aborto
Según la RAE (2001), el aborto se define como la “Interrupción del embarazo por
causas naturales o deliberadamente provocadas. Puede constituir eventualmente un
delito”.
López (1975) sostiene:
El término aborto significa la interrupción del embarazo antes de que el feto sea viable.
Lo más frecuente es que el aborto ocurra antes de la vigésima semana de gestación; si la
interrupción tiene lugar entre el primero y tercer mes se habla de aborto precoz,
denominándose aborto tardío entre el tercero y sexto mes de embarazo.
El significado vulgar de aborto es claro, supone la muerte del feto, pero las expresiones
«aborto legal», «aborto terapéutico», «aborto electivo», etc., contribuyen a fomentar el
confusionismo terminológico, como se puede comprobar tanto en publicaciones
médicas como en revistas y prensa diaria. Se confunden los términos de aborto
espontáneo, aborto legal, aborto terapéutico y aborto criminal, dando la impresión al
público no especializado de que el aborto tendrá una valoración médica y ética diferente
según la modalidad del mismo.
En la práctica hay una única distinción médicamente válida: aborto espontáneo, que
cursa de modo natural, independiente de la voluntad, tanto de la paciente como del
médico; y aborto provocado consecuencia de la acción directa del médico, o de
cualquier otra persona, sobre la evolución de un embarazo normal o no. Desde el punto
de vista conceptual esta clasificación médica del aborto es una realidad evidente y así,
en publicaciones de la Organización Mundial de la Salud se utiliza la distinción entre
los dos grandes grupos: «aborto espontáneo» y «aborto provocado». (p. 322)
Actualmente se realiza esta práctica en la adolescencia, muchas veces por ser un
embarazo no deseado, esto genera graves problemas como traumas psicológicos
difícilmente superables y riesgos para la salud reproductiva debido a que en muchos
casos quedan incapacitadas para su vida reproductiva a futuro.
2 Tipos de Aborto
2.1 Clases del aborto según el punto de vista médico:
Camacho (2011) señala que existen 7 clases de aborto según el punto de vista médico:
-Amenaza de aborto:
Se sospecha el diagnóstico clínico de amenaza de aborto cuando aparece cualquier flujo
vaginal hemático o sangrado durante la primera mitad del embarazo. Ocurre con una
frecuencia muy elevada, una de cada cuatro o cinco mujeres presentan sangrado escaso
por vía vaginal o uno más intenso durante el comienzo de la gestación. Se trata de una
situación que generalmente tiene un buen pronóstico; en el 90-96% de los casos la
gestación sigue su curso, aunque siempre es un signo de alarma, y en algunos casos se
asocia a malos resultados perinatales (p. 69).
 -Aborto en curso:
Es muy semejante a la de la amenaza de aborto, con la diferencia de que los síntomas
son mucho más intensos. Si en la amenaza de aborto el sangrado suele ser escaso, en el
aborto en curso el sangrado es de mayor cuantía e incluso puede obligar a tomar una
actitud activa de urgencia (p. 91).

-Aborto incompleto:
Se caracteriza por la expulsión de parte del contenido uterino, pero todavía
quedan
restos embrionarios y/o ovulares dentro del útero (p. 94).

-Aborto completo:
En esta forma clínica de aborto ya se ha producido la expulsión completa del huevo, lo
que siempre se ha de comprobar mediante ecografía. En esta situación el sangrado es
escaso o nulo y la paciente no tiene dolor.

-Aborto diferido:
Esta situación clínica se caracteriza porque el embarazo se ha interrumpido, no existe
actividad cardiaca o no se visualiza el embrión a pesar de no tratarse de una gestación
incipiente (también denominado en este último caso “huevo huero” o gestación
anembrionada); pero el huevo no se expulsa y esto se produce sin que haya hemorragia
vaginal o dolor.
Los huevos vacíos (hueros) se tratarían de gestaciones que pueden ser inicialmente
con embrión, en las que la muerte fetal ha ocurrido muy precozmente y en las que
incluso se ha podido reabsorber el embrión y por ello no se visualiza ecográficamente.
Todos los sacos gestacionales en los que se observe saco amniótico o vesícula vitelina,
aunque no se vea embrión, no pueden corresponder a gestaciones anembrionadas, ya
que estas estructuras requieren la existencia del embrión para aparecer (p. 97).

