Jeremy Mitchell

Tarot Egipcio
es editado por
E D I C I O N E S LEA S.A.
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Tercera edición, 3 0 0 0 ejemplares.

Impreso en Argentina.
Esta edición se terminó de imprimir en
Enero de 2010 en Printing Books.

Mitchell, J e r e m y
Tarot Egipcio c o n m a z o de cartas. - 3 a ed. - Buenos Aires :
Ediciones Lea, 2 0 1 0 .
1 9 2 p. ; 2 2 x 1 4 c m . - (Armonía; 3 0 )

ISBN 9 7 8 - 9 8 7 - 6 3 4 - 2 0 6 - 3

1. Tarot. I. Título
CDD 1 3 3 . 3 3 5
 INTRODUCCIÓN

lil Tarot es uno de los métodos de adivinación más divul-

gado y conocido a través del mundo. Nadie sabe con certe-
za cuál es su origen, se encuentran mazos en Europa desde
el siglo XIII, aunque la mayoría de sus simbolismos ponen
< n evidencia su origen egipcio.
La palabra "Tarot" significa etimológicamente "Libro de
Thot". El dios egipcio Thot era representado con una cabeza
de pájaro y cumplía las funciones de un escriba, anotando
1< >s actos de cada vida humana para su juicio final (ver carta
No. 54: en la parte superior podemos observar al dios Thot
escribiendo).
El mazo se compone de 78 cartas en total. Las 22 prime-
ras se denominan Arcanos Mayores y, las 56 restantes, Arca-
nos Menores. La palabra Arcano es un sinónimo de secreto
<1 de misterio.
Básicamente, el Tarot es un libro con sus hojas sueltas, es-
(l ito con símbolos universales. Un libro que nadie puede tra-
«luc ir y, sin embargo, que cualquiera puede leer. Cada carta
contiene un símbolo apropiado y éste hace una labor inter-
n.i en quien la lee. Estos símbolos comunican su mensaje a
l.i mente inconsciente. Al exponerse el tarotista frente a las
i .u tas, cada símbolo toca su yo interno sin pasar por la men-
ir racional, despertando con su vibración un mensaje inte-
t i< »i. Ésta es la razón por la cual muchas personas sin haber
estudiado pueden leer perfectamente las cartas de Tarot.
A i o largo del estudio de cada carta, deberemos concen-

5
tramos en el análisis de los distintos elementos gráficos
(mente consciente), mientras que el permanecer frente a ca-
da carta con sus símbolos aportará el resto de la información
(mente inconsciente). Aunque el estudio se basa en la aso-
ciación de ideas y su análisis, lo que presupone una mayor
utilización del cerebro izquierdo (lógico, racional), en reali-
dad se apunta al desarrollo y a una utilización mayor del ce-
rebro derecho (intuitivo, emocional). Por lo tanto, y a pesar
de lo que la lógica diga, el tarotista aprenderá a confiar más
en sus intuiciones e impresiones generales que en lo que
pueda deducir por el recuerdo lógico y coherente del signi-
ficado de cada carta. Lo que significa que tiene más valor la
idea que aporta el conjunto de las cartas que cada una con
su significado individual.

II

Aunque el Tarot está al alcance de todos, sólo parece

transmitir sus mensajes codificados a quienes buscan un cre-
cimiento espiritual y no el mero enriquecimiento material. A
pesar de la gran cantidad de libros publicados y de lugares
donde estudiar, el proceso de aprendizaje es interno y de asi-
milación creciente, conforme a la evolución espiritual de ca-
da persona. Se puede afirmar que es el mismo dios Thot
quien exime o no a los interesados en los misterios del Tarot.
Los Arcanos Mayores son de gran importancia y lideran
la interpretación en una tirada. El resto de las cartas son
complementarias y aportan detalles y significados secunda-
rios. En una lectura donde se trabaja con el mazo comple-

6
i " la aparición de algún Arcano Mayor determinará el te-
ma más importante de la consulta, y es allí donde el taro-
n I.I deberá concentrar su total atención.
(iada carta tiene una gráfica central principal que es cohe-
ifiite con su nombre. Además, tiene un número, una letra he-
l>i<\i, símbolos astrológicos, y otros elementos gráficos abs-
iiactos que se encuentran dispersos en distintos lugares. Cada
iini) de estos elementos le aporta un significado. En todos los
i .isos, éstos actúan entre sí sin contradecirse sino, por el con-
n ario, complementándose y enriqueciendo el mensaje final.
i:i estudio de los Arcanos nos lleva a hablar de empera-
dores, alquimistas, magos, etc., pero en la vida actual no es
esto lo que se describe al consultante sino su analogía. A ma-
ncra de ejemplo, se podría citar una carta donde se encuen-
u.i un faraón venciendo a su enemigo. La idea de la carta en-
seña que la persona vence su obstáculo y logra su objetivo
con lucha y tenacidad, contando con la fuerza física necesa-
ii.i Se debe tomar este mensaje y adaptarlo al caso particu-
l.ii del consultante. Volviendo al mismo ejemplo, aquella
fuerza se manifestará en el lugar que ocupe la carta dentro
de la tirada. Hay posiciones que describen la personalidad,
la familia, el trabajo, la pareja, la salud, etc.
El método tiene una parte muy libre que se refiere a la
posibilidad de que cada tarotista agregue su propia interpre-
laeión. Es importante considerar qué nos sugiere personal-
mente cada carta, además de su estudio.
lin general, las cartas son positivas si salen derechas y ne-
}'..n ivas si salen al revés. Se las considera derechas o al revés
según cómo se sitúen frente a quien las lee. Nadie debe to-
• ir las cartas excepto el tarotista. Se las debe envolver en un
|i.ino de seda, de color afín con la sensibilidad de su dueño
v guardarlas dentro de una caja de madera, con el fin de pro-
tegerlas de las vibraciones del entorno.
Las consultas se harán en lugares calmos, sin ruidos y sin
I.i mirada o comentarios de curiosos alrededor. El tarotista
i l e í x ' sentarse mirando al Este, a la salida del sol. Para los
egipcios, el Este representa la iluminación y la vicia.

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 Las cartas deben ser consultadas en los momentos impor-
tantes o de crisis, buscando aportar al consultante más clari-
dad mental y sabiduría para la toma de decisiones. No se de-
be jugar con ellas ni exhibirlas en público. Es conveniente la-
varse las manos antes de mezclarlas y tener un recipiente
con agua sobre la mesa donde se realizan las consultas. El
agua se debe cambiar al final del día ya que absorbe las
energías negativas que traen los consultantes. Es convenien-
te no sentarse frente al consultante sino de lado; de esta ma-
nera, su corriente de energía negativa (su angustia, su dolor,
su agresividad, etc.) no es recibida y absorbida directamente
en el plexo solar del tarotista.
La idea de servicio debe primar en cada consulta. Es im-
prescindible olvidarse de la vida personal y compenetrarse
en el consultante y su realidad. Se deben evitar las consultas
triviales o por curiosidad ya que esto produce un desgaste
mayor de energía en el tarotista, que inmediatamente sentirá
sueño y deseos de bostezar.
Para lograr una mejor sintonización con los códigos uni-
versales y favorecer el desarrollo de la intuición, es importan-
te el cuidado del cuerpo físico del tarotista. Se debe tener una
alimentación sana, evitando los productos excitantes como el
café, el cigarrillo, el alcohol, etc. Se deberá descansar correc-
tamente y practicar ejercicios que ayuden a la purificación del
cuerpo físico como también del cuerpo espiritual. La práctica
del yoga, la meditación, el control mental y una mentalidad
positiva, son otras maneras de favorecer el aprendizaje.
Al finalizar el estudio, se procede a lo que se llama la "cu-
ración de las cartas" o dedicación de los Arcanos; a partir de
ese momento las cartas funcionarán con el fin programado.
Sin embargo, desde el primer día se comienza a producir la
impregnación de energías del tarotista en las cartas, motivo
por el cual no las debe tocar nadie más que él.
Algunos autores proponen que el consultante mezcle el
mazo y luego se ocupe de su corte. Pero, se puede afirmar,
que la mayoría de la gente no tiene habilidad para barajar-
las, por lo tanto, se expone a las cartas a un deterioro pre-

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ni.lluro. La solución es mezclarlas en presencia del consul-
i.inii', repitiendo mentalmente su nombre completo. Luego,
.<• le pide que corte el mazo con cualquiera de sus manos,
I II las cantidad de partes que la tirada requiera.
I I mezclado de la cartas no tiene una manera determina-
il.i de hacerse ni tampoco una cantidad de veces específicas.
Mgunos sostienen que con siete veces es suficiente, pero ese
número puede ser superior. Se mezcla la baraja hasta "sen-
tli que ya es suficiente. Durante la mezcla se debe girar par-
le del mazo para que las cartas se dispongan libremente de-
ii i has o al revés. No se debe mirar el lado de las gráficas
pnncipales sino el reverso. Además, se deben evitar pensa-
mientos ajenos a la consulta durante este proceso o, de lo
11 Miliario, la tirada será confusa.
Iln este libro se enseñan diversas maneras o estilos de lec-
IIII.I El futuro tarotista, una vez más, tiene la libertad de pro-
ba i y elegir otras formas de disponer las cartas para su prác-
lit i personal. Es que cada uno deberá probar hasta descubrir
i ii.il es el método más afín con su personalidad.

III

Hay que estudiar el Tarot con mucha calma. La ansie-

«l.n 1 de saberlo todo entorpece su aprendizaje. Hay que
liarse tiempo y practicar mucho. Al leer las cartas a los ami-
g< >s < > familiares se irá encontrando cómo se refleja la rea-
11«l.icl de cada uno de ellos y se aprenderá a reconocer los
i udigos universales. Acaso se puede pensar que será más
l.i« il leer las cartas a alguien conocido pero, sin embargo,

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no es así. Las emociones y las expectativas que uno tiene
hacia sus seres queridos pueden hacer de filtro a los men-
sajes expresados en la tirada.
No hay que consultar mucho o evitar hacer consultas
acerca de uno mismo. Si se lo hace, hay que tratar de tener
a otra persona presente a nuestro lado. La intuición general-
mente se perturba y se mezcla con el inconsciente cuando
tocamos temas personales. Se pierde la objetividad y se con-
funde con facilidad lo que es una intuición con el deseo de
que algo ocurra.
Es necesario utilizar el Tarot para servir a los demás. Y
ese es el mensaje más importante de este libro.

