Sei sulla pagina 1di 7

Daniele Ferrero - Nicola Vanore

Labirinto Ermetico
Un "Gioco dell'Oca" alchemico
[revisione agosto 2011]

L'immagine che abbiamo scelto come logo del sito è stata disegnata da Nicola Vanore, che è anche l'autore dei disegni delle Carte delle
Fiabe.
In 32 immagini vivacemente colorate sono rappresentate le varie tappe del processo alchemico, dal Caos iniziale della Prima Materia fino
all'ottenimento della Pietra Filosofale. Nella loro sequenza queste immagini compongono una sorta di " Gioco dell'Oca" che costituisce il
" Filo d'Arianna" indispensabile per orientarsi nel Labirinto dei testi classici di Alchimia. E' sufficiente cliccare su ciascuna casella del
"Gioco" per accedere ad una descrizione dettagliata della fase illustrata (cliccando poi sull'immagine specifica si ritornerà alla figura
generale).
Una delle maggiori difficoltà nell'interpretazione dei testi alchemici, che scoraggia spesso il lettore inesperto, è proprio la ricostruzione del
corretto ordine delle operazioni: il rispetto del Segreto, che i veri Adepti hanno sempre osservato, vieta infatti un'esposizione lineare e
completa del processo. Delle tre Opere che compongono il Magistero Alchemico, la maggior parte dei testi tradizionali di Alchimia si limita
spesso ad esporne una o due (e anche queste non necessariamente nel giusto ordine), facendo però credere che si stia parlando dell'intero
processo. Inoltre, è frequente che una stessa sostanza assuma nomi differenti e apparentemente contraddittori nelle tre Opere, il che aumenta
enormemente la confusione. Per questo non è possibile affidarsi ad un solo autore classico ma bisogna sempre confrontare il maggior
numero possibile di testi di autori differenti, tenendo conto però che ciascuno di essi può aver utilizzato, per una particolare operazione, un
metodo personale.
Nella nostra ricostruzione e descrizione del processo ci siamo affidati in particolare alle magistrali opere di Fulcanelli e di Canseliet,
integrandole con importanti precisazioni di altri autori (tra cui Patrick Rivière). Conformandosi ai testi di questi autori, la nostra sintesi descrive
in particolare le tappe della Via Secca, quella seguita dalla maggioranza degli Alchimisti che pure l'hanno velata sotto le descrizioni della Via
Umida. Le tappe e le elaborazioni principali delle due vie naturalmente coincidono; ciò che essenzialmente cambia sono le sostanze
chimiche di partenza che vengono utilizzate. Nella spiegazione della Terza Opera quindi, abbiamo integrato le scarse indicazioni fornite dai
sopraccitati autori con le famose descrizioni dei colori che appaiono nei Sette Regimi di Cottura, seguendo essenzialmente Filalete: è chiaro
che tali colori sono visibili unicamente nella Via Umida, attraverso il "vetro" del Vaso, e non nella Via Secca; comunque le trasformazioni che
avvengono all'interno dell'Uovo Filosofale sono essenzialmente le stesse.
In altri due articoli (Schema illustrato della Grande Opera e Schema della Grande Opera per Via Secca) abbiamo riassunto in forma di
diagramma le descrizioni qui fornite per le varie caselle.

Un'ultima precisazione è doverosa: la nostra ricostruzione dell'intero processo è e rimane puramente teorica. Non sono pochi i dubbi che
ancora abbiamo sul dettaglio e sulla precisa collocazione di molte operazioni qui descritte. La nostra vuole essere unicamente una proposta
di lavoro, suscettibile di essere integrata, approfondita e eventualmente modificata in base a nuovi dati che potranno emergere dallo studio
dei testi tradizionali.
(Per un approfondimento sul simbolismo generale del Gioco dell'Oca si può consultare il nostro studio specifico nella sezione Numerologia e Cabala).

converted by W eb2PDFConvert.com
PREPARAZIONE

I l Caos iniziale, la Prim a Materia, l'Unità del Tutto, l'origine, l'inizio indistinto che
1 comprende le potenzialità di ogni sviluppo o generazione, l'entrata nel Labirinto.

L'Alchimista che intraprende l'Opera: guidato dalla luce della Saggezza segue fedelmente i
2 passi della Natura.

