Comunicación III /2do cuatrimestre 2016 1

Carrera de Ciencias de la Comunicación

Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Buenos Aires
C O M U N I C A C I Ó N III
Investigación de la Comunicación
(Cátedra Romé/ ex–Caletti)
2do cuatrimestre / 2016

EQUIPO DE CÁTEDRA
Titular: Natalia Romé / Adjunta: Carolina Collazo / JTP: Silvia Hernández
Docentes TP: Carlos Britos, Ezequiel Nepomiachi, Carolina Ré,
Martina Sosa y Leandro Viterbo
Co-ayudantes: Carolina Añino, Lorena Caldas, Estefanía Gómez Balsells, Nadia Lucero, Adrián Negro,
Ramiro Parodi, Ignacio Rial Schies

I. PLAN GENERAL

El programa de la materia aborda una serie de núcleos problemáticos relevantes para la investigación
en comunicación, entendida de modo amplio como “producción social de las significaciones”. En este
sentido, se recogerán algunos aportes teóricos que permiten pensar los procesos comunicacionales en sus
determinaciones sociales y eficacia histórica; es decir, considerando su inscripción en el marco del horizonte
amplio de la vida social y la transformación histórica. Se procura, así, recuperar una concepción de la
comunicación que dé cuenta de la politicidad inherente a los procesos de producción significante en las
diversas formas de su manifestación, en tanto que lucha ideológica, procesos de configuración de
identidades, formas de subjetivación política, etc. Respecto de este último aspecto, la inscripción de la
dimensión comunicacional de los procesos sociales en el entramado más amplio de una coyuntura social se
encuentra lejos de suponer el abandono de la problemática del sujeto y la subjetividad; por el contrario, el
recorrido propuesto apunta a renovar su problematización en relación con la producción de significaciones y
la política.
La concepción del objeto comunicacional en el sentido ya introducido abre algunos desafíos para la
producción de conocimiento. No se trata de dificultades exclusivas del campo de estudios en comunicación,
sino del alcance e impacto en el conjunto de las ciencias sociales y humanas de lo que suele caracterizarse
como “giro lingüístico”. Más allá de los debates que pudieran surgir, cabe pensar que se trata de la irrupción
del problema del discurso en las ciencias sociales y de sus consecuencias tanto para la delimitación de las
diversas disciplinas (historia, lingüística, semiótica, comunicación, política, etc.) como para la propia
concepción de conocimiento. En otras palabras, una vez que se toma en consideración que la ciencia, la
filosofía, la ideología son discursos, se abre una larga serie de problemas asociados a la necesidad de
establecer distinciones entre ellos, de pensar tanto sus aspectos comunes como sus diferencias. El campo
de la investigación en comunicación constituye para esto un ámbito sumamente rico en posibilidades y
recursos, pero también un espacio atravesado por dificultades derivadas de la naturaleza y características
de sus objetos.
En la primera parte del programa de la materia se presenta este problema a partir de herramientas
teóricas que procuran producir dos movimientos simultáneos: por un lado, contribuir a los primeros pasos de
un proceso de investigación que se desarrollará a lo largo del curso y, por el otro, plantear una serie de
discusiones de corte epistemológico, que permitan pensar la específicidad de las operaciones de
conocimiento. Es en ese doble marco que cobra un valor excepcional el concepto marxista de ideología.
Ideología será, en el proceso de trabajo desarrollado a lo largo de la cursada, tanto el concepto de una
dimensión de la vida social que constituye parte del objeto comunicacional -y por lo tanto de nuestro
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análisis- y aquello contra lo cual se produce el conocimiento. Porque ideológicas son las diversas
significaciones que no cumplen funciones de conocimiento, pero pugnan por hegemonizar el espacio del
conocimiento. El concepto de ideología permite asumir que la producción de conocimiento es, antes que
nada, una operación de ruptura con formas del sentido común y sistemas de evidencias que organizan la
experiencia social y subjetiva.
Partiendo de ello, el desarrollo de conjeturas acerca de los procesos sociales exige la identificación y la
crítica de formas de pensamiento que, presentándose como conocimientos, no hacen sino clausurar las
preguntas críticas a fin de consolidar sentidos socialmente cristalizados y formas simbólicas y afectivas de
resignación ante la evidencia de un orden social que se presenta como natural y por lo tanto, como si fuera
el único posible. La condición crítica de un análisis de lo ideológico no es, por lo tanto, una operación
abstracta. No se trata de producir disquisiciones generales acerca de la verdad o el error, ni tampoco de
pensar en la ciencia en general. Consiste en cambio en una práctica concreta de crítica de relaciones
sociales y simbólicas efectivamente existentes y operantes en nuestra coyuntura. El trabajo crítico es un
trabajo situado que opera un trayecto desde problematizaciones abstractas hacia formas concretas de
análisis y lectura de procesos sociales.
En este sentido, la materia avanzará hacia la realización de trabajos que tomen como objeto algunas
configuraciones concretas de la ideología neoliberal, sin dudas dominante de nuestro tiempo. Con este
objetivo general, el programa aborda la elaboración marxista del problema de la ideología y se dirige luego
hacia formas teóricas que, herederas de ésta, ensanchan su campo a partir de la incorporación de
preguntas por los vínculos entre producción material y producción de significaciones; por las tensiones y
articulaciones entre lo imaginario y lo real; por los modos de entender lo objetivo y las configuraciones
subjetivas que participan de la reproducción o transformación de las relaciones sociales, etc.
El despliegue de la problemática de la ideología en la línea desarrollada por Louis Althusser, en base a
los aportes teóricos del marxismo y el psicoanálisis, abre así, en la segunda parte del recorrido, a una serie
de nuevos interrogantes en articulación con el campo de problemas del discurso. Y éste, por su parte, se
vuelve un terreno atravesado por el conflicto, susceptible de ser interrogado en virtud de la politicidad que le
es inherente y de sus consecuencias prácticas en los procesos sociales y políticos.
El programa apunta a construir una matriz de categorías y problemas que componen -grosso modo- un
modo de analizar procesos sociales concretos en su dimensión comunicacional, haciendo lugar
simultáneamente a las preguntas por las condiciones históricas y las implicaciones subjetivas. Se hará
especial énfasis en las formas en que lo ideológico atraviesa los cuerpos y las emociones de los sujetos,
dando consistencia a sus prácticas y modelando las configuraciones subjetivas.
Así, retomando discusiones clásicas de las ciencias sociales tales como las que distinguen lo subjetivo
y lo objetivo, lo universal y lo singular, lo necesario y lo contingente, se trata de revisar sus supuestos y
alcances, para disponer de una serie de herramientas que permitan un análisis más complejo y rico de la
vida social, desde nuestra incumbencia comunicacional y nuestras preocupaciones políticas.
El plan general de trabajo se organiza, así, en cuatro unidades.

