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El sultán y la palmera
El sultán, una mañana, se encuentra rodeado de su fastuosa corte. A poco de salir, ve a un campesino que
plata afanosa una palmera. El sultán se detiene y le pregunta: - Oh, cheikk (anciano), plantas esta palmera y no
sabes quiénes comerán su fruto; muchos años necesita para que madure, y tu vida se acerca a su término.
El anciano lo mira bondadosamente y luego le contesta: -¡Oh, sultán! Plantaron y comimos; plantemos para
que coman.
El sultán se admira de tan grande generosidad y le entrega cien monedas de plata, que el anciano toma
haciendo una reverencia, y luego dice: -¿Has visto, ¡oh, rey!, cuán pronto ha dado fruto la palmera? Más y más
asombrado el sultán, al ver cómo tiene una sabia salida para todo un hombre de campo, le entrega otras cien
monedas.
El ingenioso viejo las besa y luego contesta prontamente -¡Oh, sultán!, lo más extraordinario de todo es que
generalmente una palmera solo da fruto una vez al año y la mía me ha dado dos en menos de una hora.
Maravillado el sultán con esta nueva salida, ríe y exclama dirigiéndose a sus acompañantes: -¡Vamos, vamos
pronto! Si estamos aquí un poco más de tiempo, este bueno hombre se quedará con mi bolsa a fuerza de ingenio.
Fuente: Toval, C., Los mejores cuentos juveniles de la literatura universal, Labor, Barcelona, 1965.
1.- ¿Qué le asombra al sultán del anciano?
A. Su ambición. C. Su genialidad.
B. Su laboriosidad. D. Su pobreza.
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2.- ¿Qué estaba haciendo el campesino cuando se le acercó el sultán?
A. Plantando una palmera. C. Mirando al sultán.
B. Recogiendo los frutos de la palmera. D. Contando monedas de plata.
3.- Según el texto, ¿qué quiere decir el anciano con la siguiente expresión?: “¡Oh, sultán! Plantaron y comimos;
plantemos para que coman”.
A. Así como unos plantaron, otros comieron. C. Así como otros comieron, comamos nosotros
B. Así como otros plantaron para alimentarse, hay que también.
plantar para comer. D. Así como otros nos dieron, demos nosotros también.
4.- Lee la siguiente oración del texto: “Si estamos aquí un poco más de tiempo, este buen hombre se quedará con mi
bolsa a fuerza de ingenio”. La idea que quiere expresar el sultán en esta oración es:
A. Que el campesino se quedará más tiempo para quitarle todo el dinero.
B. Que se quedará sin dinero si continúa escuchando al campesino.
C. Que prefiere quedarse con su dinero y que el campesino se quede con su ingenio.
D. Que no será capaz de negar su bolsa al campesino, si él se lo pide.
7.- ¿En cuál de los siguientes fragmentos se expresa una opinión del autor del texto?
A. Llegó a cubrir la distancia que hay entre Argentina y Venezuela.
B. Los mongoles de Genghis Kan, a principios del siglo XIII d.C., se apoderaron de China.
C. Mantuvo una lucha sin tregua contra diferentes dinastías.
D. No se puede decir que haya servido óptimamente como defensa militar.
9.- Según el texto, ¿cuál fue el objetivo de los gobernadores que precedieron a Huangdi al levantar los
primeros muros?
A. Comenzar una obra colosal. C. Aislar a los nómades.
B. Construir un símbolo de unión.5 D. Unificar el imperio chino.
10.- “Esta muralla […] no se puede decir que haya servido óptimamente como defensa militar […], pero sin
duda fue un auténtico símbolo de unidad”.
¿Cuál de las siguientes oraciones tiene el mismo significado que el fragmento?