-Aborto tardío:
Aquel que ocurre entre las 12 y 20 semanas de gestación.Sólo un 10-15 % de los
abortos espontáneos ocurren después del primer trimestre, pero estos abortos tardíos
presentan en general características diferenciales importantes con el aborto precoz (p.
105).

-Aborto recurrente o de repetición:

El aborto de repetición se suele definir como la pérdida de tres o más gestaciones
consecutivas antes de la semana 20, siendo el peso fetal en ese momento igual o inferior
a 500 gr (p. 106).
Aunque según Barrantes, et al., (2003) menciona que existen dos grandes grupos aborto
desde el punto de vista médico que son los abortos espontáneos que incluye todos los
mencionados por el anterior autor denominados abortos espontáneos y los abortos
provocados que según este autor se subdividen en dos, aborto eugenésico y aborto
terapéutico.

Abortos provocados: aquellos en los que se induce premeditadamente el cese del

embarazo. Según la época de la gestación el aborto puede ser precoz, antes de las 12
semanas y tardío a las 12 semanas o más. Este se puede dividir en dos subgrupos:
Aborto Eugenésico:
Es el que se hace con el fin de evitar la transmisión de taras. No es recomendable,
ese tipo de aborto, sino más bien la esterilización de uno de los cónyuges. Eugenesia
proviene de dos voces griegas: eu que significa bueno y genesia, derivado de genes,
por lo tanto es engendrar bien.

Aborto Terapéutico:
Se entiende como la interrupción del embarazo cuando así lo exige la ciencia
porque la mujer es incapaz de dar a luz un hijo sin poner en peligro su vida o su
salud. En estas condiciones el aborto es permitido y constituye una indicación
justificada para que el médico proceda en bien de la mujer embarazada (párr. 1)

Si bien los dos autores mencionados anteriormente nos explican acerca tipo de
aborto desde el punto de vista médico, ya que es el preciso momento en el que es
diagnosticado, además de coincidir en que el aborto espontáneo, según Barrantes,
et al., (2003) se refiere a los abortos que se producen sin ningún tipo de
interferencia y que por lo tanto no se tiene ninguna intención de interrumpirlo y
que se producen por diferentes motivos, generalmente debido a que las madres con
pocas semanas de gestación al no estar enteradas de su estado no tiene los cuidados
necesarios para llevar adecuadamente su embarazo y por lo tanto es muy probable
que puedan terminar en un aborto.
Todas las clases de aborto mencionadas, sean espontáneos o provocados, escapan a
la voluntad de la madre a diferencia de los tipos de abortos que detallaremos a
continuación.

2.2 Clases de aborto según la voluntad de la madre

“El aborto inducido o provocado es, un acto voluntario, directo o indirecto,

realizado por un médico, un empírico o por la misma madre gestante para producir
la muerte de su bebé y su posterior evacuación. Alguien toma a plena conciencia, la
decisión de interrumpir el proceso de desarrollo de la vida, y la mata”. (Rivera,
2008, p. 50).

Rivera (2008) señala dos tipos de aborto inducido o provocado:

-El Aborto Directo:

Es premeditado y querido como fin principal, para desembarazarse del niño, o
como medio para salvaguardar la honra, la salud, la vida o cualquier otro bien de la
madre o de otras personas.

-El Aborto Indirecto:

Es el no querido directamente, es el que no se realiza como medio o fin de la acción,
sino que es algo que sigue como secuencia accidental y probable de esa acción de sí
misma, libre y legítima, de modo tal que si se pudiera se evitaría el aborto. Un
ejemplo de esto, es el administrar a la madre medicamentos necesarios para
erradicar un proceso patológico grave, con bajo riesgo de producirlo (p. 50).

