Esta es la primera monografía de una serie de estudios rosacruces ofrecidos a los miembros de CR

+ C. Estos y otros estudios son un beneficio de la membresía de CR + C. El siguiente texto responde

a las preguntas sobre la historia, las enseñanzas y los objetivos de la Confraternidad de la Rosa
Cruz.

[Todo el material contenido en este documento es propiedad de Gary L. Stewart, Imperator y no

puede reproducirse de ninguna manera sin el consentimiento expreso por escrito del titular de los
derechos de autor.]

Contenido:
Introducción
Una palabra sobre la historia rosacruz
Una palabra sobre las enseñanzas
Una palabra sobre la oficina de Imperator
Introducción

Hermanos y hermanas,
La mayoría de ustedes, en el momento de escribir estas líneas, están más que adecuadamente
familiarizados con el término rosacrucianismo y lo que significa para ambos, individualmente y la
humanidad en general. Con el tiempo, como mayoría, disminuiremos en número y serán
reemplazados por nuevas generaciones de Rosacruces. Nos convertiremos en un recuerdo en la
historia como lo serán nuestras pruebas y éxitos. Esto es lo que siempre ha sido y debería ser
siempre. Debemos ser conscientes de que lo que logremos hoy como Rosacruces influirá en los
éxitos (o fracasos) de nuestros hermanos y hermanas en el futuro.

Para aquellos de ustedes que recién están entrando en la corriente del Rosacrucismo, nuestro
Trabajo, nuestra historia y nuestra existencia les dan la bienvenida en su búsqueda. Si nada más,
es nuestro sincero deseo que aprendan a reconocer la Verdad inherente en su ser y sepan que
nunca deben mirar fuera de ustedes mismos para descubrir la Verdad innata dentro de las
maravillas de Dios y del universo. Nunca necesita afiliarse a ninguna organización, religión o seguir
el liderazgo de ninguna persona para saber lo que busca saber. Su propia confianza en su
búsqueda junto con los dictados de su propia conciencia son las únicas herramientas
fundamentales requeridas para el éxito. Todo lo demás es una cuestión de elección preferencial.

Posteriormente, los Rosacruces eligen libremente convertirse en Rosacruces, no solo porque creen
que la Orden simplemente dictará o enseñará principios místicos o esotéricos. Por el contrario, se
afilian porque sienten el impulso dentro de sí mismos para compartir y convertirse en parte de un
antiguo movimiento dedicado a la libre expresión de la Luz. El Rosacruz vive sus elecciones.

Este, simplemente, es el mensaje de los Rosacruces. Nuestro Camino es tan fácil de seguir como lo
es para usted seguir las convicciones de su propia integridad. Nuestro camino se ve comprometido
solo si comprometes esa integridad y tu éxito o fracaso solo estará determinado por los obstáculos
que coloques frente a ti o la facilidad con la que los elimines.
Un Rosacruz es aquel que acepta libremente la responsabilidad y que con igual libertad asume la
responsabilidad de servir y trabajar hacia la iluminación de todos. Un Rosacruz es aquel que
libremente compartirá con sabiduría qué es lo que ellos conocen y buscan. Un Rosacruz es aquel
que no juzgará a los demás por sus creencias religiosas, raza, género, preferencias personales,
nacionalidad o inteligencia. Más bien, un Rosacruz es alguien que evaluará a otro según su
motivación, acción y acción.

Tradicionalmente e históricamente, tanto los Rosacruces como el Movimiento Rosacruz luchan

incansablemente por el establecimiento y la perpetuación de la libertad: la libertad de la mente, el
espíritu y el alma. Buscamos conocer la verdad y buscamos compartir lo que sabemos y
aprendemos con aquellos de mente abierta y corazones que son sinceros y responsables con el
conocimiento que impartimos.

