La verdadera historia de los Jesuitas antes de su vuelco al

modernismo y la apostasía
Síntesis del presente trabajo: Teoría de la conspiración-Teoría y origen de la leyenda negra de
los Jesuitas-Los jesuitas hoy-

Algunos argumentos acerca del trabajo de “los especialistas en información” de los Jesuitas-
San Ignacio de Loyola-Los ejercicios espirituales-La estrategia de los Jesuitas para la conversión
del pueblo-Odiados protagonistas de la contra-reforma-La piel de los Jesuitas masacrados en
Inglaterra se transforma en material de encuadernación-San Paulo Miki y compañía-El odio
masónico contra la Compañía de Jesús .La revolución Francesa y el Resurgimiento-Los Jesuitas
perseguidos en la Alemania nazi-Los Jesuitas protagonistas de La Santa Inquisición-Quienes son
los nuevos inquisidores de hoy?

Teoría de la conspiración y origen de la leyenda negra de los Jesuitas

Con la difusión de la teoría de la conspiración mundialista aparecieron numerosos sitios, blogs
y libros a los cuidados de en su mayoría por protestantes, reptilianos , ufologistas y hasta de
masones que han propagado el rumor según la cual en la cima de la pirámide demoníaca se
encontraría nada más y nada menos que la Compañía de Jesús ,o los Jesuitas liderados por su
autoridad máxima el Superior General ,más conocido con el apelativo de “Papa negro”.

Que la Iglesia Católica está sufriendo una infiltración continuada y tiene en su seno personajes
corruptos que sostienen sus planes por ingenuidad o mala fe no precisa explicación, pero
seguramente éste no es un problema exclusivo de la Orden de los Jesuitas, sino de todas las
órdenes religiosas.

Sin embargo, el discurso aquí es un poco diferente, los “desmistificadores” no sostienen que la
congregación está bajo una nefasta infiltración, pero que son los Jesuitas los directores de la
conspiración mundialista, lo que es totalmente inaceptable.

Usando alegoría, mentiras a-históricas y coincidencias (muchas veces, forzadas) los

“desmistificadores” se esfuerzan en hacer creer que el enemigo de todo el pueblo no son ni los
judíos, ni los masones (o deberíamos decir, los Judeo-masones) Según esta delirante hipótesis,
los masones serían meros peones controlados por el abrumador poder de los Católicos
Jesuitas Iluminados.

Los desinformadores niegan los hechos reales y la sobradamente conocida ambición por el
dominio mundial del grupo judaico. Obrando de esta manera, desinforman a los incautos
lectores de historia y motivan un ferviente anticlericalismo en su aversión al cristianismo,
provocando aún a la hilaridad a los escépticos en tópicos tales como el Nuevo Orden Mundial y
la Judeo-Masonería que deberían ser tomados con la máxima seriedad.

De hecho se ha tornado proverbial provocar a los curas en Europa, diciendo “Vean a los
padres en el cielo desparramando Chemtrails”
Por el contario, todas las pistas reales llevan invariablemente a una era mesiánica judaica, o
sea, de la interpretación materialista que el judaísmo post-bíblico ha dado de las Escrituras.

Efectivamente, es poco creíble que la sociedad hedonística, laicista, amante de los placeres,
adúltera, lasciva-o mejor dicho satánica, que promueve el matrimonio homosexual y el
homicidio de sus propios hijos con el aborto, pueda ser parte en cualquier modo y forma de un
proyecto cuidadosamente estudiado por la Iglesia o por los Jesuitas.

Cualquiera puede investigar que los titiriteros que se sientan en los puestos de poder hacen
parte de la élite judaica y no de los Jesuitas: los servicios secretos, los medios de comunicación
de masas, la alta finanza, el capitalismo, la política, las multinacionales, el mundo del
entretenimiento y la cultura, la pornografía…El suceso alcanzado gracias al adoctrinamiento de
los goyim en las logias judeo-masónicas de inspiración hebraico-cabalística.

La leyenda negra que rodea al Jesuita nace de algunos documentos falsos, fechados en 1614
en Cracovia, donde fueron impresos con el nombre: Monita Privata Societatis Jesu y que
serían supuestas instrucciones secretas, radicalmente espurias, que los Jesuitas habrían
seguido para conquistar el mundo no para Cristo y sí el poder para la Compañía. Este tema fue
tomado con habilidad por el masón Julius Évola del cual se sirvió para ventilar su profundo
odio anti-cristiano. Muchos historiadores han intentado arrojar luz sobre este asunto, entre
ellos Angella Pellicciari y Sabina Pavone (1) (2) descubriendo, como es usual, al largo brazo
masónico, irritado (antiguamente) por fervor y el proselitismo jesuítico.

(1) Sabina Pavone:

Le mie ricerche sull’antigesuitismo in Europa in età moderna hanno poi messo in evidenza l’importanza di questo tema e della
propaganda religiosa per comprendere la genesi dell’opinione pubblica in Europa. In particolare, nel volume Le astuzie dei
gesuiti (2000, ed. inglese 2005) ho ricostruito la genesi e la fortuna di un libello antigesuita pubblicato a Cracovia nel 1614, i
Monita privata Societatis Jesu, lavorando tanto su fonti edite quanto su fonti inedite raccolte nelle biblioteche e negli archivi
italiani, francesi e polacchi.

http://docenti.unimc.it/sabina.pavone

(2) Angela Pellicciari

Con la proclamazione dello Statuto albertino il 4 marzo 1848 comincia, in Piemonte, il regno dell’uguaglianza, del diritto e della
libertà. Fatto sta che mentre il primo articolo dello Statuto definisce la "Chiesa cattolica apostolica e romana la sola religione di
stato", il Parlamento subalpino scatena una guerra senza frontiere contro la Compagnia di Gesù. Come se i gesuiti non fossero
tutti cattolici, apostolici e romani.

Per capire questa vistosa incongruenza bisogna tenere presente che la guerra scatenata dal mondo protestante e massonico
contro la chiesa cattolica ha nei gesuiti l’avversario principale e più temibile. Per combattere l’eccellenza dei gesuiti (nati
proprio per contrastare la riforma protestante) la calunnia è sempre sembrata l’arma più appropriata. Nel 1614 vengono
stampati a Cracovia i "Monita privata Societatis Jesus": supposte istruzioni segrete, radicalmente false, che i gesuiti avrebbero
seguito per conquistare non il mondo a Cristo, ma il potere alla Compagnia. Da allora i gesuiti (salvo curiosamente negli ultimi
decenni) non c’è mai stata tregua. Interessante da questo punto di vista la lettera che il generale dell’ordine, padre Giovanni
Roothaan, invia il 25 agosto del 1850 all’imperatore Francesco Giuseppe per spiegargli l’origine dell’odio che circonda la
Compagnia. Secondo padre Roothaan la macchinazione parte da quella che definisce una "empia setta": "per riuscire nei suoi
disegni disastrosi, l’empia setta, alla quale è stato dato di prevalere un istante, si è sforzata soprattutto di combattere e di
distruggere i sentimenti religiosi nei paesi cattolici, e a questo fine essa ha attaccato in primo luogo gli ordini religiosi, nella cui
esistenza essa individuava un ostacolo alle sue mire. Ma tra tutti gli ordini religiosi quello che più eccitava il suo furore, quello di
cui essa si sforzò con ogni mezzo di rendere financo il nome odioso a tutte le classi della società, è notoriamente la Compagnia
di Gesù".

La gnosi al potere: Perché la storia sembra una congiura contro la verità: http://tinyurl.com/zfd7qsx
Hasta el final del siglo XIX, la Compañía fue de hecho una fervorosa representante del
pensamiento católico. La destrucción de la Orden representaba el primer paso para la
destrucción de la Iglesia Católica Con relación a este tema se recomienda la lectura del libro:

“I gesuiti.Delle origini alla soppressione.1540-1773”, de Sabina Pavone (lamentablemente

sólo en italiano)

Algunos argumentos acerca del trabajo de “los especialistas en

información” de los Jesuitas.
De acuerdo con los teóricos del complot jesuítico, las raíces de la conspiración saldrían de la
investigación de la filiación de Johann Adam Weishaupt, el fundador de la secta de los
Iluminados de Bavaria. Este habría contribuido a la difusión del complot jesuítico siendo que
él mismo era un afiliado hebreo de la Orden.

Pero, Weishaupt, a pesar de muchos considerarlo un judío, no lo era. De joven fue educado en
la Compañía de Jesús, pero a seguir y gracias a la influencia del filósofo racionalista alemán
Christian Wolff (3), asimiló gran parte de sus ideas y rompió todo relacionamiento con el
mundo cristiano, para gran desilusión de los Jesuitas. Weishaupt se transformó en un
fervoroso anti-católico, e incorporó ideas liberales, ya sea en la esfera política o religiosa a
favor del deísmo y contra el estado y la religión organizados.