PRIMERA PARTE:
1º Unidad: El problema del discurso como crítica, ruptura las evidencias del sentido, de la inmediatez
de la naturaleza. La deconstrucción de la filosofía de la presencia y la estrategia del bricolage. La
arqueología como problematización de los límites entre discurso e historia.
2º Unidad: Las coordenadas del problema marxista de la ideología, la lectura althusseriana de Marx, el
antihumanismo teórico y la crítica a las Filosofías de la Conciencia. Forma mercancía, teoría del valor y
fetichismo. Causalidad estructural y totalidad social compleja, crítica a la Filosofía de la Historia.
Sobredeterminación entre lo real y lo imaginario.

SEGUNDA PARTE
3º Unidad: La teoría de la ideología como teoría de la interpelación subjetiva. La crítica del sujeto de
conciencia. Los aportes del psicoanálisis lacaniano: especularidad y fantasía. El despliegue de la
noción de subjetivación: identificación, desidentificación, paradoja subjetiva y subjetivación política.
4° Unidad: Ideología neoliberal y política. La subsunción del lazo social en la forma propietaria.
Debilitamiento del componente igualitario en la tríada liberal (igualdad, libertad, propiedad) Las
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consecuencias políticas de la ideología neoliberal: procesos de desdemocratización y desafíos para la

subjetivación política.

Se sobreentiende que, en todos los casos, los estudiantes han tenido en las materias previas a
Comunicación III algún nivel o tipo de contacto con varios de los textos o las cuestiones generales que se
abordan aquí. Esta “plataforma de partida” es bienvenida aun cuando implique, eventualmente, una
pequeña reiteración bibliográfica, porque de lo que se trata es de producir una nueva lectura, especialmente
orientada a concretar un ejercicio de investigación.
Los objetivos del trabajo y las discusiones desarrollados en la cursada apuntan a un distanciamiento
crítico de los textos, asumidos como fuente para una reflexión y elaboración de una lectura personal,
fundada en los textos y argumentada a partir de ellos. El énfasis está puesto en el ejercicio de una reflexión
teórica que apunta a ofrecer un primer peldaño firme para la elaboración de preguntas claras y teóricamente
informadas, sin las cuales todo abordaje de materiales empíricos resulta vago y conduce más a la
celebración de los propios prejuicios que a la producción de conocimiento. En este sentido, el programa y el
dispositivo general de trabajo propuesto por la materia se ofrece como el territorio para una experiencia de
investigación por parte de los estudiantes, lo que supone la ponderación de sus posibilidades heurísticas,
sus limitaciones teóricas o metodológicas y sus formas de interrogar. En cuanto a los objetivos
conceptuales, el propio esquema de contenidos los expone: se intenta poner en discusión una porción del
arco de tradiciones y vertientes cuyos entrecruzamientos han resultado especialmente fecundos en el
debate de los últimos 40 años, pero que retoman problemas de larguísima data. Tal vez, tras ellos, se
problematiza una de las ambigüedades más resistentes de la teoría social en el presente, la que permite
hablar a un tiempo de:
a) la consistencia social de las subjetividades, y
b) la intervención subjetiva en la vida social.
Como se comprenderá rápidamente, esta ambigüedad recorre por entero el esqueleto de la
problemática comunicacional y abre un rico arco de posibilidades analíticas en relación con la producción
social de significaciones y la politicidad que le es inherente.

