I.E.

LA LAGUNA- SEDE A

EVALUACIÓN ACUMULATIVA
TERCER PERIODO
100
 Lee la fábula y desarrolla las actividades.

LA MOSCA, LA HORMIGA Y LA PALOMILLA NOCTURNA

Ahora más que nunca atento Una hormiga afanadora,

Pretendo, lector, que estés Que acopiando se mantiene
Al caso que te presento; Provisiones; aunque ignora
Que aunque parezca que lo es, Para quien de los que tiene
No es fábula lo que cuento. Enemigos atesora.

Una mosca vagamunda, La simple mariposilla

Que de placeres sedienta, Que desde el punto en que nace
En ellos su dicha funda, De la roedora polilla
Y por gozarlos se sienta La corte en círculo hace
En la cosa más inmunda. A la candela que brilla.

García Goyena, Rafael. Colección completa de la fábula del Dr. García Goyena. París: Librería de Rosa, 1836.

1. La fábula fue muy común entre los escritores neoclásicos, porque con ella resultaba fácil mostrar las dotes de la razón y
enseñar el correcto comportamiento que debían tener los hombres. En La mosca, la hormiga y la palomilla nocturna, el
autor quiere ejemplificar, a través de los insectos,
a. los sentimientos que él experimenta por los insectos.
b. Las desgracias de la vida de las hormigas, palomillas y moscas.
c. Los diferentes tipos de comportamiento.
d. Las maravillas de la naturaleza.

2. El texto de Rafael García Goyena busca un sentido común social, una mirada justa acerca de lo que es la sociedad. Cuál
de estas opciones sintetiza mejor esta idea.
a. subjetividad
b. parcialidad
c. individualidad
d. objetividad

3. En la fábula del escritor García Goyena, podemos apreciar simetría del Neoclasicismo en
a. estrofas con igual número de versos
b. los versos intercalados de ocho y cinco sílabas
c. la rima y los versos de la misma naturaleza
d. estrofas con distinto número de versos

4. Identifica la estrofa en la que el autor presenta una aclaración sobre el tema que va a tratar, a fin de evitar la disparidad
de pensamiento, que es, por supuesto, características del Neoclasicismo.
a. primera
b. segunda
c. tercera
d. cuarta
5. Para la ilustración el papel del hombre podría describirse como un “Antropocentrismo ilustrado”, es decir, la acción racional
del individuo afecta necesariamente su entorno, y las relaciones con otros hombres determinan el alcance y valor de dicha
intervención. Una concepción religiosa en donde los hombres actúan bajo la influencia de Dios se opone al
“Antropocentrismo ilustrado” al:
a. negar la autonomía humana para actuar en la naturaleza de acuerdo con el uso de su razón.
b. afirmar que los hombres pueden actuar con independencia de los mandatos divinos.
c. afirmar que los seres humanos pueden modificar el ambiente mediante el uso de la razón.
d. defender una independencia de las acciones humanas respecto de la voluntad divina.

Las opciones de respuesta para la siguiente pregunta son las siguientes:

A. 1 y 2
B. 2 y 3
C. 3 y 4
D. 2 y 4

6. Kant afirma que el hombre actúa por buena voluntad siempre y cuando su obrar esté orientado e inspirado en el deber.
Este deber no debe de ser motivado por conveniencias o castigos sociales sino que debe ser un querer puro, convirtiéndose
en la única ley moral que proviene de la razón y debe obedecer a la voluntad para ser buena. De lo anterior se concluye:
1. La moral kantiana perite que en el actuar, el hombre se diferencia de otros seres vivos.
2. la moral humana se basa en el libre uso de la buena voluntad del deber.
3. el hombre obra de manera libre cuando actúa bajo la buena voluntad y el deber.
4. el deber por el deber evita cualquier acción manipulada por premios o por castigos sociales.

7.. ¿Qué es la ilustración?

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7. ¿Quién dirigió el proyecto de La Enciclopedia?
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8. Explica tres de las ideas desarrolladas por Voltaire que son características del pensamiento ilustrado.
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