Exhortamos a los ignorantes y arrogantes que buscan controlar las libertades de los demás a
través de métodos de engaño, ya sean abiertos o sutiles. Amonestamos a los que mienten,
engañan o roban para cualquier propósito y especialmente a aquellos que se comportan de tal
manera que logren sus propios fines sin pensar en los demás y en el Sendero de la Luz. Tales
personas creemos que son unos esclavos de la oscuridad mal guiados que actúan solo porque
tontamente han entregado el espíritu de su libertad a otro, o a un ideal, de intención y propósito
menos que nobles. Tal vez actuaron influenciados por el engaño, o tal vez actuaron con
intenciones maliciosas ... No es nuestro propósito discutir las causas. Más bien, es nuestro
propósito corregir los efectos, no necesariamente por revolución sino, en cambio, a través de
nuestra sintonización personal y colectiva con la Luz y mediante la acción del Servicio que inspira
esa Luz.

¿Qué es un Rosacruz? Uno que busca convertirse en un adepto de la Luz, no solo porque les gusta
la idea. Pero, más bien, porque se dan cuenta y conocen la necesidad.

¿Qué es lo que enseñamos? Conocimiento principalmente experiencial de varias manifestaciones

de la existencia que trascienden el ámbito físico y material del cual estamos más que
familiarizados. Enseñamos métodos que ayudarán al individuo a mejorar sus perspectivas y
actitudes con el propósito de despertar y comprender los supuestos aspectos "desconocidos" de
nuestra existencia. Todos hemos sentido los aspectos que nos han llegado en sueños especiales,
intuiciones o puntos de vista. Nuestro propósito instruccional es ayudar a otros a mejorar esas
experiencias para hacerlas viables y aplicables en sus vidas cotidianas. Nuestras enseñanzas
trascienden las técnicas que a menudo se popularizan por muchos aspectos de lo que a menudo se
conoce como la Nueva Era. Enseñamos técnicas que trascienden lo que se conoce como sujetos o
habilidades "psíquicos". Nuestra realidad es la profundidad del conocimiento esotérico ... de las
realidades del despertar místico. Una palabra sobre la historia rosacruz El nombre Rosacrucia en
realidad se deriva de los niveles de una fuente no tan obvia, y todos tienen su origen en el latín. En
su uso público más externo así como en el uso enseñado a los rosacruces a principios de este siglo
por una razón muy buena y necesaria, el nombre derivado del latín: 'rosae' y 'crux' popularmente
traducido para significar 'rosa cruz'. La rosa cruz se convirtió en el símbolo de los rosacruces, cuyo
significado simbólico particular se explicará más adelante en nuestras enseñanzas.
Tradicionalmente, el color de la rosa es rojo. La importancia del color rojo, tal como se aplica a
nuestro símbolo, también se explicará más adelante en nuestras enseñanzas. Baste decir que por
ahora, sin embargo, se ha perpetuado durante aproximadamente 400 años un error bastante
común en la estipulación de nuestro nombre. Erróneamente, a menudo hemos sido referidos
como la Orden de la Rosa Cruz. Una cruz rosa es una cruz de color rosado. Por otro lado, una cruz
rosa es una cruz sobre la cual se coloca una rosa. Si se nota, el significado del significado es
bastante diferente y debemos tener cuidado de no confundir los dos. Para comprender el
Rosacrucismo, uno también debe entender el humor Rosacruz y el sentido de auto preservación.
En el siglo XVII, cuando el Movimiento Rosacruz comenzó a ser popular e influyente como una
fuerza de defensa que perpetuaba las libertades básicas, se hizo mucho para suprimir esa fuerza
por los enemigos de la Luz. Los métodos manifiestos de supresión no eran tan importantes para
los rosacruces como lo fueron los métodos y tácticas subversivos utilizados. Entre los años 1618 y
1625 hubo aproximadamente 20,000 publicaciones relacionadas directa o indirectamente con el
tema del Rosacrucismo publicadas por admiradores externos que deseaban apoyar el movimiento,
pero principalmente por enemigos que deseaban subvertirlo y desacreditarlo mediante la