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 CAPÍTULO 1

EL ESTUDIO DE LOS
ARCANOS MAYORES

• c ARTA NÚMERO 1

EL MAGO
I I dibujo central nos muestra un mago
INIO para sorprendernos con su habilidad.
M mtiene en alto un objeto para acaparar
l.i 1i< 'lición del público. Sobre la mesa que
I" acompaña se encuentran una serie de
i 'I >i< u>s que maneja y que son un reflejo de
nii «i mocimiento. El mago, antes de exhibirse en público, de-
IM estudiar, ensayar por mucho tiempo y, luego, hacer su
| ti es< litación. Así, esta carta nos habla de una persona estu-
diosa, perseverante, preparada, hábil y exhibicionista.
I n la parte superior se encuentran los ojos del dios Osiris, re-
pic.eiliando al maestro que enseñó y preparó al mago. El maes-
in i se encuentra observando con orgullo el éxito de su discípulo.
I ii l.i parte inferior de la carta, debajo de sus pies, se encuentra
un i iiIk) que representa los secretos del mago, los que él no ex-
lill >e .1 su público, lo que está reservado, oculto y es confidencial.
I I color rojo que sirve de fondo a los ojos de Osiris re-

11
presenta la fuerza, el coraje y la vitalidad del mago para en-
frentar a los demás.

• La asociación astrológica de cada carta se encuentra di-

bujada al pie izquierdo de la misma. En este caso: Sol en
Leo. En esta posición el Sol se encuentra dignificado, po-
deroso, y describe las características de una persona típi-
ca de Leo que, al igual que el mago, le gusta exhibirse,
tiene gran habilidad creativa y artística, es independien-
te, valiente, orgullosa y fiel. El número que rige la carta
es el uno, lo que significa iniciativa, comienzo, primeros
pasos, principio. La carta expresa vitalidad y entusiasmo.

Por analogía, el mago representa al estudiante de las cien-

cias ocultas y de los secretos del universo. En su tablero ve-
mos cuatro elementos que indican el dominio de los cuatro
elementos: fuego, tierra, aire y agua. cufeü)
En la vida cotidiana, esta carta significa que el consultan-
te tiene la habilidad de manejar la situación. Él tiene el co-
nocimiento, la preparación y la fuerza para sacar su idea
adelante. Él cuenta con el asesoramiento correcto y sabe
guardar sus secretos.

A L REVÉS
Si invertimos la carta, vemos que en la parte superior
queda expuesto el cubo; por lo tanto, los secretos del ma-
go son descubiertos, puestos en evidencia, perdiendo origi-
nalidad y fuerza. Lo que significa que el mago no estaba
preparado para enfrentar a su público. Las cosas se le esca-
pan de las manos haciendo el ridículo. Existe de cualquier
manera un deseo de llamar la atención, pero hay una pre-
cipitación, un falso orgullo que conduce al apresuramiento
y al fracaso. Si observamos con detenimiento los ojos del
maestro, al estar invertidos toman una expresión diferente
y parecen estar enojados; ellos reflejan la desaprobación

12
ilcl maestro y su descontento con el discípulo.
( uando esta carta sale al revés, indica inmadurez y falso
i h güilo. La persona quiere mostrar una habilidad que no po-
'.r<- y fracasa por su propia obsecuencia. La carta conserva el
i lenificado de querer llamar la atención pero de esta raane-
ii no logra el reconocimiento buscado.
I n un ejemplo práctico, si el consultante preguntara sobre
un negocio que va a realizar y saliera esta carta derecha, la
ii .puesta sería que ese negocio va a funcionar muy bien por-
i|iic el tiene conocimiento del mismo, habilidad para su ma-
n e j o , buen asesoramiento, y va a sobresalir del resto por su
pii >pia capacidad. Si la carta saliera al revés, la respuesta cam-
I »i.t: el negocio no marcharía como la persona espera; se cree
m r. c apaz y hábil de lo que se es en realidad. Aquí convie-
ne aconsejarle que se prepare mejor, que se informe más, que
mi se apure en ninguna decisión, que no se exponga y que
ni. confíe demasiado en el asesoramiento recibido porque no
i el correcto. Finalmente, podría sufrir hasta un escándalo ya
i|ue lo que ha hecho no va a pasar desapercibido.

C F l
• ( ARTA NÚMERO 2

LA SACERDOTISA
I n otras versiones del Tarot, esta mis-
in.i i arta se titula "Isis con Velo". Son mu- l l r l
i líos los elementos para analizar en este
I
Au ano. Se observa una mujer sentada en
3 $ HMDOTISA 32
un.i silla, con su rostro cubierto por un
velo demostrando pureza y castidad. Una
de sus manos descansa sobre su falda sosteniendo un pa-
plio y esto hace suponer cultura, estudios, conocimiento y
Ini p.nación. La otra mano sostiene en alto la llave de la vi-
d.i eterna: símbolo de poder y energía. Se cubre sus pe-
i líos por pudor.

13
 Las columnas que la rodean representan la sociedad; la
columna que está detrás de ella es más oscura y represen-
ta la parte de su historia que ha quedado atrás. Su corona
está dividida en dos partes, la parte más baja representa el
Bajo Egipto; la más alta, el Alto Egipto; juntas: el imperio
unificado.
En la parte superior de la carta, se ve una síntesis de los
cuernos de una vaca. Es la manera de simbolizar la protec-
ción de la diosa Hathor, diosa vaca, protectora y maternal.
En la parte inferior se ven, nuevamente, columnas repitien-
do el significado de las anteriores.

• Asociación astrológica: Luna en Cáncer. Este astro se

encuentra en su signo de dignificación. La Luna expresa
femineidad, instinto maternal, protección, sensibilidad e
intuición. Estamos en presencia de una carta emotiva,
sensible, de timidez y control emocional.

A L REVÉS
La carta se vuelve negativa. La mano que queda arriba
contiene el escrito y la sacerdotisa busca mostrar su superio-
ridad anteponiendo su sabiduría a su sensibilidad. En otras
palabras, la persona representada por esta carta querrá de-
notar superioridad poniendo en evidencia sus conocimien-
tos, su cultura, su nivel social, etc. Las dos columnas quedan
en la parte superior y una de ellas es totalmente oscura; es-
to significa la parte oscura de su vida, el arrastre de situacio-
nes de las cuales no se ha desprendido totalmente. El velo
que oculta su rostro ya no significa castidad sino el deseo de
aparentar ser casta. En síntesis, esta carta saliendo al revés
nos indica falsedad, mentira, apariencia engañosa y deseos
de escalar socialmente. Tampoco existe la protección de la
diosa Hathor y desaparece el sentido de protección maternal.
Las cartas gobernadas por la Luna son emocionales y se
debe considerar, en todos los casos, si expresan las emocio-

14
ii. positivas o negativas según su disposición de derecha o
il i< ves Las cartas de la Luna no son racionales ni totalmen-
i> • .lu ientes; por ello no hay que considerarlas negativas
iino <|Lie debemos tener presente que su característica prin-
• ipul es la respuesta emocional; la persona decide de acuer-
ilo .1 su corazón y a sus sentimientos.

• « ARTA NÚMERO 3

LA E M P E R A T R I Z
lín otras versiones de Tarot, esta misma
i ui.i se llama: "Isis sin Velo". Para su estu-
illi. e s recomendable compararla con la an-
Irilof y encontrar las diferencias. La empe-
i un. mira en la dirección contraria a la de
11 H erdotisa. Su expresión es de seguri-
• I i.l firmeza y orgullo. Exhibe sus pechos con entereza; la
.11 erdotisa - p o r el contrario- se los cubre. Se encuentra sen-
liiil.i en un taburete y no necesita respaldo: ella se siente
muy segura de sí misma; la sacerdotisa está sentada en una
illla eon respaldo demostrando más fragilidad. La emperatriz
• .I.I observando a un pájaro que simboliza a las personas
i|ue acompañan y asesoran a los emperadores, al igual que
uii.i paloma mensajera que lleva y trae mensajes.
A. lemas, del mismo estilo que la ilustración de los santos
i ni ilu os, se encuentran alrededor de la cabeza de la empe-
Mtn/ doce estrellas, conformando su aura de protección. A
NIIS pies se encuentra la Luna, sus emociones, lo que signifi-
• i i I eontrol que tiene sobre sus sentimientos. Ella actúa con
|UNl< ia, tiene un cetro de mando en una de sus manos y no
Hpiovecha su poder para imponer su egoísmo.
11 >s rectángulos superiores son de colores diferentes, uno
rdc.ste (masculino) y otro rosado (femenino), explicando la
• i nnl>inación de estos elementos en la personalidad de la em-
p. MUÍ/ lilla es fuerte, segura, dominante, protectora y justa.

15
 • Asociación astrológica: Júpiter en Sagitario. Júpiter está
en su signo de dignificación. Sagitario es un signo de ele-
vación espiritual y justicia. Júpiter es el planeta benéfico
por excelencia, y todas las cartas que están regidas por
este astro son positivas, de armonía, de soluciones, de ex-
pansión, de crecimiento y felicidad. Su representación
gráfica es similar a un número cuatro y es muy conve-
niente recordarlo.

AL REVÉS
El dibujo que queda arriba es el de la Luna. La empera-
triz conserva su poder pero es dominada por sus propias
emociones, caprichos y egoísmo.
Así, se convierte en una carta difícil porque indica que el
consultante se enfrenta a alguien que actúa no por algún ti-
po de lógica sino por lo que se le ocurre en ese momento.
Esta carta explica aquellas situaciones incoherentes, don-
de la persona afectada sufre la dominación de alguien que
es inestable emocionalmente. La mejor palabra para sinteti-
zar la idea principal, la idea motora, es "capricho".
La carta conserva su fuerza original lo cual la vuelve pe-
ligrosa al salir al revés. Existe impulsividad y muchos de-
seos de sobresalir. El pájaro mensajero representa ahora los
comentarios maliciosos, los chismes, los rumores intencio-
nados, etc.
La Luna es variable e inestable y, en un sentido negati-
vo, esto hace que la persona se enfrente a una autoridad
que puede variar sus ideas en el mismo día, sin sentirse cul-
pable por esa actitud.
Para saber si es el consultante quien actúa con capricho
o si es víctima del mismo, se analizará en qué posición apa-
rece esta carta. Hay posiciones dentro de una tirada que se-
ñalan al consultante, su pareja, su familia, su trabajo, etc.,
lo que permite responder fácilmente este interrogante.

