El Rincón de Quincit

Intención Paradójica y
Derreflexión

q
q
22222222222222 La Intención Paradójica es tan vieja como el hombre, lo que
sucede es que el Dr. Frankl ha tenido la virtud de poder desglosarla de la actividad
humana como toda la teoría que el desarrolla y que no está hecha en base
especulativa o abstracta.
Q Buscar
22222222222222 Una de las preguntas que me hicieron recientemente decía que si
la Logoterapia no pasaría de ser una mera abstracción. La Logoterapia está tomada
de la realidad humana, se la ha tratado de sistematizar como teoría, o sea, que ha
seguido la vía generalmente inversa que siguen aquellos que primero formulan unas
ideas, tienen una teoría y después tratan de forzar a la realidad del hombre para que
se ajuste a sus teorías. Aquí sucede al revés, la Intención Paradójica es una técnica
que usamos todos involuntariamente sin saber que la estamos usando. Hay muchos
ejemplos que podemos desglosar a lo largo de la historia, pero fijémonos en uno que
puede ocurrirle a cualquiera de nosotros; nos manejamos así en la charla con un
amigo y de repente le queremos decir el nombre de una persona y mientras más
intento hacemos de acordarnos, más nos damos cuenta de que no nos estamos
acordando, y entonces aquí viene la solución mágica que todos elegimos; decimos,
bueno mira, voy a seguir hablando de otra cosa y pronto me voy a recordar; seguimos
hablando y hemos decidido olvidarnos y con esto de repente viene a nosotros ese
nombre que queríamos recordar, hemos aplicado sin saberlo la técnica de la
Intención Paradójica. Mientras más queremos acordarnos menos nos acordamos;
cuando decidimos olvidarnos ahí mismo recordamos eso de lo que habíamos
decidido desligarnos.
Q (San Juan), de 1986 a 1989. - Profesor Titular Efectivo
22222222222222 El mérito de Frankl, respecto a la intención paradójica, es que le
da una sistematización en términos de la psicología y lo aplica para tratar de ver
como puede ayudar a pacientes como el ilustre Picasso, que no se qué hubiera
pasado con él si Frankl pudiera haberlo tratado en su momento. Un señor llamado
Sabartes, amigo y biógrafo de Picasso cuenta algunos datos de la relación cercana
de Pablo con su padre; cuando era muy chico vivía prácticamente prendido de los
faldones de Don José; cuando lo dejaba en la escuela se presentaba siempre la
misma escena entre padre e hijo; Pablo insistía en quedarse con el pincel y el bastón
de su padre o con una de sus palomas favoritas como garantía de que Don José iría a
recogerlo a la escuela a la una de la tarde; en el salón de clases permanecía atento
al reloj, incapaz de concentrarse y deseando desesperadamente que las manecillas
se movieran hasta marcar la hora esperada. Sabartes citaba en boca de Picasso lo
siguiente:
Sobre El Rincón de Quincit
dequincit
Mendoza, Argentina
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Soy Ricardo Sardi. médico especializado en
Psiquiatría recibido en la Universidad Nacional de
Cuyo, Mendoza, Argentina en 1970. ANTECEDENTES
DOCENTES - Profesor Titular de las Cátedras de
Psicología de la Personalidad, Introducción a la
Psicología y Seminario de Medicina Psicosomática, de
la Facultad de Psicología de la Universidad del
Aconcagua, Mendoza de 1973 a 1977. - Profesor
Titular de la Cátedra de Psicopatología General II de la
Carrera de Psicología, Facultad de Filosofía y
Humanidades de la Universidad Católica de Cuyo
de la Cátedra de Psicología Médica, Facultad de
Ciencias Médicas. Universidad Nacional de Cuyo
desde 1988 –2005. - Profesor Titular de la Cátedra de
Psicología Odontológica de la Facultad de
Odontología Universidad Nacional de Cuyo. 1987-
1993. - Profesor Titular de las Cátedras de Psicología
Profunda, Psicología Dinámica y Psicología
Humanística y Existencial en la Carrera de Psicología.
Facultad de Filosofía y Humanidades de la
Universidad Católica de Cuyo, San Juan, en 1993. -
Profesor Titular Interino de la Cátedra Teoría del
Comportamiento. Carrera de Filosofía. Facultad de
Filosofía y Letras. Universidad Nacional de Cuyo
desde 1996 a 1998. - Profesor Titular de Psicología en
la Licenciatura de Obstetricia. Universidad del
s Aconcagua. Mendoza, desde 1996 al 2003. - Profesor
“tan pronto como me ponía a pensar que tenía que prestar atención me
distraía con la idea que era necesario prestar atención y esto me
confundía”;
su incapacidad para concentrarse y el temor de que su padre se olvidará de venir a
recogerlo, se convirtió en una obsesión para el niño, lo hacía sentirse enfermo y
vomitar por las mañanas, o bien fingía que estaba enfermo para evitar la temida
separación de Don José y de la seguridad de su hogar paterno. Claramente un
cuadro psicosomático en este ilustre Picasso, que a pesar de eso llegó tan lejos. Así
que no perdamos las esperanzas.
Q
22222222222222 Cuando se quiere forzar este tipo de cosas que tienen que ver con
la automaticidad, con las conexiones neuronales que todos tenemos y a las que
habitualmente no les prestamos atención, surgen los problemas. ¿Quien los crea?,
nosotros mismos con nuestra atención y con nuestra intención. Algo que Frankl llama