II. ORGANIZACIÓN DEL CURSO

La propuesta de la cátedra está orientada hacia la reflexión crítica, fundamentalmente sobre la base de
dos recursos complementarios: la producción personal y la discusión conjunta. Para llevar a cabo esta
propuesta, en la cursada se desarrollan varias instancias:
1. Las clases llamadas "teóricas" y "prácticas" se articularán sin constituir unas la repetición a
escala de las otras. Por el contrario, apuntarán a ser ámbitos complementarios. Las clases de TP se
orientarán hacia modalidades de tipo “taller”, con énfasis en la discusión de los textos. Las clases teóricas
se propondrá encuadrar estos textos en función de la propuesta conceptual del programa.
2. La bibliografía propuesta constituye el terreno en el que se trazan una serie de preguntas que
permiten abordar problemas relativos a la producción social de significaciones, sus determinaciones
históricas, sus modalizaciones subjetivas, sus dimensiones ideológicas y políticas. La bibliografía es
relativamente densa, pero en ningún caso el énfasis del curso estará orientado a privilegiar el conocimiento
exhaustivo, ni menos aún memorizado, de aquello que los autores afirmen, sino a un manejo relativamente
ágil de los conceptos centrales. El esfuerzo de la cursada estará destinado a la producción de una suerte de
texto virtual sustentado en algunos de los ejes tratados en la bibliografía. Este texto se irá hilvanado semana
a semana y permitirá la elaboración de una matriz conceptual para abordar los procesos concretos que se
trabajarán en los Trabajos Domiciliarios.
3. El trabajo semanal estará integrado por cuatro tipos de actividades:
i) Clases teóricas: encuadre de los problemas que interesan en el curso, introducción de coordenadas que
facilitarán el acceso a la bibliografía;
ii) Lectura autónoma: el conocimiento de los textos por parte de los estudiantes resulta una condición
imprescindible para el aprovechamiento del trabajo en prácticos;
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iii) Clases prácticas: el análisis y la discusión de los aspectos pertinentes a la problemática general que los
textos permiten iluminar;
iv) Producción de trabajos escritos: que se prepararán en los horarios de clase y fuera de ellos, guiada
desde los prácticos.

III. SISTEMA Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN

La organización global del curso requiere el trabajo regular del estudiante y valora su capacidad
reflexiva, su participación en la discusión colectiva y su producción, como rasgos principales de dicho
trabajo.
Por este motivo, no habrá los llamados exámenes "parciales". La evaluación se organizará en torno a
una serie de dispositivos cuyo desarrollo puede concebirse como un proceso continuo que incluye los
siguientes momentos:
● Una serie de informes de lectura que se elaborarán en comisiones de TP, cada semana, en los primeros
20 minutos de la clase y sobre consignas dadas por el docente. Para acceder a la condición de regularidad
se requerirá haber realizado oportunamente y aprobado por lo menos el 70% de estos informes.
● Dos Trabajos Domiciliarios, equivalentes a los parciales convencionales. Estos trabajos tienen por
objetivo la elaboración de un ejercicio de investigación en donde se analizará una situación o proceso social
concreto (ver explicaciones detalladas en el apartado V.b). Ambos trabajos dan una considerable libertad de
decisión a los estudiantes tanto respecto de enfoques como de la utilización de las herramientas
conceptuales provistas, y están orientados a hacer un uso del saldo conceptual que deriva de la cursada. El
primer TD es un entrenamiento en este sentido. Por ello, podrá desaprobarse sin perder la regularidad. El
segundo TD, en cambio, no puede ser desaprobado porque, de alguna manera, recoge el saldo del trabajo
general en la cursada, a través de los informes de lectura y de las discusiones en clase. Es decir que
aquellos estudiantes que hubieran desaprobado el primer Trabajo Domiciliario tendrán oportunidad de
mantener la regularidad, siempre y cuando en su trabajo en clase y en el segundo Trabajo Domiciliario
demuestren haber revisado lecturas y haber logrado una comprensión general de la propuesta teórica. La
nota final de cursada será el promedio de los trabajos domiciliarios y una tercera nota -que llamamos „de
concepto‟- que se desprende de la evaluación del proceso desarrollado por el estudiante y expresado en los
ámbitos propuestos (informes, participación en clase, etc.). La aprobación del segundo trabajo domiciliario
con una calificación de 4 (cuatro) o más y la aprobación del 70% de los informes de lectura, son en todos
los casos imprescindibles para mantener la regularidad.
● Examen final. El examen final es obligatorio. Podrán rendirlo quienes hayan mantenido la regularidad. Para
la presentación de este examen se añade la bibliografía correspondiente a cada unidad del programa. No se
solicitará al estudiante la elaboración y exposición de un “tema especial”. El resultado del examen final
ajusta en más o en menos la nota promedio de la cursada que, en principio, se asume como base.
Propósitos de este sistema de evaluación. Los cometidos son dos. Por un lado, evitar arbitrariedades
vinculadas con momentos de extrema tensión o juegos de azar en los que, por resultar decisivos, el
estudiante se juega toda la cursada. Por otro, ofrecer una mayor variedad de formas evaluativas que
permita a cada quien desplegar distintos recursos y aprovechar más oportunidades.

IV. ESQUEMA DE CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA

Presentación
BOURDIEU, P. y CHAMBOREDON, J-C. “Primera parte: La ruptura” en: El oficio del sociólogo. Buenos
Aires, Siglo XXI.1975, pp. 27 a 50.

Primera Unidad: “La noción de discurso: una problematización de la transparencia del

sentido”
1. La crítica materialista a la filosofía idealista del conocimiento. La denuncia de la ilusión idealista de
inmediatez de los discursos religiosos, filosóficos, ideológicos. El materialismo como asunción de la
condición discursiva de la filosofía y de la opacidad de las relaciones sociales: el lenguaje como abstracción
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y la teoría como práctica. La relación de la filosofía con la ciencia y la política. Critica de la ideología
filosófica burguesa: el mito del estado de naturaleza.
2. Derrida: la deconstrucción de la metafísica y el discurso como acontecimiento en el campo de la filosofía.
El problema del discurso como problema de la estructuralidad de la estructura: estructuras centradas, la
función-centro, el problema de las fronteras del discurso. Las estrategias de la crítica: el ingeniero y el
bricoleur. Las intervenciones de Marx, Nietzsche y Freud.
3. Articulación entre historia y discurso: el estatuto discursivo de la historia. Foucault: del documento como
representación al documento como acontecimiento. El análisis del discurso como arqueología: los
conceptos de formación discursiva y la problematización de las nociones de objeto, sujeto e historia. La
composición del archivo como problema de investigación.