2.3 Clases de abortos provocados según su legalidad:

Rivera (2008) señala tipos de aborto provocado:

-Aborto Clandestino:
Es el aborto practicado por personas particulares, desafiando las leyes de un Estado
que prohíbe o limita el aborto. Se produce en lugares generalmente inapropiados.

-Aborto Legalizado:
Es el aborto realizado bajo el amparo de las leyes del Estado, en los países donde el
aborto está legalizado. En estos casos el aborto se realiza en hospitales oficiales o
clínicas, con la autorización y el control de las autoridades.

-Aborto Terapéutico:
Se dice que se realiza, generalmente cuando la vida de la madre corre peligro. El
aborto terapéutico es reconocido internacionalmente como un servicio de salud
especializado y necesario cuya finalidad es salvaguardar la vida de la madre cuando
esta se encuentra en peligro a consecuencia de un embarazo (p. 50).
Lo que podemos deducir es que en nuestro país de alguna manera están
relacionados los abortos directos con los abortos clandestinos ya que son los que
tienen la finalidad de interrumpir el proceso de gestación y como en nuestro país el
aborto no es legal, a menos que sea el terapéutico, las mujeres que desean hacerlo
recurren a lugares clandestinos corriendo el riesgo de que lo realicen personas que
no están calificadas para realizarlo o con métodos que no son los indicados, en
ambientes o lugares que no sean los adecuados por no cumplir las medidas
mínimas de higiene, pudiendo tener muchas consecuencias tanto psicológicas como
fisiológicas y en el peor de los casos la muerte.

En su texto, Faúndes y Barzelatto (2007) menciona que al referirse el aborto

clandestino también debemos considerar otro factor importante que es el
proveedor (se refiere a la persona que realizará el aborto) ya que de esto depende si
el aborto es considerado seguro o inseguro, y que en la mayoría de los abortos
clandestinos no contamos con la seguridad de que el personal al que acudamos sea
calificado ni que tenga la tecnología adecuada teniendo un alto grado de riesgo para
la mujer que lo practica en esa condiciones convirtiéndose en un aborto inseguro.
Siendo lo ideal atenderse en un sitio con profesionales especializados con las
medidas necesarias para que sea considerado un aborto seguro y además tenga un
porcentaje de riesgo mínimo, y así evitar desencadenar terribles consecuencias que
podrían poner en riesgo la vida de una persona.

¿QUIÉN REALIZA EL ABORTO? POR NIVEL SOCIOECONÓMICO DE LA

MUJER?