Weishaupt fue iniciado en la Masonería en la Logia Theodor zum guten Rath bajo el hermano
pastor protestante Adolph Knigge. Con la ayuda de Knigge, Weishaupt fundó el 1º de mayo de
1776 la Orden de los Perfeccionistas, que luego a seguir pasó a ser conocida como la Orden de
los Illuminati.

Si bien la Orden de los Illuminati no era ni igualitaria ni democrática, su misión consistía en

establecer un nuevo orden de las cosas que llevase a la abolición del gobierno y de la religión.
Los “especialistas en información”, aunque son frecuentemente desenmascarados y
ridiculizados delante de la realidad de los hechos concretos, no se dan por vencidos
aumentando la dosis: Los Jesuitas y los Masones tienen el mismo juramento. En realidad,
hablando de Masones ya se ha documentado en diversas oportunidades que los

(3)En realidad, Weishaupt fue influenciado indirectamente por el filósofo Wolff, ya que su fue su padrino y mecenas quien
estudió bajo el famoso racionalista y además con el reformado Johann Adam Ickstatt. Fue precisamente en la biblioteca de este
protestante que Weishaupt consultó las obras del Iluminismo Francés y le proveyó su primer entrenamiento en filosofía.

Con tan solo 20 años recibe su doctorado en derecho y con 25 años asume la cátedra titular de derecho canónico y filosofía
práctica, que hasta ese fatídico año de la supresión jesuítica (1773), la había ocupado un sacerdote de la orden. Es en esta
posición que Weishaupt se ve involucrado en una polémica entre los Jesuitas y los proponentes del iluminismo en la universidad.

Weishaupt fue también influenciado por el filósofo Georg Heinrich Feder de Göttingen, de quien trató de bajar su Lehrbuch des
prastischen philosophie del limbo metafísico a la práctica mundana.

Consultar: The Bloomsbury dictionary of eighteenth-century German philosophers. Editado por Heiner F. Klemme
,Manfred Kuehn.
Masones han importado desde el inicio para las logias, diversos ritos y símbolos como ser el
ojo dentro de la pirámide y los Anillos de Borromeo.

Símbolos que desde el inicio para el mundo cristiano significaban la Santísima Trinidad, pero
que los Masones les han atribuido otro significado. Otros elementos doctrinales y
organizativos, los han incorporado a partir de otras sociedades secretas e iniciáticas pre-
existentes, como las de la antigüedad hebraica y las sectas gnósticas orientales. Entre sus ritos
han incorporado incluso versos del poeta Milton.

El masón Bernard Jones afirma claramente que Milton escribió su Paraíso Perdido en el siglo
XVII, en una época en que la masonería buscaba inspiración para sus propias frases.

Pero no paramos por ahí: según los teóricos de esta delirante corriente de pensamiento
anticatólica, Ángela Merkel, Mario Monti, Mario Draghi, el príncipe Carlos y tantos otros
exponentes del capitalismo y del mundialismo más contumaz (4) han pasado por escuelas y
universidades jesuíticas y en aquellas universidades habrían recibido las directivas y sus
respectivos roles en la transformación del mundo en un Nuevo Orden Mundial. Podríamos casi
afirmar con certeza que tratase de una chanza. El currículo y los estudios que han completado
estos personajes supra citados están disponibles on-line y cualquiera los puede consultar.

De hecho el príncipe Carlos se ha recibido en el Trinity College de Cambridge y no ha

frecuentado una universidad dirigida por católicos o jesuitas. Ángela Merkel se ha recibido en
la Universidad de Leipzig, que es una universidad estatal. Mario Draghi se ha recibido en la
Universidad La Sapienza en Roma Resulta interesante la tesis que Draghi presentó,
“Integración económica y variación de la tasa de cambio”, en la que criticaba la idea de una

(4)Es curioso el hecho de que los personajes que he mencionado más arriba son todos participantes de las Súper Logias Judeo-
Masónicas UR (En homenaje a la ciudad de donde era oriundo el patriarca Abrahán).Estas logias judeo-masónicas conducirían los
destinos de la humanidad, situándose apenas un nivel abajo (o tal vez ,en el mismo nivel) del reducidísimo y selecto grupo de
grandes banqueros, industrialistas y financistas que desde las sombras y luciendo una sed incontrolable de poder han llevado al
mundo al borde de la aniquilación. De acuerdo con esto, las Súper Logias-UR, estarían en conflicto, unas de tendencias
aristocráticas y feudales (las más reaccionarias y perversas) de donde partirían las acciones de terrorismo inclusive, las otras de
inclinaciones democráticas y progresistas. Es en el contubernio de las tenidas de altísimo nivel que se pactan guerras y grandes
acontecimientos que estremecen al mundo. Sus participantes en gran mayoría detentan el control accionario de la maquinaria
bélica global, y eso explicaría el porqué de los prolongados genocidios (Libia, Siria) donde adrede se desangran naciones enteras
para el salvataje de las contradicciones del sistema capitalista.

Según Gioele Magaldi en su best-seller Massoni:Societa a resposabilita illimitata.La scoperta delle UR-Lodges,
Angela Merkel pertenece a la logia Golden Eurasia de tendencias moderada y “democrática”.

Mario Monti, afiliado de manera más o menos encubierta a la United Grand Lodge of England y a la Logia-UR Torre de Babel,

Mario Draghi está afiliado a 5 (cinco) Logias-UR, la Edmund Burke, la Three Eyes, la White Eagle, la Compass Star Rose y la Pan
Europa!
única moneda europea ,afirmando que no existían las condiciones para su creación, pero
Deaghi habría de cambiar prontamente de idea. De hecho, en el año 1971,entra al
Massachusett Institute of Technology (MIT) bajo los hospicios del judío Franco Modigliani y
tendrá como profesor al hebreo Stanley Fischer, futuro gobernador del Banco de Israel. Luego
a seguir Draghi será miembro del Board of Trustees del Instiituto de Estudios Avanzados de la
Universidad de Princeton, y en el 2003, de la Brookings Institution, bastión formativo del
pensamiento judío y mundialista.

Mario Monti se recibe en la prestigiosa Universidad Bocconi de Milán de la cual ya ha sido

presidente. Después de recibido pasa un año en la Universidad de Yale-que para aquellos que
no lo saben-está íntimamente ligada a la sociedad secreta Skulls and Bones.

Es en aquella universidad de hecho, que efectivamente son seleccionados los patricios

norteamericanos para adherir a la secta. Estos últimos años se ha tornado común oír hablar de
la pertenencia juvenil a la secta, de George Bush, John Kerry, etc. Es esta secta que usa en el
ritual de iniciación el cráneo del jefe indígena Jerónimo y que se sabe está en manos de la Skull
and Bones. Es un ritual de características masónicas, porque el adicto debe acostarse en un
féretro, así siendo se trata de un rito de muerte y resurrección simbólico.

Todavía Mario Monti contaba con una bolsa de estudios apoyada por el judío James Tobin, que
llegó a ser consultor de la Reserva Federal, y a seguir premio Nobel en Economía en el año
1981 habiendo sido también profesor de Monti. Y ahora tenemos la prueba “irrefutable”
presentada por los “especialistas”: antes de su graduación Mario Monti había obtenido su
grado de bachiller en el instituto León XIII, un instituto Jesuita. Monti efectivamente se recibió
en aquella escuela, pero no fue el primero y seguramente no será el último a recibir una
educación cristiana y después desviarse por la multitud de caminos del mundo, aunque en el
caso de Monti, él no deja de representar la farsa de ir a misa todos los domingos para que los
demás crean que es un hombre de sanos principios.

Los Jesuitas hoy

Han sido Jesuitas los Cardenales Carlo María Martini y Agustín Bea, poderosos sostenedores de
la nueva Iglesia modernista propuesta por el B’nai B’rith.

La famosa y polémica orden Jesuita fue una gloriosa orden en el pasado.: la Compañía de Jesús
ha dado muchos santos a la Iglesia como Paolo Miki, Francesco Saverio, Alphonse Ratisbone,
Roberto Bellarmino y su mismo fundador San Ignacio de Loyola. Los Jesuitas fueron
protagonistas de la contra-reforma, con la cual consiguieron detener la difusión de la herejía
protestante, gracias a su evangelización constante y perseverante.

