Seminario Mayor Filosofado San Agustín

Presentado por: Fredy Yesid Medina

Presentado a: José Uriel Patiño

Tema: De la modernidad a la ilustración

De acuerdo con la filosofía se creía que el conocimiento no es innato, sino que

procede solo de la experiencia y la observación guiadas por la razón, por eso se
creía que, a través de una educación apropiada, la humanidad podía ser modificada
y cambiada su naturaleza para mejorar. La ilustración fue también un movimiento
Cosmopolitan y antinacionalista con numerosos representantes en otros países, la
cual penetro tanto a España como en los dominios españoles de América.

Latinoamérica ha sufrido una serie de cambios suscitados desde la llegada de los

europeos, subyacentes de la combinación de elementos culturales aportados,
(aunque también pudiera decirse que fueron en gran medida forzados), desde
Europa hacia los nativos americanos y viceversa.

A finales del siglo XVIII surgieron algunos cambios en el pensamiento de la

ilustración; puesto que el sentimiento y la emoción llegaron a ser tan respetables
como la razón, los escritores ensancharon su campo de crítica para englobar
materiales políticos y económicos que le causo a España una violenta persecución
más representativa de las nuevas ideas. Abordar la evolución de la educación, en
función del análisis de las ideas e influencias que ha originado la Ilustración, dirige
nuestro interés a contemplarla, específicamente desde finales del siglo XVII, cuando
en Inglaterra como Francia, se comienzan a caldear concepciones de transcender,
las circunstancias culturales dado el arraigo e influencia monárquica y eclesiástica
dirigidas con un profundo control de la sociedad, yaciendo determinante, mantener
la ignorancia como común denominador de las masas con el fin de imponer la tiranía
y el poder que hasta ese entonces ostentaban.
La ilustración influyo en la vida de muchas personas; y después de la reformación,
cambio la manera de pensar, por lo general era un desafío usar la razón y la lógica
para explicar las ocurrencias en el mundo, siendo en este periodo un nuevo grupo
de filósofos emergió y enseño el uso de la ciencia para explicar la vida diaria y que
por lo tanto la percepción de la iglesia, la vida social y la política se transformaron.

La Ilustración en España se dividió en dos períodos: uno que va desde el ascenso

de los borbones al trono español y se extiende hasta la primera mitad del siglo XVIII,
período representado por Benito Feijoo; el otro cubre el mayor relieve de la
Ilustración española, caracterizada por la figura de Gaspar Melchor de Jovellanos,
período en el que el tránsito reformista tuvo como entes dinamizadores a una de las
expresiones primordiales de la Ilustración y el despotismo ilustrado español. La
Ilustración implicó el inicio de una nueva era, el paso desde la “Edad Media cristiana”
hacia un nuevo paradigma monista, lógicamente constituido a partir del racionalismo
cartesiano y la revolución de las ciencias.

Y así, las ideas ilustradas empezaron a tener resonancia en América hispana; los
siglos XV y XVI estuvieron marcados por los grandes descubrimientos geográficos,
y el XVII por el auge del Barroco español, será el siglo XVIII, en el que irá madurando
el espíritu nacional en los países americanos, debido a la propagación de los nuevos
principios políticos y sociales, que, radicalizados por acontecimientos
trascendentales como la Independencia de Norteamérica y la Revolución Francesa.
La Ilustración en América hispana no solo implicó el despertar iluminista de la razón,
sino también la emergencia política de un patriotismo criollo, nacionalista y
americanista, que generó una “novísima” tradición nacional y americanista.