Quien es la Diosa Durga y porqué celebramos Navratas

Por Yogini Sambhavi Devi

El Devi-Mahatmya (Grandeza de la Diosa) glorifica a la Diosa Madre como la encarnación

de la Tierra, en que ella sostiene, nutre y cuida de todos los seres vivos.

En su estado trascendente, ella es la dichosa reina del universo que gobierna sobre toda
la existencia con majestad y gracia.

"Durga" en sánscrito significa dificultad, una fortaleza, un lugar que es difícil de vencer.
Ella es Durgatinashini, "la que elimina todas las dificultades y sufrimiento." Ella dirige la
nave de nuestra mente a través de las aguas turbulentas del samsara, el mundo ilusorio
de maya. Durga como la sublime Diosa Madre protege a sus devotos de la agitación de la
vida y alivia el dolor más severo.

Ma Durga es la forma protectora de Shakti, quemando toda ignorancia, ya que su

naturaleza ardiente energiza nuestra mayor motivación. Su sabiduría radiante disipa la
oscuridad dentro de nosotros, eliminando la inercia, la turbulencia y el apego. Ella
representa la llama rojo-dorada en el corazón espiritual, donde aprendemos a
concentrarnos profundamente con el fin de experimentar duradera dicha meditativa.

Al igual que Shiva, Durga Ma tiene tres ojos. Su ojo izquierdo (luna) representa el amor
divino; Su ojo derecho (sol) representa la acción transformadora; y su ojo central (fuego)
el conocimiento discriminador, los tres aspectos de la luz universal.

Ella levanta los velos de maya que subyacen a nuestra naturaleza material: kama (deseo),
krodha (ira), mada (intoxicación), moha (ilusión), lobha (codicia), ahamkara (arrogancia
del ego) y matsara (celos). Su luz nos conduce a través de las luchas que enfrentamos a
nivel del alma, lo que ayuda a trabajar a través y a superar nuestros karmas.
El simbolismo de Durga.

El vehículo de Ma Durga es el león real, que representa el poder ejecutivo, la voluntad y

determinación. Su (acto de) montar el león simboliza el dominio de Shakti sobre todas las
fuerzas de la vida, recordando al devoto que uno debe poseer la fuerza inquebrantable
para maniobrar a través del reino dualista del ego.

Durga lleva en sus manos las numerosas armas mágicas concedidas a ella por los dioses.
Cada una tiene un poder y capacidad en particular.

1 La concha representa el "Pranava", el mantra supremo "Aum", el sonido de la vibración

universal: el arco y la flecha representan energía enfocada. Al mantener el arco y las
flechas en una mano, Durga indica su control sobre ambos aspectos de la energía como
potencial y cinética.

2 El rayo significa firmeza. El devoto de Durga debe ser firme como una roca en la
convicción. Al igual que el rayo que atraviesa todo con su fuerza de rayo, sin ser afectado
en sí mismo, el devoto tiene que moverse a través de todos los desafíos sin perder la
confianza y determinación.

3 El loto entreabierto simboliza la certeza del éxito, pero aún no la finalidad. El loto en
sánscrito es llamado "pankaja", que significa nacido del barro. Es sinónimo de la continua
evolución de nuestra conciencia interior en medio de toda negatividad, necesidad y
confusión.

4 El sudarshan chakra o disco, que gira alrededor del dedo índice de la diosa, aunque
sin tocarlo, significa que el mundo entero gira en torno a su presencia dinámica. Ella usa
esta arma infalible para destruir el mal inextricable y producir un ambiente de paz propicio
para el crecimiento del dharma.

5 Su espada revela el conocimiento discriminador, que tiene la agudeza de una hoja de

afeitar. El conocimiento libre de todo prejuicio, dudas y distorsiones se refleja en el brillo
de su luz.

6 El tridente o trishula de Durga indica las tres cualidades primarias de la naturaleza

como sattva (equilibrio), rajas (energía) y tamas (inercia) y Shakti como la removedora de
todos los tres tipos de dolor, físico, mental y espiritual.

7 Durga hace el gesto de no-temer, "abhaya mudra", concediendo la liberación de

todos los peligros posibles. La Madre Universal está llamando a sus devotos: "Entrega
todas las acciones y tareas a mí y yo te liberaré de todo temor, incluida la muerte."

Navratra: Nueve noches de adoración a la diosa.

Navratra celebra a la Diosa Suprema en su miriada de manifestaciones cósmicas de

Shakti: Ma Durga (protección), Sri Lakshmi (abundancia), Sri Saraswati (conocimiento) y
Mahakali (transformación).
En los tres primeros días, Ma Durga es propiciada para disipar la negatividad y la
desgracia. En los nsiguientes tres días, Lakshmi Devi es reverenciada como la bella diosa
de la riqueza y la prosperidad para ambos empeños, espirituales y mundanos.

Durante los últimos tres días, Saraswati Devi es adorada para otorgar el aprendizaje
profundo y la sabiduría profunda. Ma Kali es invocada para la más alta trascendencia.
También adoramos a las nueve formas de Ma Durga a través de Navratra, una para cada
día.

En el noveno día de las celebraciones de Navratra, Mahanavami, Kanya Puja es

realizada, donde nueve chicas jóvenes son adoradas como formas vivientes de la diosa.

Sus pies son lavados dando la bienvenida a la diosa y mostrando nuestro respeto por ella.
Alimentos, golosinas y regalos se ofrecen a las niñas. También existe la costumbre
auspiciosa de plantar semillas de cebada (Hariyali) en una pequeña jarra de barro llena de
arena en el primer día de Navratra. La hierba de cebada subsiguiente se nutre con
profunda fe y es ofrecida a la diosa en el noveno día como el cultivo de la devoción
consciente.

En el décimo día, Vijaya Dashami, como Mahishasura-Mardini, Durga destruye a

Mahishasura, el demonio que indica los poderes del ego, la dualidad y el conflicto,
¡proclamando la victoria eterna de la verdad sobre la falsedad, del dharma sobre el
adharma, y la inmortalidad sobre la muerte!.

En honor a la Gran Diosa Madre, debemos recordar siempre a la Madre Tierra, la Madre
de la naturaleza y los cielos cósmicos, reconociéndola como Madre de todos. ¡Entonces
recuperaremos nuestra propia naturaleza como uno con su resplandor infinito que es
omnipresente!

Jai Guru Ma!.