La scoperta della Materia Prima, simboleggiata dal "Drago che si morde la coda": la sua
Estrazione e la sua Preparazione.
Una volta "estratto dalla sua miniera" i l Solfuro d'Antimonio o Stibina, simbolo della
3 Materia Prima, deve essere sottoposto ad una Preparazione che consiste in un'Assazione
preliminare: va polverizzato in un mortaio, esposto a fuoco lento e setacciato, imbibito di
"rugiada". Queste operazioni hanno lo scopo di liberare il Solfuro dalla sua ganga silicea e di
ossidarlo parzialmente, fino a che acquisti una colorazione brunastra. In questo modo, la
Materia Prima è resa atta a ricevere lo Spirito, sotto l'aspetto del Fuoco Segreto o Sale Doppio.

L'acquisizione dei due Sali o Fondenti filosofici che costituiscono il Fuoco Segreto o
Sale Doppio. Questa sostanza, chiamata anche Dissolvente, è il supporto materiale dello
Spirito, è il Mediatore Salino indispensabile per innescare il processo.
I suoi due componenti sono: 1. il Salnitro (nitrato di potassio), isomero del Nitro celeste
contenuto nella "rugiada", 2. il Tartaro (bitartrato di potassio).
1. Il Salnitro si ottiene dalla distillazione della "rugiada", precedentemente esposta ai raggi
4 cosmici, filtrata e preparata. E' un sale volatile che, inizialmente, appare "bianco come neve
cristallizzata" e, continuandone l'estrazione, assume una tinta "rosata" (da cui il termine

converted by W eb2PDFConvert.com
"rugiada").
2. Il Tartaro, chiamato anche Vulcano Lunatico, è ottenuto indirettamente dal lavoro
sulla "rugiada" ed è estratto dal deposito della feccia del vino che rimane nel fondo delle botti
("botti di quercia" specifica la Tradizione).

PRIMA OPERA

Comincia ora la Prima Opera. Tre sono gli "attori" che vanno posti nel crogiolo:
1. Innanzitutto la Materia Prima, precedentemente preparata, che qualifichiamo come
Passiva (è chiamata "Aries" da Filalete), in quanto rappresenta il principio Mercurio che
5 subirà l'azione del principio attivo o Zolfo. E' simboleggiata dal Drago. La sua proporzione è
doppia rispetto a quella del secondo "attore".
Materialmente questa sostanza viene spesso identificata con un minerale: la Stibina o
Solfuro d'Antimonio (ma è chiaro che non bisogna intendere questi termini "alla lettera").

2. Il secondo "attore" della Prima Opera, simboleggiato da un guerriero armato di spada o di


lancia intento a trafiggere il drago, è la Materia Prima Attiva (chiamata "Ares" da Filalete),
6 in quanto rappresenta il principio Zolfo (l'Acciaio Magico) che dovrà agire sulla Materia
Prima Passiva. Essendo più energico di quest'ultima, la sua proporzione sarà della metà.
Materialmente questa sostanza viene identificata con un metallo, il Ferro.

3. Il terzo "attore" della Prima Opera è l'indispensabile Mediatore Salino (il Principio Sale)
che permette la reazione dei primi due componenti, ovvero il Fuoco Segreto, composto dai
due Sali o Fondenti Filosofici che vanno aggiunti nel crogiolo in frazioni successive.
7 La proporzione del Fuoco Segreto è di un quindicesimo rispetto a quella della Materia Prima
Attiva (o meglio, un quindicesimo di Nitro ma metà del peso totale dei componenti di
Tartaro). In sintesi, le proporzioni dei tre "attori" sono:
Principio Mercurio 2 - Principio Zolfo 1 - Principio Sale 1/15.

Grazie al Mediatore Salino, le due Materie (Passiva e Attiva) entrano in reazione. E' questa la
Lotta delle Due Nature o Congiunzione della Prima Opera, rappresentata spesso dalla
8 lotta tra due animali (un cane e una cagna, due draghi, ecc.). In questa Congiunzione si
realizza il Primo Nero o Putrefazione della Prima Opera: è la prima "unione dei contrari".

