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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.

 
Guia Prático de Auto‐Hipnose do Project Gutenberg, por Melvin Powers 
 
Este eBook é para o uso de qualquer pessoa em qualquer lugar sem nenhum custo e com 
quase sem restrições alguma. Você pode copiá‐lo, entregá‐lo ou 
reutilizá‐lo sob os termos da Licença do Project Gutenberg incluída 
com este eBook ou on‐line em www.gutenberg.org 
 
 
Título: Um guia prático para a auto‐hipnose 
 
Autor: Melvin Powers 
 
Data de lançamento: 30 de setembro de 2007 [EBook # 22814] 
 
Língua inglesa 
 
Codificação do conjunto de caracteres: ISO‐8859‐1 
 
*** INICIO DESTE PROJETO GUTENBERG EBOOK UM GUIA PRÁTICO PARA A AUTO‐HIPNOSE *** 
 
 
 
 
Produzido por Michael Ciesielski, Annika Feilbach e 
livros em http://www.eBookForge.net 
 
 
 
 
 
 

[ 3 ]
UM GUIA PRÁTICO PARA A AUTO­HIPNOSE
por Melvin Powers
 
 
 
Publicado por
Melvin Powers  
WILSHIRE LIVRO EMPRESA  
12015 Sherman Road  
No. Hollywood, Califórnia 91605  
Telefone: (213) 875­1711 
Copyright   [ 4 ]
1961
Livraria Wilshire
 
 

Impresso por
EMPRESA DE IMPRESSÃO HAL LEIGHTON  
PO Box 3952  
North Hollywood, Califórnia 91605  
Telefone: (213) 983­1105 

 
Todos os direitos reservados
Catálogo da Biblioteca do Congresso Número do Cartão: 61­10664  
Impresso nos Estados Unidos da América
ISBN­0­87980­122­0

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.

CONTEÚDO [ 5 ]

CAPÍTULO PÁGINA
1 O QUE VOCÊ DEVE SABER SOBRE AUTO­HIPNOSE 11
2 E OS PERIGOS DA HIPNOSE? 21
3 É HIPNOSE A RESPOSTA? 29
4 COMO FUNCIONA A AUTO­HIPNOSE? 37
5 COMO SE ENVOLVER DO ESTADO AUTO­HIPNÓTICO 45
6 COMO CUMPRIR A AUTO­HIPNOSE 49
7 APROFUNDANDO O ESTADO AUTO­HIPNÓTICO 57
8 O QUE VOCÊ DEVE SABER SOBRE TORNAR­SE UM EXCELENTE ASSUNTO 67
9 TÉCNICAS PARA ALCANÇAR O ESTADO SOMNAMBULÍSTICO 79
10 UMA NOVA ABORDAGEM À AUTO­HIPNOSE QUANDO TODAS AS FALHAS 91
11 AIDS PSICOLÓGICA E SUA FUNÇÃO 103
12 A NATUREZA DA HIPNOSE 113
13 APLICAÇÕES PRÁTICAS DA AUTO­HIPNOSE 119

[ 6 ]

PREFÁCIO [ 7 ]

Todos  nós  gostamos  de  pensar  que  nossas  ações  e  reações  são  o  resultado  de  processos  lógicos  de
pensamento,  mas  o  fato  é  que  a  sugestão  influencia  nosso  pensamento  muito  mais  do  que  a  lógica.
Consciente ou inconscientemente, nossos sentimentos sobre quase tudo são em grande parte moldados por
opiniões  prontas  e  atitudes  fomentadas  por  nossos  métodos  de  comunicação  em  massa.  Não  podemos
comprar uma barra de sabão ou um cigarro filtrado sem prestar homenagem ao impacto da sugestão. Certo
ou errado, a maioria de nós deposita mais confiança no que "eles" dizem do que em nossos próprios poderes
da razão. Esta é a razão básica pela qual os psiquiatras estão em falta. Desconfiamos  dos  nossos  próprios
processos mentais e queremos que um especialista nos diga o que pensar e sentir.
Apesar dessa tendência a adotar nossas atitudes em relação aos outros, o homem sempre esteve vagamente
consciente  de  que  pode  influenciar  seu  próprio  destino,  dirigindo  seus  pensamentos  e  ações  para  canais
construtivos.  Ele  sempre  soube,  até  certo  ponto,  que  sua  mente  exerce  uma  poderosa  influência  em  seu
corpo e que os pensamentos podem ter efeitos prejudiciais ou úteis sobre sua saúde emocional e física. Os
antigos  templos  do  sono  do  Egito  e  as  tentativas  dos  primeiros  médicos  de  expulsar  os  maus  espíritos  do
corpo foram tentativas de influenciar o corpo através da mente.
A venda sem precedentes de O Poder do Pensamento Positivo, de Norman Vincent Peale, e outras literaturas
inspiradas, provam que milhões de pessoas modernas reconhecem a eficácia de pensamentos construtivos. O
que a maioria deles não reconhece é que eles são capazes de implantar esses pensamentos benéficos em suas
próprias mentes sem referência a quaisquer agências externas. Isso pode ser feito através da auto­hipnose.
Na  sociedade  moderna,  temos  muitos  cultos,  religiões  e  metodologias  que  têm  como  objetivo  a  disciplina
mental. O melhor exemplo de uma metodologia é a medicina psicossomática, que lida com a inter­relação da
mente e do corpo na produção de doenças mentais ou físicas. O rápido crescimento da hipnose nos últimos
anos é outro exemplo, e é gratificante ver que a ênfase neste campo está agora mudando da hetero­hipnose
para a auto­hipnose.
Auto­hipnose  é  um  estado  altamente  sugestionável  em  que  o  indivíduo  pode  direcionar  sugestões  para  si [ 8 ]
mesmo.  É  uma  ferramenta  poderosa  em  qualquer  processo  terapêutico,  e  indivíduos  altamente  motivados
podem fazer paralelo ao sucesso da hetero­hipnose através de seus próprios esforços. A auto­hipnose pode
ser usada como um agente paliativo e pode até mesmo proporcionar resultados duradouros em muitas áreas
do organismo. A auto­hipnose pode aliviar os sintomas angustiantes, substituir respostas fortes por respostas
fracas,  ajudar  a  superar  maus  hábitos,  criar  bons  hábitos  e  ajudar  o  poder  de  concentração  de  alguém.  A
personalidade  total  é  eventualmente  mudada  para  o  ponto  em  que  pode  funcionar  adequadamente  em  um
ambiente cada vez mais difícil.
Ao aprender a auto­hipnose, o sujeito não abdica do controle de si mesmo como é comumente acreditado.
Na  verdade,  mais  controle  é  obtido.  Auto­suficiência  e  autoconfiança  são  resultados  inevitáveis.  É  bom
lembrar,  no  entanto,  que  mesmo  coisas  boas  podem  ser  exageradas,  e  bom  julgamento  é  necessário  para
resultados favoráveis. Nem a hipnose nem a auto­hipnose devem ser usadas indiscriminadamente. A eficácia

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
da auto­hipnose depende de muitos fatores. Motivação forte, aplicação inteligente de sugestões e diligência
são pré­requisitos.
Não  estamos  sugerindo  que  a  auto­hipnose  possa  tomar  o  lugar  de  todas  as  formas  de  psicoterapia.  Nós
recomendamos  como  adjuvante  à  terapia  quando  indicado.  Usado  judiciosamente,  pode  contribuir  muito
para o bem­estar físico e emocional do indivíduo e para a felicidade.
Como  profissional  hipnotizador  por  muitos  anos,  tenho  visto  resultados  surpreendentes  e  aparentemente
milagrosos  por  indivíduos  usando  auto­hipnose.  Muitos  desses  casos  parecem  inacreditáveis   para  aqueles
que  não  estão  familiarizados  com  os  fenômenos  hipnóticos.  Deve  ser  lembrado,  porém,  que  muitos
indivíduos só procuram hipnose quando todas as outras formas de terapia falharam. Isso é tão comum que a
hipnose  passou  a  ser  conhecida  como  uma  porta  de  última  chamada.  No  entanto,  apesar  do  aparente
desespero de tais casos, a literatura médica lista milhares de recuperações notáveis.
Não há nada acertar ou errar sobre a hipnose. Usado de forma inteligente, os resultados são os mesmos para
todos  aqueles  que  estão  devidamente  motivados.  Tampouco  os  resultados  são  singulares  para  os
hipnotizadores  modernos.  Ao  revisar  a  literatura  que  remonta  a  mais  de  100  anos,  os  mesmos  resultados
gratificantes  foram  obtidos.  O  leitor  faria  bem  em  escanear  alguns  livros  esgotados  sobre  hipnose  na
biblioteca para entender melhor o assunto.
Este livro é escrito em termos que são compreensíveis para o leigo. As instruções passo a passo devem dar [ 9 ]
ao leitor um meio de adquirir auto­hipnose. O material necessário está aqui. O leitor precisa apenas seguir as
instruções conforme elas são dadas.
O autor deseja agradecer a Robert S. Starrett, membro da American Medical Writers 'Association, por sua
valiosa ajuda na preparação editorial deste livro.
É  a  esperança  do  autor  que  você,  através  do  uso  seletivo  da  auto­hipnose,  chegue  a  uma  vida  mais
gratificante, bem ajustada e mais completa.
M 㜀 P
12015 Sherman Road  
No. Hollywood, Califórnia 91605 
[ 10 ]

Capítulo 1 [ 11 ]

O que você deve saber sobre auto­hipnose

A hipnose tem sido definida como um estado de sugestionabilidade acentuada, no qual o sujeito é capaz de
aceitar  sem  crítica  idéias  para  o  autoaperfeiçoamento  e  de  agir  adequadamente  sobre  elas.  Quando  um
hipnotizador hipnotiza seu assunto, é conhecido como hetero­hipnose. Quando um indivíduo se coloca em
um estado de hipnose, é conhecido como auto­hipnose. Em ambos os casos, o sujeito alcançou um estado
elevado  de  sugestionabilidade.  Mesmo  na  hetero­hipnose,  o  sujeito  realmente  controla  a  resposta  às
sugestões.  Na  verdade,  toda  hipnose  é  realmente  uma  questão  de  auto­hipnose.  O  sujeito  entra  no  estado
hipnótico quando está completamente pronto para fazê­lo. Isso pode exigir de uma a várias tentativas antes
de  ser  alcançado.  Mesmo  que  o  sujeito  insista  que  quer  ser  hipnotizado  imediatamente,  ele  pode  estar
resistindo à hipnose inconscientemente.
Na auto­hipnose, a mesma coisa geralmente acontece. O sujeito está ansioso para alcançar a auto­hipnose,
mas  de  alguma  forma  o  estado  escapa  dele.  O  que  está  errado?  Pode  ser  que  ele  seja  inconscientemente [ 12 ]
resistindo,  não  se  condicionou  suficientemente,  ou  atingiu  o  estado  hipnótico  e  não  sabe  que  ele  está  no
estado. Esta última afirmação pode ser surpreendente, mas vamos examiná­la em detalhes um pouco mais
adiante.
A maioria dos especialistas concorda que cerca de 90% da população pode ser hipnotizada. Minha sensação
é  de  que  provavelmente  99%  podem  ser  hipnotizados.  Quem  entre  nós  não  é  influenciado  pela  sugestão?
Não  somos  todos,  como  vimos,  influenciados  pelas  sugestões  de  publicidade?  Todos  nós  não  temos  uma
tendência  a  acreditar  no  que  lemos  no  jornal,  ouvir  no  rádio  ou  ver  na  televisão?  Não  estamos  todos
convencidos de que um artigo de marca é melhor do que um que não é tão conhecido?
Sugestão  desempenha  um  papel  extremamente  importante  em  nossas  vidas  diárias.  Começa  por  nomear  o
bebê  com  um  nome  apropriado  para  garantir  um  lugar  adequado  para  o  enterro.  Eu  gostaria  de  chamar  a
atenção do leitor para um livro fascinante que lida com as razões inconscientes pelas quais fazemos muitas
das  coisas  que  fazemos.  Você  ficará  intrigado  com  todas  as  páginas  do  livro.  É  chamado  The  Hidden
Persuaders por Vance Packard.
Minha alegação é que todos nós somos sugestionáveis   e, portanto, sermos hipnotizados ou hipnotizarmos a
nós mesmos é apenas uma questão de aumentar a sugestionabilidade que já possuímos. O hipnotizador não
começa sugerindo relaxamento? Ele geralmente não começa solicitando ao sujeito que fixe sua atenção em
um objeto específico? Em seguida, ele sugere ao sujeito que seus olhos estão ficando pesados   e cansados.
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Assim  que  o  assunto  fecha  os  olhos,  ele  sugere  que  ele  estará  em  um  estado  hipnótico  profundo.  Tenho
certeza de que você está familiarizado com este procedimento. A cada passo, o hipnotizador está guiando o
sujeito  em  linhas  direcionadas  para  que  ele  aceite  outras  sugestões  sem  questionar  ou  duvidar.  Quando  o [ 13 ]
sujeito  atinge  o  estado  final  neste  procedimento,  ele  foi  hipnotizado.  Ele  então  aceita  sugestões  sem
equívocos.
Vamos  continuar  com  esse  mesmo  pensamento.  Suponha  que  eu  diga  a  você:  "Vou  enfiar  você  nesse
alfinete. Não vai doer". Você me deixaria enfiar você no alfinete? Obviamente não. Vamos supor que você
foi  hipnotizado  e  repito  a  mesma  sugestão.  O  que  acontece  depois?  Você  aceita  prontamente  a  sugestão
como sendo factual. Se eu continuar a grudar no alfinete, você nem sequer recuará. Na verdade, você nem
sente  a  dor.  Isso  soa  incrível?  Não  é  exatamente  esse  o  mesmo  procedimento  que  o  dentista  usa  com  seu
paciente quando ele o hipnotiza com o propósito de fazer odontologia sem dor?
Alcançar a hipnose, portanto, é uma questão de direcionar essa sugestionabilidade que todos possuímos nos
canais  que  finalmente  produzirão  o  estado  hipnótico.  Pode  ser  muito  mais  complicado  do  que  esta
explicação em muitos casos, mas vamos usar isso como uma premissa de trabalho.
Todos podem ser hipnotizados. O tempo necessário para alcançar a hipnose varia de assunto para assunto.
Discutiremos  algumas  das  razões  para  isso  em  um  capítulo  subsequente,  mas  para  nossa  discussão  neste
momento  precisamos  entender  este  ponto.  Eu  encontrei  numerosos  indivíduos  que  ficaram  extremamente
desapontados porque não responderam à hipnose imediatamente ou depois de várias tentativas. Eles queriam
saber "o que estava errado". Uma explicação de que nada estava errado de alguma forma não satisfez esses
indivíduos.  "Afinal  de  contas",  argumentaram,  "não  fui  a  um  hipnotizador  especialmente  para  ser
hipnotizado?" Alguns insinuaram que talvez o hipnotizador não fosse bom demais.
Deixe­me  explicar  que  a  maioria  dos  sujeitos  precisa  ser  condicionada  para  a  hipnose,  e  esse
condicionamento é ajudado quando o sujeito pratica certos exercícios de condicionamento que discutirei em [ 14 ] o
detalhes no capítulo seis , intitulado "Como alcançar a auto­hipnose". No meu ensino, descobri que cerca de
um  em  cada  dez  indivíduos  responde  à  primeira  tentativa  de  hipnose.  Não  se  pode  fazer  uma  declaração
definitiva  quanto  ao  tempo  necessário  para  aprender  a  auto­hipnose,  mas  é  minha  experiência  que  isso
geralmente leva cerca de um mês. Eu tive sujeitos aprendendo auto­hipnose em cerca de 30 minutos, mas
devo também relatar que trabalhei com sujeitos por um ano antes de alcançá­lo.
Na maioria das vezes, as leis do aprendizado aplicam­se à auto­hipnose como a qualquer outra coisa que se
queira  aprender.  Pode  ser  um  procedimento  relativamente  simples  ou  pode  ser  muito  desconcertante.  A
resposta não está tanto no hipnotizador como no sujeito.
Uma  questão  que  surge  é:  "Se  estou  sob  hipnose,  como  posso  me  dar  sugestões?"  Durante  o  estado
hipnótico, deve ser lembrado, o sujeito está sempre ciente do que está acontecendo. Ele ouve o que é dito,
segue as instruções e termina o estado quando lhe é dito para fazê­lo. No  estado  auto­hipnótico,  o  sujeito
está no controle total. Portanto, ele pode pensar, raciocinar, agir, criticar, sugerir ou fazer o que quiser. Ele
pode dar sugestões de maneira audível, ou pode mentalmente dar sugestões. Em qualquer dos casos, ele não
desperta do estado hipnótico até que ele se dê sugestões específicas para isso. Muitos acham que, se derem
sugestões de forma audível, eles "despertarão". Na hipno­análise, o sujeito responde a perguntas durante o
estado hipnótico. Ter o assunto falar não encerra o estado. Você pode manter o sujeito falante sob hipnose
por quanto tempo quiser. Além disso, o sujeito pode estar sentado ereto com os olhos abertos e ainda estar
sob hipnose. Levando  isso  adiante,  o  sujeito  pode  nem  estar  ciente  de  que  está  sob hipnose. Ele  pode  ser [ 15 ]
dado uma deixa para não lembrar quando o terapeuta faz um certo movimento ou diz uma certa palavra que
ele vai voltar ao estado hipnótico, mas ainda manter os olhos abertos. Apenas um hipnotizador experiente
poderia detectar a mudança.
Outra  pergunta  freqüente  é:  "Como  me  desperto  do  estado  auto­hipnótico?"  Você  simplesmente  diz  a  si
mesmo  que,  ao  contar  até  cinco,  abrirá  os  olhos  e  acordará  sentindo­se  bem.  Muitas  vezes  o  sujeito
adormece  dando  a  si  mesmo  sugestões  pós­hipnóticas.  Isso  não  é  indesejável,  pois  as  sugestões  se
espalharão para a mente subconsciente à medida que ele for da consciência para a inconsciência.
Uma opinião popular sobre a hipnose é que o sujeito entrega sua vontade ao hipnotizador no processo de ser
hipnotizado. Além  disso,  muitos  acreditam  que,  uma  vez  que  o  sujeito  é  hipnotizado,  o  hipnotizador  tem
controle  completo  sobre  o  assunto  e  o  sujeito  é  impotente  para  resistir  à  sugestão.  Ambas  as  crenças  são
erradas. Acredito que o primeiro equívoco vem de ver técnicas em que o hipnotizador pede ao sujeito que
olhe nos olhos dele. O hipnotizador sugere ao sujeito que, ao continuar a olhar em seus olhos, ele cairá em
um  estado  hipnótico  profundo.  Isso,  então,  torna­se  uma  questão  de  quem  pode  superar  quem.  O  sujeito
geralmente começa a piscar os olhos e o hipnotizador segue com sugestões rápidas de que o assunto " Os
olhos estão se tornando lacrimejantes e pesados   e o sujeito cairá em um profundo sono hipnótico assim que
ele (o sujeito) fechar os olhos. Esse procedimento dá a impressão ao observador de que o sujeito é "querido"
para se submeter à hipnose. Parece que uma vez que o hipnotizador se concentra ou deseja suficientemente,
o assunto sucumbe. Na verdade, o hipnotizador nessa técnica não está olhando nos olhos do sujeito. Ele fixa [ 16 ]
sua atenção na ponte do nariz do sujeito.
O conceito de que o sujeito é um autômato impotente deriva dos estranhos filmes em que o "cientista louco"
hipnotizou  os  sujeitos  a  se  comportarem  como  zumbis.  Naturalmente,  geralmente  há  uma  linda  garota  no
filme  e  ela  também  foi  hipnotizada.  Mesmo  que  o  público  seja  sofisticado  o  suficiente  para  perceber  que
esse drama de ficção científica é puramente entretenimento, o tema é repetido o suficiente nos romances, nos
quadrinhos e na televisão para causar uma impressão indelével na mente subconsciente. É a técnica de dizer
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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
quadrinhos e na televisão para causar uma impressão indelével na mente subconsciente. É a técnica de dizer
a  "grande  mentira"  tantas  vezes  que  se  torna  crível.  Todos  somos  influenciados  por  este  procedimento.
Existe  um  excelente  livro  que  explica  essa  premissa.  Chama­se Battle  For  The  Mindpor  William  Sargent.
Descreve  em  detalhes  a  técnica  pela  qual  evangelistas,  psiquiatras,  políticos  e  publicitários  podem  mudar
suas crenças e comportamento.
Seguindo o raciocínio de que a mente subconsciente pode ser afetada, você pode ver que um problema pode
se apresentar mesmo que o sujeito conscientemente deseje ser hipnotizado. Inconscientemente, pode haver
uma fraca inter­relação com o hipnotizador, o que pode criar um clima desfavorável para a hipnose. Quando
este  é  o  caso,  o  sujeito  não  responde  até  que  ele  se  relacione  bem  com  o  hipnotizador.  Mesmo  os
procedimentos  mais  calculados  falharão  até  que  uma  relação  de  transferência  positiva  seja  estabelecida.
Tenho certeza de que algumas vezes você disse: "Por alguma razão, não gosto dessa pessoa". Se pressionado
por  uma  resposta,  você  geralmente  responderá:  "Eu  não  posso  explicar,  mas  eu  só  tenho  um  sentimento
sobre ele". Na verdade, suas reações subconscientes estão influenciando seu pensamento e você "sente" de
uma certa maneira. A mesma coisa acontece nas transações comerciais. Você também gosta ou não gostar da [ 17 ]
proposição apresentada a você. Você pode dizer: "Eu tenho um certo sentimento sobre este negócio". Você
pode não estar consciente das razões, mas seu subconsciente reagiu automaticamente devido à experiência
anterior em linhas semelhantes.
Ao  dar­lhe  algumas  dicas  sobre  o  procedimento  hipnótico,  estou  tentando  apontar  alguns  problemas  em
relação  à  aquisição  da  auto­hipnose.  Na  maior  parte,  não  é  um  procedimento  simples  que  é  realizado
imediatamente. Você não pode simplesmente querer. Requer trabalhar em direção a um objetivo específico e
seguir procedimentos definidos que acabam levando ao sucesso.
O  hipnotizador  geralmente  é  dotado  pelo  sujeito  com  uma  onisciência  e  infalibilidade  que  logicamente  é
injustificada. O assunto é naturalmente extremamente desapontado se ele não responder imediatamente. Se
ele  perder  a  confiança  no  hipnotizador,  ele  nunca  poderá  alcançar  a  hipnose  com  esse  hipnotizador  em
particular. Eu hipnotizei sujeitos que foram para vários outros hipnotizadores sem sucesso, e tive alguns dos
meus  assuntos  mal  sucedidos  hipnotizados  por  outros  hipnotizadores.  Como  e  por  que  isso  acontece?
Acredito  que  algumas  das  razões  são  tão  intangíveis  que  seria  impossível  explicar  todas  elas  com  algum
grau de exatidão.
Certa vez vi uma pessoa cerca de 12 vezes que queria aprender auto­hipnose e não teve sucesso em todas as
abordagens. Perguntei­lhe se ele seria voluntário como disciplina para uma aula de técnicas de hipnose que
eu estava ensinando para enfermeiras. Ele prontamente se ofereceu e apareceu no horário designado. Para
minha surpresa e também para a dele, ele respondeu em um período de tempo relativamente curto enquanto
uma  das  enfermeiras  o  hipnotizava  diante  do  grupo.  Ela  usara  uma  técnica  padrão  de  fechamento  ocular,
solicitando que ele em um hipnodisc de fiação que eu tinha usado anteriormente com ele toda vez que ele [ 18 ]
estava no escritório. Seus modos eram extremamente afáveis, ela usara a técnica idêntica que eu usara sem
sucesso,  e  o  sujeito  respondia  excelentemente  para  coroar  o  clímax.  Ele  foi  o  primeiro  assunto  que  a
enfermeira já havia hipnotizado, já que esta era apenas sua terceira lição.
Como  você  explicaria  isso?  Aqui  estava  um  dos  meus  alunos  com  duas  semanas  de  experiência
hipnotizando um assunto  em  que  eu  havia  falhado  enquanto  usava  todos  os  procedimentos que eu achava
que  funcionariam.  Foi  porque  ela  era  uma  melhor  hipnotista?  Possivelmente!  No  entanto,  gostaria  de
recordar  neste  momento  nossa  discussão  sobre  respostas  subconscientes.  Estou  inclinado  a  sentir  que  ser
hipnotizada por uma enfermeira feminina de meia­idade criou certas respostas inconscientes favoráveis   que
explicavam sua hipnose naquele momento. Isso criou o avanço inicial necessário. Eu fui capaz de hipnotizá­
lo facilmente em sua próxima consulta, e ele adquiriu auto­hipnose a partir daquele momento.
Eu tentei a mesma abordagem com outros sujeitos que não responderam favoravelmente e não conseguiram
alcançar o sucesso que eu fiz no caso acima. Por que o impasse? É uma das dificuldades que encontramos na
hipnose, e ainda não foi resolvida.
Sabemos que a maneira mais fácil de alcançar a auto­hipnose é ser hipnotizado e receber uma sugestão pós­
hipnótica  de  que  você  responderá  à  hipnose  por  meio  de  uma  palavra­chave,  frase  ou  gesto.  Eu  tentei
apontar alguns problemas que podem surgir. Desnecessário dizer que esses problemas nem sempre surgem, e
a obtenção da auto­hipnose pode ser um procedimento relativamente simples. Geralmente, há algum modo
de atingir um sujeito que não responde em um período razoável de tempo.
Agora chegamos ao ponto em que o sujeito deseja hipnotizar­se. O que acontece nessa situação? Parece que [ 19 ]
o  sujeito  iria  sob  hipnose  imediatamente.  Afinal,  ele  não  está  controlando  a  sessão  hipnótica?  Claro,  isso
acontece uma e outra vez, e os resultados parecem milagrosos. Eu recebo correspondências constantemente
de leitores de vários dos meus outros livros sobre hipnose dizendo­me como eles foram capazes de atingir
certos  objetivos  que  nunca  sonharam  ser  possíveis.  Eles  escrevem  que  conseguiram  autoconfiança  e  total
autodomínio e conseguiram superar problemas que os atormentaram por muitos anos. Esses problemas não
incluem apenas problemas estritamente psicológicos, mas também muitos sintomas psicossomáticos. Muitos
observaram a facilidade com que conseguiram alcançar a auto­hipnose e os resultados que desejavam.
Outros escrevem sobre a dificuldade que encontram e perguntam o que fazer a respeito. É minha esperança
que  este  livro  lance  alguma  luz  para  aqueles  que  experimentaram  dificuldades  em  aprender  auto­hipnose.
Vamos discutir muitas fases da hipnose com ênfase na auto­hipnose. Discutiremos suas muitas ramificações
e tentaremos não deixar nada de útil em nossa discussão.

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
Se você seguir as instruções e exercícios que lhe dou assiduamente, você deve ser capaz de alcançar uma
profundidade de auto­hipnose adequada para resolver muitos dos seus problemas pessoais.
[ 20 ]

Capítulo 2 [ 21 ]

O que sobre os perigos da hipnose?

Uma  das  objeções  que  você  ouve  à  hipnose  é  que  ela  pode  ser  perigosa  nas  mãos  daqueles  que  não  são
treinados  na  psicodinâmica  do  comportamento  humano.  Na  medida  em  que  os  psiquiatras  e  psicólogos
clínicos são os únicos que são completamente treinados na análise do comportamento humano, essa objeção,
se  válida,  poderia  limitar  a  hipnose  a  um  grupo  comparativo  de  terapeutas.  Felizmente, isso não é válido.
Isto foi provado há vários anos, quando a mania "Bridey Murphy" tomou conta do país. Apesar do fato de
que milhares de hipnotizadores amadores estavam praticando hipnose, pouco ou nenhum dano resultou. Eu
pessoalmente instruí vários milhares de médicos e não­médicos e ainda não ouvi falar de um único caso em
que uma crise foi precipitada ou qualquer coisa de natureza perigosa ou prejudicial ocorreu como resultado
da hipnose.
Muitos  pacientes  que  procuram  tratamento  de  pessoas  competentes  psiquiatras,  psicanalistas  e  psicólogos [ 22 ]
nem sempre obtêm  resultados  satisfatórios. Isso  não  significa  que  todos  deveriam  parar  de  procurar  ajuda
desses especialistas. Mesmo um especialista não tem um registro perfeito de terapia bem sucedida.
Então, qual é a objeção à hipnose? A teoria de que, se você se livrar de um sintoma, outro sintoma tomará o
seu  lugar,  realmente  não  contém  verdade  e  é  geralmente  avançado  por  aqueles  que  tiveram  pouca  ou
nenhuma  experiência  no  campo  da  hipnose.  No  entanto,  existe  uma  diferença  de  opinião  mesmo  com
aqueles praticando hipnose nesta área. Alguns hipnotizadores "trocam" os sintomas substituindo um sintoma
grave por um menor, enquanto outros apenas removem o sintoma. O último é o que um médico faz quando
ele  recomenda  aspirina  para  artrite.  Ele  sabe  que  a  aspirina  não  vai  curar  a  artrite,  mas  quer  aliviar  o
sintoma.  Dizer  que  outro  sintoma  substituirá  a  dor  não  é  científico  ­  e  falso.  O  mesmo  acontece  com  a
hipnose.
Lewis  R.  Wolberg,  MD,  professor  clínico  de  psiquiatria,  New  York  Medical  College,  recentemente
investigou  30  especialistas  no  campo  da  hipnose  e  descobriu  que  alguns  que  sentiram  que  a  remoção  de
sintomas  era  "irracional,  temporária  ­  ou  completamente  perigosa".  A  grande  maioria,  no  entanto,
"empregou  a  remoção  dos  sintomas  quando  indicada,  e  minimizou  ou  ridicularizou  quaisquer  possíveis
efeitos ruins".
Outra objeção à hipnose é que os resultados são temporários e sintomáticos. É bom lembrar que a maioria
das  terapias  médicas  é  especificamente  direcionada  para  a  remoção  de  sintomas.  Quão  permanente  é  o
tratamento  médico?  Depois  de  acoplar  a  hetero­hipnose  com  a  auto­hipnose,  você  oferece  ao  paciente  a
oportunidade de utilizar sugestões para seu próprio benefício a qualquer momento em que seja necessário.
Este,  claro,  pode  tornar  o  alívio  dos  sintomas  permanente.  Por  exemplo,  eu  não  veria  nenhum  mal  em [ 23 ]
ensinar  a  auto­hipnose  do  paciente  para  alívio  sintomático  de  um  problema  de  insônia.  Certamente  seria
melhor do que deprimir fisicamente os centros cerebrais superiores com pílulas para dormir para produzir
inconsciência todas as noites. Eu não preciso dizer a você que milhões de dólares são gastos todos os anos
em pílulas para dormir e os pacientes se tornam dependentes deles, precisando de mais e mais pílulas para
produzir o sono. Muitos suicídios acidentais resultam de uma overdose de pílulas para dormir. No entanto,
apesar dos perigos inerentes às pílulas para dormir, que são claramente aparentes, são prescritas aos milhões,
para  não  falar  daqueles  que  chegam  ao  mercado  através  de  canais  ilegais.  Além  disso,  quanto  esforço  é
realmente  feito  para  tirar  o  paciente  das  pílulas  para  dormir?  Há  também  mais  suicídios  voluntários  por
soníferos do que por qualquer outro método. Talvez se essas drogas não estivessem prontamente disponíveis,
muitos desses indivíduos infelizes estariam conosco hoje.
E quanto à afirmação frequentemente citada de que "você pode causar algum dano"? Vamos explorar essa
área.  Presumo  que  o  leitor  esteja  um  pouco  familiarizado  com  o  trabalho  de  Emile  Coué  ou  pelo  menos
tenha  ouvido  falar  de  sua  famosa  fórmula  de  auto­sugestão  de  "Dia  a  dia,  em  todos  os  sentidos,  estou
ficando  melhor  e  melhor".  Durante  nosso  tempo,  milhares  e  milhares  de  casos  aparentemente  indefesos  e
sem  esperança  foram  curados  repetindo  essa  afirmação  repetidamente,  dia  após  dia,  quando  o  indivíduo
adormece.
Acho que devemos deixar claro que, se chamamos isso de auto­sugestão, pensamento positivo, meditação,
ioga, afirmações ou auto­hipnose, estamos, na verdade, falando sobre a mesma coisa. Todos exigem certos
pré­requisitos básicos antes de funcionarem efetivamente para o indivíduo. Bem discuta estes pré­requisitos [ 24 ]
no próximo capítulo .
O  que  deve  ser  lembrado  é  que  as  sugestões  estão  sendo  filtradas  na  mente  subconsciente,  que  não
questiona, duvida, analisa ou disputa a eficácia desses pensamentos benéficos. Você pode ter certeza de que
a repetição constante terá seu efeito. A mente, no passado, não aceitou o diagnóstico do indivíduo quando
disse  "estou  doente",  "tenho  um  complexo  de  inferioridade",  "não  consigo  parar  de  fumar",  "não  posso
perder peso, "" Eu não consigo me concentrar "" Eu posso lembrar o rosto de uma pessoa, mas não consigo
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lembrar  os  nomes  ""  Eu  tenho  dificuldade  em  adormecer  ""  Eu  simplesmente  não  consigo  relaxar.  Tal
indivíduo  não  é,  com  efeito,  usando  a  auto­hipnose?  E  hasn  '  A  pessoa  se  convenceu  da  validade  de  seu
estado atual? Isso é verdadeiramente perigoso. É hipnose negativa.
A  questão  que  levanto  é:  "Por  que  a  mente  subconsciente  não  deveria  estar  ainda  mais  convencida  e
responder fortemente às sugestões que estão em conformidade com o desejo natural de ser de corpo e mente
sadios?" Eu nunca consegui encontrar uma resposta lógica.
Eu  acho  que  isso  é  o  que  acontece  muitas  vezes.  Uma  pessoa  procura  ajuda  com  um  problema  que,  na
realidade, nada tem a ver com a hipnose. Sua cura não depende de ser hipnotizada ou de sugestões que ele
ou a sensação do hipnotizador são indicadas. Você vai ler em quase todos os livros e artigos que tratam da
hipnose que "o hipnotismo não é uma cura para todos". Ninguém sugeriu ou sugeriu que devesse ser usado
exclusivamente para todos os problemas emocionais. Você pode ler um artigo de jornal alertando sobre os
"perigos" da hipnose. Pode dizer de uma pessoa que se livrou de um sintoma e desenvolveu outro em seu
lugar. Você geralmente tem uma imagem grosseiramente distorcida do que aconteceu, com muitos aspectos
do caso não incluídos. É uma questão de tomar que você quer provar fora de contexto. Propagandistas usam [ 25 ] o
essa técnica o tempo todo para transmitir sua mensagem. É a velha história de contar uma meia verdade.
Críticas  honestas  e  uma  sincera  diferença  de  opinião  são  sempre  bem  vindas.  Mas  a  crítica  deve  ser  bem
fundamentada do ponto de vista científico e não derivar de uma reação emocional. Você provavelmente já
ouviu a observação: "Não deixarei ninguém me hipnotizar". O que eles estão realmente dizendo e o que a
hipnose representa para tal indivíduo? Para eles, a hipnose representa algum tipo de "magia" que invoca um
estado  de  completo  desamparo  e  dependência  do  hipnotizador.  Nós  discutimos  anteriormente  como  essa
concepção  errônea  pode  ocorrer  por  causa  da  maneira  pela  qual  a  hipnose  é  geralmente  entrelaçada  com
histórias fictícias bizarras.
Para muitos, o estado hipnótico representa um período em que a guarda consciente é descartada. Eles sentem
que  podem  compulsivamente  revelar  o  lado  mais  sombrio  de  sua  natureza,  confessar  sua  hostilidade  ou
relacionar informações que nunca revelariam voluntariamente a ninguém. Este é o perigo real que eles vêem
na  hipnose.  Para  se  proteger  disso,  eles  atacam.  É  muito  parecido  com  o  vice­cruzado  fanático  que
militantemente ataca o pecado a fim de aliviar seus próprios sentimentos de culpa, decorrentes do fato de
que o vício realmente o atrai.
O  medo  da  hipnose  assume  diferentes  formas,  mas  basicamente  é  o  medo  de  revelar  os  sentimentos
verdadeiros. Um  funcionário,  por  exemplo,  em  uma  reunião  que  incluía  o  empregador  que  ele  não  gosta,
nunca seria voluntário como sujeito para hipnose se a ocasião surgisse. Ele teria medo de que ele fizesse ou
dissesse algo que pudesse pôr em perigo sua posição. A hipnose para ele seria "perigosa" porque ele teria
medo de correr o risco. A verdade é que, no entanto, esse indivíduo não estaria tomando nenhuma chance. O
hipnótico estado não é um período confessional. O sujeito está ciente em todos os momentos do que ele está [ 26 ] o
dizendo.  Se  o  sujeito  não  quiser  seguir  uma  linha  de  questionamento,  ele  diz  ao  hipnotizador.  Se  o
hipnotizador persistisse mais adiante nessa linha, o sujeito se livraria do estado hipnótico.
Outro equívoco sobre a hipnose é a crença generalizada de que o sujeito é inconsciente. Isso representa uma
ameaça à segurança do indivíduo. Na verdade, o estado hipnótico é um período de extrema consciência em
que  o  sujeito  é  hiperagudo.  Além  disso,  o  sujeito  não  está  dormindo,  nem  está  em  estado  de  transe  no
sentido  correto  desse  termo.  Ele  está  em  um  estado  alterado  de  consciência  com  suas  faculdades  e
capacidade de raciocínio intactas. A hipnose induzida apenas cria um estado de ânimo ou estado em que os
poderes da sugestionabilidade são intensificados.
Quando  o  público  em  geral  e  a  classe  médica  se  familiarizarem  com  a  verdadeira  natureza  da  hipnose,
teremos uma maior aceitação e utilização desse poder. É um processo lento, mas que finalmente evoluirá.
Em última análise, acredito que o único perigo que existe está na mente do indivíduo que teme a hipnose por
causa  de  quaisquer  que  sejam  os  problemas  subjetivos  que  ele  tenha  sobre  seu  próprio  envolvimento
emocional no processo hipnótico.
Naturalmente,  todas  as  pessoas  que  usam  a  hipnose  para  aliviar  a  dor  devem  consultar  seu  médico  de
família. A  dor  é  a  maneira  da  natureza  de  indicar  que  algo  está  errado  com  o  organismo.  Seria  insensato
sugerir que uma dor no estômago desaparecerá quando isso puder ser um sinal de uma operação apendicular
necessária. O mesmo pode ser dito de dores de cabeça de enxaqueca constantes. Deve ser determinado que a
dor de cabeça não é um sintoma de um tumor cerebral ou de alguma outra condição patológica. Pode ser
interessante  saber  que  a  hipnose  está  sendo  usada  atualmente  para  aliviar  a  dor  pacientes  com  câncer [ 27 ]
terminal. Existe  um  excelente  artigo  sobre  este  assunto  e  recomendo  aos  médicos  que  leiam  este  livro.  É
chamado de "O Uso da Hipnose no Caso do Paciente com Câncer", publicado na edição de janeiro de 1954
de Câncer . [1]
Existem atualmente vários milhares de dentistas em todo o país usando hipnose. Eles formaram sua própria
sociedade  e  publicaram  um  periódico  trimestral,  o  Jornal  da  Sociedade  Americana  de  Odontologia
Psicossomática  .  Um  dos  melhores  livros  neste  campo  é  chamado  Dental  Hypnosis  Handbook  por  Jacob
Stolzenberg, DDS
Um  excelente  artigo  é  "Perigo!  Hipnoterapeuta  no  Trabalho"  por  M.  Abramson.  [2]  O  autor  analisa
resumidamente os prós e contras em relação ao uso médico da hipnose. Ele conclui: "É a opinião do autor,
com base em uma extensa experiência pessoal de mais de 15 anos, que o uso de hipnoterapia por um médico
ou dentista que tenha sido devidamente treinado e que usa essa técnica estritamente dentro de seu campo de
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competência  traz  consigo  não  mais  (e  provavelmente  menos)  "perigo"  do  que  o  uso  de  muitas  outras
técnicas de tratamento usadas atualmente na medicina ".
[1]  Ao  mesmo  tempo,  eu  recomendaria  altamente  o  livreto  Ajudando  o  Paciente  que  Está
Morrendo  e  Sua  Família  ,  publicado  pela  Associação  Nacional  de  Assistentes  Sociais,  2  Park
Avenue, Nova York 16, Nova York. Preço: 75 centavos
[2] touro. Hennepin Co. Med. Soc., 1960, 31: 101­106
[ 28 ]

