PEDAGOGIA

PRESENTADO POR:
DANNA CARMONA CELEMIN
JHONATAN SEBASTIAN CARDOSO
EMILIO JOSE BURBANO

LIC. EDUCARDO OLAYA

TECNICO PROFESIONAL EN ENTRENAMIENTO DEPORTIVO

ITFIP
ESPINAL TOLIMA
2018
 EDUCACION EN LA ANTIGUA CHINA

La historia de la Antigua China suele dividirse en dos épocas: etapa preconfuciana y

confuciana, generalmente la caracterizan una estructura social rígidamente jerarquizada y
autoritaria, con tendencia al formalismo ritual y legalista; reinaba el sentido pragmático y
utilitario sobre el estético, lo cual se demuestra en la ausencia de idealismo en el arte y en un
notable desarrollo de la industria y la agricultura; un sistema administrativo, político y
burocrático sobre el sentido religioso, lo que contrasta con la cultura hindú marcada con un
profundo sentido religioso de la vida, es así como lo chinos destacan poco por su sentido
religioso y trascendente, aún así se dio una especie de politeísmo jerarquizado donde en el
cúspide se encontraba el dios Cielo, el cual desempeña un papel decisivo en la conciencia
moral del pueblo chino, dentro del politeísmo existía también la conocida doctrina del Tao
“taoísmo”; la tendencia al aislacionismo pues el pueblo chino con frecuencia se ha bastado a
sí mismo gracias a la extensión y fertilidad de su suelo y finalmente se caracterizan por su
temperamento paciente, meticuloso y cortés, por su visión antropocéntrica de la vida donde el
hombre formaba parte con la tierra y el cielo una especie de trinidad natural.

La época clave fue el periodo de Kongfou-Tseu, maestro Kong mas conocido como Confucio
(siglo VI a. de C), hombre de excepcionales ideas, de talante tradicionalista y conservador,
cortés, meticuloso, culto e imparcial, con un notable sentido práctico y organizador y con
excelentes condiciones para la enseñanza. Desde su llegada a la vida pública, destacó entre
los demás y de hecho fue el máximo representante del pensamiento, la forma de vida y de la
educación del pueblo chino durante siglos.

El concepto de la educación, para Confucio y su discípulo Mencio es un proceso de

reconocimiento de la realidad de las cosas y del hombre tal y como es (creen que la
naturaleza del hombre es radicalmente buena), que se logra con el fortalecimiento de una
serie de impulsos innatos, ésta educación se iniciaba en el reconocimiento y la aceptación
sincera de uno mismo, por que solo de esta forma es posible llegar a conocer y a seguir la
naturaleza que le ha sido otorgada por el dios Cielo a lo hombres, y tiende de modo
espontáneo hacia lo bueno y lo justo. La mala educación es por el contrario la consecuencia
de la perversión de la naturaleza humana, cuyo origen sería el abandono de uno mismo, bien
por dejadez personal o bien ante la presión del ambiente. El resultado sería un desequilibro
interior, causado por el predominio inmoderado de unas partes de la naturaleza sobre otras,
que llevaría al hombre a actuar mal.

El papel del maestro es secundario pues se entiende la educación como un proceso de

autodesarrollo subordinado a la naturaleza, que se inicia en el interior del educando, que es
quien ha de reclamar y aceptar con sinceridad la ayuda exterior del educador. Es así como la
figura del educador no puede educar sino orientar, dar reglas exteriores y estimular la acción
expansiva de la energía interior del discípulo.

La antigua educación china se perseguía tres objetivos: uno de carácter “ético” que hace
referencia a la consecución de la piedad filial y a la adquisición de virtudes en general; otra
objetivo “intelectual” que apunta a la cultura y el saber; y finalmente un tercero de naturaleza
“biológica”, relativo a la crianza física. La vida moral del hombre y la piedad filial eran
consideradas como fundamento y raíz de las virtudes:

” Difundir el amor – afirma Confucio – empezando por los padres, es enseñar al pueblo la
concordia, establecer el respeto, empezando por los superiores, es enseñar al pueblo la
obediencia; cuando el pueblo posee la piedad filial y la obediencia a sus superiores, entonces
será fácilmente gobernado”.