A l l a termine della Congiunzione delle Due Nature, la sostanza liquida viene colata
("liquazione") e lasciata raffreddare; si solidifica così in un lingotto sul quale si effettua la
Separazione, rappresentata da un energico "colpo di martello" che separa la parte "regolina",
pura, del lingotto dal residuo, o Caput Mortuum.
9 Materialmente, la reazione che si è compiuta viene indicata come "preparazione del regolo
marziale stellato d'antimonio": il solfuro d'antimonio, reagendo col ferro, ha ceduto il suo
zolfo a quest'ultimo, trasformandosi in antimonio puro (detto "regolo" nell'antica terminologia
chimica); il ferro, unendosi allo zolfo, si è trasformato in solfuro di ferro (caput mortuum),
ovvero il metallo è "retrogradato" alla sua originaria natura minerale (pirite).

I l Caput Mortuum, dopo la Separazione, si presenta come terra nera e "diseredata" che
bisogna ben guardarsi dal gettare via.
Materialmente queste scorie sono composte da solfuro di ferro (il metallo "retrogradato" a
minerale) e da carbonato di potassio.
10 Le scorie vengono sottoposte a deliquescenza all'aria umida della notte e si ossidano
progressivamente. Quindi, per lisciviazione, si ottiene da queste scorie un Terzo Sale,
fondamentale per la Terza Opera: si tratta del Sale Armoniaco o Sale d'Armonia (è il
principio Corpo, che andrà a costituire uno dei componenti dell'uovo filosofale; talvolta è
chiamato anche Zolfo Bianco).

Sempre dal Caput Mortuum, dopo la deliquescenza e l'ossidazione, si ottiene, per calcinazione
o arrostimento progressivo, una sostanza rugginosa e grassa, simile al fango: è la Terra
11 Adamica o Rossa (detta anche Cenere del Caput Mortuum).
Questa Terra preziosa contiene in potenza lo Zolfo (Rosso) che sarà da essa estratto durante
le Sublimazioni della Seconda Opera.

converted by W eb2PDFConvert.com
Il Regolo che è stato separato dal Caput Mortuum col "colpo di martello" costituisce il
Mercurio Comune o Mercurio Bianco o Dissolvente (si noti che quest'ultimo termine
era prima usato per designare il Fuoco Segreto), simboleggiato dalla Vergine Bianca e
chiamato anche "Pietra Astrale": è il Principio Femminile, Volatile. Spesso il Mercurio Comune
12 è designato come Acqua dei Filosofi, Acqua Celeste, Acqua Benedetta, limpida e pura, che
sgorga dalla roccia o anche come Acqua Pontica o Aceto Acerrimo, per sottolineare il suo
potere dissolvente.
Materialmente questa sostanza è antimonio puro, privato dello zolfo che è stato ceduto al
ferro.

Il Mercurio comune deve subire la Purificazione per trasformarsi in Regolo Stellato: una
parte di Regolo viene unita con 1/15 di Fuoco Segreto che lo purifica. Questo processo viene
reiterato per tre volte (simboleggiate dai tre chiodi della crocifissione); così il Regolo si
impregna di Spirito Astrale mentre il Fuoco Segreto assume una colorazione verde,
13 trasformandosi in Vitriol.
Al termine della purificazione, sul Regolo appare la Stella, il segno tanto atteso che attesta la
purezza e la perfetta preparazione canonica del Mercurio: abbiamo ottenuto il Mercurio
Comune Stellato (Mercurio Bianco Stellato, Dissolvente).
La luce è scaturita dalle tenebre e ha trionfato.

Il Fuoco Segreto che ha agito nella Purificazione del Mercurio Comune si è trasformato,
assumendo una bella colorazione verde, simbolo della vita universale: è il Vitriol, Leone
14 Verde o Smeraldo dei Saggi (chiamato anche Graal Vetriolico), veicolo vetrificato del
fluido cosmico.
Il ruolo del Vitriol sarà fondamentale nella Seconda Opera.