Capítulo 3 [ 29 ]

A hipnose é a resposta?
Dr. George Estabrooks, professor de psicologia na Universidade de Colgate e autor do livro, Hypnotism , fez
as  duas  declarações  seguintes  em  um  artigo  chamado  "O  Futuro  da  Hipnose"  dado  como  parte  de  um
programa sobre "A Natureza da Hipnose" no anuário. encontro da Associação Americana de Psicologia em
1959:
"Seria bom soar uma palavra de cautela contra certas atitudes que se tornaram prevalentes e que podem ser
bem ilustradas no campo da medicina. A este respeito, a sugestão direta está sob a proibição. Por exemplo,
um  ditado,"  Nunca  remova  o  sintoma,  a  menos  que  a  causa  seja  compreendida,  "é  muito  enfatizado.  Sua
validade é amplamente questionável, uma vez que muito da prática médica é a remoção direta de sintomas,
como só um pouco de pensamento torna aparente.
"Outro  ditado  geralmente  seguido  é  que  o  fundo  inconsciente  dos  complexos  de  sintomas  deve
necessariamente tornar­se consciente para efetuar uma cura. Consideração razoável e cuidadosa do extenso
papel do inconsciente na vida diária e no funcionamento torna este ditado muito menos meritório. " [ 30 ]

Gostaria de discutir essas duas afirmações com algum detalhe, pois elas surgem invariavelmente na mente
do indivíduo que busca ajuda através da hipnose.
O  primeiro  pensamento  que  vem  à  mente  é  que  todas  as  curas  religiosas  citadas  na  Bíblia  envolvem  a
remoção  direta  dos  sintomas.  As  curas  que  são  efetuadas  por  devotos  religiosos  viajando  para  santuários
sagrados também estão no reino da remoção direta de sintomas. Ainda não ouvi uma crítica a esse tipo de
tratamento  dirigido  a  líderes  religiosos  ou  à  condenação  dos  santuários  religiosos.  Essas  curas  são  aceitas
como evidência do poder da fé ou atribuídas ao supernatural. Nesses casos, nada é feito para que a pessoa
curada compreenda a natureza dos mecanismos inconscientes que contribuíram para seu problema.
A  cura  religiosa  não  pode  ser  descartada  simplesmente  dizendo:  "Não  é  científico".  Uma  metodologia  é
apenas  científica  quando  funciona.  Não  tem  valor  se  não  ajudar  o  indivíduo  a  procurar  ajuda.  Devemos
encarar  o  fato  de  que  nem  todas  as  pessoas  podem  ser  ajudadas  pelo  mesmo  tratamento  psicológico.
Podemos  facilmente  ver  isso  no  seguinte  exemplo  extremo:  um  aborígine  que  sofra  de  um  problema
psicológico certamente não seria um candidato à psicanálise como a conhecemos. Ele poderia, sem dúvida,
ser  ajudado  muito  mais  prontamente  por  um  feiticeiro.  Também  é  lógico  que  o  ocidental  sofisticado  não
seria influenciado pelos encantamentos de um curandeiro tribal.
Indo  além,  descobrimos  que  existem  muitas  escolas  de  psicoterapia  e  muitas  abordagens  para  resolver  os
problemas emocionais do homem. A taxa de cura para todos eles, no entanto, é aproximadamente a mesma.
Acho  que  devemos  aceitar  o  fato  de  que  não  há  uma  abordagem  científica  sólida  e  lógica.  Acredito  que, [ 31 ]
desde que o resultado final seja alcançado, a metodologia foi científica para as necessidades desse indivíduo.
O objetivo de todas as terapias é ajudar o paciente a libertar­se de quaisquer problemas emocionais que o
afligem.
Essa  abordagem,  para  alguns  leitores,  pode  parecer  uma  simplificação  excessiva  de  um  problema  muito
complexo,  mas  acho  que  é  hora  de  termos  uma  fórmula  simples  e  viável,  desprovida  de  jargão  técnico.
Muitas  vezes,  termos  técnicos  complexos  e  teorias  têm  sido  usados   para  explicar  falhas.  Acredito  que
precisamos de mais e mais ênfase nas medidas para fazer com que o paciente se sinta melhor, em vez de
passar a maior parte do tempo tentando descobrir por que ele não se sente bem. Isso, claro, é a remoção de
sintomas novamente.
Gostaria  de  salientar  um  fato  interessante  referente  aos  curadores  bíblicos.  Enquanto  a  fama  do  curador
precedeu sua chegada em qualquer país, ele foi capaz de curar os doentes. No entanto, onde sua fama como
curador  era  desconhecida  ou  desacreditada,  ele  não  encontrou  fé  e,  consequentemente,  não  teve  cura.  A
referência mais antiga à hipnose está na Bíblia, Gênesis II, 21. "E o Senhor Deus fez um sono profundo cair
sobre Adão, e ele dormiu ..."
O Dr. William Malamud, 86º presidente da Associação Americana de Psiquiatria, em um discurso proferido
na reunião anual em 1960, declarou o seguinte em um documento chamado "Pesquisa Psiquiátrica: Cenário
e Motivação":

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
"Durante  os  últimos  anos,  temos  assistido  a  uma  tendência  crescente  de  superenfatizar  o  valor  da
metodologia e uniformidade 'exatas' dos padrões. Essa tendência, que pode ser caracterizada como um" culto
da objetividade ", já teve uma importante influência na pesquisa psiquiátrica. É verdade que, em sua ênfase
no  julgamento  crítico  e  nos  critérios  válidos,  ajudou  a  refrear  os  vôos  desenfreados  da  imaginação  e  da
metodologia  malfeita.  de  objetividade  e  a  insistência  em  rígidos  padrões  únicos  de  métodos  aceitáveis    [ 32 ]
resultaram em uma concentração em certas fases da ciência do comportamento humano em detrimento de
outras muito importantes ".
Acredito que a maioria das pessoas tenha um bom entendimento de como elas chegaram a ter o problema
que elas têm. Eu ainda tenho que encontrar a pessoa que protesta ele não tem idéia porque ele não funciona
como  ele  gostaria  em  uma  determinada  área.  Do  ponto  de  vista  prático,  muitos  não  têm  o  tempo  nem  o
dinheiro necessários para mergulhar no fundo inconsciente do problema. O alto custo do tratamento é uma
objeção  muito  real  e  não  pode  ser  descartado  com  leveza.  Pessoas  que  sofrem  de  problemas  emocionais
geralmente sofrem reveses financeiros também. Quem é para ajudar essas pessoas? Há muito poucos lugares
no  país  onde  eles  podem  receber  ajuda  psiquiátrica  competente  a  uma  taxa  razoável.  Existe  esse  tipo  de
ajuda em sua própria comunidade? É somente quando o indivíduo é destituído que o estado fornece qualquer
ajuda que possa. No entanto, neste momento,
A  Associação  Nacional  de  Saúde  Mental  e  suas  afiliadas  publicam  cerca  de  10  milhões  de  cópias  de  200
panfletos  diferentes  sobre  vários  aspectos  da  saúde  mental.  Para  avaliar  o  valor  desses  panfletos,  47
especialistas em higiene mental realizaram uma conferência na Cornell University. Um relatório sobre esta
excelente  conferência  foi  publicado.  Chama­se  "Educação  em  Saúde  Mental:  Uma  Crítica".  Um  artigo  de
Ernest Havemann na edição de 8 de agosto de 1960 da Life contém um artigo muito interessante sobre essa
conferência  chamada  "Quem  é  normal?  Ninguém,  mas  todos  nós  continuamos  tentando.  Na  dissensão  da
abordagem da 'saúde mental', os especialistas decidem buscar fútilmente Um objetivo irreal ". O parágrafo
seguinte é retirado do artigo Life : [ 33 ]

"E  a  psiquiatria  e  a  psicanálise?  Essa  é  uma  questão  diferente.  Muitas  pessoas  infelizes  e  cheias  de
problemas, embora nem todos os que tentaram, tiraram proveito da psicoterapia. De fato, todos os panfletos
de  saúde  mental,  como  um  pós­escrito  para  o  eu.  ­  Ajudam  os  métodos  que  eles  advogam,  acabam
aconselhando  o  leitor  a  procurar  cuidados  profissionais  se  seus  problemas  são  sérios  o  suficiente,  mas  os
céticos em Cornell citam estatísticas que mostram que o tratamento psiquiátrico é tão remoto para a pessoa
média  quanto  uma  viagem  à  lua.  Além  da  despesa,  que  a  maioria  das  pessoas  consideraria  proibitiva,
simplesmente  não  há  terapeutas  suficientes  para  contornar.  Os  EUA  têm  cerca  de  11.000  psiquiatras  e
10.000 psicólogos clínicos ­ ao todo, cerca de um para cada 8.500 cidadãos. ver um psiquiatraas filas nos
consultórios médicos se estenderiam por quilômetros ".
Suponho que a maioria dos leitores deste livro saiba que os hospitais estaduais estão com falta de pessoal e
incapazes  de  fornecer  cuidados  adequados  para  os  doentes  mentais.  Mike  Gorman,  diretor  executivo  do
Comitê Nacional de Saúde Mental, escreveu um relatório sobre esse mesmo tema chamado Every Other Bed
. Neste livro, ele nos diz que todos os outros leitos de hospitais nos Estados Unidos são ocupados por um
caso mental. A doença mental custa ao país dois bilhões e meio de dólares por ano, além do mais importante
sofrimento  humano  que  nunca  pode  ser  igualado  em  dólares.  O  livro  é  uma  história  chocante  de  como
deixamos isso acontecer; ainda estão deixando acontecer; e de quão pouco, na maior parte, nós, o público
em  geral,  bem  como  as  profissões  médicas  e  psicológicas,  estamos  fazendo  para  corrigir  essa  situação
deplorável.
É hora de reexaminarmos os ditos que dizem que um sintoma nunca pode ser removido a menos que a causa
seja entendida e o fundo inconsciente dos complexos de sintomas deve ser feito consciente e compreendido [ 34 ]
antes que uma cura seja efetuada.
Existem  muitos  grupos  de  pensamento  positivo  funcionando  no  campo  religioso.  Muitos  desses  grupos
religiosos  existem  principalmente  por  causa  da  filosofia  ou  psicologia  dinâmica  que  eles  oferecem  para  o
dia­a­dia.  Junte  isso  com  uma  forte  fé  em  Deus  e  você  terá  uma  combinação  que  se  aproxima  da
infalibilidade.  Recentemente,  tivemos  uma  série  de  livros  best­sellers  que  expõem  este  mesmo  tema.
Funciona? Claro que faz quando usado corretamente.
Você pode ter certeza de que houve críticas a essa psicologia religiosa. A crítica é que as causas básicas do
problema nunca são tratadas e o conflito inconsciente não é resolvido. É o mesmo argumento repetidamente.
E as pessoas ajudaram? Eles parecem ter feito grandes progressos e estão levando vidas tão bem ajustadas
quanto  qualquer  outra  pessoa.  Uma  vez  imbuído  desse  espírito  ou  sentimento  de  bem­estar,  ele  permeia
todas as fases de seus relacionamentos de maneira construtiva. A única razão pela qual não há mais críticas é
que esse tipo de psicoterapia é incorporada aos princípios religiosos desses grupos, e criticar a religião de
outro homem torna inaceitável toda a filosofia do detrator. Sou fortemente favorável a esses grupos porque
preferiria ter uma religião que mostrasse o lado positivo da vida e que "a vida pode ser bela" se você colocar
sua  fé  em  Deus  e  praticar  o  pensamento  positivo.  É  certamente  melhor  que  a  filosofia  cínica  de  seus
detratores ou as religiões sombrias que enfatizam a punição. Pense nos sentimentos de culpa envolvidos no
último. Ninguém pode viver de acordo com um credo tão formidável.
Claro, se você sugerir ao pensamento positivo, os indivíduos religiosos que eles estão usando uma forma de
auto­hipnose, eles negarão enfaticamente e debaterão o assunto. Como estamos basicamente interessados   em [ 35 ]
higiene mental e não em ganhar um debate, é bom deixar o assunto como está. O ponto a ter em mente é
que, desde que a pessoa sinta que essa metodologia é a resposta para suas necessidades e desde que ninguém
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esteja sendo ferido por sua crença, sinto que deveria se apegar à sua convicção. Ele não deve permitir que
seja destruído por aqueles que estão pensando em termos semânticos diferentes.
Eu  gostaria  de  mencionar  outro  exemplo  comum  referente  aos  dois  conceitos  básicos  que  estamos
discutindo. É o exemplo de muitos indivíduos que fizeram cursos de oratória para superar o medo do palco.
Na maioria dos casos, a pessoa envolvida não teve muita oportunidade de ser um orador público. Por causa
disso,  ele  de  repente  sente  que  não  pode  dizer  a  coisa  certa  ou  esquecer  o  que  quer  dizer.  Essa ansiedade
pode criar a própria situação ou bloqueio que ele teme. Qual é a solução? Certamente não a psicanálise para
descobrir por que ele funciona da maneira que ele faz. Você poderia usar essa abordagem, mas não acho que
seja a mais construtiva. É como perguntar: "O que estou fazendo de errado?" em vez de "O que posso fazer
isso mesmo?"
Antes de prosseguir, creio que é necessário salientar que não estou apenas criticando as convicções de outros
indivíduos  sinceros  e  dedicados  envolvidos  no  campo  da  higiene  mental.  É  sempre  bom  reavaliar  nosso
pensamento atual sobre qualquer assunto, não importa quão sinceros ou convencidos possamos estar de que
o que estamos fazendo seja correto. Às  vezes, podemos  nos  tornar  tão  imersos  em  nossas  convicções  que
não podemos aceitar críticas e responder emocionalmente para idéias ou interpretações que não coincidem [ 36 ]
com o pensamento lógico.
Qual, então, é a resposta para problemas de saúde mental? Não há uma resposta única. É uma situação muito
complexa. Existem muitas drogas e tratamentos promissores que, se desenvolvidos e amplamente utilizados,
podem ajudar bastante a promover uma boa saúde mental. Fundamentalmente, o problema será sempre o de
tentar entender o comportamento humano e ajudar os que estão sofrendo com uma fórmula eficaz.
Qual  é  essa  fórmula?  Eu  acredito  que  a  hipnose  pode  contribuir  em  parte  para  a  resposta.  Escusado  será
dizer  que  a  hipnose  é  contra­indicada  em  muitos  problemas  emocionais  devido  à  própria  natureza  do
problema em si. Algumas dificuldades emocionais devem primeiro ser trabalhadas em um nível consciente.
Depois disso, a hipnose pode ser fundamental para alcançar o objetivo final.
Dr. Frank S. Caprio, um proeminente psiquiatra, em seu livro, Helping Yourself with Psychiatry , afirma o
seguinte: "Um novo mundo de autoconfiança e vida positiva está aberto a todas as pessoas, jovens e velhas,
através da hipnose ­hipnose e auto­sugestão ou auto­hipnose. "

Capítulo 4 [ 37 ]

Como funciona a auto­hipnose?

Há um velho provérbio chinês que diz: "Uma imagem vale mais que mil palavras". Ao transmitir sugestões
ao  subconsciente,  descobrimos  que  as  imagens  fotográficas  são  mais  eficazes  do  que  as  palavras  que  são
implantadas. Por exemplo, não é suficiente dizer "ficarei confiante". As palavras devem ser aumentadas por
uma imagem de você mesmo como a pessoa confiante que você quer ser. Se você diz: "Eu não consigo me
visualizar  como  uma  pessoa  confiante  porque  nunca  fui  assim",  você  pode  "emprestar"  os  traços  de
personalidade que deseja para si mesmo. Imagine­se dotado das características de alguma pessoa confiante
que  você  conhece.  As  qualidades  que  você  procura  podem  até  mesmo  ser  emprestadas  de  uma  pessoa
famosa. Se isso não for possível, crie uma personalidade que seja uma composição de todas as coisas que
você quer ser. Veja­se caminhando, conversando e realizando atividades. Continue fortificando esta imagem
com  as  sugestões  mentais  que  são  necessárias.  Não  demorará  muito  para  que  essas  impressões  mentais
gerem a confiança sentimentos que você procura. Enquanto você continua implantando essas imagens, elas [ 38 ]
se tornarão uma parte natural de sua personalidade consciente.
Dr. SJ Van Pelt, presidente da Sociedade Britânica de Hipnotizadores Médicos e editor do British Journal of
Medical  Hypnotism  ,  escreve  sobre  essa  técnica  em  seu  livro  Secrets  of  Hypnotism  .  Ele  chama  isso  de
técnica "3­D" em hipnoterapia médica. " Ao ler o parágrafo seguinte, seria bom lembrar que ele contém a
essência de fazer a técnica da auto­hipnose funcionar depois de você ter atingido o estado hipnótico em si.
Aliás, o mesmo procedimento pode ser usado para atingir o próprio estado hipnótico. Você se vê entrando no
estado de hipnose em suas tentativas iniciais. Isso, por sua vez, estabelece uma resposta condicionada e uma
reação emocional favorável que é necessária.
Pode­se  pedir  ao  gago  que  se  imagine  falando  facilmente  com  as  pessoas  e  sentindo­se  perfeitamente  à
vontade. O paciente também é instruído a formar essas “fotos de sucesso” para si mesmo, e é enfatizado que  [ 39 ]
ele só será capaz de ver a si mesmo como ele quer ser ­ bem sucedido. Como as imagens dão origem aos
sentimentos  apropriados,  não  demora  muito  para  que  o  paciente  comece  a  mostrar  o  benefício  de  suas
exibições de filmes "3D" particulares.
Depois  de  explicar  essa  técnica  aos  alunos,  muitos  perguntaram:  "Isso  é  tudo  que  existe?  Parece  tão
simples".  Naturalmente,  há  mais  nisso  em  que  o  indivíduo  deve  seguir  com  a  instrução.  Este  é  um  dos
aspectos difíceis deste tipo de programa. Deixe­me enumerar alguns dos problemas que encontrei no ensino
da auto­hipnose.

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Como  mencionado,  uma  das  dificuldades  é  que  a  técnica  parece  muito  simples.  Os  alunos  ficam  céticos.
Eles sentem que deve ser mais complicado e envolvido para obter resultados. Eu  suponho  que  as  pessoas
apreciam melhor algo que vem depois de uma luta difícil. Este procedimento é desprovido disso. É claro que
não estou dizendo que uma vez que uma pessoa comece a usar essa técnica, seus problemas desaparecerão
automaticamente e sua vida será alegre para sempre. Nós fomos condicionados a pensar que o sucesso em
qualquer  coisa  só  pode  vir  depois  de  uma  luta  longa  e  difícil.  Este  é  o  tema  básico  do  modo  de  vida
americano. Estamos acostumados a acreditar que o conflito e a luta fazem parte da vida e que grandes doses
são  necessárias  antes  de  alcançarmos  sucesso  em  qualquer  campo.  Só  posso  reiterar  que  as  informações
contidas neste livro são tudo o que você precisa para obter resultados. É necessário que você siga em frente e
não  desista  depois  de  ter  experimentado  o  programa  por  um  curto  período  e  não  ter  obtido  resultados
apreciáveis. Isso nos leva a outro ponto.
Muitas pessoas esperam resultados imediatos quando começam a usar a auto­hipnose. Se eles não obtiverem
os  resultados esperados  imediatamente,  eles  querem  saber  "o  que  é errado?  "Minha  resposta  é  geralmente [ 40 ]
que"  nada  está  errado  "e  que  eles  precisam  apenas  continuar  aplicando  as  instruções.  Certamente,  não  se
torna um proficiente dactilografista, músico, ator ou esportista porque ele dominou as técnicas básicas Leva
tempo para adquirir proficiência.
Deixe­me assegurar­lhe que qualquer pessoa que use e aplique esta técnica pode se beneficiar dela. Um dos
problemas  em  lidar  com  qualquer  problema  é  encaminhar  o  derrotismo  e  a  desesperança.  Você  pode
incorporar  medidas  corretivas  pós­hipnóticas  nas  sugestões  que  você  faz.  No  entanto,  acredito  que  eles
devem  ser  tratados  em  um  nível  consciente  também.  Você  deve  acreditar  que  você  pode  conquistar  suas
dificuldades, não importa quanto tempo você as tenha. Se você estiver preparado para trabalhar com auto­
hipnose  de  uma  maneira  incessante,  conseguirá  a  auto­ajuda  que  procura.  De  vez  em  quando,  você  pode
antecipar  um  revés  em  seu  progresso,  mas  isso  não  precisa  desencorajá­lo  de  sua  tarefa  geral.  Reconte  o
progresso já feito. Se você tem uma "decepção" porque esperava resultados mais rápidos e mais dramáticos,
Lembre­se  de  que  esse  é  um  sentimento  comum  compartilhado  por  muitos  com  problemas  emocionais.
Lembre­se também de quanto tempo você teve o problema.
Sem  dúvida,  você  tentou  outros  métodos  e  ficou  desanimado  porque  não  estava  progredindo.  Você
abandonou  a  ideia  e  retornou  onde  começou.  Decida,  conscientemente,  que  você  trabalhará  com  uma
sinceridade incansável e uma perseverança que não vai falhar porque o objetivo escolhido não é alcançado
imediatamente. Não conheço nenhuma terapia que leve diretamente a resultados positivos sem obstáculos e
falhas intermitentes. O sucesso vem apesar dos fracassos intervenientes porque a direção final foi claramente
pensada  e  mapeada.  A  auto­hipnose  vai  finalmente  funcionar  porque  você  está  constantemente [ 41 ]
condicionando  seu  subconsciente  a  reagir  de  maneira  positiva  e  construtiva.  O  programa  deve,
necessariamente,  tornar­se  automático  por  natureza.  Quando  isso  acontecer,  você  de  repente  se  sentirá  do
jeito  que  você  queria  e  fazendo  as  coisas  que  você  se  propôs  a  fazer  com  a  ajuda  da  auto­hipnose.  Você
realmente cultiva aqueles sentimentos que deseja.
A hipnose não funciona com os céticos. De vez em quando, essa pessoa vem ao meu consultório procurando
ajuda.  Ele  me  diz  que  seu  médico  de  família  ou  seu  cônjuge  sente  que  deve  seguir  meu  curso  de  auto­
hipnose. Eu pergunto se ele acha que pode se beneficiar do curso. Se a sua resposta não for positiva, e se
depois  de  falar  com  ele  sobre  os  benefícios  da  hipnose,  ainda  sinto  que  ele  não  está  pronto  para  o  curso,
sugiro outro modo de tratamento para ele. A razão para isso é que, a menos que a pessoa esteja otimista e
entusiasmada  com  a  auto­hipnose,  ela  simplesmente  não  funcionará  da  maneira  mais  eficaz  possível.  A
própria natureza de uma atitude cética limita as forças construtivas que desejamos aproveitar.
Ocasionalmente,  os  indivíduos  querem  provas  indiscutíveis  de  que  a  hipnose  vai  ajudá­los.  É  impossível
dar­lhes a prova e a garantia absoluta que procuram. No entanto, essas mesmas pessoas não exigem provas
de  seus  médicos.  Ninguém  pode  garantir  o  sucesso.  No  entanto,  eu  assinalo  que  o  uso  continuado  e
inteligente da auto­hipnose pode ser fundamental para direcionar as forças curativas, curativas e construtivas
da natureza.
Muitas vezes, uma abordagem metafísica, e não científica, é necessária. É uma questão de tentar satisfazer
as necessidades do paciente. Às vezes, é útil permitir que o paciente participe de uma aula de auto­hipnose.
Ser capaz de se comunicar e se identificar com outros indivíduos que buscam a auto­hipnose, muitas vezes é
suficiente  para  mudar  sua  atitude.  Isto  é  especialmente  verdadeiro  quando  um  ou  mais  alunos  relatam [ 42 ]
mudanças dramáticas.
A auto­hipnose funciona porque somos capazes de nos condicionar a vários estímulos. Nos condicionamos
conscientemente  e  inconscientemente  a  muitas  atividades.  Quando  sentimos  ansiedade,  ela  provém  de  um
processo de condicionamento que poderia ter sido consciente ou inconsciente. Na auto­hipnose, o indivíduo
conscientemente  trabalha  para  implementar  e  fortalecer  sua  própria  força  e  recursos  inerentes.  Esses
objetivos, quando atingidos, resultam em sentimentos de confiança, relaxamento, autocontrole e bem­estar.
Além disso, a hipnose utiliza um processo mental natural. Nós todos sabemos que os placebos funcionam
admiravelmente  em  numerosos  casos.  O  dicionário  define  a  palavra  placebo  como  "uma  substância  ou
preparação  inativa,  administrada  para  agradar  ou  gratificar  um  paciente,  também  usada  em  estudos
controlados  para  determinar  a  eficiência  de  substâncias  medicinais".  Muitos  experimentos  controlados
mostraram  que  as  pessoas  obtêm  resultados  semelhantes,  sejam  eles  um  placebo  (que  eles  acham  que  é  a
medicação real) ou medicação real que foi prescrita. Vários anos atrás muitos desses testes foram realizados
com anti­histamínicos para prevenir resfriados. Os resultados foram sempre os mesmos.
Estamos  interessados   no  que  torna  o  placebo  tão  eficaz  quanto  a  medicação  verdadeira.  É  lógico  que  se
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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
Estamos  interessados   no  que  torna  o  placebo  tão  eficaz  quanto  a  medicação  verdadeira.  É  lógico  que  se
estabeleça uma reação em cadeia, causando realmente um resultado fisiológico de uma reação psicológica.
O  paciente  desavisado  declara:  "Nunca  me  senti  tão  bem  na  minha  vida".  No  entanto,  isso  nunca  teria
acontecido  se  ele  não  achasse  que  estava  tomando  o  novo  medicamento  maravilhoso.  Um  recente  estudo
científico  realizado  por  uma  das  principais  empresas  farmacêuticas  concluiu  que  um  terço  da  eficácia  de
qualquer medicamento depende da fé e da confiança que o paciente tem. no médico prescritor. [ 43 ]

Tenho certeza de que os resultados do placebo e a fé do paciente no médico como fatores que contribuem
para  a  eficácia  dos  medicamentos  não  são  uma  revelação.  Estamos  todos  conscientes  de  tal  informação.
Nosso  problema  é  como  aproveitar  esse  processo  inconsciente  para  objetivos  construtivos.  A  resposta  é
através da auto­hipnose.
A  auto­hipnose,  como  explicamos,  usa  uma  técnica  chamada  imagética  visual.  Isto  tem  sido  referido  por
muitos nomes diferentes, mas para os nossos propósitos nós o chamaremos de imagem visual. Dentro desta
técnica  reside  uma  das  chaves  para  alcançar  os  objetivos  que  você  deseja.  Houve  muitos  livros  famosos
escritos incorporando esta técnica como base para a realização. Talvez o mais famoso de todos é chamado
Pense e Enriqueça por Napoleon Hill. Nos últimos anos, The Magic of Believing, de  Claude M. Bristol,  e
The  Power  of  Positive  Thinking  ,  já  mencionado,  tornaram­se  bem  conhecidos.  O  livro  que  dá  direção  à
maioria  dos  livros  neste  campo  é  chamado  de  autodomínio  através  da  auto­sugestão  consciente.pelo  Dr.
Emile Coué. Tenho certeza de que os leitores mais antigos deste livro já ouviram falar de seu famoso ditado,
que  repetirei  aqui  para  dar  ênfase.  "Dia  a  dia,  em  todos  os  sentidos,  estou  ficando  melhor  e  melhor."
Invariavelmente,  em  todos  esses  livros,  há  referência  à  citação  bíblica:  "Como  um  homem  pensa  em  seu
coração, ele também é".
Como o leitor pode deduzir, não estamos teorizando sobre uma nova descoberta surpreendente. A técnica é
tão antiga quanto o próprio homem e seu sonho de um amanhã melhor. Todos os livros que usam a técnica
de imagens visuais lhe dizem para pintar uma imagem mental vívida das coisas materiais que você deseja
adquirir, se for um caso de riqueza material. Para melhoria pessoal, eles dizem para você pintar uma imagem
vívida do indivíduo que você  quer  ser. Na  maioria  dos  casos,  você  é  instruído  a  fazer  isso  em  um  estado [ 44 ]
relaxado  ou  meditativo  com  o  mínimo  de  distrações  possível.  Os  próximos  dois  requisitos  são  repetição
constante (condicionamento) e um "desejo ardente" (motivação) para alcançar o que você se propôs a fazer.
Esses livros não estão realmente falando sobre auto­hipnose? Eles  não  estão  descrevendo  precisamente  as
técnicas de auto­hipnose? A terminologia é diferente, mas a abordagem é a mesma. Com essas técnicas, há
um  objetivo  de  direcionar  o  pensamento,  a  picturização,  o  pensamento  positivo,  sugestões  e  pensamentos
construtivos  ou  imagens  para  o  "eu  interior"  ou  "eu  real".  Eles  não  estão  falando  mais  uma  vez  sobre  a
mente subconsciente? Eu não tenho nenhum argumento com qualquer abordagem viável para a maturidade
emocional,  mas  em  muitos  casos  estamos  realmente  nos  envolvendo  com  o  significado  das  palavras
(semântica).  O  caminho  mais  rápido  para  o  subconsciente  é  através  da  auto­hipnose.  Neste  estado  auto­
hipnótico, você é capaz de direcionar conscientemente sugestões para a sua mente subconsciente.

capítulo 5 [ 45 ]

Como se excitar do estado auto­hipnótico

Você notará que este capítulo precede a instrução sobre como obter auto­hipnose. A razão para isso é aliviar
qualquer ansiedade que você possa ter em relação à pergunta: "Se estou hipnotizado, como me desperto?" É
importante entender que, mesmo estando hipnotizado, você está no controle, está ciente do que o rodeia, do
que  está  acontecendo  a  seu  respeito,  pode  pensar  com  clareza  e  pode  despertar  com  facilidade.  Só  é
necessário dizer ou pensar: "Agora vou abrir meus olhos e acordar me sentindo bem". Você também pode se
dar  uma  contagem  específica  e  dizer:  "Quando  eu  contar  até  cinco,  vou  abrir  meus  olhos  e  acordar  me
sentindo maravilhosamente bem e revigorado. Um ... dois ... três ... quatro ... cinco ... "
Deve ser lembrado que, embora às vezes usemos a palavra "dormir" para descrever o estado hipnótico, não
estamos  nos  referindo  ao  sono  verdadeiro.  Isso  explica  muito  da  confusão.  O  indivíduo  pensa:  "Se  estou
dormindo, como posso me despertar?" Se o sujeito estivesse dormindo no verdadeiro sentido da palavra, isso [ 46 ]
seria  impossível.  Na  verdade,  o  assunto  está  em  um  estado  de  consciência  especial  ou  elevado.  Na  auto­
hipnose,  ele  é  extremamente  consciente,  embora  sua  aparência  física  geral  seja  de  passividade.  No estado
auto­hipnótico,  o  indivíduo  conscientemente  se  dá  qualquer  sugestão  que  deseja.  Isso  prova  que  ele  é
consciente e, portanto, pode se despertar com as sugestões apropriadas.
Ocasionalmente, o sujeito adormece dando sugestões ou relaxando para entrar no estado psicológico certo.
Naturalmente,  neste  caso,  o  assunto  despertará  no  devido  tempo.  Se  o  sujeito  pratica  a  hipnose  quando
normalmente está prestes a adormecer na cama, ele acorda renovado pela manhã no horário habitual.
Antes de começar a dar­se sugestões terapêuticas, você poderia dar­se as seguintes sugestões que lhe dão um
período de tempo específico que você irá trabalhar com a auto­hipnose:

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"Vou trabalhar com auto­hipnose por 15 minutos. Ao final desse tempo, vou abrir meus olhos e acordar me
sentindo maravilhosamente bem, bem acordado, confiante, alegre e otimista. No momento em que eu abrir
meus  olhos,  eu  vou  Sinto­me  revigorado.  Em  caso  de  qualquer  perigo  externo,  poderei  acordar
imediatamente, estar totalmente alerta e agir de acordo. "
Você notará que essas sugestões levam em consideração a possibilidade de que algo aconteça de perigo para
o indivíduo, como fogo, etc. Esses pontos surgem nas mentes da maioria das pessoas que tentam se auto­
hipnose  e  são  bem­sucedidas.  Você  também  pode  definir  um  despertador  para  despertá­lo  em  um  horário
designado.
Vamos supor que para se excitar você deu a si mesmo uma sugestão para abrir os olhos e estar bem acordado
na contagem de cinco. Você conta até cinco e por algum motivo você é incapaz de abrir os olhos. Primeiro [ 47 ]
de tudo, não se preocupe. Permaneça relaxado e dê a si mesmo as sugestões novamente, enfatizando para si
mesmo que, na contagem de cinco, você será absolutamente capaz de abrir seus olhos com muita facilidade
e se sentirá bem. Você então começa a contagem novamente reiterando entre cada número que você irá abrir
seus  olhos  positivamente  na  contagem  de  cinco  e  estar  bem  acordado.  Isso  deve  servir.  Caso  isso  não
aconteça,  posso  tranquilizá­lo  novamente,  NÃO  SEJA  ALARMADO.  Relaxe  por  alguns  minutos  e  tente
novamente. Você será capaz de abrir os olhos e acordar.
Espero não ter assustado você com a perspectiva de não ser capaz de despertar. Eu trago isso apenas para
familiarizá­lo com o procedimento a ser usado. Na verdade, o problema da deshipnotização é raro. Eu devo
apontar  um  fato  muito  importante.  Eu  nunca  tive  um  sujeito  praticando  ou  usando  auto­hipnose,  ele  me
disse que teve a menor dificuldade em se despertar do estado hipnótico auto­induzido.
Já tive pessoas que me disseram que ouviram ou leram sobre um caso em que o hipnotizador não conseguiu
tirar o sujeito do estado hipnótico e, como resultado, o sujeito dormiu por tantos dias. Nenhuma das histórias
poderia ser documentada. Anos atrás, para fins publicitários, os hipnotizadores de palco teriam um sujeito
dormindo em uma vitrine por vários dias. Isso foi voluntário e não deve ser confundido com o que estamos
discutindo.
Ao trabalhar com sujeitos, raramente tive um sujeito que não despertou em uma contagem específica, mas
tive essa experiência. Eu geralmente descobri que o assunto é tão relaxado que ele simplesmente não queria
despertar  por  medo  de  perder  essa  sensação  agradável.  Quando  o  assunto  não  desperta,  eu  simplesmente
pergunto  a  ele  de  uma  maneira  calma:  "Por  que  não  você  deseja  acordar?  Você  pode  me  responder  sem [ 48 ]
despertar do estado hipnótico. "Ele geralmente responde que gostaria de permanecer nesse estado por mais
cinco minutos ou mais. Eu concordo com esse período prolongado enquanto recebo um compromisso firme
dele que ele despertará depois disso. Isto é geralmente suficiente para tirar o sujeito do estado hipnótico.
Ocasionalmente, as instruções para acordar não são claras para o sujeito. Se este for o caso, instruções mais
claras devem ser dadas. Você também pode aprofundar o estado hipnótico e, em seguida, dar sugestões para
despertar em uma contagem específica de uma maneira muito autoritária. De vez em quando, descobri que o
sujeito caiu num sono natural e simplesmente não ouviu as instruções. Neste caso, eu levanto a minha voz,
que geralmente é suficiente ou agito suavemente o assunto, despertando­o como faria com qualquer pessoa
adormecida.
Gostaria  de  relatar  uma  experiência  bastante  interessante  que  tive  com  um  sujeito  do  sexo  masculino.  Eu
havia  trabalhado  com  esse  assunto  em  particular  seis  vezes  antes  dessa  ocasião.  Ele  era  um  bom  sujeito
hipnótico e não conseguia despertar da maneira usual. Como ele havia feito várias sugestões pós­hipnóticas,
foi um tanto desconcertante analisar o que havia acontecido. Depois de cerca de dez minutos, ele finalmente
concordou enquanto estava sob hipnose para despertar em uma determinada contagem. Perguntei a ele qual
era a natureza da dificuldade. Ele respondeu: "Eu queria ver como você reagiria".
Em  conclusão,  ter  dificuldade  em  se  desipnotizar  é  extremamente  raro.  Caso  isso  aconteça,  mantenha  a
calma  e  repita  as  sugestões  com  ênfase.  Mesmo  na  hetero­hipnose,  onde  o  hipnotizador  hipnotiza  um
sujeito, é extremamente raro. Existem fatores psicodinâmicos explicáveis   para isso. No entanto, eles podem
ser atendidos adequadamente enquanto o sujeito está sob hipnose.