Los Jesuitas fueron grandes viajeros: de la China al África y a América del Sur. Se les debe sobre
todo a ellos la conversión al Catolicismo a todos los países del mundo. En compensación hoy,
salvo honrosas excepciones, la Orden no se distingue de las otras como lo hacía en el pasado,
de hecho los Jesuitas, desde el final de la Segunda Guerra mundial, hacen un salto en la
oscuridad gracias a la infiltración masónica, pero no hay que olvidar que la fundación de la IOR
(Istituto per le Opere di Religione-la famosa Banca Vaticana), atraerá hordas de lobos vestidos
de sotana. A partir del año 1950 en adelante ,un siempre en crecimiento e influyente grupo de
teólogos Jesuitas de la nueva generación como ser Karl Rahner, Theilard de Chardin, Henri
Marie de Lubac , etc introducirán en la Compañía ideas vecinas al modernismo teológico, que
ya habían sido condenadas y excomulgadas por el Papa Pio X, produciendo de hecho la
separación de la orden de la antigua imposición de fidelidad a la doctrina tradicional de la
Iglesia, hasta llegar a las nuevas teorías que hacen pie firme a partir del Concilio Vaticano II
.Nuevas ideas que harían seguramente sacudir en su tumba al fundador de la orden. A partir
del Concilio, la Iglesia fue despojada de sus puntos fuertes y de sus valores.

El objetivo masónico era y es sustituir por completo la milenaria doctrina por la fundación de
una única religión mundial, que será la religión de la falsa tolerancia, la subjetividad y al fin y al
cabo, luciferina, descripta por numerosos masones como ser Albert Pike. El plan de subversión
de las costumbres católicas está documentado en numerosos documentos y directivas
masónicas que han sobrevivido al pasaje del tiempo. El modelo propuesto en estos
documentos para el Catolicismo, que serviría para la ruptura de la tradición, era aquel modelo
protestante, como lo documenta el grandísimo experto en masonería y mundialismo, Don Luigi
Villa, que consiguió reunir documentos en los cuales mostraba en los más mínimos detalles el
plan masónico para la disolución de la doctrina católica, plan que fue efectivamente puesto en
práctica.

San Ignacio de Loyola

Según los difamadores, el fundador de la orden habría sido hebreo. Una investigación más
detenida, puede decirse que se trata de una mentira (otra).El santo no era, en efecto, judío. No
existe ninguna prueba fehaciente que pueda sostener, y ningún historiador la ha postulado a
no ser los sostenedores de la teoría que ven al jesuita al comando de la gran conspiración.

Santo Ignacio era español, hijo de Beltrán Ibañez de Oñaz, soldado al servicio de Enrique IV, del
rey católico y de Juan II, siendo que Fernando lo tituló, por su lealtad a la corona, súbdito. La
madre del santo, doña María Sanchez de Licona, era hija del doctor Don Martín Garcia de
Licona, figura de alto linaje, en la corte del rey de Castilla y consejero del rey católico.

Se supone que no habrá de envidarse algún esfuerzo inútil en explicar el empeño del imperio
español para contrarrestar el plan judío y las maquinaciones de Los Alumbrados que
amenazaban la corona…

El empeño y la intervención contra los heréticos son cosas que hasta los niños de escuela
primaria saben. Sólo cuando la corona falla en disuadir a los judíos de sus intentos de
apoderarse del imperio español, los hebreos fueron expulsados de España y de todos los
territorios católicos. Es digno de relieve que, la actitud en el confronto con el judaísmo ha
provocado siempre la falsa acusación por parte de los judíos de haber sido el causante, varios
siglos después, al “antisemitismo” de la Alemania nazi.

De hecho, con el pretexto del “antisemitismo”, las logias masónicas han conseguido captar
para sí a sacerdotes sensibles a la causa judía y a un revolucionario cambio de posición en el
pensamiento católico en relación al judaísmo.
El santo fue antes de su conversión, un fogoso y joven caballero dedicado a la vida y a los
placeres del mundo, cortejaba a las damas, se divertía como cualquier otro caballero de la
época. Pero, sucede una cosa que habrá de cambiar para siempre su existencia, durante el
asedio al castillo de Pamplona por parte de los franceses el día 20 de mayo de 1521.Una bala
de cañón pasa entre las piernas del santo, quebrando malamente una e hiriendo la otra.
Después de sufrir una dolorosa cirugía se comprueba que los huesos están mal consolidados
debiendo pasar con toda bravura por una segunda intervención reparadora con resultados
dudosos (quedó cojo por el resto de sus días).

Durante su larga convalecencia, comienza a leer La vida de Cristo de Lodolfo Cartusiano y la

Leyenda aurea (vida de los santos) de Jacobo de Varagine. A partir de la meditación provocada
por esta lectura, San Ignacio se convence que único y verdadero Señor al cual se podía dedicar
la fidelidad de caballero es al propio Jesús.

Los ejercicios espirituales

A partir de este trágico episodio se inicia la misión del santo que lo llevará a fundar La
Compañía de Jesús. En una gruta de las proximidades en plena soledad se dedica a escribir una
serie de meditaciones y normas que sucesivamente reelaboradas pasarán a formarlos
famosos Ejercicios Espirituales, los cuales se constituyen hasta el presente, la verdadera
fuente de energía de muchos fieles interesados en el ahondamiento del ejercicio de la virtud
cristiana.

En los últimos años se ha vuelto a hablar (idioteces) de los ejercicios espirituales de San
Ignacio .Un cierto Paolo Franceschetti (5), de intenciones poco claras, es fiel representante de
estos últimos.

Las normas de San Ignacio son en realidad una colección de meditaciones y de plegarias en
una atmósfera de recogimiento y de silencio donde podrá efectivamente obrar el Espíritu
Santo de forma a purificar el corazón, a la conversión de la vida y a seguir los pasos de Cristo.
La espiritualidad de los ejercicios es tan fuerte, profunda y eficaz que llevó al clero de su época
a sospechar de herejía a San Ignacio. Sospechas que probaron no tener cualquier fundamento.

(5)Paolo Franceschetti ha escrito en su sitio web:

http://paolofranceschetti.blogspot.com/2012/11/la-magia-cose-perche-funziona-e-per.html

También en el libro Magik de Aleister Crowley se insiste mucho en la meditación y en el yoga. En algunos libros de magia se
hace referencia expresa a los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola (fundador de la Orden de los Jesuitas) diciendo que son
muy considerados y eficaces en el ámbito de la magia. En su libro Ejercicios Espirituales, Ignacio de Loyola da consejos de
meditación e imaginación que según Franz Hartmann, sirven para desarrollar el poder de la mente y del espíritu. Más aún, para
mi sorpresa, he podido constatar que en los textos de magia de Papus, de Dion Fortune, de Eliphas Levi y en varios otros, se
insiste no sólo en la necesidad del mago de practicar la meditación, pero que también siga una alimentación rígida vegetariana
y sin alcohol. En otras palabras, al profundizarse en el esoterismo y la magia se descubre que aquello que se hace pasar por
“teoría New Age” o por una descubierta de la modernidad, era ya ampliamente practicado y aconsejado por los magos y
alquimistas del 1500, del 1700 al 1800.
Los ejercicios espirituales tienen la tarea de ayudar al fiel a renunciar a los impulsos dañinos de
la concupiscencia, agresión, orgullo, pasión, etc. Impulsos inherentes al alma humana que con
las plegarias y la espiritualidad pueden ser dominadas y tenidas bajo control. Si se siguieran
tales enseñanzas, no habría adulterio, hurto, homicidio y depravaciones de todo tipo. Pero
todo lleva a creer en que vivimos en un mundo donde lo malo es considerado bueno y
viceversa, por tanto no ha de sorprender lo que dicen los varios Franceschetti de turno.

La estrategia del Jesuita

La orden jesuita fue la respuesta eficaz a la “reforma” protestante. La Compañía de Jesús se
mueve en gran número para reconquistar para recuperar muchos fieles que se habían
deslizado por el error de la herejía luterana, obteniendo un gran suceso. Los ingeniosos e
infatigables jesuitas inventaron y promovieron en toda Europa y en las misiones extra-
europeas un nuevo tipo de institución: el colegio. Era un tipo de escuela gratuita que al inicio
sirvió como sembradío para las nuevas fuerzas de la propia Compañía. Pronto los Jesuitas
percibieron que el colegio podría de hecho servir de mucho más.

Podría servir para la educación en el sentido católico de los jóvenes y a la formación de la

futura clase dirigente, educando para la sumisión al Papa y a los poderes políticos fieles de
Roma. Y también revistas y diarios que sirvieran para la difusión del pensamiento católico.

