ESCUELAS DEL PENSAMIENTO EN TRABAJO SOCIAL

WEEEELABORA TEXTOSDONDE SE ACLAREN LAS TEORIAS, SUS ELEMENTOS

Y COMO INCIDEN EN EL TRABAJO SOCIAL

PRESENTADO POR:
MARIA ISABEL GOMEZ SABINO
CÓDIGO: 1193524071
JHAN CARLOS MORENO RODRIGUEZ
CODIGO: 1124530417

PRESENTADO A:
ADRIANA MARCELA LOPEZ OSPINA

FUNDACIÓN UNIVERSITARIA UNICLARETIANA

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS RELIGIOSAS TRABAJO SOCIAL
2018
PARA QUE LE SIRVE LA EPISTEMOLOGÍA AL TRABAJO SOCIAL

La epistemología juega un papel fundamental en el trabajo social ya que la epistemología es

una rama de la filosofía la cual estudia la investigación científica , la cual ha entregado al
trabajo social el carácter científico la cual en sus inicios el trabajo social no poseía allí es
donde comienza nuevas ramas de formación un ejemplo claro seria . la epistemología como
un punto muy importante en la creación de conocimiento en el área social la cual la
epistemología no pretende ser indiscutible lo que debe ser un conocimiento científico y el
trabajador social debe ser capaz de interpretar hechos sociales a partir de la realidad,
consiste en aprender significados como ocurre en la vida social y corriente . Esto hace que
la ciencia estudio la sociedad el trabajo social pretende reconocer como ciencia dejando
atrás su base asistencialista que se basa en el pragmatismo con falta de bases teóricas y
también para centrar al trabajo social como estudio de la realidad social
EN QUÉ MOMENTO DEL EJERCICIO PROFESIONAL, EL TRABAJADOR
SOCIAL UTILIZA LAS TEORÍAS Y DE QUÉ MANERA. DEBEN ELABORAR UN
EJEMPLO EXPLICATIVO

La teoría para el trabajo social debe tener valides la cual nace atreves de la práctica de la
sistematización para analizar la propia intervención para a partir de ella de forma ordenada
y sistemática al tener teoría a partir del ejercicio de la profesión el autor sheldon 1978 nos
dice que las teorías –ámbito académico y aquellas prácticas que surgen de la práctica
profesional, forman parte de sus culturas diferentes

