LA FIDELIDAD DE DANIEL

EN LA ORACIÓN

(Daniel 6:10)

INTRODUCCIÓN: Daniel fue un hombre muy amado de Dios, pero muy odiado de los hombres. Los príncipes de
Babilonia buscaron su caída, y como ellos no pudieron culparle de incapacidad, ni de infidelidad, convencieron al rey
para que promulgara un edicto que pusiera fin a las oraciones de Daniel.

Seis cosas se dicen acerca de las oraciones de Daniel (v. 4).

Fueron:

1. Secretas: «Entró en su casa» La oración secreta es un deber importante. «Pero tú, cuando ores, entra en tu
aposento… etc.» (Mt. 6:6).
La oración secreta es el secreto para la fuerza, el deber, las pruebas, y tentaciones del creyente.

2. Con Fe: «… y abiertas las ventanas de su cámara que daban a Jerusalén…» Los judíos siempre oraban
mirando hacia Jerusalén, el lugar donde se hacía memoria del Nombre de Dios, y donde los sacrificios
divinamente señalados eran ofrecidos: tipos del sacrificio expiatorio de Cristo (Jon. 2:4).

3. Reverencial: «… se arrodillaba… “ “por esta causa doblo mis rodillas» (Ef. 3:14).

4. Habitual: «… tres veces al día … como lo solía hacer antes».

5. Agradecida: «… y oraba y daba gracias delante de Dios, como lo solía hacer antes».

6. Valerosa: «ni acata el edicto que tú firmaste…».

Debemos de usar todos los medios legales para preservar nuestras vidas. No debemos usar los medios
ilegales, porque «hay que obedecer a Dios antes que a los hombres» (Hch. 5:29).

VS. 10 Daniel, cuando supo que la escritura estaba firmada—y que, por lo
tanto, se le había quitado el poder de aconsejar al rey en sentido contrario. entróse
en su casa—retirándose de esta corte que deshonraba a Dios. abiertas las
ventanas—no en vanagloria, sino para que no hubiese impedimento a su vista de la
dirección en que estaba Jerusalén, el asiento terrenal de Jehová bajo el Antiguo
Testamento, y para que la vista de los cielos quitara su mente de los pensamientos
terrenales. A Cristo en el templo celestial dirijamos nuestros ojos en oración, desde
esta tierra de nuestra cautividad (1Ki_8:44, 1Ki_8:48, 2Ch_6:29, 2Ch_6:34,
2Ch_6:38; Psa_5:7). su cámara—pieza en el piso alto, donde generalmente los
judíos hacían la oración (Act_1:13). Ni sobre la terraza (Act_10:9), donde estaría
visible. de rodillas—las actitudes humildes convienen a suplicantes humildes. tres
veces al día—(Psa_55:17). La hora tercera, sexta y nona; nuestras horas nueve,
doce y quince (Act_2:15; Act_10:9; Act_3:1; Act_10:30; véase 9:21). como lo solía
hacer—no lo hacía como acto de menosprecio al mandato del rey.
6:6-10 Prohibir la oración durante treinta días, es decir, durante tanto tiempo, para robar a Dios de todo el
tributo que tiene del hombre, y para robar el hombre de todas las comodidades que tiene en Dios. ¿Tiene
corazón no todos los del hombre lo particular, cuando en la indigencia o la angustia, a invocar a Dios? No
podríamos vivir un día sin Dios; y los hombres pueden vivir treinta días sin la oración? Sin embargo, es de
temer que los que, sin ningún decreto prohibiéndoles, no presentan, peticiones serias sinceras a Dios por
más de treinta días en conjunto, son mucho más numerosos que los que le sirven continuamente, con
corazones humildes y agradecidos. Leyes persigues siempre se hacen con engaños; pero que no se convierta
a los cristianos a hacer amargas quejas, o para disfrutar de denuestos. Es bueno tener horas de oración.
Daniel oró de manera abierta y declaradamente; y aunque era un hombre de gran negocio, él no creía que
eso le exime de ejercicios diarios de devoción. Cómo inexcusable son los que tienen muy poco que hacer en
el mundo, pero no va a hacer así mucho por sus almas! En tiempos difíciles hay que tener cuidado, no sea
que, con el pretexto de la discreción, somos culpables de cobardía en la causa de Dios. Todo el que pierda su
alma, como los que ciertamente hará aquello vivir sin la oración, aunque sea para salvar sus vidas, al final se
encontró que los necios. Tampoco Daniel sólo orar, y no agradecen, cortando una parte del servicio para que
el tiempo de peligro más corto; pero él se realizó el todo. En una palabra, el deber de la oración se funda
sobre la suficiencia de Dios como un Creador todopoderoso y Redentor, y sobre nuestros deseos como
criaturas pecadoras. A Cristo debemos volver nuestros ojos. Hacia allí vamos mirar el cristiano, allí que rece,
en esta tierra de su cautiverio.