publicación de afirmaciones absurdas. Como medio para identificar y exponer a esos enemigos, los
escritores rosacruces auténticos comenzaron a hacer referencia a la 'Cruz Rosa' como un medio
para proteger el verdadero símbolo y su significado. A sabiendas, los de iniciación entenderían el
código, mientras que aquellos que no lo harían lo entenderían sin saberlo. Como cuestión de
interés, entre los años 1598 a 1775, solo se publicaron 14 obras rosacruces auténticas en forma de
libro, tratado o manuscrito. ¡Compare eso con las 20,000 referencias iniciales hechas en solo siete
años! ¿Es de extrañar que nuestra historia y herencia sea tan confusa? A finales del siglo XIX, el
término Rosy Cross se había vuelto bastante popular entre los escritores e historiadores del
Rosacrucismo y la mayoría de los que utilizaron el término lograron identificarse como alguien
fuera del Movimiento. Lo más notable en esta categoría es el autor Arthur Edward Waite. Sin
embargo, sus libros sobre el tema, aunque difíciles de leer debido a su estilo, a menudo son
precisos con respecto al tema y vale la pena leerlos por aquellos interesados en nuestra historia.
Nuestro primer Imperator, H. Spencer Lewis, a menudo usó el término Rosy Cross incluso dentro
de nuestras propias enseñanzas. Debes saber que lo hizo intencionalmente por las mismas razones
que los primeros rosacruces del siglo XVII. Es decir, para ayudar a proteger lo sagrado de nuestro
símbolo. Durante la primera parte de este siglo (así como en la última parte) quedaron muchos
enemigos del Rosacrucismo, muchos de los cuales se afiliaron a la organización AMORC
establecida por nuestro primer Imperator por razones de subversión o avaricia. Codicia por tomar
la palabra escrita para establecer sus propias organizaciones para sus propios fines.
Notablemente, esto ha sucedido muchas veces, pero debido a la visión de H. Spencer Lewis, solo
las palabras fueron robadas y nunca la Tradición. Hoy, como resultado del trabajo de H. Spencer y
Ralph Lewis, el Movimiento Rosacruz está firmemente establecido como una tradición mantenido
en la Oficina de Imperator haciendo que ya no sea necesario ocultar el verdadero significado y el
origen de nuestro nombre y símbolo. La cruz de oro igualmente armada sobre la que se fija una
rosa roja es nuestro símbolo exterior. Se lo conoce como la Rosa Cruz. No tiene connotación ni
identificación religiosa, sino que identifica la manifestación externa del Movimiento Rosacruz así
como una interpretación simbólica del proceso iniciático personal de cada individuo. De nuevo,
esto se explicará más en nuestras enseñanzas. Sin embargo, hay una interpretación más profunda.
Esta interpretación más profunda es la fuente exacta de nuestro nombre y describe el proceso que
el Movimiento Rosacruz (no solo el individuo rosacruz) debe perdurar para establecerse como una
fuerza viable de Luz en los reinos material y esotérico. Toda manifestación existe en virtud de un
proceso ... una continuidad de existencia eterna que no conoce principio ni fin. Este proceso debe
ser uno de trascendencia y transformación que nunca permita el estancamiento o la decadencia.
Siempre debe estar refinándose y mejorando sobre sí misma y periódicamente desprendiéndose
de su apariencia exterior y la densidad de su expresión material. H. Spencer Lewis se refirió a este
proceso al principio de sus escritos como el ciclo de 108 años y luego lo aludió en los grados
numéricamente superiores haciendo referencia alegórica a la bien conocida analogía de la relación
necesaria entre Judas y Jesús. Su referencia fue explicar la necesidad de un catalizador para inducir
el cambio y la transformación necesarios. El nombre 'Rosacruz' visto desde una perspectiva
iniciática deriva de las palabras latinas: 'ros' y 'crucis' y son la verdadera fuente de nuestro
nombre. En el sentido de que provienen del latín también data nuestra historia. El proceso de
nuestros orígenes es de naturaleza alquímica: alquímico en un sentido espiritual y no material.