A. La muralla sirvió como buen sistema de defensa y también como símbolo de unidad.
B. Pese a que la muralla fue un buen sistema de defensa, no sirvió como símbolo de unidad.
C. La muralla no sirvió ni como buen sistema de defensa ni como símbolo de unidad.
D. Pese a que la muralla no fue un buen sistema de defensa, sirvió como símbolo de unidad.
11.- En la oración: “Todas esas dinastías debieron deponer armas ante los Quin, quienes lograron dominar
la totalidad del territorio”, el pronombre “quienes” se refiere a:
A. las armas. C. todas esas dinastías.
B. el territorio. D. los Quin.
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22.- ¿En qué año se realizaron por primera vez los Juegos Olímpicos de Invierno?
A. En 1924. C. En 1896.
B. En 1908. D. En 1994.
23.- En la oración: “Más de 10.000 atletas, de 199 países, participaron en los Juegos Olímpicos del año 2000”, ¿qué
función cumple la palabra “participaron”?
A. Reemplaza a otra palabra.
B. Señala una característica.
C. Expresa un nombre.
D. Indica una acción.
A. El malentendido.
B. La inolvidable carrera.
D. La gran pelea.
26.- ¿En cuál de las siguientes alternativas se muestra, correctamente, el orden en que se presentan las acciones en
el texto?
A. Marta levanta los brazos – Marta es empujada – Gerardo golpea a su amigo – el amigo de Gerardo se queda
llorando.
29.-. Lee el siguiente fragmento del texto: “En esos casos yo sabía lo que tenía que hacer: me adelantaba por la
izquierda, colocándome entre su máquina y el paso del vehículo”.
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¿Qué palabra puede reemplazar a la palabra “máquina”, sin cambiar el sentido del fragmento?
A. Auto.
B. Bicicleta.
C. Ómnibus.
D. Cuerpo.
4.- ¿Con qué símbolo se identifica en el cuadro anterior a las poblaciones de menos de 1.000 habitantes?
A. Con un círculo en blanco.
B. Con un círculo con los bordes más gruesos.
C. Con un círculo con un punto negro en el centro.
D. Con un círculo con una cruz en el centro.
Nombre:_________________________________________________fecha:__________2017
5.- ¿Qué significado puede tener la expresión “plumífero” del cómic anterior?
A. Apodo que reemplaza el nombre del sobrino de Condorito.
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B. Pájaros, que como Condorito y Coné, no tienen pelos en sus cabezas.
C. Seres vivos, que, en lugar de pelos, tienen plumas.
D. Personas que no tienen pelos en la cabeza.
8.- Según el cómic anterior, ¿qué le ocurre a las personas cuando nos referimos a ellas mediante apodos?
A. Buscan ayuda psicológica para poder solucionar su problema.
B. Actúan cómicamente, a causa de la necesidad de ocultar sus sufrimientos y angustias.
C. Lloran desconsoladamente, ya que es la única forma que tienen de defenderse de los ataques de los demás.
D. Sienten pena o angustia, porque entienden que son maltratadas en forma verbal y psicológica.
Nombre:_________________________________________________fecha:__________2017
"Las descripciones físicas del Trauco lo presentan como un enano deforme, de no más de 84 centímetros de
altura. Vive en el hueco de los árboles o en cavernas naturales, alimentándose de frutos del bosque como un hombre
primitivo. Y como él, usa un hacha de piedra, con la que anuncia su presencia golpeando los árboles. A imitación del
hombre moderno, en cambio, se esmera en presentarse bien vestido, con traje de quilineja y un sombrero tipo
cucurucho, tejido de parecidas fibras silvestres. Sus piernas cortas y chuecas terminan en un remedo de pie sin talón
y sin dedos, lo que le da un andar inseguro. Para superar este defecto, el Trauco usa un bastón llamado pahueldún,
tan retorcido como él, y con el cual llega a identificarse. Así, cuando un chilote cree encontrar un pahueldún botado
en el bosqeu, lo azota contra una piedra sabiendo que el Trauco sufrirá en su cuerpo el dolor del castigo. Llegando a
casa colgará el palo sobre el fogón y, si efectivamente era un pahueldún, goteará un líquido espeso que tiene la
propiedad de curar los males físicos causados por el Trauco. Y estos son muchos, porque el Trauco es un personaje
perverso. Verdadero sicópata del bosque, se instala sobre un tronco con inofensivo aspecto de contemplar el paisaje.