“Hiperatención e Hiperintención” , es decir la atención e intención exageradas.
Q Berkeley. California. - Presidente de la Sociedad
22222222222222 Les refiero dos situaciones de historias clínicas para que vean que
pasa con la técnica de la Intención Paradójica. La primera se llama “Mauricio y el
señor sueño”.
E ante la Sociedad Latino Americana de Logoterapia. -
22222222222222 A la consulta concurre el niño acompañado de sus padres,
Mauricio tiene siete años y cursa segundo grado. El problema es que no puede
dormir de noche dice la madre, lo vemos tan mal que cuando se le habla de ir a
dormir es como si lo mandáramos a prisión, teme ese momento, tiene miedo de no
poder dormir, lo cual es una anticipación de algo: “miedo de no poder dormir”.
Cuando empiezan los preparativos se pone nervioso, cambia, da vueltas para no
acostarse, a veces llora o pide que le enciendan la televisión, pero cuando la apagan
se despierta; el padre dice: hemos utilizado distintos métodos para que durmiera,
contar ovejas, contar hasta 100, ver televisión, pasarlo a la cama matrimonial, no
dejarlo dormir la siesta; cuando pasa el tiempo y no puede conciliar el sueño se
muestra agobiado, los ojos se le ponen vidriosos, tirita, va al baño, toma agua, está
inquieto, no es miedo a la oscuridad ni a estar solo, sino a no poder dormir, se
preocupa, piensa que al otro día tiene que ir a la escuela y va a estar muy cansado, lo
cual trae aparejado que no desee ir a la escuela, mostrando mucho nerviosismo y
tensión, y entonces a pesar de ser un niño con cociente intelectual alto tiene bajas
notas, con picos en su rendimiento y problemas de relación con sus compañeros;
esta sintomatología tenía en el momento de la consulta un mes y medio de evolución,
con la consiguiente alteración del grupo familiar en su totalidad. Después de dos
semanas de trabajo, administrando técnicas de psicodiagnóstico, donde se pudieron
observar características obsesivas de personalidad, excelente cociente, grado de
maduración acorde con su edad cronológica y habiendo logrado un óptimo nivel de
comunicación y contacto afectivo, se decidió utilizar la técnica de la Intención
Paradójica de Frankl. Se trató de crear un juego, atendiendo a todos los detalles, en
la siguiente entrevista se hizo pasar al niño, después de dejarlo trabajar con lápices
de colores y plastilina, en expresión libre y mientras conversaba sobre sus juegos
preferidos, sus juguetes, se le dijo a Mauricio:
Invitado, desde 1984 de las Universidades de Brasilia,
Católica de Porto Alegre y Pelotas; y F.E.E.V.A.L.E. de
Novo Hamburgo, Brasil. - Profesor de distintos cursos
de Especialización y Post-Grado, en Universidades y
Entidades Profesionales afines a la Salud.
ANTECEDENTES ACADÉMICOS - Miembro de
distintos Consejos Académicos en las Universidades
del Aconcagua y de Cuyo, desde 1962. - Decano de la
Facultad de Psicología de la Universidad del
Aconcagua de 1975 a 1977. - Director de la Carrera de
Medicina. Facultad de Ciencias Médicas Universidad
del Aconcagua 1998-2002. Actualmente, Director de
Carreras de Grado. - Vice-Rector de la Universidad
Nacional de Cuyo de 1988 a 1990. ACTUACIÓN EN
SOCIEDADES CIENTÍFICAS - Miembro Titular.
Sociedad Argentina Asesora en Salud Mental, en
distintos cargos desde 1970. - Presidente de la
Sociedad Mendocina de Logoterapia, en distintos
periodos desde 1982. - Miembro Fundador de la
Sociedad Argentina de Logoterapia.. - Integrante del
Board of Advisersdel Instituto de Logoterapia de
Argentino Brasilera de Logoterapia, 1983. -
Representante Delegado por la República Argentina
ante el Forum del Instituto de Logoterapia de Berkeley.
E.E.U.U. - Representante por la República Argentina
Socio Honorario de la Sociedad Brasileira de
Logoterapia. - Socio de Honra de la Sociedad
Latinoamericana de Logoterapia. TRABAJOS
ORIGINALES DE INVESTIGACIÓN - La Medicina:
estudio que dura toda la vida?. Reflexiones y
propuestas. En colaboración. Editado por la Revista
de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad
Nacional de Cuyo 1986, Volumen IX, N13, Pág. 5,
1987. ISSN 0325-9951. - Evaluación grupal
psicosocial de pacientes con artritis reumatoidea en
una Sección de Reumatología. XVIII Congreso
Argentino de Reumatología. Montevideo, Uruguay,
diciembre de 1974. - En 1987 con el personal de la
Cátedra de Psicología Odontológica una investigación
sobre el Perfil del estudiante de Odontología y sobre la
relación docente-alumno. - Análisis de la
transformación del rol del médico tradicional en su
poder, prestigio y privilegio en su relación con el
deterioro de la calidad de la atención en el sistema de
salud. Sociedad Mendocina de Ciencias Políticas.
Cátedra de Psicología Médica, Fac. de Ciencias
Médicas, U.N.Cu. Financiado por el Consejo de
Investigaciones Científicas de Mendoza (CONICMEN) y
la Fundación Roemmers. Publicado en los Anales de
la Fundación Alberto J. Roemmers, vol. XI, pag. 183,
1998, Bs. As. SEMINARIOS REALIZADOS - Seminario
de Ciencias de la Conducta. Organizado por la
Asociación de Facultades de Medicina de la República
Argentina, la Secretaría de Estado de Salud Pública, la
Organización Panamericana de la Salud y el Centro