16
• • Al< IA NÚMERO 4

I l EMPERADOR
I u t .irta es la versión masculina de la
•ini y sus significados son parecidos.
11 i iii|x i.itlor también se encuentra senta-
li" i>1 ne un taburete mostrando seguridad,
•in Iii.i/iis expresan más rigidez y determi-
n i ion también más fuerza física. En la
hniic superior izquierda de la carta aparece la síntesis de una
PtiiiH • indicando la dirección en que mira el emperador; ello
Mglllllea decisión, iniciativa, perseverancia, tozudez, etc. El
pini» i . i d o i posee una corona y una vestimenta acorde con
Nli categoría social.
I ii .ii asiento se encuentra dibujada la silueta de un gato.
Hi'|iuii l.i tradición egipcia, los gatos eran animales sagrados
y rM.ilun presentes en los templos y en todos los lugares im-
pili l a m e s Los egipcios sostenían que las retinas de los ojos
ilp ION gatos registraban y guardaban la imagen de las perso-
li! , i|iie ellos observaban, al igual que una película fotográ-
ll< i l,os videntes egipcios podían descubrir si alguien había
pM li mado un templo observando la retina de los gatos. En
Pile ! aso, esta imagen sintetiza la idea de la protección que
lude i .il emperador: el ejército y sus guardianes.
I n el extremo superior derecho se observa una silueta de
lliiii sonrisa a sus espaldas; ello nos hace pensar en los co-
ni ios, chismes y habladurías que su personalidad des-
pii n i. p e r o él los ignora y continúa con su labor. En el me-
• l'il nferior encontramos sólo símbolos abstractos que to-
ni. in mas sentido al invertir la carta.

• A soi ¡ación astrológica: Urano en Acuario. El astro se en-

i i lenirà en su signo de dignificación. A Urano se lo repré-
s e n l a con una "H" mayúscula en honor a su descubridor:
l l e i s e h e l . Éste es el planeta de la rebeldía, independencia,
ongin.ilidad y también el de la extravagancia. Urano sim-

17
 boliza la libertad del emperador para tomar sus decisiones.
Él no tiene otro jefe más que su propia conciencia. Su crea-
tividad es sobresaliente y aceptada por los demás.

A L REVÉS
El medallón encierra un anzuelo dando la idea de peli-
gro: "el pez muere por la boca", dice un refrán, el cual ex-
presa una de las ideas más importantes de esta carta salien-
do al revés. El anzuelo representa el peligro de quedarse
"enganchado" en situaciones peligrosas y que escapan al
control del consultante. Otra posibilidad que la carta deno-
ta es la de enfrentarse a una autoridad incontrolable y pe-
ligrosa, a la cual el consultante no puede escapar, sintién-
dose sometido. Esta carta se asemeja a la anterior pero es
mucho más severa, porque la situación es ineludible, man-
tiene atado al consultante, y aunque resuelva el problema,
quedarán heridas, deudas o asuntos pendientes. Volviendo
a la analogía del pez: éste nunca puede escapar del anzue-
lo sin lastimarse.
El emperador junto a la emperatriz conforman una pare-
ja, un matrimonio estable y firme. En una tirada, la presen-
cia de estas cartas representa la influencia de los padres del
consultante.

• CARTA NÚMERO 5
\ 1
EL J E R A R C A
En otras versiones del Tarot, esta misma
carta se puede llamar "El Papa" o "El Sumo
Sacerdote". Al igual que la carta anterior,
también indica poder y supremacía pero
OLII ÍT JERARCA R¡5 en el orden espiritual.

18
 i i lignra principal muestra al dios Anubis, con cabeza de
. {id' il i < nisiderado el dios de la muerte aunque ésta no es
Hliii nía de muerte. Anubis llevaba en su barca al espíritu
ili I n • i< n tallecido al terreno de los muertos. La sabiduría de
»Mi ilii i'. Ii • permitía ir y volver del terreno de los vivos al te-
iii ii. • de los muertos y viceversa. Arriba observamos una fle-
•I dos direcciones: la vida y la muerte. Debajo de ella
«i ft pi' scnta la silueta de la llama de la sabiduría.
|ii li.i|o de sus pies encontramos una balanza. Cada
|iliiiill" nene un color distinto significando el discerni-
nn> ni., entre el bien y el mal, la luz y la oscuridad, la sa-
•tlllil.i y la ignorancia. Anubis se encuentra de pie y,
*iiu.|ii< tiene un bastón, no es un cetro de mando que ex-
Hii'ne poder o dominio.
I i idea principal de esta carta es el conocimiento, sabidu-
tl'i iprensión y movimiento entre uno y otro extremo
i|in lli v in, finalmente, a un equilibrio. La idea de ida y vuel-
Hl Wnilneii refleja la creencia de la reencarnación en los egip-
»|HH, I" que los llevaba a no tener miedo a la muerte.

i Anu lación astrológica: Mercurio en Virgo. A este pla-

M. i i ,e lo reconoce con facilidad por la medialuna que
un n e n e , lilla representa el poder de la mente, el racioci-
lilai, l.i inteligencia y la capacidad de análisis.

Al IIEVÉS

I .i Ii.lianza desequilibrada es el símbolo que queda en

Id Burle superior de la carta. Esto significa desequilibrio,
Irtliii de sabiduría y de control; no hay inteligencia ni co-
in •• l í m e n l o No es una carta de peligro c o m o la anterior
m uí i anticipa que el consultante se verá envuelto en pro-
lixin.e. poi falta del sentido de la realidad. La persona cree
i|in I. entrar y salir cle una situación con facilidad
Piulido esto no es así. Otra idea importante es la falta de
- ilildiuia.

19
 • CARTA NÚMERO 6

LA I N D E C I S I Ó N
Otros nombres con que se conoce a es
te Arcano son: "Los Enamorados" o "Los
Dos Caminos". Hay una relación entre es
tos tres títulos diferentes. El dibujo central
nos muestra un hombre dibujado bajo el
nivel del suelo, caído en un pozo repre
sentado por el triángulo negro. Dos mujeres a cada lado tra
tan de convencerlo. La posición de sus brazos expresa de-
samparo y duda. Las mujeres simbolizan los dos caminos .1
seguir, pero él no sabe por cuál optar. Más arriba aparece un
cuarto personaje que, a la manera del Cupido, señala con su
arco y flecha a la mujer correcta. Pero el hombre no ve su
indicación y se encuentra en un estado de indecisión.
La carta señala precisamente que el consultante está es-
tancado frente a una situación que lo obliga a tomar deci
siones a la vez que desconoce cuál es la que debe elegir.
Cuando esta carta aparece, se aconseja recomendar al con-
sultante que no decida nada hasta tanto no vea una solu-
ción concreta.

• Asociación astrológica: Venus en Tauro. Este planeta

representa el amor; se dibuja al igual que Mercurio pero
sin la medialuna superior, y nos da la idea de que la con-
fusión principal se debe a sentimientos encontrados. Esta
carta es mucho más emocional que racional.

A L REVÉS
El pozo queda en la parte superior. Se debe imaginar que
dicho pozo es mucho más grande y la confusión del consul-
tante también. Esto genera un estado de angustia, oscuridad
e indecisión mayor. Es el momento en que el consultante de-

20
wiil m ii.ii tomar cualquier decisión. Es probable que haya
liii'l" 1 n la situación en forma inesperada. Él necesita escu-
llí H ili unías opiniones y aclarar poco a poco su mente an-
jpi ilff i. iinprometerse con una elección. La carta indica que
P i "ii ,uliante debe tomarse tiempo, controlar sus emociones
K j h i I" más coherente posible.

I i AI< IA NÚMERO 7

I I TRIUNFO
I I ,i mejor carta del mazo. En otras versio-
II»'»«, m' la llama: "El Carro" o "El Carro del
I ilunli)".
II dibujo muestra al Emperador en el
•uto del triunfo. En una mano sostiene
lili!! espada y, en la otra, su cetro de man-
ilo 1(1 i airo está protegido por dos esfinges (en otras repre-
•nim iones aparecen caballos). Arriba se encuentran alas
|||Hi| llegadas que representan el prestigio y la gloria. Más arri-
Kt, múltiples líneas se entrecruzan dando la idea de los ca-
pillo'. i»-corridos hasta lograr la victoria.
|(N I I N. I carta sumamente positiva que señala éxito, logro
||f una empresa o la concreción de un deseo. La lucha y el
l i l u e i / o se ven coronados por la materialización del objetivo
Plltii tido. En la vida cotidiana esto significa que el consultan-
fe hunar.i dinero si emprende algún negocio, que será feliz
pin su unión matrimonial, que impondrá su voluntad sobre
)yii d e m á s , etc. El título de la carta lo sintetiza todo: triunfo.

• Asociación astrológica: Neptuno en Piscis. Neptuno se

n pn senta con un tridente recordando al dios del mar. Es-
h planeta expresa las ilusiones, las fantasías, las emocio-
ne. \ los sueños que cada uno tiene. En Piscis, el plane-
, l,i .e encuentra dignificado expresándose con mucha

21
 fuerza. Aunque en primera instancia no parece muy co
herente hablar de triunfos y, a la vez, de ideales, fantasías
y sueños, Neptuno agrega lo siguiente: el verdadero triun
fo es hacer lo que cada uno realmente siente y sueña ha
cer. Ganar la lotería puede ser la concreción de un sueño
largamente ambicionado para algunos; sin embargo, po-
dría ser algo destructivo para quien, no teniendo madu
rez ni control sobre el dinero, pudiera hacer desastres con
su mal uso. La idea principal es que el consultante logra
lo que realmente busca, siente y ambiciona. Esta carta
une la ilusión con la materialización en la vida real.

El número 7 es considerado cabalísticamente como el nú

mero perfecto, ya que denota la presencia de la voluntad de
Dios. Es sinónimo de recompensa kármica. Si el consultante
formulara una pregunta y saliera esta carta, la respuesta se-
ría un rotundo "sí" a sus expectativas.

A L REVÉS
La carta no se vuelve negativa como en casos anteriores.
Las esfinges ocupan el espacio superior, o sea, la protección,
la fuerza que tira y arrastra el carro. En este caso, esa protec-
ción y fuerza no serían las suficientes.
Para entender la idea principal de la carta al revés se debe
pensar en un obstáculo que frena al carro: una rueda que se
sale, un atascamiento en el barro, etc. Aunque el carro no pue-
da avanzar hacia su meta, ello no significa que esté equivoca-
do el camino. El consultante deberá insistir y perseverar en la
búsqueda de su meta. Aunque se le presenten obstáculos, no
debe abandonar su idea porque el triunfo llegará finalmente.
Por lo general, cuando la carta aparece invertida se pro-
ducen demoras, tardanzas y retrasos en los tiempos calcula-
dos. Por lo tanto, el consultante deberá prever una fecha al
ternativa para el logro de su objetivo y tomar las precaucio-
nes necesarias para eludir los obstáculos que se le presenten.

