" El Oráculo del Coco "

Originalmente este sistema de adivinación era realizado con la nuez de kola (Obi abata),
fruto Nigeriano, conformado por 2 partes cóncavas y 2 convexas, lo cual simboliza el
equilibrio entre el bien (parte convexa o masculina) y el mal (parte cóncava o femenina).

Dado que este fruto no se da en América, fue necesario sustituirlo por el coco, de ahí que
hoy en día se le denomine Obi cuando se utiliza como oráculo.

Este sistema de adivinación tiene su origen el Oddun Oshe Bile donde también se le
denomina el oráculo de biagüe, quien fue el precursor del mismo y cuyo nombre debe ser
invocado y reverenciado cada vez que se disponga a hacer uso de este oráculo.

Tiene 16 combinaciones posibles, ya que este sistema de adivinación es equiparable al del

ekuele del Babalawo y su interpretación está directamente ligada a los oddun de Ifá que
pueda representar.

Este oráculo suele ser utilizado para preguntas sencillas como SI o NO tanto a los
ancestros como para un orisha.

He aquí algunas de sus posibles combinaciones:

Eyeife:
2 blancos y 2 negros.
OOXX
Dice que SI firmemente, representa el equilibrio entre el bien y el mal.

Alafia:
4 blancos.
OOOO
Dice que SI, es el signo más importante cuando se pregunta a los ancestros u orisha de
color blanco, manifiesta que los ancestros de la persona están presentes o que la bendición
de los Orishas o del mismo Olodumare es otorgada.
Sin embargo es equivalente al (8) de Osha, signo ambiguo, por lo cual al hacer una
pregunta de relevante valor es conveniente pedir confirmación con Alafia o Eyeife.

Etawa:
3 blancos y 1 negro.
OOOX
Dice que NO, indica un mensaje o advertencia, determina lucha, esfuerzo o constancia para
poder lograr el objetivo, por lo cual debe pedirse confirmación. Si vuelve a salir Etawa u
okana, se completa el Odduns de Ifá correspondiente y por tanto se manifiesta el mensaje
enviado por la entidad.

Okana:
1 blanco y 3 negros.
OXXX
Dice que NO representando un obstáculo o peligro para los presentes, por tanto es
importante definir tal advertencia.

En ocasiones, luego de un okana se realiza una pregunta obvia para ambas partes,
respondiendo la entidad con alafia. Esta combinación okana - alafia es denominada okana
sodde, significa: Lo que se sabe no se pregunta" razón por la cual si se sabe que faltó
algo acorde con la entidad, se debe dar inclusive antes de hacer la pregunta, para que
pueda cerrar la consulta con un SI firme.

Durante una pregunta a los ancestros, okana puede simbolizar también la presencia de un
espíritu en el lugar.

Oyekún: 4 negros.
XXXX
Dice que NO contundente, significa además que un ancestro o un Orisha, está molesto,
también es posible que Ikú desee perturbar o llevarse a la persona. En caso de ser un
ancestro es necesario tratar de apaciguarlo si no acepta debe buscarse la forma de sacarlo
para que no perturbe la situación. Si es IKU quien acecha a la persona es conveniente
buscar un oráculo más completo a fin de resguardar la integridad de la persona.

La confiabilidad de este oráculo es relativamente menor que el caracol, sin embargo,

representa un importante medio de comunicación con los egguns.

Dice Ejiogbe: Cuando Obi habla, sus palabras no se pierden. Obi no puede negar ni
engañar una pregunta cuando la vida de la persona está en juego.