Capítulo 6 [ 49 ]

Como obter auto­hipnose

Comecemos com a hipótese de que qualquer um pode aprender e praticar, até certo ponto, a ciência da auto­
hipnose. Vamos supor que você tenha pensado cuidadosamente no que deseja realizar. Você, através da auto­
análise, apresenta objetivos razoáveis   de terapia e auto­aperfeiçoamento. O próximo passo é a aquisição do
estado hipnótico em si.
Antes de dar­lhe as instruções específicas, gostaria de esclarecer uma questão que invariavelmente surge no
ensino de uma auto­hipnose estudantil. É: "As sugestões que eu me dei são tão eficazes quanto as que você
me daria na hetero­hipnose?"

É natural supor que as sugestões do hipnotista seriam mais eficazes do que as do próprio sujeito, mas ambas
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É natural supor que as sugestões do hipnotista seriam mais eficazes do que as do próprio sujeito, mas ambas
possuem o mesmo valor intrínseco. É bom lembrar que toda hipnose é realmente auto­hipnose, e todas as
hetero­sugestões  são  transpostas  em  auto­sugestões.  Se  o  hipnotizador  sugere  firmemente:  "A  partir  deste
momento,  você  se  sentirá  muito  confiante  em  todas  as  situações  da  vida,  "o  sujeito  automaticamente  e [ 50 ]
inconscientemente  reformula  a  declaração,"  A  partir  deste  momento,  eu  me  sentirei  muito  confiante  em
todas  as  situações  da  vida.  "O  assunto,  ordinariamente,  mentalmente  ou  em  voz  alta,  repete  todas  as
sugestões. usando o pronome "eu" em vez de "você".
A  maneira  mais  fácil  e  rápida  de  aprender  a  auto­hipnose  é  ser  hipnotizado  e  receber  uma  sugestão  pós­
hipnótica de que você será capaz de se colocar no estado hipnótico em um determinado estímulo sempre que
desejar. O hipnotizador não precisa ser um profissional. Qualquer um que entenda os rudimentos da hipnose
pode fazer isso. No entanto, vamos supor que você queira aprender auto­hipnose e não encontrar ajuda. Se
você entender e praticar conscientemente as instruções que descreverei, você atingirá seu objetivo.
Sente­se em uma poltrona ou recline em um sofá ou cama. Em seguida, escolha um ponto de fixação do olho
no teto, de preferência um ponto atrás de você, que normalmente causaria fadiga ocular ou tensão. Agora,
respire  muito  devagar  e  profundamente.  Ao  fazer  isso,  repita,  em  voz  alta  ou  mentalmente,  a  palavra
"dormir"  ao  inspirar  e  "dormir  profundamente"  ao  expirar.  Faça  isso  por  vários  minutos,  de  uma  maneira
muito monótona, até que você se sinta sonolento. Em seguida, sugira a si mesmo que suas pálpebras estão
ficando pesadas e cansadas. O objetivo é adquirir o fechamento dos olhos usando este método. Você  quer
chegar a um estado em que seja desconfortável manter os olhos abertos. Uma vez que você feche os olhos,
aparentemente por vontade própria, alcançou o primeiro passo para alcançar a auto­hipnose.
Você  pode  repetir  para  si  mesmo  sugestões  como:  "Minhas  pálpebras  estão  se  tornando  muito  pesadas  e
cansadas  ...  Meus  olhos  estão  ficando  muito  aquosos  ...  Minhas  pálpebras  estão  piscando  ...  Eu  só  quer [ 51 ]
fechar  meus  olhos  ...  No  momento  em  que  eu  fecho  minhas  pálpebras,  eu  cairei  em  um  sono  profundo,
sonoro e hipnótico ... Mesmo em um estado profundo de hipnose, eu estarei ciente do meu entorno e serei
capaz de direcionar sugestões pós­hipnóticas para a minha mente subconsciente ".
Quando  suas  pálpebras  realmente  ficam  pesadas  ou  quando  seus  olhos  realmente  começam  a  regar,  você
intensifica  esses  sentimentos  repetindo  sugestões  afirmativas  ao  longo  dessas  mesmas  linhas.  Isso  é
conhecido  como  "a  técnica  de  feedback"  e  ajuda  a  reforçar  a  condição  real  que  existe.  Procedendo  desta
maneira, apressa­se o fechamento real dos olhos e a obtenção do estado hipnótico per se.
Vamos  supor  que  você  pratique  este  procedimento  e  aparentemente  nada  acontece.  Continue  a  praticar  de
novo e de novo até o momento em que conseguir fechar os olhos. Você eventualmente será capaz de fazer
isso dentro de um período relativamente curto de tempo.
Um dos melhores momentos para praticar a técnica que acabamos de dar é quando você está adormecendo à
noite. As luzes estão apagadas e você está deitado na cama. Escolha um ponto imaginário acima e atrás do
seu nível de olho para que haja algum esforço sobre os músculos do olho. Agora comece dando a si mesmo
sugestões de que suas pálpebras estão ficando pesadas, etc.
A razão pela qual esse período é um excelente momento para praticar a auto­hipnose é que as sugestões que
você  dá  a  si  mesmo  se  espalham  para  o  seu  subconsciente  à  medida  que  você  vai  da  consciência  para  a
inconsciência. É como dizer a si mesmo para acordar a uma certa hora da manhã. A sugestão chega ao seu
subconsciente  e  o  ativa  conscientemente  a  despertar.  Usando  esta  abordagem,  você  pode  dar  a  si  mesmo
sugestões dinâmicas e construtivas neste momento, assim como dar a si mesmo a sugestão pós­hipnótica de
que  na  próxima  vez  que  praticar  a  auto­hipnose,  você  cairá  em  um  profundo,  som,  estado  hipnótico  na [ 52 ]
contagem de três. Você também enfatiza que suas pálpebras vão fechar involuntariamente sempre que você
relaxar por cinco minutos e depois contar até três. Este processo de condicionamento será aumentado pelo
uso  do  período  de  sono.  As  sugestões  tenderão  a  funcionar  inconscientemente  durante  este  período  e
apressar a realização dos objetivos construtivos, bem como o objetivo auto­hipnótico em si.
Uma  vez  que  você  tenha  alcançado  o  fechamento  ocular,  aprofunde  o  estado  hipnótico  pelas  seguintes
sugestões:  "Enquanto  eu  conto  até  três,  eu  irei  mais  e  mais  fundo  em  um  estado  profundo  e  hipnótico.
Quando eu contar até três, eu me tornarei cada vez mais Enquanto eu conto até três, eu cairei em um sono
profundo  e  hipnótico  ".  Você  repete  essas  sugestões  muitas  vezes,  na  verdade  tentando  em  um  nível
consciente  para  se  sentir  mais  sonolento,  mais  relaxado,  mais  à  vontade.  Ao  fazer  isso,  você  assume  as
características de um sujeito profundamente hipnotizado.
Parte da dificuldade em aprender auto­hipnose é que o sujeito está apontando para um estado mental em que
ele  não  tem  experiência.  Se  eu  disser  "Aja  feliz"  ou  "Aja  com  tristeza",  há  uma  reação  imediata  de  sua
experiência e você pode reagir de acordo. Se você nunca viu ninguém hipnotizado e eu digo: "Aja como se
estivesse  hipnotizado",  você  deve,  necessariamente,  agir  de  uma  maneira  que  você  presumiria  que  se
aproximasse da hipnose. Se você tivesse realmente visto alguém hipnotizado, você naturalmente assumiria
as características que você tinha observado. Isso seria feito conscientemente ou inconscientemente.
Alguns indivíduos descrevem o estado hipnótico como um estado de "relaxamento completo". Muitos  têm
uma sensação de "desapego"; outros, uma sensação de "dissociação", como se todo o seu ser fosse apenas
pensado. Alguns recebem um "flutuante" ou "deriva" sentimento, comparando a experiência a mentir sobre [ 53 ]
nuvens profundas. Outros experimentam um sentimento pesado, agradável, "afundando". Outros ainda têm
uma  sensação  de  "paz  e  serenidade".  Muitos  descrevem  o  estado  hipnótico  como  sendo  semelhante  ao
estado  antes  de  adormecer  ou  como  sonhar  acordado,  e  experimentam  as  mesmas  reações.  No  entanto,
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existem alguns que não sentem uma mudança definitiva. Eles descrevem isso dizendo: "Eu apenas senti que
estava com os olhos fechados. Ouvi tudo e estava completamente consciente em todos os momentos." Como
é possível direcionar seus sentimentos (reações), sugiro que você busque um estado completamente relaxado
e confortável.
Você  chegou  agora  ao  ponto  em  que  seus  olhos  estão  fechados  e  deu  a  si  mesmo  mais  sugestões  para
aprofundar o estado de hipnose. Isso levou de seis a dez minutos. Você não tem certeza, porém, que está sob
hipnose. Há muitas maneiras de testar isso, e vou esboçar um desses testes mais adiante neste capítulo; no
entanto, para suas tentativas iniciais, não é muito importante se você está ou não sob hipnose. Você  ainda
deve dar a si mesmo a sugestão pós­hipnótica de que, na próxima vez que tentar se hipnotizar, cairá em um
estado mais profundo e sólido depois de ter relaxado por cerca de cinco minutos e contado até três.
Em suas tentativas iniciais, você estará tentando estabelecer uma resposta condicionada à contagem de três
que subsequentemente fará com que seus olhos se fechem e o colocem sob hipnose. Eventualmente, você
deve  reagir  instantaneamente  à  contagem  de  três  ou  qualquer  outra  sugestão  que  você  possa  usar  para
acionar  a  resposta.  As  palavras­chave  ou  estímulo  se  associam  à  ação  que  você  procura.  Através  da
repetição, apenas pensar sobre o estímulo pode trazer a resposta. Isso é conhecido como ação ideomotora e
está  presente  no  acordando  assim  como  o  estado  hipnótico.  Os  famosos  experimentos  de  Pavlov,  que [ 54 ]
induziam os cães a salivar quando um sino tocava, depois de ter previamente alimentado alimentos para eles,
são exemplos desse tipo de condicionamento. Geralmente não ficamos com fome se alguém nos diz que é
meio­dia e hora do almoço quando, na verdade, são apenas onze horas?
Eu  tive  uma  experiência  comum  recentemente  que  tenho  certeza  que  muitos  leitores  compartilharam.  Um
dos meus vizinhos, vendo meu carro estacionado na frente da minha casa e sabendo que eu estava em casa,
ligou para dizer que ele estava entrando para me ver. Enquanto trabalhava no manuscrito deste livro, achei
ter ouvido a campainha quando estava digitando. Fui até a porta da frente e ninguém estava lá. Eu até andei
pela casa procurando por ele, porque eu tinha tanta certeza que ouvi a campainha. Este é outro exemplo de
uma ação ideomotora. Eu disse ao meu amigo sobre isso quando ele chegou aproximadamente 30 minutos
depois. Ele  olhou  para  mim  de  forma  caprichosa,  e  nós  dois  compartilhamos  uma  risada.  Você não achou
que ouviu o telefone tocar quando estava esperando uma ligação?
No  capítulo  "Como  funciona  a  auto­hipnose",  enfatizou­se  a  importância  da  técnica  de  imagens  visuais.
Durante  toda  tentativa  de  alcançar  a  auto­hipnose,  você  tenta  visualizar­se  entrando  no  estado  hipnótico.
Depois de aprofundar o estado, você começa o processo de se visualizar exatamente como deseja. Você pode
experimentar  dificuldades  no  começo,  mas  enquanto  você  se  mantém,  você  será  capaz  de  se  imaginar  da
maneira  que  quiser.  Você  usa  a  técnica  de  imagens  visuais  se  acha  que  está  sob  hipnose  ou  não.  Essas
imagens ficam claras à medida que você constantemente critica essas sugestões. Este é o procedimento exato
necessário, e você não precisa complicá­lo. [ 55 ]

Vamos supor que você esteja fechando as pálpebras na contagem de três e tenha conseguido um bom estado
de relaxamento. Com esses pré­requisitos, você pode antecipar mais profundamente o estado hipnótico. Na
verdade, ser capaz de fechar os olhos em uma contagem específica é o primeiro teste para determinar se o
sujeito  está  sob  hipnose.  Se  você  se  condicionou  até  aqui,  então  você  pode  ir  para  o  próximo  passo.  O
próximo  teste  é  chamado  de  teste  de  "engolir".  Você  mentalmente  se  dá  sugestões  de  que,  como  você
lentamente, para si mesmo, conte até 10, você terá uma vontade irresistível de engolir uma vez. Você sugere
ainda que isso acontecerá mesmo antes de você atingir a contagem de 10. Você começa a contagem. "Um ...
Minha  garganta  está  ressecada,  e  sinto  uma  vontade  irresistível  de  engolir  uma  vez.  Dois  ...  Meus  lábios
estão  ficando  muito  secos,  e  sinto  uma  vontade  irresistível  de  engolir.  Três  ...  Minha  garganta  está  muito
seca e sinto uma vontade irresistível de engolir uma vez. Quatro ... Antes que eu atinja a contagem de 10, o
desejo  de  engolir  uma  vez  se  tornará  irresistível  porque  meus  lábios  e  garganta  estão  tão  secos.  Cinco  ...
Uma vez eu engulo, não terei mais vontade de engolir novamente, e quando engolir uma vez, cairei em um
estado  mais  profundo  e  mais  sólido  de  hipnose.  ”Continue  com  sugestões  semelhantes,  repetindo  e
afirmando as sugestões sobre Depois de engolir, você interrompe as sugestões e, em vez disso, sugere que
está mergulhando cada vez mais profundamente em um estado hipnótico e que as sugestões construtivas que
você agora dá a si mesmo funcionarão para você. imagens, vendo a si mesmo do jeito que você quer ser,
enquanto fortifica esta imagem com sugestões fortes e positivas. Você fecha dando a si mesmo sugestões de
que entrará no estado hipnótico sempre que relaxar por cinco minutos e contar até três. [ 56 ]

As  sugestões  são  tão  eficazes  se  dadas  em  voz  alta  ou  mentalmente.  Muitos  sujeitos  relatam  que  estão
relutantes quando se trata de dar sugestões para si mesmos. Só posso dizer que, à medida que você continua
a  trabalhar  consigo  mesmo,  desenvolverá  confiança  em  dar  sugestões  a  si  mesmo.  Para  que  as  sugestões
sejam  eficazes,  elas  não  podem  ser  dadas  de  maneira  reticente  ou  hesitante.  Eles  devem  ser  dados  com
entusiasmo e antecipação. Se você seguir estas instruções com assiduidade, obterá os benefícios que procura
no menor tempo possível e testemunhará os resultados positivos e tangíveis de suas sugestões e esforços. No
próximo capítulo, você aprenderá a aprofundar o estado auto­hipnótico.

Capítulo 7 [ 57 ]

Aprofundando o estado auto­hipnótico
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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
Para cada teste progressivo, geralmente é necessário ter realizado os testes anteriores. No entanto, isso não é
uma  regra  absoluta.  Freqüentemente,  um  sujeito  responde  a  testes  no  início  da  escala  de  profundidade  e
depois  a  outros  no  final  da  escala  de  profundidade.  Certos  testes  entre  não  funcionam.  Eu  tive  a  seguinte
experiência mais de uma vez ao ensinar uma das minhas aulas de auto­hipnose. Ao testar a profundidade da
hipnose, percorro a gama de todos os testes da luz até a profundidade. Desta forma, o sujeito pode verificar
até que ponto ele progrediu. Um teste frequente para o estado profundo é dar ao sujeito uma sugestão pós­
hipnótica  no  sentido  de  que  o  próximo  cigarro  que  ele  fumar  terá  um  gosto  vil  e  será  absolutamente
impossível para ele tomar mais de três baforadas. Sugere­se ainda que, após o terceiro puff,
Podemos esperar que um excelente sujeito hipnótico cumpra estas sugestões pós­hipnóticas, mas um sujeito
que  nem  sequer  passou  no  teste  de  fechamento  ocular  (teste  n  °  1)  ou  qualquer  outro  teste  pode  reagir [ 58 ]
inesperadamente  perfeitamente  ao  teste  de  cigarro  que  sabemos  ser  um  teste  padrão  para  determinar  se  o
sujeito entrou em um estado profundo de hipnose. Como você pode explicar isso? Não há resposta simples
ou  positiva.  Se  não  tivéssemos  dado  a  ele  esse  teste  em  particular,  ele  teria  percebido  que  não  estava
progredindo em sua determinação de se tornar um bom sujeito hipnótico. Por causa disso, ele poderia não ter
se  dado  sugestões  terapêuticas  porque  acharia  que  não  havia  atingido  um  estado  de  hipnose  que  o
beneficiaria.  Lembre­se,  siga  as  instruções  de  se  dar  quaisquer  sugestões  terapêuticas  que  você  queira,
independentemente  do  fato  de  você  sentir  que  "nada  aconteceu".  Tenho  visto  muitos  sujeitos  confusos,
porque  certos  testes  não  funcionaram,  mas  ficaram  satisfeitos  por  causa  dos  resultados  gerais  muito
gratificantes  do  uso  da  auto­hipnose.  Eles  ficaram  perplexos  por  causa  de  sua  incapacidade  de  passar  em
certos testes que consideravam um pré­requisito para o sucesso de sugestões construtivas que eles mesmos
deram.
É comum sentir que quanto mais profundo o estado da hipnose, melhores são os resultados. Na prática, não
achei que fosse assim. Tive excelentes resultados em um período relativamente curto de tempo com sujeitos
que  apenas  atingiram  um  estado  leve,  e  foi  necessário  trabalhar  com  outros  que  alcançaram  um  estado
profundo de hipnose por um período mais longo antes que os resultados duradouros fossem evidenciados.
Naturalmente,  cada  indivíduo  apresenta  um  conjunto  diferente  de  necessidades  e,  embora  os  sintomas
possam  ser  basicamente  os  mesmos,  cada  um  responderá  favoravelmente  quando  suas  exigências  forem
atendidas. Isso acontece em um nível consciente e inconsciente. Por exemplo, a mera garantia de um médico
de  que  o  paciente  está  bem  e  não  tem  com  o  que  se  preocupar  é  muitas  vezes  suficiente  para  trazer [ 59 ],
resultados desejáveis. Outro exemplo é a mãe que pára o soluço de seu filho ferido por um beijo amoroso.
Uma  abordagem  lógica,  apontando  para  a  criança  que  ele  realmente  não  se  machucou,  nunca  teria
funcionado.  Todos  nós  já  ouvimos  histórias  de  tribos  primitivos  que  morreram  porque  sabiam  que  eram
objetos de "desejos de morte" por outro membro da tribo.
A chave para alcançar uma maior profundidade de auto­hipnose reside no uso da técnica de imagens visuais.
Você  "vê"  a  si  mesmo  entrando  no  estado  hipnótico  cada  vez  mais  fundo.  Você  até  imagina  a  si  mesmo,
usando essa técnica, passando por vários testes hipnóticos progressivos. A segunda parte da chave está em
dar a si mesmo uma sugestão pós­hipnótica de que cada tentativa sucessiva irá colocá­lo em um estado mais
profundo como resultado de um determinado estímulo ­ como a contagem de três.
As instruções a seguir não devem ser tentadas normalmente, a menos que você tenha conseguido alcançar os
dois testes básicos ­ o fechamento dos olhos, bem como o desejo incontrolável de engolir, seguido do ato
físico de engolir em uma contagem específica. Se o processo de condicionamento funcionar para esses dois
testes,  você  alcançou  o  estado  letárgico  de  hipnose.  Este  é  o  primeiro  estado  de  hipnose  e  é  geralmente
referido  como  o  estado  "light".  Sugestões  terapêuticas  podem  funcionar  admiravelmente  neste  estado.  O
próximo  estágio  da  hipnose  é  conhecido  como  o  estado  cataléptico  e  é  referido  como  o  estado  "médio".
Geralmente, a hipnose é dividida em três estados: o letárgico (estado de luz); o cataléptico (estado médio); e
o sonambúlico (estado profundo).
À medida que você aprofunda o estado hipnótico, você pode realizar os testes progressivos que descreverei
para você. Eu  também  vou  numerar  esses  testes  para  a  conveniência  de  ter  uma  referência.  Aprofundar  o
estado hipnótico requer o mesmo tipo de prática ou condicionamento como os dois primeiros passos. Vamos [ 60 ]
chamar o fechamento dos olhos ­ não. 1 e engolir ­ não. 2. Agora estamos prontos para prosseguir para o
teste "formigamento da mão" ­ Não. 3
Você acabou de completar os testes nº 1 e 2; você está em um estado completamente relaxado. Agora, dê a si
mesmo as seguintes sugestões: "Quando eu contar até dez e até mesmo antes de chegar à contagem de dez,
sentirei uma leve sensação de formigamento ou dormente na minha mão direita." Ao começar lentamente a
contagem  de  dez,  você  continua  repetindo  sugestões  de  que  sua  mão  direita  está  começando  a  formigar.
Mais uma vez, você pratica a técnica da imagem visual, tocando o seu pano de fundo experiencial para esse
sentimento. Você  pode  lembrar  como  se  sente  quando  sua  mão  vai  dormir.  Uma  vez  que  você  tenha  uma
sensação  inicial  de  leveza,  formigamento  ou  dormência,  reforce  esse  sentimento  pela  técnica  de  feedback
como  fez  com  o  teste  de  fechamento  do  olho.  Ao  praticar  este  procedimento,  ele  funcionará  com  maior
eficácia.  O  seguinte  é  um  ponto  muito  importante  para  lembrar.  Certifique­se  de  dar  a  si  mesmo  uma
sugestão  pós­hipnótica  de  que  a  sensação  de  formigamento,  luz  ou  insensibilidade  desaparecerá  à  medida
que você continua a contar 15. Por exemplo, "como eu conto até 15, a sensação de formigamento na minha
mão direita desaparecerá. experimente apenas sensações normais Onze ... A sensação de formigamento está
saindo  Doze  ...  Agora  está  saindo  mais  rápido  Treze  ...  Eu  posso  sentir  minha  mão  voltando  ao  normal
Quatorze ... A sensação  de  formigamento  foi  embora  Quinze.  ..  Minha  mão  direita se sente perfeitamente
normal ". Você poderia tentar uma variação deste teste dizendo que seu nariz ou um de seus dedos do pé vai

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
coçar em uma contagem específica. Uma vez que este teste seja realizado, você está pronto para o teste "pé"
­ não. 4 "Quando eu contar até 15, a sensação de formigamento em minha mão direita desaparecerá, e eu
experimentarei apenas sensações normais. Onze ... A sensação de formigamento está saindo. Doze ... Agora
está saindo mais rápido. Treze ... eu posso sentir minha mão voltando ao normal Quatorze ... A sensação de
formigamento desapareceu Quinze ... Minha mão direita parece perfeitamente normal " Você poderia tentar
uma  variação  deste  teste  dizendo  que  seu  nariz  ou  um  de  seus  dedos  do  pé  vai  coçar  em  uma  contagem
específica. Uma  vez  que  este  teste  seja  realizado,  você  está  pronto  para  o  teste  "pé"  ­  não.  4  "Quando  eu
contar até 15, a sensação de formigamento em minha mão direita desaparecerá, e eu experimentarei apenas
sensações  normais.  Onze  ...  A  sensação  de  formigamento  está  saindo.  Doze  ...  Agora  está  saindo  mais
rápido. Treze ... eu posso sentir minha mão voltando ao normal Quatorze ... A sensação de formigamento
desapareceu Quinze ... Minha mão direita parece perfeitamente normal " Você poderia tentar uma variação
deste teste dizendo que seu nariz ou um de seus dedos do pé vai coçar em uma contagem específica. Uma
vez que este teste seja realizado, você está pronto para o teste "pé" ­ não. 4
Você  se  lembrará  de  que  a  chave  para  alcançar  uma  profundidade  maior  de  hipnose  está  em  se  visualizar
indo mais fundo com cada tentativa e realizando testes hipnóticos progressivos. Mantenha  isso  em  mente. [ 61 ]
Por um momento, vamos voltar ao teste de formigamento da mão ­ Não. 3. Depois de ter sido bem sucedido
na realização deste teste, use a técnica de imagens visuais para se ver respondendo com sucesso ao teste do
pé. Quando você realmente realizou o teste nº 4, você se vê realizando o teste de "levitação da mão" ­ não. 5.
Em outras palavras, você usa cada passo para aumentar a receptividade para o seguinte teste progressivo. Ao
acoplar  essa  abordagem  com  sugestões  pós­hipnóticas  de  que  você  irá  aprofundar  e  aprofundar  o  estado
hipnótico  em  um  determinado  estímulo,  você  coloca  em  movimento  um  mecanismo  de  resposta
condicionado que, em última instância, deve guiá­lo a um estado profundo de hipnose.
O teste do pé pode ser realizado sentado ou deitado. A idéia desse teste é imaginar que seus pés estão presos
ao chão ou que suas pernas são tão pesadas que são impossíveis de levantar até que você atinja uma certa
contagem. É melhor começar este teste tentando capturar uma sensação pesada e relaxada em suas pernas.
Você  se  dá  sugestões  específicas  ao  longo  destas  linhas:  "Quando  eu  contar  até  cinco,  observarei  uma
sensação  muito  pesada,  relaxada  e  agradável  em  ambas  as  pernas.  Será  uma  sensação  muito  confortável;
uma sensação de relaxamento completo". Você então começa a contagem de dez, seguindo a ideia dos outros
testes que você realizou com sucesso. Você deve se lembrar de que não há limite de tempo e você leva o
tempo  que  precisar  para  obter  a  sensação  de  relaxamento  e  pesar.  Uma  vez  que  você  tenha  o  sentimento
relaxado e pesado, você usa a técnica de imagens visuais para tentar imaginar suas pernas presas ao chão. Se
você está deitado, imagine que você está coberto por um cobertor pesado que é bem apertado sob o colchão,
tornando impossível para você levantar as pernas. Se sentando, eu digo ao sujeito imaginar que seus sapatos [ 62 ]
estão presos ao chão com "cola de ferro", e como seus pés estão nos sapatos, é impossível levantá­los até a
contagem específica que lhe permitirá fazê­lo.
Aqui estão as sugestões que você pode usar para a segunda parte deste teste. "Enquanto continuo a contar até
dez, vou achar que será impossível para mim levantar as pernas. Vou tentar na contagem de dez, mas será
absolutamente impossível levantar minhas pernas até que eu conte até 15. No Dessa vez, poderei levantar
minhas pernas com facilidade, e a sensação pesada também irá embora. " Você continua com a contagem,
dando sugestões apropriadas. Depois que esse teste é realizado, você usa a técnica de imagens visuais para
ver a si mesmo realizando o teste de levitação da mão ­ não. 5. Certifique­se de dar a si mesmo a sugestão
pós­hipnótica  de  que  na  próxima  vez  que  você  se  hipnotizar,  você  cairá  em  um  estado  mais  profundo  e
sólido.
Eu suponho que você foi capaz de obter um sentimento relaxado e pesado em suas pernas. Você atingiu a
contagem de cinco e está pronto para prosseguir. Aqui estão sugestões de amostra que você pode usar: "Seis
...  Minhas  pernas  estão  ficando  extremamente  pesadas.  Sete  ...  Eu  não  conseguirei  levantá­las  até  que  eu
conte  até  15.  Oito  ...  eu  me  sinto  muito  confortável;  minhas  pernas  estão  Nove  ...  Meu  corpo  inteiro  está
completamente relaxado, e minhas pernas são tão pesadas que são impossíveis de levantar ... Eu estou em
um estado hipnótico muito profundo, e é absolutamente impossível para mim. para mover minhas pernas até
que eu conte até 15. " Neste  ponto,  você  realmente  tenta  levantar  as  pernas.  Se  você não pode fazer  isso,
você alcançou o estágio cataléptico.
Se  você  não  conseguir  levantar  as  pernas,  não  fique  com  medo.  Tudo  o  que  você  precisa  dizer  é:  "Agora
posso mover minhas pernas". Você também pode dizer: "Como eu conto até três, eu serei capaz de mover [ 63 ]
minhas pernas. "No entanto, desde que nós escolhemos originalmente poder mover as pernas na contagem
de 15, seria melhor seguir este padrão. Você poderia neste momento continuar a contar até 15, em Quando
você pode mover suas pernas, eu prefiro dar sugestões entre cada contagem da seguinte forma: "Onze ... O
sentimento  pesado  está  saindo,  e  eu  poderei  levantar  minhas  pernas  na  contagem  de  15.  Doze.  Eu  posso
sentir a sensação pesada e relaxada de sair. Treze ... Estou começando a mexer minhas pernas. Quatorze ...
estou levantando minhas pernas mais e mais. Quinze ... Eu tenho perfeito controle sobre minhas funções e
pernas corporais; Eu estou levantando e movendo minhas pernas; o  sentimento pesado  está  se  dissipando;
Eu  estou  no  controle  completo;  Agora  posso  me  dar  sugestões  pós­hipnóticas  que  serão  muito  eficazes  e
benéficas ".
Vamos supor que você tentou o teste do pé por algum tempo e não teve sucesso. Talvez isso te confunda, e
você  se  pergunta  por  que  não  funcionou.  Talvez  você  tenha  conseguido  uma  sensação  pesada  nas  pernas,
mas a segunda parte do teste não funcionou. As informações a seguir ajudarão você a entender por que não
conseguiu concluir este teste cataléptico. Ou você não se condicionou suficientemente, ou você não estava

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realmente  "deixando  ir"  o  suficiente  para  entrar  em  um  estado  mais  profundo  de  hipnose.  A  maioria  dos
participantes precisa se testar e se sentir segura a cada passo do caminho. Eles não apenas mergulham nos
estágios catalépticos ou sonambúlicos imediatamente. Neste contexto, acredito que pode ser comparado com
o banhista que entra na água um passo de cada vez. Mesmo as brincadeiras espirituosas dirigidas a ele por
amigos  não  o  obrigam  a  mergulhar  na  água.  Em  vez  disso,  ele  continua  a  ir  mais  e  mais  fundo  até  ficar
completamente submerso. Não teria sido mais fácil de abaixar tudo de uma vez? Talvez, mas tenho certeza [ 64 ]
que você ou já experimentou a mesma coisa ou viu acontecer.
A analogia deveria ser clara. O sujeito reluta em fazer o que considera "desistir de seu controle" quando, na
realidade, ele está cada vez mais no controle de si mesmo ao penetrar nos níveis mais profundos da hipnose.
Na realidade, o sujeito que não levanta ou não pode realmente se mexer em caso de emergência, mesmo sem
contar até 15. Ele entrou, com efeito, num estado em que é muito incômodo levantar os pés. Um exemplo
comum  desse  estado  de  espírito  é  quando  você  permanece  na  cama  pela  manhã,  mesmo  sabendo  que  se
atrasará para o trabalho. Você está confortável demais para se mexer e sua iniciativa parece paralisada.
Vamos  supor,  neste  ponto,  que  você  finalmente  conseguiu  fazer  o  teste  do  pé  funcionar.  Agora  você  está
pronto  para  o  teste  de  levitação  da  mão  ­  não.  5.  Neste  teste,  o  objetivo  é  fazer  com  que  sua  mão  suba
lentamente e toque  seu  queixo. Uma  vez  que  ele  toca  o  seu  queixo,  você  entra  em  um  estado  ainda  mais
profundo  e  abaixa  a  mão  lentamente  para  o  seu  lado.  Este  teste  é  realmente  combinado  com  o  teste  de
formigamento  da  mão  ­  Não.  3.  Desde  que  você  foi  bem  sucedido  com  o  teste  n  º  3,  o  resto  é  bastante
simples. Desta vez, ao trabalhar no teste nº 3, procure uma sensação leve e agradável em sua mão direita.
Depois de obter essa reação, você se dá sugestões de que sua mão direita vai subir e tocar seu queixo. Assim
que isso acontecer, você cairá em um estado mais profundo e abaixará sua mão. Aqui estão as sugestões que
você pode usar: "Como eu conto até dez e até mesmo antes de atingir a contagem de dez, Terei um impulso
irresistível  para  levantar  lentamente  a  mão  até  o  queixo.  Conforme  progredirei  na  contagem,  minha  mão
subirá lentamente e o impulso se tornará cada vez mais forte. Como Assim que minha mão toca meu queixo, [ 65 ]
o impulso vai embora. Eu então abaixarei minha mão e cairei em um estado hipnótico muito profundo. Eu
estarei plenamente ciente do que está acontecendo, do meu entorno, e serei capaz de me dar sugestões pós­
hipnóticas benéficas ".
Neste ponto, você começa a contar até dez, dando a si mesmo sugestões de que sua mão direita, que já tem
um leve sentimento, começará a subir lentamente até o queixo. Tempo a contagem para coincidir com o ato
físico  real  de  levantar  a  mão.  Você  está  tentando  sentir  um  desejo  involuntário  de  levantar  a  mão.  O
movimento em si deve também ser de natureza inconsciente e não consciente. Uma elevação consciente da
sua mão para o queixo não é o que você está procurando neste teste. Se você tiver dificuldade em alcançar o
primeiro  movimento  de  sua  mão,  você  pode  se  dar  assistência  levantando  sua  mão  conscientemente  e
devagar,  apenas  para  começar.  O  resto  do  movimento,  como  mencionado,  deve  ser  automático.  Se  você
achar necessário começar a levantar a mão, use a técnica de feedback para continuar o movimento.
"Um ... Minha mão direita está começando a se levantar. Dois ... Minha mão direita é muito, muito leve, e eu
estou recebendo uma vontade irresistível de levantá­la lentamente. Três ... Esse sentimento está ficando cada
vez mais forte. Quatro ... Minha mão direita está subindo mais e mais ... Cinco ... Minha mão está subindo
em direção ao meu queixo ... Se a minha mão tocar meu queixo, vou cair em um estado mais profundo e
mais  sólido  de  hipnose.  Sete  ...  Minha  mão  está  subindo  cada  vez  mais  perto  do  meu  queixo  Oito  ...  A
sensação  de  leveza  está  ficando  cada  vez  mais  forte  Nove  ...  Minha  mão  direita  está  prestes  a  tocar  meu
queixo,  assim  que  acontece,  eu  Eu  vou  cair  num  estado  hipnótico  muito  profundo  ...  Dez  ...  Minha  mão
direita está tocando meu queixo; mais profundamente em um estado hipnótico sadio; Agora abaixarei minha [ 66 ]
mão lentamente e continuarei caindo em um estado profundo, agradável e agradável de hipnose. A sensação
de luz deixou minha mão ".
Você não deve tentar memorizar a fraseologia exata para qualquer um dos testes. Você deve simplesmente
usar as sugestões que foram escritas para você como um guia. O momento das sugestões é a consideração
primordial na obtenção de resultados bem­sucedidos. Não  seja  impaciente.  Leve o tempo que precisar. Se
você se sentir mal sucedido depois de dez ou quinze minutos, abandone o teste e volte para ele outro dia. Eu
não achei que trabalhar em um teste específico durante todo o dia realiza o resultado final.
É melhor trabalhar por um período específico todos os dias. Desta forma, o padrão de resposta condicionada
é estabelecido para o sucesso dos testes, bem como o sucesso das sugestões pós­hipnóticas que você deu a si
mesmo. Você deve ter em mente que, se tiver obtido sucesso nos cinco primeiros testes, alcançou um estado
médio  de  hipnose,  e  as  sugestões  pós­hipnóticas  serão  extremamente  eficazes.  No  próximo  capítulo,  você
aprenderá, psicologicamente, a aprofundar­se ainda mais na hipnose. Você aprenderá os fatores psicológicos
que  são  importantes  para  conhecer  e  que  podem  contribuir  para  o  seu  desenvolvimento  em  um  excelente
sujeito  hipnótico.  Depois  disso,  o  capítulo  subseqüente  lhe  dará  mais  testes  e  instruções  para  o
desenvolvimento de um assunto sonambúlico.