22
 L tyilv n mío .1 los ejemplos anteriores, si el consultante ini-
| i n mi negocio tendría éxito pero no al comienzo. Si el
• K iili.uiii contrajera matrimonio, al principio la relación
•Milu i i i más difícil pero la persona elegida es la adecuada.
i.i o al revés la carta señala que lo que haga el con-
||ili i.ierá la atención de los demás. Como el carro
•iiMi.i mi. del Emperador que se anuncia con trompetas. Así
I consultante, con esplendor, expansión y alegría.
nl\ lili IDOS que ésta es la mejor carta del Tarot.

ftl AMIA NÚMERO 8

i IA JUSTICIA
I I (M.IIKO muestra el principal elemen-
to LIIII I I \ presar justicia: la balanza. La mu-
• f i'M i .NI ni- un pedestal lo que significa
H | l>i jiiMu ia se impone por sobre la vo-
•Hlinl liumana. El puñal que sostiene en
• i iiiiinu re presenta la fuerza coercitiva: el
ttlfelllln p.ua quien no cumple con la ley. Su corona se for-
lli.i (mi dos plumas que representan el análisis de las dos
Hiiii . I• una situación. La balanza está suspendida en el
H ^ Ilutando, lo que indica que la justicia es un ideal. En
• jiiii 11 superior central aparecen los cuernos de la diosa
llrtllim, una diosa vaca protectora, coronada con las plumas
ily 11 |u itlc ia. Y en la parte inferior, la base del pedestal, se
Vf i serpiente mordiéndose a sí misma: el veneno que
ilfNi iiii'.i se vuelve en su propia contra. Éste es el símbolo
(|l lii ley ilc causa y efecto: lo que hacemos a los demás, lo
Jpt lliin mos de vuelta.
L |os lies escalones del pedestal significan el dominio de
PN iiieipos físico, mental y espiritual. Esta carta anuncia
IH|liilil , balance y justicia. A diferencia de la carta anterior,
K|iil el i (insultante no logra todo lo que quiere sino única-

23
mente lo que merece. No es una carta feliz pero tampoco es
negativa. Simplemente indica que cada persona tendrá lo
que le corresponde y, aunque pretenda mucho más, no reci-
birá nada que no sea una porción justa y equilibrada. La car-
ta puede hacer desaparecer muchas ilusiones y fantasías, ha-
ciendo que el consultante tenga sus pies más sobre la tierra.

• Asociación astrológica: Saturno en Capricornio. Este

planeta está considerado el gran maestro del cielo por
su acción restrictiva y frustrante. En este caso, Saturno
está expresando su lado positivo: rectitud, fidelidad,
equilibrio, orden y ley.

A L REVÉS
La carta se vuelve absolutamente negativa. Su significado
principal es el opuesto al estudiado anteriormente: la injusti-
cia. Saturno muestra su lado negativo generando un sinnú-
mero de frustraciones, dolores y obstrucciones muy difíciles
de superar. El consultante se enfrenta a una situación total-
mente injusta. Como ejemplo: luego de trabajar muchos años
en un lugar, la gerencia decide ascender a otro empleado
menos eficiente y antiguo. En la vida amorosa puede signifi-
car que el consultante se ha brindado plenamente a alguien,
y luego lo abandonan por otra persona. En la familia puede
indicar que los padres hacen diferencias entre sus hijos, dan-
do todos los privilegios a uno y desmereciendo a otro. Esta
carta genera una situación casi inconcebible en la mente del
consultante aunque la realidad es cruda y dolorosa. La situa-
ción es frustrante y siempre aparece cierto sadismo o una
sensación de venganza en alguna de las partes.
Saliendo la carta derecha y tomando los mismos ejem-
plos, las respuestas serían lógicamente las opuestas. La per-
sona tendría un ascenso por su mérito y responsabilidad; la
respuesta de su pareja sería satisfactoria y muy compensa-
dora; en la familia no existirían diferencias, etc. El consul-

24
i 111 h recibe conforme a lo que ha dado anteriormente.
i 11 último detalle por analizar es la serpiente. Una vez in-
• nula la carta ella toma mucha más fuerza por su suprema-
i 11 Aunque en los párrafos anteriores se ha hecho mención
i l.i injusticia, desde el punto de vista metafísico esto no es
i ni cierto. La persona está enfrentando deudas kármicas (le
li k ni a él lo que él mismo hizo alguna vez). Por esto, se le
i leí ic recomendar que, a pesar de su sufrimiento y enojo, no
ilebe generar sentimientos de rencor ni de venganza, porque
mi cortaría nunca la cadena kármica, tal como lo simboliza
11 serpiente mordiéndose su propia cola. Lo mejor es contro-
l.ii los sentimientos y pensamientos negativos; perdonar, me-
ilnar y continuar otro camino. Sólo así esta misma carta apa-
iei erá derecha en futuras lecturas.

• CARTA NÚMERO 9

EL EREMITA
Su otro título es: "El Ermitaño". El di-
bujo muestra a un hombre que va a cru-
zar un desierto, con la sola ayuda de un
bastón y una lámpara que simboliza su
conocimiento. Si comparamos su vesti-
menta con otras cartas anteriores, vemos
su humildad y sencillez; él camina desprovisto de lujos y
ile objetos llamativos. El sol en lo alto envía sus rayos de
liierza. Más arriba vemos el laberinto de múltiples caminos
,i recorrer; pero él conoce la salida; uno de los caminos in-
dica con una flecha su fin.
Otra muestra de su sabiduría está expresada por la pal-
mera a sus espaldas. Una palmera en un desierto indica la
presencia de un oasis, es decir del agua y la vida. El sabe
cómo atravesar el desierto y sobrevivir. El Eremita no co-
mete una locura; aunque los demás no lo entiendan, sabe

25
lo que hace. Se destaca en él su fuerza, tanto física como
espiritual, la fe y la confianza en sí mismo.

• Asociación astrológica: Marte en Aries. Este planeta era

considerado el dios de la guerra. Se lo relaciona con la
agresividad, la lucha, el coraje y la pasión. Marte en Aries
se encuentra en su domicilio; el planeta está dignificado
expresando sus mejores cualidades. En forma negativa, es
destructivo, agresivo y cruel.

A L REVÉS
El conocimiento que posee el Eremita no es suficiente. El
sol opaco que queda arriba muestra menos energía; el sol
que queda abajo parece absorberla, en vez de brindársela. La
idea principal es la de animarse a cruzar un desierto sin sa-
ber dónde está la salida o dónde encontrar un oasis; es una
carta que indica peligro. Igualmente, hay mucho coraje en el
consultante para emprender su aventura, pero desconoce
dónde está la salida. Hay inconsciencia, impulsividad, agre-
sividad e ingenuidad, lo cual conduce a complicaciones ma-
yores una vez iniciado el camino. Es muy común que el con-
sultante no escuche a nadie y que sobrevalore sus propias
condiciones, tanto físicas como intelectuales.

• CARTA NÚMERO 10

LA R E T R I B U C I Ó N
También se la denomina "La Rueda de
la Fortuna" y significa lo que se observa
en el dibujo central. Uno de los persona-
jes sostiene la rueda y el otro parece
caer. La idea principal alude al azar: unos

26
ganan y otros pierden. Las leyes del azar no tienen ningu-
na lógica, no se pueden calcular matemáticamente y sus re-
citados son aleatorios.
La esfinge superior custodia y protege la rueda. La retri-
bución será otorgada a quien gane. La rueda que gira simbo-
liza movimiento, cambios y situaciones no rutinarias. La ba-
m; está custodiada por serpientes: el peligro de obsesionarse
con los juegos de azar y perder.
Hay dos conceptos fundamentales en esta carta: la prime-
1.1 señala buena suerte para el consultante; la segunda pro-
nostica cambios favorables.

• Asociación astrológica: Plutón en Escorpio. Plutón es

semejante a Marte, pero se lo representa con dos fle-
chas en su punta en vez de una sola. Esto es debido a
que la naturaleza de ambos planetas es la misma, sólo
que Plutón es más poderoso y destructivo. Mientras que
Marte señala lo instintivo y la agresividad primitiva, Plu-
tón indica la destrucción más premeditada y la manipu-
lación de los hechos. Este planeta rige los cambios pro-
fundos, las transformaciones internas y la regeneración
del ser.

AL REVÉS
La carta se vuelve adversa para el consultante. Su buena
suerte se transforma en todo lo contrario. Las serpientes,
ahora localizadas en la parte superior, nos anuncian peligros,
alguna amenaza que no podemos prever o que directamen-
te ignoramos.
Los cambios que el consultante realice serán adversos; el
monstruo anaranjado queda de pie; la esfinge no brinda una
protección que necesitamos. La carta puede señalar pérdidas
debidas a la práctica de juegos ele azar, o bien, por dejar las
cosas libradas al azar, o lo que es lo mismo, no interesarnos
lo suficiente por ellas.

27
r V
- • CARTA NÚMERO 11

LA PERSUASIÓN
jjji \ A esta carta se la conoce por tres títu-
2 los diferentes: "La Persuasión", "La Fuerza"
y "La Hechicera". Estas denominaciones
son coherentes y complementarias. El di-
j ro^m^^i bujo central muestra a una mujer que, con
un mínimo de esfuerzo físico, abre las fau-
ces de un león. Se llama "La Hechicera" porque lo que hace
es prácticamente un acto de magia. Muestra una fuerza más
poderosa que la muscular y convence al león para que haga
lo que ella le pide.
Esta carta tiene matices de misterio y metáforas. En la par-
te superior central se observa un triángulo puesto de la for-
ma más inestable: apoyado en uno de sus vértices pero, sin
embargo, se encuentra en equilibrio. El cubo inferior mues-
tra una serpiente con patas y un pájaro con sus pertenencias
montado sobre ella. Ésta es una imagen que implica una me-
táfora irreal y poética.
Existen algunas similitudes con la carta nro 1, "El Mago": el
deseo de exhibirse, de mostrar su habilidad y su magia. Hay bur-
las a sus espaldas pero nada le impide hacer su demostración.

• Asociación astrológica: Sol en Aries. Hay que destacar

que a partir de este Arcano se pone énfasis en la impor-
tancia del signo y no en la del planeta. Los Arcanos que
siguen a éste contienen el resto de los signos zodiacales
en su orden natural. Aries es un signo de coraje, iniciati-
va, independencia, dominio, entusiasmo y, en su aspecto
negativo, es un signo de egoísmo y agresividad. Al ser
una carta del Sol se convierte en una muy positiva, de bri-
llo y de éxito. Al igual que el Mago, la Hechicera tiene la
capacidad para manejar la situación. Aquí no aparecen
ojos de ningún maestro, por lo tanto, el conocimiento de
ella puede ser meramente intuitivo.

28
AL REVÉS
I I falso orgullo, el deseo de exhibirse y de mostrar auto-
Hil.ul frente a los demás llevan al consultante a correr ries-
i'1 >v 'el león pudiera comerle las manos". Esto se ve más cla-
i,imente en un ejemplo: el consultante podría iniciar un ne-
Hin'io pensando tener la capacidad necesaria, pero al poco
iii nipo el negocio fracasa y aquél se queda envuelto en deu-
da o desorden. El león devora al consultante; no está per-
•u.idido ni dominado. Otro ejemplo: en una relación afecti-
va el consultante está expuesto a ser dominado, sometido y
il'orbido por la otra parte, con el agravante de ciertas men-
inas, ele malicia o de infidelidad. Se debe recordar que lo
i|iie queda en la parte superior es la métafora de la serpien-
te con el pájaro. Uno carga al otro y, en este caso, la serpien-
te mostraría su veneno.
l udas las cartas del Sol al salir invertidas expresan un or-
gullo exagerado; el consultante posee mucha vanidad o se
ubrevalora, lo que lo lleva a incurrir en errores. Esta carta
denota en sí peligro porque la Hechicera juega con un león
despertando su agresividad. Saliendo derecha, la carta mues-
lia una habilidad innata del consultante para imponerse y
iluminar sanamente las situaciones. Se debe recordar siem-
Iue el contenido mágico y metafórico: el consultante tiene
un "poder" que no es frecuente encontrar en los demás.