3. Causas por las que una adolescente aborta.

3.1. Aborto espontaneo o natural.
Muchas veces no se saben las causas específicas de la interrupción del embarazo, esto
se trata del hecho que se da de manera natural no electiva. Hablaremos de las más
frecuentes:
- Causas fetales: Se dan por una anormalidad del feto que vendría a ser consecuencia de
unos fallos en los primeros días de gestación, en la mayoría de los casos se da hasta las
veinte semanas de gestación, en anormalidades genéticas o también cuando las células
están formadas alrededor del huevo mayormente en las mujeres mayores de 35 años ya
que corren más riesgo de sufrir un aborto, u otro tipo de anormalidades.
- Causas maternales: Se pueden dar por alteración uterina, infecciones, agresiones
externas, factores ambientales o por el simple hecho de que el embarazo no está
normalmente desarrollado y ya no se puede hacer nada al respecto. (Chu, 2003)
3.2. Aborto provocado o inducido.
Jiménez (diciembre de 2009). El aborto.
- Miedo que tienen las adolescentes para contarles a sus padres: ya que no saben cómo
reaccionaran, qué es lo que les dirán, qué es lo que harán, haciéndose a la idea de que no
tienen el apoyo de sus padres, por ello prefieren ocultarlo y llegar al extremo de perder
al bebé, sin enfrentar la realidad, ese miedo es el que no ayuda a la mejor toma de
decisiones.
- Bajas condiciones socioeconómicas: Por el simple hecho de ser una adolescente está
aún bajo el cargo de sus tutores, razón por la que todavía no cuenta con una buena
condición económica que ayude a la crianza y alimentación del bebé.
- Amenaza de la pareja: Las parejas de las adolescentes pueden amenazarlas diciéndoles
que los abandonarán o harán algún daño, por esta razón ellas se sienten con la presión
de abortan o sienten el miedo de quedar como madres solteras y rápidamente toman la
decisión de no tener al bebé.
- Conflictos psicológicos que no se han solucionado: Algunas experiencias previas de
las adolescentes que han pasado con sus madres y tienen miedo de enfrentar esa misma
situación con sus hijos por venir, o por haber visto algunos casos cercanos donde
tuvieron problemas al tener un bebé.
- La edad de la mujer: Influye mucho en estos casos la edad ya que no están preparadas
física ni psicológicamente, las adolescentes, para hacerse cargo de un hijo, ya que
traería dificultades dentro del seno familiar, como también en su formación de
estudiantes lo que conlleva a una depresión y muchas veces también al suicidio.
- La sociedad: El aspecto social influye en estos casos ya que las adolescentes sienten
temor a lo que los demás dirán, a enfrentarse al mundo que les rodea sin tener
argumentos ni saber que decir ante los comentarios de los demás, sintiéndose, por la
edad que tienen, avergonzadas.
- Por razones de violación: En este caso al tener al bebé de una manera forzada las lleva
a la idea de abortar y tienen también más posibilidades de tener traumas psicológicos,
siendo así una concepción indeseada ya que no llego a tener un hijo mediante afecto,
amor y consentimiento. (Jiménez, 2009, párr. 4)
4. Implicaciones del aborto
4.1 Implicaciones legales
“El médico que brinda atención médica a una persona herida por arma blanca, herida de
bala, accidente de tránsito o por causa de otro tipo de violencia que constituya
delito perseguible de oficio o cuando existan indicios de aborto criminal, está obligado
a poner el hecho en conocimiento de la autoridad competente”( Ley General de Salud
,1997).
Esta ley indica que los centros de salud y los médicos tienen el deber de informar a la
policía cuando exista una sospecha de aborto criminal.
En el Código Penal ( 1991) dice :“La mujer que causa su aborto, o consiente que otro le
practique, será reprimida con pena Privativa de libertad no mayor de dos años o con
prestación de servicio comunitario de cincuentidós a ciento cuatro jornadas”.

Está penado legalmente el aborto por parte de la mujer que lo permita.

En El Código Penal (1991) está escrito que desde el articulo 114 hasta el 120, se
establecen sanciones contra las mujeres que se dejan practicar el aborto y contra las
personas que realizan el aborto”
En el código penal del Perú dice bien claro que está penado el aborto a la persona que
practica el aborto y a quien lo realiza.

4.2 Implicaciones médicas

Reardon(s.f.) citado por Espinoza(2000) , dice que las mujeres que se someten al aborto
corren el riesgo cuatro veces más de morir que las que siguen con su embarazo y dan a
luz.
El aborto es más peligroso que el parto normal sin lugar a dudas, pues con el aborto hay
más probabilidades de morir, ya sean por causas naturales, suicidios o enfermedades
post aborto.

Sánchez(2008) citado por el Comité Científico de la Asociación de Víctimas del

Aborto(AVA,2008) afirma que las complicaciones inmediatas son desgarros cervicales,
perforación uterina, sangrado y persistencia de restos del embrión dentro del útero. Las
complicaciones tardías son las adherencias o sinequias uterinas, las cicatrices e
incompetencia cervical, que producen parto prematuro y riego de pérdida aumentada del
siguiente hijo.
 El aborto puede traer varias complicaciones después de haberlo aplicado a la mujer,
entre esas complicaciones están los desgarros cervicales, sangrado y restos del embrión
dentro del útero que producen dolores a la mujer.