Capítulo 8 [ 67 ]

O que você deve saber sobre se tornar um excelente sujeito
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Tornar­se um excelente assunto segue as mesmas regras gerais para se tornar proficiente em qualquer outro
empreendimento. Depende da sua motivação, persistência e vontade de dedicar tempo e estudo ao assunto.
Vamos concordar que a maioria das pessoas pode aprender a tocar um instrumento musical em algum grau.
Este grau é geralmente suficiente para suas próprias necessidades. Para se tornar um virtuoso, no entanto, é
necessário estudar o instrumento e dedicar muita energia e tempo para praticar. O mesmo exemplo poderia
ser  dado  para  a  maioria  das  empresas.  Qualquer  um  pode  aprender  a  acertar  uma  bola  de  golfe,  mas  ser
capaz de controlar a direção e a distância e se tornar um jogador experiente é outra questão.
Se  você  teve  sucesso  em  realizar  os  primeiros  cinco  testes,  pode  se  considerar  um  bom  sujeito  hipnótico.
Tornar­se  um  excelente  assunto  implica  seguir  o  mesmo  procedimento  usado  na  realização  dos  primeiros
cinco  testes.  Alguns  podem  proceder  com  muita  facilidade  ao  sonambulismo  Estado,  e  outros  podem  ter [ 68 ]
dificuldade em chegar a esta fase mais profunda. Compreender um pouco da psicologia envolvida e assumir
a  mentalidade  psicológica  certa  para  a  obtenção  do  estado  sonambúlico  é  mais  importante  do  que  apenas
trabalhar  cegamente  na  tentativa  de  fazer  os  testes  sonambúlicos  funcionarem.  Ser  irritável,  enojado  e
desanimado  por  causa  de  sua  incapacidade  de  ir  mais  longe  na  hipnose  não  é  a  resposta  e  só  levará  à
frustração e ao fracasso. O leitor não deve assumir que ele será um assunto difícil. Se você chegou até aqui,
poderá continuar da mesma maneira. O tópico em discussão agora é preparado para preparar os leitores para
qualquer  contingência  que  possa  surgir.  É  como  ter  um  colete  salva­vidas  em  um  barco.  Você  espera  que
nunca precise, mas deve estar preparado para usá­lo em caso de emergência.
É  natural  supor  que,  se  você  estiver  disposto  e  tentando  entrar  no  estado  letárgico,  cataléptico  ou
sonambúlico, será capaz de fazê­lo em um período relativamente curto de tempo. Infelizmente, isso não é de
forma  alguma  o  caso.  Muitos  dos  princípios  de  aprendizagem  e  condicionamento  podem  ser  aplicados  à
hipnose, mas com muitos assuntos, essas leis não parecem aplicáveis. Vamos supor que você queria aprender
a  se  tornar  um  excelente  datilógrafo.  Este  é  um  objetivo  razoável  e  tudo  o  que  é  necessário  é  continuar
praticando até que você tenha atingido a proficiência que se propôs alcançar. Esta proficiência seguiria, em
regra, a aplicação das leis de aprendizagem e condicionamento.
Isso nem sempre é assim na tentativa de um sujeito se tornar sonambúlico. Quando o assunto progride de um
estágio para outro de uma maneira clássica, a teoria funciona admiravelmente, mas o que acontece quando
um sujeito não consegue progredir mais? Ele atingiu um platô e não consegue subir mais alto. Ele parece ter
alcançado  um  psicológico  impasse  ou  impasse.  É  fácil  dizer  que  o  assunto  é  frustrado  por  um  bloqueio [ 69 ]
subconsciente e deixá­lo ir por isso. Isso, no entanto, não o ajuda em seu dilema. É como dizer ao motorista
que a razão do carro ter parado é porque o motor não está funcionando. As informações a seguir serão úteis
para  aqueles  que  não  conseguiram  alcançar  os  primeiros  estágios  da  hipnose,  bem  como  aqueles  que
aparentemente só podem ir até o momento. Na verdade, os mesmos princípios estão envolvidos.
Se o sujeito não responde ou responde em um grau limitado, evidentemente há uma causa ou razão para essa
má  resposta.  Para  continuar  esta  discussão,  será  necessário  que  concordemos  que  a  resistência  pode  ser
consciente ou inconsciente. Se o sujeito insiste que está tentando "deixar ir", não tem nada a esconder, não
tem  medo  da  hipnose,  compreende  o  que  está  envolvido  e  tem  forte  motivação,  só  podemos  supor  que  a
resistência  deva  ser  inconsciente.  Geralmente,  será  necessário  trabalhar  com  essa  resistência  inconsciente
antes  que  o  sujeito  responda.  Se  o  assunto  estiver  condicionando  a  si  mesmo,  isso  envolverá  muita
introspecção e, mesmo assim, é um trabalho extremamente difícil. Geralmente, não se tem uma percepção
adequada da própria constituição emocional.
Vamos  explorar  alguns  aspectos  interessantes  da  hipnose  com  o  objetivo  de  ajudá­lo  se  você  estiver  com
dificuldade  em  responder  da  maneira  que  deseja.  Eu  tive  a  seguinte  situação  paradoxal  acontecer  muitas
vezes. Um assunto chama meu consultório, pedindo para ser condicionado à auto­hipnose. Ele ainda solicita
que  ele  seja  autorizado  a  trazer  um  membro  de  sua  família  ou  um  amigo  para  a  sessão  hipnótica.  Esses
indivíduos geralmente perguntam se eu me oponho a esse procedimento. Eu interpretei este pedido como um
sinal  de  desconfiança  durante  a  minha  início  da  carreira  como  hipnotizador  profissional.  Fiquei  ofendido [ 70 ]
com a ideia da insinuação implícita verbalizada por este pedido. Eles não confiam em mim? Entre tentar me
defender  e  assegurar­lhes  que  não  havia  necessidade  de  outra  pessoa  estar  presente,  uma  vez  que  minha
secretária podia observar o procedimento, eu geralmente "venceria" o argumento, mas perderia o cliente. Ao
desenvolver o entendimento sobre as necessidades dessas pessoas, comecei a perceber que o pedido não era
direcionado à minha integridade, mas sim uma proteção para o ego deles.
Aqui está um ponto de vista interessante que aconteceu com frequência em relação à situação anterior. Eu
pedia ao sujeito que se sentasse perto da minha mesa e pedisse ao espectador que se sentasse atrás e ao lado
do  sujeito,  longe  da  visão  do  sujeito  para  não  distraí­lo.  Nessa  situação,  eu  invariavelmente  coloco  o
hipnodisc  em  uma  vitrola  fonográfica  giratória  e  giratória  e  a  coloco  na  vertical  para  o  sujeito  olhar.  O
hipnodisc, que é feito de papelão rígido, parece um disco fonográfico de 12 polegadas e tem linhas pesadas
concêntricas  desenhadas  nele.  Ao  girar,  o  sujeito  sente  que  está  sendo  puxado  para  o  centro.  Ao  mesmo
tempo, faz com que seus olhos fiquem muito cansados. Eu incluí um desenho desta página para aqueles que
não  estão  familiarizados  com  este  dispositivo  hipnótico.  O  hypnodisc  revolvendo  provoca  uma  reação [ 71 ]
fisiológica  e  deve  trabalhar  com  todos.  Você  realimenta  certas  respostas  fisiológicas  conhecidas  para  a
obtenção bem­sucedida da hipnose.

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O espectador não tem escolha senão olhar para o hipnodisc também. Ao sugerir ao sujeito que seus olhos
estão ficando pesados   e cansados   e que logo ele terá um impulso irresistível de fechá­los, o espectador está
naturalmente ouvindo a mesma sugestão. Como essa pessoa se sente à parte da situação hipnótica, não pode
haver  resistência  consciente.  Uma  vez  que  estas  defesas  não  estão  a  dificultar  a  obtenção  da  hipnose,  o
espectador  pode  cair  facilmente  sob  hipnose.  Mais  de  uma  vez,  o  espectador  me  confidenciou  que  estava
tendo  uma  noite  de  sono  melhor,  estava  se  sentindo  maravilhosamente  bem  ou  havia  obtido  outros
benefícios desde que chegou ao meu consultório como "observador". A  situação  exata  acontece  quando  o
hipnotizador do palco está hipnotizando os sujeitos no palco. Muitas vezes, uma pessoa na platéia que não
tinha intenção de se tornar hipnotizada sofre influência da mesma maneira. Aliás,  esses  indivíduos  são  os
melhores sujeitos.
Existem teorias interessantes sobre por que um sujeito responde ou não responde à hipnose. Eu acho que o
leitor  acharia  algumas  dessas  teorias  interessantes  e,  talvez,  obteria  algum  insight  sobre  seu  próprio
comportamento  hipnótico.  Essas  teorias  são  baseadas  principalmente  em  uma  abordagem  psicanalítica  da
hipnose.
A teoria mais prevalente é que o hipnotizador representa a imagem do pai (hipnose paterna ou do medo) ou
a  imagem  da  mãe  (hipnose  materna  ou  amorosa).  O  pai  geralmente  representa  uma  figura  autoritária.  A
identificação  do  sujeito  pode  estar  em  um  nível  consciente  ou  subconsciente.  Suponhamos  que  o  sujeito
tenha sentimentos ambivalentes em relação ao pai. Por causa disso, ele pode não responda. Aqui está uma [ 72 ]
oportunidade para frustrar a figura autoritária (pai). O único problema com essa teoria é que, se existe uma
excelente  relação  entre  o  pai  e  o  sujeito,  isso  não  significa  necessariamente  que  o  sujeito  responderá
facilmente.  O  hipnotizador  de  palco  invariavelmente  usa  uma  abordagem  forte  e  autoritária  com  muito
sucesso, mas essa abordagem geralmente não funciona melhor na prática privada.
Descobri que, para a maioria dos participantes, a abordagem materna funciona melhor. Talvez o processo de
hipnose desperte as lembranças inconscientes da hora de adormecer quando criança. Algumas técnicas que
são  usadas  na  hipnose  são  bastante  semelhantes  a  isso.  O  sujeito,  que  está  deitado,  é  dito  para  fechar  os
olhos  e  é  falado  em  um  tom  de  voz  calmo,  tranquilizador  e  monótono.  O  hipnotizador  está  sentado  perto
dele. O hipnotizador até usa as mesmas palavras que o sujeito ouviu quando criança: "Durma. Vá dormir.
Quando você acordar, você se sentirá maravilhosamente bem". Na verdade, eu uso uma música especial que
gravei para induzir a hipnose. A primeira seleção musical é "Lullaby" de Brahms. Caixas de música infantis
invariavelmente contêm essa seleção, e a melodia não pode deixar de ativar uma nostalgia agradável. É uma
memória associada ao amor e à ternura. Isso nos leva ao fato de que a hipnose pode oferecer ao sujeito uma
chance de escapar da realidade dos problemas prementes para um estado de completa irresponsabilidade. De
fato,  uma  teoria  da  hipnose  equivale  ao  estado  hipnótico  como  uma  forma  de  regressão  inconsciente  e
necessidade de submissão.
O  sujeito do sexo masculino  pode  ter  uma  identificação  forte  e  positiva  com  a mãe e não com o pai.  Faz
parte  do  complexo  de  Édipo  não  resolvido.  Ele  vê  sua  mãe  como  uma  pessoa  gentil  e  amorosa,  sempre
pronta  para  ajudar.  Mesmo  se  o  mãe  fez  algo  socialmente  inaceitável,  o  indivíduo  iria  defendê­la  com [ 73 ]
veemência. O pai que poderia fazer algo errado raramente seria desculpado. Apenas o oposto é verdadeiro
com  o  assunto  feminino.  Quando  perguntando  à  criança  do  sexo  feminino  "De  quem  é  a  menina?",  A
resposta é invariavelmente "menina do papai". Quando perguntando ao menino: "De quem é você menino?",
A resposta é invariavelmente: "O filho de mamãe". Aceitamos essa transferência de identificação como um
processo  normal  de  crescimento.  Quando  não  é  normalmente  resolvido,  pode  levar  em  conta  problemas
graves de personalidade. Pode­se supor, portanto, que uma mulher hipnotizadora poderia hipnotizar melhor
um sujeito do sexo masculino, e um hipnotizador do sexo masculino poderia hipnotizar melhor um sujeito
feminino,
Uma  escola  de  pensamento  sente  que  há  uma  forte  tendência  submissa  em  todos  nós  e  a  hipnose  satisfaz
esse  desejo.  A  necessidade  individual  de  dependência  também  é  atendida.  Nesse  caso,  o  hipnotizador  se
torna  onipotente,  podendo  alterar  sentimentos  que  comumente  afligem  o  indivíduo.  Normalmente,  os
adultos,  quando  confrontados  por  uma  experiência  particularmente  perturbadora,  podem  querer  ser

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acompanhados de perto por um amigo íntimo ou membro da família. Não costumamos colocar nosso braço
ao redor de um amigo sofrendo tentando consolá­lo? A  força  interior  que  é  criada  pela  hipnose  dentro  da
estrutura total da personalidade do sujeito diminui a dependência do hipnotizador, da mesma maneira que
precisamos do médico menos quando começamos a nos recuperar de uma doença. A auto­hipnose diminui
ainda mais a dependência, pois nenhuma figura autoritária é usada.
A atitude do sujeito em relação à autoridade é importante saber. É bem sabido que os oficiais do exército são
mais  difíceis  de  hipnotizar  do  que  os  não­comissionados.  O  homem  alistado,  por  um  processo  de
doutrinação  e  condicionamento,  é  ensinado  a  obedecer  e  seguir  ordens  sem  raciocinar.  A  transferência  de [ 74 ]
autoridade  para  o  hipnotizador  é  prontamente  realizada  por  causa  desse  processo  de  condicionamento.  O
médico do exército, ao tratar psicologicamente os pacientes, substitui a jaqueta do exército por uma jaqueta
médica branca comum para aumentar o relacionamento.
Uma teoria interessante é que o sujeito responde como ele acha que o hipnotizador gostaria que ele fizesse.
Isso é chamado de "RPG". Ao perguntar a um sujeito sob hipnose seu nome, você geralmente recebe uma
resposta  muito  lenta  e  deliberada,  como  se  o  sujeito  estivesse  em  transe.  Você  diz  a  ele  que  ele  pode
responder em uma voz e ritmo normais e suas respostas adicionais devem ser da mesma maneira que seu
estado de vigília.
Outra teoria ao longo destas linhas é que o sujeito age como ele acredita que uma pessoa hipnotizada agiria.
Isso também é um jogo de papéis, mas não explica a analgesia, como quando o dentista hipnotiza o paciente
e  começa  a  perfurar  um  dente.  Ninguém  (com  a  possível  exceção  de  um  masoquista  psíquico  altamente
neurótico) vai suportar uma dor excruciante apenas para agradar o médico.
Uma  teoria  sobre  a  hipnose  afirma  que  ela  permite  ao  sujeito  uma  oportunidade  de  se  identificar  com  o
hipnotizador,  a  quem  ele  vê  como  uma  figura  poderosa.  Através  desta  identificação,  o  sujeito  é  capaz  de
ganhar  força  interior.  Por  outro  lado,  o  sujeito  pode  se  rebelar  contra  a  natureza  submissa  do  ambiente
hipnótico. Isso poderia facilmente criar ansiedade que, por sua vez, poderia criar hostilidade resultando em
resistência de vários tipos. Como resultado disso, o sujeito pode começar a criticar o hipnotizador, a criticar
o  modo  como  ele  (o  sujeito)  está  sendo  tratado,  questionar  o  julgamento  do  hipnotizador  ou  duvidar  da
eficácia do procedimento hipnótico. [ 75 ]

Muitos  investigadores  afirmam  que  o  "rapport",  que  significa  a  relação  entre  o  sujeito  e  o  hipnotizador,  é
importante.  Isso  é  verdade  e  o  relacionamento  pode  e  tem  muitas  ramificações.  Na  psicoterapia,  o  termo
"transferência"  é  usado  para  denotar  essa  relação.  O  relacionamento  é  descrito  como  uma  boa  ou  má
transferência.  Há  também  uma  contratransferência  que  indica  a  reação  do  terapeuta  ao  paciente.
Naturalmente, para que o sujeito responda, deve haver um bom relacionamento.
Tentei  indicar  que  existem  complexidades  que  podem  surgir  no  cenário  hipnótico.  Existem muitas teorias
conflitantes sobre por que um sujeito responde ou não. Não há regras a seguir, e a intuição, experiência e
julgamento de alguém ajudam a resolver qualquer problema que surja.
Deixe­me  relacionar  outro  incidente  freqüente.  Eu  tive  assuntos  que  vieram  a  mim  depois  que  eles  não
puderam  ser  hipnotizados  por  vários  outros  hipnotizadores  profissionais.  Eles  se  queixaram  de  que  os
hipnotizadores  não  eram  "bons  hipnotizadores"  porque  não  podiam  hipnotizá­los.  Afinal,  eles  perguntam,
não  tinham  sido  sujeitos  dispostos?  Minha  resposta  usual  é  que  a  falta,  se  houver,  não  é  com  os
hipnotizadores e nem com os sujeitos. É uma questão de explorar o que aconteceu e então decidir sobre um
curso de ação para garantir o sucesso.
Estou  firmemente  convencido  de  que  o  sujeito  responde  quando  ele  está  positivamente,  sem  equívocos,
pronto para fazê­lo. Ele continua testando a resposta para ter certeza de que ele está no controle. Ele teme
uma redução em seu nível voluntário de apego e controle da realidade. A falta de resposta prova para ele que
ele tem esse controle. Enquanto ele faz isso, que é uma resposta natural, ele nunca deixa ir o suficiente para
alcançar hipnose. A hipnose, como sabemos, é um estado muito sensível. Requer fé e confiança completas [ 76 ]
no  hipnotizador.  Se  estiver  faltando,  o  assunto  nunca  responde.  O  fenômeno  da  hipnose  é  inteiramente
subjetivo por natureza e seu sucesso está na estrutura total da personalidade do sujeito. Se houver resistência
à  própria  hipnose  ou  ao  aprofundamento  do  estado,  o  sujeito,  por  sua  própria  avaliação  honesta  e
verbalização de sua resistência, pode fazer muito para se tornar um sujeito melhor. A hipnose deve começar
com  a  aceitação  pelo  sujeito  de  certos  fundamentos  básicos  que  já  discutimos,  e  não  da  força  do
hipnotizador.  O  aprofundamento  do  estado  hipnótico  reside  na  intensificação  do  mecanismo  de  resposta
condicionada, uma vez iniciado.
Você não deve esperar obter resultados imediatos, embora às vezes isso aconteça. Ao continuar a trabalhar
com perseverança, inteligência e entusiasmo, você definitivamente alcançará as metas que estabeleceu para
si  mesmo.  É  bom  lembrar  que  você  se  guia  para  o  estado  sonambúlico,  dependendo  da  sua  crença  e
aceitação dos princípios que foram delineados para você.
Eu  tentei  apontar  alguns  dos  pontos  e  teorias  mais  importantes  para  ter  em  mente  em  sua  tentativa  de  se
desenvolver  em  um  excelente  sujeito  hipnótico.  Alguns  destes  apenas  pertencem  às  situações  em  que  o
hipnotizador trabalha com o assunto. Muitos dos problemas inerentes a essa configuração não são aplicáveis   
à  situação  em  que  o  sujeito  está  se  hipnotizando.  Ambas  as  configurações  têm  suas  vantagens  e
desvantagens.  Contanto  que  você  siga  as  instruções  dadas,  você  pode  ter  certeza  de  que  finalmente
conseguirá a auto­hipnose.

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
Deve­se enfatizar que é vital adotar o direito estado de espírito em sua tentativa de alcançar a auto­hipnose, [ 77 ]
particularmente  um  estado  profundo.  Se  você  abordar  a  hipnose  com  uma  atitude  de  "provar  para  mim",
nada  vai  acontecer.  A  auto­hipnose  requer  a  prática  de  um  conjunto  de  exercícios  mentais  ou  ginástica
mental.  Para  adquirir  o  máximo  deste  treinamento  requer  condicionamento  sistemático.  A  palavra
"treinamento" é usada extensivamente na literatura hipnótica. O uso da palavra implica que a hipnose pode
ser alcançada por um período de treinamento. A literatura fala com frequência de um assunto sendo treinado
para responder de uma determinada maneira. Obviamente, isso significa mais de um certo período de tempo.
Isso  também  significa  que  você  se  treina  para  se  tornar  um  bom  sujeito  hipnótico.  É  uma  habilidade  que
todos podem adquirir.
Há quatro livros que tratam especificamente da auto­hipnose que eu recomendaria para você ler mais. Eles
são: O que é hipnose por Andrew Salter, hipnose e auto­hipnose por Bernard Hollander, MD, treinamento
autogênico por Johannes H. Schultz, MD e auto­hipnose­sua teoria, técnica e aplicação por Melvin Powers.
[ 78 ]

Capítulo 9 [ 79 ]

Técnicas para alcançar o estado sonambúlico

Como  indicado  no  último  capítulo  ,  a  obtenção  do  estágio  sonambúlico  da  hipnose  pode  representar  um
procedimento  extremamente  complexo.  Por  causa  de  certas  características  inerentes  deste  estágio,  é  mais
fácil de obter por meio da hetero­hipnose. No entanto, isso não exclui o fato de que pode ser alcançado sem
o  auxílio  de  um  hipnotizador.  Mais  importante  do  que  os  procedimentos  de  teste  e  aprofundamento  que
descreverei  para  você  neste  capítulo  são  um  entendimento  e  uma  conscientização.de  algumas  das
complexidades envolvidas, primeiro em alcançar o estado hipnótico, depois aprofundando­se e, finalmente,
alcançando  o  sonambulismo.  Não  há  respostas  absolutas  ou  finais  para  muitos  dos  problemas  que  podem
surgir. Você pode ficar tão envolvido com a racionalização quando quiser que os fatos se encaixem em uma
teoria em particular. Indico isso para o leitor porque, à medida que o assunto se aprofunda, o procedimento
pode se tornar mais complicado.
Há muitos fenômenos interessantes que podem ser provocados no estado sonambúlico. Eles são de interesse  [ 80 ]
para  a  maior  parte,  para  estudantes  de  comportamento  anormal  e  são  pertinentes  do  ponto  de  vista
acadêmico. Eles  não  se  enquadram  na  província  deste  livro  ou  da  hipnose  para  fins  terapêuticos  e  podem
desencaminhar  o  leitor.  Se  os  leitores  se  interessarem  por  outros  fenômenos  hipnóticos,  eu  os  encaminho
para Hipnose Moderna de Leslie Kuhn e Salvadore Russo, Ph.D., Hipnose Experimental de Leslie LeCron,
Distorção do Tempo em Hipnose de Milton Erickson, MD e Lynn F. Cooper, MD, e hipnotismo ­ um estudo
objetivo em sugestionabilidade por André M. Weitzenhoffer, Ph.D.
Como  discutido  anteriormente,  alguns  indivíduos  experimentam  dificuldades  em  atingir  os  estados
hipnóticos mais profundos. Meu conselho é ser paciente e continuar trabalhando com você mesmo. Não é
imperativo ou vital alcançar o estágio sonambúlico para resultados terapêuticos. É um equívoco da parte de
muitos estudantes que eles devem entrar no estado mais profundo possível para obter resultados. Mudanças
dramáticas  podem  acontecer  em  todos  os  níveis  da  hipnose.  O  estado  sonambúlico  é  necessário  na
hipnoterapia quando há necessidade de o paciente reviver algum episódio traumático. Também é útil quando
o  paciente  está  relutante  em  discutir  conscientemente  certos  aspectos  de  seu  problema.  Muitas  técnicas
hipnoterapêuticas,  como  amnésia,  hipermnésia,  progressão,  paramnésia,  escrita  automática,  indução  de
sonhos, regressão, A produção de conflitos experimentais e o olhar de cristal ou espelho exigem um estado
sonambúlico.  Para  aqueles  de  vocês  interessados   em  hipnoterapia,  eu  não  recomendo  nenhum
livroHypnotherapy  of  War  Neuroses,  de  John  G.  Watkins,  Ph.D.  Neste  livro,  a  teoria  da  hipnoterapia  foi
apresentada  em  diagramas  para  fácil  compreensão  e  demonstrou  ser  uma  fusão  de  conceitos  e  práticas  de
várias escolas de pensamento. [ 81 ]

A maioria dos estudantes de hipnose compara o fenômeno da amnésia ao estado sonambúlico. O erro que
cometem é tentar obter amnésia. É semelhante ao cachorro tentando pegar o rabo dele. É impossível para o
sujeito efetivamente sugerir amnésia para si mesmo. Se ele se lembra do que deveria esquecer, ele falhou. Se
ele realmente não se lembra do que deveria esquecer, ele nem se lembra da sugestão de amnésia e não pode
se  satisfazer  com  seu  sucesso  porque  não  sabe  que  realizou  a  sugestão  pós­hipnótica.  A  menos  que  um
elaborado conjunto de sugestões pós­hipnóticas seja elaborado, é um teste impossível para a auto­hipnose.
Eu sei que o leitor está ansioso para começar seu condicionamento para o estado sonambúlico, mas ainda há
algumas  observações  pertinentes  que  devem  ser  lembradas  antes  de  continuarmos.  O  leitor  não  deve
memorizar literalmente nenhum dos testes envolvidos na demonstração do estado sonambúlico. Tudo o que
é  necessário  lembrar  é  a  forma  geral  e  o  objetivo  que  você  procura.  O  objetivo  é  aumentar  sua
sugestionabilidade que, por sua vez, significa aprofundamento do estado hipnótico. Depois  de  cada  passo,
você  deve  se  dar  sugestões  de  que  irá  ainda  mais  fundo  na  próxima  vez.  Você  também  deve  designar  um
tempo específico para trabalhar com a auto­hipnose. As sugestões são as seguintes: "Vou trabalhar com auto­
hipnose  por  15  minutos.  Ao  final  desse  tempo,  vou  abrir  meus  olhos  e  acordar  me  sentindo
maravilhosamente bem. Estarei bem acordado e revigorado.

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
Alguns hipnotizadores dizem aos seus súditos para "deixar sua mente em branco". Suponho que o que eles
realmente querem dizer é que você deve tentar pensar apenas no que o hipnotizador está dizendo. Você já
tentou  deixar  sua  mente  em  branco?  Experimente  por  um  momento.  É  uma  impossibilidade.  Se  o [ 82 ]
hipnotizador persistir nesse sentido, ele nunca terá sucesso. É a abordagem errada. O assunto, por causa de
sua incapacidade de cumprir essa sugestão, está lutando uma batalha perdida. Também é quase impossível
que o sujeito se concentre apenas no que o hipnotizador está dizendo. Qualquer palavra que o hipnotizador
diga pode iniciar uma linha de pensamento consciente e inconsciente. Portanto, na realidade, isso também é
impossível. Entretanto, não é realmente necessário que o sujeito mantenha seus pensamentos concentrados
unicamente  no  que  está  sendo  dito,  desde  que  sejam  mantidos  na  área  geral.  Às  vezes,  quanto  mais  você
tenta  se  concentrar,  mais  seus  pensamentos  se  dispersam.  Suponha  que  eu  lhe  diga:  "Esqueça  o  endereço
8721 Sunset Boulevard". O  que  acontece?  Quanto mais você tenta  esquecer,  quanto  mais  você  se  lembra.
Portanto,  não  se  preocupe  se  você  sentir  pensamentos  vagos  durante  a  indução  e  aprofundamento  da
hipnose.  Agora  você  está  pronto  para  continuar  com  mais  testes.  Os  primeiros  cinco  testes  devem  ser
dominados antes de continuar.
O teste nº 6 é referido como o teste "voar". Neste teste, uma vez sob hipnose, você imagina que uma mosca
está  rastejando  nas  costas  de  sua  mão  direita  ou  esquerda.  Depois  de  sentir  a  mosca,  você  sabe  que  está
profundamente  hipnotizado.  Você  pode  até  ter  vontade  de  mover  a  mão  e  sacudir  a  mosca  da  sua  mão.
Quando isso acontece, você sabe, é claro, que está profundamente hipnotizado. Aqui está uma amostra do
tipo de sugestões para dar:
"Quando  eu  contar  até  dez  e  até  mesmo  antes  de  chegar  a  dez,  eu  vou  sentir  uma  mosca  rastejando  nas
costas da minha mão direita. Essa ilusão vai parecer muito real para mim. Uma ... Minha mão direita está
completamente relaxada. Dois ... Eu me sinto completamente à vontade Três ... Eu estou começando a sentir
uma agradável sensação de formigamento nas costas da minha mão direita Quatro ... Esse sentimento está se [ 83 ]
tornando forte. Cinco ... É como se uma mosca estivesse se movendo nas costas da minha mão. Seis ... Eu já
tive esse mesmo sentimento antes. Sete ... eu posso sentir a mosca. Oito ... O sentimento é muito definido.
Nove ... Enquanto eu agito minha mão a mosca desaparecerá (Se você sentiu a mosca, mova sua mão). Dez
... Ele se foi ".
O teste nº 7 é conhecido como o teste do "cigarro" e, naturalmente, é apenas para aqueles que fumam. Neste
teste, você se dá sugestões pós­hipnóticas durante o estado hipnótico, desperta a si mesmo e depois observa
os efeitos das sugestões pós­hipnóticas. Se o cigarro tem gosto amargo ou tem um sabor ou odor repugnante,
e se você também achar impossível fumar mais do que três puffs, você precisa saber que as sugestões pós­
hipnóticas  estão  funcionando  perfeitamente  e  que  você  é  um  excelente  sujeito  hipnótico.  .  Aqui  estão  as
sugestões para se dar enquanto estiver sob hipnose:
"Quando  eu  contar  até  três,  vou  abrir  meus  olhos  e  acordar  me  sentindo  maravilhosamente  bem  e  ter  um
forte desejo de fumar um cigarro. Ao acender o cigarro, vou notar que há um gosto muito amargo, forte e
repugnante  ao  Enquanto  continuo  a  fumar  o  cigarro,  o  efeito  desagradável  se  tornará  cada  vez  mais
forte.Embora perceba que me dei essas sugestões pós­hipnóticas, elas exercerão uma força forte fora do meu
controle  consciente,  e  eu  considerarei  necessário  extinguir  o  cigarro  depois  de  três  tragadas.  Como  agora
conto até três, vou abrir os olhos e acordar me sentindo bem. Um, dois, três.
O teste nº 8 é chamado de teste do "sol". Neste teste, você se imagina em uma roupa de banho, shorts ou
roupa de brincar na praia ou em algum outro lugar familiar tomando banho de sol. Você imagina que é um
lindo  dia  de  verão.  Como  você  vê  ­se  relaxado,  você  imaginar  que  uma  nuvem  é  bloqueando  o  sol,  mas [ 84 ]
como você contar até três, a nuvem vai se afastar e você vai sentir o brilho quente, agradável dos raios do sol
em seu rosto e mãos. Aqui estão as sugestões que você pode usar:
"Como eu conto até três, eu vou sentir os raios quentes e agradáveis   do sol no meu rosto e mãos. Um ... A
nuvem está se movendo, e eu posso começar a sentir os raios quentes e agradáveis   do sol. Dois. .. A nuvem
está se movendo mais e mais, expondo mais e mais do Sol. Eu posso sentir o calor dos raios do Sol. Três ...
A nuvem se afastou do sol, e eu posso sentir a força total e quente É um sentimento agradável, mas enquanto
eu  continuo  a  contar  até  cinco,  o  sentimento  de  calor  vai  se  dissipar  Quatro  ...  A  sensação  de  calor  está
saindo Cinco ... O sentimento de calor saiu, e eu me sinto perfeitamente normal em todos os aspectos ".
Uma  variação  deste  teste  é  ver­se  deitado  confortavelmente  em  frente  a  uma  lareira.  Nesse  caso,  você
imagina que alguém está adicionando lenha ao fogo. Quando isso é feito, você sente o calor do fogo mais e
mais. Se você usar a técnica da lareira, tente incorporar o som da chuva na imagem. Se você "ouve" chuva,
criou uma alucinação auditiva positiva e pode se considerar um excelente sujeito.
Você também pode visualizar uma situação em que você estaria com frio. Isso não é tão agradável quanto a
imagem que se pode imaginar sobre uma lareira e, assim, cria um pouco mais de resistência, já que ninguém
quer se sentir desconfortável.
Teste n º 9 é o teste "brisa". Pode ser combinado com o teste anterior. Depois de obter a sensação de calor,
você conta uma contagem de três (ou o número que quiser), sugerindo que sentirá a brisa fresca do oceano
(se estiver na praia) no rosto e nas mãos. Você pode até mesmo levar este passo adiante, sugerindo que você [ 85 ]
cheirará o cheiro da água salgada. Isso é conhecido como uma ilusão olfativa e, se você conseguir criar esse
efeito, pode ter certeza de que é um sujeito sonambúlico. Aqui estão sugestões que você pode usar:
"Enquanto eu conto até três, eu vou gradualmente sentir a brisa fresca do oceano vindo sobre as ondas. Será
uma sensação muito agradável. Um ... Eu estou começando a sentir a brisa fresca do oceano, especialmente
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no meu rosto e mãos. ... A brisa está ficando cada vez mais forte Três ... Eu definitivamente posso sentir a
brisa fresca do oceano Enquanto continuo a contar até cinco, eu vou sentir o cheiro agradável e saudável da
água  salgada  Quatro  ...  eu  Estou  começando  a  sentir  o  cheiro  da  água  salgada.  Cinco  ...  Eu  posso
definitivamente sentir o cheiro da água salgada. "
Agora você se dá sugestões apropriadas de que o sentimento (ilusão) desaparecerá quando você despertar ou
em uma contagem específica. Pode ser tão simples assim: "Quando eu contar até três, vou abrir meus olhos e
acordar me sentindo muito revigorado. A sensação da brisa fresca do oceano e do cheiro do ar salgado terá
desaparecido completamente". Neste ponto, você conta até três e abre os olhos.
Teste n º 10 é o teste "handclasp". Isso é usado com freqüência para testar a profundidade da hipnose. Você
dobra as mãos com os dedos firmemente entrelaçados e coloca as palmas das mãos juntas. Você então se dá
uma sugestão hipnótica de que, na contagem de três, será impossível para você destrancar suas mãos. Depois
de  tentar  e  não  conseguir  desbloquear  as  mãos,  continue  a  contar  até  cinco,  sugerindo  que  poderá  fazê­lo
quando atingir a contagem de cinco. Aliás, você deve remover qualquer anel que possa estar usando antes de
tentar este teste. Aqui estão as sugestões que você pode seguir:
"Quando eu completar a contagem de três, vou tentar desbloquear minhas mãos, mas será incapaz de fazê­lo [ 86 ]
até que eu conte até cinco. Uma ... minhas mãos estão bem fechadas. Dois ... Meus dedos estão trancados
mais  e  mais.  Três  ...  É  impossível  para  mim  destrancar  minhas  mãos  até  eu  contar  até  cinco.  Quatro  ...
Quando  eu  atingir  a  contagem  de  cinco,  eu  serei  capaz  de  destravar  minhas  mãos  com  muita  facilidade.
Cinco ... agora posso destravar minhas mãos com muita facilidade ".
Teste  n  º  11  é  o  teste  "braço".  Aqui  está  outro  teste  usado  com  freqüência  para  testar  a  receptividade  à
hipnose. Faça um punho firme e estenda o braço na sua frente o máximo possível. Visualize seu braço como
uma massa sólida, rígida e rígida como uma barra de aço. Depois que seu braço estiver estendido, dê a si
mesmo uma sugestão hipnótica de que você não conseguirá dobrar seu braço quando completar a contagem
de três. Como você continua contando até cinco, você será capaz de dobrar seu braço com muita facilidade.
Aqui está uma forma de sugestão que você pode usar:
"Quando eu atingir a contagem de três, vou tentar dobrar meu braço, mas será impossível fazê­lo até que eu
conte até cinco. Não importa o quanto eu tente, será absolutamente impossível. Um ... Meu braço É rígida e
rígida como uma barra de aço Dois ... Eu posso sentir a rigidez no meu braço Três ... É impossível para mim
dobrar meu braço até eu contar até cinco Quatro ... Eu posso sentir o rigidez saindo lentamente. Cinco ...
agora posso dobrar meu braço com facilidade e parece normal em todos os aspectos. "
O teste nº 12 é o teste do "olho". Este é provavelmente o teste mais utilizado na hipnose. Muitos  sujeitos
igualam a incapacidade de abrir os olhos com hipnose. Muitos supõem que, se conseguem abrir os olhos,
não foram hipnotizados. Devo enfaticamente ressaltar que isso não é verdade. O sujeito pode falhar no teste
do olho e ainda estar sob hipnose. No profundo estado sonambúlico, o sujeito pode abrir os olhos sem afetar [ 87 ]
a profundidade do estado hipnótico. Na verdade, isso é feito muitas vezes para fazer com que o sujeito faça a
escrita  automática,  o  olhar  de  cristal,  o  olhar  de  espelho,  o  hipnodrama  e  a  revivificação.  Ao  realizar
sugestões  pós­hipnóticas  em  qualquer  estado,  freqüentemente  é  dito  ao  sujeito  que  ele  abrirá  os  olhos  e
realizará a sugestão.
Eu descobri que há mais ansiedade relacionada ao teste do olho do que com qualquer outro teste. Eu sinto
que  é  uma  reação  normal  e  que  deve  ser  antecipada  pelo  hipnotizador,  bem  como  o  assunto.
Ocasionalmente,  enquanto  hipnotiza  um  novo  sujeito,  ele  abrirá  os  olhos.  Isso  pode  acontecer  quando  o
sujeito sente que está perdendo a consciência. Sua capacidade de abrir os olhos prova para ele que ele está
no  controle.  Um  dos  principais  receios  que  o  sujeito  tem  é  a  sua  crença  de  que  ele  perderá  o  controle
voluntário de si mesmo. O fato de ele poder abrir os olhos diminui sua ansiedade.
Se parece haver muita ameaça para o indivíduo, eu uso um método que você pode seguir. Em vez de sugerir
que o sujeito não conseguirá abrir os olhos em uma contagem específica, sugiro que ele fique tão relaxado
que será um esforço demais para abrir os olhos até que seja dada uma nova contagem. Na  verdade,  o  que
poderia levar menos esforço? Aqui estão sugestões que você pode usar:
"Enquanto  eu  conto  até  três,  vou  tentar  abrir  os  olhos,  mas  não  poderei  fazê­lo,  porque  me  sinto  tão
relaxada. Será preciso muito esforço para abrir meus olhos até chegar à contagem de cinco ou dizer a mim
mesmo  Um  ...  Meus  olhos  estão  fechados,  e  eu  estou  em  um  estado  muito  profundo  de  hipnose  Duas  ...
minhas pálpebras estão coladas firmemente juntas ... Três ... Agora é impossível para mim abrir meus olhos.
será capaz de abri­los, embora na contagem de cinco ... Quatro ... eu serei capaz de abrir meus olhos com
muita  facilidade  na  contagem  de  cinco.  agora  pode  abrir  meus  olhos  e  acordar  sentindo­se  alerta  e [ 88 ]
totalmente renovado. "
Ao  realizar  o  teste  do  olho,  você  tenta  criar  uma  imagem  vívida  de  si  mesmo  completamente  e
completamente relaxado. Se você realmente fez muito esforço, pode abrir os olhos, mas, devido à sensação
agradável do estado completamente relaxado, prefere não fazê­lo. Pode ser comparado a você suportar o ar
frio do inverno quando está meio adormecido na cama, em vez de se levantar para fechar a janela que foi
deixada aberta demais. Você pode, é claro, levantar  e  fechar  a  janela,  mas  se  torna  uma  questão  de  gastar
muita energia. Em vez disso, você escolhe suportar o desconforto ou sugerir que seu cônjuge feche a janela.
Para  os  três  testes  a  seguir,  você  se  dá  as  sugestões  descritas  nos  testes  anteriores.  Deve­se  ressaltar
novamente que, ao final do teste, você se dá uma sugestão de que se sentirá normal em todos os aspectos.
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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
Teste n º 13 é o teste de "música". Este teste envolve a criação de uma alucinação auditiva. Dê a si mesmo a
sugestão  de  que,  em  uma  contagem  específica,  você  ouvirá  sua  música  favorita.  Vai  durar  um  minuto  e
depois desaparecer.
Teste n º 14 é o teste "sonho". É incorporado em uma grande dose de hipnoterapia. O sujeito é informado de
que,  como  o  hipnotizador  conta  até  três,  o  sujeito  terá  um  sonho  que  durará  vários  minutos  e  que  ele
lembrará. Este sonho, além disso, chamará sua atenção para um importante incidente que ele esqueceu há
muito tempo, mas que será relevante para seu problema. Na auto­hipnose, você sugere a si mesmo que, em
uma  contagem  específica,  terá  um  sonho  muito  agradável  durando  vários  minutos,  ao  final  do  qual
despertará sentindo­se revigorado. Para aqueles leitores mais interessado em produzir sonhos, eu recomendo [ 89 ]
um  livro muito fascinante  chamado A produção experimental de sonhos durante a hipnose pelo professor
David Ballin Klein.
O teste nº 15 é o teste de "anestesia". Isso é feito dizendo­se que você não sentirá a dor associada ao ato de
se beliscar. Você sugere que sentirá a pressão de seus dedos, mas não sentirá a dor envolvida. Peço ao leitor
que não cole pinos em si mesmo para testar a anestesia. Isso pode ser perigoso, levar a infecções e causar
outros resultados prejudiciais. Você também não deve cavar suas unhas em sua pele para se certificar de que
você não sente dor.
[ 90 ]

