LIBRO DE JUDAS

17 de octubre de 2017

Trata el mismo problema de la carta de Pedro, a diferencia no hace una descripción

del error doctrinal de los Maestros. Judas no se enfoca en la doctrina sino a la
consecuencia de ser un falso maestro.

A Judas le gusta usar las expresiones triples: vr. 1: Judas, Siervo de Jesucristo y
hermano. Vr. 2 misericordia, Paz y Amor. Vr. 8: Mancillan la carne, rechazan la
autoridad y blasfeman de las potestades superiores. “Posiblemente” sea para
marcar la intencionalidad del mensaje.

Es como una escalera: Comienza hablando de la seguridad del creyente (Vr. 1-2),
Hablaría de FE (Vr. 3), Características de los apóstatas (Vr. 4), Apostasía en el A.T.
(5-8), Apostasía en lo sobrenatural (Vr. 10), y concluye con un trío de la Apostasía
(Vr. 11), y luego de regreso en orden. (12-13;14-15; 16-19; 20-23;24-25).

Los apóstoles empezaron a morir, uno tras otro. La iglesia quedó sin sus dirigentes,
y se empezó a preguntar qué es lo que estaba pasando, inmediatamente los falsos
maestros se levantarían a explicar que este mensaje del Evangelio ya había
caducado.

1. V.2. Judas ora para que los hermanos tengan misericordia, paz y amor: la
misma intencionalidad paulina. La palabra misericordia es una palabra judía,
por lo que sus destinatarios pudieran ser gente judía, o personas que
comprendían el lenguaje judío. Sean multiplicados: estas tres cosas deben
existir en la iglesia. Cada creyente sea multiplicador de estos 3 aspectos.

2. V.3 Es una invitación que habla a la defensa de la Fe. “la iglesia ha estado
cambiando el discurso” por eso es que Judas no habla de salvación sino de
defender la fe que ha sido dada a los santos. ¿a que se refiere Judas con la
 fe? Se está hablando de las doctrinas apostólicas (KERIGMA) verdades
fundamentales que la iglesia no debe perder de vista. ¿cuáles son las
doctrinas que la iglesia no debe olvidar? ¿misionología, cristología …? John
Driver, dice que hay pluralidad de iglesias, sin embargo, la iglesia no se
definió en la pluralidad, sino en el empoderamiento del Espíritu Santo. La
iglesia no puede ser la misma en forma, pero sí en esencia.

3. V.4 hay personas que han entrado encubiertamente, no han sido honestas
con la iglesia desde el principio. De “quienes ya se había escrito”; la
apostasía para Judas; la Reina Valera omite posiblemente esto porque Judas
empieza citar a apócrifos; también está la postura de que ese “quienes ya se
había escrito” se refiere a lo que ya había escrito Pedro. Esta apostasía es
una conducta que pervierte la gracia, convierte la gracia de Dios y niega a
Dios. Son pues: hombres impíos, pervierten la gracia, niegan a Dios.

La apologética cristiana comienza en la experiencia del cristiano; nadie defiende lo

que no ama, es decir, apasionarse con la fe.