SECONDA OPERA

Comincia ora la Seconda Opera che ha per scopo quello di manifestare lo Zolfo Filosofico,
embrione della futura Pietra Filosofale.
I tre "attori" della Seconda Opera sono così disposti in un vaso per la sublimazione:
1. In fondo la Terra Adamica o Rossa, che dovrà cedere lo Zolfo contenuto in essa al bagno
di Mercurio sovrastante.
15 2. Al di sopra della Terra Adamica si disporrà il Mercurio Comune Stellato o
Dissolvente che, sotto forma di Bagno o Acqua Mercuriale (Specchio dell'Arte) che
sommerge la Terra, rappresenta il Magnete che attirerà a sé lo Zolfo.
3. In superficie si disporrà il Vitriol o Leone Verde, che costituisce la "rete" che permetterà
di "pescare" l'embrione.
Le proporzioni dei tre "attori" sono nell'ordine: Terra (Zolfo) 1 - Mercurio 2 - Vitriol 1/15.

Dopo aver disposto correttamente i tre "attori" della Seconda Opera cominciano le lunghe
Sublimazioni o Aquile, che dovranno essere ripetute da sette a nove volte.
Lo scopo delle Sublimazioni è quello di estrarre lo Zolfo Filosofico dalla Terra Rossa e di
unirlo intimamente al Mercurio Comune. Il processo consiste in una serie ripetuta di
imbibizioni e disseccamenti, simboleggiati dal combattimento del Fisso o Remora (= lo Zolfo
Filosofico contenuto nella Terra Adamica) con il Volatile o Salamandra (= il Mercurio
Comune) (o dal combattimento del Leone-Zolfo con l'Aquila-Mercurio). Ricordandosi che il
16 "secco beve avidamente l'umido" bisogna evitare di sommergere la Terra con un bagno
eccessivo di Mercurio.
Man mano che le Sublimazioni progrediscono, verso la quarta o quinta Aquila, si assiste al
Bagno degli Astri: alla superficie del Bagno Mercuriale si formano delle Granulazioni, prima
argentate (Luna), poi dorate (Sole). Parallelamente la Materia si sbianca progressivamente
(sbiancamento del "Lattone"). Ad ogni disseccamento si verifica l'apparizione di fiori bianchi
sulla superficie (che rappresentano lo Zolfo Filosofico in formazione) e ad ogni imbibizione si
manifesta l'apparizione della Stella (simbolo del Mercurio Comune).

Proseguendo le Sublimazioni, "il Leone Verde (Vitriol) va a cedere il suo Sangue al Leone
Rosso", ovvero, dai fiori bianchi, si forma lo Zolfo Filosofico (Rosso) o Oro Filosofico: è
il Principio Maschile, Fisso.
Questo Zolfo Filosofico è stato estratto dalla Terra Adamica grazie all'azione attrattiva del
17 Mercurio Comune Dissolvente (inteso come "Magnete") ed ora sta emergendo alla superficie:
tale operazione è anche chiamata Reincrudazione dell'Oro o Terra Adamica, nel senso che
rappresenta il "ringiovanimento" del Principio Zolfo contenuto nella Terra, l'ottenimento dello
Zolfo nel suo stato di purezza originaria.

converted by W eb2PDFConvert.com
Alla superficie del Mare Filosofico (= il Bagno di Mercurio Comune) si è formata l'Isola di Delo
(dove nascono Apollo e Diana). Questa sostanza, chiamata Echineis, Ichtus o Remora, è lo
stesso Zolfo Filosofico ormai unito indissolubilmente col Mercurio Comune in una sostanza
18 ermafrodita, che costituisce l'Embrione metallico, il germe della futura Pietra Filosofale.
Come un "pesce", questo embrione viene "pescato", cioè intrappolato, dalla rete a maglie
intrecciate formata in superficie dal Vitriol.