Sin embargo, en cuanto aparezca una figura humana, caerá sobre ella el maleficio de su mirada o el nefasto poder
de su aliento. Conviene advertir que su magia actuará de modo muy distinto según el sexo de la persona. Si es un
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hombre, se ensañará con él, causándole torceduras de cuello, muecas en el rostro, tullimiento de huesos y otros
males en los que siempre se adivinará la intención de causar deformidades parecidas a su propio aspecto. ¿Y si la
persona sorprendida por el Trauco es una mujer? En este caso toda su furia se mudará en pasión amorosa, y ya no
descansará hasta seducir a la dama, generalmente una joven que se ha internado imprudentemente en el bosque.
Para conseguirlo recurrirá a la magia, sumiéndola en plácidos sueños, en los que aparecerá como un apuesto galán."
En: Floridor Perez (comp.): Leyendas, mitos y tradiciones de Chile. Santiago, Lo Castillo, 1985.
14.- ¿Qué se puede concluir si al colgar el palo sobre el fogón no cae un líquido espeso?
A. Que no se podrán recolectar frutos en el bosque.
B. Que no se podrá adivinar la intención del Trauco.
C. Que no se trataba de un pahueldún.
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D. Que no se podrá prevenir un próximo ataque del Trauco.
Nombre:_________________________________________________fecha:__________2017
18.- ¿Por qué cuando un chilote encuentra un pahueldún lo azota contra una piedra?
A. Para ahuyentar al Trauco de su casa.
B. Para que el Trauco no pueda caminar más.
C. Para evitar que el Trauco seduzca a las mujeres.
D. Porque así el Trauco sufrirá en carne propia el castigo. 13
19.- ¿Cómo se pueden curar los males causados por el Trauco?
A. Encontrando un pahueldún en el bosque.
B. Evitando internarse en el bosque.
C. Encontrando el hacha de piedra del Trauco.
D. Golpeando un palo contra las piedras.
Nombre:_________________________________________________fecha:__________2017
principio se compró un espejo en el que se miraba largamente buscando su ansiada autenticidad. Unas veces parecía
encontrarla y otras no, según el humor de ese día o de la hora, hasta que se cansó de esto y guardó el espejo en un
baúl. Por fin pensó que la única forma de conocer su propio valor estaba en la opinión de la gente, comenzó a
peinarse y a vestirse y a desvestirse (cuando no le quedaba otro recurso) para saber si los demás aprobaban y
reconocían que era una Rana auténtica. Un día observó que lo que más admiraban de ella era su cuerpo,
especialmente sus piernas, de manera que se dedicó a hacer sentadillas y a saltar para tener unas ancas cada vez
mejores, y sentía que todos la aplaudían. Y así seguía haciendo esfuerzos hasta que, dispuesta a cualquier cosa para
lograr que la consideraran una Rana auténtica, se dejaba arrancar las ancas, y los otros se las comían, y ella
todavía alcanzaba a oír con amargura cuando decían que qué buena Rana, que parecía Pollo."
23.- ¿Por qué siente amargura la Rana mientras se comen sus ancas?