Capítulo 10 [ 91 ]

Uma nova abordagem para a auto­hipnose quando todos os outros falharem

Vamos  supor  que  você  tenha  tentado  diligentemente  aprender  a  auto­hipnose  por  um  mês  ou  mais,  mas
fracassou.  Você  trabalhou  fielmente  seguindo  as  instruções  descritas  neste  livro  e  em  outros  livros  sobre
auto­hipnose,  mas  de  alguma  forma  o  estado  de  hipnose  lhe  escapa.  Você  deve  desistir  em  desespero,  ou
ainda há esperança para você? Deixe­me assegurar­lhe que você ainda pode se tornar um assunto excelente.
Vamos  examinar  várias  áreas  desse  problema  e  uma  nova  abordagem  que  ajudará  você  a  alcançar  seus
objetivos.
Você deve, em primeiro lugar, se perguntar se está se sentindo melhor e se avançou na direção que deseja,
dando  sugestões  para  si  mesmo  em  qualquer  fase  da  hipnose  que  tenha  alcançado.  Se  sua  avaliação  for
afirmativa em qualquer  grau,  você  pode  esperar  resultados  ainda  maiores. "Mas", você pode dizer, "como
posso esperar maiores resultados quando não consegui auto­hipnose?" Minha resposta é que você pode estar
alcançando a auto­hipnose e não saber disso! A mudança para o estado auto­hipnótico da vigília estado pode [ 92 ]
ser imperceptível. Muitas vezes, antes de testar os sujeitos sob hipnose, pergunto se eles acham que estão no
estado  hipnótico.  A  resposta  é  invariavelmente  não.  Quando  perguntam  aos  participantes  por  uma  razão
convincente para essa resposta, eles geralmente exclamam que estão cientes do que está acontecendo e não
sentem nada diferente do que antes de eu começar a trabalhar com eles. Eles ficam surpresos ao descobrir
que vários testes funcionam perfeitamente.
Alguns  indivíduos  não  respondem  a  testes  hipnóticos,  não  importa  quanto  tempo  você  trabalhe  com  eles.
Para  essas  pessoas,  eu  geralmente  não  enfatizo  a  necessidade  de  passar  nos  testes  e  me  concentro  nos
resultados  terapêuticos  desejados.  Essa  abordagem  diminui  a  ansiedade  e  geralmente  resulta  em  um
aprofundamento do estado hipnótico. É meu sentimento que muitos sujeitos resistem a qualquer teste, já que
a implicação é que, uma vez que os testes funcionem, o sujeito está sob completo controle do hipnotizador.
O sujeito pode temer essa suposta sujeição, por um lado, e ainda assim querer, por outro lado. Essas forças
podem funcionar inconscientemente e, assim, a obtenção da hipnose torna­se um procedimento intrincado,
desconcertante e tentador. Embora isso possa ser verdade, posso assegurar­lhe que o problema e a obtenção
da hipnose podem ser resolvidos. É apenas uma questão de motivação por parte do sujeito.
Deixe­me agora explicar uma técnica que tem funcionado admiravelmente para muitos que foram frustrados
por  causa  de  sua  incapacidade  de  alcançar  a  auto­hipnose.  Envolve  fingir  que  você  está  hipnotizado  e
passando  pelos  movimentos  dos  vários  testes  como  se  fosse  um  assunto  perfeito . Você  deve  lembrar  que
uma teoria da hipnose é que o sujeito se comporta de uma maneira que ele acredita estar de acordo com o
comportamento hipnótico. Este role playing é a base para nossa abordagem única. Como o sujeito continua [ 93 ]
este  procedimento,  ele  assume  o  mecanismo  de  resposta  condicionada  necessário  para  a  auto­hipnose.
Vamos olhar para os seguintes exemplos de role playing.
Durante a guerra, muitos soldados que queriam deixar o exército fingiriam que algo estava errado com eles.
Eles  convenceriam  as  autoridades  da  autenticidade  de  sua  "doença"  e,  como  nada  parecia  melhorá­los,
acabavam  sendo  separados  do  serviço  por  causa  do  distúrbio  incapacitante.  Mas  o  que  aconteceu  com
muitos desses simuladores depois que eles foram liberados do serviço? Tenho certeza que você sabe o resto
da história. O constante fingimento foi transformado por esse papel em um padrão de resposta condicionada,
acabando por provocar a condição muito indesejável responsável pela saída do serviço. Eu vi alguns desses
indivíduos e mais de uma vez eles me disseram que inconscientemente se hipnotizaram para ter a doença.
Eles queriam que eu os desipnotizasse. Eles realmente se tornaram assuntos muito fáceis, pois se tornaram
altamente  sugestionáveis.  Infelizmente,  a  estrutura  de  seu  superego  era  fraca,  eles  tinham  dificuldade  em
identificar­se fortemente com alguém e a relação na hipnose era superficial e sem profundidade.
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Vou relatar outro exemplo que espero que ajude você a entender a técnica de dramatização da auto­hipnose.
Eu tive a seguinte experiência muitas vezes em dar demonstrações hipnóticas antes de várias organizações.
Por  alguma  razão,  mesmo  que  eu  cuidadosamente  pergunte  que  apenas  aqueles  que  desejam  ser
hipnotizados  como  voluntários  para  as  demonstrações  hipnóticas,  um  indivíduo  que  não  tem  intenção  de
cooperar surge no palco para zombar do hipnotizador. Ao dar demonstrações públicas, Eu costumo trabalhar [ 94 ]
com  cerca  de  dez  sujeitos  e,  simultaneamente,  dar­lhes  as  mesmas  sugestões  e  sugestões  pós­hipnóticas.
Uma  vez  que  os  sujeitos  estão  hipnotizados,  eu  trabalho  com  eles  de  olhos  abertos.  A  utilização  dessa
técnica, com cada sujeito realizando uma sugestão pós­hipnótica, intensifica as respostas de outros sujeitos.
Há também competitividade para se tornar o melhor assunto.
Enquanto isso, o indivíduo que não está realmente sob hipnose deixou o público saber sobre isso piscando
ou fazendo uma careta quando eu não estava olhando para ele. Observar o riso e outras reações do público
que não estão de acordo com o que está acontecendo no exato momento durante minha palestra é a minha
sugestão de que eu tenho  uma  pessoa  egocêntrica  no  palco. Você pode perguntar: "Você não sabe quando
alguém está fingindo?" É extremamente difícil, muitas vezes, fazê­lo. Uma vez que você está ciente disso,
no entanto, você dá certos testes para o grupo. O exibicionista não sabe responder cada vez e você logo o
escolhe.
Mesmo quando sei especificamente quem é, não o dispenso. Curiosamente, é invariavelmente um homem.
Eu continuo com a palestra­demonstração; mas deixo o público saber que estou ciente da situação. Esta é a
parte  interessante  deste  exemplo.  O  assunto  arrogante,  dando­se  auto­sugestões  para  obedecer  a  várias
sugestões  pós­hipnóticas,  está  na  verdade  engajando­se  em  nossa  técnica  de  interpretação  de  papéis.  O
inevitável acontece. Ele se encontra hipnotizado apesar de sua intenção óbvia de não ser afetado de forma
alguma. Qualquer hipnotizador pode relatar incidentes semelhantes.
O que você pode aprender com o exemplo que acabamos de apresentar? E se você propositalmente começar
a fazer a mesma coisa em sua tentativa de alcançar a auto­hipnose? A resposta óbvia é que a técnica tem
uma  boa  chance  de  funcionar  e,  como  resultado,  você  obterá  auto­hipnose.  Este  método  trabalhou  com [ 95 ]
muitos  sujeitos  recalcitrantes.  Para  seguir  este  plano,  volte  ao  capítulo  seis  ,  "Como  alcançar  a  auto­
hipnose",  e  use  a  técnica  de  role­playing.  Você  ficará  surpreso  com  a  maneira  como  essa  abordagem
funcionará  como  um  catalisador.  Lembre­se  de  que,  uma  vez  obtido  o  fechamento  ocular,  dê  a  si  mesmo
qualquer sugestão terapêutica desejada, além da sugestão pós­hipnótica de que na próxima vez você cairá
em um estado mais profundo e mais sadio de hipnose na contagem de três ou qualquer outra dica desejada.
Eu  sei  que  você  pode  protestar  usando  a  técnica  de  role­playing  com  a  pergunta:  "Se  eu  não  estou  sob
hipnose, por que me dar sugestões pós­hipnóticas terapêuticas para me condicionar a ir sob hipnose em uma
contagem  específica?"  Você  pode  ainda  protestar  que  você  está  apenas  enganando  a  si  mesmo.  Minha
resposta é: "E se você for?" O que se perde fazendo isso? Você tem tudo a ganhar e nada a perder. Você não
está realmente interessado no resultado final e não nos meios? A obtenção do estado auto­hipnótico não é
em si o resultado final; É um meio para ajudá­lo a alcançar seu objetivo.
Muitas  pessoas  não  carregam  ou  usam  amuletos  de  boa  sorte  de  natureza  religiosa  ou  não­religiosa?  Não
aceitamos esses itens em nossa sociedade? O trevo de quatro folhas e o pé de coelho como símbolos de boa
sorte fazem parte de nossa cultura há muito tempo. Somos todos sofisticados o suficiente para saber que eles
não  têm  um  valor  intrínseco,  mas  eles  não  fazem  algo  pela  nossa  atitude  mental?  Esse  mesmo  padrão  é
precisamente o que você deve seguir usando a técnica de role­playing. Se  você acredita, espera  e  imagina
que terá sucesso nessa abordagem da auto­hipnose, posso assegurar­lhe que o fará.
Gostaria  de  pedir  que  você  não  rejeite  essa  nova  e  heterodoxa  abordagem.  Muitos  tiveram  excelentes
resultados  quando  outros  métodos,  mesmo  os  de  um  hipnotizador  profissional,  falhou.  Alguns  de  vocês [ 96 ]
podem reconhecer essa abordagem como outro meio de aplicar a técnica de imagens visuais. Qualquer que
seja  a  sua  escolha,  reitero  que  você  pode  esperar  bons  resultados.  É  necessário  apenas  que  você  siga  as
instruções e adote a atitude correta. Pela atitude correta, quero dizer que você deve adotar a convicção de
que obterá auto­hipnose mesmo que tenha experimentado dificuldades até agora. A hipnose é um fenômeno
de convicção.
É  possível  que  você  diga  que  não  é  sugestionável.  Na  verdade,  sua  falta  de  resposta  prova  sua
sugestionabilidade. Você foi influenciado por sugestões negativas. Todo  mundo  é  sugestionável  em  algum
grau.  Você  se  tornou  extremamente  sugestionável  para  estímulos  conscientes  ou  inconscientes  que  estão
definitivamente  afetando  sua  capacidade  de  responder.  Você  só  precisa  usar  essa  sugestão  latente  e  fazer
com que funcione para você. O que você diria sobre a sugestionabilidade de uma pessoa que não quer falar
sobre  hipnose?  Essa  pessoa  nunca  leu  um  livro  sobre  hipnose  e  absolutamente  não  quer  que  você  ou
qualquer outra pessoa o hipnotize. Você acreditaria que essa pessoa é potencialmente hipnótica? Eu  posso
dizer  a  você  por  experiência  prática  que  uma  vez  que  essa  pessoa  se  deixa  hipnotizar,  ele  se  torna  um
assunto  perfeito.  Responder  a  qualquer  um  dos  extremos  da  escala  de  sugestionabilidade  é  indicativo  de
sucesso com a hipnose. Torna­se uma questão de manipular habilmente essa sugestão para obter resultados.
Deixe­me dar outro exemplo que pode ajudar. Qual das duas linhas desenhadas nesta página é mais longa?
Linha AB ou CD de linha?

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Qual  é  sua  resposta?  Você  achou  que  os  dois  eram  iguais?  Pegue  uma  régua  e  realmente  meça.  Você [ 97 ]
encontrará  a  linha  AB  por  mais  tempo  que  o  CD.  "Mas",  você  responde,  "todas  as  outras  vezes  as  duas
linhas eram as mesmas". Esta é uma ilusão de óptica familiar que é usada muitas vezes em cursos básicos de
psicologia. É conhecida como a ilusão de Muller­Lyer. Minha opinião é que, se você dissesse: "Ambos são
do  mesmo  tamanho",  você  é  potencialmente  um  bom  sujeito.  Você  responde  perfeitamente  ao
condicionamento anterior; assim, você está respondendo como previsto. Se, por outro lado, você escolheu a
linha AB, normalmente é sugestionável. Se você escolheu honestamente a linha CD, você é extremamente
cauteloso e responde melhor à "psicologia reversa". Mais uma vez você é altamente sugestionável, mas em
direção a um extremo.

Aqui está outro experimento interessante. Você diria que as linhas AB e CD eram perfeitamente direitas? Eu
vou deixar você descobrir o que sua resposta significa para este teste sozinho. Você pode pegar uma régua
para determinar se as linhas são retas. [ 98 ]

Todos nós respondemos inconscientemente a estímulos de algum tipo. Testes de associação de palavras são
baseados  nesse  princípio.  As  suas  reações  não  são  automáticas  para  os  seguintes  termos:  partido
democrático, partido republicano, partido comunista, mãe, pai, estrela de cinema? Se eu mencionar o nome
de  uma  pessoa,  cidade  ou  país  famoso,  a  mesma  reação  inconsciente  imediata  ocorre.  Vamos  tentar.
Theodore  Roosevelt,  Harry  Truman,  Dwight  D.  Eisenhower,  John  F.  Kennedy,  Albert  Einstein,  Albert
Schweitzer, Eleanor Roosevelt, Boston, Nova York, Hollywood, Miami Beach, Estados Unidos, Inglaterra,
França,  Itália,  Israel,  África,  Rússia  ,  China,  Índia  e  América  do  Sul.  A  resposta  e  a  imagem  continuam
mudando, não é?
Estou  tentando  salientar  que  esta  reação  é  automática  devido  ao  condicionamento  prévio.  Eu  poderia
mencionar quase tudo e a mesma reação automática aconteceria. A reação seria sempre a mesma, a menos
que  algo  tivesse  mudado  ou  alterado  sua  resposta.  Vamos  mencionar  a  palavra  hipnose.  Algum  tipo  de
reação deve ocorrer. Isso pode ser positivo, negativo ou neutro para nossos propósitos. Você realmente não
precisa pensar na sua resposta, pois ela é automática. O ponto a ser lembrado é que uma resposta definitiva
ocorreu,  o  que  ajudará  ou  prejudicará  sua  obtenção  da  hipnose.  Se  a  resposta  for  negativa,  ela  pode  ser
mudada  pela  obtenção  de  conhecimento  e  experiência  real  em  hipnose.  É  natural  ter  um  pouco  de
desconforto ao experimentar ou pensar em ser hipnotizado. Afinal, você não tem Foi exposto à hipnose em
um  cenário  terapêutico  e  não  poderia  ter  formado  uma  reação  favorável.  Sua  resposta  é  provavelmente
derivada  de  uma  ficção  de  hipnose.  A  tarefa  inicial  do  hipnotizador  é  criar,  educando  o  sujeito  em
perspectiva, uma atitude favorável para que o sujeito se deixa hipnotizar. [ 99 ]

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
O  que  isso  significa  especificamente  para  você  se  você  está  tendo  dificuldade  em  aprender  auto­hipnose?
Isso significa que, através de exposições repetidas, você finalmente irá responder. Você vai perceber que não
há necessidade de ansiedade em relação à sua resposta. Esse sentimento interior, por sua vez, terá um efeito
cumulativo e favorável sobre o seu inconsciente, o que resultará na sua resposta final à hipnose.
Suponha que você ainda mantenha e insista que não é sugestionável e se pergunte se alguma vez responderá
à  hipnose.  Além  disso,  a  garantia  que  lhe  dei  até  agora  não  parece  convencer  você.  Se  você  tentou
diligentemente alcançar a auto­hipnose, você não pode ser culpado, mas vamos tentar um experimento para
testar  sua  sugestionabilidade.  É  bom  refletir  sobre  minha  declaração  de  que,  se  você  não  responder,  é  um
sinal  de  ser  sugestionável,  mas  em  um  sentido  negativo.  A  falta  de  resposta  é  uma  manifestação  dessa
sugestionabilidade negativa. Minha alegação é que você é definitivamente sugestionável. Vamos ver o que
acontece com você ao tentar o seguinte experimento clássico. É chamado o teste do pêndulo de Chevreul.
Desenhe um círculo com cerca de um diâmetro de seis polegadas e marque­o como mostrado na ilustração.

Em seguida, pegue um anel e anexe uma corda a ele. Se você tiver um medalhão, ele também funcionará. O
hipnotizador  usa  um  cristal  bola  e  corrente  para  este  experimento.  Segure  o  final  da  corda  ou  corrente  e [ 100 ]
mantenha o anel ou qualquer objeto que você esteja usando a cerca de três polegadas acima do centro do
círculo.
Agora, concentre e fixe seu olhar no anel, bola de cristal ou medalhão. Mentalmente, sugira a si mesmo que
o objeto começará a girar de maneira circular seguindo os números 1, 2, 3 e 4. Imagine, em sua mente, que
esse movimento circular está se tornando cada vez mais amplo. Trabalhe nesta imagem por vários minutos.
O objeto começou a girar para a direita seguindo os números? O círculo se tornou maior e maior? Se isso
acontecesse, você é absolutamente sugestionável, é influenciado por suas próprias sugestões e, portanto, se
seguir as instruções, pode aprender a auto­hipnose. Você pode ser treinado para adquirir essa habilidade.
Se a experiência não funcionou, tente novamente. Concentre­se mais e tente visualizar mais atentamente o
objeto girando de maneira circular. Você não deve girar o objeto conscientemente ou ajudá­lo de qualquer
maneira. A ação deve ter origem no seu subconsciente. O pensamento da bola de cristal ou anel girando no
sentido  horário  ou  anti­horário  invariavelmente  provoca  uma  ação  reflexa  muscular  involuntária.  Esse
fenômeno é conhecido como uma ação ideomotora. Normalmente, à medida que o sujeito se concentra mais
intensamente, a ação reflexa se torna mais profunda, causando maior movimento inconsciente da mão que,
por  sua  vez,  é  transmitida  ao  objeto  na  forma  de  círculos  maiores  e  maior  momento.  O tempo necessário
para  a  realização  bem  sucedida  deste  teste  depende  do  grau  de  sugestionabilidade  do  sujeito.  Uma  ação
interessante  é  ver  o  objeto  girar  em  uma  direção  oposta  à  sugerida.  Dá  uma  pista  para  a  estrutura  da
personalidade do indivíduo.
O  tabuleiro  Ouija  funciona  no  mesmo  princípio  que  o  Teste  do  pêndulo  de  Chevreul.  Muitas  vezes  o [ 101 ]
aspirante comentará: "Eu juro que não consegui me mexer!" Mentalistas encontram objetos escondidos em
uma audiência usando basicamente a mesma abordagem, combinada com técnicas inteligentes de distração.
O termo dado para isso é "leitura muscular".
Este  é  o  ponto  em  questão.  Se  a  bola  de  cristal,  anel  ou  medalhão  se  move  sem  direção  consciente,  você
influenciou  com  sucesso  a  sua  mente  subconsciente.  A  auto­hipnose  envolve  o  mesmo  procedimento.  O
objetivo é conscientemente causar uma reação subconsciente. Se a experiência não funcionar com os olhos
abertos,  experimente­a  com  os  olhos  fechados  por  cerca  de  cinco  minutos.  Você  ficará  agradavelmente
surpreso com os resultados. Se você quiser provar para si mesmo que é sugestionável com os olhos abertos,
pratique  a  técnica  todos  os  dias  durante  uma  semana  ou  duas.  A  ideia  das  sessões  práticas  é  reforçar  e
aumentar  a  resposta  do  movimento  inconsciente  até  que  você  desenvolva  proficiência.  Segue  as  leis  da
teoria do reflexo condicionado exposta pelo Dr. Ivan P. Pavlov (1849­1936), o famoso psicólogo russo. Se,
depois de várias semanas, você ainda não deve ter sucesso, use a técnica de role­playing. Conscientemente
faça  o  objeto  girar.  Depois  de  um  tempo,  ele  será  movido  automaticamente  sempre  que  você  tentar  o
experimento.

Quando  isso  acontecer,  você  terá  uma  prova  da  sua  sugestionabilidade.  É  altamente  improvável  que  você
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Quando  isso  acontecer,  você  terá  uma  prova  da  sua  sugestionabilidade.  É  altamente  improvável  que  você
não seja bem sucedido. Seria uma ocorrência rara. Pelos mesmos esforços sistemáticos, posso garantir que
você pode alcançar a auto­hipnose. Se você ainda não for afetado favoravelmente, você pode considerar um
dos meios psicológicos de induzir a hipnose. O próximo capítulo discutirá este tópico.
Eu  recomendaria  o  livro  de  Pavlov  chamado  Condicionado  Reflexos  .  O  livro  de  Pavlov  explicará  e
esclarecerá  ainda  mais  o  conceito  do  mecanismo  de  resposta  condicionada.  isto  abrange  as  condições [ 102 ]
necessárias  para  o  desenvolvimento  de  respostas  condicionadas,  a  sua  formação  por  meio  de  estímulos
condicionados e diretos, além de uma quantidade enorme de material que irá ajudá­lo na sua compreensão
do significado da técnica de role­playing em relação à auto aprendizagem ­hipnose.

Capítulo 11 [ 103 ]

Auxílios psicológicos e sua função

Auxílios psicológicos ou mecânicos são usados   para ajudar a colocar o sujeito em um estado de hipnose. O
uso  das  ajudas  ajuda  a  aumentar  a  sugestionabilidade  do  sujeito  em  direção  à  hipnose.  As  duas  ajudas
hipnóticas mais utilizadas são a bola de cristal e a corrente e o hipnodisco de 12 polegadas. Uma razão é que
esses dois itens não têm outro uso ou função fora da área da hipnose. Portanto, quando o hipnotizador passa
a  usar  um  desses  dispositivos  hipnóticos,  deve  seguir­se  que  um  certo  conjunto  mental,  prontidão  ou
receptividade  deve  seguir  como  resultado  de  sua  introdução  no  cenário  hipnótico.  Se  o  sujeito  se  sente
desconfortável com o cenário hipnótico ou com sua resposta, a introdução da ajuda hipnótica pode mobilizar
as  defesas  do  sujeito  que  podem  estar  em  um  nível  consciente  ou  inconsciente.  Geralmente,  o  conjunto
mental que segue ajuda a aumentar quaisquer sugestões hipnóticas que sejam dadas. Certamente, o mesmo
conjunto mental não se seguiria se o hipnotizador usasse um clipe de papel como meio de ajudar na indução
da hipnose. Seria apenas comece o assunto perguntando sobre a relação do clipe de papel com a hipnose. [ 104 ]
Obviamente não está de acordo com o que o sujeito espera.
É importante utilizar a expectativa do sujeito quanto ao que ele acredita que ocorre no cenário, desde que
essa  expectativa  não  impeça  a  indução  da  hipnose.  O  simples  ato  de  apagar  as  luzes  ou  abrir  as  cortinas
antes  que  o  hipnotizador  comece  a  trabalhar  com  o  sujeito  é  uma  sugestão  não­verbal  que  pode  ser
considerada como uma ajuda psicológica. O sujeito sabe que o hipnotizador está pronto para começar neste
ponto.  Na  verdade,  não  é  necessário  escurecer  a  sala  a  qualquer  momento  para  induzir  a  hipnose.  O
hipnotizador  de  palco  não  trabalha  com  luzes  ofuscantes?  A  sala  está  escura  (e  devo  acrescentar  que  eu
mesmo  uso  esse  procedimento)  principalmente  pelo  efeito  psicológico.  Se  eu sinto que este  procedimento
pode causar ansiedade, eu prossigo com a sala desimpedida.
Ao discutir as ajudas psicológicas, concorda­se que estamos principalmente interessados   em ver o sujeito se
sentir  melhor  ou  alcançar  quaisquer  objetivos  que  ele  busque  através  da  aplicação  inteligente  da  auto­
hipnose.  Se  uma  ajuda  hipnótica  ajudará  o  sujeito  a  alcançar  a  hipnose,  podemos  concordar  que  isso  se
justifica. Não  é  para  ser  considerado  um  subterfúgio.  Se  o  médico  administrar  um  placebo  a  um  paciente
com a observação "Aqui está uma nova medicação que pode ajudar sua condição" e se essa técnica ajudar a
aliviar a condição do paciente, ela será considerada um bom remédio.
Você sabe de antemão que, ao usar o hipnodisc de 12 polegadas, os olhos do sujeito devem começar a regar,
suas  pálpebras  devem  ficar  pesadas  e,  por  fim,  ele  deve  fechá­las.  Mesmo  antes  de  começar  a  usar  o
hipnodisc, você sugere que essas condições ocorrerão. Durante  a  indução  da  hipnose,  como  essas  reações
são notadas pelo sujeito, uma Uma atitude psicológica favorável se desenvolve automaticamente, o que, por [ 105 ]
sua vez, ajuda a sugestões adicionais. Se o sujeito reage favoravelmente às sugestões A, B e C, segue­se que
ele  é  mais  propenso  a  aceitar  as  sugestões  D,  E  e  F,  que  são  de  natureza  terapêutica.  O  assunto  pode  se
relacionar  melhor  com  as  últimas  sugestões  quando  ele  tiver  visto  a  prova  de  sua  sugestão  inicial.  Essa
abordagem  funciona  melhor  do  que  começar  imediatamente  com  as  últimas  sugestões.  O  acúmulo  de
sugestões  convence  o  sujeito  de  que  ele  está  em  um  estado  elevado  de  sugestionabilidade  e  pode  se
beneficiar das sugestões terapêuticas do hipnotizador ou do seu próprio. Talvez essa garantia necessária seja
tão útil porque elimina a ansiedade do sujeito em relação à sua sugestionabilidade. Ele busca e precisa da
satisfação  de  saber  que  alcançou  os  pré­requisitos  necessários  antes  que  qualquer  programa  terapêutico
possa  beneficiá­lo.  Os  pré­requisitos  do  sujeito  não  precisam,  na  verdade,  estar  relacionados  ao  processo
hipnótico em si, mas apenas combinar suas idéias preconcebidas sobre o que é necessário. Deixe­me lhe dar
um exemplo.
Muitos  sujeitos  sentem  que  precisam  experimentar  amnésia  antes  de  poderem  se  beneficiar  de  sugestões
hipnóticas.  Essa  premissa  é  imprecisa,  uma  vez  que  resultados  favoráveis   e  duradouros  podem  ser
alcançados em qualquer grau de hipnose, dependendo, é claro, da natureza do problema. Deixe­me relatar
várias  ocorrências  interessantes  que  ocorrem  de  vez  em  quando  na  minha  própria  prática  como  um
profissional hipnotizador. Um sujeito que está respondendo bem à hipnose, mas não ao ponto da amnésia,
insiste  que  ele  não  se  beneficiará  até  que  seja  "nocauteado"  e  não  se  lembre  do  que  aconteceu.  Tentar
convencê­lo de outra maneira se mostra fatal. Ele apenas se recusa a aceitar qualquer explicação que você
lhe  der.  Meu  próprio  método  não  é  insistir  que  o  assunto  está  errado,  mas  de  alguma  forma  usar  seu

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equívoco de maneira construtiva. Depois de colocá­lo em um estado cataléptico, sugiro que pare de falar por [ 106 ]
cinco minutos, durante os quais ele deve repetir mentalmente o "sono" ao inspirar lenta e profundamente e
"dormir  profundamente"  enquanto  exala  lentamente.  No  final  deste  tempo,  ele  estará  em  um  estado
hipnótico muito profundo. Em vez de ficar quieto por cinco minutos, eu levo dez minutos. Começo então a
sussurrar  sugestões  ao  sujeito  para  determinar  se  ele  ainda  está  sob  hipnose  ou  dormindo.  Se  ele  está
dormindo, deixo que ele continue dormindo por um período ainda mais longo, depois do qual eu o acordei.
Pergunto  se  ele  se  lembra  do  que  eu  disse  a  ele  durante  o  tempo  em  que  ele  ficou  profundamente
hipnotizado.  Se  ele  disser:  "Não",  observo:  "Muito  bom".  Além  disso,  indico  a  ele  que  ele  agora
experimentou amnésia e agora avançará rapidamente. O sujeito, por outro lado, está satisfeito em ver que eu
agora concordo com ele e, de fato, o resultado interessante é que ele faz um excelente progresso porque seus
requisitos preconcebidos foram cumpridos. Deve­se salientar que continuo trabalhando com o sujeito até o
momento  em  que  ele  adormece.  A  transição  da  hipnose  para  o  sono  é  normal.  É  fácil  para  o  sujeito
adormecer porque ele está tão relaxado.
Deixe­me contar uma experiência semelhante. Antes de falar sobre essa técnica psicológica, é justo ressaltar
que  o  profissional  hipnotizador  varia  sua  abordagem  de  assunto  para  assunto,  não  apenas  para  atender  às
necessidades do sujeito, mas para quebrar a monotonia de usar apenas alguns procedimentos bem­sucedidos.
Sua experimentação ajuda a desenvolver não apenas novos procedimentos, mas novos conceitos relativos à
natureza geral da hipnose e suas muitas ramificações. Eu estava interessado em ver o que aconteceria com
um sujeito se ele achasse que ele estava profundamente hipnotizado sem nunca dar­lhe sugestões verbais ou
a certeza de que ele se sentiria melhor ou superar seu problema. É claro que, se a técnica não funcionasse [ 107 ]
rapidamente,  eu  abandonaria  o  procedimento  para  uma  abordagem  mais  ortodoxa.  Em  vez  de  tentar
realmente hipnotizar o assunto, meu objetivo é fazê­lo dormir. Uma vez que ele está dormindo, eu o deixo
permanecer assim por cerca de 30 minutos. Sem nunca ter dado a ele uma sugestão terapêutica, eu o acordo
e  pergunto  se  ele  se  lembrou  do  que  aconteceu.  Se  a  resposta  for  "Não",  digo­lhe  que  o  "hipnotizarei"
novamente  na  próxima  semana  e  isso  conclui  a  visita.  Quando  ele  voltar  na  semana  que  vem,  pergunto:
"Como você se sentiu durante a semana?" A resposta é geralmente "muito melhor". Eu continuo repetindo
este procedimento até o momento em que o indivíduo tenha atingido as metas que ele procura.
Eu sei que o leitor pode ficar surpreso por eu divulgar tal procedimento não convencional. O princípio é o
mesmo  que  o  médico  usando  um  placebo.  Faço  isso  para  ilustrar  o  ponto  que  fiz  anteriormente  neste
capítulo  de  que,  desde  que  certos  requisitos  do  sujeito  sejam  cumpridos,  válidos  ou  inválidos,  a
sugestionabilidade do sujeito é bastante aprimorada. Naturalmente, o sujeito inocente igualou o período de
não  lembrar,  que  era,  como  sabemos,  o  sono  verdadeiro,  com  o  estado  sonambúlico.  Na  verdade,  ele  foi
ajudado  pela  auto­hipnose  porque  sentiu  que  agora  iria  progredir  porque  ele  provou  ser  um  assunto  tão
excelente. É  verdade  que  ele  não  estava  usando  a  auto­hipnose  como  foi  esboçado  neste  livro,  mas  agora
alcançou um estado elevado de sugestionabilidade (hipnose) e estava usando esse estado para promover seus
próprios fins.
A  obtenção  da  auto­hipnose  pode  ser  um  procedimento  complicado  e  evasivo,  como  já  demonstrei.  O
objetivo  de  todo  o  livro  é  instruir,  apontar  e  dar­lhe  a  compreensão  e  o  conhecimento  necessários  para
alcançar esse objetivo. Sem esse entendimento, isso pode tornar­se um esforço muito frustrante. Espera­se [ 108 ]
que,  ao  compreender  e  estar  ciente  de  algumas  das  ramificações  da  hipnose,  você  consiga  atingir  seu
objetivo no menor tempo possível. Também deve ser salientado que não há dois sujeitos reagindo da mesma
maneira e que diferentes métodos e requisitos são necessários para se adequar ao indivíduo. É um erro tentar
fazer  com  que  o  assunto  siga  uma  metodologia  rígida.  Quanto  maior  a  flexibilidade  dos  procedimentos
hipnóticos, maior a chance de sucesso. Deixe­me, neste momento, discutir mais sobre algumas das ajudas
hipnóticas que são usadas na indução da hipnose.
Já discutimos o uso do hipnodisc e da bola e da corrente de cristal. Os mesmos princípios estão envolvidos
em  qualquer  outro  objeto  que  é  usado  como  um  meio  de  fixação  ou  de  cansar  os  olhos.  Registros  de
fonógrafo hipnótico e gravações de fita hipnótica representam novos dispositivos que têm sido fundamentais
para condicionar os sujeitos à auto­hipnose. O sujeito toca o registro ou fita em seu fonógrafo ou gravador e
fica condicionado durante um período de tempo para responder à hipnose em um determinado sinal ou frase.
Ele, por sua vez, pode mudar essa frase­chave para uma de sua escolha. Se você tiver ou tiver acesso a um
gravador,  sugiro  registrar  uma  indução  de  hipnose  e  reproduzi­la  para  si  mesma  dessa  maneira,  como  se
estivesse hipnotizando outra pessoa.
Eu produzi três diferentes registros hipnóticos e uma fita hipnótica de 30 minutos contendo os três discos
vendidos  comercialmente.  Um  disco,  chamado  Musical  Hypnotic  Record,  tem  um  fundo  musical  muito
agradável  e  relaxante,  já  que  a  voz  do  hipnotizador  induz  a  hipnose.  O  segundo  registro,  chamado  de
Registro  Hipnótico  do  Metrônomo,  incorpora  a  batida  monótona  e  lenta  de  um  metrônomo  elétrico  no
fundo.  o  sujeito  é  instruído  a  repassar  mentalmente  o  "sono"  enquanto  ele  inala  lentamente  e  "o  sono [ 109 ] o
profundo"  enquanto  ele  exala  lentamente  no  ritmo  da  batida  do  metrônomo.  Enquanto  o  assunto  está  se
concentrando  nessa  atividade,  a  voz  do  hipnotizador  induz  a  hipnose.  O  terceiro  registro,  chamado  Self­
Hypnosis Record No. 3, contém apenas a voz do hipnotizador, induzindo a hipnose. Possui uma abordagem
e técnica únicas.
Tenho uma grande correspondência com aqueles que usaram esses registros fonográficos e a fita hipnótica
para  se  condicionarem  à  auto­hipnose.  Os  resultados  são  bastante  interessantes  e  executam  o  intervalo  de
resultados imediatos sem resultados. Uma pessoa escreveu que um dos registros o hipnotizou no primeiro
jogo e o condicionou para a auto­hipnose, enquanto ele falhou em responder à hipnose após muitas visitas a