Bibliografía obligatoria durante la cursada

ALTHUSSER, L. “¿Qué dicen los “no filósofos”?”, “”Filosofía y religión”, “La abstracción”, “La abstracción
técnica y la abstracción científica”, “La abstracción filosófica”, “El mito del estado de naturaleza”. En:
Iniciación a la Filosofía para no filósofos. Paidós, Buenos Aires, 2015, pp. 31 a 98.
DERRIDA, J., "La estructura, el signo y el juego en el discurso de las ciencias humanas". En: La escritura y
la diferencia, Anthropos, Barcelona, 1989.
FOUCAULT, M. Nietzsche, Freud, Marx. El cielo por asalto, Buenos Aires, 1995.
FOUCAULT, M. “Introducción”; cap. 1. Las regularidades discursivas: “1.Las unidades del discurso”; 2. “Las
formaciones discursivas”; 3. “La formación de los objetos”; 4.“Las modalidades enunciativas” y cap. III: 1.
“Arqueología e historia de las ideas”. En: La arqueología del saber, Siglo XXI, México, 1970.

Bibliografía obligatoria para el examen final

ROMÉ, N. “La ciencia como „ciencia de la ideología”. En: La posición materialista. El pensamiento de Louis
Althusser entre la práctica teórica y la práctica política. EDULP, La Plata, 2014.

Bibliografía para la realización del TD1

AGUILAR, P.; GLOZMAN, M.; GRONDONA, A.; HAIDAR, V. “¿Qué es un corpus?”. En: Entramados y
perspectivas. Revista de a Carrera de Sociología, vol 4, núm 4, 2013-2014, pp. 35-64.

Segunda Unidad: La teoría marxista de la ideología

1. La conceptualización de la ideología y su lugar en la problemática marxista. Algunas nociones clave:
conciencia, representación, distorsión. La ruptura de Marx con la Filosofía Alemana: el Idealismo como
ideología. La concepción de la ideología como una teoría elemental de las significaciones sociales y como
una aproximación al lugar de los hombres en el proceso histórico. La idea de Hombre como operación
ideológica. Determinación material y antihumanismo teórico. La dimensión práctica e imaginaria de lo
ideológico.
2. El desarrollo de la forma mercancía y la teoría marxista del valor. Las nociones de trabajo abstracto y
equivalente general. El fetichismo de la mercancía y un abordaje estructural de los problemas de la
ideología y la determinación material. La acumulación originaria y las bases históricas del mito de origen del
capitalismo.
3. La conceptualización althusseriana del problema de la dialéctica materialista: contradicción
sobredeterminada. Ruptura con la Filosofía de la Historia hegeliana: antihistoricismo y totalidad compleja. La
tópica marxista y el desarrollo desigual: descentramiento del todo social. Autonomía relativa de las
instancias de la vida social y determinación por lo económico “en última instancia”. El concepto de práctica
social como condensación sobredeterminada de prácticas diferentes. La sobredeterminación de lo real por
lo imaginario.
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Bibliografía obligatoria para la cursada

ALTHUSSER, L., "Marxismo y Humanismo". En: La revolución teórica de Marx, Siglo XXI, Buenos Aires,
1967
MARX, K., La ideología alemana, parte I, sección A. Ed. Pueblos Unidos, Montevideo, VVEE, pp. 16 a 55;
[escrito en 1845]
HOLLOWAY, J. “La ciudadanía y la separación de lo político y lo económico”, 1999 (mimeo).
MARX, K., "Tesis sobre Feuerbach". En: La ideología alemana, op. cit., pp. 665 a 668.
MARX, K., El Capital, Prólogo a la Segunda Edición, Libro Primero, Capítulos I, II y XXIV. FCE, Buenos
Aires [ed. or. 1867]
MARX, K., Prefacio a la Crítica de la Economía Política, Editorial Claridad, Buenos Aires, 2008.
ALTHUSSER, L., “Contradicción y sobredeterminación”. En: La revolución teórica de Marx, Siglo XXI,
Buenos Aires, 1967

Bibliografía obligatoria para el examen final

BALIBAR, E., Capítulo 2: “Cambiar el mundo: de la praxis a la producción” y Capítulo 3: “Ideología o
fetichismo: el poder y la sujeción”. En: La filosofía de Marx, Nueva Visión, Buenos Aires, 2000 (ed. or. 1993)
ENGELS, F., "Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana". En: Obras escogidas, Edit. Progreso,
Moscú, s/f; ed. or. 1886.
FREUD, S., La interpretación de los sueños, cap. VI (“La elaboración onírica”), apartados: “El trabajo de
condensación” y “El trabajo de desplazamiento”. En: Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu Editores.
MARX, K., Contribución a la crítica de la filosofía del derecho en Hegel (fragmento), Ed. Nueva Visión,
Buenos Aires, 1965, pp. 7-11 (hay varias ediciones, ed. or. 1844)

Tercera unidad: Ideología y Sujeto

1. La teoría althusseriana de la ideología. La interpelación de los individuos como sujetos. La ideología
como doble relación especular y relación de reconocimiento/desconocimiento. La materialidad de la
ideología: los aparatos ideológicos de estado y la relación entre ideología y reproducción de un orden social.
El discurso religioso como discurso ideológico. Los aportes de Michel Pêcheux: el dispositivo de la
interpelación como “teatro de la conciencia” y mecanismo de la producción de evidencias: evidencia del
sujeto y evidencia del sentido. La relación entre ideología y discurso.
2. Los aportes del psicoanálisis a la teoría althusseriana de la ideología. Lacan: el estadio del espejo y lo
imaginario; la teoría psicoanalítica y la figura del sujeto descentrado. Žižek: identificación simbólica e
identificación imaginaria. El efecto retroactivo de la significación. El grafo del deseo lacaniano como
complejización del dispositivo de la interpelación. La ideología como creencia espontánea y fantasía social.
Antagonismo y jouissance.