A. Porque no había sido aprobada por el resto.
B. Porque no eran sus piernas la mejor parte de su cuerpo.
C. Porque sabe que se va a morir.
D. Porque es comparada con un pollo.
Nombre:_________________________________________________fecha:__________2017
Polémica ciudadana: Planta de gas propano en Peñalolén
Esta tarde, la Comisión Regional del Medioambiente (COREMA) decide si dará o no el permiso provisorio para
que comience la construcción de la plata de gas propano en Peñalolén. De ser aprobado, la compañía Metrogas podrá
construir hasta un 85 por ciento de la obra aun cuando el estudio de impacto ambiental no esté resuelto. El alcalde
de Peñalolén, Claudio Orrego, afirmó que "Es como una bofetada contra nosotros construir la planta mientras no se
ha terminado el análisis de fondo, es decir, si es o no riesgosa esta planta, que es lo que nosotros hemos planteado
y cuáles son los impactos para la seguridad de los vecinos, para la comuna, de un proyecto como este".
Asimismo, la Agrupación Defendamos la Ciudad, advirtió que este proyecto es "inviable" ya que se emplazaría en un
predio de dos hectáreas que está localizado sobre la cota 900 msnm (metros sobre el nivel del mar), en una área de
Preservación Ecológica y, por tanto, fuera del límite urbano de esa comuna donde, en virtud del Plano Regulador
Metropolitano de Santiago, "sólo se permite el desarrollo de actividades que aseguren la permanencia de los valores
naturales de la precordillera, restringiéndose su uso a los fines de carácter científico, cultural, educativo, recreacional,
deportivo y turístico.
http://www.atinachile.cl/28-05-2007
25.- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde a una OPINIÓN y no a un HECHO?
A. Esta tarde la COREMA decide si dará o no el permiso provisorio para que comience la construcción de la planta de
gas propano en Peñalolén.
B. Es como una bofetada contra nosotros construir la planta mientras no se ha terminado el análisis de fondo.
C. La compañía Metrogas podrá construir hasta un 85 por ciento de la obra.
D. La Agrupación Defendamos la Ciudad advirtió que este proyecto es inviable.
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26.- ¿En qué opción se utiliza el enlace o conector apropiado (entre paréntesis (...)) para resumir la información que
aparece al inicio del primer párrafo?
A. La compañía Metrogas podrá construir hasta un 85 por ciento de la obra, (sin embargo), esta tarde la COREMA
decide si dará o no un permiso provisorio.
B. Esta tarde la COREMA podría aprobar un permiso provisorio, (por lo tanto), la compañía Metrogas va a construir
hasta un 85 por ciento de la obra.
C. La compañía Metrogas podrá construir hasta un 85 por ciento de la obra, (porque) esta tarde la COREMA dará un
permiso provisorio.
D. La compañía Metrogas podrá construir hasta un 85 por ciento de la obra (si) esta tarde la COREMA aprueba un
permiso provisorio.
28.- “(…) este proyecto es inviable (…)” ¿Qué quiere decir la Agrupación Defendamos la Ciudad con la oración anterior?
A. No es posible llevar a cabo el proyecto.
B. Es irresponsable concretar el proyecto
C. Es muy costoso realizar el proyecto.
D. El proyecto es arriesgado.
Nombre:_________________________________________________fecha:__________2017
Uoke, el Devastador
Todos vivían felices en Marae Renga, una de las regiones del país de Hiva, en el enorme continente Puku-
Puhipuhi (la tierra del viento y de los fuegos encendidos), el país de los maoríes, hasta que el perverso "o te tangata
Ko Uoken i-hakaemu i te kainga", es decir, hasta que "el hombre mitológico Uoke hundió la tierra".
Porque han de saber ustedes que al principio el dios creador, Make-Make, creó el cielo y la tierra, y una de
estas tierras era este continente, que los antiguos llamaban Puku-Puhipuhi, tan inmenso como el
continente americano. Y lo que hoy es la Isla Rapa Nui era hace muchos años, pero muchos años atrás nada más que
un pedazo de tierra situado en un extremo de ese inmenso continente Puku-Puhipuhi - hoy hundido -, ubicado entre
Pero esta felicidad duró solo hasta el día en que apareció el malvado Uoke, quien envidiaba al dios Make-
Make porque era querido por los hombres, así que quiso destruir su obra.