Por otra parte el trabajador social usa distintas teorías al mismo tiempo toma cosas de una
y de otras haciendo un ejercicio eclético que dificulta la práctica profesional. se piensa que
los trabajadores sociales no son capaces de generar teoría entre otras cosas porque a los
problemas a los que se encuentran son complejos se van concluyendo y concretando en el
propio proceso de intervención y esto dificulta que se pueda sistematizar la práctica
profesional como la teoría.
 Marxismo Social critica Hermenéutica interaccionismo etnometodológico fenomenológic constructivismo
simbólico o social
Cuáles son los El método marxista A pesar de afirma que La etnometodología se la fenomenología constructivismo Social es
viene siendo una tener una muchos de los El interaccionismo basa en el supuesto de trascendental se aquel modelo basado en el
métodos que especie de lógica tradición planteamientos simbólico es una de que todos los seres constituye como un constructivismo, que dicta
utiliza por ejemplo sociológica de la filosofía la orientaciones humanos tienen un método que que el conocimiento
1.coincibe la ligada hermenéutica se metodológicas que sentido práctico con el funciona para además de formarse a
al marxismo, el aproximan a la
naturaleza como un comparten las ideas cual adecuan las desentrañar el partir de las relaciones
socio crítico reflexión que, en
todo articulado y reconoce la forma básicas del proceso normas de acuerdo con sentido y ambiente-yo, es la suma
único en el que los validez del independiente, hermenéutico, o una racionalidad características de la del factor entorno social a
objetos y los estructuralismo realizan algunos interpretativo. Trata práctica que utilizan en intencionalidad la ecuación: Los nuevos
fenómenos como de los científicos de comprender el la vida cotidiana. En humana, y así conocimientos se forman a
dependen de otros y metodología de sociales en la proceso de términos más sencillos, finalmente arribar partir de los propios
se condicionan estudio. segunda mitad asignación de se trata de una a la conciencia esquemas de la persona
mutuamente 2. Considera del siglo XX. Es símbolos con perspectiva sociológica pura o producto de su realidad, y
Considera que la entonces que el decir, Herrera significado al que toma en cuenta los trascendental su comparación con los
naturaleza como estructuralismo está preocupado lenguaje hablado o métodos que los seres esquemas de los demás
ha realizado en su trabajo por
algo sujeto escrito y al humanos utilizan en su individuos que lo rodean.
dos encontrar los
constante y comportamiento en vida diaria para El constructivismo social
aportaciones parentescos entre
renovación cuando fundamentales las ciencias la interacción social sentarse, ir al trabajo, es una rama que parte del
hay algo que se al estudio de la sociales actuales influyente y exitosa tomar decisiones, principio del
desarrolla y muere literatura, y de éstas con la de sociología entablar una constructivismo puro y el
3.el desarrollo de la compatibles filosofía interpretativa, si conversación con los simple constructivismo es
naturaleza lleva con el hermenéutica, este éxito lo otros. una teoría que intenta
auna tal materialismo con el propósito evaluamos por el explicar cuál es la
acumulación de histórico: por de buscar el volumen de trabajos naturaleza del
cambios un lado estaría probable aporte empíricos conocimiento humano.
la idea de esta filosofía a
cuantitativos y publicados y por la
defendida de la reflexión de las
graduales que integración de la
que para ser ciencias sociales.
llegan a un estado entendido, el El interés que nos teoría y el método.
los cuales se hecho literario ocupa ahora trata La ideología
convierten en debe verse de poner una base fundamental del
cambios como un todo. crítica en medio interaccionismo
cualitativos 4. Que Por otro lado, de las tradiciones simbólico, tanto
la tesis de que
 los fenómenos de la el sentido no metodológicas teorética como
naturaleza llevan está en el signo metodológica, fue
siempre implícitos sino más bien estructurada por
contradicciones en la relación Herbert Blumer
internas

