EL ISLAM Y LA PRESENCIA DE MUSULMANES EN IQUITOS

Testimonio en primera persona.

Bismillah Ar Rahman Ar Rahim, En el nombre de Dios, el Misericordioso, el

Compasivo.

Debo empezar definiendo algunos términos de una fe que abrazan más de 1,500
millones de personas en el mundo y que también es denominada Abrahamanica
por su origen, el mismo que también lo encuentran en cualquier traducción de la
Biblia.

El termino ISLAM no tiene otro significado que el de “sumisión a Dios” y

MUSULMAN “el que se somete”. De allí que la palabra ARABE no tiene nada que
ver con la fe. Pues puedes ser Árabe y no ser musulmán, o ser Musulmán y no
Árabe como Indonesia. O los Musulmanes Europeos o en nuestro caso Musulmán
de la selva peruana.

Hay una frase que la tenemos muy clara los Musulmanes, y es que solo Allah, solo
Dios sabe quien será Musulmán. No es obligación creer. Lo que en términos
generales se conoce como el libre albedrio, o aquello que Dios te pone el camino
ancho y el camino angosto. Haciendo referencia a que el camino ancho es camino
fácil y de perdición y el angosto que es de dificultad y gran satisfacción porque es
seguir los mandatos de vivir como Dios manda.

Así que, el que tras su búsqueda decide seguir el camino angosto, o el camino del
Musulmán, que es el camino del “que se somete a Dios” en nuestro caso damos un
testimonio de fe para ser considerado Musulmán. Es decir solo tu palabra, que es la
SHAHADA, que es la testificación, y debe ser sincera y obviamente solo tú y Dios
saben si es sincera, ante dos testigos. Esta es: Lā 'ilāha 'illā-llāhu Muhammadun
rasūlu-llāh. "No hay más dios que el Dios, Muhammad es el mensajero del Dios"

Este es uno de los pilares del Islam, y luego esta las Oraciones diarias y el Zakat que
son las ofrendas. Pues nada es nuestro. Porque nada traemos y nada llevamos.
Todo lo obtenemos por Dios. Asi que ofrendamos lo que Dios nos da. Y esta
ofrenda debe ser a la “Ummah” a la Comunidad. Es un porcentaje que uno mismo
lo destina y solo lo sabes tú y Dios. “Las ofrendas dadas por Al-lâh son sólo para los
pobres, los necesitados, los que se ocupan de ellas, aquellos cuyos corazones deben
ser reconciliados, para la liberación de seres humanos de la esclavitud, para
aquellos que están agobiados por deudas, por la causa de Al-lâh y el viajero: es una
prescripción de Al-lâh, y Al-lâh es omnisciente, sabio” (Sura 9:60)

NUESTRA PRACTICA EN IQUITOS

Muchos se hacen Musulmanes por Internet. En nuestro caso preferimos abordar

nuestro avión y asistir a la Mezquita de Magdalena del Mar en Lima. Nuestro
testimonio la dimos ante dos Sheik, uno de ellos de Egipto y el otro, Sheik Sujail de
Pakistan, así como los hermanos Luis y Marco. Luego retornamos a Iquitos con
una alfombrita, un Corán y algunos folletos. Afirmábamos nuestra fe, nuestras
creencias y gran parte de ellas la habíamos aprendido desde niños. Creer en un
Solo Dios, sin imagen, sin representante en la tierra, que solo a Él se adora, que los
Ángeles son los mismos que conocimos desde pequeños al pronunciar lo que
nuestras madres nos acompañaban a pronunciarlas a la hora de dormir, como
“ángel de la guarda, dulce compañía, no me desampares ni de noche ni de día”. La
creencia en el Paraíso, el Juicio Final y por supuesto en todos los profetas cuyas
vidas las conocemos desde la Tora o el Antiguo Testamento y los Evangelios o el
Nuevo Testamento donde aprendimos sobre la vida del Profeta Jesús y su mayor
testimonio de poner todo en las manos de Dios como “Señor, aparta de mí este
cáliz, mas no sea mi voluntad sino la tuya” y “El ama a tu prójimo como a ti
mismo”.

Sí que es un camino angosto. Pero más fácil se hace cuando es un modo de vida.
Orar en la mañanita antes que salga el sol, y como ya sabemos y creo que la hacen
en todas las religiones de agradecer a Dios cuando vas a ingerir tus alimentos
(Bismillah, Gracias a Dios) o agradecer (Alhandulillah). Incluso cuando sales a
buscar trabajo solemos decir “ojala” lo consiga. Que es una derivación de
InShaAllah del castellano antiguo con aféresis de “oxala”. Es decir nos
encomendamos a Dios, usamos la palabra sin saber que proviene del Islam, o de los
sometidos a Dios para denotar “si Dios lo permite”.

VIDA HALAL, Vivir de la forma permitida por Dios.

Se refiere a toda acción o comida que son permitidas por la fe. Aquí nos
centraremos en lo que respecta a alimentos. Los alimentos halal. Los alimentos
permitidos por Dios. Y es fácil, Dios no nos permitiría comer algo que nos haga
daño. Ya la biblia en Levíticos da una amplia descripción de lo permitido y el
Musulmán lo practica porque es un sometido a Dios y no quiere desobedecer.

Testimonio personal que nos toco vivir cuando caímos enfermos y cargado de
medicamentos buscamos como última posibilidad para curarnos al Dr. Roberto
Inchaustegui. El arrumó nuestros análisis, ampollas, jarabes, pastillas y capsulas y
nos entrego un papel con una lista de alimentos que íbamos a consumir. El Dr.
Inchaustegui no es musulmán pero nos dijo, come sano. Lleva una vida saludable si
quieres curarte.

Carnes y pollos transgénicos, enlatados aditivados, gluten en todas las galletas,

panes y tallarines y claro enormes cantidades de gaseosas habían elevado los
triglicéridos y colesterol al borde de un infarto. Todos estos alimentos nos llevan a
las enfermedades de moda: Diabetes, infartos, Alzheimer, artrosis, etc., etc.

La recomendación fue comer Yuca, si, la yuca que hoy la vemos en los “masatos”,
empanadas de yuca, mingado de tapioca, fariña en el timbuche, Shibe para
refrescarse, o las torrejas de casabe o beshu cuando visitamos las comunidades
boras en pucaurquillo allá en Pebas o nuestros hermanos ticunas del rio yavari.
Come tomate regional y nos los genéticamente modificados, las ridículas cebollitas
regionales, los frijoles ucayalinos, gallina magra y etc. La vida halal había llegado a
nosotros. Solo Allah, solo Dios sabe por qué.

Hoy, somos una suerte de referente de los musulmanes aquí en Iquitos. Al cabo de
seis años que pronunciamos nuestro testimonio de fe, contamos con una Mezquita
en la ciudad y la implementamos según lo permita Dios. O como dijimos, con cada
grano de arena. Tiene un área para la Musala, una Madrasa o centro de
aprendizaje, una oficina para el Centro Halal que es para orientar sobre lo que son
los alimentos halal, que a propósito ya hicimos contacto con muchos productores,
instituciones públicas y empresarios para mirar posibles mercados que se interesen
en los múltiples productos orgánicos de la selva.

Eso nos lleva a lo que InshaAllah industrialicemos la Yuca. Tomamos contacto con
la Dirección de Producción y el CITE productivo para formalización y desarrollo de
productos respectivamente. En un segundo artículo. El mercado Halal y la Expo
Halal de chile 2018 al que “ojala”, InshaAllah, podamos asistir.