Los Jesuitas promovieron las misiones, esto es las expediciones de miembros a todos los
confines del planeta para convertir los diversos pueblos. Después de un intenso periodo de
lucha interna, los Jesuitas se empeñaron en la expansión de los colegios cuya red cubría Italia,
Francia, Alemania, la Península Ibérica y el este Europeo. La compañía de Jesús era ahora la
punta de lanza de la avanzada católica tanto en occidente como en oriente. De la segunda
mitad de los años 1550 al 1700, los jesuitas influyeron, por medio de una hábil propaganda, en
todos los aspectos de la cultura europea: literatura, arte, teatro, ciencia recibieron la misma
impronta, en especial la literatura de piedad y los tratados de teología. Y es verdadero el
notable peso político en cuanto fueron los propios confesores de soberanos y príncipes.

Mientras tanto habían abierto al jesuita las puertas de Japón con Alessandro Valignano, de la
China con Matteo Ricci, de la India con Roberto de’ Nobili. Al mismo tiempo iniciaba la gran
aventura de las misiones en la América Meridional, sobretodo en el Paraguay, donde fue
fundado un vasto sistema de reducciones: villorrios poblados de miles de indígenas
convertidos y guiados por los padres jesuitas, que los instruían en el catolicismo, el artesanado,
el comercio y la música.

Odiados protagonistas de la Contra-Reforma

En el transcurso del siglo XVII y sobre todo en el XVIII, una creciente hostilidad masónica culpa
al Jesuita. De un lado eran vistos como los exponentes típicos del dominio papista, tanto más
antagónicos después de la derrota por la ideología de la Contra-Reforma y del proyecto de
reconquista católica de Europa al final de la Guerra de los 30 Años (1648).Por otro lado, su
poder y su prestigio los hizo odiados por los miembros de los estados absolutistas y por el
público culto que veía en los Jesuitas como un factor de retroceso y oscurantismo intelectual
de frente a la nueva civilización iluminista.

La Sociedad de Jesús era considerada una verdadera flecha clavada al costado del
Alumbramiento, antepasados de los actuales Illuminati (uso la palabra Iluminati para enfatizar
la relación con los factores de poder con los cuales ya se debatía el jesuitismo, sería más
apropiado decir la propia Judeo-Masonería).

Mucha literatura basura acusa a los Jesuitas de haberse involucrado a lo largo de los años en
eventos políticos de los cuales ellos deberían haber permanecido ajenos.

Veamos algunos de estos eventos:

En 1773, Sebastião José de Carvalho e Melo, el Marquês (6) de Pombal, masón y ministro del
rey de Portugal amenazó romper con la Iglesia de Roma, de modo a tener vía libre en Sud
América, en la explotación de los indios Guaraníes, que estaban protegidos por los sucesores
de San Ignacio y organizados en reducciones donde practicaban una forma de auto-gobierno.

De la misma manera obraron diversas coronas europeas trabajando al unísono y en las

sombras, para verse libres del poder tutelar de la Iglesia en defensa de los indígenas. El Papa
Clemente XIV fue chantajeado por las monarquías iluminadas cuyos gobiernos estaban llenos
de ministros masones. De esta forma Clemente se decide a suprimir la Orden.

Se puede razonar que Clemente tomó dicha decisión para evitar males mayores. Hay que tener
en cuenta que en los siglos 17 y 18 , la Iglesia se había transformado por causa de las
tendencias

(6)El Marquês de Pombal hizo de todo lo que estaba a su alcance para destruir la cultura portuguesa y la Iglesia Católica,
implantando en Portugal las ideas racionalistas/iluministas propias de ateos y agnósticos que conformarían el Portugal
contemporáneo. Él fue el primer sepulturero de la monarquía portuguesa pues dejó que los masones, gente anti-monárquica y
anti-Iglesia Católica se establecieran en Portugal libremente, cuando unos años antes, en 1738, el Papa Clemente XII había
decretado la excomunión de los masones católicos.

Pombal contó con la ayuda de su hermano, Pedro Antonio de Carvalho e Mendonça, al cual había colocado como Presidente de
del Consejo del Santo Oficio. Por lo tanto, la inquisición pombalina no persiguió a los masones y estos, con tantas facilidades
fueron abriendo logias hasta que la masonería del Gran Oriente Lusitano (GOL) apareció en Portugal en 1802, dominando a la
política portuguesa hasta los días actuales. Carvalho e Mendonça fue promovido a Cardenal en 1769.

Pero el Marquês de Pombal mete a otro hermano en la trama, se trataba de Francisco Xavier de Mendonça Furtado, que Pombal
promovió a gobernador general del Estado del Gran Pará y Maranhão de 1751 a 1759 y a Secretario de Marina y de Ultramar entre
1760 y 1769.Francisco Xavier lo ayudó a Pombal en la conspiración para la expulsión de los Jesuitas de Portugal.

No podemos olvidar que la cuestión de Pombal con los Jesuitas se remonta al Brasil, donde los Jesuitas denunciaban la explotación
de la mano de obra indígena, lo que incomodaba a Pombal y a su hermano, el gobernador.

Por otro lado, los Jesuitas dominaban la enseñanza en Portugal con su aristotelismo, yendo contra la moda contemporánea que
era anti-aristotélica y anti-escolástica. De la pérdida causada por la expulsión de los Jesuitas, Portugal no habría de recuperarse
jamás.

Con estos escenarios montados por Pombal y sus hermanos y el rey José I, Portugal se encaminaba por un regalismo anti-iglesia
Católica, divulgando el Jansenismo en Portugal, Jansenismo éste que era de inspiración calvinista, por el lado de la izquierda
protestante. Para sintetizar, Pombal fue una verdadera desgracia para Portugal, por su corrupción, despotismo y anti-clericalismo.
Las consecuencias de sus actos, se sienten hasta hoy en las diversas esferas de la vida portuguesa incluso en los claustros
universitarios como el de Coimbra, donde las humanidades no han resurgido jamás.
del Galicanismo, que es la creencia que la autoridad civil, frecuentemente representados por la
autoridad monárquica o la autoridad del estado, está por encima de la autoridad de la Iglesia
Católica y es comparable a la de los Papas ,y del Jansenismo ,una especie de federaciones de
iglesias nacionales estrictamente controladas por los estados o monarquías iluminadas por un
severo jurisprudencialismo.

De España los Jesuitas fueron expulsos por Carlos III, para quien lo religioso era un obstáculo a
la realización del absolutismo monárquico, pues ellos siempre habían tomado una posición
contraria a la filosofía Regalista y tenían un vínculo muy estrecho con la aristocracia hostil a las
políticas de los soberanos.

Más aún, el ministro Campomanes acusó falsamente a los Jesuitas de ser los instigadores
de una revuelta, haciendo creer a Carlos III que estaban complotando contra él.

En 1814 el Papa Pio VII, aquel que había sido secuestrado por Napoleón, constató
amargamente el daño realizado a una Europa huérfana de las misiones y de la entereza de
carácter de los Jesuitas, reconstituye la Orden después de casi 41 años de ausencia .Desde
aquel momento la Orden reanuda oficialmente su camino por la historia en el seno de la iglesia
Católica con sus 600 religiosos distribuidos por todo el orbe.

La piel del Jesuita desollado transformada en material de

encuadernación en la Inglaterra protestante

Después del cisma anglicano de la Iglesia de Roma a partir del año 1532 en Inglaterra, no fue
más posible practicar la fe católica en aquel país. El pueblo inglés se fue haciendo lenta y
dolorosamente anglicano, sólo por medio de persecuciones, propaganda anti-católica,
falsificación de la historia, falsas conspiraciones, difamación institucionalizada. Todo aquel que
se obstinase a profesar el catolicismo era considerado un traidor, torturado y descuartizado
en plaza pública, por cuanto se decía eran fieles al Papa y no a la reina. La excomunión de la
reina Isabel decretada por Pio V, le había en verdad dado al gobierno la excusa que buscaba
para perseguir a los católicos. El gobierno diría que los años del reinado de Isabel fueron años
de una plétora de complots contra la reina.