“mira, te propongo un juego nuevo, vamos a
jugar a que esta noche no vas a dormir, que te
parece?;
bueno,dice Mauricio, juguemos, total, de todos
modos yo no puedo dormir,
el juego consiste en jugar a “la mancha” con el señor sueño, que consiste en tocar a
otra persona en alguna parte de su cuerpo y ésta tiene que correr a los demás
tocándoles en el mismo lugar en que él ha sido tocado, si es la pierna donde le
tocaron tiene que correr con la pierna alzada. Se le dice:
el señor sueño va a tratar de atraparte pero tú no te vas a dejar, tienes
toda la noche para hacer lo que quieras, puedes tener la luz prendida,
llevar a tu cama los carritos, los colores, el papel, puedes escribir,
dibujar, pintar, viajar con la imaginación a donde quieras, pero lo único
que no puedes hacer es dormir, porque si no el señor sueño te gana el
juego; recuerda ;Mauricio que es un juego y que el señor sueño va a
pillarte de todas formas pero tú no tienes que dejarlo”.
q Juan Emilio Junco., sandra, lucila
Todo esto lo explicó la psicóloga y lo dramatizó para mostrar al niño como podía
despabilarse cuando le diera sueño, caminando, jugando, lavarse la cara, etc.
Cuando Mauricio se fue le dijo a la psicóloga:
c
“Vas a ver que le voy a ganar el juego al señor
sueño"
e
A los padres se les explicó esta propuesta y suscitó en ellos mucha gracia,
ofreciendo prestarse al juego y con la sensación de no estar muy convencidos del
éxito del mismo. Se le pidió que crearan el ambiente propicio para la experiencia y
que no cambiaran su modo habitual de conducta. Esa noche, antes de acostarse,
Mauricio y sus padres prepararon todo, pusieron almohadas en la cama para que el
niño estuviera cómodo , los juguetes y todo lo que deseaba tener cerca, una luz roja
para no molestar a los demás, ya que se le había aclarado que por ninguna razón
debía despertar a sus padres para jugar; todos estos preparativos le divertían mucho,
sobre todo cuando vio la cama llena de “cosas para no dormir”, como él las llamaba;
cuando terminaron los preparativos los padres se fueron a dormir y Mauricio antes de
acostarse le dice a su papá:
Latinoamericano de Administración Médica.
Universidad de Buenos Aires. - Delegado oficial de la
Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad
Nacional de Cuyo. Buenos Aires, del 9 al 21 de agosto
de 1971. - Tecnología Educativa en Ciencias de la
Salud. Organizado por la Secretaría de Educación
Médica de la Facultad de Ciencias Médicas de la
Universidad Nacional de Cuyo, con el dictado de los
Dres. Martín VAZQUEZ VIGO y Jorge GALPERIN,
Asesores de la Organización Panamericana de la
Salud . Mendoza, 22 al 25 de octubre de 1985.
DISTINCIONES - El Centro de Logoterapia y Análisis
Existencial de la Pontificia Universidad Católica
Argentina “Santa María de los Buenos Aires” otorga la
distinción de MAESTRO. Buenos Aires, 21 de junio de
2007.
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“Vas a ver que le voy a ganar el juego al señor sueño”.
"burn out"

al quedar la casa en silencio Mauricio comenzó a jugar y a los 15 minutos estaba "ética medica"
dormido plácidamente con gran asombro de todos. El niño tomó esto como un juego "Historia de la medicina"
y al otro día le contó a todos que el señor le había ganado esa noche, pero que él
seguiría jugando hasta ganarle y poder pasar una noche sin dormir. Intentó Antropología
mantenerse después dos o tres noches más sin conseguirlo. Los padres se
Biografías
mostraron asombrados por el cambio logrado y comentaban que habían probado
todos los métodos que se les habían ocurrido, pero jamás pensaron en pedirle que Educación Sexual
no durmiera.
Historia de la Educación
Q
22222222222222 Como consecuencia lógica de esto se produjeron cambios de La violencia

actitud del niño en la escuela, con sus compañeros y también cuanto a su Logoterapia
rendimiento escolar. En entrevistas posteriores con los padres se hizo mitos
esclarecimiento de algunas conductas demasiado dependientes del niño y Psicología
orientación con respecto a como ayudarlo a crecer y ser independiente. Se hizo
psiquiatría
control a los dos meses posteriores al tratamiento y nos dijeron que no había vuelto a
presentar alteraciones del sueño. Esta historia es de un psicóloga de Mendoza que stress laboral