Bibliografía obligatoria durante la cursada

ALTHUSSER, L., Ideología y aparatos ideológicos de Estado. Freud y Lacan, Nueva Visión, Buenos Aires.,
1970.
PÊCHEUX, M., “El mecanismo del reconocimiento ideológico”. En: Žižek, s. (comp.), Ideología. Un mapa de
la cuestión, FCE, Buenos Aires, 2003.
LACAN, J., “El estadio del espejo como formador de la función del yo [je] tal como se nos revela en la
experiencia psicoanalítica”. En: Escritos Il, Siglo XXI, México, 1975.
LACAN, J., “La instancia de la letra en el inconsciente o la razón desde Freud” en Escritos II, Siglo XXI,
México, 1975.
ŽIŽEK, S., “Che vuoi?”. En: El sublime objeto de la ideología, Siglo XXI, México, 1992, pp.125 a 175.
ŽIŽEK, S. “El secreto de la forma mercancía ¿Por qué Marx inventó el síntoma?” En: El más sublime de los
histéricos. Paidós, Buenos Aires, 2013, pp.145 a 164.
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Bibliografía obligatoria para el examen final

BALIBAR, E. “El estructuralismo ¿una destitución del sujeto?”. En: Revista Instantes y azares. Escrituras
Nietzscheanas. Año VII, Núm. 4 y 5. 2007, pp. 155-172.
CALETTI, S. “Subjetividad, política y ciencias humanas. Una aproximación”. En: CALETTI, S. (coord.)
Sujeto, política, psicoanálisis. Discusiones althusserianas con Lacan, Foucault, Laclau, Butler y Žižek,
Prometeo, Buenos Aires, 2011, pp 17 a 96.
PÊCHEUX, M., “Osar pensar es osar rebelarse. Ideologías, marxismo, lucha de clases”. En: Décalages. An
Althusser Studies Journal. Occidental College, Los Ángeles (USA). Número especial dedicado a Michel
Pêcheux. ISSN: 1948-5840. http://scholar.oxy.edu/decalages/
SOSA, M. “La teoría de la ideología de Louis Althusser”. En: CALETTI, S. (coord.): Sujeto, política,
psicoanálisis. Discusiones althusserianas con Lacan, Foucault, Laclau, Butler y Žižek, Prometeo, Buenos
Aires, 2011.

Cuarta Unidad: Subjetividad neoliberal, desdemocratización y desafíos de la subjetivación

política
1. Ideología neoliberal: Murillo: declinación de las formas disciplinarias del pacto social, colonización de los
afectos y amenaza de muerte. Balibar: configuraciones de la subjetividad neoliberal, la descalificación del
principio democrático de representación y la instrumentalización del conflicto. Neoliberalismo, populismo y
democracia.
2. Subjetivación política. Caletti: la politicidad del decir. Espacio público, comunicación y política. La figura
del sondeo como administración de la palabra. Rancière: identificación ideológica y subjetivación política.
Emancipación y traducción. Orden simbólico y orden policial.

Bibliografía obligatoria durante la cursada

BALIBAR, E. “Neoliberalismo y desdemocratización”. En: Ciudadanía, Adriana Hidalgo, Buenos Aires, 2013.
MURILLO, S. “Biopolítica y procesos de subjetivación neoliberal”. En: Neoliberalismo y gobiernos de la vida.
Diagrama global y sus configuraciones en la Argentina y América Latina. CLACSO-Prometeo, Buenos Aires,
2015., pp-17-40
CALETTI, S. “Decir, autorrepresentación, sujetos. Tres notas para un debate sobre política y comunicación”
En: Revista Versión, Núm. 17, UAM-X, 2006, pp.19-78.
RANCIERE, J. “Política, identificación y subjetivación”. En: ARDITI, B. (comp.) El reverso de la diferencia.
Identidad y política. Caracas, Nueva Sociedad, 2000, pp.145 a 152.
RANCIERE, J. "Prólogo: Intervenciones 1977-2009" y "La división del arjé". En: Momentos políticos, Capital
Intelectual, Buenos Aires, 2010, pp. 9 a 18 y 43 a 51.

Bibliografía para la realización del TD2

LAVAL, C. y DARDOT, P. “La fábrica del sujeto neoliberal”. En: La nueva razón del mundo. Ensayo sobre la
sociedad neoliberal. Barcelona, Gedisa. 2010, pp.325 a 382.
STAVRAKAKIS, Y. “La política de la jouissance consumista y el fantasma de la publicidad”. En: La izquierda
lacaniana. FCE, Buenos Aires, 2010, pp. 255 a 284.
MURILLO, S. “El Estado, los organismos internacionales y la nueva cuestión social” y “”El consenso por
apatía. El núcleo del terror.” En: Colonizar el dolor. La interpelación ideológica del Banco Mundial en
América Latina, el caso argentino desde Blumberg a Cromañon. Buenos Aires, CLACSO. 2008, pp.77-102
SCAVINO, D. “La política rebelde”, “La ciudad ausente”, “La unidad básica de Alfonsín”, “El ñoqui de Carlos
Menen” y “¿No habrá más penas ni olvido”. En: Rebeldes y confabulados. Eterna Cadencia, Buenos Aires,
2012, pp. 13 -27 y 217 a 246.
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Bibliografía general complementaria