Identifica un proceso de refinamiento y trascendencia a un estado más evolucionado, similar al
proceso individual de la noche oscura y el amanecer dorado. Ros es latín para "rocío" y en
términos alquímicos, "rocío" es la pureza de la esencia refinada a través de procesos
trascendentes de trabajar el poder del vitriolo en su estado más elevado. Ros es el resultado
perfeccionado de una existencia más burda. Crucis describe los atributos necesarios para que el
proceso de transformación se manifieste. 'Crucis' es un instrumento romano de tortura convertido
en símbolo sagrado por los primeros fundadores del cristianismo. Los cristianos dicen que Jesús
fue torturado y murió en la cruz y sacrificó su vida para que el alma humana se salvara. Nuestra
preocupación aquí no es con las connotaciones religiosas y el simbolismo porque cada gran
profeta o Salvador de cada religión experimentó una experiencia similar por la misma razón. Es esa
la razón por la que nos ocupamos y que la razón es un PROCESO de transformación de un estado
menor a uno superior. El sacrificio, representado por el color rojo, es la naturaleza del crucis. Es el
estado de sacrificio, de entrega de uno mismo con el propósito de una mayor evolución, que es el
proceso. No es por nosotros mismos que es la razón principal por la que buscamos la verdad.
Buscamos la Verdad para que TODOS puedan seguir libremente el Camino de la Luz. Eso,
hermanos y hermanas, es el mayor sacrificio y el atributo más difícil que debemos aprender. Ese
proceso es la fuente de nuestro nombre. Para aquellos que nunca se sacrificaron o aprendieron, el
proceso puede temerlo. Pero para aquellos que entienden, nunca temerán. Recordar nuestro
nombre y su significado. Una palabra sobre nuestras enseñanzas Muy temprano en nuestro
sistema de monografías, información específica sobre cómo se presentan nuestras enseñanzas,
recomendaciones sobre lo que creemos que es la mejor manera de estudio, etc, se le ofrecerá a
usted. Mi intención aquí no es presentar nuestro sistema en este momento. Por el contrario,
deseo decir algunas palabras sobre la fuente de nuestras enseñanzas y lo que puede esperar
recibir como miembro de la Confraternidad de la Rosa Cruz (CR + C). Mencioné anteriormente en
esta monografía que había muy pocas autenticas Escrituras rosacruces en comparación con el
número de referencias disponibles. Curiosamente, las escrituras auténticas dicen muy poco sobre
cuestiones doctrinales o sobre su origen. En el mejor de los casos, tales referencias están ocultas y
para comprender adecuadamente esas referencias, uno debe tener un medio para ver a través del
velo de oscuridad colocado intencionalmente. En otras palabras, si no tiene la clave que solo se
presenta a través de la iniciación, todo tendrá (suponiendo que logre encontrar los documentos
auténticos) algunos dibujos "bonitos" simbólicos, muchas referencias alegóricas y más que unas
pocas explicaciones alquímicas. Todos ellos son perspicaces y pueden conducir a una iniciación
rara si se los medita ... pero, por sí mismos, sirven más para lanzar una serie interminable de
especulaciones académicas e interpretaciones sin sentido que logran poco más que debates por el
bien de debatir. Además, en la mayoría de los casos, la oscuridad intencional se hizo aún más
oscura por aquellos que pensaban que sabían lo que estaban haciendo pero no lo hicieron; Como
ejemplo, uno de los documentos auténticos Rosacruces es El Anfiteatro de la Sabiduría Eterna de
Heinrich Khunrath. Primero se produjo como un manuscrito en 1598 y se publicó en Alemania en
1609, un año después de la muerte del autor. El manuscrito inicialmente contenía siete placas
alegóricas que fueron utilizadas por el autor como herramientas de meditación para desbloquear
la iniciación. Después de su muerte, algunos de sus estudiantes decidieron publicar el manuscrito.
Desafortunadamente, no entendieron la importancia de las placas y, por ignorancia, agregaron
otras cinco placas sin sentido para su publicación. Posteriormente, a menos que sepa qué placas