se llama Jovita Rivero de Carbone, colaboradora mía, que trabaja en Logoterapia. Viktor Frankl
Esta historia con el título de “Maurice and Mr. Sleep” ha sido publicado en el "Foro
Internacional de Psicoterapia." Es un ejemplo para que vean que también la
Enlaces
logoterapia no solo se aplica a los adultos.
Q
22222222222222 La Intención Paradójica es un método que da muy buenos
Secciones
resultados en términos por ejemplo de combatir el insomnio. Desmenucemos un
poco para ver qué pasa con esto; porque puede parecerles a ustedes algo medio inicio
mágico, que no tiene efectividad o que no es científica. Lo que se trata de hacer es archivo
que la persona que ha desarrollado un insomnio, empiece, como ocurrió con
contacto
Mauricio, a desarrollar temor y preocupación, se ocupa del tema de dormir antes de
suscríbete
ir a dormir, se genera, entre el momento actual y eso que va a venir después, un
campo tensional que se llama anticipación; en la situación de preocupación y de
temor que se llama la “angustia expectante”, uno hace presente en el momento de
ahora algo que teme que va a venir después, esto es típico de los alumnos cuando
tienen que rendir un exámen y tienen miedo al exámen y miedo a lo que le va a
preguntar el profesor y si tendrán la respuesta de lo que el profesor quieren que ellos
les den, y así cuando quieren acordarse entran en un juego fantasioso, en el cual un
exámen no se rinde una vez en la vida, lo rinden diez mil veces, todos los días y a
cada rato, es la angustia expectante, la ansiedad anticipatoria.
Q
22222222222222LoLo típico que desarrolla el insomne es primero la ansiedad
anticipatoria, “¿podré dormir esta noche”?; y segundo, aparte de esta angustia
anticipatoria, del preguntarse por algo que se teme, se desarrolla una intención que
no es una intención normal, es una intención aumentada en intensidad, que Frankl
denomina “Hiperintención” el que tiene miedo a no dormir esta noche, aparte se dice
a sí mismo,”yo voy a dormir, juro, a la fuerza”; claro, entonces pasa lo siguiente,
háganse ustedes la representación mental, este buen señor va a la cama, se acuesta,
se dispone a ese momento que tanto ha temido y que tanto ha imaginado y hace esto:
se acuesta y cierra un ojo para, dormir, pero el otro ojo lo tiene abierto para ver a que
hora se queda dormido, porque es algo que él ya lo desea tanto y pone tanto esfuerzo
de que eso suceda como el quiere, que quiere controlar hasta el preciso momento
en que pasa y se cumple su forzada intención, con lo que ustedes se dan cuenta
inmediatamente, que por estar vigilado para ver si uno se duerme, “uno no se duerme
jamás “.
Q
22222222222222 Esto me hace recordar las técnicas sádicas que tenían los
sargentos de la Legión Extranjera; ustedes saben que las granadas de, mano tienen
una clavija que se saca para liberar una palanquita, que si se suelta a los 5 ó 10
segundos explota; entonces para evitar que los soldados de guardia se quedaran
dormidos, los sargentos iban con cada soldado les daban una granada y le sacaban
la clavija, o sea que el modo de que no explotara era tenerla bien sujeta toda la
noche, pero si alguno llegaba a quedar dorm ido, como ocurrió más de una vez ya
pueden imaginarse la proporción de dicha tragedia.
Q
22222222222222 Esto es justamente lo que estoy tratando de hacerles ver; en el
fondo este insomne que quiere con un ojo mirar a que hora se queda dormido y con
el otro trata de dormir a la fuerza, le pasa exactamente igual a ese que permanece
con la granada en la mano tratando de controlar de no dormirse porque si no le
explota la granada. Esto así, de un modo que quiero hacerlo bastante gráfico, para
que ustedes vean que hay un mecanismo, mecanismo entre comillas, básico para la
neurosis fóbicas, para la neurosis obsesivo-compulsivas y para los patrones de
neurosis sexual. Todas, sin excepción, tienen lo que Frankl llama un denominador
común, que desata el cuadro patológico, es la “Angustia Expectante”, que también se
conoce como la “Ansiedad Anticipatoria”.
Q
22222222222222 Ahora les cuento lo que hizo un paciente que me vio por primera
vez, y se autoadministró por primera vez en la historia de la psiquiatría, haciendo algo
que se llama la “santé de a dos” (la salud de a dos). En la psiquiatría está siempre la
locura de a dos, la locura inducida de uno a otro. Van a ver ustedes que este es el
único caso en la historia de la salud de a dos. Así se expresa el paciente:

“Tomé conocimiento de la existencia de la Intención Paradójica durante

la primera consulta con el Dr. Sardi, me despertó gran curiosidad y

también un poco de gracia, pero apenas salí del consultorio tuve una

breve disensión con mi esposa, comencé a poner en práctica esa

divertida técnica. Desde hace 10 a 12 años vengo padeciendo una

gastritis bastante refractaria de la ranitidina, que es un medicamento que

se utiliza contra la acidez; cuando estaba con mi esposa comencé a

pensar que tenía una hipersecreción de jugo gástrico tan grande, que

este me salía por los oídos, nariz y boca, y al mismo tiempo pensaba que

era tanto el jugo gástrico, que existía el peligro de que me digiriera; como

todo esto resultaba un poco exagerado me asaltó la duda si podía

 engañarme a mi mismo, decidí entonces trasladar mi pensamiento a una

botella de ácido clorhídrico fumante y decidí pensar solamente en ella,

esa sería en adelante mi estómago, hasta pensé que podría producir

ácido clorhídrico en gran cantidad; todo esto ocurría con la participación

muy divertida de mi esposa; al día siguiente después de la consulta

llegué a mi casa después de trabajar y encontré en la puerta un cartel

muy prolijo escrito con letras de diario que decía: “vendo ácido

clorhídrico en damajuanas de 20 litros,; al principio no me di cuenta de

que se trataba, mi señora me dijo inmediatamente y al mismo tiempo que

yo me daba cuenta que ella estaba haciendo un chiste, en ese momento

me dí cuenta también de que la gastritis no me había molestado esa

mañana y así continué durante 2 días mas, luego reapareció

coincidiendo con algunos problemas que espero solucionar; y el otro

síntoma que traté de hacer desaparecer con bastante más éxito fue la

sensación de opresión del llamado “casco neurasténico”, sencillamente

pensé que mi cabeza iba a estallar, o más bien a implorar por esa

operación y ahora cuando veo que comienza a aparecer la molestia, me

concentro en esa idea y el problema se resuelve de inmediato.

w
Concluyó refiriendo que la Intención Paradógica:

"Es más eficiente que una gran cantidad de drogas antiácidas,

antijaquecosas, analgésicos y que vale la pena aplicarla en casos como

el mío. Aclaro que cuando desapareció la gastritis no estaba usando

ningún antiácido, incluyendo la Ranitidina”

.
Aclaró que

cuando desapareció la gastritis no estaba usando

ningún antiácido, incluyendo la Ranitidina”

i
Todo lo antes referido está firmado por el paciente, porque yo opino que una cosa es
averiguar lo que nosotros decimos que hacemos con nuestros pacientes y otra cosa
es escuchar lo que nuestros pacientes dicen que hacemos con ellos.
Q
22222222222222 Hay pacientes que tienen miedo de salir a los espacios abiertos,
esto es lo que se llama Agorafobia, pero habría que preguntarse ¿por qué tienen
miedo?; tienen miedo porque piensan que saliendo al espacio abierto los va a pasar
algo, se van a desmayar, les va a dar un ataque, van a tener un infarto, una hemiplejia,
una apoplejía, y entonces realmente lo que desarrollan es ese miedo difuso a algo
que no ha pasado, que no está presente, pero que ellos tienen miedo que llegue a
pasar, lo anticipan; por tanto, como anticipan el miedo, realmente lo que tienen es
miedo al miedo, es angustia por llegar a tener angustia y esto hace que la persona
desarrolle lo que llamamos “conductas evitativas”. El modo de controlar y evitar
que esa angustia, ante la que se tiene angustia, no se produzca, es quedarse en la
casa. Es como aquel que le tiene miedo a los perros y cuando ve al perro en la
esquina da la vuelta a toda la manzana para no pasar por donde está el perro, con la
diferencia de que este miedo no se desarrolla ante algo real, sino ante algo
imaginario, anticipado, esto hace que el paciente por último vaya perdiendo
progresivamente su libertad y finalmente se quede encerrado en su casa y dentro de
su casa en su pieza, y en su pieza dentro de su cama. Esto es lo que consigue hacer
la fobia, la neurosis de angustia. ¿Cómo actúa o trabaja la logoterapia en estos
casos?. Le dice, mire señor, usted ya disparó bastante la angustia, ahora va a tener
que enfrentar la angustia, y aquí viene la apelación que hace la Intención Paradójica.
En lugar de seguir siendo un conejo asustado, en algún momento usted que ya que
probó todas las técnicas habidas y por haber y no ha resuelto esto, va a tener que
enfrentar su miedo, entonces vamos a tener que hacer una cosa y es básico para la
técnica de Intención Paradójica poder dramatizar el terapeuta y ver cómo es la
relación del paciente cuando uno le propone la idea,

“imagínese que usted va a ir a esa plaza donde tiene miedo a ir, y

cuando llegue a la mitad de la plaza, ahí donde usted tiene miedo de

desmayarse, va a mirar para todos lados y a decir: y ahora me voy a

desmayar.”

El paciente que siempre ha temido desmayarse sin darse cuenta que le sobrevenga
el desmayo, comprende que no se desmaya ni siquiera cuando se propone
desmayarse, este es realmente un método curativo, aunque muchos nos dicen que
no se tiene en cuenta que hay una estructura de personalidad, que hay un conflicto a
la base y que esto que está apareciendo como una neurosis, si uno la quita y la
suprime con la técnica de la Intención Paradójica, va a aparecer por otra parte y se va
a expresar por otro lado; esto es lo que en términos académicos llaman el Rapto de
Síntomas, la Sustitución de Síntomas y que ya no va a tener miedo de desmayarse y
va a superar la agorafobia, pero después no va a poder a subir el ascensor; esto no
está comprobado, es un elemento de tipo presunción y falacia psiquiátrica, no
siempre ocurre así y lo que sí pasa a veces es que el paciente cuando descubre el
método y la manera de eliminar esta anticipación de la angustia, se siente tan
aliviado que ya no piensa en desarrollar otros síntomas y que si los desarrolla ya no
le importa tanto. Esta técnica de la Intención Paradójica se anticipa también a lo que
puede suceder en gente que desarrolla un patrón sexual neurótico. Esto que veíamos
en otra sesión de la anticipación de la potencia en el hombre, que se pregunta ¿iré a
tener una erección? ¿podré tener relaciones?; o la mujer cuando anticipa su frigidez,
y piensa ¿iré a tener orgasmo?; entonces durante la relación, cada uno en vez de
estar entregándose al otro, lo que esta haciendo es auto observando su propio
rendimiento, lo que entonces pasa a ser de fondo una actuación, de a dos que están
en soledad, cada uno auto observándose qué es lo que pasa con su propia
sexualidad.
Q
22222222222222 Cuando concurre un matrimonio con algún problema de
impotencia, solemos darle la indicación de la Intención Paradójica de un modo
subrepticio. Como el hombre se siente compelido, obligado a demostrar su
masculinidad, es esa misma exigencia de forzamiento a tener un rendimiento lo que
le impide el rendimiento normal; entonces les hacemos a la pareja la siguiente
indicación:
d