ALEMÁN, J. En la frontera. Sujeto y capitalismo. El malestar en el presente neoliberal. Conversaciones con
María Victoria Grimber. Buenos Aires, Gedisa. 2014
ALTHUSSER; L. “¿Qué es la práctica?”, “La práctica de la producción”, “La práctica científica y el
idealismo”, “La práctica científica y el materialismo”. En: Iniciación a la filosofía para no filósofos. Paidós,
Buenos Aires, 2015, pp 99 a 135.
ALTHUSSER, L. y BALIBAR, E. “Prefacio”. En: Para leer el capital, Siglo XXI, México, 1968, pp.18 a 49.
ALTHUSSER, L. Sobre la reproducción. Akal, Madrid, 2015.
Caletti, S. (comp.) Sujeto, política, psicoanálisis. Discusiones althusserianas con Lacan, Laclau, Foucault,
Butler y Žižek. Buenos Aires, Prometeo, 2011.
LAPLANCHE, J. “La interpretación psicoanalítica. El psicoanálisis como anti-hermenéutica”. En: Zona
Erógena, núm 30, 1995.
LAVAL, C. Y DARDOT, P. “Conclusión. El agotamiento de la democracia liberal.” En: La nueva razón del
mundo. Ensayo sobre la sociedad neoliberal. Gedisa, Barcelona, 2010, pp. 383 a 410.
STAVRAKAKIS, Y. “La democracia en tiempos posdemocráticos”. En: La izquierda lacaniana. Buenos Aires,
FCE.2010., pp.285 a 318.
TASSIN, E. “De la subjetivación política. Althusser/Rancière/Foucault/Arendt/Deleuze”. En: Revista Estudios
Sociales, Núm. 43. Agosto de 2012, pp. 36 a 49.
ŽIŽEK, S. (ed.) Ideología. Un mapa de la cuestión. Buenos Aires, FCE. 2003.

V. GUÍAS DE TRABAJO PARA EL ALUMNO

a) Calendario de lecturas y trabajos

SEMANA UNIDAD TEXTOS DE LECTURA OBLIGATORIA ENTREGA

1 INTROD. Bourdieu: “La ruptura” --------
2 UNO Althusser: “Iniciación a la filosofía...” Inf. 1
3 UNO Derrida: “La estructura…”, Foucault: Nietzsche, Freud, Marx Inf. 2
4 UNO Foucault: La arqueología del saber Inf. 3
5 DOS Althusser: “Marxismo y humanismo” Inf. 4
6 DOS y Marx: “La ideología alemana”, y Holloway: “La ciudadanía y la separación…” Inf. 5
7 -------- ----------------------- TD Nº 1
8 DOS Marx: El Capital Inf. 6
9 DOS Althusser: “Contradicción y sobredeterminación” Inf. 7
10 TRES Althusser: “Aparatos ideológicos de Estado” y Pêcheux: “El mecanismo del Inf. 8
reconocimiento…”
11 TRES Althusser: “Freud y Lacan”; Lacan: “El estadio del espejo” y “La instancia de la Inf. 9
letra…”
12 TRES Žižek: “Che vuoi?”, “¿Cómo inventó Marx el síntoma?” Inf. 10
13 CUATRO Murillo: “Biopolítica y procesos de subjetivación…”, Balibar: “Neoliberalismo y Inf. 11
desdemocratización”
14 CUATRO Caletti: “”Decir, autorrepresentación, sujetos…”; Rancière: “Política, identificación y Inf. 12
subjetivación”, "Prólogo: Intervenciones 1977-2009" y "La división del arjé"
15 ----------- ------------------ TD N° 2

b) Trabajos Domiciliarios
Los Trabajos Domiciliarios (TD1 y TD2) constituyen dos instancias de un proceso de investigación
organizado a partir de la matriz teórica que las lecturas y discusiones permitan ir componiendo. La
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investigación apuntará a analizar el modo en que la producción social de significaciones interviene en la

coyuntura actual y produce sus efectos ideológicos, subjetivos y políticos.

b.1) Presentación de los trabajos domiciliarios

Los trabajos domiciliarios se entregarán en la semana octava y décimo quinta del curso. No deberán
exceder las seis (6) carillas el primero, y las ocho (8) carillas el segundo, en ambos casos tamaño A4, fuente
Times New Roman 12, interlineado 1,5 y márgenes convencionales. El docente de cada comisión está
autorizado a no aceptar trabajos que excedan estas dimensiones. (Habrá circunstancias donde no podría
alcanzar a corregirlos si la extensión fuese mayor).

b.2) Contenido de los trabajos domiciliarios

En conjunto, los dos Trabajos Domiciliarios consisten en el análisis de una formación ideológica que, a los efectos
del curso, se ha denominado “la ideología neoliberal de la felicidad”. La labor consistirá en la búsqueda y
selección de un conjunto amplio de materiales discursivos (de diversas fuentes y soportes) con el fin de elaborar
un corpus que permita analizar diversas declinaciones de esta ideología, sus modos de enunciación, sus objetos,
su emergencia como mandato, y sus configuraciones subjetivas.