Para esto Uoke, el dios Devastador - que tenía gran poder sobre los mares y continentes - bajó al fondo
marino del país de Hiva y, utilizando una gigantesca palanca, comenzó a sacudirlo con todas sus fuerzas, devastando
sobresalir otras y luego haciendo todo lo contrario, produciendo, cada vez, enormes cataclismos.
Así llegó a las tierras en las que se encontraba Rapa Nui, en donde siguió con su juego estremecedor.
Pero entonces sucedió que un día, cuando Uoke gozaba más que nunca levantando la parte de la tierra en
que se hallaba Rapa Nui para hundir el continente... ¡Plaff! ¡Se le quebró la palanca!
Fue por este motivo que el dios Uoke, el Devastador, no pudo seguir adelante con su maldad y tuvo que
Rapa Nui, que se encontraba en ese momento abajo, se convirtió en una pequeña isla, en la que
prácticamente quedaron aflorando del océano solo las cúspides de las montañas. En cambio, el continente - hoy
continente americano -, por estar arriba, quedó grande, grande, tal como actualmente lo conocemos".
Saúl Schkolnik, ¿Quieren saber por qué les cuento cuentos Rapa Nui?
29.- ¿A qué tipo de texto - perteneciente al género narrativo - corresponde el relato anterior?
B. Mito, porque es un relato de hechos ficticios, con personajes sobrenaturales, que tiene como finalidad explicar el
C. Fábula, porque se cuenta una historia que tiene por objetivo entregar una enseñanza moral.
D. Leyenda, porque es una narración de una historia real, que ocurre en un espacio y tiempo histórico, con el fin de
instruir al lector.
31.- ¿Por qué motivo el dios Uoke bajó al fondo marino del país de Hiva para sacudirlo y provocar catástrofes?
B. describe el mundo antes de la aparición de Uoke y sabe lo que hizo este dios, pero no conoce la interioridad de
este personaje.
D. conoce todos los sucesos de la historia y también lo que piensa y siente Uoke.
33.- ¿Cuál de las siguientes oraciones del texto corresponde al INICIO del DESENLACE de la historia?
C. Rapa Nui, que se encontraba en ese momento abajo, se convirtió en una pequeña isla.
D. Pero esta felicidad duró solo hasta el día en que apareció el malvado Uoke.
Nombre:_________________________________________________fecha:__________2017
"La publicidad en Chile nació, incipientemente, en 1812, junto al primer periódico del país, La Aurora de Chile,
publicación en la cual comenzó, poco a poco, a desarrollarse un espacio para los avisos publicitarios, que
posteriormente, fueron ocupando lugares de mayor número e importancia en la prensa y en las revistas magazinescas.
Durante el siglo XIX y hasta comienzos del XX, los avisos publicitarios fueron, en su mayoría, textos que se
insertaron en las columnas verticales, utilizando tipografías diferentes para destacar los productos publicitados y, a
veces, incluyeron ilustraciones muy simples, como casas u otras imágenes, generalmente copiadas de publicaciones
extranjeras.
Con la aparición de las revistas nacionales, a mediados del siglo XIX, y con el auge comercial de Valparaíso
y Santiago, surgió el desafío de desarrollar nuevas técnicas en el avisaje. Un avance significativo fue la incorporación
del color. Temas recurrentes en los avisos de las diversas revistas de las primeras décadas del siglo XX, fueron los
anuncios de vestuario femenino, alimentación y bebidas, la salud, la belleza e higiene. En ellos se ofrecía al lector,
y en especial al público femenino, una gran variedad de novedades, muchas de ellas importadas. A pesar de que los
productos publicitados en las revistas nacionales giraban en torno a las necesidades y gustos de las mujeres, no
faltaban los avisos orientados al mundo masculino.