“miren, mientras estamos haciendo los estudios y los análisis de sangre

necesarios, ustedes tienen prohibido intentar tener relaciones sexuales,

prohibido por el médico, así que no vayan a decir que intentan tener

relaciones maritales.”

Generalmente lo que ocurre es que cuando esa pareja regresa alconsultorio a las
dos o tres semanas, le dicen al médico que han fallado porque no han podido
cumplir su indicación, porque tuvieron relacio nes sexuales y piden disculpas; en
tales casos,el médico se tiene que hacer todavía el disgustado diciéndoles

“¿pero cómo me han hecho eso?”,

aún cuando le complazca saber que el problema ya esta resuelto; o sea, que en la
medida que el paciente queda liberado de ese forzamiento, de esa intención forzada,
de esa hipertensión de querer dirigir la naturaleza con su voluntad, gracias a la
indicación de la autoridad del médico, que le recomienda no intentar tener
relaciones- mejora su situación; mientras que cada vez que la voluntad o la intención
se dirige haciaalgo que es automático en la naturaleza, la perturba.
Q
22222222222222 Para ilustrar esto se cita una alegoría en relación al ciempiés, a
quien un sinvergüenza vino y le preguntó:
“

“Dígame señor ciempiés, cuando usted empieza a caminar cuál es la

pata suya que mueve primero?”

Y el pobre ciempiés que nunca había pensado cuál de sus patas movía primero
desde ese momento no pudo caminar más, por tratar de observar o ver cuando era la
pata que movía primero”. Entonces la técnica d e la Intención Paradójica, - y aquí viene
lo que tuve que ir a estudiar del Dr. Frankl, a lo que él llama el “Cómico Pesimismo”,
es la comicidad aplicada a verse uno a sí mismo pasándole la peor desgracia, o sea
que cuando el orador dice ahora voy a parar y hacer un desastre, voy a dictar la peor
conferencia que se pueda imaginar este público, resulta que la charla le sale muy
bien, porque se ha desligado del resultado y se jugo a lo peor.
q
22222222222222 Esto se aplica mucho en la tartamudez, el tartamudo está
pendiente de cómo va decir lo que va a decir, se desliga de lo que tiene que decir
para atender a cómo lo va a decir y lo que le sucede al pobre tartamudo es tan
contagioso que cuando estamos con uno de ellos que empieza a tartamudear, lo que
habitualmente hacemos todos es tratar de completar la frase; uno entra en el juego
del cómo lo está diciendo y se va cargando de una ansiedad terrible, y ya que se
pueden imaginar que si esa angustia la tenemos nosotros, cómo será la del pobre
tartamudo.
2
22222222222222 Se cuenta en la bibliografía de Frankl, que en una clase de
escuela secundaria, como se hace en todas las escuelas, los alumnos iban a
presentar a fin de año una obra teatral y en la clase había un muchacho que era
tartamudo y la profesora trae un argumento de una obra teatral en la que uno de los
personajes era un tartamudo, y entonces todos los muchachos dijeron:

“bueno el tartamudo ya lo tenemos”;