Según un estudio de la Universidad de Carolina del Norte (2003) el aborto provocado

aumenta los riesgos de alteraciones en el estado del ánimo (depresión y autolesión),
enmarcadas en el síndrome post-aborto.
El aborto también trae consigo implicaciones psicológicas como son los cambios
constantes de ánimo en la mujer entre ellas la depresión y l autolesión que son muy
dañinas e influyen demasiado en la vida de la persona, pues el aborto trae consigo
mucha culpa en la persona.

4.3 Implicaciones Sociales

Simón(s.f) citado por Espinoza(2000) al 52% de las encuestadas les molesta ver a
mujeres embarazadas porque les recuerda a su propio hijo abortado(párr..5)
Las mujeres que han abortado al encontrarse en la calle caminando o en cualquier lugar
público a veces se sienten demasiada incomodas porque ven a mujeres embarazadas las
cuales le hacen recordar la vez que ellas abortaron llegando a sentirse mal.
5. Controversias sobre el aborto
Sin duda el aborto ya es un tema polémico, grandes organizaciones dan razones para
sustentar que hay tipos de abortos que no deben de ser penados, así como también otras
organizaciones dan razones para afirmar que no existe motivo alguno que justifique
el aborto.

En el Perú la iglesia católica es la asociación más solida en la idea de que no existe

motivo alguno para realizar un aborto, la idea que ellos defienden es que desde el
momento de la concepción ya hay vida y por lo tanto al recurrir al borto se está efectúa
un homicidio. Desde un punto de vista biológico también podemos decir que a partir de
la concepción hay vida, ya que desde ese momento el hombre empieza a crecer pasando
por diferentes etapas desde ser un feto hasta reproducirse y formar una familia.
Como mencionamos al inicio no solo hay grupos en contra del aborto, también hay
grupos que están a favor del aborto como en casos en que la mujer ha sido víctima de
violación, hijos con problemas de salud, hijos con malformaciones, bebes que atentan
contra la vida de la gestante, etc. El c

