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En todos los terreros de Umbanda, vemos que los iniciados usan en el cuello collares de
mostacillas, cuentas o semillas que son por ellos llamados “guías”.
La guia es la representación del orixa, y su propia presencia sirve como protección y aseguranza
arrebatado, algún mal mandado o deseado a quien lo usa. Si eso ocurre, la persona debe
nuevamente enfilarla y entregarla al jefe para que la cruce nuevamente. Ella no solo es usada por
iniciado de la umbanda, sino que también son usadas por personas que creen es esta religión; en
esos casos, las guías generalmente son dadas por los jefes de terrero. Además de una
aseguranza individual, sirven las guías para protección de objetos: En Río es muy común verlas
colgadas dentro de los autos. Tienen además solo un valor personal, no debiendo ser prestadas,
pues, preparadas para el santo de determinada persona, así sean usadas por alguien que tenga la
misma entidad puede ocurrir que el orixas no sea exactamente igual.
Generalmente, las guías son hechas de mostacillas, cuentas de vidrio, loza, en los colores
correspondiente a cada orixas, habiendo también de semillas, como las constituidas por lagrimas
de nuestra señora (usadas por Pretos Velhos) y de granos rojos con la extremidad negra, utilizados
por algunos terreros para exu. Además de eso, se hacen guías de dientes, paja de la costa,
caracoles.
En la Umbanda las guías son cruzadas con amaci (jugo de hierbas maceradas), en cierto
terreiros ellas son lavadas simplemente en una cascada, y en otros el cruzamiento exige que sean
lavadas con agua de la quartinha, hierbas, y sangre de animales. El cruzamiento (preparaciones y
refuerzo de la guia) tiene como finalidad el purificar el material que paso de mano en mano antes
de ser utilizados, en el rito.
No se debe usar la guia en ocasiones de “cuero sucio” expresión de doble significado, el primero
con relación a la menstruación de la mujer y el segundo siempre que haya habido relación sexual
reciente. La base para el no uso de la guia en la ausencia de limpieza de cuerpo están en que,
perteneciendo ella al orixa, no debería ensuciarse con las cosas materiales. Entretanto cierto jefes
rehúsan que la menstruación constituya un impedimento, en vista de ser un ciclo natural mientras
que el acto sexual puede ser libremente evitado. De cualquier modo para usar nuevamente la guia
el iniciado deberá tomar un baño de descarga (preparado con hierbas).
Las guías pueden ser usadas diariamente, sin la persona así lo quisiera. Son siempre, sin
embargo, utilizadas en las giras, cuando los iniciados acostumbran exhibir todas las que poseen,
excepto cuando las sesiones son de Exu y las crianzas, cuando se usan apenas las que
corresponde a esas entidades. Hay, por otro lado, terreiros que normalmente solo usan la guia del
orixa a que es dedicada la gira, reservando las otras guías para usarlas en determinadas fiestas u
obligaciones.
Las guías no indican grados religiosos, ni distinguen jerarquías. Hay entretanto, una escala,
pues a medida que el médium ejecuta obligaciones va recibiendo guías.
Si la persona se transfiere de un terreiro a otro, sus guías permanecen y son aceptadas, siempre
y cuando se haya mantenido en la misma línea o nación. Pero, si por ejemplo, el cambio fuera de
Umbanda blanca para la Umbanda cruzada, la guia tendrá que ser modificada y recruzada, pues
además de no ser igual el formato de la guia, existe la diferencia básica relativa a la condenación
del sacrificio animal, en el primer caso, y la plena aceptación en el segundo.
En la Umbanda blanca, normalmente, todo iniciado usa la guia del Oxala como protección en la
vida diaria y defensa de las cargas en los trabajos. Las otras guías son recibidas paulatinamente a
medida que ocurren obligaciones.
Señal de la Cruz. Dios, atiende mi pedido, en mi socorro, ven en mi ayuda. Confundidos sean y
avergonzados los que buscan mi alma (hacer la señal de la cruz).
Vuelvan atrás y sean avergonzados los que me desean males. Vuélvanse llenos de confusión
los que me dicen: "bien, bien" (hecer la señal de la cruz).
Regocíjense y alégrense en vos los que te busquen y los que aman vuestra salvación digan
siempre: "Engrandecido sea el Sr." (hacer la señal de la cruz).
Pero yo soy pobre y necesito, Sr. socórrame (hacer la señal de la Cruz).
Vos sois mi favorecedor y mi libertador, Sr. Dios, no os demoréis.
Gloria al Padre, el Hijo y al Espíritu Santo. Así sea.