Quien sabe, tal vez alguno fuese auténtico y tuviesen la autoría del duque francés Guisa o por
el rey español (o hasta por el mismo Papa Gregorio XIII), pero la mayor parte de ellos fueron
fruto de la intriga de agentes provocadores. Las víctimas católicas en manos de la nueva
autoridad protestante fueron más de 70.000 No obstante todo esto, inmediatamente después
del cisma, la maltrapilla y corajosa comunidad católica inglesa resistía para no ser barrida por
la nueva fe. Fue así que recibe la codiciada ayuda de la Compañía de Jesús, que está pronta
para evangelizar o mejor dicho re-evangelizar el mundo entero. En 1579 fue oficialmente
abierta la misión Jesuita en Inglaterra por orden de la Santa Sede para asistir espiritualmente a
los católicos ingleses. La misión de los Jesuitas fue un éxito abrumador. Fue iniciada una caza
sin cuartel y sin exclusión de culpa, colocándose un precio exorbitante por sus cabezas. Los
efectos no se hicieron esperar. La prodigiosa misión jesuítica duró apenas un año casi todos los
misionarios y los seminaristas ,fueron descubiertos, torturados, condenados por haber
complotado contra la reina, mismo que fuese apenas por haber celebrado una misa. Los
mártires Jesuitas torturados y descuartizados vivos son difíciles de enumerar en un trabajo
como este.

Los más famosos fueron Edmund Campion, Thomas Ford, William Filby, Ralph Sherwin,
Alexander Briant, Luke Kirby, Robert Johnson, John Shert, Laurence Richardson, John Paine,
Everard Haunse, Thomas Cottam, Henry Walpole ,Robert Southwell, John Gerard, Nicolas
Owen, Henry Garnet y por supuesto todos sus compañeros y muchísimos otros.

En los últimos tiempos se ha escuchado hablar de las matanzas de Jesuitas .El Catholic News
Service circulará la noticia de que: Va a remate un libro encuadernado con la piel de un Jesuita
en Inglaterra. El infortunado Jesuita era Henry Garnet, el general de la orden en Inglaterra en
el año 1605, en la época del Complot de la pólvora el histórico y falso atentado contra la vida
de Jacobo I y su familia. Según la versión aceptada en los días de hoy, Jacobo pensaba de
retornar el mismo la monarquía británica bajo la autoridad de la Iglesia y fue impedido por la
descubierta de la conspiración contra él. Las tensiones religiosas desestabilizaron también el
reinado de su hijo Carlos I, que había expresado muy abiertamente su simpatía hacia la Iglesia
Católica. La mano oculta de la oligarquía financiera internacional, encontrará propicio el año
de 1649 para provocar la primera gran revolución europea, contra Carlos I que es depuesto y
decapitado (un siglo y medio antes de Luis XVI)

La conversión al protestantismo había finalmente abierto las puertas al capitalismo moderno

con la fundación del Banco de Inglaterra (1694) y el pastor presbiteriano Anderson finalmente
funda La Gran Logia Masónica de Londres en 1717.

San Paulo Miki y compañía

En el mismo periodo en que, mientras en Europa se diseminaba el odio anti-católico y el cisma

de la Iglesia de Roma, en diversos puntos del planeta una multitud de Jesuitas era crucificada y
martirizada. Recordemos a San Paulo Miki y sus compañeros crucificados en el Japón. El
cristianismo había penetrado en el país nipónico en 1549 gracias al Jesuita San Francisco Javier
que allí permanece durante dos años, abriendo así el camino para otros misionarios,
bien recibidos por la gente y tolerados por la autoridad civil. San Paulo Miki vivirá años de
intensa y fructífera actividad recorriendo continuamente el país. Gracias al ferviente
proselitismo de los Jesuitas los cristianos devienen decenas de miles. No demora mucho
Hideyoshi en cambiar la política con los cristianos, haciéndolos perseguir por una serie de
diferentes motivos: el temor que el cristianismo amenace a la unidad nacional, que ya estaba
debilitada por los señores feudales, el comportamiento ofensivo y amenazador de marineros
cristianos, en su mayoría españoles, que arribaban al Japón y aún los serios desentendimientos
entre las diversas congregaciones que operaban en el Japón, que se constituyeron en triste
motivo de desconfianza. Son numerosas las víctimas cristianas, la principal de ellas es San
Paulo Miki, de estas masacres en Japón. El santo, antes de morir, hace su última prédica,
instando a todos a seguir la fe en Cristo, dando incluso el perdón a los verdugos.

El odio masónico contra la Compañía de Jesús –Revolución Francesa y

Resurgimiento

Con la Revolución Francesa, el catolicismo sufre un pesado ataque frontal. Son ampliamente
conocidas las muertes ocurridas entre los católicos, en particular el genocidio practicado en la
Vendee, cuando los campesinos se sublevan para defender su fe sufrieron incluso el horror del
canibalismo.(7)

Y oh sorpresa, la Orden de los Jesuitas fue la más perseguida por ser, de todas las órdenes,
aquella que mejor representaba y difundía el pensamiento católico. Fue un exjesuita el abad
Barruel a reducir el jacobinismo y la Revolución Francesa a una conjura secreta de un grupo
restricto impulsado por la voluntad de destruir a la Iglesia y a la religión (odium Fidei, odium
Christi, odium ecclesiam).

Con la Revolución Francesa son finalmente abiertas las puertas a todas las revoluciones
masónicas que tienen lugar en Europa, hasta que prontamente llegan hasta la Italia del
Resurgimiento.

Con la promulgación del Estatuto Albertino del 4 de marzo de 1848, el Parlamento Subalpino
desata una guerra sin cuartel a la Compañía de Jesús. Para entender esta saña, es preciso tener
presente que la guerra desencadenada en el mundo protestante y masónico contra la Iglesia
católica tiene en el Jesuita al principal y más temible adversario.

(7)Puede leerse un excelente ensayo sobre el asunto en:

Los héroes de La Vendée, escrito por Reynald Secher:

http://www.meetingrimini.org/detail.asp?c=1&p=6&id=1361&key=3&pfix=

Hay una terrible frase de Louis Antoine de Saint-Just, según el cual si era necesario exterminar el 90% de los franceses, debían
exterminar el 90% de los franceses, ya que se aplicará el 10% restante, y será suficiente, para regenerar a Francia y a Europa.
Para construir un nuevo mundo, debemos destruir lo viejo. Para destruir el viejo mundo, hay que destruir a la población. En este
marco, se ajusta el fenómeno de asesinato en masa en la Vendée. (Esto de destruir primero, para reconstruir después, suena
muy familiar al Tikkum Olam de la Mishnah judía.)

Ahora llegamos a la moraleja.

El de la Vendée es el primer genocidio de la historia ideológica del mundo contemporáneo. Si no se hubiera olvidado el
genocidio de La Vendée, tal vez no habría ocurrido lo que ocurrió en el siglo XX. ¿Cómo era posible olvidar todo esto? Aquí es
donde reside la esencia del problema: no olvidar, no manipular la historia, el deber de decir, el deber de recordar.
Para combatir la excelencia del Jesuita (nacido específicamente para oponerse a la Reforma
Protestante) la calumnia parece haber sido siempre el arma más apropiada. Es interesante
destacar desde este punto de vista la carta que el general de la Orden padre Giovanni
Roothaan, le enviara el 25 de agosto de 1850 al emperador Francisco José para explicarle el
origen del odio que circunda a la Compañía. Los liberales italianos se insieren en esta corriente
probando una y otra vez que se ataca al Jesuita para dañar la Iglesia. Las instrucciones de
Mazzini al respecto son muy claras:

El poder del clero está personificado en los Jesuitas, lo odioso de este nombre es un desafío
para el socialista.

Y así mientras el ejército lucha en una guerra desgastante contra Austria, el Parlamento Sub-
alpino pasa el tiempo juntando pruebas contra los hijos de San Ignacio.

Definen al Jesuita como lúes, plaga, peste, avispas, flechas fatales, diputados y senadores
sancionan la supresión de la Orden, expropian sus bienes e imponen a los sacerdotes la cárcel
domiciliar no porque sean culpables de algún delito ,mas por ser miembros de una orden
religiosa considerada peligrosa para la libertad.

Percibimos que aún hoy las frases proverbiales contra los Jesuitas han aflorado nuevamente en
el lenguaje popular sin olvidar que fueron diseminadas por los judeo-masones junto al uso de
la verborragia y la blasfemia.

Perseguidos, cazados incluso en sus propias residencias, despojados de todo, los jesuitas no
pueden siquiera defenderse de las calumnias lanzadas por la prensa oficialista porque los
diarios del gobierno no publican sus desmentidos. El 9 de julio de 1855 se llegó inclusive a
practicar un intento de asesinato contra el padre general Jesuita Pierre-Jean Beckx al mando
del banquero y asesino judío Adriano Lemmi, fundador de la Logia Masónica P1, notorio por su
himno a Satanás.(8).