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uma das principais autoridades do país. Eu tive experiências semelhantes depois de ter falhado em hipnotizar
um sujeito apesar de muitas tentativas. Só posso especular que os sujeitos nesses casos inconscientemente
resistem  ao  hipnotizador  porque  sentem  uma  ameaça  pessoal.  Desde  que  o  registro  é  impessoal,  eles  são
mais  capazes  de  relaxar  e,  posteriormente,  ser  hipnotizados.  Curiosamente,  isso  ocorreu  quando  o  sujeito
estava  convencido  de  que  ele  era  um  assunto  muito  difícil.  Parece  que  só  então  o  padrão  de  resposta
condicionada  foi  finalmente  estabelecido.  A  função  básica  dos  registros  hipnóticos  e  da  fita  hipnótica  é
estabelecer um padrão de resposta condicionado a um dado estímulo. Com o tempo, a maioria dos sujeitos é
condicionada pelo uso inteligente e sistemático dessas gravações.
Deixe­me descrever outra abordagem variada para alcançar a auto­hipnose. Um dos principais recursos de
um  bom  hipnotizador  é  ser  flexível  em  sua  abordagem  ao  hipnotizar  seus  súditos.  Como  já  assinalei,  é [ 110 ]
necessário muitas vezes adotar uma técnica adequada ao assunto e não fazer com que o sujeito se adapte ao
método de indução.
Sabemos  que  com  sujeitos  sonambúlicos  qualquer  procedimento  colocará  o  sujeito  sob  hipnose
imediatamente.  O  hipnotizador  obtém  o  controle  completo  de  seu  assunto,  pois  o  sujeito  é  capaz  de  se
colocar no estado psicológico apropriado para a hipnose. Infelizmente, a maioria dos sujeitos não responde
na  primeira  sessão  ou  sessões  por  causa  de  medos  conscientes  ou  subconscientes  que  devem  ser
gradualmente  eliminados.  Uma  vez  que  o  sujeito  relaxe  ou  "deixe  ir",  ele  irá  naturalmente  sucumbir  à
hipnose. Esse é o problema que confronta todos os hipnotizadores.
Simplesmente  sugerir  ao  sujeito  que  relaxe  não  é  suficiente,  em  regra,  para  provocar  esse  estado  mental
desejado.  O  sujeito,  neste  momento,  não  pode  facilmente  ligar  ou  desligar  seus  sentimentos  mentais  e
físicos. Mesmo se tivermos o assunto deitar, isso não garante o estado hipnótico, pois o sujeito ainda pode
estar tenso. Nosso principal problema é relaxar o assunto. Nossa situação é semelhante à do médico dizendo
a seu paciente para ir para casa e esquecer um certo problema. Tenho certeza de que você concorda que o
conselho é praticamente impossível de seguir.
Um  dos  principais  obstáculos  para  hipnotizar  um  sujeito  ou  a  auto­hipnose  reside  no  fato  de  que,  embora
usemos  termos  como  "relaxe",  "deixe­se  ir"  e  outros,  o  sujeito  não  consegue  colocar  prontamente  o
significado dessas palavras em efeito. É difícil para a maioria das pessoas deixar ir quando vivemos em uma
sociedade que nos chama a "olhar com nitidez", "ser esperto", "estar alerta", "estar na bola" e "fazer valer
cada minuto". A ênfase na produtividade não empresta a uma sociedade de indivíduos relaxados. [ 111 ]

Em minha longa experiência como hipnotizador profissional, experimentei muitas inovações para induzir a
hipnose  e  ensinar  os  indivíduos  a  auto­hipnose.  Alguns  tiveram  muito  sucesso  e  outros  falharam.  Além
disso, é difícil determinar os fatores causais para o sucesso ou o fracasso. Nós só podemos teorizar.
Eu  usei  a  seguinte  técnica  não  ortodoxa  por  um  período  de  15  anos.  Resultados  excepcionalmente  bons
foram alcançados com ele, embora deva ser admitido que não é infalível. Sugere­se a você como outra boa
técnica.  A  fim  de  ajudar  o  sujeito  a  relaxar,  tenho  usado  um  registro  de  fonógrafo  ou  fita  que  gravei
contendo  o  som  contínuo  de  vários  graus  de  chuva.  Um  dos  lados  tem  uma  meia  hora  de  chuvas  muito
suaves e leves, como a que você experimentou ouvindo a chuva cair na grama, na lona ou no topo de uma
tenda. O outro lado ou faixa contém uma meia hora de efeitos de chuva, como se ouve em uma queda forte
com  fortes  salpicos  de  água  na  calçada.  O  registro  e  a  fita  foram  originalmente  projetados  para  ajudar
pessoas que sofrem de insônia e mais tarde incorporadas ao procedimento hipnótico.
O sujeito é instruído a fechar os olhos e ouvir o som da chuva enquanto se imagina relaxando perto de uma
lareira  quente  e  brilhante.  Como  você  pode  notar,  o  assunto  incorpora  novamente  a  técnica  de  imagens
visuais.  O  efeito  relaxante  assim  produzido  ao  longo  de  um  período  de  tempo  aumenta  suas  chances  de
sucesso em atingir um estado profundo e hipnótico.
Existem muitos outros dispositivos e ferramentas interessantes e únicos que você pode usar para induzir a
hipnose. Em vez de apresentá­los todos neste livro, descrevi­os completamente e sua técnica de operação em
um catálogo ilustrado de 144 páginas. Este catálogo não contém apenas uma lista de hipnóticos ajudas, mas [ 112 ]
uma descrição e lista de mais de 450 livros de hipnotismo e autoajuda. A pedido, terei o prazer de enviá­lo
para você. Escreva para: Melvin Powers, 12015 Sherman Road, Não. Hollywood, Califórnia 91605 e peça o
Catálogo Hipnótico n ° 7. Caso tenha alguma dúvida sobre auto­hipnose ou hetero­hipnose, terei o prazer de
lhe responder.

Capítulo 12 [ 113 ]

A natureza da hipnose

Embora  a  natureza  e  os  fenômenos  da  hipnose  ainda  sejam  incompletamente  compreendidos,  há  uma
infinidade de teorias que tentam explicar seus mecanismos e resultados. O máximo que pode ser feito neste
momento é explorar várias visões que atualmente são mantidas pelas principais autoridades. Pode­se dizer,
no entanto, que a maioria das autoridades concorda que a hipnose ocorre como resultado de leis naturais que
foram incorporadas ao organismo humano desde o início do homem como ele é hoje.

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
As teorias mais antigas mostram quase tanta disparidade quanto hoje, mas, para os propósitos da história, é
provavelmente  necessário  enumerar  apenas  o  "magnetismo  animal"  de  Frederick  Anton  Mesmer  e  uma
menção  à  "síndrome  da  histeria"  de  Jean  Martin  Charcot.  Ambos  os  nomes  se  destacam  na  história  da
hipnose. Mesmer, um médico do século XVIII, acreditava que a hipnose ocorria como resultado de "fluidos
vitais" extraídos de um imã ou magnetita e que extraíam suas qualidades únicas do sol, da lua e das estrelas.
Charcot, bem como Pierre Janet e outros, estava convencido de que a hipnose era uma forma de histeria e [ 114 ]
que apenas os histéricos podiam ser hipnotizados. O antigo (Mesmer) pensou ainda que o metal se tornou
imbuído pelas qualidades solares, e seu sistema também é conhecido como metalogia, o que significava a
aplicação  adequada  dos  metais.  Naturalmente,  essas  teorias  foram  largamente  abandonadas  hoje,  embora
ainda existam alguns que pensam que a hipnose é uma forma de histeria.
Alguns pioneiros, especialmente o dr. William S. Kroger, obstetra e ginecologista psiquiatra que limita sua
prática  à  hipnoterapia,  acreditam  que  a  hipnose  é  um  fenômeno  de  condenação  que  produz  resultados
paralelos aos fenômenos produzidos em Lourdes e em outros santuários religiosos de cura. Sua fórmula é
que fé, esperança, crença e expectativa, todas catalisadas pela imaginação, levam inevitavelmente à hipnose.
Ele,  como  Emile  Coué  antes  dele,  está  convencido  de  que  você  não  pode  "querer"  ser  hipnotizado,  e  que
sempre  que  a  vontade  e  a  imaginação  entram  em  conflito,  a  imaginação  vence.  Isso  se  encaixa
perfeitamente, é claro, com a técnica de imagens visuais do autor, já discutida, que requer um alto grau de
imaginação. Dr. Kroger, como alguns outros,
Um grande número de hipnotizadores, incluindo o autor, chegou a acreditar que a hipnose é um problema
semântico no qual as palavras são os alicerces para o sucesso. Não apenas quaisquer palavras, mas palavras
que "tocam uma campainha" ou tocam o fundo experiencial do sujeito. É por isso que o "sono" continua no
léxico  do  hipnotizador,  embora  a  hipnose  seja  a  antítese  do  sono.  A  palavra  é  usada  porque  a  hipnose  se
assemelha superficialmente ao sono, na medida em que os olhos geralmente estão fechados, o corpo em uma
postura  de  completa  relaxamento.  Na  verdade,  a  mente  é  hiperaguda.  Pavlov,  no  entanto,  acreditava  que [ 115 ]
havia uma analogia entre o sono e a hipnose em que cada um deles envolvia a inibição cerebral. As palavras,
claro, seriam de pouca utilidade sem o efeito adicional de sua reflexologia condicionada.
Provavelmente, a teoria mais aceita é que a hipnose é um fenômeno de transferência em que o prestígio do
hipnotizador e sua relação com o sujeito desempenha um papel importante. Esta teoria é reforçada pelo fato
de  que  todas  as  escolas  de  psicoterapia  produzem  aproximadamente  os  mesmos  resultados,  embora  os
métodos  sejam  diferentes.  Isso  logicamente  indica  que  a  relação  entre  o  terapeuta  e  o  sujeito  foi  o  fator
determinante.  O  único  problema  com  essa  teoria  é  que  ela  não  explica  a  auto­hipnose.  Por  outro  lado,
sabemos que um forte relacionamento interpessoal é necessário para a hipnose.
No primeiro capítulo do livro , expliquei que a hipnose era um estado de grande sugestão em que o sujeito
adotava  uma  atitude  não  crítica,  permitindo­lhe  aceitar  sugestões  e  tomar  as  medidas  apropriadas.  Isto  é
excelente até onde vai, mas não explica como a sugestão funciona. Este é o cerne do dilema hipnótico e a
resposta  está  longe  de  ser  resolvida.  Os  hipnotizadores  são  muito  parecidos  com  aqueles  que  usam
eletricidade todos os dias de suas vidas, mas não têm idéia da natureza da eletricidade. É o suficiente para
eles saberem que tem sido aproveitado para o seu uso.
Se há uma coisa virtualmente certa sobre a hipnose é que algumas partes do cérebro são inibidas e outras
partes  expandidas  pelo  processo.  A  concentração  de  pinos  é  dada  como  a  razão  para  este  procedimento
seletivo  que  estreita  o  horizonte  do  sujeito  ao  que  o  hipnotizador  (ou  ele  mesmo)  está  dizendo,  filtrando
todos os outros estímulos. Mas por que essa alta ordem de concentração é tão fácil sob hipnose quando os [ 116 ]
asiáticos, especialmente os chineses, tentam há séculos se concentrar em um assunto por até quatro ou cinco
segundos. Não conhecemos a mecânica dessa metamorfose de um cérebro comum em um órgão de poder
concentrado.  De  acordo  com  Janet,  isso  é  realizado  através  da  formação  de  um  grupo  de  memórias  e
atividades  inconscientes  que  toma  conta  do  tipo  usual  de  pensamento  em  fluxo  de  consciência.  Está
implícito que o processo pode ser atávico.
Uma das teorias mais recentes ­ uma realizada pelo Dr. Lewis R. Wolberg, um psicanalista ­ é que a hipnose
é um processo psicossomático, na medida em que é de natureza fisiológica e psicológica. Fisiologicamente,
Wolberg acredita que a hipnose representa uma inibição dos centros corticais superiores e uma limitação dos
canais sensoriais, como ocorre no sono. Ele também acredita que o processo psicológico opera por meio da
transferência.  Outros  concordam  que  é  um  processo  de  transferência,  mas  que  é  mais  uma  extensão  dos
próprios processos psíquicos do sujeito que é ampliado para incluir a voz do hipnotizador ou seus próprios
pensamentos ou voz. Aliás, um excelente livro ao longo dessas linhas teóricas é o Hipnotismo ­ Um Estudo
Objetivo na Sugestibilidade, de André M. Weitzenhoffer, Ph.D.
A mais nova teoria no campo é de particular interesse para aqueles que estão lendo este livro, na medida em
que  postula  que  toda  hipnose  é  auto­hipnose,  que  o  paciente  sempre  se  hipnotiza  e  que  é  um  sábio
hipnotizador que sabe quem está hipnotizando quem. Esta é uma conclusão lógica e dispersa qualquer ideia
de que os pacientes hipnóticos se tornem dependentes de seus terapeutas. Na verdade, os hipnotizadores de
hoje sempre ensinam seus sujeitos a auto­hipnose para que qualquer chance de dependência seja evitada. [ 117 ]

Milton  V.  Kline,  professor  de  psicologia  na  Universidade  de  Long  Island,  postula  que  a  hipnose  é
basicamente retrogressiva. Ele escreveu que o organismo funciona de maneira diferente em vários níveis de
comportamento  (regressão)  e  que  o  comportamento  se  divide  em  partes  componentes.  A  teoria  de  que  a
regressão  pode  destacar  distúrbios  de  personalidade  encontrados  em  estados  mais  infantis  também  é

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
amplamente aceita. Ele também é um proponente da idéia de que a hipnose é uma manifestação anormal de
um processo normal, uma opinião que ele compartilha com muitos.
O  Dr.  Kline  acha  que  o  retrocesso  e  a  regressão  alteram  as  percepções  e  os  sentimentos  e,  no  caso  do
segundo, faz com que retrocedamos no tempo ao ponto em que a reeducação pode ser empregada. Este é um
uso  legítimo  de  regressão,  embora  não  seja  usado  tanto  hoje  para  descobrir  incidentes  traumáticos  do
passado. Na verdade, a regressão, duplicando a idade mais precoce, a maneira de falar e de pensar, etc., nos
torna mais uma vez crianças pequenas, uma condição a ser desejada para certas formas de terapia.
Uma teoria atávica, realizada em certa medida pelo Dr. Jerome M. Schneck, professor clínico associado de
psiquiatria, Faculdade de Medicina da Universidade de Nova York, é que a hipnose deve ser equiparada a
estados  de  imobilização  com  base  em  sua  observação  de  que  alguns  sujeitos  equacionar  hipnose  com
"morte".  Ele  sugere  que  isso  é  comparável  à  "finta  da  morte"  dos  animais  para  evitar  o  perigo.  Outros,
principalmente europeus, apontaram a analogia entre o estado hipnótico dos animais e o homem.
Outra teoria amplamente aceita é que a hipnose é um estado de dissociação, o que significa que ela constitui
um  grupo  de  memórias  e  atividades  inconscientes  que  podem  ser  dragadas  para  substituir  o  fluxo  da
consciência. O automaticism, naturalmente, é parte inerente desta vista, e presume­se para negar a vontade. [ 118 ]
A atividade do cérebro, que controla o sistema consciente e voluntário, torna­se não operacional.
Meus  próprios  pensamentos  sobre  o  assunto  são  que  a  hipnose  resulta,  em  primeiro  lugar,  de  uma  boa
transferência; em  segundo  lugar,  de  um  reflexo  condicionado;  em  terceiro  lugar,  da  pessoa  que  age  como
hipnotizada (role playing) e, em quarto lugar, de uma suspensão das faculdades críticas. Ao longo da última
frase, acredito que as sugestões hipnóticas têm uma autonomia própria que substitui tudo o mais na situação
hipnótica. Há muitas outras teorias que acredito serem parcialmente corretas, mas as que foram nomeadas
servirão  para  os  propósitos  deste  volume.  A  propósito,  todas  as  teorias  da  hipnose  apresentadas  são
igualmente  aplicáveis   à  auto­hipnose,  exceto  onde,  como  na  transferência,  é  óbvio  que  um  terapeuta  é
necessário.
Em conclusão, o autor gostaria de discutir com aqueles que acreditam que são as entonações monótonas do
terapeuta  que  levam  o  sujeito  a  passar  do  estado  profundamente  relaxado  para  o  sono  verdadeiro.  Tenho
observado muitas vezes, comparando a verbalização com o silêncio, que a primeira dá à mente do sujeito um
ponto  focal  de  atenção  que  o  impede  de  entrar  num  estado  de  sono  em  que  a  hipnoterapia  é  impossível.
Como o homem que não consegue dormir por causa de uma mente ativa, o sono e a miríade de pensamentos
e  sugestões  são  incompatíveis,  e  acredito  que,  uma  vez  atingido  um  estado  hipnótico,  o  sujeito  é  mantido
acordado (a menos que sejam dadas sugestões definitivas de sono) pelo terapeuta. série de sugestões. Nós
discutimos o efeito do fundo experiencial longamente, e certamente nada conota dormir mais do que fechar
um ' Os olhos ­ teste n º 1. E assim, na minha opinião, você está fazendo duas coisas quando você fala com o
assunto; você está dando a ele sugestões úteis, mas também o mantém acordado e hiperagudo para que essas
sugestões sejam absorvidas.

Capítulo 13 [ 119 ]

Aplicações práticas da auto­hipnose

Com  a  hipnose  em  marcha,  praticamente  não  há  limites  para  seus  usos  no  campo  da  medicina,  e  novas
aplicações  estão  sendo  descobertas  todos  os  dias.  Não  deve  ser  necessário  acrescentar,  no  entanto,  que
alguns desses usos devem permanecer como estão ­ nas mãos de profissionais com anos de experiência na
área. Um dos temas deste livro é que os leigos devem usar a hipnose de maneira discriminada e inteligente.
Nenhum terapeuta responsável jamais recomendaria mascarar ou remover um sintoma indicativo de doença
orgânica.  Por  essa  razão,  os  usos  práticos  da  auto­hipnose  serão  limitados  a  medidas  que  possam  ser
tomadas com segurança pelo leigo. A única exceção possível para isso será instruções sobre como reduzir a
obesidade, mas mesmo aqui é sugerido que um médico seja consultado antes de embarcar em um programa
de redução de peso.
O principal uso da hipnose tem sido o relaxamento, e torna­se cada vez mais importante à medida que as
tensões,  a  ansiedade  e  a  tensão  aumentam  diariamente  e  milhões  procuram  em  vão  para  "fugir  de  tudo". [ 120 ]
Visto  que  todos  os  métodos  de  hipnose  discutidos  neste  livro  utilizavam  o  relaxamento  como  o  primeiro
passo, não deveria ser necessário passar por cima deste material. Basta rever as muitas técnicas de indução.
O  câncer  de  pulmão  tornou­se  uma  ameaça  muito  real  para  muitas  pessoas  hoje,  e  o  profissional
hipnotizador é cercado por homens e mulheres que desejam restringir ou parar de fumar. Isto é mais fácil
dizer  do  que  fazer  porque  fumar,  embora  não  haja  sintomas  físicos  de  abstinência  quando  se  pára,  é  um
reflexo forte e condicionado e não pode (exceto em casos raros) ser realizado apenas pela vontade. A melhor
maneira de parar de fumar é torná­lo uma impossibilidade, e é exatamente isso que você faz quando segue o
método abordado em um capítulo anterior.
Todos nós provamos ou cheiramos certos alimentos ou remédios que nos enjoam. Sugere­se  que  o  sujeito
que  deseja  deixar  de  fumar  evoque  a  visão  e  o  gosto  e  o  cheiro  reais  das  substâncias  que  perturbam  seu

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estômago e ofendem suas narinas, transferindo suas propriedades para os cigarros. Isso, claro, deve ser feito
sob  hipnose.  O  sujeito,  então,  condiciona­se  da  seguinte  maneira:  Um  ...  Este  cigarro  tem  gosto  e  cheiro
como  (mencione  o  nome  da  substância  repugnante).  Dois  ...  É  o  gosto  mais  vil  e  repugnante  que  já
encontrei, e não poderei continuar depois do terceiro puff. No terceiro sopro, vou desenvolver um paroxismo
de tosse. Três ... não posso mais fumar o cigarro e vou ter que apagá­lo.
Isso  parece  um  procedimento  simples  e,  no  entanto,  funcionou  para  milhares  de  pessoas.  Alguns  mudam
para goma de mascar  ou  doce,  mas  a  cura  consiste  essencialmente  em  substituir um reflexo condicionado
por outro. Isto é comparativamente fácil com a hipnose porque, ao contrário dos narcóticos, barbitúricos ou  [ 121 ]
álcool, fumar é puramente um vício psicológico. Não há necessidade de redução gradual.
Parar de beber, ao contrário do fumo, não envolve apenas a criação de uma aversão física à droga. Toda  a
personalidade do paciente deve ser mudada e pontos de vista mais maduros substituem os pontos de vista
irrealistas e infantis que levam ao vício em primeiro lugar. O sujeito deve dar a si mesmo sugestões de que
será capaz de "enfrentar" os problemas da vida cotidiana sem recorrer à muleta do álcool. É um fato bem
conhecido que nada é tão ruim quanto pensamos que será, uma vez que o enfrentemos.
Um dos aspectos estranhos da bebida é que ela é na verdade uma forma de auto­hipnose, e a cura está em
substituir um novo ponto de vista pelo antigo. Este fato pode ser demonstrado pelo fato de que a bebida é
iniciada em primeiro lugar para que o indivíduo possa ser "um dos meninos" ou porque é a coisa a fazer.
Aqueles que não bebem, pelo menos como lubrificante social, de acordo com esse código, são "quadrados".
Por  causa  disso,  a  auto­hipnose  deve  ser  direcionada  para  a  reorientação  do  senso  de  valores.  A  reflexão
sóbria deve convencer qualquer pessoa de que a pessoa verdadeiramente inteligente não bebe em excesso.
O roer de unhas é um hábito desagradável, que pode até impedir a aceitação social. A ajuda está em uma
abordagem terapêutica semelhante à dos cigarros.
Não  é  difícil  prever  que  muitos  dos  que  estão  lendo  essas  páginas  estão  com  excesso  de  peso.  Com  30
milhões de americanos nesta categoria, tornou­se um dos principais problemas de saúde do país, e é o fator
predisponente em muitas outras doenças, como problemas cardíacos, diabetes, hipertensão e aterosclerose.
Se você está acima do peso, é bom lembrar que (a menos que você seja um em um milhão) você não pode [ 122 ]
culpar suas glândulas. A verdade é que você come demais.
Sabemos  hoje  que  comer  demais  para  alguns  é  um  problema  emocional,  decorrente  de  sentimentos  de
rejeição e insegurança. Indivíduos que se sentem amados, seja este o caso ou não, compensam essa falta para
si  mesmos,  enchendo  grandes  quantidades  de  comida.  Até  parece  que  essas  pessoas  são  masoquistas,
tornando­se ainda mais desprezadas por seus hábitos gastronômicos grosseiros. Um grande fator no excesso
de  peso  nas  mulheres  é  "invadir  a  geladeira"  ao  fazer  suas  tarefas  domésticas.  A  maioria  faz  isso  tão
inconscientemente que eles juram que comem menos que a maioria das pessoas.
Há uma série de drogas que reduzem o apetite no mercado hoje, mas elas não devem ser necessárias para
quem  adquiriu  auto­hipnose.  Se  você  aprendeu  a  visualizar  a  si  mesmo  (imagens  visuais)  em  situações
diferentes, não terá dificuldade em imaginar­se com uma figura magra e atraente, exatamente como estava
quando sentiu que estava em sua melhor forma. Mantenha este valor sempre em mente e usá­lo junto com
condicionamento­se  contra  certos  alimentos  gordurosos  e  ricos  em  amido.  Um  truque  usado  por  alguns
hipnoterapeutas  é  fazer  com  que  o  sujeito  compre  um  vestido  ou  se  adapte  a  vários  tamanhos  muito
pequenos e depois trabalhe para poder usá­lo. Isso realmente funcionou em muitos casos, porque acrescenta
o elemento de competitividade ao procedimento.
Nem  todas  as  pessoas  comem  demais  por  causa  de  problemas  emocionais.  Alguns  vêm  de  famílias  onde
"lamber o prato limpo" era a regra porque a comida era escassa. Outros vêm de famílias ricas, onde comer
demais  dos  pais  estabelece  um  padrão  de  hábitos  nas  crianças.  Certas  raças  e  nacionalidades  encaram  a
gordura  como  um  emblema  de  riqueza  e  prestígio,  e  as  crianças  em  tal  ambiente  provavelmente  serão
deliberadamente superalimentado. Independentemente da razão para o excesso de peso, no entanto, o uso da [ 123 ]
auto­hipnose é uma das respostas para o problema.
Cefaléias simples, artrite, neurite e outros sintomas dolorosos produzem prontamente a sugestão hipnótica.
Se  os  médicos  desistiram  do  problema  e  colocaram  um  paciente  em  uma  dosagem  de  medicamento  para
manutenção da dor, a hipnose pode potencializar as drogas ou mesmo evitá­las.
Dois  dos  principais  usos  da  hipnose  estão  no  parto  e  na  dor  intratável  do  câncer  ou  de  outras  doenças
incuráveis.  Embora  os  pacientes  geralmente  começam  com  hetero­hipnose,  eles  são  colocados  em  auto­
hipnose, logo que possível, e há muitos casos de mulheres que esperam muito tempo e que têm seus bebês
em casa sem dor através da auto­hipnose. O pai invariavelmente é o único excitado em tais casos. A mãe
sabe que ela é um excelente sujeito e foi instruída em aulas de pré­natal sobre todas as contingências que
poderiam surgir. Na  medida  em  que  parar  as  dores  do  parto  é  semelhante  a  parar  outras  dores,  o  método
deve ser aprendido para que possa ser realizado em um mínimo de tempo.
A  melhor  maneira  de  parar  a  dor  é  deixar  o  seu  braço  direito  subir  lentamente  enquanto  você  está  sob
sugestão hipnótica. Não o ajude. Se as sugestões forem fortes o suficiente, ele irá "flutuar" para cima. Assim
que o braço estiver em linha reta, você deve se dar a sugestão de que ele é tão rígido e inflexível quanto uma
barra de aço. Depois disso, uma sugestão é dada de que a mão está começando a formigar e ficar dormente.
Assim  que  a  dormência  se  espalhar  pela  mão  inteira,  ela  será  insensível  à  dor.  A  mão  é  então  colocada
contra a parte do corpo onde a dor existe, e você sentirá a dormência fluindo da mão para a área afetada. Isso
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acontece  como  resultado  de  suas  sugestões  e  é  o  método  seguido  pela  maioria  dos  sujeitos.  Apenas  um [ 124 ]
sujeito sonambúlico profundo é capaz de remover a dor por sugestão direta à parte dolorosa.
Há muitas pessoas hoje usando a auto­hipnose no campo dos esportes, e um livro inteiro foi escrito sobre
como melhorar o jogo de golfe com esse método. É chamado como você pode jogar melhor golfe usando
auto­hipnose por Jack Heise (empresa de livro de Wilshire ­ editores).
Dr. Huber Grimm, médico da equipe do time de basquete da Universidade de Seattle, recentemente relatou
os  resultados  quando  Dave  Mills,  um  jovem  de  1,85  metro  de  altura,  pediu  sua  ajuda  porque  "congelou"
durante a competição. Ele havia sido colocado na véspera do torneio da West Coast Athletic Conference em
São Francisco. Os espectadores fizeram Mills ficar com tanto medo que ele estava com medo de cometer
erros ­ e nesse estado de espírito, claro, ele cometeu erros. Sob hipnose, o Dr. Grimm sugeriu a Dave que ele
não teria conhecimento dos espectadores, estaria completamente relaxado e tocaria muito bem. O Dr. Grimm
pediu  ao  técnico  Vince  Cazzeta  para  permitir  que  Dave  tocasse  e  o  resultado  foi  surpreendente.  Mills
marcou  60  pontos  e  limpou  63  recibos,  e  sua  brilhante  jogada  levou  à  sua  seleção  na  equipe  de  todos  os
torneios.
"Tudo o que fiz foi libertar seu espírito", relatou o Dr. Grimm. "Ele estava precisando de confiança, e eu dei
a  ele  através  da  hipnose."  A  Associated  Press  contou  a  história  da  seguinte  forma:  "Dave  Mills,  um
aspirador de pó do quadro de avisos, levou uma equipe da Universidade de Seattle à vitória na noite passada.
Era difícil reconhecer Mills como o mesmo jogador que esteve com a história." Chefes durante todo o ano ".
O  Dr.  William  S.  Kroger,  pioneiro  da  hipnose,  se  comprometeu  a  melhorar  o  rebatimento  de  um  jogador
profissional de beisebol com resultados igualmente sensacionais. O jogador tinha foi "beaned", e seu medo [ 125 ]
de uma recorrência foi tão forte que ele se tornou "placa tímida". Ele havia mudado sua postura de rebatedor
de modo que ele sempre tinha "um pé no balde" para poder afastar­se do prato mais rapidamente. Foi­lhe
dada uma sugestão pós­hipnótica de que tal acontecimento de novo fosse excessivamente remoto, e isso foi
amplificado por sugestões de confiança de que ele começaria imediatamente a lutar mais do que nunca. Sua
média de rebatidas disparou imediatamente.
O  Dr.  Michio  Ikai,  professor  de  fisiologia  na  Universidade  de  Tóquio,  e  o  Dr.  Arthur  H.  Steinhaus,  do
Laboratório de Pesquisa Fisiológica em Educação Física de George Williams, em Chicago, provaram que os
homens de pista podem superar seus melhores tempos anteriores sob hipnose. Seus  testes,  aliás,  provaram
que não há perigo de um atleta ultrapassar seu limite fisiológico enquanto melhora suas marcas anteriores.
Atribuem os desempenhos superiores à remoção de inibições, que psicologicamente impedem um atleta de
dar o melhor de si. Este relatório foi feito antes do Congresso Internacional sobre Saúde e Fitness no Mundo
Moderno realizado em Roma durante os últimos Jogos Olímpicos.
Todos os relatos, de fato, mostram que as performances atléticas são melhoradas por meios psicológicos, não
físicos, e que os reflexos automáticos incorporados protegem o atleta contra o perigo de esforço excessivo
em todos os níveis de consciência ­ hipnótico ou não­hipnótico.
Os  psicólogos  estão  usando  a  hipnose  cada  vez  mais  para  facilitar  a  concentração  e  o  aprendizado,  e  é
provável que esse uso da ciência antiga se torne ainda mais popular do que suas aplicações médicas. A razão
pela qual se aprende tão rapidamente sob hipnose é por causa da distorção de tempo que lhe permite obter o
equivalente a muitas horas de estudo. em um período relativamente curto de tempo. [ 126 ]

Sem  dúvida,  você  já  teve  experiência  com  a  distorção  do  tempo  em  sua  vida  diária.  Lembre­se  de  quão
lentamente  o  tempo  passa  quando  você  não  está  interessado  no  que  você  está  fazendo  e  quão  rápido  ele
acelera quando você está? E o homem que se afoga, que vê toda a sua vida passar, é um excelente exemplo
disso.  Bastante  pessoas  foram  salvas  para  saber  que  isso  realmente  acontece.  O  ponto  é  que  a  mente
subconsciente não registra a passagem do tempo da mesma maneira que a mente consciente.
A  mente  consciente  registra  o  tempo  fisicamente,  por  meio  de  um  relógio.  É  objetivo  e  diz  que  um
pensamento ou movimento requer um certo número de segundos, minutos, horas ou dias.
Sua  mente  subconsciente  tem  um  conceito  totalmente  diferente  de  tempo  que  não  tem  nada  a  ver  com  o
mundo físico. Isso é chamado de subjetivo porque seu próprio sentido da passagem do tempo é usado.
O  tempo  pessoal  varia  de  acordo  com  as  circunstâncias  em  que  você  se  encontra.  Você não percebeu que
quando você está feliz ou extremamente interessado em algo, o tempo passa rapidamente? Por outro lado, se
você está triste ou ansioso, o tempo parece se arrastar.
Isso  é  chamado  de  distorção  de  tempo.  Quando  você  continua  em  um  estado  feliz,  o  tempo  é
automaticamente  encurtado.  Quando  você  está  em  um  estado  de  infelicidade,  dor  ou  ansiedade,  o  tempo
aumenta  automaticamente.  Isso  explica  por  que  o  homem  que  se  afoga  pode  rever  toda  a  sua  vida  em
segundos.  Os  psicólogos  sabem  que  isso  é  possível,  porque  sua  mente  subconsciente  contém  um  registro
completo  de  tudo  o  que  aconteceu  com  você  desde  o  nascimento.  Portanto,  em  momentos  de  extrema
aflição, seu subconsciente tem a capacidade de distorcer e manipular o tempo. [ 127 ]

Se você já encontrou algum perigo ou escapou por pouco, provavelmente sofreu distorção de tempo. Tudo
em você entrou em câmera lenta, e o tempo pareceu ficar parado até que a ação terminasse. Nesse ponto, o
tempo objetivo recomeçou e tudo voltou ao normal.