Cómo concibe a Las ideas sociales, los sujetos para Los sujetos o de Situación social, el La etnometodología es El sujeto que vive en un contexto social.
las instituciones la participación los grupos objeto social y los la que estudia los en el mundo social Precisamente, una de las
los sujetos políticas, al tener y sociales. “De este actos asociados a métodos o está determinado contribuciones esenciales
sociales sus raíces en las transformación modo, se trata de ellos. Después, el procedimientos con los por su biografía y de Lev Vygotsky ha sido la
condiciones social. Además dejar de pensar lo investigador “se que los integrantes de por su experiencia de concebir al sujeto como
materiales de la utiliza la subjetivo como
mueve de los la sociedad dan sentido inmediata. La un ser eminentemente
vida de la Sociedad, autorreflexión individual, para
ejercen sobre la y el pensar lo conceptos a la vida cotidiana o configuración social, en la línea del
existencia social conocimiento subjetivo como sensibilizadores al actúan en ella; desde la biográfica alude a pensamiento marxista, y al
una acción inversa, interno y social, de tal mundo inmediato de consideración de que el que cada individuo conocimiento mismo como
siendo el modo de personalizado manera que al la experiencia social orden social está se sitúa de una un producto social. De
producción de los para que cada elaborar un mapa real y permite que determinado por los manera particular hecho, Vygotsky fue un
bienes materiales la quien tome social sea el ese mundo module continuos actos en el mundo, pues auténtico pionero al
base de esta acción conciencia del territorio mismo, y modifique su interpretativos de toda su experiencia formular algunos
recíproca. El hecho rol que le en cuanto marco conceptual y, los sujetos implicados es única. Sus postulados que han sido
de que en la historia corresponde colectividad, el de ese modo, el padres, la crianza y retomados por la
de la Sociedad, dentro del que se reconozca,
investigador se educación psicología varias décadas
unas formaciones grupo. A tal se critique y se
mueve recibidas, los
económico-sociales efecto se transforme a sí
hayan sido propone la mismo continuamente entre intereses, deseos y
sustituidas por crítica el dominio de la motivos, todos son
otras, demuestra ideológica y la teoría social más elementos que
claramente que aplicación de general y los aportan a la
también en la vida procedimientos mundos de las formación de
social hay del personas naturales y personalidades
movimiento, psicoanálisis reales” únicas
cambio, la muerte que posibilitan
de lo viejo y el la comprensión
nacimiento de lo de la situación
nuevo. de cada
individuo,
descubriendo
sus intereses a
través de la
crítica
aportes al pensamiento el paradigma Interaccionismo La etnometodología ha Para el trabajador Trabajo Social
marxista, las cuales socio-crítico, simbólico. Su examinado muchas social comunitario es un objeto de
trabajo social son fundamentos dejando claro pensamiento hizo facetas y aspectos de la es importante estar reflexión,
teórico- su método y a avanzar una vida humana y del sólidamente ubicarlo allí, en
metodológicos de la groso modo la Psicología orden social; así, ha preparados en la sus prácticas
perspectiva comprensión dominada en aquel sido aplicada a una Metodología constitutivas,
donde los
histórico-crítica de de la realidad momento por el gran variedad de Científica, desde el
hechos sociales
la profesión, así que estas Conductismo. El investigaciones, que abordaje de las e interacciones
como el estudio de teorías criticó bastantes incluyen problemas particularidades de sociales, obliga
los principales sugieren, planteamientos familiares, estudio del la investigación a reformular lo
textos, exponiendo sus conductistas curso vital, trabajo cualitativa y social, los
considerados principales añadiéndoles un social, violencia cuantitativa, y su supuestos
“clásicos” del ideas y factor fundamental: doméstica, fusión dialéctica en epistemológicos
Trabajo Social, que teóricos, el factor social. La enfermedades la labor de , la necesaria e
permitan permitiendo conducta individual mentales, terapia transformación integración del
fundamentar su conocer y no se puede analizar familiar, problemas comunitaria. pensamiento
contemporáneo,
crítica teórica analizar sus sin tener en cuenta sociales y estudio de Profundizar en el
a entender que
aportes al el contexto social en anomalías psicológicas análisis de cada
lo social
trabajo social y el que el individuo o sociales uno de estas pertenece a la
algunas de las desenvuelve su vida metodologías
vida cotidiana.
tendencias que
este plantea

Cuál es el papel . El Marxismo no el trabajo Se explica cómo Para el Trabajo Social El trabajo social en señala el Trabajo Social
solo se apresta para social el influye el Comunitario la el ámbito debiere promover el
del trabajador el estudio de los desarrollo de Pragmatismo y el Etnometodología comunitario, es la cambio social, la
social factores de la otras Interaccionismo en constituye un método forma particular resolución de problemas
producción sino tendencias. el Trabajo Social a eficaz de investigación que mayormente en las relaciones humanas,
también para el de Este paradigma través de Dewey y porque permite el asume en su labor el fortalecimiento y la
las relaciones también es de Mead, haciendo estudio objetivo del diaria un trabajador libertad de las personas
sociales que estos denominado mención a caso a investigar, social. En este para incrementar su
factores originan como marxista, continuación a la facilita la comprensión contexto la bienestar. Mediante la
por conducto del teoría crítica ó versión sociológica de lo investigado comunidad utilización de teorías sobre
materialismo conflictivita; el del Pragmatismo, teniendo en cuenta los constituye un comportamiento humano y
histórico. Los cual busca que no es otra que la estilos de vida, el escenario particular los sistemas sociales; el
conceptos básicos emancipar para denominada Escuela lenguaje, la forma de para su accionar. El trabajo social interviene en
de la teoría movilizar de Chicago, sus actuar de las personas estudio de la los puntos en los que las
Marxista son dando un figuras más en su comunidad y comunidad le personas interactúan con
importantes para el análisis crítico importantes, sus ayuda a comprender la aporta información su entorno. Promoviendo
de la realidad monografías y su influencia del medio para el desarrollo la participación con una
trabajo social.
en contexto relación con el social sobre los de las comunicación positiva,
“desde” y Trabajo Social. fenómenos o personas investigaciones que ( mediación) en acuerdo
“para” la investigadas realice, le permite comunitario , en para el
conocer las desarrollo de sus
 acción. características, la potencialidades
historia, las
dimensiones y
otros aspectos
necesarios para el
desempeño de sus
funciones.