Existía un tipo ideal de perfección que se identificaba con la figura de Kiun-Tsé o Chun-Tzu,
“caballero, “hombre superior”, que expresa el fin de a educación realizado en un tipo ideal de
perfección. Un hombre ideal reúne características como la nobleza, ser bueno, cortés, amable,
comprensivo con los demás y exigente consigo mismo, sereno, moderado y preciso con sus
palabras, coherente y ardiente en sus acciones, es sobrio y templado, amante de la sabiduría
y del estudio, y consciente del valor de la eficacia de la ejemplaridad. No es triste ni temeroso.
En la juventud se guarda de la sensualidad, en la madurez de la soberbia, y en la senectud del
egoísmo y la avaricia. De lado contrario encontramos a Siao-yun, el hombre vulgar, carente de
educación y modales.

Lo mas destacable es que según Confucio, la condición de hombre ideal solo se adquiere por
esfuerzo y mérito personales: es nobleza personalmente conquistada.

El contenido y fuentes de la educación las encontramos en un cuerpo de materias o seis artes

que tenían por objeto la formación moral a través de la música y la ceremonia los cuales se
consideraban los pilares de la educación y se ordenaban a la consecución de la virtud de
humanidad; la formación física que incluía tiro al arco y conducción de carros de guerra; y la
formación intelectual que se concretaba con el aprendizaje de la escritura y las matemáticas.
Los contenidos estaba prescritos en diferentes obras que no tenían carácter sagrado pero que
se consideraban clásicas o canónicas, es decir se trataba de una recopilación de las viejas
tradiciones, de una restauración y reelaboración de la sabiduría tradicional realizada por
Confucio y sus discípulos con fines morales y pedagógicos.
 EDUCACION EN LA ANTIGUA PERSA

La educación comenzaba en el hogar, la familia. el padre era respetado y

obedecido, gozaba de autoridad soberana. formaba a los hijos moralmente, velar
por su salud y hacer veladores sutiles de estado.
La educación persa se prolonga por años
.

EDUCACION ELEMENTAL
A los 7 años pertenecen al estado e ingresan en la escuela publica como interno.
Su educación es física e intelectual, aprende el tiro del arco y la jabalina.
Se le instruye en la lectura, escritura, moral y religión
Los maestros eran escogidos entre los ciudadanos mas probos y mayores de 50
años.
LOS PERSAS
A partir del año 2000 ac, la región fue ocupada por pueblos de pastores y
agricultores como los pueblos medos y persas, donde fueron estos pueblos que
invadieron la Meseta del Irán. Los medos se establecieron al Norte de la Meseta
del Irán, mientras los persas se establecieron en la parte sudeste de la Meseta del
Irán, próxima al golfo pérsico. En el siglo VIII ac Ciaxares Rey de los medos
poseían un reino con un ejército organizado que dominaba a los pueblos Iranís y
persas a los que obligaban de esa forma a pagarles impuestos. En el año 550 ac,
Ciro el grande, de la dinastía de los Aqueménidas, lideró una rebelión contra los
medos, victorioso, reunió sobre sus dominios e influencia a todas las tribus que
habitaban en la Meseta del Irán
ORGANIZACION SOCIAL
1°:Rey o emperador, nobles, militares y sacerdotes
2°: Gobernadores: eran quienes controlaban sus propios ejércitos, por lo que se
convirtieron un elemento fundamental en el poder del emperador.
3°: Campesinos y artesanos: eran quienes ocupaban de dar el sustento
económico a la sociedad persa al llevar a cabo las tareas de la tierra.
4°: Esclavos: fueron tomados prisioneros en sus campañas de conquista.
Hasta los 6 años el niño permanece en el seno familiar; donde la madre se
encarga de enseñarle valores como la verdad, la justicia, la obediencia y el amor a
los padres.
A los 7 años el niño era considerado como perteneciente al estado. donde la
educación no era igual para todos por estaba reservada para la clase elevada. y
los hijos de pobres no recibían mas que una educación rudimentaria.
De los quince a los veinticinco años recibían una instrucción militar y se ejercitaba
en el manejo de armas.