L'embrione che abbiamo ottenuto è il Rebis, la sostanza doppia o androgina, chiamata con
moltissimi nomi:
1. se consideriamo il suo aspetto "fisso" è Zolfo Filosofico, Piccolo Re, Remora,
Embrione o Infante Regale.
2. se consideriamo il fenomeno dal punto di vista del Mercurio, possiamo dire che il Mercurio
Comune (Femminile), sublimato al massimo grado dalle Aquile, si è unito indissolubilmente
con lo Zolfo (Maschile), diventando una sostanza doppia o ermafrodita, un Mercurio
"animato" o anche "fissato" dallo Zolfo, che è chiamato Mercurio Filosofico, Mercurio
Doppio o Secondo Mercurio.
19 La generazione del Rebis o Mercurio Filosofico costituisce la Congiunzione della
Seconda Opera (la Congiunzione al Bianco) ed è chiamata anche incesto filosofale in quanto
il Mercurio Comune, come madre che ha generato lo Zolfo (figlio) estraendolo dalla Terra
Adamica, si è poi congiunto al suo stesso figlio (Zolfo Filosofico).
L'Embrione o Rebis si presenta sotto la forma di una piccola pietra bianca su una
superficie, nera sull'altra e violetta all'interno (il colore violetto indica l'unione dello Zolfo
rosso con il Mercurio blu). Questa pietra va poi confortata al fuoco, fissata, e assume l'aspetto
di una piccola lente biconvessa paragonabile ad un "bottone di ritorno" metallurgico. In
questo aspetto è chiamata anche, da alcuni autori, Zolfo Incombustibile o Pietra del
Primo Ordine (altri autori riservano questo nome alla sostanza ottenuta dalla Grande
Cottura della Terza Opera).

TERZA OPERA

La Terza Opera, che ha qui il suo inizio, consiste essenzialmente in una Grande Cottura
dell'Embrione o Rebis all'interno dell'Uovo Filosofale, in cui questo "germe" sarà "covato"
fino a giungere alla sua perfetta maturità e a dare origine alla Pietra Filosofale.
L'Uovo Filosofale, il cui guscio minerale salino si forma naturalmente in via secca, viene posto
all'interno dell'Athanor e riempito con i suoi tre componenti:
1. l'Embrione o Rebis (o Zolfo Filosofico) ottenuto al termine della Seconda Opera, che ha
la funzione di Principio Maschile (è chiamato anche Zolfo Rosso);
2. l'indispensabile Mercurio Comune o Dissolvente che svolge la funzione di Principio
Femminile (verrà chiamato anche Zolfo Bianco, intendendo con questo termine la parte di
Mercurio che si fisserà progressivamente nella Cottura);
3. il Sale d'Armonia o Sale Armoniaco ottenuto dalla lisciviazione del Caput Mortuum al
termine della Prima Opera, che, come Mediatore, permette la reazione e la congiunzione tra i
primi due componenti (non è chiaro se questo Sale costituisca l'Uovo stesso, cioè il suo
"guscio", il "Vetro" del "vaso di natura" - come sembrerebbe dai principali autori - oppure,
come affermano altri, "i due (?) sali che lo compongono costituiscano il "bianco" e il "giallo"
20 dell'Uovo"; in ogni caso sembra che questo Sale rappresenti anche il Principio Corpo, con il
quale l'Embrione si unirà indissolubilmente e, in questo ultimo senso, può talvolta ricevere
anche lui l'appellativo di Zolfo Bianco);*
* [Questa ripartizione delle funzioni tra i tre componenti segue gli autori più accreditati ma, da un
altro punto di vista, si potrebbe anche intendere: l'Embrione o Zolfo Rosso come Principio Maschile,
il Sale Armoniaco nel senso di Zolfo Bianco come Principio Femminile e il Mercurio Comune o
Dissolvente come Mediatore che permette la congiunzione tra i primi due, sebbene questa
interpretazione appaia più forzata. La contraddizione tra le due versioni è dovuta alla grande
ambiguità del termine "Zolfo Bianco" nella sua duplice accezione di Principio Femminile e/o di
Principio Corpo.]
La Grande Cottura dell'Uovo Filosofale all'interno dell'Athanor attraversa Sette Regimi in
cui la temperatura viene innalzata progressivamente, corrispondenti a sette colorazioni che
assume il contenuto del Vaso e a sette frequenze musicali o "sibili" emesse dall'Uovo stesso.
I l Primo Regime è il Regime di Mercurio, in cui viene formato il Compost, cioè la
mescolanza dei tre componenti sopraccitati, e comincia la loro fase di dissoluzione (fase
Solve).