5.1. Ley peruana sobre el tema del aborto

“Articulo 2º.- Toda persona tiene derecho:
1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo
y bienestar. El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece.” Constitución
política del Perú (1993)
En el Perú, como lo dice en nuestra constitución, toda persona tiene derecho a la vida y
la vida comienza desde la fecundación cuando el espermatozoide y el ovulo se unen, por
lo tanto lo dicho en el artículo 2, inciso 1 nos da a entender que el aborto va en contra de
este derecho fundamental que tiene cada persona que habita en nuestro país. No solo en
la constitución política del Perú hacen referencia al aborto, refiriéndome a materia legal,
sino que también podemos encontrar tipos de delitos que atentan a la vida (aborto) en el
código penal.
En el código Penal encontramos los delitos tipificados en los artículos del 114 al 120
aprobados mediante decreto legislativo Nº635 con relación al aborto. Acá encontramos
los delitos que van en contra del articulo Nº2 de la constitución política del Perú.
“Artículo 114º.- Autoaborto
La mujer que causa su aborto, o consiente que otro le practique, será reprimida con pena
privativa de libertad no mayor de dos años o con prestación de servicio comunitario de
cincuentaidós a ciento cuatro jornadas.” Código Penal (1991)
El aborto puede realizarlo la misma gestante provocándolo de diferentes formas así
como también puede recurrir a servicios de tercero, generalmente son médicos que van
en contra de su ética profesional. Sea quien sea el agresor este delito tiene una pena para
la gestante.
“Artículo 115º.- Aborto consentido
El que causa el aborto con el consentimiento de la gestante, será reprimido con pena
privativa de libertad no menor de uno y no mayor de cuatro años.
Si sobreviene la muerte de la mujer y el agente pudo prever este resultado, la pena será
no menor de dos ni mayor de cinco años.” Código Penal (1991)
No solo hay pena para la gestante, el causante del aborto también tiene que cumplir una
condena de acuerdo a ley. El causante del aborto tiene una pena severa aunque cuente
con el consentimiento de la gestante y en caso como consecuencia del aborto la gestante
también fallezca la pena será más drástica con el causante del crimen.
“Artículo 119º.- Aborto terapéutico
No es punible el aborto practicado por un medico con el consentimiento de la mujer
embarazada o de su representante legal, si lo tuviere, cuando es el único medio para
salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud un mal grave o permanente.”
Código Penal (1991)
Según el Código Penal del Perú esta es la única forma de aborto en la que no hay pena
ni castigo. Esta forma de aborto está consentida por la ley puesto que en caso de no
realizarlo se atenta contra la vida de la gestante, solo ella decidirá si desea o no realizar
el aborto, en caso ella no quiera se estaría presentando el delito de aborto no consentido.
Esta forma de aborto es la única legalmente siempre y cuando la gestante este de
acuerdo de llevarlo a cabo.
5.2. Postura en contra
Hay muchas organizaciones solidas que están en contra totalmente del aborto o que solo
entenderían y apoyarían esta práctica en caso haya un riesgo contra la vida de la
gestante.
5.2.1. Postura conservadora
“El feto puede ser abortado antes de que empiece a moverse por sí mismo pero no
después, a no ser que la vida de la madre este en peligro”.(Valdés,2001,p.26).
Las personas y grupos que tienen una postura conservadora respecto al tema del aborto,
están en contra del aborto salvo el caso en el que la madre corra el riesgo de perder la
vida o resultar grave al conservar al feto dentro de su vientre, por eso se toma la
decisión del aborto, en este caso hay grupo de personas que tienen una postura
conservadora que apoyan esta acción cuando hay esos problemas. También están a
favor de que se dé el aborto cuando el feto recién es concebido y no se puede sentir, es
decir en las primeras semanas de gestación, en este caso también están de acuerdo estas
personas con posición conservadora. Este último motivo de aborto es algo que las
personas con postura conservadora EXTREMA no está de acuerda.
5.2.2. Postura conservadora extrema
“El feto, una vez concebido, no puede destruirse por ninguna razón que no sea la de
salvar la vida de la madre”.(Valdés,2001,p.26).
Una organización muy conocida y poderosa en este tipo de temas y que tiene un postura
conservadora extrema es la iglesia católica, esta organización y todas otras con esta
postura creen que no existe razón justificable para recurrir al aborto a no ser que la
gestante pueda quedar grave o peor aun pueda morir. La iglesia sin duda es la
organización mas fuerte con esta postura, ya que en el Perú al ser la mayoría de los
habitantes católicos aceptan y están de acuerdo con la posición de la iglesia católica
frente a este tipo de cosas.
5.3. Postura a favor
Todas las personas no están de acuerdo con que no haya aborto solo en casos de suma
emergencia, ellos creen que además de eso también podrían sumar como causas como
violaciones o niños con deformaciones (sin que estas tengan castigo penal). Pero
también hay grupos que dicen que la mujer decide totalmente sobre el feto que lleva en
su vientre, ella puede decidir si lo quiere o no lo quiere, ellos creen que ningún tipo de
aborto debe ser penado o castigado.
5.3.1. Postura liberal
“Se puede disponer del feto a voluntad de la madre hasta que el feto es viable; a partir
de ese momento solo se lo puede destruir para salvar la vida de la
madre”.(Valdés,2001,p.25).
Esta postura es parecida a la conservadora extrema con respecto a que solo se debería
abortar un feto con meses de gestación cuando la mujer gestante sufra e riesgo de
quedar grave o morir, pero hay una pequeña gran diferencia, la postura conservadora
extrema solo apoya este motivo como única razón para realizar el aborto en cambio la
 postura liberal dice que mientras el feto tenga pocas semanas de gestación, mientras el
feto no sea viable, la mujer puede decidir si es que quiere o no tener el bebe.
5.3.1. Postura liberal extrema
“El feto es siempre solo pars viscerum matris, como el apéndice, y puede ser destruido
siempre esto sea solicitado antes de su nacimiento”.(Valdés,2001,p.26).
Esta postura es la más radical a favor del aborto, ellos dicen que la gestante es la
propietaria del feto y solo ella debe decidir si lo quiere o no. Una vez que acepte el
nacimiento del bebe, este al estar fuera del cuerpo de la madre ya podría tener el
derecho a vivir, pero mientras este en el vientre la madre, la madre decide ya que al
compararlo con el apéndice uno podría expulsarlo del cuerpo si quiere porque es algo
sin importancia vital para la gestante.

