ITESO

08/03/18 Literatura II
Víctor Ortiz Partida

SESIÓN 8 – Qué es el arte

Crítica literaria – Hombre con minotauro en el pecho de Enrique Serna

Este cuento de Enrique Serna es muy divertido, de principio a fin el narrador que a la vez es el
protagonista de la historia logra mantener atento al lector para conocer la historia del niño que tuvo
un tatuaje de Picasso. Con una narrativa muy vertiginosa que ayuda a desarrollar toda una historia
en tan solo unas cuantas páginas, Serna logra una obra que, aunque no tiene como principal objetivo
la crítica social, logra despertar repulsión ante lo que el niño vive.

Tomando una anécdota que podría ser real el autor desarrolla el otro lado de la historia, no desde
el famoso ni poderoso sino desde el que en principio servía solo para resaltar la genialidad de
Picasso. A pesar de ser el protagonista y el que cuenta la historia se ve cómo él sirve siempre de
pretexto para algo más.

Hay muchos temas en el cuento, sin embargo, hay uno que me resulta muy estimulante pues es
una pregunta que yo mismo me he hecho en muchas ocasiones: ¿qué es el arte? En el cuento es
clara la crítica que se hace a considerar el tatuaje como un arte superior, intencionado por Picasso
capaz de ponerse por encima de lo que es el humano. Hay otros temas de fondo como la
degradación de la dignidad humana o la comercialización, pero quisiera hablar de qué es el arte y
qué no.

Para hacerlo tomaré el recorrido histórico que hace Tolstoi en su libro Qué es el arte. Tolstoi parte
de dos definiciones tomadas de otros autores que definen el arte como la búsqueda de lo bello o lo
que produce placer al hombre. De la búsqueda de la belleza dice que nadie nunca ha podido decir
qué es esta y por esta razón no es posible definir al arte con ella, la búsqueda de placer está
relacionada con la belleza. Para Tolstoi ambas son perversiones del arte que buscan alienar y
deformar al verdadero arte.

Después de pasar por varias teorías Tolstoi toma partido y dice que el arte es un medio de
comunicación entre los hombres que nace del sentimiento de una persona (el artista) y es capaz de
despertar esas emociones en la vida de los otros. Pero estas emociones tienen una cierta dirección
que podría calificarlas como buenas o malas, y el arte verdadero estaría orientado a despertar
emociones buenas evaluadas de acuerdo con lo que la humanidad considera como valores

Juan Carlos Zavala Jonguitud

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08/03/18 Literatura II
Víctor Ortiz Partida

rincipales en su tiempo (actividad propia de la religión). Concluye diciendo “El destino del arte en
nuestro tiempo es transportar, del dominio de la razón al del sentimiento, esta verdad: que la dicha
de los hombres consiste en su unión.” (Tolstoi, 2012)

Aun cuando no estemos completamente de acuerdo con esta definición, ésta sin duda nos aporta
algo de luz sobre el tatuaje de minotauro en el pecho del narrador. El aprecio que despierta el tatuaje
en las personas que lo ven va más en la línea de lo bello o lo ideológico incluso, me atrevería a decir
que los supuestos sentimientos que despierta el tatuaje ridiculizados en el gorgeous son más bien
lo que debería de sentir alguien ante lo que debería de ser una obra de arte por quién la ha hecho.

En este escenario la razón no ayuda a la apreciación y más bien fabrica razones para hacer
apreciable algo que no es a primera vista bello e incluso que podría ser reproblable moralmente.
Pero en la línea de lo que Tolstoi postula podría decirse que el tatuaje sí apoya algo que la sociedad
actual considera valioso: el dinero.

Publicado en 1991 en plena aprobación del TLCAN, en ese entorno es el dinero y el capital lo que
principalmente mueve a la sociedad. Así que si el tatuaje de Picasso produce dinero es una
excelente obra de arte (bajo este sistema de valores) pues lleva a producir más dinero de lo que
una vida humana hubiera podido producir sin el tatuaje.

Tomando como este el rumbo del arte lo que se pone de manifiesto para mí no es lo erróneo de la
definición de Tolstoi, finalmente cumple con lo que él llamaría falso arte, conducido a otro fin que no
sea el bien de la humanidad, pero sí conducido por valores sociales. Lo que se pone de relieve para
mí con el desenlace del protagonista es lo que sucede cuando se pone al dinero como bien supremo
y fin último del hombre.

La obra de Enrique Serna, por otro lado, es una gran obra de arte pues ayuda a sentir lo que el autor
quiere transmitir y muestra el horror de lo que podría ser la existencia humana. Es una obra que
despierta sentimientos que llevan a la unión humana.

Referencias
Serna, E. (1991). Amores de segunda mano. Cal y arena.
Tolstoi, L. (2012). ¿Qué es el arte? Valladolid: Maxtor.

Juan Carlos Zavala Jonguitud