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
Muitos  de  vocês,  sem  dúvida,  leram  um  relatório  da  Associated  Press  de  Chicago  em  11  de  fevereiro  de
1958, que relatou como a atriz de cinema Linda Darnell usou a hipnose para ajudá­la em seu primeiro papel
no palco. Ela foi convidada a fazer a parte em curto prazo e não teve tempo para a preparação. Miss Darnell
telefonou para seu médico da Califórnia pedindo ajuda. Ele voou para Chicago.
Durante a noite, através da hipnose, Miss Darnell aprendeu sua parte e surpreendeu o elenco ao conhecer as
falas  de  todos.  Não  só  ela  aprendeu  a  parte,  mas  ela  foi  treinada  no  personagem  do  artista  que  ela  estava
retratando. Como resultado, "Late Love" foi um sucesso. Miss Darnell estava com a impressão de que ela
estava aprendendo a parte por uma semana, embora apenas cerca de 48 horas estivessem envolvidas e essas
horas não fossem contínuas. Depois de sua primeira apresentação, ela disse: "Nunca me senti tão segura em
representar um papel em minha vida. A hipnose me ajudou a sentir o papel completamente".
Imagine o quanto mais poderemos aprender quando o estudo sob hipnose se tornar difundido. E a melhor
parte  disso  é  que  a  aprendizagem  está  em  sua  mente  por  um  longo  tempo.  Esquecimento  ou  bloqueios
mentais que interferem com a lembrança da informação a qualquer momento são reduzidos ao mínimo.
Em conclusão, gostaria de recomendar todo o campo da auto­hipnose a todos. É uma terapia que é positiva,
dinâmica  e  construtiva.  Um  excelente  exemplo  disso  está  contido  na  autobiografia,  Rachmaninoff's  [ 128 ]
Recordações. Neste  livro,  o  imortal  Rachmaninoff  descreve  em  detalhes  seu  sucesso  em  superar  um  caso
grave  de  depressão  mental.  Ele  parou  de  compor  e  ficou  sozinho,  raramente  saindo  do  quarto.  Após  o
encontro com o fracasso, usando os remédios terapêuticos disponíveis disponíveis naquele momento, ele foi
persuadido por seus parentes, os cetins, a procurar a ajuda de um hipnotista chamado Dr. Dahl. Com muita
relutância, ele concordou em ver o Dr. Dahl e ser tratado especificamente com hipnose. As próprias palavras
de Rachmaninoff dizem o seguinte: "Embora possa parecer incrível, a hipnose realmente me ajudou. Já no
início  do  verão  eu  comecei  novamente  a  compor.  O  material  cresceu  em  volume,  e  novas  idéias  musicais
começaram a se agitar dentro de mim ­ muito mais Do que eu precisava para o meu concerto, senti que o
tratamento da Dra. Dahl fortaleceu meu sistema nervoso em um grau milagroso. Por gratidão, dediquei meu
segundo concerto a ele. Como a peça teve um grande sucesso em Moscou, todos começaram a se perguntar
qual seria a conexão possível com o Dr. Dahl. A verdade, no entanto, era do conhecimento do Dr. Dahl, dos
cetins e de mim mesmo.
Esta história parece incrível? Você tem a palavra de um dos maiores compositores musicais do mundo de
que  a  hipnose  aliviou  seu  grave  desânimo.  Esta  é  a  prova  de  que  as  emoções  do  indivíduo  podem  ser
alteradas pelas idéias que ele constrói sobre si mesmo.
O  Dr.  Leland  E.  Hinsie,  professor  de  psiquiatria  da  Universidade  de  Columbia,  escreveu  em  seu  livro  A
Pessoa no Corpo  (WW  Norton  &  Co.):  "Em  algumas  pessoas,  o  medo  da  doença  é  muitas  vezes  a  única
evidência prejudicial da doença". , mas pode ser tão forte a ponto de incapacitar a pessoa em todas as suas
atividades diárias. " Todo o campo da medicina psicossomática, que lida com a inter­relação entre corpo e
mente, tem como um de seus princípios básicos que a sugestão não só pode causar transtornos psicológicos [ 129 ]
da personalidade, mas também muitos transtornos físicos.
Portanto, é lógico concluir que o uso sistemático de atitudes mentais positivas em um programa organizado,
progressivo  e  de  autodesenvolvimento  pode  ser  uma  influência  vital  para  ajudá­lo  a  levar  uma  vida  mais
saudável, tanto emocional quanto fisicamente.
Muitas  pessoas  que  precisam  de  ajuda  estão  em  uma  perda  quanto  a  onde  eles  podem  localizar
hipnoterapeutas respeitáveis   em sua área. Você pode consultar seu médico de família, a sociedade médica do
condado  ou  a  sociedade  de  higiene  mental.  O  presidente  do  departamento  de  psicologia  da  faculdade  ou
universidade mais próxima normalmente teria essa informação. Eu mantenho um arquivo de mais de 4.000
médicos localizados em todo o mundo que praticam hipnose e ficaria feliz em encaminhá­lo para os médicos
localizados em sua localidade.
As seguintes organizações nacionais mantêm uma lista especializada:
Academia Americana de Psiquiatria Infantil  
335 S. Franklin St.  
Wilkes­Barre, Pa.
Academia Americana de Psicanálise  
750 Park Avenue  
New York 21, NY
Associação Americana de Psicoterapia em Grupo  
2 E. 103rd St.  
New York 29, NY
Associação Psiquiátrica Americana  
1700 18th St., NW  
Washington 9, DC
Associação Psicológica Americana  
1333 16th St., NW  
Washington, DC

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Associação Americana de Discurso e Audição  
10801 Rockville Pike  
Rockville, Maryland 20852
Associação Nacional de Saúde Mental  
10 Columbus Circle  
New York 19, Nova York
Associação Nacional para Crianças Retardadas, Inc.  
99 University Place  
New York 3, Nova Iorque
Conselho Nacional de Alcoolismo, Inc.  
2 E. 103 St. St.  
New York 29, NY
Conselho Nacional de Saúde  
1790 Broadway  
New York 19, NY
Instituto Nacional de Saúde Mental  
Serviço de Saúde Pública dos EUA  
Bethesda 14, Maryland
Administração de Veteranos  
Serviço de Psiquiatria e Neurologia  
Departamento de Medicina
[ 130 ]

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OS PODERES OLHOS HIPNÓTICOS
Aqui está uma técnica original que pode ser usada com muito sucesso na indução da hipnose. A técnica
consiste em usar dois olhos de vidro com cílios que se fecham enquanto você gira o mecanismo que
mantém  os  olhos  no  lugar.  Esta  ação  é  semelhante  a  fechar  os  olhos  ao  adormecer.  Você  sugere  ao
sujeito  que,  ao  segurar  esses  dois  olhos  entre  o  polegar  e  o  primeiro  dedo,  os  olhos  dele  ficarão
extremamente  pesados   e  cansados   à  medida  que  os  olhos  que  você  está  segurando  começarem  a  se
fechar. Você gradualmente começa a girar a mão, o que faz com que os olhos fechem parcialmente. O
sujeito,  achando  extremamente  difícil  olhar  para  os  olhos,  começa  a  fechar  os  próprios  olhos  em
uníssono com aqueles que você está segurando. Você continua dando sugestões de hipnose e antes que
você perceba, o assunto está sob hipnose.
A vantagem vem do fato de que o sujeito começa a piscar os olhos imediatamente e você sugere a ele
que  este  é  o  começo  da  hipnose.  É  quase  impossível  olhar  nos  olhos  de  alguém  sem  piscar  e  essa
técnica  realiza  esse  propósito.  Usando  esse  conhecimento,  você  o  incorpora  à  sua  técnica  e  induz  a
hipnose profunda de acordo. Você pode, é claro, usar essa técnica também para auto­hipnose.
Os Poderes Olhos Hipnóticos (1 par) $ 1

BOLA E CORRENTE DE CRISTAL HIPNÓTICO
Eu  tive  muitos  pedidos  para  uma  bola  de  cristal  hipnótica  e  uma  corrente.  Eu  finalmente  consegui
protegê­los  e  estou  oferecendo­os  agora  pela  primeira  vez.  A  bola  de  cristal  mede  uma  polegada  de

diâmetro e é realmente feita de metacrilato genuíno, que é cristalina. Uma corrente de
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diâmetro e é realmente feita de metacrilato genuíno, que é cristalina. Uma corrente de
dez polegadas é presa à bola de cristal. Você usa este dispositivo da mesma forma que
a  bola  de  cristal  normal,  mas  desta  vez  você  incorpora  o  efeito  pêndulo  que
naturalmente causa o cansaço rápido dos olhos.

Tamanho Profissional ­ Bola de Cristal Hipnótica & Corrente $ 2.00

 
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A MÃO HIPNODISC
O  hypnodisc  da  mão  é  o  tamanho  do  hypnodisc
ilustrado nesta circular. É rígido com uma superfície
de  plástico  especial  semelhante  a  uma  lente.  O
hipnodisco em miniatura é mantido entre o primeiro
dedo  e  o  polegar  como  a  bola  de  cristal  e  é  usado
incorporando  as  técnicas  do  grande  hipnodisc  e  da
bola de cristal.
À  medida  que  você  revolve  lentamente  esse
hipnodisc,  a  superfície  semelhante  a  uma  lente  faz
com  que  uma  série  de  ilusões  de  ótica  apareçam
diante  dos  olhos  do  sujeito.  Essas  ilusões  em
movimento  estão  sempre  presentes  quando  você
muda a menor distância do hipnodisc do assunto.
Este notável efeito é alcançado pelo uso de inúmeras
lentes  lineares  de  plástico  que  separam  as  múltiplas
imagens  laminadas  por  trás  delas,  permitindo  que
uma imagem diferente mude continuamente à medida que você altera o ângulo de visão ou a distância.
Naturalmente, este dispositivo é extremamente útil para captar toda a atenção da mente consciente do
sujeito e ajuda você a atingir o estado hipnótico no menor tempo possível.

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A MÃO HIPNODISC  
Preço $ 1 

PODERES BOLA DE CRISTAL HIPNÓTICO
A bola de cristal hipnótica Powers é extremamente útil como auxiliar na indução do estado hipnótico.
É desejável usá­lo como objeto de concentração para o sujeito enquanto ele está sendo hipnotizado.
A bola de cristal empresta um ar de "misticismo" para a obtenção do sono hipnótico e, para alguns de
seus  sujeitos,  essa  é  a  melhor  abordagem  para  se  obter  o  controle  hipnótico.  Há  indivíduos  que  não
reagirão  a  uma  abordagem  científica  rigorosa  da  hipnose  e  é  com  esses  assuntos  que  o  uso  de  um
dispositivo como a bola de cristal é de valor inestimável.
A bola de cristal é mantida entre o polegar e o primeiro dedo, cerca de doze polegadas dos olhos do
sujeito  e  ligeiramente  acima  do  nível  dos  olhos.  A  bola  de  cristal  hipnótica  pode  ser  facilmente
transportada com você em todos os momentos.
Como  você  sabe,  o  emprego  de  um  cristal  para  induzir  o  sono  hipnótico  é  um  dos  métodos  mais
antigos usados   na hipnose. Eu pessoalmente agradeço este dispositivo e meus alunos, assim como eu,

https://www.gutenberg.org/files/22814/22814­h/22814­h.htm sempre tiveram excelentes resultados usando essa técnica. 38/54


2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
sempre tiveram excelentes resultados usando essa técnica.
 
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Preço $ 1 

 
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OS PODERES HIPNODISCOS
Copyright  1951  por  Melvin
Powers
Um método eficaz, porém barato, de
induzir a hipnose é com o auxílio da
espiral  hipnodisc.  No  meu  livro,
"Hypnotism  Revealed",  é  mostrada
uma  imagem  da  unidade  do
hipnodisc  com  a  espiral  hipnodisc.
Acima está uma foto da minha mais
recente  espiral  hipnodisc.  Agora
estou oferecendo a espiral hipnodisc
como  uma  unidade  separada  que
pode  ser  usada  com  o  seu  toca­
discos fonográfico.
A espiral giratória causará uma série
de  ilusões  ópticas,  causando  fadiga
ocular  e  fadiga  imediata.  O  sujeito
sente que está sendo atraído para um
cone  giratório  escuro  e  profundo.
Por  suas  sugestões  de  sono
hipnótico,  você  pode  colocar  seu
assunto  no  estado  sonambúlico  com
muita  facilidade.  Com  alguns  assuntos,  a  hipnose  ocorrerá  quase  instantaneamente.  Essa  técnica  é
frequentemente empregada no hipnotismo do palco.
O  uso  da  espiral  hipnodiscal  também  é  um  excelente  método  para  alcançar  a  auto­hipnose.  Ao  se
concentrar  na  espiral  giratória  do  hipnodisc,  você  se  dá  sugestões  de  sono  hipnótico.  Você  notará  as
ilusões de ótica à medida que elas ocorrem e a sensação agradável e relaxante que acompanha essas
ilusões. Dando­se mais sugestões de sono hipnótico, você percebe que é facilmente capaz de atingir o
estado  desejado  de  auto­hipnose.  Este  método  é  uma  das  técnicas  mais  bem  sucedidas  e  populares
conhecidas para alcançar a hetero­hipnose e auto­hipnose. Na Wilshire School of Hypnotism, todos os
alunos da classe da auto­hipnose são condicionados com o auxílio da espiral hipnodisc.
Durante minhas palestras, eu coloco toda a unidade do hipnodisc na plataforma sem que a espiral gire.
Continuando  com  a  palestra,  observo  pessoas  na  plateia  observando  atentamente  a  espiral  hipnodisc.
Invariavelmente, antes do final da palestra, muitos terão se colocado em um estado hipnótico profundo.
Essa  auto­hipnose  de  grupo  foi  alcançada  sem  que  eu  mencionasse  nada  sobre  o  hipnodisc.  Esses
indivíduos presumiram que a unidade é usada para induzir a hipnose e que a observação deles com esse
pensamento em mente produziu o estado hipnótico.

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
A espiral hypnodisc é impressa em papelão firme, mede doze polegadas de diâmetro e tem um orifício
no  centro  para  que  você  possa  colocá­la  em  seu  próprio  toca­discos  de  fonógrafo.  Tem  a  aparência
geral de um registro fonográfico de doze polegadas. Tenho certeza de que você ficará satisfeito com a
compra do hipnodisc.
O  hipnodisc  também  está  disponível  com  quatro  das  áreas  brancas  em  espiral  coloridas  em  quatro
tonalidades diferentes. A coloração é extremamente interessante, fascinante e muito eficaz na indução
da hipnose à medida que o hipnodisc evolui. O HIPNODISC COLORIDO é vendido por US $ 3,00.
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Price $ 2.00 

FITAS CASSETE
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REGISTROS HIPNÓTICOS DE UMA HORA NA FITA DE CASSETE
10,00
REGISTO DE CHUVA HIPNÉTICA DE UMA HORA NO TAPETE DE CASSETE 5,00
DUAS HORAS DE REGISTROS DE POTÊNCIA MENTAL NA FITA DE
10,00
CASSETE

 
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FITA DE CHUVA HIPNÓTICO DE UMA HORA (3­3 / 4 IPS)
Um  dos  principais  recursos  de  um  bom  hipnotizador  é  ser  flexível  em  sua  abordagem  ao  hipnotizar
seus súditos. Como você sabe, muitas vezes é necessário adaptar uma técnica adequada ao assunto e
não fazer com que o sujeito se adapte ao método de indução.
Sabemos  que  com  sujeitos  sonambúlicos  qualquer  procedimento  colocará  o  sujeito  sob  hipnose
imediatamente. O  hipnotizador  obtém  o  controle  completo  de  seu  assunto  com  a  mesma  rapidez  que
deseja.  Infelizmente,  a  maioria  dos  sujeitos  não  responde  na  primeira  sessão  devido  a  medos
conscientes ou subconscientes que devem ser gradualmente eliminados. Uma vez que o sujeito relaxe
ou  "deixe  ir",  ele  irá  naturalmente  sucumbir  à  hipnose.  Esse  é  o  problema  que  confronta  todos  os
hipnotizadores.
Simplesmente  sugerir  ao  sujeito  que  relaxe  ou  "solte"  não  é  suficiente,  em  regra,  para  provocar  esse
estado desejado. O sujeito, neste momento, não pode ligar ou desligar seu estado mental e físico de ser
tão  facilmente.  Mesmo  que  tenhamos  o  assunto  deitar,  isso  não  garante  o  estado  hipnótico,  pois  o
sujeito ainda pode estar tenso. Nosso problema é como conseguir que o sujeito relaxe. Nossa situação é
semelhante à do médico dizendo a seu paciente para ir para casa e esquecer um certo problema. Tenho
certeza de que você concordará que o conselho é praticamente impossível de seguir.
Um  dos  principais  obstáculos  para  hipnotizar  um  sujeito  ou  a  auto­hipnose  reside  no  fato  de  que,
embora  usemos  palavras  como:  "relaxe",  "deixe  você  mesmo"  e  outras  terminologias  similares,  o
sujeito não pode facilmente colocar significado dessas palavras em vigor. É difícil para a maioria das
pessoas "deixar ir" quando vivemos em uma sociedade que nos chama a "olhar afiado", "ser afiado",
"estar alerta", "estar na bola" e "fazer valer cada minuto". A ênfase na produtividade não empresta a
uma sociedade de indivíduos relaxados.
Em  minha  longa  experiência  como  hipnotizador  profissional,  experimentei  muitas  inovações  para
induzir  a  hipnose.  Alguns  tiveram  muito  sucesso  e  outros  falharam.  É  difícil  determinar  os  fatores
causadores de sucesso ou fracasso. Nós só podemos teorizar.
Eu usei, nos últimos dez anos, uma técnica que descreverei agora. Resultados excepcionalmente bons
foram alcançados com isso; no entanto, não é infalível. Sugere­se a você como outra boa técnica. Para
ajudar  o  sujeito  a  relaxar,  tenho  usado  uma  gravação  de  gravador  de  uma  hora  contendo  o  som
contínuo de vários graus de chuva. Uma meia hora tem um efeito de chuva de chuvas muito suaves e
leves, como na grama, lona ou tenda. O outro lado contém meia hora de efeito de chuva, tal como se
ouvia em uma queda forte, com ondas proeminentes de água no pavimento.
O sujeito é instruído a fechar os olhos e ouvir o som da chuva enquanto se imagina relaxando perto de
uma lareira quente e brilhante. O efeito relaxante assim produzido aumenta nossas chances de sucesso
na obtenção de um estado profundo e hipnótico.
A fita será reproduzida em todos os gravadores padrão e será gravada a uma velocidade de 3­3 / 4 IPS.
A fita sozinha vale US $ 2,50. Portanto, você paga apenas US $ 2,50 pela gravação real.
UMA HORA DINÂMICA CHUVA DE CHUVA. . . US $ 5
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REGISTRO DE CHUVA HIPNÉTICO DE MEIA HORA (33­1 /
3 RPM)
Se  você  não  tiver  um  gravador,  temos  um  registro  (33­1  /  3  RPM)
contendo  o  som  de  15  minutos  de  chuva  leve  de  um  lado  e  15
minutos de chuva pesada do outro lado. O disco é vendido por US $
5.

HALP­HOUR HYPNOTIC RAIN RECORD $ 5

UMA PALAVRA PESSOAL DE MELVIN POWERS   [ Anúncio 5
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PUBLISHER, WILSHIRE BOOK COMPANY
Querido amigo:
Meu objetivo é publicar livros interessantes, informativos e inspiradores. Você pode me ajudar a fazer isso
respondendo às seguintes perguntas, por telefone ou pelo correio. Ou, se for conveniente para você, gostaria
de receber a oportunidade de visitá­lo em meu escritório e ouvir seus comentários pessoalmente.
Você gostou de ler este livro? Por quê?
Você gostaria de ler outro livro semelhante?
Qual ideia do livro mais te impressionou?
Se aplicável à sua situação, você incorporou essa ideia em sua vida diária?
Existe um capítulo que possa servir de tema para um livro inteiro? Por favor explique.
Se você tem uma ideia para um livro, eu gostaria de conversar com você. Se você já tem um em andamento,
escreva  ou  me  ligue  sobre  uma  possível  publicação.  Eu  posso  ser  alcançado  em  (213)  875­1711  ou  (213)
983­1105.
Atenciosamente,  
MELVIN POWERS 
12015 Sherman Road  
North Hollywood, Califórnia 91605

MELVIN POWERS BIBLIOTECA DE AUTO­MELHORIA [ Anúncio 6
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ASTROLOGIA

     ASTROLOGIA: COMO CHATAR O HORÓSCOPO Max Heindel 3,00


  ASTROLOGIA: SEU GUIA PESSOAL DE SINALIZAÇÃO SOLAR Beatrice Ryder 3,00
  ASTROLOGIA PARA VIDA DIÁRIA Janet Harris 2,00
  ASTROLOGIA FÁCIL Astarte 3,00

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  ASTROLOGIA FEITA PRÁTICA Alexandra Kayhle 3,00
  ASTROLOGIA, ROMANCE, VOCÊ E AS ESTRELAS Anthony Norvell 4,00
  MEU MUNDO DA ASTROLOGIA Sydney Omarr 5,00
  DISCURSO DE PENSAMENTO Sydney Omarr 3,00
  O QUE AS ESTRELAS REVELAM SOBRE OS HOMENS EM SUA VIDA Thelma White 3,00
  ZODÍACO REVELADO Rupert Gleadow 2,00
 

PONTE

  LEI DA PONTE FEITA FÁCIL Edwin B. Kantar 5,00
  CONVENÇÕES DE PONTE Edwin B. Kantar 5,00
  HUMOR DE PONTE Edwin B. Kantar 3,00
  LICITAÇÃO COMPETITIVA NA PONTE MODERNA Edgar Kaplan 4,00
  JOGADA DE PONTE DEFESA COMPLETA Edwin B. Kantar 10,00
  COMO MELHORAR SUA PONTE Alfred Sheinwold 2,00
  APRESENTAÇÃO PARA O JOGO DO DEFENSOR Edwin B. Kantar 3,00
  SHORT CORTADO PARA A PONTE VENCEDORA Alfred Sheinwold 3,00
  TESTE SUA PONTE REPRODUZIR Edwin B. Kantar 3,00
  JOGADOR DECLARAÇÃO JOGAR Dorothy Hayden Truscott 4,00
 

NEGÓCIOS, ESTUDO E REFERÊNCIA

  CONVERSAÇÃO FEITA ELAY Elliot Russell 2,00
  EXAM SECRET Dennis B. Jackson 2,00
  LIVRO DE FIX­IT Arthur Symons 2,00
  COMO DESENVOLVER UMA VOZ DE FALA MELHOR M. Hellier 2,00
  COMO FAZER UMA FORTUNA EM IMÓVEIS Albert Winnikoff 3,00
  AUMENTE O SEU PODER APRENDIZADO Geoffrey A. Dudley 2,00
  MAGIA DOS NÚMEROS Robert Tocquet 2,00
  GUIA PRÁTICO PARA UMA MELHOR CONCENTRAÇÃO Melvin Powers 2,00
  GUIA PRÁTICO DE FALA PÚBLICA Maurice Forley 3,00
  7 DIAS PARA A LEITURA MAIS RÁPIDA William S. Schaill 3,00
  DICIONÁRIO DE RITMOS SONGWRITERS Jane Shaw Whitfield 5,00
  SPELLING MADE FÁCIL Lester D. Basch e Dr. Milton Finkelstein 2,00
  GUIA DO ALUNO PARA MELHORES GRADUADOS JA Rickard 2,00
  TESTE­SE ­ Encontre seu talento oculto Jack Shafer 2,00
  WORLD WIDE MAIL ORDER GUIA DO CLIENTE Eugene V. Moller 5,00
  SUA VONTADE E O QUE FAZER SOBRE O Advogado Samuel G. Kling 3,00
 

CALIGRAFIA

  CALIGRAFIA AVANÇADA Katherine Jeffares 6,00
  CALIGRAFIA ­ A Arte da Bela Escrita Katherine Jeffares 5,00
 

XADREZ E VERIFICADORES

  GUIA DO INICIANTE AO XADREZ VENCEDOR Fred Reinfeld 3,00
  MELHOR XADREZ ­ Como Jogar Fred Reinfeld 2,00
  CHEQUES FÁCIL Tom Wiswell 2,00
  XADREZA EM DEZ LIÇÕES FÁCEIS Larry Evans 3,00

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
  XADREZ FEITO EASY Milton L. Hanauer 3,00
  XADREZ MASTERY ­ UMA NOVA ABORDAGEM Fred Reinfeld 2,00
  PROBLEMAS DE XADREZ PARA INICIANTES editados por Fred Reinfeld 2,00
  SEGREDOS DE XADREZ REVELADO Fred Reinfeld 2,00
  ESTRATÉGIA DE XADREZ ­ Guia de um especialista Fred Reinfeld 2,00
  TATAS DE XADREZ PARA INICIANTES editadas por Fred Reinfeld 3,00
  TEORIA E PRÁTICA DE XADREZ Morry & Mitchell 2,00
  COMO GANHAR EM VERIFICADORES Fred Reinfeld 2,00
  1001 MANEIRAS BRILHANTES PARA VERIFICAR O FRITO Fred Reinfeld 3,00
  1001 SACRIFÍCIOS E ASSOCIAÇÕES DE XADREZES VENCEDORES Fred Reinfeld 3,00
  XADREZ SOVIÉTICO Editado por RG Wade 3,00
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COZINHA E ERVAS

  RECURSOS HERBAIS DO CULPEPER Dr. Nicholas Culpeper 2,00
  LIVRO DE COZINHEIRO DE GOURMET RÁPIDO Canhão De Papoula 2,50
  GINSENG O MITO E A VERDADE Joseph P. Hou 3,00
  PODER DE CURA DE ERVAS May Bethel 3,00
  PODER DE CURA DE ALIMENTOS NATURAIS May Bethel 3,00
  MANUAL HERB Dawn MacLeod 3,00
  ERVAS PARA COZINHAR E CURAR Dr. Donald Law 2,00
  ERVAS PARA A SAÚDE ­ Como cultivá­ las e usá­las Louise Evans Doole 3,00
  HOME GARDEN COOKBOOK ­ Deliciosas Receitas de Comida Natural Ken Kraft 3,00
  HERBALISTA MÉDICA editada pelo Dr. JR Yemm 3,00
  LIVRO DE COOKAS NATURAIS Dr. Harry C. Bond 3,00
  MEDICAMENTOS DA NATUREZA Richard Lucas 3,00
  JARDIM DE VEGETAIS PARA PRINCIPIANTES Hugh Wiberg 2,00
  VEGETAIS PARA JARDINS DE HOJE R. Milton Carleton 2,00
  COZINHA VEGETARIANA Janet Walker 3,00
  COZIMENTO VEGETARIANO FÁCIL & DELECTÁVEL Veronica Vezza 2,00
  PRAZERES VEGETARIANOS ­ Um feliz livro de receitas para a saúde KR Mehta 2,00
  COOKBOOK VEGETARIANO GOURMET Joyce McKinnel 3,00
 

JOGOS DE JOGO E POKER

  ESTRATÉGIA DE POKER AVANÇADA E JOGO VENCEDOR AD Livingston 3,00
  COMO NÃO PERDER NO POKER Jeffrey Lloyd Castle 3,00
  COMO GANHAR JOGOS DICE Skip Frey 3,00
  COMO GANHAR NO POKER Terence Reese & Anthony T. Watkins 2,00
  SEGREDOS DO VENCEDOR POKER George S. Coffin 3,00
  VENCENDO EM CRAPAS Dr. Lloyd T. Commins 3,00
  GANHANDO NO GIN Chester Wander & Cy Rice 3,00
  GANHANDO NO POKER ­ UM GUIA DO PERITOR John Archer 3,00
  VENCEDOR EM 21 ­ Um Guia do Especialista John Archer 3,00
  SISTEMAS VENCEDORES POKER Norman Zadeh 3,00
 

SAÚDE

  DR. MÉTODO DE CONTROLE DE PESO ESPECIAL DE LINDNER PG Lindner, MD 1,50
  AJUDE­SE A MELHOR VISTA Margaret Darst Corbett 3,00
  COMO MELHORAR A SUA VISÃO Dr. Robert A. Kraskin 3,00

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
  COMO VOCÊ PODE PARAR DE FUMAR PERMANENTEMENTE Ernest Caldwell 3,00
  MENTE SOBRE PLATAFORMA Peter G. Lindner, MD 3,00
  A MANEIRA NATURAL DE NUTRIÇÃO E SAÚDE VIBRANTE Robert J. Scrutton 3,00
  NOVO CONTADOR DE DIETA DE CARBOIDRATO Patti Lopez­Pereira 1,50
  ECSTASIA PSICADÉLICA William Marshall & Gilbert W. Taylor 2,00
  REFLEXOLOGIA Dr. Maybelle Segal 2,00
  VOCÊ PODE APRENDER A RELAXAR O Dr. Samuel Gutwirth 2,00
  SUA ALERGIA ­ O que fazer com isso Allan Knight, MD 3,00
 

HOBBIES

  BEACHCOMBING PARA PRINCIPIANTES Norman Hickin 2,00
  BLACKSTONE'S MODERN CARD TRUQUES Harry Blackstone 3,00
  SEGREDOS DE MAGIA DE BLACKSTONE Harry Blackstone 2,00
  BORBOLETAS 2,50
  MOEDA COLETA PARA PRINCIPIANTES Burton Hobson & Fred Reinfeld 2,00
  DIVERTIDO COM ESP Tony 'Doc' Shiels 2,00
  400 TRUQUES MÁGICOS FASCINANTES QUE VOCÊ PODE FAZER Howard Thurston 3,00
  COMO EU GIRO JUNK EM DIVERSÃO E LUCRO Sari 3,00
  COMO ESCREVER UMA HIT SONG & VENDER Tommy Boyce 7,00
  JUGGLING FEITO FÁCIL Rudolf Dittrich 2,00
  MAGIA FÁCIL Byron Wels 2,00
  COLECÇÃO DE STAMP PARA INICIANTES Burton Hobson 2,00
  STAMP COLLECTING PARA DIVERSÃO E LUCRO Frank Cetin 2,00
 

GUIAS VENCEDORES DOS JOGADORES DE CAVALOS

  APOSTANDO CAVALOS PARA GANHAR Les Conklin 3,00
  ELIMINE OS PERDEDORES Bob McKnight 3,00
  COMO ESCOLHER CAVALOS VENCEDORES Bob McKnight 3,00
  COMO GANHAR NAS CORRIDAS Sam (o gênio) Lewin 3,00 [ Anúncio 8
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  COMO VOCÊ PODE BATER AS CORRIDAS Jack Kavanagh 3,00
  FAZENDO DINHEIRO NAS CORRIDAS David Barr 3,00
  PAYDAY NAS CORRIDAS Les Conklin 3,00
  HANDICAPPING INTELIGENTE FÁCIL William Bauman 3,00
  SUCESSO NAS CORRIDAS DE ARRENDAMENTO Barry Meadow 3,00
  GANHANDO NAS CORRIDAS DE ARRELOS ­ Um Guia do Especialista Nick Cammarano 3,00
 

HUMOR

  COMO SER UM COMEDIANTE PARA DIVERSÃO E LUCRO King & Laufer 2,00
  COMO FLATTEN SEU TUSH Treinador Marge Reardon 2,00
  MANUAL DO JOKER TELLER Bob Orben 3,00
  JOKES PARA TODAS AS OCASIÕES Al Schock 3,00
 

HIPNOTISMO

  TÉCNICAS AVANÇADAS DE HIPNOSE Melvin Powers 2,00
  BRAINWASHING E OS CULTOS Paul A. Verdier, Ph.D. 3,00
  PARTO COM HIPNOSE William S. Kroger, MD 3,00

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
  Como resolver seus problemas sexuais com auto­hipnose Frank S. Caprio, MD 3,00
  COMO PARAR DE FUMAR A AUTO­HIPNOSE Leslie M. LeCron 3,00
  COMO USAR A SUGESTÃO AUTOMÁTICA EFETIVAMENTE John Duckworth 3,00
  COMO VOCÊ PODE BOWL BETTER USANDO AUTO­HIPNOSE Jack Heise 3,00
  COMO VOCÊ PODE JOGAR MELHOR GOLFE USANDO A AUTO­HIPNOSE Jack Heise 2,00
  HIPNOSE E AUTO­HIPNOSE Bernard Hollander, MD 3,00
  HIPNOTISMO (originalmente publicado em 1893) Carl Sextus 3,00
  HIPNOTISMO E FENÔMENOS PSÍQUICOS Simeon Edmunds 3,00
  HIPNOTISMO FÁCIL Dr. Ralph Winn 3,00
  HIPNOTISMO FEITO PRÁTICO Louis Orton 3,00
  HIPNOTISMO REVELADO Melvin Powers 2,00
  HIPNOTISMO HOJE Leslie LeCron e Jean Bordeaux, Ph.D. 4,00
  HIPNOSE MODERNA Lesley Kuhn & Salvatore Russo, Ph.D. 5,00
  NOVOS CONCEITOS DE HIPNOSE Bernard C. Gindes, MD 4,00
  NOVA AUTO­HIPNOSE Paul Adams 3,00
  INSTRUÇÕES PÓS­HIPNÓTICAS ­ Sugestões para Terapia Arnold Furst 3,00
  GUIA PRÁTICO PARA AUTO­HIPNOSE Melvin Powers 3,00
  HIPNOTISMO PRÁTICO Philip Magonet , MD 2,00
  SEGREDOS DO HIPNOTISMO SJ Van Pelt, MD 3,00
  AUTO­HIPNOSE Sua Teoria, Técnica e Aplicação Melvin Powers 2,00
  AUTO­HIPNOSE Uma técnica de resposta condicionada Laurence Sparks 4,00
  TERAPIA ATRAVÉS DA HIPNOSE editada por Raphael H. Rhodes 4,00
 

JUDAICA

  COMO VIVER UMA VIDA MAIS RICOSA E COMPLETA Rabino Edgar F. Magnin 2,00
  ISRAEL MODERNO Lily Edelman 2,00
  ROMANCE DO HASSIDISMO Jacob S. Minkin 2,50
  SERVIÇO DO CORAÇÃO Evelyn Garfiel, Ph.D. 4,00
  HISTÓRIA DE ISRAEL EM MOEDAS Jean & Maurice Gould 2,00
  HISTÓRIA DE ISRAEL EM SELOS Maxim & Gabriel Shamir 1,00
  LÍNGUA DOS PROFETAS Robert St. John 3,00
  TESOURO DO CONFORTO editado pelo rabino Sidney Greenberg 4,00
 

APENAS PARA MULHERES

  GUIA DO COSMOPOLITA PARA HOMENS MARAVILHOSOS Fwd. por Helen Gurley Brown 3,00
  MANUAL DE SUSPENSÃO DO COSMOPOLITANO Prefácio de Helen Gurley Brown 4,00
  LIVRO DE AMOR DO COSMOPOLITANO ­ Um guia para o êxtase na cama 3,00
  O NOVO GUIA DE ETIQUETA DO COSMOPOLITAN Fwd. por Helen Gurley Brown 4,00
  EU SOU UMA MULHER COMPLETA Doris Hagopian & Karen O'Connor Sweeney 3,00
  JUST FOR WOMEN ­ Um Guia para o Corpo Feminino Richard E. Sand, MD 4,00
  NOVAS ABORDAGENS AO SEXO NO CASAMENTO John E. Eichenlaub, MD 3,00
  FÊMEA SEXUALMENTE ADEQUADA Frank S. Caprio, MD 3,00
  SEU PRIMEIRO ANO DE CASAMENTO Dr. Tom McGinnis 3,00
 

CASAMENTO, SEXO E PARENTHO

  Capacidade de amar o Dr. Allan Fromme 5,00
  ENCICLOPÉDIA DE TÉCNICAS MODERNAS DE SEXO E AMOR Macandrew 4,00
  GUIA DO CASAMENTO DE SUCESSO Drs. Albert Ellis e Robert Harper 4,00

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  COMO CRIAR UMA CRIANÇA EMOCIONALMENTE SAUDÁVEL E FELIZ A. Ellis 3,00 [ Ad 9 ]
  IMPOTÊNCIA E FRIGIDEZ Edwin W. Hirsch, MD 3,00
  SEXO SEM CULPA Albert Ellis, Ph.D. 3,00
  HOMEM SEXUALMENTE ADEQUADO Frank S. Caprio, MD 3,00
 

METAFÍSICA E OCULTA

  LIVRO DE TALISMOS, AMULETOS E GEMAS ZODÍACAS William Pavitt 4,00
  CONCENTRAÇÃO ­ Um guia para o domínio mental Mouni Sadhu 3,00
  CRÍTICAS DE DEUS Editado por Peter Angeles 7,00
  SONHOS & OMENS REVELADOS Fred Gettings 3,00
  PERCEPÇÃO EXTRASENSORIAL Simeon Edmunds 2,00
  INTELIGÊNCIA EXTRATERRESTRE ­ O PRIMEIRO ENCONTRO 6,00
  FORTUNA DIZENDO COM CARTAS P. Foli 2,00
  ANÁLISE DE ESCRITA FEITA FÁCIL John Marley 3,00
  A ESCOLHA DIZ QUE Nadya Olyanova 5,00
  COMO ENTENDER SEUS SONHOS Geoffrey A. Dudley 2,00
  YOGA ILUSTRADO William Zorn 3,00
  EM DIAS DE GRANDE PAZ Mouni Sadhu 3,00
  TEMPLO DO REI SALOMÃO NA TRADIÇÃO MAÇÓNICA Alex Horne 5,00
  LSD ­ A IDADE DA MENTE Bernard Roseman 2,00
  MÁGICA ­ Seu treinamento e trabalho WE Butler 3,00
  MEDITAÇÃO Mouni Sadhu 4,00
  NUMEROLOGIA MODERNA Morris C. Goodman 3,00
  NUMEROLOGIA ­ SEUS FATOS E SEGREDOS Ariel Yvon Taylor 3,00
  NUMEROLOGIA FEITA W. Mykian 3,00
  PALMISTRY FÁCIL Fred Gettings 3,00
  PALMISTRIA FEITA PRÁTICA Elizabeth Daniels Squire 3,00
  SEGREDOS DA PALMISTRIA REVELADOS Henry Frith 3,00
  YOGA PRÁTICA Ernest Wood 3,00
  PROFECIA NO NOSSO TEMPO Martin Ebon 2,50
  PSICOLOGIA DA MANEJO Nadya Olyanova 3,00
  SUPERSTIÇÃO ­ Você é supersticioso? Eric Maple 2,00
  TAROT Mouni Sadhu 5,00
  TAROT DOS BOHEMINOS Papus 5,00
  TESTE SEU ESP Martin Ebon 2,00
  MODOS DE AUTO­REALIZAÇÃO Mouni Sadhu 3,00
  O QUE SEU HANDWRITING REVELA Albert E. Hughes 2,00
  OFICINA, MAGIA E OCULTISMO ­ UMA HISTÓRIA Fascinante WB Crow 5,00
  BRINCADEIRA ­ O SEXTO SENSO Justine Glass 3,00
  MUNDO DA PESQUISA PSÍQUICA Hereward Carrington 2,00
  VOCÊ PODE ANALYZE HANDWRITING Robert Holder 2,00
 