LENGUA Y LITERATURA
Los persas tuvieron una escritura cuneiforme, y fueron tomado de los babilonios.
su literatura es pobre, donde contiene tradiciones populares y religiosas.
surge un tipo de educación nacional, es decir una educación dirigida por el estado
y por la religión.
uno de los griegos dice que la crianza de los hijos era que los padres lo guiaba y
cuando llegaban a ser adultos los dejaban vivir como quieran.
EDUCACION SUPERIOR
Estuvo en mandos de los sacerdotes y magos. Donde se basaba en el
conocimiento de la ciencias auxiliares.
Tenían la consideración de 5 señores:
- el padre de familia
- el jefe de un linaje
- el alcalde
- el príncipe de un cantón
- zarathustra

A los cincuenta años los ciudadanos mas cultos y mas honrados se dedicaban a la
educación.
las clases comenzaban muy de madrugada, y se reunían al amanecer en la plaza
publica.
La educación se basaba en la experiencia militar debido a que la civilización era
un pueblo conquistador y que habían posibles conflictos y enfrentamientos.
 EDUCACION AZTECA

La educación era importante pero se diferenciaba la enseñanza de los nobles,

desarrollada en escuelas especializadas (calmécac) de la que recibían
los macehualtín, los no privilegiados. La formación de la élite debía ser más
completa, ya que eran ellos los que ocuparían cargos importantes en el ejército y
en la administración; eran formados en derecho, historia, astronomía, religión…,
pero también en poesía y canto.
Como la guerra tiene una importancia en esta cultura, la educación estaba
orientada hacia la guerra con la preocupación de que los jóvenes fuesen formados
en una serie de conocimientos y prácticas, y en un sentimiento de unión entre
ellos. Es de notar también que la enseñanza de la religión era muy importante,
pero también se aprendía escritura, lectura, historia y música.
A los muchachos se les enseñaban las tareas que hacían los padres. Y las hijas
se quedaban a casa con sus madres, para aprender las tareas del hogar (limpiar,
cocinar…). Sólo las nobles podían ir a aprender a una especie de monasterio
donde vivían hasta el momento del matrimonio. Para los chicos había dos tipos de
escuelas: el telpochcalli (estudio en la escuela pero se dormia en la casa) y el
calmecacn (internado).
 EDUCACION MAYA

Es importante recopilar los datos de cómo se dio la educación en nuestros antepasados,