• ( ARTA NÚMERO 12

EL A P O S T O L A D O
A esta carta también se le da el título
de "El Colgado" ya que muestra a un
ln imbre colgado de uno de sus pies y sol-
ía ndo de sus manos unas monedas, sus úl-
iunas pertenencias. La imagen permite ver

29
dos columnas multicolores que sostienen la viga de la que
cuelga el Apostolado; ellas representan los múltiples estratos
sociales que se oponen a él. El hombre es colgado por sus
ideas, porque piensa diferente, por su idealismo. Prefiere
perder todo lo que le pertenece en el mundo material (sus
monedas) antes de cambiar sus ideas.

Arriba se observa una ventana redonda con una división

en cruz; que representa la salida a su tortura, las cuatro di-
recciones de los puntos cardinales. El hombre puede tener
una escapatoria aunque en el momento no la ve. Un triden-
te invertido y enterrado representa su fe espiritual (se debe
recordar que el tridente es el símbolo del planeta Neptuno, el
cual indica idealismo, espiritualidad, inspiración y fantasías).
En este caso El Apostolado (o consultante) tiene razón y
la sociedad se equivoca. El hombre es criticado y colgado
pero su idea es correcta y, en el futuro, cuando encuentre la
salida será entendido por todos.

• Asociación astrológica: Luna en Tauro. La carta indi-

ca la primacía de las características del signo de Tauro:
tozudez, inflexibilidad, perseverancia, paciencia, ideas
fijas, etc.

A L REVÉS
El significado de la carta se invierte y es curioso ver que
el dibujo cambia en su apariencia. El hombre no parece es-
tar colgado sino saltando y haciendo ademanes: una clara
muestra de querer llamar la atención y burlarse de los de-
más.
Entonces la persona "merece" que la cuelguen. Al consul-
tante le gusta ir en contra de la corriente pero la carta expli-
ca que los demás tienen razón y no el primero. La tozudez
e inflexibilidad aumentan, por lo tanto, es raro que la perso-
na escuche los consejos o las sugerencias de los demás..

30
• CARTA NÚMERO 13

LA I N M O R T A L I D A D
Esta carta es conocida también como
"La Muerte". La razón por la cual en esta
versión se la denomina "La Inmortalidad"
es porque los egipcios no creían en la
muerte sino en la reencarnación.
Vemos a un hombre que con su guada-
ña corta las plantas que han llegado a su punto de madura-
(ión para permitir que crezcan nuevas. Se observan al lado
• le las espigas que cosecha, la aparición de brotes de nuevas
I llantas. La idea principal de la carta es la del fin de una eta-
I >a y del comienzo de otra nueva (tal como lo es la muerte).
Aunque no es una carta feliz, su significado principal no
es el sufrimiento ni la desgracia. El color violeta superior de-
icrmina la presencia de la Voluntad de Dios.
La carta determina que la vida del consultante sufrirá un
. ambio: algo se termina y, a la vez, algo nuevo comienza,
l'or ejemplo, puede ser una relación sentimental que ya no
lunciona ni crece y que por lo tanto se termina. Aunque la
niptura pudiera hacer sufrir al consultante, la misma le per-
mitirá en el futuro comenzar una nueva relación que lo hará
li li/.. En el orden laboral, la carta puede señalar que el con-
sultante ya no tiene más posibilidades de evolución, de al-
gún ascenso y que debe renunciar para comenzar en otro lu-
gar con mejores posibilidades. El corte produce dolor o in-
i ninodidad pero es para su bien.

• Asociación astrológica: Mercurio en Géminis. La im-

portancia de Géminis, signo doble, es la de señalar las
dos partes de una situación. Mercurio indica que se de-
he utilizar más la mente que el corazón frente a esta cir-
cunstancia. La situación llevará al consultante a vivir una
experiencia que lo enriquecerá y lo ayudará a madurar,
a crecer.

31
 No debemos olvidar que aunque los cambios serán favo-
rables para el consultante, esta carta produce dolor y angus-
tia. Es el miedo típico del ser humano a los cambios y a lo
desconocido. Simbólicamente, los cortes son producidos por
la guadaña en forma profunda y permanente.

A L REVÉS
En la parte superior de la carta observamos el filo de la
guadaña. La carta se vuelve sumamente peligrosa ya que en-
tonces el corte puede ser abrupto y violento. La persona
pensaba divorciarse algún día en el futuro y se encuentra
con que lo abandonan en el presente. El consultante pensa-
ba cambiar de trabajo y lo despiden sin que él tenga ninguna
otra perspectiva laboral segura.
La carta al salir al revés explica aquellas situaciones en
las cuales el consultante debió decidir antes, pero que sin
embargo, dejó pasar el tiempo por comodidad o temor y
entonces la vida decide por él. El resultado es violento; se
encuentra de un día para el otro frente a una situación nue-
va a la cual fue arrojado por la fuerza. La guadaña produjo
el corte final.
La carta también puede señalar muerte física pero se reco-
mienda no hacer pronósticos de esta índole. La muerte no se
señala con la sola presencia de esta carta, debe existir un con-
texto general que señale el advenimiento de una situación lí-
mite, que implique un debilitamiento físico, o bien una catás-
trofe. Los pronósticos de muerte no sirven jamás para ayudar
al consultante sino para atemorizarlo y paralizarlo, éste es un
punto que nunca debe olvidarse. Se recomienda enfáticamen-
te evitar este tipo de comentarios que pueden tener un efec-
to absolutamente negativo en el carácter del consultante.
La idea principal de la carta saliendo al revés es la de
corte violento, abrupto, de aborto, interrupción y frustra-
ción de planes. Es una carta de punto final sin la voluntad
del consultante.

32
 • < ARTA NÚMERO 14

I LA T E M P E R A N C I A
lambién llamada "El Alquimista". El di-
IIII|O muestra precisamente un alquimista
ti.ittajando para lograr su obra. Antigua-
mente, el conocimiento de la alquimia
permitía transformar el plomo en oro; o lo
que es lo mismo, transmutar un material
I' poco valor en algo muy superior. El dibujo muestra alre-
dedor de la cabeza del hombre un sol con siete rayos: su au-
1,1 y conocimientos superiores. Los siete rayos representan el
i onocimiento de las siete leyes universales.
l a vestimenta del alquimista no es llamativa; por el contra-
ili i, es humilde y no denota ansias de poder. El color amarillo
ulterior representa el genio, la locura, lo diferente y lo no
• i 'inprendido por la gente común. A sus pies, una serpiente y
tres flores en armonía señalan su dominio sobre la naturaleza.
lista es una carta muy positiva. Se debe tomar la idea de
que el consultante tiene el poder de transformar lo que toca
en Oro", en sentido metafórico. Es una carta de éxito. Aque-
llo que nadie ha podido lograr antes lo logra el consultante,
«caliza el "opus nigrum" ("obra negra", en latín, como deno-
minaban los alquimistas a su obra máxima). Él sabe mezclar
li ts elementos; está protegido y es intuitivo.

• Asociación astrológica: Júpiter en Cáncer. El planeta be-

néfico mayor está exaltado, trayendo la mejor de las suer-
tes. El signo de Cáncer representa la intimidad, la timidez,
la vida de hogar y la paz.

AL REVÉS
La carta no es muy negativa; al ser una carta de Júpiter
m ilo pierde su fuerza. El consultante debe seguir practican-

33
do. Los químicos se le vuelcan por su inexperiencia pero si
persevera, puede confiar en su éxito final. Arriba, las flores
y la serpiente indican el no saber discernir entre lo bueno y
lo malo. Él sólo ve lo hermoso y confunde el resto. Derecha
o al revés es una carta muy tranquila. El tiempo de la con-
creción de la obra dependerá del empeño del consultante y
del control del optimismo exagerado.

• CARTA NÚMERO 15

LA PASIÓN
Su otro título es "El Diablo". ¡Aten-
ción! Ésta es la peor carta del mazo. El
dibujo nos muestra una criatura andrógi-
na, con espalda de hombre y pechos de
mujer. Su corona es de plumas como la
de la justicia, pero está rodeada de dos
serpientes. Con su mano izquierda sostiene un bastón muy
especial: en la parte de arriba observamos dos cuernos y,
en la parte de abajo, vemos que el bastón termina en dos
puntas que pudieran servirle de arma. En su mano derecha
y en alto, sostiene una cobra que representa su sabiduría
y su veneno. El color de la figura central es amarillo y es-
to provoca un cierto desagrado a la vista; la piel no mues-
tra calidez sí sensación humana. Enterrado a sus pies se vi-
sualiza un triángulo: sus armas secretas, su alianza o dis-
tintivo de secta.
La carta nos indica la presencia del diablo en la vida de
la persona. Esto ocasiona situaciones de maldad, codicia,
envidias, destrucción, etc. El título "La Pasión" hace pen-
sar en el actuar sin razones, solamente guiado por el im-
pulso de emociones sin control. La carta también hace re-!
ferencia a la primacía del impulso sexual, de lo instintivo-)
animal.

34
 Asociación astrológica: Neptuno en Leo. El signo deter-
mina la capacidad de mando, de imponerse y de dominar.
Neptuno refleja su idealismo y, a la vez, confusión. El
i onjunto hace pensar en una acción obsesiva, fanática,
egoísta y premeditada. Considerando que la carta está de-
recha, su sentido positivo sería el siguiente: existe un apa-
sionamiento que no llega a los límites de la autodestruc-
i ion. El diablo no interviene con todas sus fuerzas, sólo
hace una intervención discontinua y sin tanto perjuicio.
I >e cualquier manera, conviene prevenir al consultante
que la carta despertará las peores características de su
personalidad, o bien, de la parte según dónde aparezca
en la tirada.