(8 El masón Doria, nos informa que desde los 12 años Giuseppe Mazzini concibió el plan de asesinar a su majestad
el emperador de Austria y príncipe Metternich y que en el primer año de Carbonari, frecuentó asiduamente al
homicida Sgarzaro (que se pavoneaba de haber ahogado a 53 monjes tirándolos de su barco en el mar abierto, atados
de a dos). Además se juntaba con Argenti, que sería otro homicida, y que había interesado a los Carbonari con su plan
de asesinar a Metternich. Fue con la "Joven Italia", fundada en 1831,que Mazzini, con su estilo grandilocuente, puso
a punto su "doctrina de asesinato" político que golpeaba de modo despiadado, no solamente los traidores y aquellos
que no cumplían las ordenes: "deberán ser muertos en sus puestos”, “apuñalados sin ninguna piedad”, “abatidos por
una mano invisible”, pero también adversarios políticos, para los cuales el rótulo de "tiranos”, emanado de uno de los
tribunales secretos que él controlaba, era suficiente para matar cualquier persona culpada de anatema.
Un gran número de inspectores de policía, generales y políticos fueron asesinados bajo las ordenes de estos tribunales
y las logias masónicas les proporcionaron asistencia en esta tarea(A).
La doctrina del asesinato político de Mazzini fue repudiada en 1838, por la cúpula oculta de la "Alta Vendita" (el
vértice de la Carbonería) con estas palabras:
"Para qué sirve un asesinato...Un golpe de puñal no significa nada, no hace ningún efecto. Que le importa al pueblo la
sangre derramada de un operario, de un artista, de un caballero o hasta mismo de un príncipe si fue cometido por una
orden de Mazzini o de alguno de sus sicarios que se divierten de esta manera?"(B).
En 1851,con la notica del golpe de estado de Napoleón III, Adriano Lemmi dejó Norteamérica, donde estaba en
compañía de Kossuth, para dirigirse a Londres y transformarse en el ejecutor de las ordenes de asesinato de Mazzini,
decretado por su "Comité Central Democrático Europeo" (CCDE) ,título que Mazzini le había dado a la
Lemmi se dedicó con empeño a la difusión de los actos de sedición y terrorismo que asolaron a
Europa en aquella época. Fué un valioso emisario de Mazzini en un gran número de asesinatos,
tanto es así que Mazzini lo llamaba:

Mi pequeño judío que vale más que diez buenos diablos.

Los Jesuitas, primero perseguidos en Prusia, después en la Alemania

neo-pagana

La Compañía de Jesús fue expulsada de Prusia después de 1850.Ya en 1876 el diario de los
Ferrocarriles de Berlin se quejaba del progreso del judaísmo en Alemania:

“Hemos cazado a los Jesuitas porque deseábamos permanecer alemanes, y en compensación

tenemos al hebreo que nos reduce a la pobreza”. Con la referida expulsión Otto von Bismark
se limitó a seguir las órdenes emanadas de la masonería. El mismo diario agregó: Todas las
casas editoriales están en las manos de los hebreos. Ellos poseen tanto los diarios oficiales
cuanto los privados .Los funcionarios de la prensa que nuestra cancillería imperial pone a
disposición de nuestros embajadores en el exterior son todos judíos.

"Joven Europa".Lemmi siempre se jactó de ser el emisario de Mazzini en un gran número de asesinatos, tanto que
este lo llamaba: "Mi pequeño judío que vale más que diez buenos diablos".
En aquellos años Mazzini y los jefes del CCDE: Kossuth, A.A.Ledru Rollin, Felice Orsini, Alexander Herzen y
Michele Bakunin fueron acusados, junto con Lemmi, de ser los responsables de las revueltas y ataques terroristas que
barrieron Europa en aquel periodo.
El 4 de enero de 1852,Mazzini y su comité decretaron la muerte del Duque de Parma, Carlo III y así cae bajo los
golpes del sicario a quien Lemmi le había inculcado el fanatismo.
A fines de junio del mismo año ,siempre en Parma, Lemmi provocó la revolución que finalmente se produce el 22 de
julio.
El 21 de octubre de 1852,Lemmi inspiró el asesinato del ministro Baldasseroli, presidente del Consejo del Gran
Duque de Toscana, fue aún él que envió desde Suiza la proclama de Mazzini que provocó la insurrección de Milán el
6 de febrero de 1853 y también quien armó al fanático que atentó contra la vida del emperador de Austria el 18 de
febrero de 1853.
En 1855 Lemmi fue a Roma y poco después, el 12 de junio, hubo la tentativa de asesinato del cardenal Antonelli ;el
30 de junio, Lemmi publicó en Génova un manifiesto de Mazzini para empujar al pueblo a la insurrección; retornó a
Roma el 9 de julio, donde se produjo la tentativa de asesinato del Padre Beckx, General de la Compañía de Jesús.
El mismo año, Lemmi y Orsini transmitieron la orden de Mazzini al Comité Revolucionario de Milán, para la
insurrección que debería iniciarse con la masacre de todos los oficiales del presidio.
Alrededor de septiembre de 1856, el CCDE de Mazzini decide asesinar al Rey de Nápoles, y simultáneamente
desatar una revolución en Sicilia.
La revolución estalló en Sicilia, Lemmi elige al sicario: Agesilao Milano que; el 8 de diciembre de 1856, mientras el
Rey Fernando pasaba en revista al ejército, le profirió dos violentos golpes de bayoneta, sin conseguir matarlo. El
sicario fue condenado a muerte, mientras Mazzini, hizo acuñar una medalla conmemorativa, calificándolo de
"Mártir"!
En 1857,Mazzini y su CCDE decretan y ponen en marcha con Lemmi, la triple insurrección de Génova del 29 de
junio, de Livorno el 30 de Junio y de Nápoles el 1º de julio.

(A) Mons. G.E. Dillon, “Grand Orient, Freemasonry unmasked”, Christian Book Club of America, p. 104-105.
(B) Cfr. “Lettera di Vindice al Nubius” del 9 agosto 1838.
Con la difusión del pensamiento masónico en Alemania se reconstituye el antiguo ideario
pagano que tomará forma más tarde con el nacional-socialismo. El nazismo es denunciado
frecuentemente por su carácter dictatorial y racista. Por alguna razón, sin embargo, se sabe
mucho menos de la persecución hitleriana a la Iglesia Católica. Una de las crónicas más
importantes de esta persecución es la importante obra del Jesuita alemán Walter Mariaux.”El
Cristianismo en el Tercer Reich”, (Burns & Oates, Londres) escrito en 1940 bajo el seudónimo
Testis Fidelis.

Tratase de un tomo voluminoso de documentación histórica que revela una espeluznante

ofensiva contra la Iglesia y que puede ser comparada con aquella de los regímenes comunistas.
Hubo muchos prelados asesinados, deportados, desaparecidos o transferidos, varias
congregaciones religiosas fueron suprimidas y sus bienes confiscados, las escuelas Jesuitas
fueron destruidas. Otra vez, la Sociedad de Jesús, por causa de su tenacidad y su influencia fue
la más perseguida de todas las órdenes.(9)

Los Jesuitas protagonistas de la Santa Inquisición. Quienes son los

nuevos inquisidores de la actualidad
Y para finalizar los jesuitas son el tema preferido de sitios-basura que son usados para endosar
las teorías del falso complot jesuítico: Muchos miembros prominentes de la orden habrían sido
protagonistas de la Santa Inquisición, aunque en realidad fueron sobre todo los miembros de
la Orden Dominicana que más se ocupó de la Inquisición. El odio masónico está todavía vivo en
contra de la Sociedad de Jesús por causa de la intransigencia con la cual los jesuitas trabajaron
para sofocar las intrigas de los ocultistas y esotéricos. Es verdad que San Roberto Bellarmino
está vinculado a la condena de Giordano Bruno, considerado un héroe por los masones y los
satanistas. Es muy interesante notar, que ,no obstante han pasado siglos ,este tema
permanece y es explotado para atacar a la Iglesia y muy especialmente a los Jesuitas, para
elaborar una imagen de ellos como siendo un escondrijo de torturadores ,sádicos y maniáticos
depresivos.

Las estimativas oficiales dan cuenta de entre 30.000 y 50.000 ejecuciones distribuidas a lo
largo de cuatro siglos. Por otro lado, el conjunto de las penas capitales por varios motivos,
estuvieron concentradas principalmente en países luteranos, calvinistas y anglicanos.

Todavía, pocos hacen alusión a estos datos. La Santa Inquisición se proponía la misión de
aplastar la difusión de la hechicería, sin éxito, apenas pudo retardar la erupción de las
ideas luciferinas en la sociedad. Después de la Revolución Francesa, el veneno masónico se
desparrama como un relámpago.