son originales y cuáles se agregaron, el documento será de poco valor. Sin embargo, hay otro
documento rosacruz (en dos partes) que no se cuenta entre los documentos auténticos publicados
en el siglo XVII. La razón es que el documento es anterior a ese siglo. Además, nunca fue publicado
y siempre permaneció en posesión del principal adepto rosacruz, y más tarde, el Imperator. Entre
los años 1909 a 1915, nuestro primer Imperator para este ciclo, H. Spencer Lewis, produjo una
serie de discursos escritos que debían presentarse verbalmente como doctrina a los asistentes a
las diversas logias y templos rosacruces bajo su autoridad. En 1924, su hijo Ralph M. Lewis (que
más tarde se convirtió en Imperator en 1939) convenció a su padre de optar por presentar las
enseñanzas a todos los miembros como monografías escritas. Por lo tanto, nuestro sistema de
monografía nació. Sin embargo, lo que es importante tener en cuenta al estudiar las monografías
presentadas, H. Spencer Lewis frecuentemente hizo referencias, aunque a veces oscuras, a ciertos
manuscritos rosacruces que se le permitió ver y copiar en el momento (así como los tiempos
posteriores) de su iniciación. Estos documentos, ha dicho en muchas ocasiones, son la fuente del
sistema Rosacruz. Es importante señalar que el único documento en dos partes referido
anteriormente es la clave real del sistema Rosacruz y la base fundamental de nuestras enseñanzas.
H. Spencer Lewis reveló la primera parte del documento en el Cuarto Grado del Templo de
nuestros estudios y realmente reprodujo la mayor parte de ella palabra por palabra. El documento
se conoce como The Nodin Manuscript. La segunda parte de ese manuscrito se ha pasado de un
Imperator a otro (entre otros) y debe permanecer bajo custodia hasta que sea el momento de
revelarlo. Para aquellos de ustedes que se están preguntando, solo hay una copia y Ralph Lewis
me la dio varios meses antes de su muerte. Todavía lo tengo. Dentro del Rosacrucismo ha habido
un debate considerable con respecto a nuestras enseñanzas. Muchos han sentido que las
monografías deben "actualizarse" tanto en el lenguaje utilizado como en el contenido. Mientras
que el uso del lenguaje "modernizado" es apropiado, la actualización del contenido no lo es. ¿Por
qué? Porque las personas que quieren cambiarlo no saben cómo cambiarlo y en el mejor de los
casos solo pueden ofrecer una interpretación personal. Debido a la complejidad de la organización
material que fue el vehículo rosacruz de 1915 a 1990 (AMORC), la edición de las enseñanzas se
volvió eliminado de la supervisión directa del Imperator. Gran parte del razonamiento tenía que
ver con la salud fallida de Ralph Lewis. En cualquier caso, en 1972, las enseñanzas habían
cambiado sustancialmente. Además, a principios de los años 80, el Gran Maestro francés, Christian
Bernard y el Gran Maestro alemán, Wilhelm Raab comenzaron con una producción competitiva de
cambios contextuales dentro de sus propias jurisdicciones. El resultado final, naturalmente,
produjo diferentes enseñanzas para diferentes idiomas, de las cuales poco tenía que ver con el
Rosacrucianismo. Como ejemplo, poco después de que fuera instalado como Gran Maestro de la
Jurisdicción Inglesa en 1984, visité la Jurisdicción Francesa donde C. Bernard me informó que
estaba lanzando un programa de revisión de monografías. Le pregunté por qué y citó, como un
ejemplo, el concepto rosacruz de la distinción entre realidad y realidad. Dijo que la traducción
francesa de esas palabras carecía de significado porque significaban lo mismo. Por lo tanto, tuvo
que ser cambiado. Respondí diciendo que debería considerar una aclaración basada en conceptos
en lugar de traducciones literales de palabras y que el concepto detrás de la distinción entre
"actualidad" y "realidad" fue presentado públicamente por primera vez en la lengua francesa en el
siglo XVII por Rene Des-Cartes en sus Meditaciones sobre la Primera Filosofía. Allí, Des-Cartes