• Exploración de los discursos neoliberales (TD1)

El primer trabajo domiciliario (TD1) consiste en la elaboración del corpus que constituirá la base documental de la
investigación. Este proceso será acompañado de la redacción de un registro que recupere y reflexione acerca de
las operaciones llevadas a cabo en el proceso.
La confección del corpus -disposición articulada de documentos- parte de asumir que éste no constituye un dato a
partir del cual se inicia una investigación que consistiría en su mera observación (más o menos sofisticada). Por el
contrario, un corpus es el resultado de un proceso de exploración, selección y articulación de piezas discursivas
que, por las regularidades de sus rasgos o las relaciones diferenciales que entablan entre sí, son susceptibles de
ser presentadas como una constelación material en la que resulta posible reconstruir una unidad discursiva. Se
trata de una red de documentos cuya composición puede ser fundamentada, tanto en términos de su relevancia y
pertinencia respecto del problema de investigación, como de la coherencia y sistematicidad interna que
mantienen entre sí sus unidades.
Toda indagación crítica supone como condición de posibilidad una serie de rupturas y distanciamientos respecto
de las evidencias que dispone el sentido común (que el analista comparte en tanto que sujeto social). Entre esas
evidencias se encuentran la presuposición de la unidad de los discursos -una de las tantas formas de la ilusión de
su transparencia-, que suele manifestarse en unas figuras que funcionan como criterios (inadecuados) de
composición de la base documental: la unidad de una serie de enunciados porque son proferidos por un mismo
autor, o porque versan sobre un mismo tema o reflejan una cierta línea de pensamiento, o porque se refieren al
mismo objeto. Todos estos casos tienen en común la imposición de criterios no reflexivos e importados desde un
supuesto “afuera del discurso” que funciona como garantía de validez. Se trata sin dudas, de una operación
ideológica –de hecho, una de las más frecuentes en el campo de la investigación.
De allí entonces que una de las primeras operaciones que un investigador -y especialmente uno que trabaja con
significaciones- deberá llevar a cabo es la de sospechar de esos criterios y suspenderlos a la hora de establecer
las coordenadas que organizarán la composición de su archivo. En su reemplazo deberá establecer, en base a
categorías teóricas y a una indagación empírica de los materiales específicos, cuáles serán los criterios de
unidad, los ejes aglutinantes en virtud de los cuales, seleccionará y organizará sus documentos. Esos criterios,
como puede suponerse, anticipan algunas de las conjeturas que orientan su investigación.
Para la realización de esta tarea se atenderán las siguientes actividades, cada una de las cuales será plasmada
en un registro:
1) Rastreo general de documentos (material hemerográfico, registros audiovisuales, comunicación en redes,
entrevistas, etc.) que permita al estudiante elegir qué aspecto de la denominada “ideología neoliberal de la
felicidad” desplegará en su investigación. Se tratará entonces de establecer una primera conjetura general que
sostenga que determinado conjunto de enunciados, imágenes, representaciones y modalidades del decir forman
parte de una formación discursiva más amplia, que es la ideología dominante propia del neoliberalismo. Esa
conjetura será entonces la que funcionará como uno de los ejes organizadores del material recolectado. Registro:
se explicitarán los motivos por los cuales se considera que el material recolectado puede ser analizado en
términos de su condición ideológica (tomando en cuenta los desarrollos teóricos recorridos hasta el momento) y
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las razones por las que se entiende que esa selección constituye un acercamiento a la ideología neoliberal
específicamente.
2) Selección de los materiales (textos, imágenes, etc.), fuentes y ámbitos de circulación (medios masivos,
redes sociales, vía pública, comunicación interpersonal, etc.) en los que se espera poder elementos y
mecanismos ideológicos que den cuenta de la formación neoliberal, en algunos de sus aspectos específicos.
Registro: se ofrecerá una descripción exhaustiva del material seleccionado, justificando su pertinencia y
relevancia en función de la conjetura general presentada.
3) Organización del material en series que permitan reconstruir las diversas temporalidades que concurren y
se condensan en una misma articulación discursiva. Para ello, se indagará la historia de algunos significantes,
expresiones fuertes o imágenes, reconstruyendo su genealogía. Simultáneamente, se mapearán las relaciones
sincrónicas que se establecen entre diversas zonas del corpus, estableciendo sus jerarquías, el carácter de su
articulación (regularidades, oposiciones, desajustes, desplazamientos, metaforizaciones, etc.). Registro: se
explicitarán las series y relaciones identificadas, caracterizando y justificando las relaciones que las sostienen.
4) Análisis del material para identificar en él algunos de los criterios de unificación que, según Foucault,
permiten concebir su unicidad. Registro: se describirán algunas de los principios identificados, tales como los
regímenes de objetos y sus leyes de repartición, las formas del decir que trazan regularidades y desviaciones; las
relaciones que se establecen entre aquellos significantes que funcionan como conceptos y las reglas que se
desprenden de sus apariciones y omisiones, y los campos de posibilidades que permiten la emergencia de ciertos
temas, su concurrencia en estrategias.
La entrega constará del registro y de un anexo que consigne el conjunto total de materiales que componen el
corpus, debidamente referidos de modo de facilitar su consulta. La bibliografía utilizada será citada con claridad e
incluida en un listado de referencias bibliográficas (separado del listado que compone el corpus y ordenado
alfabéticamente).