pero, ¿qué fue lo que ocurrió?, que cuando al tartamudo le dieron el texto para que
hiciera de tartamudo, como él no era el que hablaba, al leer el texto le salía
perfectamente bien y se tuvieron que buscar otro que hiciera de tartamudo. Y esta
citado también en la bibliografía de Frankl el caso de un señor que el médico que lo
entrevista decía que era el peor tartamudo que había visto en su vida, y le pregunta si
alguna vez no tartamudeó y entonces el tartamudo le contestó que dejó de
tartamudear alguna vez cuando él tenía doce años mientras jugaba con otros amigos
en Europa, cuando existían esos coches de plaza, tipo carruajes para pasear
alrededor de la plaza, con un cochero, con una capota, cuatro ruedas y un eje atrás,
donde los muchachos solían correr y subirse a dicho eje y el cochero desde adelante
con un látigo largo pegaba latigazos para que se bajaran; el cochero de dicho cuento
se baja y corre a todos los amigos del tartam udo y sólo lo pesca a él, y el pobre
tartamudo le cuenta a su médico que en esa crítica situación él pensó que el cochero
le iba a pegar inclementemente y entonces rápidamente pensó que si el cochero
descubría que el era tartamudo y fingía ser muy tartamudo, ese hombre le iba a dar
lástima y no le pegaría, por eso ahí quiso forzar su tartamudez, la natural, la que ya
tenía, y para su asombro fue la única oportunidad en la vida que hablo todo de
corrido.
q
22222222222222 La Intención Paradójica tiene cierto tipo de riesgos. Sería un
defecto técnico grave y de diagnóstico si les viene a ustedes un depresivo endógeno,
un melancólico que tiene tendencia suicida y les dice: “Mire doctor tengo deseos de
tirarme por la ventana”, y ustedes utilizando la Intención Paradójica que puede
libremente tirarse por la ventana, seguramente va a ser la primera y última vez que van
a aplicar dicha técnica. Hay que adquirir la capacidad de discriminar que en ciertos
casos no es aconsejable la aplicación de la técnica, no es para cualquier cosa y en
todo momento se debe tener esa precaución.
q
22222222222222 Estas técnicas tienen también aplicación en lo que se llaman las
“obsesiones”. A diferencia de lo que pasa en las fobias donde el individuo huye de la
angustia, el obsesivo es una persona que desarrolla el firme propósito – cuando
aparezcan sus manías, que son actos rituales productos de una idea que aparece y
empieza a obsesionar y que se hace repetitiva,- de que cuando aparezca esta idea u
obsesión él le va a hacer frente, la va a resistir y la va a vencer, siendo ese el núcleo
de la obsesividad. La angustia anticipatoria que le dice al obsesivo que va a aparecer
esa manía o esa idea y él se propone firmemente en su voluntad a una hiperintención
también de resistirla y derrotarla, luego lo que pasa es que mientras más firmemente
se propone vencerlo más firmemente queda atrapado en la obsesividad; en estos
casos es donde viene bien esta otra técnica del Dr. Frankl que se llama la
“Derreflexión o Desreflexión”. La reflexión es el pensamiento, la conciencia se
concentra alrededor de esta idea que justamente se llama así, idea fija, y entonces
hay que conseguir que el pensamiento vaya hacia otra cosa, intentando desligarse,
desprenderse de si esta idea fija aparece o no aparece y relegarla a una especie de
importancia secundaria.
2
22222222222222 Un ejemplo, que entenderán mejor los que sean médicos, de la
Derreflexión, es cuando el médico quiere conseguir en sus pacientes el reflejo
rotuliano, que es un reflejo que se obtiene golpeando con un martillito en el tendón de
la rodilla y cuando está bien hecho la pierna se mueve como cuando se da una
patadita; todos los médicos saben que de repente le dicen al paciente cruce la pierna
y el paciente empieza a mirar hacia abajo, entonces el médico se pone con un
martillito a golpear repetidamente el tendón de la rodilla sin lograr que se presente el
reflejo, porque el paciente está tan concentrado mirando hacia dicho sitio que el
reflejo no se obtiene; entonces hay una maniobra que inventó un médico que se
llama Jendrassik, la cual consiste en decirle al paciente cuando tiene fija su mirada
en el tendón, que cruce las manos, que mire al techo, que cierre los ojos, y que trate
de distender fuertemente las manos y mientras el paciente hace todo eso, el médico
golpea el tendón con el martillo y el reflejo ocurre. Es el mejor ejemplo que veo de
Derreflexión al conseguir distraer la atención de alguien, que la ponga en otro objeto
de la intención y en otro objeto de la conciencia para conseguir restaurar un circuito
neurológico, que lo que lo está perturbando es esa atención del paciente fijamente
concentrada en lo que el médico está tratando de conseguir.
2
22222222222222 Frankl empezó a utilizar esta técnica en 1939 y en 1947 ya la
publica con ese nombre, Pero posteriormente, en la década del 60 todas las técnicas
de desensibilización, las técnicas comporta mentales, los conductistas Master y
Jonson y toda esa gente, aplican la técnica de la Intención Paradójica de Frankl y no
la designan con el nombre de él, al igual que la técnica de Derreflexión; tendríamos
muchos ejemplos para seguir dando, lo que es claro es que esta técnica puede ser
aplicada por un terapeuta de cualquier escuela psicológica, pero que cualquier
persona que se decida a implementar la técnica debe primero perder el miedo a
usarla. Después estar consciente de que cuando se planea la técnica al paciente,
éste se sonríe o se ríe francamente.
2
22222222222222 La logoterapia no se resume en las técnicas, no es solo las
técnicas, sino que ella ha desarrollado sus propias técnicas en el campo de la
psicoterapia la técnica del Diálogo Socrático, la del Denominador Común, la de la
Intención Paradójica, la de Derreflexión y también la Técnica del Autodistanciamento,
que es la capacidad de tomar distancia consigo mismo y el mejor modo de hacerlo
dice el Dr. Frankl es no tomarse uno a si mismo tan en serio, sino tomarse con un
poco de gracia, con espíritu deportivo y ser capaz de hacer bromas a costa de uno
mismo; si la propia persona es capaz de decir a la mañana , -siendo como es un
neurótico,- ahora mi neurosis y yo vamos a ir a hacer el trabajo que tenemos que
hacer, y me echo al hombro mi obsesividad, esta persona está tomando distancia
con sus neurosis, es capaz de verse a sí mismo en términos de lo ridículo que
consultan sus conductas. Un autor que cita Frankl dice que

es fácil odiarse a sí mismo, todo el mundo puede odiarse fácilmente, lo

 verdaderamente difícil es reírse de uno mismo;