AL REVÉS
El diablo actúa con toda su maldad. Ocurren sucesos
inexplicables, muy dañinos y perjudiciales para el consultan-
te Se siente la envidia de los demás, las habladurías y el de-
neo de destruirlo. Algunos tarotistas sostienen que si esta car-
I,I aparece en primer lugar, representando al consultante,
• i mviene no continuar con la tirada porque ello indica que
i I mismo es víctima de una brujería y arrastra consigo todas
I r. malas influencias.
Particularmente, he encontrado que al aparecer la carta al
revés indica que el consultante no actúa con lógica ni cohe-
rencia, que se siente atormentado y muy confundido. A ve-
• es, hay ideas suicidas o muy negativas acerca de la vida. El
triángulo, al igual que un péndulo gigante, parece pesar so-
l'u; la cabeza de aquél. La aparición de esta carta en otro lu-
gar de la tirada, determinará de dónde proviene la maldad.
1(1 conjunto que rodea a la misma indicará si aquella maldad
aléela o no a la persona.
Muchas veces, la carta aparece en el sector de la familia
Indicando enemistad entre hermanos o cuñados. Otras en el
liahajo, explicando la existencia de competencia y desleal-

35
tad. Puede aparecer también en el sector de la pareja, indi-
cando la desesperación de aquella por retenerlo. En la salud
puede señalar errores de diagnósticos, confusión de los mé-
dicos, o tratamientos erróneos que intoxican a la persona en
vez de curarla. Además, la carta al revés hace a la persona
propensa a vicios y excesos sexuales.

Esta carta merece analizarse bastante tiempo dentro de

una tirada, especialmente si se están usando los 78 Arcanos.'
De lo contrario, en el primer ejercicio que se estudiará más
adelante, la intensidad de su significado es menor porque la
frecuencia de su aparición será mayor. No hay que asustarse!
ni pensar lo peor. Sólo interpretar a la misma como proble-
mas u obstáculos difíciles de vencer.

• CARTA NÚMERO 16

LA F R A G I L I D A D
También llamada "La Torre Destruida"
o "Torre de Babel", ésta carta muestra un
rayo que cae del cielo y provoca la des-
trucción de una torre. Un hombre y una
mujer caen a consecuencia del impacto. El
color amarillo en la parte superior repre-
senta la confusión y la situación de crisis que se vive. Expre-
sa destrucción, crisis, catástrofe, tal como lo vemos en el di-I
bujo. Una parte de la vida del consultante se derrumba. Sin
embargo, la torre no se destruye completamente, sólo la par-
te superior. Esto da la idea de que tiene una base sólida y
que puede ser reconstruida.

La clave principal es la vivencia de una fuerte crisis que1

perturba mental y emocionalmente a la persona, pero, al
igual que la torre, la crisis podrá ser superada.

36
 Asociación astrológica: Mercurio en Virgo, su signo de
dignificación. Virgo es un signo de delicadeza y fragili-
dud. Su regente Mercurio exalta las condiciones intelec-
iii.iles de la persona, e indica que la misma debe actuar
i "ii inteligencia y claridad mental.

Al. REVÉS
I i base de la torre queda en la parte superior y la idea
que se desprende es muy clara: la base no es lo suficiente-
lin iiic fuerte o, peor aún, no existe ninguna base. En este ca-
ne la torre se derrumba completamente. La crisis es total y
n>> da lugar a soluciones posteriores. Si se habla de una pa-
fVjii que se ha separado, entonces no hay posibilidades de
h i onciliación porque no existe una base firme en la misma,
lili nuca idea rige para cualquier otro tema. El consultante no
Urne un apoyo firme y, lo que pudo haber edificado, se de-
Hiimba. Esta carta ocasiona crisis físicas, o lo que es lo mis-
ino. enfermedades que generalmente se originan en el siste-
ma nervioso. En nuestro mundo actual, el estrés sería el me-
li h riempio.

• CARTA NÚMERO 17

LA E S P E R A N Z A
lista carta se denomina también "La Es-
llrlla". El dibujo muestra una mujer desnu-
il.i ,i orillas de un lago, devolviendo el lí-
• 111 icio contenido en los cántaros a su fuen-
ii de origen. En la parte superior, se obser-
va una gran estrella de ocho puntas de co-
lín verde. Dicho color representa la esperanza y la armonía
que encierra este Arcano. Hay equilibrio; ella con sus brazos

37
en alto imita la forma de una balanza. Todo el clima de la
carta es armónico, calmo, pacífico, y ése es el mensaje de la
misma.
En la parte inferior, encontramos dos triángulos unidos ,
por su base. Los mismos son una representación geométrica
del yin y el yang, lo femenino y lo masculino en perfecto
equilibrio. La estrella de ocho puntas es la llamada "Estrella
del Mago". Antiguamente, se la representaba con la superpo-
sición de dos cuadrados; su significado místico se refiere a la
luz que devela misterios.

• Asociación astrológica: Saturno en Libra. La balanza

que representa al signo da, una vez más, la clave de ar-
monía y orden. Saturno, el planeta maléfico mayor, aquí
expresa sus mejores cualidades ya que Libra es su signo
de exaltación. Esto significa: rectitud, organización, respe-
to, fidelidad, seriedad, sobriedad, etc.

En pocas palabras, la carta señala que las ilusiones y las

esperanzas de la persona son correctas y positivas; por lo
tanto, se manifestarán en el futuro.

A L REVÉS
La carta no es maléfica a pesar de ser de Saturno. Queda
en la parte superior lo que equivaldría al agua o a un lago.
Esto puede llegar a causar una sensación de asfixia y de de-
sesperanza en el consultante, pero no acarrea en sí ningún
peligro serio, algo con lo que es necesario tener cuidado. Los
triángulos se invierten tomando supremacía el de color ne-
gro; se podría deducir de esto la idea de angustia, preemi-
nencia de lo oscuro y de la desesperanza una vez más. Con-
viene sugerir al consultante que confíe en sí mismo y en sus
ilusiones, recordándole que nunca debe perder la autoestima
y el respeto por su propia persona, aunque la realidad le
muestre lo contrario en este momento.

38
 C x
• i ARTA NÚMERO 18

I L CREPÚSCULO
i ir Arcano también puecle llamarse
I i Noche" o "La Luna". Se encuentran
.i'|in los diferentes elementos de la noche.
111 I una en la parte superior está en su faz
fi< i lente que es la más poderosa. Los pe-
ffti', aullando en la noche y, al fondo, las
(ilumides como símbolo de misterio. Finalmente, abajo se
fio uentra un escorpión dando idea de los peligros que ace-
i lun en la oscuridad.
I oda la carta expresa temor, misterio y riesgo. La noche
||fga a la vida de la persona. Esto no necesariamente es al-
negativo pero sí acarrea preocupación, falta de claridad,
Inseguridad y una susceptibilidad mayor a responder fácil-
mente a los problemas y agresiones.
I'ara entender con más claridad su significado se debe
pensar en lo siguiente: el consultante atraviesa un bosque, es
(le noche y aunque conoce el camino a seguir, siente cierto
Ivinor y está alerta a cualquier movimiento extraño. Él llega-
fi a su meta pero debe pasar la etapa de la noche.

• Asociación astrológica: Urano en Escorpio, el signo de

MI exaltación. Escorpio es el signo de los misterios y, tam-
bién, el de la agresividad. Urano agrega su rayo de mis-
lerio e intuición.

AL REVÉS
I I escorpión ocupa la parte superior de la carta y denota
peligro. El consultante se encuentra sumido en una noche
oscura y cerrada; camina por el bosque pero no conoce el
i .unino; siente aullidos en la oscuridad y siente miedo. La
i ana indica que hay desesperación y un poco de locura.

39
 Según la tradición egipcia, nadie puede dormir dentro de
la gran pirámide sin amanecer en un estado de locura. La
carta al revés señala problemas confusos y de difícil solu-
ción; hay peligros de pérdidas y traiciones por parte de gen-
te que se suponía de confianza.
Si la carta aparece en el lugar del consultante, entonces
señala problemas psicológicos o alteraciones en la persona-
lidad. La Luna se relaciona con el inconsciente y la expresión
confusa de las emociones puede deberse a problemas de la
niñez no resueltos.

• CARTA NÚMERO 19

LA I N S P I R A C I Ó N
Su otro nombre es "El Sol". Luego de la
noche viene el día. En esta carta se repre-
sentan los elementos que dan la idea del
día: la luz, el amor y el florecimiento. El
color violeta nos recuerda la Voluntad Di-
vina que se expresa a través del sol con
siete brazos. Para los egipcios, ello es el símbolo del dios Ra.!
El hombre encuentra a la mujer y viceversa; se enamoran
y permanecen tomados de la mano. A sus pies, plantas flo-
recidas expresan su máximo esplendor. Es fácil deducir que
esta carta es altamente positiva. El consultante vivirá un mo-
mento de plenitud, de alegría y de placer. Sentirá todas sus
energías fluyendo libremente y en armonía con su entorno.i
El éxito se da en todos los niveles.

Aunque el dibujo muestra una pareja ideal, la carta no

se limita al amor. En el ámbito del trabajo, esto podría sig-
nificar una perfecta asociación, con fines comunes y la
complementariedad necesaria, tal como sucede en un buen
matrimonio.

40
 • Asociación astrológica: Plutón en Sagitario. Este signo
1« presenta los ideales más elevados del ser humano, su
• piritualidad e inspiración. Plutón, planeta de regenera-
i Ion, expresa su parte positiva conduciendo a transforma-
« iones profundas en forma armónica.

Al REVÉS
1.1 carta no es maléfica debido a que la parte superior
lliiu stra ñores. Esto significa un optimismo que puede ser
un poco exagerado. El consultante sólo ve el lado agrada-
MI de las cosas ignorando el resto. En otras palabras, la
(nii.i puede generar una actitud superficial y poco seria
líenle a la vida.
(¡eneralmente, indica que las cosas llegan al consultan-
te con facilidad; al no hacer gran sacrificio para alcanzar
mis metas, tampoco las valora. De cualquier manera, esta
i ,in.i por sí sola no acarrea problemas mayores. Se pueden
pupcrar siempre buenos sucesos con ella, cualquiera sea su
pi ilición.

cnim}
• C A R T A N Ú M E R O 20 K

LA R E S U R R E C C I Ó N
til otro nombre de este Arcano es "El
K ?
Sarcófago". El dibujo muestra, precisa- kgmS&b
mi ate, uno que contiene un cuerpo em-
balsamado. En la parte superior, se obser-
J iT H
-.i—
va un espíritu humano que vuelve a ocu- ^a'iA«f»oon2o
li
p.u su cuerpo físico. El pájaro con que se
lu i<'presenta acarrea herramientas en sus patas para abrir
el sarcófago. Los egipcios creían que el espíritu al reencar-
na i volvía a ocupar el mismo cuerpo físico, por tal motivo,

41
lo embalsamaban.
La idea central de este Arcano es la siguiente: algo que
estuvo muerto vuelve a la vida. Esta idea trasladada a al-
gunos ejemplos funciona así: un negocio que parecía ir a
la quiebra resucita e, inesperadamente, comienza a funcio-
nar mejor; una pareja en crisis encuentra un renovado en-
tusiasmo y vuelve a funcionar. O sea, aquello que parecía
perdido o terminado, no lo está y recobra su fuerza origi-
nal.
Es una carta de entusiasmo, de lucha. El resultado que se
obtiene no es mágico sino que proviene de trabajar con las
"herramientas" adecuadas. Por lo tanto, se debe sugerir al
consultante que busque una manera de trabajar o luchar pa-
ra superar su problema.