Las ejecuciones de la Inquisición empalidecen delante de los horrores perpetrados por el

gobierno de los ocultistas en el curso de los últimos tres siglos a partir de la Revolución
Francesa, que ha causado millones y millones de muertos en los territorios donde con la fuerza
se extirparon los viejos gobiernos. Resulta gracioso que los nuevos inquisidores de hoy son los
mismos hechiceros satanistas desprovistos de conciencia de que en siglos pasados terminaban
en los tribunales inquisitoriales. De resto el trabajo de los poderosos está aún progresando: no
es accidente que en los encuentros de los ocultistas y satanistas continúe a pronunciarse esta
fórmula:

`´El (Lucifer) derribara al poderoso y desbastará sus templos. Él redimirá a los desposeídos y
vengará aquellos que fueron quemados y torturados”.

Ahora ellos manejan los hilos de nuestra sociedad de los más profundo de sus reuniones
secretas de donde hacen llegar a la mesa de los gobiernos directivas a favor de la pedofilia
(traducido como amor intergeneracional), matanza de inocentes (interrupción voluntaria del
embarazo), venta de recién nacidos, y todo el resto y todavía pensamos que vivimos en la
sociedad más tolerante y libre que jamás existió. La sociedad moderna no es nada más que la
sociedad del engaño con vendas en los ojos.

Una de las primeras cosa que hace Lenin al apoderarse del poder es abolir la pena capital del
código penal, el resultado todos lo sabemos: más de 65 millones de muerto solo en Rusia. La
pena de muerte inserida en un sistema jurídico era una garantía, en su lugar en el comunismo
se transforma en un acto administrativo, en lugar de un tribunal era una tríada administrativa
que no preguntaba, que cosa has hecho? .Más tan solamente ,a que clase perteneces?, eres un
burgués ?,la burguesía es nuestra enemiga de clase y entonces la matamos.

Ahora, peor en la sociedad actual. A los mártires del sistema de hoy día no les es siquiera
permitido definirles como tal. Los personajes afectados no son más quemados en la estaca, ni
son fusilados, ni acaban en los tribunales, solo desaparecen, les ocurren extraños accidentes,
misteriosos suicidios, males repentinos que los retiran súbitamente de este mundo. Sangre
que no puede atribuírsele al responsable. Pero que mejor que no hablar de la realidad, mejor
hablar de la Inquisición y del complot jesuita.

Para alimentar aún más la leyenda negra fueron obligados a poner al ex obispo apóstata y
masón Gerard Bouffard y la supuesta víctima del experimento de la CIA, MK Ultra, Cathy
O’Brien .

O’Brien en su libro Trance-Formation of America acusa a los jesuitas (sin cualquier prueba) de
ser los mandantes de sus captores. Ni una palabra contra la Judeo-Masonería. El libro de
O’Brien revelase una hábil mescolanza de verdades y mentiras con pesadas fragancias de
encubrimiento. Será que este era el pacto para dejarla con vida, o O’Brien no es más protegida
por el servicio MK-ULTRA? Se hace muy extraño que haya sido dejada en libertad para relatar
una experiencia tan escabrosa que hubiera desencadenado un verdadero terremoto si fuesen
dados a conocer los nombres de los reales responsables.

Existe tan solamente una institución a la que es posible hacerle responsable por todos los
males del mundo sin que venga a ser acusada de cualquier adjetivo infame, una institución
que pierde en imagen si toma medidas contra sus enemigos, mismo si lleva siglos para hacerlo.

Y de hecho quien gana en popularidad con las declaraciones de O’Brien y de todos estos
personajes que hablan de complot jesuita es justamente la Judeo-Masonería!
Este pequeño artículo no ha sido escrito en apoyo a ciertos jesuitas modernistas de los días de
la actualidad. Mas era un deber moral escribirlo para honrar la memoria de San Ignacio de
Loyola y de otros santos jesuitas del pasado, injustamente definidos hoy día como criminales.

El augurio que se les hace a los jesuitas modernos es regresar al fervor y a la fidelidad a la
doctrina por la que muchos de sus predecesores pagaron con el derramamiento de su sangre.

Para ustedes que acusan sin conocer la verdadera historia, apréndanla primero!
(9)

La persecuzione nazista contro la Chiesa: parla un testimone

Del nazionalsocialismo viene giustamente denunciato il suo carattere dittatoriale e razzista. In
particolare, viene aborrita l’efferata persecuzione contro gli ebrei, uno degli episodi più iniqui del
secolo XX, della quale si sa tutto, o quasi tutto. Chissà perché, invece, si sa molto meno della
persecuzione hitleriana contro la Chiesa cattolica.

Una delle cronache più esaustive di questa persecuzione è l’imponente opera del gesuita tedesco
Walter Mariaux «Il Cristianesimo nel Terzo Reich» , scritta nel 1940 sotto lo pseudonimo Testis
Fidelis e pubblicata originariamente in inglese (Londra, Burns & Oates). Sono ben 792 pagine di
documenti agghiaccianti che svelano un’offensiva contro la Chiesa paragonabile soltanto a quella dei
regimi comunisti. Intimo amico del prof. Plinio Corrêa de Oliveira, l’autore era allora Segretario
Generale delle Congregazioni Mariane e viveva in esilio a Roma.

“La formidabile macchina di propaganda nazionalsocialista – esordisce Padre Mariaux – vuole far
credere che non esista persecuzione contro la Chiesa nel Terzo Reich. Perciò è necessario mettere
in evidenza il vero carattere nonché i veri scopi della politica ecclesiastica del nazionalsocialismo per
mezzo d’una chiara e completa esposizione dei fatti”.

“Sterminio delle credenze cristiane”

La prima parte del libro è dedicata ai pronunciamenti ecclesiastici: dall’enciclica Mit brennender
Sorge (1937) alle varie allocuzioni pontificie, dalle Lettere pastorali collettive dei vescovi tedeschi
(“Pastorali di Fulda”) alle numerose dichiarazioni dei singoli prelati. Questi pronunciamenti mostrano
un’opposizione della Chiesa al nazionalsocialismo tanto profonda quanto persistente mentre,
bisogna ricordarlo, i comunisti andavano a braccetto conHitler in virtù del Patto Ribbentrop-Molotov.

Parlando al Collegium Germanicum di Roma nel 1937, per esempio, il Santo Padre denunciava “la
fanatica e furiosa lotta intrapresa in Germania contro la Chiesa di Cristo (…) una vera e propria
persecuzione”. Da parte sua,Mons. Wilhelm Berning, vescovo di Osnabrück, parlava nel 1935 di
“combattimento fino allo sterminio dele credenze cristiane per sradicarle dall’anima dei giovani e
sostituirle con la nuova religione germanica”.

Nell’attività di denuncia di questa persecuzione spiccarono due prelati, esponenti delle migliori
tradizioni aristocratiche tedesche: il conte Konrad von Preysing, vescovo di Berlino, e il conte
Clemens von Galen, vescovo di Münster, recentemente beatificato da Papa Benedetto XVI.

La lotta contro la Chiesa

Con meticolosità tutta tedesca, nonché dovizia di documentazione, Padre Mariaux dedica la seconda
parte del libro alle “Misure delle autorità contro la Chiesa”. Vediamo qualche esempio:
In barba al Concordato del 1934, la Gestapo occupò quasi tutte le sedi episcopali della Germania,
sequestrando documenti e facendo scempio degli ecclesiastici. Alcuni prelati furono cacciati via, a
volte con scuse futili, come nel caso del vescovo di Rothenburg Mons. Johannes Sproll, esiliato nel
1936 perché “è stato l’unico cittadino del distretto a non votare nelle ultime elezioni”.

Parecchie congregazioni religiose furono soppresse e i loro beni confiscati. Antiche abbazie, come
quelle di Göttweig, Admont, St. Lamprecht e Engelzell furono secolarizzate e i monaci espulsi. Alcuni
seminari vennero chiusi e trasformati in dipendenze statali. Stessa sorte ebbero gli ospedali cattolici,
espropriati ed integrati nel sistema sanitario nazionale. Il tutto accompagnato da una astiosa
campagna di propaganda che ritraeva i religiosi come pigri, tendenti alla licenziosità, alleati degli
ebrei, trafficanti di valuta e via dicendo.