Referencias
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en adolescentes. Recuperado de http://www.scielo.sa.cr/scielo.php?pid=S1409-
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 Camacho, M. (2001). Tratamiento del aborto espontáneo (médico vs legrado). (Tesis
doctoral). Recuperada
dehttp://riuma.uma.es/xmlui/bitstream/handle/10630/5012/Tesis%20Doctoral%20de%2
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 Chu, G. (2003). El aborto: consecuencias, causas y contradicciones (Tesis doctoral) de
la Pontificia Universidad Católica del Perú.
 Código Penal. Decreto Legislativo Nº635. 8 de abril de 1991. Poder Ejecutivo
 Código penal Perú(1991)
 Comité Científico de Asociación de Víctimas del Aborto. (2008) .Consecuencias,
efectos secundarios o secuelas del aborto provocado o interrupción del embarazo en la
mujer,Publicado en Base de Datos Médica Pubmed.
 Constitución Política del Perú.29 de diciembre de 1993.Presidente de la Republica
Fujimori y el Congreso Constituyente Democrático.30 de Diciembre de 1993
 Diccionario de la lengua española - vigèsima segunda edición (2001)
Madrid: Real Academia Española. Recuperado de http://lema.rae.es/drae/?val=aborto
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 Faundes, A. &Barzelatto, J. (2007). El drama del aborto. Santiago: LOM Ediciones.
Recuperado
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 Jiménez (diciembre de 2009). El aborto. Recuperado
dehttp://liceocartago2.blogspot.com/2009/12/causas-del-aborto.html.
Quienes no avalen el aborto

La legislación sobre el aborto en el mundo es muy diversa, desde el libre acceso al

aborto en servicios sanitarios públicos gratuitos hasta la penalización con años de prisión
para las mujeres y quienes practiquen el aborto inducido. Por tanto, la práctica del aborto,
entendido como aborto inducido o interrupción voluntaria del embarazo, está sujeta al
ordenamiento jurídico vigente en cada país, en el que puede recogerse como derecho o
como delito penalizado (punible).
En países como Rusia, Canadá, Estados Unidos, China, India, Cuba y la mayoría de los
países de Europa, el aborto es legal a petición o demanda de la mujer durante cierto
período de gestación. Por otro lado, en la mayoría de los países
de África, Latinoamérica, Medio Oriente, Oceanía y del Sudeste Asiático el aborto es ilegal
y está penalizado en alguno de los supuestos. Seis países del mundo prohíben la
interrupción del embarazo bajo cualquier circunstancia y tipifican penas de cárcel para toda
mujer y persona que realice, intente realizar o facilite la realización de un aborto: Ciudad
del Vaticano, El Salvador, Malta, Nicaragua, Honduras y República Dominicana.12
El debate sobre el aborto, en relación al aborto inducido o interrupción voluntaria del
embarazo, se refiere a la discusión, controversia y polémica sobre su práctica, contexto
social y económico en el que se produce –referido especialmente a la mujer– así como la
situación legal y penal aplicable en los distintos países y la diferente implantación de
los derechos reproductivos y el acceso a la planificación familiar.
El número de abortos inducidos en todo el mundo anualmente es de unos 46 millones, 26
millones se llevan a cabo en países donde el aborto es legal y los restantes 20 millones se
practican ilegalmente.3 El riesgo sanitario para la mujer que se practica clandestinamente
un aborto como consecuencia de su ilegalidad ha llevado a que diferentes sectores
sociales y organizaciones soliciten su legalización.4 Sin embargo, esta postura se ha
enfrentado a otros sectores y organizaciones que defienden el derecho a
vivir del nasciturus, fundados en el consenso científico y médico sobre el inicio de la vida
humana en el momento de la fecundación.5