• Asociación astrológica: Marte en Capricornio, su signo

de exaltación. Marte, representante de la fuerza y la agre-
sividad, se vuelve indestructible en Capricornio. La per-
sona contará con las energías suficientes y mucho más
para vencer cada uno de sus obstáculos.

A L REVÉS
El sarcófago y la columna que lo sostienen quedan en la
parte superior. La carta es tremendamente negativa porque
el elemento que señala muerte, obstrucción y limitación es
el preponderante.
El consultante se siente atrapado, encerrado en el "cofre"
y sin tener posibilidades de actuar. Aquello que debería vol-
ver a la vida no logra su cometido; aparecen entonces la
frustración y un profundo sentimiento de rencor, que no po-
demos dejar de lado y que afecta la vida cotidiana hasta ni-
veles peligrosos.
Pero, hay que tener en cuenta, que esta carta no trae pe-
ligro de muerte. La idea fundamental es la de un obstáculo
insalvable que produce frustración.

42
• I AIUA N Ú M E R O 21

LA T R A N S M U T A C I Ó N
I u oirás versiones se le da el nombre
(|i l 1 Mundo". El gráfico muestra una
nuil' i locando el arpa en completa armo-
iii i Si la comparamos con otras estudia-
de, interiormente se observará un cambio
fu l.i linea que divide su cuerpo central de
11 |i ule superior. En esta carta, dicha línea es curva. De igual
ni.un i.i se encuentra la línea de la tierra diferente a las ante-
di ni hay una elevación. El Tarot mantenía una línea cohe-
u nie de diseño hasta llegar a esta carta y aquí cambió. Esa
P'i l.i idea principal de la misma: cambios, ruptura de la ruti-
ii.i ingenio, inventiva y creatividad.

I lay cuatro elementos sobre la mujer que representan los

leiui>s que componen el mundo: mineral, vegetal, animal y
humano. Las cuatro campanas de abajo suenan en las cuatro
dilecciones principales. La carta origina rebeldía a lo tradi-
i imi.il y búsqueda de lo nuevo.

• Asociación astrológica: Urano en Acuario, su domicilio.

Acuario es el signo de los genios y los rebeldes. Urano es
el planeta de la originalidad, de la independencia y la
creatividad.

AL REVÉS
Las cuatro campanas ocupan el lugar superior y parecen
nonai incesantemente ocasionando aturdimiento. El consul-
l n n t c desea producir cambios en su vida pero está aturdido,
confundido y no sabe por dónde empezar. Generalmente,
e s t a carta expresa una crisis interna debido al agotamiento
producido por la rutina diaria. La necesidad de cambios se

43
expresa sanamente si sale derecha; de lo contrario, la perso-
na está expuesta a rupturas, a despidos, a peleas y a tensio-
nes generales por expresar sus ideas y necesidades en una
forma violenta. Ésta es otra carta que señala estrés.

• CARTA NÚMERO 22

EL REGRESO
El otro título de este Arcano es "El Lo-
co". Esta carta, según otras versiones del
Tarot, puede ser la número cero o, como
en este caso, la 22. Se llama "El Regreso",
porque aquí termina la secuencia de los
Arcanos Mayores para volver al comienzo;
por eso puede llevar el número cero también, lo que signifi-
ca que el fin no existe.
El dibujo nos muestra a un hombre señalado como "loco"
por lo que hace: se encuentra parado sobre un cocodrilo. En
una de sus manos sostiene la llave de la vida y, en la otra,
el bastón del diablo. El bien y el mal están reunidos en la
misma persona. Arriba se observan los astros principales: el
Sol y la Luna eclipsados. Toda la carta indica locura pero es
una locura bien entendida, manejada y controlada. La perso-
na se expone pero sabe lo que hace. Su "locura" le permite
mostrar partes de su personalidad que nadie conocía.

• Asociación astrológica: Venus en Piscis, su signo de

exaltación. Piscis no es un signo material sino, por el con-
trario, es el más elevado y espiritual. Si le sumamos la in-
fluencia de Venus encontraremos la primacía de los sen-
timientos. Es una carta de influencia emocional, no se
puede esperar del consultante una respuesta o reacción
pensada sino una totalmente espontánea dictada por su
corazón.

44
AL REVÉS
1.a carta tiene sus peligros debido a que el cocodrilo do-
mina desde arriba. La idea principal es de una locura mal en-
tendida. El consultante actúa con irresponsabilidad, no es
reto, no se compromete, e incurre constantemente en
MU miras. Se debe tener presente que la carta es emocional,
11. reacciones serán de acuerdo a lo que se sienta en cada
fomento y no responderán a ninguna lógica en particular.
La expresión "jugar con fuego" puede ser adecuada para
Ilustrar el peligro de exponerse a algo sin el cuidado corres-
|i< miliente. Las emociones juegan un papel en contra del con-
cillante por ser irreales o desmedidas. La carta indica que el
mi año puede sufrir consecuencias por actuar sin pensar.

45
 T I R A D A PARA
PREGUNTAS Y RESPUESTAS

Para realizar el siguiente ejercicio se deben haber estudia-

do previamente los 22 Arcanos Mayores. El ejercicio es muy
simple y permite contestar preguntas concretas.

Procedimiento: se mezcla el mazo disponiendo las car-

tas de tal manera que algunas queden invertidas y otras de-
rechas. Para ello se las mezcla normalmente y luego, al ca-
bo de cuatro o cinco mezclas, se separa la mitad del mazo,
se invierte su posición y se continua mezclando. Esta ope-
ración se repite tres o cuatro veces. La mezcla se hace siem-
pre sin mirar las figuras. Una vez que se "sienta" que el ma-
zo está listo, se lo apoya con sus figuras hacia abajo y se le
pide al consultante que corte el mismo. Se recogen las car-
tas tomando primero la parte que estaba abajo, o sea, don-
de estaba apoyado el mazo; luego se le agrega la otra parte
a continuación, es decir, se invierte la posición: lo que esta-
ba abajo pasa arriba.

Se toman las cartas por la parte superior del mazo y se

las ubica siguiendo el siguiente esquema:

46
 1

' A»ADO L E J A N O PRESENTE FUTURO LEJANO

PASADO MEDIO FUTURO MEDIO

PASADO RECIENTE FUTURO INMEDIATO

Las cartas se disponen en orden horizontal consecutivo,

luí mando una línea de siete cartas en total. A la cuarta se la
ubica un poco más arriba para determinar la línea del pre-
mente. A partir de ella y hacia atrás, se define el pasado de
l i pregunta, lo que motivó al consultante, el origen del pro-
blema, etc. Estas cartas deberán analizarse con mucho dete-
nimiento antes de formular la respuesta. La carta del presen-
il' indica el estado actual del problema, cómo lo siente o vi-
ve la persona. A partir de ella y hacia la derecha, se proyec-
i i la solución o resolución futura. La carta quinta indica los
illas subsiguientes a la consulta; la otra, el próximo mes; y
lilialmente, la proyección más lejana que se extiende hasta
'•er¡ meses. El cálculo del tiempo dependerá en sí de la pre-
gunta formulada. Más adelante se estudia cómo efectuar con
mayor precisión los pronósticos de fechas. Un detalle im-
portante: el consultante deberá efectuar la pregunta en
voz alta en el mismo momento de cortar el mazo.
Lo expuesto anteriormente se entiende mejor analizando
algunos ejemplos. Para simplificar se han utilizado las letras

47
"D" y "R" para indicar si la carta aparece derecha o al revés,
respectivamente.

• Pregunta:
¿Voy a casarme con mi actual novio ?

Ij'i'H eiTOlUNFO 17

La primera carta es la nro. 2 (La Sacerdotisa); la misma es-

tá ubicada en el sector del pasado lejano; de ello se puede
deducir que la mujer que ha efectuado la pregunta ha teni-
do anteriormente decepciones, fue víctima de mentiras y fal-
sedades. La que sigue, la nro. 9 (El Eremita) explica que las
relaciones eran tomadas como aventuras, romances mal en-
caminados y que indudablemente terminaron mal. Hasta que
finalmente aparece su actual novio señalado por la carta nro.
15 (La Pasión). Esta carta señala el cambio radical que sufrió
su vida: su apasionamiento. Se puede decir, además, que pa-
ralelamente sintió una intranquilidad y angustia por este nue-

48
vi) romance, debido a que ésta no es una carta feliz. De al-
runa manera aquí está el origen de la pregunta, su duda y el
temor por su futuro.
La carta del presente, la nro. 21 (La Transmutación) sin-
Icliza su idea de cambio y su expectativa por vivir algo di-
ligente a su pasado. La carta producirá un cambio en su
H litud frente a la pareja; la búsqueda de estabilidad y ar-
monía prevalecerán. Aunque el presente pudiera estar en
urden, se observa la carta siguiente, la nro. 8 (La Justicia)
>il revés, lo que indica desequilibrios, situaciones de roce,
11 (justicias y peleas que ponen en peligro la continuidad de
l,i pareja. Sin embargo, estas peleas parecerían conducir a
mi mayor conocimiento y ajuste de la relación, tal como lo
Indica la carta nro. 19 (La Inspiración), ya que la misma
muestra una pareja en armonía. El amor se expresará con
más libertad. La carta promete un período de expresión
implia de afectos y florecimiento. La línea culmina con el
pronóstico final y más lejano, la carta nro. 7 (El Triunfo),
que es muy rotunda en su afirmación. La respuesta a la
piegunta es: "sí".

Las cartas, en conjunto, indican que todavía hay un pro-

leso por vivir hasta llegar a la plenitud del amor. La perso-
na es la correcta pero deben ajustarse los temperamentos. El
pasado puede todavía pesar mucho, acarreando recuerdos y
miedos a repetir errores (las cartas del pasado son adversas).
El desenlace final positivo depende en gran medida de
los cambios del presente. La consultante deberá encarar la
relación desde un punto de vista diferente y poner su inge-
nio y creatividad en acción.

• Pregunta:
I I consultante es hombre y va a iniciar un negocio en
sociedad con un amigo; él pregunta: ¿va a resultar esta
asociación?