Cuáles son los , Marx expone Por otra parte, En este sentido, El Interaccionismo Es por ello que ha sido La En este trabajo se va
su teoría del valor, su propósito el estudio de caso simbólico es una considerada una teoría fenomenología y estudiar el
elementos no busca hacer
donde encontramos común era ciencia micro e, incluso, una la teoría Constructivismo Social, en
característicos que el valor de las teorizar la teoría de la interpretativa, una teoría radical dado su t el cual se pueden
(lo que lo hace sociedad con base fundamentada
mercancías clase de teoría psicológica y falta de una teoría que conseguir varios autores,
en una son métodos de
diferente de las depende del tiempo valores,
aproximación
social, que trata de explique cómo surgen pero nos vamos a inclinar
la investigación
otras teorías) de trabajo individual y empírica. El representar y los fenómenos hacia Lev Vigostky, que es
socialmente colectiva en las comprender el estructurales de la cualitativa que muy importante ya que se
trabajo teórico es
necesario para sociedades previo al abordaje proceso de creación sociedad. Los estudios resultan vitales inscribe en esta corriente,
producirlas. El liberales empírico y se y asignación de etnometodológicos en los procesos y es uno de lo principales
valor de cambio, posindustriales hace según una significados al regularmente apelan al de intervención padres de esta teoría
esto es, la . El tema valoración y una mundo de la uso de métodos como social
proporción en que central de su crítica a las realidad vivida la entrevista, la
diferentes comunitaria.
una mercancía se trabajo fue el grabación y registro
intercambia con análisis del posturas que etnográficos, y algunas
Permiten
intentan explicar respectivamente
otra, no es más que papel de las innovaciones que
un fenómeno explicar la
la forma en que ciencias y la implican la interacción
social y, de
aparece el valor de tecnología en acuerdo con la del investigador con esencia de las
las mercancías, el las sociedades posición teórica grupos sociales experiencias de
tiempo de trabajo modernas y su adoptada, se específicos. los actores.
humano abstracto vinculación busca dar cuenta
que tienen en con el poder de un fenómeno
común. abordado
empíricamente
 PARADIGMA HERMENÉUTICO-INTERPRETATIVO
Nosotros nos identificamos con La teoría que más aporta a nuestro ejercicio
profesional es la teoría interpretativa con la paradigma hermenéutico el cual se
enfatiza en la interpretación y comprensión he interpretación de la realidad en
la actualidad el trabajador social se basa en su convicción en el valor de todo ser
humano la dignidad del individuo se expresa en los principios del trabajo social
la verdad se construye a partir de aproximación sucesivas al objeto investigado
a partir de argumentación dialógica la cual busca la comprensión cualitativa de
lo social. Su punto de partida es su participación común de las situaciones
social esta busca su puesto sobre las costumbres políticas, desarrollado
económico etc. se le de domina cultural esta busca una interacción del
observador y observado influenciado con conducta. Por qué: porque la teoría
interpretativa trata del estudio de la sociedad y nuestro deber como trabajadores
sociales es formar cambios sociales que esos cambios deriven el bienestar de
personas. Como me ayuda en mi profesión porque es mi misión formar recursos
humanos altamente calificados en las áreas humanísticas científica tecnológica
y social,