Il Secondo Regime è il Regime di Saturno in cui i componenti sono dissolti totalmente


dal Mercurio Comune e il Compost raggiunge la completa Putrefazione, segnalata dall'odore
fetido che emana dal Vaso.
21 E' in questo Regime che un nuovo concepimento si verifica in fondo al Vaso, cioè i principi
Maschile e Femminile (Zolfo Rosso e Zolfo Bianco), dopo aver lottato tra di loro, "muoiono"
insieme e si uniscono nella Congiunzione della Terza Opera.

converted by W eb2PDFConvert.com
I l Regime di Saturno rappresenta la Fase al Nero della Terza Opera o Nigredo,
22 simboleggiata dal Teschio o dal Corvo (Testa di Corvo).

I l Terzo Regime è il Regime di Giove, chiamato anche Sublimazione: attraverso


imbibizioni o "lavaggi" successivi da parte del Latte di Vergine (un altro nome del
Mercurio Comune o Dissolvente che ha qui un potere sbiancante), il Rebis (Zolfo Rosso
23 + Zolfo Bianco) comincia progressivamente a perdere il suo colore nero e assume un colore
Grigio cenere.
Gli autori affermano qui che il Rebis o Infante Filosofico viene nutrito con l'alimento latteo (il
Latte di Vergine).

I l Quarto Regime è il Regime della Luna in cui, con l'innalzamento di temperatura,


comincia la fase di coagulazione (fase Coagula): grazie alle abluzioni operate dal Latte di
24 Vergine, seguite da progressivi disseccamenti o coagulazioni, il Rebis si sbianca sempre di più
e si solidifica in una sostanza che raggiunge il colore Bianco perfetto.
E' il simbolo della resurrezione dello spirito.

I l Regime della Luna rappresenta la Fase al Bianco della Terza Opera o Albedo,
simboleggiata dalla bianca Colomba.
E' possibile, volendo, interrompere qui il processo della Grande Cottura, passando subito alla
Moltiplicazione e alla Fermentazione finale, perchè la sostanza che si è ottenuta sarà già in
grado di esercitare un potere trasmutatorio, benché minore rispetto a quello della Pietra che
25 si otterrà nell'ultimo Regime.
Tramite un'opportuna Fissazione, infatti, è possibile trasformare questa sostanza bianca in
Elisir Bianco, chiamato anche Pietra Bianca del Secondo Ordine, il quale,
opportunamente Moltiplicato e Fermentato, avrà il potere di trasmutare i metalli in Argento
(altri autori chiamano questa sostanza fissata Zolfo Bianco Incombustibile e la intendono
come Pietra Bianca del Primo Ordine).

I l Quinto Regime è il Regime di Venere in cui il Rebis, innalzandosi la temperatura,


assume un colore Verde.
26 Questa fase è detta anche Fase Vegetativa in quanto la colorazione verde dimostra che la
Pietra ha in sé un potere vegetativo, germinativo, che la induce a crescere e ad aumentare. Gli
autori affermano che qui "l'albero filosofico germoglia, ricoprendosi di foglie e ramificazioni".

I l Sesto Regime è il Regime di Marte in cui, ad una temperatura più elevata, il Rebis
subisce successive imbibizioni da parte dell'Alimento Carnoso (un altro nome del
Mercurio Filosofico o Secondo Mercurio, in quanto unito allo Zolfo, che ha perciò un
potere arrossante) seguite da progressivi disseccamenti o coagulazioni che lo portano ad
27 assumere un colore Giallo sempre più intenso.
Gli autori affermano qui che il Rebis o Infante Filosofico ormai cresciuto, che prima era
nutrito con il latte (il Mercurio Comune o Primo Mercurio), va ora nutrito con la carne (il
Mercurio Filosofico o Secondo Mercurio).
Questa fase è chiamata anche Fase al Giallo o Citrinitas.

Il Settimo Regime è il Regime del Sole: la temperatura ha raggiunto il massimo grado e,


grazie alle imbibizioni operate dall'Alimento Carnoso e alla coagulazione ormai perfetta che

converted by W eb2PDFConvert.com
ne segue, il Rebis va sempre più arrossandosi fino a solidificarsi, o meglio vetrificarsi, in una
28 sostanza dal perfetto colore Rosso.
Alla resurrezione della Fase al Bianco è seguita la perfetta Fissazione della Fase al Rosso: lo
spirito è "ritornato alla terra", è tornato a congiungersi con un corpo ormai perfetto,
raggiungendo una completa Individuazione.