explicó la distinción como realidad "formal" y "objetiva". Desafortunadamente para aquellos
Rosacruces que están estudiando bajo enseñanzas "modernizadas", no tienen disponibles las
enseñanzas iniciales derivadas del Manuscrito Nodin. Seguramente, la distinción entre realidad y
realidad es crítica para entender el sistema rosacruz. Sin él, estamos perdidos. Como otro ejemplo,
y esto tuvo lugar en la Jurisdicción inglesa de AMORC, el Manuscrito Nodin enseña sobre la mente
humana y las variaciones de la comprensión de múltiples realidades. Se hace referencia a dos
"mentes": el objetivo y el espiritual ('subconsciente' fue introducido por H. Spencer Lewis para
reemplazar 'espiritual'). Sin embargo, en la década de 1970, alguien decidió que se debía enseñar
un enfoque "psicológico" más aceptable y se debía introducir un tercer aspecto, la "mente
subjetiva". Tal vez esto esté bien para la psicología, pero no para el misticismo porque cambia
drásticamente toda una serie de conceptos y hace más por confundir que por iluminar. En este
momento, AMORC proclamó las monografías de H. Spencer Lewis como anticuadas y ahora han
adoptado enseñanzas que fueron escritos por un equipo de doctores, científicos, etc. que fueron
nombrados por Christian Bernard.ARC, un vehículo originalmente formado por varios individuos
después de la desintegración de AMORC en 1990 y que inicialmente estaba destinado a servir en
mi Oficina, actualmente está usando monografías que fueron reescritas de series escritas por H.
Spencer y Ralph Lewis por un número considerable de voluntarios, pero editadas por Ashley
McFadden. En esas monografías, uno encontrará conceptos modificados para ajustarse a lo que
Paul Walden y Ashley McFadden piensan o quieren que digan las enseñanzas. No hago estos
comentarios con respecto a ARC y AMORC por burla o por ningún motivo personal. Están hechos
para informar al lector sobre la situación actual y para que el individuo tenga más información
para tomar las decisiones personales que desee. Lo que usted, como miembro del CR + C puede
esperar a través de las enseñanzas Rosacruces, es que: 1. Todas las monografías, mecanografiadas,
editadas, etc., las preparé exclusivamente; 2. que todas las monografías presentadas provienen de
los escritos originales de H. Spencer Lewis, escritos en un momento en que ninguna revisión o
influencia externa llegó a las enseñanzas; 3. que los únicos cambios realizados dentro de las
monografías no tendrán ningún efecto sobre los conceptos originales y dichos cambios se
limitarán a cambiar el nombre del vehículo de "AMORC" a CR + C, eliminación de solicitudes de
donaciones, realización de testamentos nombrar a cualquier organización como beneficiario y
anuncios; 4. modernización de ejemplos dados (es decir, puedo usar un ejemplo de física cuántica
o teoría de cuerdas para reemplazar un ejemplo usando ondas de radio); y 5. también recibirá
comentarios adicionales o ideas provenientes de Ralph Lewis cuando los conozco, y también
comentarios adicionales, explicaciones en profundidad, etc. por mi cuenta. Si esto se hace dentro
de una monografía, estará claramente establecido o puedo escribir monografías adicionales para
ser incluidas con las originales. Una palabra sobre la Oficina de Imperator. El Imperator es el jefe
tradicional e iniciático del Movimiento Rosacruz. Él o ella es siempre, sin excepción, elegido por su
predecesor en virtud de la selección personal. Él o ella debe tomar ambos votos personales al
Imperator precedente así como al Movimiento Rosacruz. A la muerte del Imperator anterior, el
nuevo Imperator debe ser instalado de manera ritual por un individuo también elegido por el
Imperator precedente. Tal individuo puede instalar personalmente o dirigir la instalación del
nuevo Imperator. Cada Imperator les habrá pasado señales personales, símbolos y documentos
del Imperator anterior y que permanecerán en posesión personal del Imperator hasta que sea el
momento de pasar esos artículos a un sucesor elegido.

Gary L. Stewart

Imperator

Dallas, 1996