AUTO­AJUDA E INSPIRADOR

  CIBERNÉTICA NOS EUA Y. Saparina 3,00
  PODER DIÁRIO PARA VIVER ALEGRE Dr. Donald Curtis 3,00
  DOUTOR PSICO­CIBERNÉTICO Maxwell Maltz, MD 3,00
  PENSAMENTO DINÂMICO Melvin Powers 2,00
  EXUBERÂNCIA ­ Seu Guia de Felicidade e Cumprimento Dr. Paul Kurtz 3,00
  MAIOR PODER NO UNIVERSO EUA Andersen 4,00
  CRESCER RICO ENQUANTO VOCÊ DORMIR Ben Sweetland 3,00
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  CRESCIMENTO ATRAVÉS DA RAZÃO Albert Ellis, Ph.D. 4,00
  GUIA PARA DESENVOLVER O SEU POTENCIAL Herbert A. Otto, Ph.D. 3,00
  GUIA PARA VIVER EM EQUILÍBRIO Frank S. Caprio, MD 2,00
  AJUDANDO­SE COM A PSICOLOGIA APLICADA R. Henderson 2,00
  AJUDANDO­SE COM PSIQUIATRIA Frank S. Caprio, MD 2,00
  COMO ATRAIR A BOA SORTE AHZ Carr 3,00
  COMO CONTROLAR O SEU DESTINO Norvell 3,00
  COMO DESENVOLVER UMA PERSONALIDADE VENCEDORA Martin Panzer 3,00
  COMO DESENVOLVER UMA MEMÓRIA EXCEPCIONAL Young & Gibson 4,00
  COMO SUPERAR SEUS MEDOS MP Leahy, MD 3,00
  COMO VOCÊ PODE TER CONFIANÇA E PODER Les Giblin 3,00
  PROBLEMAS HUMANOS E COMO RESOLVê­los Dr. Donald Curtis 3,00
  Eu posso Ben Sweetland 4,00
  Eu vou Ben Sweetland 3,00
  PESSOAS COM ESQUERDA Michael Barsley 3,00 [ Anúncio
10 ]
  MAGIA EM SUA MENTE EUA Andersen 4,00
  MAGIA DO PENSAMENTO GRANDE Dr. David J. Schwartz 3,00
  PODER MÁGICO DA SUA MENTE Walter M. Germain 4,00
  PODER MENTAL ATRAVÉS DA SUGESTÃO DO SONO Melvin Powers 2,00
  NOVO GUIA DE VIDA RACIONAL Albert Ellis, Ph.D. & R. Harper, Ph.D. 3,00
  NOSSOS SELOS TANGULADOS Dr. Allan Fromme 3,00
  PSICO­CIBERNÉTICA Maxwell Maltz, MD 2,00
  CIÊNCIA DA MENTE NA VIDA DIÁRIA Dr. Donald Curtis 3,00
  SEGREDO DOS SEGREDOS EUA Andersen 4,00
  PODER SECRETO DAS PIRÂMIDES EUA Andersen 4,00
  STUTTERING E O QUE VOCÊ PODE FAZER SOBRE ELE W. Johnson, Ph.D. 2,50
  SUCESSO­CIBERNÉTICA EUA Andersen 4,00
  10 DIAS PARA UMA GRANDE VIDA NOVA William E. Edwards 3,00
  PENSE E CRESÇA RICO Napoleon Hill 3,00
  TRÊS PALAVRAS MÁGICAS EUA Andersen 4,00
  TESOURO DA ARTE DE VIVER Sidney S. Greenberg 5,00
  VOCÊ NÃO É O ALVO Laura Huxley 3,00
  SEU PODER SUBCONSCIENTE Charles M. Simmons 4,00
  SEUS PENSAMENTOS PODEM MUDAR SUA VIDA Dr. Donald Curtis 3,00
 

ESPORTES

  ARCHERY ­ Guia do Especialista Dan Stamp 2,00
  BICICLETANDO PELA DIVERSÃO E BOA SAÚDE Kenneth E. Luther 2,00
  BILHAR ­ Bolso ꞏ Carambola ꞏ Três Almofada Clive Cottingham, Jr. 3,00
  CAMPING­OUT 101 Ideias e Atividades Bruno Knobel 2,00
  GUIA COMPLETO PARA PESCA Vlad Evanoff 2,00
  COMO MELHORAR O SEU RACQUETBALL Lubarsky, Kaufman, & Scagnetti 3,00
  COMO GANHAR NO BILLIARDS DE BOLSO Edward D. Knuchell 3,00
  JOY OF WALKING Jack Scagnetti 3,00
  APRENDENDO E ENSINANDO HABILIDADES DE FUTEBOL Eric Worthington 3,00
  MOTOCICLISMO PARA INICIANTES IG Edmonds 2,00
  RACQUETBALL FÁCIL Steve Lubarsky, Rod Delson e Jack Scagnetti 3,00
  SEGREDO DAS GRELHAS DE BOWLING Dawson Taylor 3,00
  SEGREDO DE COLOCAÇÃO PERFEITA Horton Smith & Dawson Taylor 3,00
  FUTEBOL ­ O jogo e como jogá­lo Gary Rosenthal 3,00
  COMEÇANDO O FUTEBOL Edward F. Dolan, Jr. 2,00

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  TABELA TÊNIS FEITA FÁCIL Johnny Leach 2,00
 

BIBLIOTECA DOS AMANTES DE TÊNIS

  GUIA DO INICIANTE AO TÊNIS VENCEDOR Helen Hull Jacobs 2,00
  COMO FAZER MELHOR JOGADORES DE TÉNIS Loring Fiske 4,00
  COMO MELHORAR O SEU TÊNIS ­ Estilo, Estratégia e Análise C. Wilson 2,00
  DENTRO DO TÊNIS ­ Técnicas de Vencer Jim Leighton 3,00
  JOGAR TÊNIS COM ROSEWALL Ken Rosewall 2,00
  PSYCH­SE AO MELHOR TÊNIS Dr. Walter A. Luszki 2,00
  TÊNIS DE SUCESSO Neale Fraser 2,00
  TÊNIS PARA PRINCIPIANTES Dr. HA Murray 2,00
  TÊNIS FÁCIL Joel Brecheen 2,00
  TÊNIS DE FIM DE SEMANA ­ Como se divertir e ganhar ao mesmo tempo Bill Talbert 3,00
  GANHANDO COM TÊNIS PERCENTAGEM ­ Estratégia Inteligente Jack Lowe 2,00
 

BIBLIOTECA PET WILSHIRE

  TREINAMENTO DE OBEDIÊNCIA DE CACHORRO Gust Kessopulos 3,00
  TREINAMENTO DE CACHORROS FÁCIL E DIVERTIDO John W. Kellogg 3,00
  COMO TRAZER SEU CÃO PET Kurt Unkelbach 2,00
  COMO AUMENTAR E TREINAR SEU FILHOTE Jeff Griffen 2,00
  POMBOS: COMO ELEVAR E TREINAR William H. Allen, Jr. 2,00

Os livros listados acima podem ser obtidos com o revendedor de livros ou diretamente com a Melvin
Powers. Ao fazer o pedido, remeta 50 ¢ por postagem e manuseio do livro. Envie para o nosso catálogo
ilustrado gratuito de livros de auto­aperfeiçoamento.
Melvin Powers  
12015 Sherman Road, nº Hollywood, Califórnia 91605 
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BIBLIOTECA DOS LOVERS DO CAVALO DE WILSHIRE

     CRIADOR DE CAVALOS AMADOR CA Leighton Hardman 3,00


  HERSE DO QUARTO AMERICANO EM IMAGENS Margaret Cabell Self 3,00
  CAVALO DA APPALOOSA Donna & Bill Richardson 3,00
  CAVALO ÁRABE Reginald S. Summerhays 2,00
  ARTE DE OCUPAÇÃO OCIDENTAL Suzanne Norton Jones 3,00
  NO HORSE SHOW Margaret Cabell Self 3,00
  Quintal POTRO Peggy Jett Pittinger 3,00
  CAVALO DE BACK­JARDIM Peggy Jett Pittinger 3,00
  VESTIDO BÁSICO Jean Froissard 2,00
  GUIA DO INICIANTE AO PASSEIO Sheila Wall 2,00
  GUIA DO INICIANTE AO CAVALO OCIDENTAL Natlee Kenoyer 2,00
  BITS ­ SUA HISTÓRIA, USO E MÁ UTILIZADO Louis Taylor 3,00
  QUEBRANDO E TREINANDO O CAVALO DE CONDUÇÃO Doris Ganton 2,00
  QUEBRANDO OS HÁBITOS MAIS DO SEU CAVALO W. Dayton Sumner 3,00
  MANUAL DE CAVALARIA DE CAVALOS Gordon Wright 3,00
  TREINAMENTO COMPLETO DE CAVALO E CAVALEIRO Coronel Alois Podhaisky 4,00
  DISTÚRBIOS DO CAVALO E O QUE FAZER SOBRE ELES E. Hanauer 3,00
  DRESSAGE ­ um estudo dos pontos mais finos em andar Henry Wynmalen 4,00
  CAVALOS DE CONDUÇÃO Sallie Walrond 3,00
  ENDURANCE RIDING Ann Hyland 2,00
  EQUITAÇÃO Jean Froissard 4,00

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  PRIMEIROS SOCORROS PARA CAVALOS Dr. Charles H. Denning, Jr. 2,00
  DIVERSÃO DE LEVANTAR UM COLO Rubye & Frank Griffith 3,00
  DIVERSÃO NO CAVALO Margaret Cabell Self 4,00
  JOGOS DE GYMKHANA Natlee Kenoyer 2,00
  DOENÇAS DOS CAVALOS ­ causas, sintomas e tratamento Dr. HG Belschner 3,00
  GUIA DO CONCURSO DO PROPRIETÁRIO DO CAVALO Elsie V. Hanauer 2,00
  SELEÇÃO DE CAVALOS E CUIDADOS PARA INICIANTES George H. Conn 3,00
  SENTIDO DE CAVALO ­ Um guia completo para andar e cuidar de Alan Deacon 4,00
  DESPORTO PARA INICIANTES Louis Taylor 4,00
  CAVALGADA FÁCIL E DIVERTIDA Sue Henderson Coen 3,00
  CAVALOS ­ Sua Seleção, Cuidados e Manuseio de Margaret Cabell Self 3,00
  COMO COMPRAR UM MELHOR CAVALO E VENDER O CAVALO QUE VOCÊ POSSUI 3,00
  COMO APROVEITAR SEU QUARTO HORSE Williard H. Porter 3,00
  CAÇADOR EM IMAGENS  Margaret Cabell Self 2,00
  LIVRO ILUSTRADO DO CAVALO S. Sidney (8­1 / 2 "× 11") 10,00
  GESTÃO DE CAVALOS ILUSTRADA ­ 400 ilustrações Dr. E. Mayhew 6,00
  TREINAMENTO DE CAVALOS ILUSTRADO  Capitão MH Hayes 5,00
  CAVALO ILUSTRADO PARA INICIANTES Jeanne Mellin 2,00
  JUMPING ­ Aprendendo e Ensinando Jean Froissard 3,00
  CONHEÇA TUDO SOBRE OS CAVALOS Harry Disston 3,00
  LAME HORSE ­ Causas, Sintomas e Tratamento Dr. James R. Rooney 3,00
  LEI E SEU CAVALO Edward H. Greene 3,00
  LIPIZZANERS & A ESCOLA DE EQUILÍBRIO ESPECIAL  W. Reuter (4­1 / 4 "× 6") 2,50
  MANUAL DE HORSEMANSHIP Harold Black 5,00
  MORGAN HORSE EM IMAGENS Margaret Cabell Self 2,00
  CAVALOS DO FILME ­ As Técnicas Fascinantes do Treinamento Anthony Amaral 2,00
  CAVALOS DE POLÍCIA Judith Campbell 2,00
  GUIA PRÁTICO DE FERRAMENTAS 3,00
  GUIA PRÁTICO PARA PROTEGER SEU PRÓPRIO CAVALO Steven D. Price 2,00
  PSICOLOGIA DO CAVALO PRÁTICO Moyra Williams 3,00
  CAVALOS PROBLEMÁTICOS Guia para curar hábitos sérios de comportamento  Summerhays 2,00
  REINSMAN DO OESTE ­ BRIDES E BITS Ed Connell 4,00
  RECOLHENDO O PESSOAL COMPLEXO Peggy Jett Pittinger 3,00
  RIDE WESTERN Louis Taylor 3,00
  ESCOLANDO SEU JOVEM CAVALO George Wheatley 2,00
  GESTÃO ESTÁVEL PARA O OWNER­GROOM George Wheatley 4,00
  GESTÃO DE GARANHÃO ­ Um Guia para Proprietários de Cravo AC Hardman 3,00
  ENSINANDO SEU CAVALO A Pular WJ Froud 2,00
  CAVALOS E PISCARIA Anne & Perry Westbrook 2,00
  TREINANDO SEU CAVALO PARA MOSTRAR Neale Haley 3,00
  TRATANDO DOENÇAS COMUNS DO SEU CAVALO Dr. George H. Conn 3,00
  TRATANDO HOMOSSEXUAIS GW Serth 2,00
  CAVALO OCIDENTAL EQUITAÇÃO Glen Balch 3,00
  VOCÊ E SEU PONY Pepper Mainwaring Healey (8­1 / 2 "× 11") 6,00
  SEU PRIMEIRO CAVALO George C. Saunders, MD 3,00
  SEU LIVRO DE PÔNEI Hermann Wiederhold 2,00
  SEU CAVALO OCIDENTAL Nelson C. Nye 2,00

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Powers. Ao fazer o pedido, remeta 50 ¢ por postagem e manuseio do livro. Envie para o nosso catálogo
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Notas do Transcritor:
O cabeçalho "Capítulo 13" estava faltando no original e foi adicionado.
No  mesmo  capítulo,  há  uma  lista  de  endereços  para  organizações.  Os
endereços  da  American  Group  Psychotherapy  Association  e  do
National Council on Alcoholism são os mesmos do original; Não está
claro se isso é intencional.

 
 
 
 
 
Fim do Projecto Gutenberg EBook de um guia prático de auto‐hipnose, por  
Melvin Powers 
 
*** FIM DESTE PROJETO GUTENBERG EBOOK UM GUIA PRÁTICO PARA A AUTO‐HIPNOSE *** 
 
***** Este arquivo deve ser nomeado 22814‐h.htm ou 22814‐h.zip ***** 
Este e todos os arquivos associados de vários formatos serão encontrados em: 
        http://www.gutenberg.org/2/2/8/1/22814/ 
 
Produzido por Michael Ciesielski, Annika Feilbach e 
livros em http://www.eBookForge.net 
 
 
Edições atualizadas substituirão a anterior ‐ as edições antigas 
será renomeado. 
 
Criar as obras a partir de edições impressas de domínio público significa que 
um possui direitos autorais dos Estados Unidos nesses trabalhos, então a Fundação 
(e você!) pode copiá‐lo e distribuí‐lo nos Estados Unidos sem 
permissão e sem pagar royalties de direitos autorais. Regras especiais, 
estabelecidos nos Termos Gerais de Uso, parte desta licença, aplicam‐se a 
copiando e distribuindo obras eletrônicas do Project Gutenberg‐tm para 
proteger o conceito GUTENBERG‐tm do PROJECT e marca. Projeto 
Gutenberg é uma marca registrada e não pode ser usada se você 
cobrar pelos eBooks, a menos que você receba permissão específica. Se vocês 
não cobra nada por cópias deste eBook, cumprindo as 
regras é muito fácil. Você pode usar este eBook para praticamente qualquer finalidade 
como a criação de obras derivadas, relatórios, performances e 
pesquisa. Eles podem ser modificados e impressos e doados ‐ você pode fazer 
praticamente tudo com eBooks de domínio público. Redistribuição é 
sujeita à licença de marca comercial, especialmente 
redistribuição. 
 
 
 
*** INÍCIO: LICENÇA COMPLETA *** 
 
A LICENÇA COMPLETA DO PROJECTO GUTENBERG 
POR FAVOR, LEIA ISTO ANTES DE DISTRIBUIR OU UTILIZAR ESTE TRABALHO 
 
Para proteger a missão do Project Gutenberg‐tm de promover a livre 
distribuição de obras eletrônicas, usando ou distribuindo este trabalho 
(ou qualquer outro trabalho associado de alguma forma com a frase "Projeto 
Gutenberg "), você concorda em cumprir todos os termos do Projeto Completo 
Licença Gutenberg‐tm (disponível com este arquivo ou on‐line em 
http://gutenberg.org/license). 
 
 
Seção 1. Termos Gerais de Uso e Redistribuição do Projeto Gutenberg‐tm 
obras eletrônicas 
 
1.A. Ao ler ou usar qualquer parte deste Projeto Gutenberg‐tm 
trabalho eletrônico, você indica que leu, entendeu, concorda com 
e aceitar todos os termos desta licença e propriedade intelectual 
(marca registrada / copyright). Se você não concordar em cumprir todos 
os termos deste acordo, você deve deixar de usar e devolver ou destruir 
todas as cópias do Project Gutenberg‐tm electronic funcionam em sua posse. 
Se você pagou uma taxa para obter uma cópia ou acesso a um projeto 
Gutenberg‐tm trabalho eletrônico e você não concorda em se comprometer com o 
termos deste contrato, você pode obter um reembolso da pessoa ou 
entidade a quem você pagou a taxa conforme estabelecido no parágrafo 1.E.8. 
 
1.B. "Project Gutenberg" é uma marca registrada. Pode ser apenas 
usado ou associado de alguma forma com um trabalho eletrônico por pessoas que 
concordar em ficar vinculado aos termos deste contrato. Existem alguns 
coisas que você pode fazer com a maioria das obras eletrônicas do Project Gutenberg‐tm 

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
mesmo sem cumprir com os termos completos deste acordo. Vejo 
parágrafo 1.C abaixo. Há muitas coisas que você pode fazer com o Project 
Gutenberg‐tm electronic funciona se você seguir os termos deste contrato 
e ajudar a preservar o acesso futuro gratuito ao Project Gutenberg‐tm electronic 
trabalho. Veja o parágrafo 1.E abaixo. 
 
1.C. A Fundação do Arquivo Literário Project Gutenberg ("a Fundação" 
ou PGLAF), possui uma compilação de direitos autorais na coleção de Project 
Gutenberg‐tm obras eletrônicas. Quase todos os trabalhos individuais no 
coleção estão no domínio público nos Estados Unidos. Se um 
trabalho individual é de domínio público nos Estados Unidos e você é 
localizado nos Estados Unidos, não reivindicamos o direito de impedir que você 
copiar, distribuir, executar, exibir ou criar derivativos 
trabalha com base no trabalho, desde que todas as referências ao Project Gutenberg 
estão removidos. Claro, esperamos que você apoie o Projeto 
Gutenberg‐tm missão de promover o livre acesso a obras eletrônicas por 
partilha livre Project Gutenberg‐tm trabalha em conformidade com os termos de 
este acordo para manter o nome do Project Gutenberg‐tm associado a 
o trabalho. Você pode facilmente cumprir os termos deste contrato 
mantendo este trabalho no mesmo formato com o projeto completo anexado 
Licença Gutenberg‐tm quando você compartilha gratuitamente com os outros. 
 
1.D. As leis de direitos autorais do local onde você está localizado também governam 
o que você pode fazer com este trabalho. As leis de direitos autorais na maioria dos países estão em 
um estado constante de mudança. Se você estiver fora dos Estados Unidos, verifique 
as leis do seu país, além dos termos deste acordo 
antes de baixar, copiar, exibir, executar, distribuir ou 
criando trabalhos derivados baseados neste trabalho ou em qualquer outro projeto 
Gutenberg‐tm trabalho. A Fundação não faz declarações sobre 
o status de direitos autorais de qualquer trabalho em qualquer país fora do Reino Unido. 
Estados. 
 
1.E. A menos que você tenha removido todas as referências ao Project Gutenberg: 
 
1.E.1. A frase a seguir, com links ativos para, ou outros 
acesso, a Licença do Project Gutenberg‐tm deve aparecer com destaque 
sempre que qualquer cópia de um Project Gutenberg‐tm funcionar (qualquer trabalho em que o 
frase "Project Gutenberg" aparece, ou com a qual a frase "Projecto 
Gutenberg "está associado) é acessado, exibido, executado, visto, 
copiado ou distribuído: 
 
Este eBook é para o uso de qualquer pessoa em qualquer lugar sem nenhum custo e com 
quase sem restrições alguma. Você pode copiá‐lo, entregá‐lo ou 
reutilizá‐lo sob os termos da Licença do Project Gutenberg incluída 
com este eBook ou on‐line em www.gutenberg.org 
 
1.E.2. Se um trabalho eletrônico individual do Project Gutenberg‐tm for derivado 
do domínio público (não contém um aviso indicando que é 
postado com permissão do detentor dos direitos autorais), o trabalho pode ser copiado 
e distribuído para qualquer pessoa nos Estados Unidos sem pagar taxas 
ou encargos. Se você está redistribuindo ou fornecendo acesso a um trabalho 
com a frase "Project Gutenberg" associada ou aparecendo no 
trabalho, você deve cumprir os requisitos dos parágrafos 1.E.1 
através de 1.E.7 ou obter permissão para o uso do trabalho e da 
Marca registrada do Project Gutenberg‐tm, conforme estabelecido nos parágrafos 1.E.8 ou 
1.E.9. 
 
1.E.3. Se um trabalho eletrônico individual do Project Gutenberg‐tm for publicado 
com a permissão do detentor dos direitos autorais, seu uso e distribuição 
devem cumprir com ambos os parágrafos 1.E.1 a 1.E.7 e quaisquer outros 
termos impostos pelo detentor dos direitos autorais. Termos adicionais serão vinculados
à Licença do Project Gutenberg‐tm para todos os trabalhos publicados com o 
permissão do detentor dos direitos autorais encontrado no início deste trabalho. 
 
1.E.4. Não desvincule, desanexe ou remova o Project Gutenberg‐tm completo 
Termos de licença deste trabalho, ou quaisquer arquivos que contenham uma parte deste 
trabalho ou qualquer outro trabalho associado ao Project Gutenberg‐tm. 
 
1.E.5. Não copie, exiba, execute, distribua ou redistribua este 
trabalho eletrônico, ou qualquer parte deste trabalho eletrônico, sem 
proeminentemente mostrando a sentença estabelecida no parágrafo 1.E.1 com 
links ativos ou acesso imediato aos termos completos do Projeto 
Licença Gutenberg‐tm. 
 
1.E.6. Você pode converter e distribuir este trabalho em qualquer binário, 
forma comprimida, marcada, não proprietária ou proprietária, incluindo qualquer 
processamento de texto ou formulário de hipertexto. No entanto, se você fornecer acesso ou 
distribuir cópias de um trabalho do Project Gutenberg‐tm em um formato diferente 
"Plain Vanilla ASCII" ou outro formato usado na versão oficial 
postado no site oficial do Project Gutenberg‐tm (www.gutenberg.org), 
você deve, sem nenhum custo adicional, taxa ou despesa para o usuário, fornecer 
cópia, um meio de exportar uma cópia ou um meio de obter uma cópia mediante 
pedido, da obra em seu original "Plain Vanilla ASCII" ou outro 
Formato. Qualquer formato alternativo deve incluir o Project Gutenberg‐tm completo 

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
Licença conforme especificado no parágrafo 1.E.1. 
 
1.E.7. Não cobrar uma taxa pelo acesso, visualização, exibição, 
executando, copiando ou distribuindo quaisquer obras do Project Gutenberg‐tm 
a menos que você cumpra o parágrafo 1.E.8 ou 1.E.9. 
 
1.E.8. Você pode cobrar uma taxa razoável por cópias ou fornecimento de 
acesso ou distribuição dos trabalhos eletrônicos do Project Gutenberg‐tm 
aquele 
 
‐ Você paga uma taxa de royalty de 20% dos lucros brutos dos quais você deriva 
     o uso dos trabalhos do Project Gutenberg‐tm calculados usando o método 
     você já usa para calcular seus impostos aplicáveis. A taxa é 
     devido ao proprietário da marca registrada Project Gutenberg‐tm, mas ele 
     concordou em doar royalties de acordo com este parágrafo para o 
     Fundação do Arquivo Literário Project Gutenberg. Pagamentos de royalties 
     deve ser pago no prazo de 60 dias a contar de cada data em que 
     preparar (ou é legalmente obrigado a preparar) o seu imposto periódico 
     retorna. Os pagamentos de royalties devem ser claramente marcados como tal e 
     enviado à Fundação do Arquivo Literário do Project Gutenberg no 
     endereço especificado na Seção 4, "Informações sobre doações a 
     Fundação Literária do Project Gutenberg. " 
 
‐ Você fornece um reembolso total de qualquer dinheiro pago por um usuário que notifica 
     você por escrito (ou por e‐mail) dentro de 30 dias do recebimento que ele / ela 
     não concorda com os termos do Project Gutenberg‐tm completo 
     Licença. Você deve exigir que esse usuário retorne ou 
     destruir todas as cópias das obras possuídas em um meio físico 
     e descontinuar todo o uso e todo o acesso a outras cópias de 
     O Project Gutenberg‐tm funciona. 
 
‐ Fornecer, de acordo com o parágrafo 1.F.3, um reembolso total de qualquer 
     dinheiro pago por um trabalho ou uma cópia de substituição, se um defeito no 
     O trabalho eletrônico é descoberto e informado a você em até 90 dias 
     de recepção do trabalho. 
 
‐ Você cumpre todos os outros termos deste contrato gratuitamente 
     distribuição de obras do Project Gutenberg‐tm. 
 
1.E.9. Se você deseja cobrar uma taxa ou distribuir um Projeto Gutenberg‐tm 
trabalho eletrônico ou grupo de trabalhos em termos diferentes dos que são definidos 
Neste contrato, você deve obter permissão por escrito de 
tanto a Fundação do Arquivo Literário Project Gutenberg e Michael 
Hart, o dono da marca registrada do Project Gutenberg‐tm. Contate o 
Fundação conforme estabelecido na Seção 3 abaixo. 
 
1.F. 
 
1.F.1. Voluntários e funcionários do Project Gutenberg gastam 
esforço para identificar, fazer pesquisas sobre direitos autorais, transcrever e revisar 
domínio público trabalha na criação do Project Gutenberg‐tm 
coleção. Apesar desses esforços, o Project Gutenberg‐tm electronic 
obras, eo meio em que eles podem ser armazenados, pode conter 
"Defeitos", tais como, mas não limitados a, incompletos, imprecisos ou 
dados corrompidos, erros de transcrição, direitos autorais ou outros 
violação de propriedade, disco defeituoso ou danificado ou outro meio, 
vírus de computador ou códigos de computador que danifiquem ou não possam ser lidos 
seu equipamento. 
 
1.F.2. GARANTIA LIMITADA, ISENÇÃO DE DANOS ‐ Com exceção do "Direito 
Substituição ou Reembolso "descrito no parágrafo 1.F.3, o Projeto 
Gutenberg Literary Archive Foundation, o proprietário do projeto 
Marca registrada Gutenberg‐tm e qualquer outra parte que esteja distribuindo um 
Gutenberg‐tm trabalho eletrônico sob este acordo, renunciam a todos 
responsabilidade por danos, custos e despesas, incluindo 
honorários. VOCÊ CONCORDA QUE NÃO TEM SOLUÇÕES DE NEGLIGÊNCIA, ESTRITA 
RESPONSABILIDADE, VIOLAÇÃO DE GARANTIA OU VIOLAÇÃO DE CONTRATO EXCETO 
FORNECIDO NO PARÁGRAFO F3. VOCÊ CONCORDA QUE A FUNDAÇÃO, A 
O PROPRIETÁRIO DA MARCA, E QUALQUER DISTRIBUIDOR SOB ESTE CONTRATO NÃO SERÁ 
RESPONSÁVEL POR VOCÊ POR REAL, DIRETO, INDIRETO, CONSEQÜENTE, PUNITIVO OU 
INCIDENTAL DANOS MESMO SE VOCÊ DAR AVISO DA POSSIBILIDADE DE TAIS 
DANIFICAR. 
 
1.F.3. DIREITO LIMITADO DE SUBSTITUIÇÃO OU REEMBOLSO ‐ Se você descobrir um 
defeito neste trabalho eletrônico no prazo de 90 dias de recebê‐lo, você pode 
receber um reembolso do dinheiro (se houver) que você pagou por ele enviando um 
explicação por escrito para a pessoa de quem você recebeu o trabalho. Se vocês 
recebeu o trabalho em um meio físico, você deve devolver o meio com 
sua explicação por escrito. A pessoa ou entidade que forneceu a você 
o trabalho defeituoso pode optar por fornecer uma cópia de substituição em vez de 
restituição. Se você recebeu o trabalho eletronicamente, a pessoa ou entidade 
fornecer a você pode optar por dar‐lhe uma segunda oportunidade para 
receber o trabalho eletronicamente em vez de um reembolso. Se a segunda cópia 
também está com defeito, você pode solicitar um reembolso por escrito sem mais 

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
oportunidades para corrigir o problema. 
 
1.F.4. Exceto pelo direito limitado de substituição ou reembolso estabelecido 
no parágrafo 1.F.3, este trabalho é fornecido a você 'COMO ESTÁ' SEM OUTRAS 
GARANTIAS DE QUALQUER TIPO, EXPRESSAS OU IMPLÍCITAS, INCLUINDO, MAS NÃO SE LIMITANDO A 
GARANTIAS DE COMERCIALIZAÇÃO OU ADEQUAÇÃO A QUALQUER FIM. 
 
1.F.5. Alguns estados não permitem isenções de responsabilidade de certos 
garantias ou a exclusão ou limitação de certos tipos de danos. 
Se qualquer renúncia ou limitação estabelecida neste contrato viola a 
lei do Estado aplicável a este acordo, o acordo será 
interpretado para fazer a máxima renúncia ou limitação permitida pela 
a lei estadual aplicável. A invalidade ou inexigibilidade de qualquer 
A disposição deste acordo não anulará as restantes disposições. 
 
1.F.6. INDENIZAÇÃO ‐ Você concorda em indenizar e manter a Fundação, o 
proprietário da marca, qualquer agente ou funcionário da Fundação, 
fornecendo cópias das obras electrónicas do Project Gutenberg‐tm de 
com este acordo, e quaisquer voluntários associados à produção, 
promoção e distribuição de obras electrónicas do Project Gutenberg‐tm, 
isenta de qualquer responsabilidade, custos e despesas, incluindo honorários legais, 
que surgem direta ou indiretamente de qualquer um dos seguintes que você faz 
ou causar a ocorrência: (a) distribuição deste ou de qualquer Project Gutenberg‐tm 
trabalho, (b) alteração, modificação ou acréscimos ou exclusões a qualquer 
Project Gutenberg‐tm work, e (c) qualquer Defeito que você causar. 
 
 
Seção 2. Informações sobre a Missão do Projeto Gutenberg‐tm 
 
O Project Gutenberg‐tm é sinónimo da distribuição gratuita de 
trabalhos eletrônicos em formatos legíveis pela mais ampla variedade de computadores 
incluindo computadores obsoletos, antigos, de meia‐idade e novos. Isso existe 
por causa dos esforços de centenas de voluntários e doações de 
pessoas em todas as esferas da vida. 
 
Voluntários e apoio financeiro para fornecer voluntários com o 
assistência que eles precisam, é fundamental para alcançar o Project Gutenberg‐tm 
objetivos e garantindo que a coleção Project Gutenberg‐tm 
permanecer livremente disponível para as gerações vindouras. Em 2001, o Projeto 
A Fundação do Arquivo Literário de Gutenberg foi criada para fornecer 
e futuro permanente para o Project Gutenberg‐tm e as futuras gerações. 
Para saber mais sobre a Fundação do Arquivo Literário do Project Gutenberg 
e como seus esforços e doações podem ajudar, consulte as Seções 3 e 4 
e a página da Fundação na Web em http://www.pglaf.org. 
 
 
Secção 3. Informações sobre o Arquivo Literário do Project Gutenberg 
Fundação 
 
A Fundação do Arquivo Literário do Project Gutenberg é uma organização sem fins lucrativos. 
501 (c) (3) corporação educacional organizada de acordo com as leis do 
estado do Mississippi e concedeu status de isenção de impostos pelo 
Serviço de receita. O EIN da Fundação ou identificação fiscal federal 
número é 64‐6221541. Sua carta 501 (c) (3) é postada em 
http://pglaf.org/fundraising. Contribuições para o Project Gutenberg 
A Fundação do Arquivo Literário é dedutível de impostos em toda a extensão 
permitido pelas leis federais dos EUA e pelas leis do seu estado. 
 
O escritório principal da Fundação está localizado na 4557 Melan Dr. S. 
Fairbanks, AK, 99712., mas seus voluntários e funcionários estão espalhados 
em vários locais. Seu escritório comercial está localizado em 
809 norte 1500 oeste, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596‐1887, e‐mail 
business@pglaf.org. Links de contato por e‐mail e contato atualizado 
informações podem ser encontradas no site da Fundação e na 
página em http://pglaf.org 
 
Para informações adicionais de contato: 
     Dr. Gregory B. Newby 
     Diretor Executivo e Diretor 
     gbnewby@pglaf.org 
 
 
Seção 4. Informações sobre Doações ao Projeto Gutenberg 
Fundação de Arquivo Literário 
 
Project Gutenberg‐tm depende e não pode sobreviver sem ampla 
espalhar o apoio público e doações para cumprir sua missão de 
aumentando o número de obras de domínio público e licenciadas que podem ser 
distribuído gratuitamente em formato legível por máquina acessível pelo mais amplo 
matriz de equipamentos, incluindo equipamentos desatualizados. Muitas pequenas doações 
(US $ 1 a US $ 5.000) são particularmente importantes para manter a isenção fiscal 
status com o IRS. 
 
A Fundação está comprometida em cumprir as leis que regulam 

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2018­3­27 O eBook do Project Gutenberg de um guia prático para a auto­hipnose, de Melvin Powers.
instituições de caridade e doações de caridade em todos os 50 estados do Reino Unido 
Estados. Os requisitos de conformidade não são uniformes e são necessários 
esforço considerável, muita papelada e muitas taxas para atender e acompanhar 
com esses requisitos. Nós não solicitamos doações em locais 
onde não recebemos confirmação por escrito de conformidade. Para 
ENVIAR DOAÇÕES ou determinar o status de conformidade para qualquer 
visita particular do estado http://pglaf.org 
 
Enquanto não podemos e não solicitamos contribuições de estados onde 
não cumpriram os requisitos de solicitação, não sabemos de nenhuma proibição 
contra aceitar doações não solicitadas de doadores em tais estados que 
nos aproxima com ofertas para doar. 
 
As doações internacionais são gratamente aceitas, mas não podemos 
quaisquer declarações relativas ao tratamento fiscal de doações recebidas de 
fora dos Estados Unidos. Somente as leis dos EUA inundam nossa pequena equipe. 
 
Por favor, verifique as páginas do Project Gutenberg na Internet para saber sobre a doação atual. 
métodos e endereços. As doações são aceitas em vários outros 
formas, incluindo cheques, pagamentos on‐line e doações por cartão de crédito. 
Para doar, por favor visite: http://pglaf.org/donate 
 
 
Seção 5. Informações Gerais sobre o Projeto Gutenberg‐tm electronic 
trabalho. 
 
Professor Michael S. Hart é o criador do Project Gutenberg‐tm 
conceito de biblioteca de obras eletrônicas que poderiam ser livremente compartilhadas 
com qualquer um. Por trinta anos, ele produziu e distribuiu o Projeto 
Gutenberg‐tm eBooks com apenas uma rede flexível de apoio voluntário. 
 
 
Os eBooks Project Gutenberg‐tm são frequentemente criados a partir de vários documentos impressos. 
edições, todas confirmadas como domínio público nos EUA. 
a menos que um aviso de direitos autorais esteja incluído. Assim, não necessariamente 
Mantenha eBooks em conformidade com qualquer edição em papel específica. 
 
 
A maioria das pessoas começa no nosso site que tem o mecanismo de busca principal do PG: 
 
     http://www.gutenberg.org 
 
Este site inclui informações sobre o Project Gutenberg‐tm, 
incluindo como fazer doações para o Project Gutenberg Literary 
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