Nel 1934 fu promulgata una legge che proibiva alla Chiesa qualsiasi raccolta pubblica di fondi. Nel
1937 le fu anche interdetto di ricevere donazioni. Questa interdizione colpì perfino la tradizionale
raccolta di Natale a beneficio dei poveri. Molte parrocchie furono condannate per aver violato queste
disposizioni. Gli ordini mendicanti,come i francescani, furono ridotti alla miseria.
Dopo la pubblicazione dell’enciclica Mit brennender Sorge, nella quale Pio XI condannava il nazismo,
il regime chiuse le tipografie che avevano stampato il documento, nonché i periodici che lo avevano
riprodotto.
Successivamente fu proibita la pubblicazione, salvo previa censura, di qualsiasi documento
ecclesiastico. Ai sensi della “Legge sui giornalisti” (Schriftleitergesetz) del 1934, alla quale si
aggiunse nel 1935 un decreto dell’Ufficio Stampa del Reich, la stampa cattolica fu praticamente
imbavagliata e messa sotto il diretto controllo del regime.

Centinaia di riviste cattoliche furono liquidate. Il colpo più duro fu la sospensione, nel 1939, di tutte le
riviste dedicate ai giovani. Il Nazionalzeitung esultò: “Non esiste più una stampa cattolica!”.
Considerato “inutile come testo di insegnamento religioso”, il Catechismo fu manipolato per “epurarlo
di quelle dottrine nocive allo Stato”. Tutti gli esemplari non epurati furono sequestrati e distrutti. Il
regime nazista sequestro inoltre diverse opere di apologetica. Il caso più clamoroso fu quello del libro
di Konrad Algermissen «Cristianità e germanismo», un’articolata confutazione delle tesi razziste di
Alfred Rosenberg, l’ideologo del regime. Diverse biblioteche cattoliche furono passate al setaccio per
accertare che fossero politicamente corrette. Molti libriconsiderati “nocivi allo Stato” furono
sequestrati.

La distruzione delle associazioni e scuole cattoliche

“Le idee di [Alfred] Rosenberg sono la via per la gioventù tedesca” . Con queste parole, pronunciate
a Berlino nel 1934, Baldur von Shirach, capo della Hitlerjugend (Gioventù hitleriana), manifestava la
determinazione del Reich di educare i giovani secondo i principi del nazional-socialismo, con
esclusione di qualsiasi altra influenza, e in primis di quella cristiana.

Qualche anno dopo, il risultato era fin troppo evidente. Sentiamo Padre Mariaux: “Nel momento in cui
scrivo queste righe, estate del 1939, non esiste più in Germania praticamente nessuna scuola
cattolica, né associazione giovanile cattolica. Questi due strumenti, che permettevano alla Chiesa di
educare la gioventù, sono stati incorporati nella macchina statale nazional-socialista e ormai servono
il suo scopo: la scristianizzazione del popolo tedesco” .

Dichiarando che “il Führer ci ha dato l’ordine di dissolvere tutte le associazioni non dipendenti dalla
Hitlerjugend” , von Shirach minacciava nel 1935: “Vediamo se le associazioni cattoliche giungono
alla decisione di cessare le loro attività perniciose, altrimenti dovremo procedere con la forza” . Un
messaggio firmato da Rudolf Hess e letto in tutte le scuole stabiliva che i ragazzi dovessero iscriversi
alla Jungvolk (10-14 anni) o alla Hitlerjugend (14-18 anni). Le ragazze dovevano entrare nella BDM
(Bund Deutscher Mädchen). Secondo Hess, chiunque avesse intralciato queste iscrizioni, sarebbe
stato considerato “nemico dello Stato nazional-socialista”. L’appartenenza ad un’associazione
cattolica era quindi vista come un impedimento alla militanza nazista.

La spietata campagna contro le organizzazioni cattoliche, minuziosamente documentata da Padre

Mariaux, culminò nel 1939 con la loro dissoluzione. Sorte identica ebbero le scuole cattoliche. Colpo
dopo colpo, si giunse al 1 aprile 1940, quando un decreto di Hitler chiuse definitivamente tutte le
scuole private cattoliche.

“La Chiesa deve scomparire”

Il 7 luglio 1935, il Ministro degli interni del Reich Wilhelm Frick proclamava che lo scopo del regime
nacionalsocialista era “la soppressione di qualsiasi confessionalismo nella vita pubblica. (...) La
Chiesa deve scomparire dalla vita pubblica”. Questo scopo fu raggiunto per tappe: prima i nazisti
cancellarono i giorni festivi religiosi, poi proibirono le manifestazioni religiose fuori delle chiese, in
seguito vietarono la trasmissione via radio delle funzioni religiose, e infine giunsero a interdire perfino
i pellegrinaggi ai santuari e qualunque altra manifestazione pubblica della fede.
Queste proibizioni, ironizza Padre Mariaux, erano tanto più arbitrarie in quanto le manifestazioni
religiose appartenevano chiaramente alle “tradizioni tedesche” che i nazisti dichiaravano di voler
preservare: “Cosa vi può
essere di più intensamente legato all’anima nazionale che le feste e le solennità religiose, che da
secoli danno vita a manifestazioni così caratteristiche, con canzoni tradizionali, costumi vistosi, piatti
tipici e giochi ancestrali?”

Nel settembre 1939 entrò in vigore un decreto che proibiva addirittura gli Esercizi Spirituali! Alla
politica anti-cattolica del governo si abbinava una campagna di diffamazione portata avanti dai
giornali del regime come Das schwarze Korps (organo delle SS), Der S.A. Mann (organo delle SA), e
il Völkischer Beobachter (organo del NSDAP, cioè il Partito nazista). Questo clima surriscaldato si
traduceva poi in atti di vandalismo. Le funzioni religiose erano frequentemente interrotte da militanti
che entravano in chiesa urlando bestemmie. Gli edifici religiosi erano presi d’assalto da orde naziste
al grido di “Morte al clero! Via con questi cani! I preti a Dachau!”.

“Se la Germania deve vivere, la Croce deve cadere!”

L’uomo, pondera Padre Mariaux, non può vivere senza nutrimento spirituale. Cancellata l’influenza
dela religione cristiana era giocoforza che fosse sostituita col succedaneo neo-pagano del nazional-
socialismo. L’ultima parte del libro è quindi dedicata alla denuncia, sempre basata su documenti
originali, della nuova religione nazista.

A mo’ di esempio, ecco qualche stralcio del periodico neo-pagano Der Durchbruch: “Il cristianesimo
e il popolo tedesco costituiscono due realtà incompatibili, due tendenze culturali antagoniste.
(...) L’acqua importata dal Giordano ha seminato lo scompiglio sul suolo tedesco, che va quindi
risanato. (...) Come uomini del Nord, noi ci opponiamo all’influenza semitica che infanga la nostra
dignità. (...) Se la Germania debe vivere, la Croce deve cadere. (...) La fine della Chiesa nel Reich è
solo questione di tempo. (...) Il Führer ci ha insegnato che nelle nostre vene scorre sangue sacro.
(...) Non abbiamo bisogno d’una religione né d’una Chiesa. Tu sei tutto per noi, Germania eterna!”

A questa nuova religione corrispondeva una nuova morale, illustrata da un editoriale dello Schwarze
Korps del 6 maggio 1937. Rigettando la “religione rivelata” come fonte di moralità, il nazional-
socialismo andava a cercarla nelle “manifestazioni vitali del popolo tedesco”. “Nel popolo tedesco —
secondo l’organo delle SS — esistono forze insospettabili”. Bisogna dunque “sprigionare il
meraviglioso e ancora inesplorato tesoro” di questa vitalità, attraverso pratiche che favoriscano la
crescita di questo popolo. Donde una sorta di pan-sessualismo che comprendeva il nudismo, i
rapporti sessuali più o meno liberi, il divorzio facile, e via dicendo. Le parole d’ordine
erano: “È buono tutto ciò che è forte e bello”, e “Qualsiasi maternità sana è buona”.

Di aberrazione in aberrazione si arrivava così ai centri di maternità gestiti dall’organizzazione

Lebensborn (Sorgente di vita), dove ragazze di comprovata razza ariana potevano farsi ingravidare
da giovani militanti delle SS,lasciando poi i figli di queste unioni spurie alla cura di personale
specializzato.Chi semina vento... Secondo quanto ammetteva lo stesso Schwarze Korps del 11
maggio 1939, ben il 75% dei maschi tedeschi soffriva di malattie veneree, mentre il numero di crimini
commessi da minorenni era triplicato e il numero degli aborti aumentato del 250%.

Possibile conciliazione?

Chiudendo l’imponente volume, Padre Walter Mariaux si domanda se è possibile arrivare ad

un’intesa col nazismo. E risponde:
“Qualsiasi base per un’eventuale conciliazione fra cristianesimo e nazional-socialismo potrà essere
presa in considerazione soltanto quando questi abbandoni le sue pretese assolutiste. Quando
smetta di essere totalitario.
Quando il suo dio si subordini al Dio dei cristiani. Insomma, quando cessi di essere ciò che è”.