• Crítica de la ideología neoliberal de la felicidad (TD2)

El segundo trabajo domiciliario (TD2) estará enteramente destinado a estudiar el material documental con el
objetivo de analizar en profundidad algunos de los rasgos discursivos que caracterizan a la ideología neoliberal en
sus figuras y expresiones ideológicas así como en sus configuraciones subjetivas. Para ello se apoyará tanto en
las coordenadas teóricas ofrecidas por la unidad 3 y 4 con respecto a los vínculos entre discurso, ideología y
subjetividad, así como en la bibliografía de apoyo para la realización del TD2, que ofrece diversos aportes para
caracterizar el neoliberalismo.
En esta etapa del trabajo, es deseable que se tengan en cuenta las observaciones realizadas por el docente al
TD1, tanto en términos conceptuales, como en lo que refiere a la composición del corpus. También el estudiante
podrá ampliar, modificar o complejizar su base documental si lo juzga necesario y/o modificar o ajustar la
conjetura, incorporando conjeturas subsidiarias o derivadas que introduzcan nuevos problemas y categorías en
función de la bibliografía recorrida.
La entrega constará de los siguientes ítems:
1) Presentación de la conjetura que orienta el análisis. No se trata de su simple redacción, sino del trazado del
campo problemático que ésta organiza. Se tratará allí de una presentación y caracterización exhaustiva de
aquellos aspectos en que su trabajo indaga de la ideología neoliberal de la felicidad, dando cuenta tanto de las
condiciones históricas de esa coyuntura como de los aspectos discursivos específicos sobre los que avanza el
trabajo.
2) Justificación teórica. Estará compuesta por el despliegue de los principales núcleos conceptuales de la
investigación, cada uno de los cuales debidamente expuesto y fundamentado en función del autor o autores que
el estudiante considere más ajustados a su perspectiva. Se recomienda evitar los barridos monográficos por las
categorías y en cambio, realizar un trabajo reflexivo sobre aquellas que efectivamente resultan imprescindibles
para comprender el sentido general de la investigación y los aspectos específicos de la conjetura propuesta.
3) Presentación, descripción e ilustración, con fragmentos y ejemplos, de los aspectos concretos de la ideología
neoliberal que se han reconocido en el material analizado. En este sentido, cabrá identificar expresiones,
inferencias, articulaciones significantes que movilicen imágenes, metáforas y figuras propias de la ideología
neoliberal tal como es caracterizada en la bibliografía trabajada. Para ello deberán presentarse tanto los ejemplos
que fundamentan el análisis, como los desarrollos teóricos que permiten comprender sus mecanismos, sus
implicancias ideológicas y políticas.
4) Trazado de algunas conjeturas secundarias respecto de las configuraciones subjetivas que se desprenden del
material analizado. Nuevamente, se contará para ello con el recurso a la bibliografía teórica (unidad 3) y a la
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bibliografía analítica que desarrollan algunos de los principales rasgos de las formas subjetivas propias del
neoliberalismo.
5) Conclusión que recoja los principales hallazgos del análisis, tanto como los aspectos que podrían constituir un
programa de investigación a futuro. Podrán incluirse también algunas reflexiones acerca de los obstáculos
encontrados durante la investigación (vinculados a carencias en el material recolectado, vacancias teóricas o
metodológicas de la bibliografía, etc.).
6) Listado exhaustivo de la base documental y lista de referencias bibliográficas, debidamente citadas, de igual
modo que en el TD1.

• Importante
A raíz de distintas y lamentables experiencias registradas en los últimos cuatrimestres, cabe ahora advertir
desde el principio que cualquier trabajo domiciliario que incluya la más mínima porción de texto bajada de
Internet o tomada de un trabajo de otro compañero o de cualquier fuente sin la correspondiente referencia
será asumida como plagio y provocará automáticamente la pérdida de la regularidad.

c) El examen final
El examen final constituye una instancia interna del proceso de reflexión que propone la asignatura. El lapso
que media entre el fin de la cursada y la presentación a examen tiene en esta perspectiva el cometido de
permitir, junto a una relectura de los problemas planteados y de la bibliografía que los ha acompañado,
también la posibilidad de lecturas que enriquezcan las vistas durante la cursada. Se trata de un coloquio
oral. No requiere de la preparación de un tema especial, ni de una memorización exhaustiva, pero sí del
manejo conceptual de las categorías centrales que atraviesan la materia y de la problematización que los
distintos autores proponen de ellas.

VI. ACLARACIÓN DE INTERÉS

Los exámenes „recuperatorios‟ no existen en esta cursada. Nos interesa en particular aclarar el punto ya
que se trata de una instancia incluida en el reglamento de cursada para los casos de cursadas con régimen
standard de evaluación. Los dos Trabajos Domiciliarios con los que debe cumplirse la regularidad de la
cursada cuentan desde el inicio con sus fechas de entrega y sus consignas básicas, además de disponer
del espacio de las clases para avanzar en su elaboración, discutir dudas, realizar consultas, etc. Por
contarse con un considerable plazo de preparación, por elaborarse en forma domiciliaria y por suponer un
amplio margen de decisión del alumno en la utilización de la bibliografía, resultaría un contrasentido que se
ofrezcan recuperatorios para quienes no los aprueben. No resulta verosímil que quienes desaprueben
cualquiera de ambos habiendo contado con dos meses para su elaboración, puedan en una semana hacer
el trabajo sobre textos y discusiones que no hicieron durante las siete u ocho de cada porción del
cuatrimestre.

Sitio web de la cátedra

-Además del programa de este cuatrimestre y de cuatrimestres anteriores, allí pueden encontrarse avisos e
informaciones de utilidad durante la cursada. http://com3caletti.sociales.uba.ar/
La cátedra también invita a los estudiantes a visitar en Facebook la página del equipo de investigación
vinculado a la cátedra y en el que se suele compartir información sobre publicaciones y actividades relativas
a los temas trabajados en la materia: Comunicación, política, subjetividad