Il Regime del Sole, l'ultimo dei sette, rappresenta la Fase al Rosso o Rubedo della Terza
Opera, simboleggiata dalla rossa Aquila bicefala.
Tramite un'ulteriore Fissazione questa sostanza rossa viene trasformata in Elisir Rosso,
29 chiamato anche Pietra Rossa del Secondo Ordine, il quale, opportunamente Moltiplicato
e Fermentato, avrà il potere di trasmutare i metalli in Oro (altri autori chiamano questa
sostanza fissata Zolfo Rosso Incombustibile e la intendono come Pietra Rossa del Primo
Ordine).

La Pietra Bianca, ottenuta nell'Albedo, e la Pietra Rossa, ottenuta nella Rubedo, non sono
ancora perfette in quanto non hanno ancora il potere di trasmutare i metalli rispettivamente
in Argento e in Oro. Per questo bisogna sottoporre queste sostanze a delle Moltiplicazioni
che permettono alla Pietra di aumentare in quantità (peso e volume) e in qualità (energia).
In pratica si tratta di ridissolvere la Pietra in un'opportuna quantità di Mercurio Dissolvente
(da intendersi però come Secondo Mercurio o Mercurio Filosofico) facendole ripercorrere,
sempre più brevemente, l'intera successione dei Sette Regimi di Cottura (questo se vogliamo
30 moltiplicare la Pietra Rossa; per la Pietra Bianca vengono ripetuti i primi quattro Regimi).
L'Elisir Bianco o Rosso, così moltiplicato, si trasforma in Medicina Universale o Pietra
Filosofale (Bianca o Rossa), chiamata anche Pietra del Terzo Ordine*.
* [Facciamo notare che qui ci può essere uno "slittamento" delle denominazioni: gli autori che
denominano la sostanza fissata ottenuta dal Regime della Luna e dal Regime del Sole come Pietra
del Primo Ordine parleranno allora di due Moltiplicazioni successive. La Prima Moltiplicazione
trasformerà lo Zolfo Incombustibile in Elisir o Pietra del Secondo Ordine; la Seconda
Moltiplicazione trasformerà questo Elisir in Medicina Universale o Pietra del Terzo Ordine.]

La Medicina Universale o Pietra Filosofale (Bianca o Rossa) è la Pietra del Terzo


Ordine, ottenuta dalle Moltiplicazioni. E' chiamata anche Tintura Bianca o Tintura
Rossa. Il suo simbolo è la Fenice, che rinasce dalle proprie ceneri (cioè dalla propria
dissoluzione) al termine di ogni Moltiplicazione.
31 Perchè abbia potere trasmutatorio questa Pietra deve essere "orientata" verso la produzione
di Argento o di Oro. Questo "orientamento" della Pietra è la Fermentazione. Essa consiste in
pratica nel fondere la Pietra Filosofale Bianca con una piccola quantità di Argento o la Pietra
Filosofale Rossa con una piccola quantità di Oro.

Ciò che si ottiene dalla Fermentazione è la Polvere di Proiezione (Bianca o Rossa), che ha
finalmente il potere di trasmutare i metalli.
L'operazione di trasmutazione è chiamata Proiezione: essa consiste nel gettare una piccola
quantità di Polvere di Proiezione (racchiusa, per proteggerla, in un poco di cera) su del
metallo in fusione. Istantaneamente, la Polvere di Proiezione Bianca trasmuterà il
metallo in Argento; la Polvere di Proiezione Rossa trasmuterà il metallo in Oro.
L'Opera è compiuta.
32 Oltre alla trasmutazione sono però possibili altri utilizzi della Pietra Filosofale:
1. Opportunamente dissolta in alcool, la Pietra diventerà Oro Potabile o Medicina
Universale propriamente detta: un farmaco che permetterà di guarire ogni malattia fisica e
di assicurare la longevità.
2. Oppure, tramite una serie di Moltiplicazioni ripetute, spinte fino all'estremo limite, sarà
possibile trasformare la Pietra in Luce Inestinguibile, quasi una forma di pura energia
radiante che testimonia il trionfo assoluto della Luce e l'avvenuta conquista da parte
dell'Alchimista della dimensione trascendente.

converted by W eb2PDFConvert.com