También se presentaban al público, a través de atractivos textos descriptivos e ilustraciones novedosas, los
adelantos tecnológicos de comienzos de siglo. Los avisos publicitarios fueron una importante herramienta para
introducir los nuevos artículos del hogar, las innovaciones técnicas y otros productos que cambiarían radicalmente las
costumbres de la sociedad chilena. 18
El desarrollo de industrias y casas comerciales especializadas, generó un nivel de competencia cada vez más
alto, lo que se vio reflejado en la cantidad y en la especialización de los avisos publicitarios en diferentes revistas y
periódicos en circulación.
Durante la primera mitad del siglo XX, la publicidad evolucionó rápidamente incorporando ilustradores
especializados, colores y, más tarde, la fotografía, lo que produjo una suerte de nuevo lenguaje que se distinguía del
resto de los discursos masivos, incorporando un código y una retórica inherentes al proceso comunicacional que le era
pertinente".
http://www.memoriachilena.cl/mchilena
B. La publicidad en Chile, desde sus inicios hasta mediados del siglo XX.
36.- Según el texto, ¿qué productos publicitados provocaron un cambio fundamental en las costumbres de los chilenos?
C. Productos alimenticios.
37.- De acuerdo al texto, ¿cómo era la mayoría de los avisos publicitarios durante el siglo XIX?
38.- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde a una información implícita del texto?
C. La publicidad evolucionó más rápidamente durante la primera mitad del siglo XX, que durante todo el siglo XIX.
D. La publicidad de inicios del siglo XX, estaba dirigida principalmente a las mujeres.
39.- ¿En qué tipo de campaña propagandística puede ser utilizada esta imagen?
Nombre:_________________________________________________fecha:__________2017
"Los caminos de la tarde
se hacen uno, con la noche.
Por él he de ir a ti,
amor que tanto te escondes.
Por él he de ir a ti,
como la luz de los montes,
como la brisa del mar,
como el olor de las flores".
Juan Ramón Jiménez, Los caminos de la tarde...
40.- ¿A quién se dirige el hablante en el poema?
A. A los caminos de la tarde.
B. A la noche.
C. Al amor que se esconde.
D. Al lector.
"SANTIAGO DE CHILE (ANSA) - La prensa chilena trata la transgresión de los derechos infantiles con lenguaje
desinformado, que a largo plazo contribuye a denigrar a niños y adolescentes en los medios, pues muchas veces los
asocia con noticias conflictivas o negativas, sin comprender que se trata de personas con derechos, esto es, sujetos y
no "objetos noticiosos".
Esta opinión surge de un estudio internacional para investigar el tratamiento y las representaciones que
circulan en los medios de comunicación masivos sobre niños y adolescentes, y en particular sobre la violencia y el
abuso sexual infantil.
El estudio, "Conocer para intervenir: infancia, violencia y medios", fue coordinado por una red de investigación
universitaria en ocho países latinoamericanos.
En Chile, la investigación analizó el tratamiento de la infancia y adolescencia, pautas informativas y líneas
editoriales de medios gráficos y televisivos, y analizó las representaciones publicadas o emitidas.
44.- ¿Por qué en el texto aparecen mencionados los siguientes medios chilenos: los noticieros de TVN, UC 1 3, MEGA y
CHV; y los periódicos El Mercurio y La Tercera?
A. Porque dan prioridad a la programación e información nacional, por sobre la extranjera.
B. Porque son los más importantes de Chile.
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C. Porque son analizados en un estudio internacional sobre infancia, violencia y medios.
D. Porque entregan noticias sobre derechos infantiles sin informase adecuadamente.
45.- “Los niños y los adolescentes son sensibles a la forma como son representados en los medios (…)” En la oración
anterior, se quiere decir que:
A. los medios influyen en la percepción que tienen niños y adolescentes de sí mismos.
B. los medios ayudan a desarrollar la sensibilidad en los niños y adolescentes.
C. los representantes de los niños y adolescentes en los medios deben preocuparse por la imagen que muestran.
D. los niños y adolescentes sufren al verse representados en los medios