;
entonces esta capacidad de tomar distancia de uno mismo,- a veces creo que la
palabra desapego es más útil que la de autodistanciamiento,-es todo lo que
tenemos que hacer en términos de poder ver y visualizar nuestras propias cosas,
nuestro propio ser, nuestra propia necedad. Fíj ense que no hay persona que aguante
mirarse al espejo cuando está llorando, porque en el momento que está llorando y
se mira al espejo le produce una sensación harto desagradable, porque el hecho de
contemplar, de mirar, de tratar de objetivizar las propias emociones, eso solo las
modifica. Entonces nuestro propio estado ne urótico donde estamos tan bien, tan
orgullosamente instalados como neuróticos, en el momento en que nos miramos
que tomamos distancia con gracias, con capacidad de humorismo, que tan
frecuentemente despliega el Dr. Frankl, lo modificamos permanentemente. Esto es
así porque no hay emoción, no hay sentimiento que aguante ser contemplado.
William James, psicólogo norteamericano y pragmatista de fines del siglo pasado
decía que

contemplar los propios sentimientos es como

entrar a una habitación en donde no hay luz y

prender un fósforo para tratar de ver la

oscuridad.

En el momento en que miramos nuestra tristeza se disipa nuestra tristeza. En el

momento en que empezamos a auto contemplarnos, que empieza la manía de la
autobservación modificamos nuestros propios estados. Entonces esta capacidad de
tomar distancia, de desarrollar todo lo de la Intención Paradójica es parte conclusiva,
es parte integral de toda la metodología que usa la Logoterapia, pero no es la
Logoterapia, porque ésta no se agota en sus técnicas. Siempre creemos que
empezar a hacer técnicas nos convertimos en logoterapeutas. La Logoterapia es
mucho más amplia que sus técnicas, es la única escuela de tipo existencial, pero de
diagnóstico existencial, que ha desarrollado sus propias técnicas para ser aplicadas
a los pacientes.
2
22222222222222 Y para terminar y en términos de lo que realmente es la Intención
Paradójica y lo que son las paradojas vitales quiero concluir citando una frase en la
cual ustedes verán que paradójicas se pueden tornar las relaciones entre la vida y la
muerte y como esto expresado por Jorge Manrique, un señor que hace unas coplas
muy famosas, las referidas a la muerte de su padre. En el año 1.440 formula una frase
que quiero dejar a ustedes para que la reflexionen y que tuvo el honor de figurar en el
escudo de armas de Don José Zorrilla de San Martín, en donde la paradoja nos
sobrepasa en la medida en que nosotros podamos aplicarla, dice así

”Velar se debe la vida de tal suerte queviva quede en la muerte”

Dr.Ricrdo Sardi

06/08/07 · 8 comentarios · Autor: dequincit · Más sobre: viktor frankl , logoterapia , psicologia

8 comentarios

Julio
 15 sep 2007 - 11:38 PM

En esta pagina encontre la explicacion mas clara que existe acerca de la

intencion paradogica

Lily Reynolds
28 oct 2007 - 07:40 PM

Mu chas gracias Prof. Sardi

Excelente la forma de explicar la intención paradójica Le agradeceré que me
binde información acerca el díalogo socrático y la derreflexión.
Lily

ARACELI
13 dic 2007 - 12:33 AM

hola!! espero que me puedan ayudar, debo hacer una especie de

representación para explicar la intención paradógica, y estoy en la angustia,
pues no se me ocurre nada, así que agradecería mucho algunas
sugerencias.
a ver si se les ocurre algo.
gracias

Mili Cont
17 dic 2007 - 12:16 AM

Hola Aracelis!
Tal vez podrías usar los ejemplos que da el Dr. V.Frankl en la conferencia que
ofrece en Chile y que el Dr. Sardi la publica el día 8/12/06. Te la transcribo a
continuación los ejemplos:
"En cuanto a la intención paradójica, los dos casos siguientes son ilustrativos.
En la escuela secundaria se iba a representar una comedia al terminar el
año. Uno de los personajes era tartamudo. Como en la clase había uno, le
asignaron el papel. Sin embargo, en escena, al tratar deliberadamente de
tartamudear, le fue absolutamente imposible.
En Boston, un estudiante australiano fue llamado a hacer su servicio militar.
No quería hacerlo y, como era muy tartamudo, pensó:"No es problema voy a la
sesión de la comisión y les muestro que soy tartamudo". Sin embargo,
cuando lo intentó, le fue imposible demostrar su tartamudez. Por primera vez
en su vida estaba hablando en forma normal, por el solo hecho de tratar
intencionalmente de producir una tartamudez."
Si la querés leer completa podés buscar el artículo en el blog se llama "El
hombre en busca de sentido".
Que le parece mi idea Dr Sardi?
Me encantó su blog, he aprendido mucho, GRACIAS!
Mili

marcela antonio juaquin

11 abr 2008 - 05:57 AM

me parece muy interesante tu informacion y es muy clara y concisa gracias

por todo exito
 cecilia
11 may 2009 - 04:32 PM

me parecio muy buena la explicacion de intencion paradojica ya que no la

entendia!!!!!!! ahora agradeceria si me pueden sacar la duda sobre el
mecanismo de trampa!!! gracias

Diana Guevara
15 jun 2010 - 04:20 AM

Demaciado bueno!!!
me aclaro todas mis dudas.
Gracias.!

francisco
19 jun 2010 - 04:35 AM

como lo contacto Dr.?

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