en este caso se enfocará a “los mayas”. Con unas costumbres muy estrictas, éstos dejan
grandes demostraciones de lo inteligentes que eran. Las materias que se les enseñaba,
hoy en día son derivadas de las que se practican y las formas de enseñanza son las que
se tienen que comprender para obtener una recopilación de lo bueno y lo malo para un
buen desempeño laboral. Palabras clave: Costumbres, mayas, recopilación, enseñanza y
desempeño La Educación Maya es sin duda alguna una de las más interesantes,
destacando sus creencias, costumbres y conocimientos, distinguiendo al igual el rol por
género que se debía cumplir rígidamente. Su vida estaba enfatizada hacia tres fines muy
importantes para ellos: servir a su pueblo, a su religión y a su familia, recalcando lo antes
mencionado de acuerdo a su condición sexual. Las principales cualidades que los dos
(hombres y mujeres) debían tener consistían en amar al trabajo, la honradez, el respeto y
la continencia sexual. 1 La educación maya Hombres Enfocándonos ya en el hombre,
desde el momento de su nacimiento el sacerdote le fijaba su futuro y sus labores por
medio del horóscopo, la educación comenzaba desde el hogar pero eso no quiere decir
que toda su vida era allí, a los cuatro meses se le colocaba al niño maya una hachita en la
mano que significaba que parte de su labor debería estar en ser un buen agricultor.
¿Porque a los cuatro meses? La razón es muy simple, este significaba el número sagrado
del tiempo en el que el maíz fertilizaba. Los niños jugaban en su infancia hasta los nueve
años, sus juegos eran prácticamente educativos, es decir simulaban a como harían su
labor de grandes. A partir de los nueve años hasta los doce los niños mayas ayudaban a
sus padres en las labores del campo (recolección, siembra, caza, pesca etc.) Al cumplir
los doce años, eran bautizados consagrándolos para la vida pública, lo cual significaba
que a partir de esta edad abandonaban el hogar para ingresar a establecimientos
educativos (internados). Pero existía la diferencia de clases, por tal motivo que no se
mezclaban, es decir uno era para los hijos de la nobleza y el otro para la clase media. Lo
más destacado que se les enseñaba a los nobl La educación maya Mujeres En el caso de
las mujeres al igual que a los hombres desde su nacimiento el sacerdote les indicaba su
labor y su futuro, que a diferencia del hombre a las niñas mayas a los tres meses se les
hacia imitar un ejemplo de la molienda de maíz. En el caso de los juegos de su infancia lo
hacían relacionado con sus labores en el futuro, a los nueve años ayudaban a sus madres
en las labores domésticas. Las madres de las niñas mayas conforme iban creciendo
procuraban irles enseñando todo lo que sabían, desde las labores domésticas hasta sus
propias experiencias de vida. Otras de las partes importantes que se les enseñaba con
respecto a su actitud, era que enfrente de un hombre debía guardar respeto, en
cuestiones del amor se les creaba un sentimiento de vergüenza ante el varón, es decir al
encontrarse con un hombre se debían hacerse a un lado dándoles la espalda o volteando
la cara, lo mismo sucedía al darles de comer o si recibía de él alguna cosa. Aunque tenían
estas reglas estrictas esto no era obstáculo para que no fueran amables, puesto que era
una de sus labores el ser corteses y bien portadas. Siempre se mostraban limpias de
alma y de secretos. Las labores de la mujer eran duras y abundantes, desde el inicio del
día hasta el anochecer debían estar continuamente ocupadas y sin hablar, cumplían con
sus labores domésticas (tejidos, cocina, molienda de maíz, lavado, aseo de la casa,
educación de los hijos, traslado al mercado a vender o comprar y crianza de animales
domésticos, pago 3 La educación maya de los tributos) y si era necesario debían atender
a las siembras que era labor de los hombres. Había distinción igual para las hijas de los
nobles, recibían una educación más cuidadosa y en instituciones más especializadas. Las
sacerdotisas por ejemplo que su labor era cuidar del fuego, limpieza de los templos y
algunos asuntos de índole más religioso. Como en todo eran supervisados por superiores
cumpliendo con la más estrictas reglas, las cuales al ser violadas se castigaba con la
muerte. A pesar de esto tenían la libertad de casarse una vez que salían de estas
instituciones que eran como especies de conventos, pero durante toda su soltería debían
ayudar a los quehaceres domésticos. Costumbres El baile era muy popular entre los
mayas, se puede decir que era un rasgo muy importante en su vida, el baile se mezclaba
en todas las solemnidades públicas y privadas, religiosas y civiles. Se bailaba en las
fiestas de familia, en las públicas y en las sagradas. En cuanto a su religión eran
politeístas (adoraban a muchos dioses) entre los dioses más importantes destacan
Itzamná dios del sol, Chaac dios de la lluvia al cual se atribuía si habían largas sequías,
Ixtab diosa de los suicidas y Yum Kaax dios del maíz. Dentro de los rituales religiosos de
los mayas destacaban las costumbres de dar ofrendas. Éstas variaban dependiendo de la
importancia y magnitud del caso. Se ofrecía comida, animales, tabaco 4 La educación
maya y en caso de necesidades apremiantes como ausencia de lluvia, se sacrificaban
seres humanos. Los mayas creían que la tierra era plana y cuadrada y que descansaba
sobre la espalda de un inmenso reptil que nadaba en la superficie de un océano. Cada
lado de la Tierra estaba asociado a un punto cardinal y a un color determinado: el blanco
para el norte, el amarillo para el sur, el rojo con el este y el oeste con el negro. En el
centro del mundo se encontraba el árbol sagrado de los mayas, la ceiba, que era
asociada con el color verde. Asimismo concebían trece cielos superpuestos y
escalonados por encima de la Tierra, y que estaban sostenidos en los cuatro puntos
cardinales por cuatro bacabs y nueve infiernos que constituían el mundo de las tinieblas
en donde habitaban los señores de la noche. El más bajo de estos mundos se encontraba
presidido por el dios de la muerte, Ah Puch. El libro sagrado de los mayas era el Chilám
Balám el cual contenía las profecías y crónicas acerca de la conquista