49
 I X 09VW13 IfO

afr je. J

Antes de leer la interpretación de esta pregunta, hay que

detenerse aquí, tomar el propio mazo y disponer las cartas
tal como aparecen en el gráfico. Hay que intentar una res-
puesta propia y luego compararla con la que sigue.
Las tres primeras cartas en conjunto dan una idea de un pa-
sado conflictivo y con problemas o crisis muy fuertes. La carta
nro. 13 (La Muerte) indica que viene de vivir distintas etapas;
nos hace suponer que ya tuvo otros proyectos en el pasado
que no funcionaron por no tener buenas bases según la carta
nro. 16 (La Fragilidad). Como la pregunta se refiere a un socio,
esta explicación del pasado lo describe ele alguna manera. La
carta nro. 5 (El Jerarca) al revés señala la falta de sabiduría en
el tema, el ir en una dirección y no saber cómo volver después.
Es indudable que las cartas del pasado señalan falta de
preparación, problemas generales, y las mismas anticipan
problemas futuros. El presente está designado por la carta
nro. 1 (El Mago) también ubicada al revés; que nos explica
acerca de los deseos de sobresalir y mostrar superioridad del
consultante; pero las cosas escapan de sus manos y es otra
de las razones por la que necesita un asociado.

50
 I'.l futuro inmediato señala un cambio positivo, una "locu-
lii" bien encaminada según el Arcano Mayor nro. 22 (El Lo-
ID) aunque las cosas se puedan "eclipsar". La carta señala
i|iK! la sociedad se realizará a pesar de lucir como una locu-
1,1, denota el entusiasmo de las dos partes. Lograrían ciertos
beneficios mostrados por la carta nro. 19 (la Inspiración) al
H'VÍ'S, que llevarían a un análisis superficial de la asociación
\ ,i un descuido de las cosas importantes. La clave final la da
l,i t arta nro. 10 (La Retribución) dispuesta también al revés:
pérdidas, mala suerte, cambios negativos y reveses.
Indudablemente, el socio del consultante no es la perso-
II.I adecuada por su falta de conocimientos, inestabilidad, de-
M'OS de sobresalir, etc.; él tendrá un gran poder de convic-
i i6n y podría embarcar al consultante en algún negocio con
resultados negativos. En este ejemplo y sin analizar demasia-
do, la gran cantidad de cartas ubicadas al revés dan la sen-
k ión de una respuesta adversa.

51
•
 CAPÍTULO 2

ESTUDIO DE LOS
ARCANOS MENORES

• (ARTA NÚMERO 23

EL L A B R A D O R
l'.l dibujo muestra un labrador arando la
llura, con la ayuda de un buey y su ara-
do En la parte superior, se ve el color vio-
Irla que significa la presencia de Dios
K'ompañando a esta persona humilde. Él
huce un trabajo de corazón, con simpleza
V ••In mayor preparación intelectual. En la parte inferior, se
observan dos brazos que emergen de la tierra; lo que signi-
li> ,i que la tierra brinda sus frutos acorde al esfuerzo hecho;
p* decir, cuanto más trabaje el labrador, más recibirá de par-
le de la tierra. Es importante identificar en esta carta el tipo
de trabajo que realiza. Tanto su labor como su vestimenta in-
tlli.m condiciones de humildad y servicio, lo contrario a un
Miau poderío económico o a una posición social elevada. Es-
Iti carta representa al empleado común, el sirviente, aquella
persona humilde que tiene un trabajo sin mucha jerarquía ni
Klitoridad. En nuestra vida cotidiana puede ser un oficinista.

53
 El labrador debe plantar las semillas, esperar que las plan-
tas crezcan y, finalmente, cosechar los frutos; en otras palabras,
la carta indica que lo que se desea lograr requiere tiempo.
El planeta que gobierna la carta es Mercurio, el astro de
la lógica, la razón y la inteligencia. En este caso, Mercurio
explica que esta persona, a pesar de no tener preparación in-
telectual, de igual manera cuenta con la sabiduría que le per-
mite trabajar correctamente.

A L REVÉS
Quedan los brazos en la parte superior y esto significa
que el consultante quiere precipitar el beneficio de la tierra,
que no sabe esperar el momento adecuado; que está impa
cíente y no permite el normal desenvolvimiento de los acon-j
tecimientos. En términos metafóricos, es un mal labrador,
una persona que no espera la estación adecuada para pro
ducir el cultivo y ello lo conduce a cometer errores y a ob
tener resultados finales no satisfactorios.

• CARTA NÚMERO 24

LA T E J E D O R A
Ésta es la versión femenina de la ca
anterior. Al igual que el labrador, la tejedo
está desempañando un trabajo humilde'
donde se requiere paciencia, perseverancia,
conocimiento, y un cierto sentido estético
Para hacer un telar se debe saber dar pun-
tadas, hay que trabajar durante mucho tiempo con paciencia y
delicadeza. En esta carta hay un símbolo muy importante que
se encuentra en la parte superior izquierda: un medallón pinta-
do de verde donde vemos en su interior la síntesis de una ma-

54
(lie amamantando a su hijo. Este medallón se encuentra a las
t spaldas de la tejedora dando la idea de transmisión heredita-
114; es decir, su conocimiento es aprendido de alguien de la fa-
milia. En este caso, podemos deducir que sabe tejer porque su
madre se lo ha enseñado. Esta carta está indicando la influen-
i l.i de la familia en la vida del consultante y, específicamente,
l,i de su madre. Es una carta que también señala paciencia, per-
severancia, suavidad, delicadeza, habilidad y buen gusto.
El planeta que la rige es Venus, el planeta del amor, lo fe-
menino y el arte. La regencia de este astro siempre genera
acontecimientos armoniosos y placenteros.

AL REVÉS
En la parte de arriba se observan flores; las mismas indi-
i ni que la persona es optimista, ilusa, y que vive en un mun-
do de fantasía. Esta tejedora no concreta demasiado lo que
•nena porque idealiza demasiado. Debemos imaginarnos
i|iic la tejedora ha hecho mal algunas hiladas en este telar;
por lo que tiene que desatar esas hiladas y volver a hacer el
li ti bajo. La idea de la carta saliendo al revés es que el con-
cillante se ha equivocado; que debe "destejer", volver hacia
iiI.IS, corregir el error y, luego, continuar. No es una carta
maléfica y la dificultad que pronostica se puede superar.

• C ARTA NÚMERO 25

EL A R G O N A U T A
Esta carta está gobernada por Neptuno,
el planeta de las ilusiones, la espiritualidad,
li religiosidad, las fantasías y la evasión.
Neptuno genera miedos, confusiones y an-
gustia. La carta muestra un cazador que es-

55
tá parado sobre su barca atravesando aguas peligrosas. En la
parte inferior vemos un cocodrilo y una serpiente muy larga
que casi pasa desapercibida. La idea de esta carta es que la
persona está atravesando aguas peligrosas; corre el peligro de
sufrir ataques inesperados, de sentirse acorralado o de ser he-
rido.
Es importante destacar que el peligro está oculto bajo el
agua. El argonauta no tiene idea de cuál es el peligro que lo
acecha pero cuenta con armas para defenderse. La influen-
cia de Neptuno nunca es clara; por el contrario, el astro ge-
nera confusión y envidias que el consultante no sabe de
dónde vienen. La carta previene de posibles enemigos que
pueden atacarlo en cualquier momento. Saliendo derecha,
muestra al guerrero con su arma en alto atravesando las
aguas peligrosas con éxito, llegando sano y salvo al otro la-
do de la costa.

A L REVÉS
La carta se vuelve muy peligrosa. En la parte superior se
observan el cocodrilo y la serpiente, es decir, las aguas peli-
grosas. Podemos imaginar que el argonauta se cae al agua y
corre el peligro de ser atacado. Existe mucho miedo, confu-
sión y la sensación de estar rodeado de enemigos que pue-
den atacar en cualquier momento.

• CARTA NÚMERO 26

EL P R O D I G I O
Es la primera carta de Saturno que en-
contramos en los Arcanos Menores. Satur-
no está simbolizado por una cruz en la
parte superior; es el planeta del dolor y de

56
I.i frustración. Saturno siempre genera limitación e inhibicio-
nes. Cuando salen cartas de Saturno existe frialdad, distan-
i ia, ausencia o falta de capacidad.
En el dibujo central se ve un ciego que está caminando a
lientas. Esta carta muestra una limitación física. A esta perso-
na le falta la vista y se tiene que arreglar con los otros señ-
uelos. Se llama "El Prodigio" porque generalmente las perso-
nas que carecen de un sentido desarrollan otro en forma des-
tacada. El ciego no puede apreciar la belleza que lo rodea:
las llores de loto que están en el agua. Además, corre el pe-
ligro de caerse en el agua. Abajo, vemos una especie de
monstruo que simboliza el riesgo.
En la parte superior encontramos el color amarillo que
siempre genera ansiedad, estado de angustia o de confusión
mental. El ciego está buscando una salida pero no la encuen-
tra y ello le genera un estado de nerviosismo. El dibujo de la
mujer arrodillada está incompleto, faltan líneas como algo
<|ue no se puede completar por la carencia de uno de los
sentidos. Esta carta genera limitación y la sensación de no es-
tar viendo todas las cosas. Si la carta saliera derecha, man-
tendría un toque positivo: gracias a otras condiciones desa-
bolladas por el ciego aún puede superar sus obstáculos; pe-
ro la carta siempre indica que, paralela a la solución, siem-
pre se presentarán riesgos o dificultades. No es una carta de
soluciones sino más bien una carta de problemas.

AL REVÉS
En la parte superior queda el símbolo del peligro: el
monstruo con su arma. La ceguera del consultante es total y
lo lleva a involucrarse en situaciones muy peligrosas. La per-
sona va por mal camino. Al consultante hay que advertirle
c[lie camine como un ciego, lentamente y a tientas, detenién-
dose de vez en cuando y utilizando todos los sentidos, espe-
« lilimente su intuición. La carta indica que aquél no tiene no-
ción de las consecuencias de sus actos.

57
 • CARTA NÚMERO 27

LO I N E S P E R A D O
El dibujo principal muestra un arquero
con su arco en tensión a punto de dispa-
rar la flecha. El arquero tiene fija la vista
en su blanco, meta u objetivo.
Pero el título de la carta se refiere a lo
inesperado; por lo tanto, indica que el
enemigo del arquero en realidad está en
otro lado y lo puede atacar sorpresivamente. Siguiendo esta
idea se encuentra un escorpión en la parte inferior a punto
de picar uno de los pies del guerrero sin que éste se dé
cuenta, se trata de un peligro que se avecina sobre el arque-1
ro, que no lo tiene en cuenta por ignorancia o desdén, ya
que se trata de un guerrero que confía en sus propias fuer-
zas, lo que lo hace creerse un poco invulnerable.
La regencia astrológica de esta carta corresponde al pla-
neta Marte. Este astro indica que la carta es agresiva y que
pronostica un ataque. El escorpión, por su parte, significa
veneno, envidias, cosas inesperadas y traición.
Como la carta conserva un aspecto benéfico si sale de-
recha, podemos decir que el arquero se va a dar cuenta
justo a tiempo de que está siendo atacado por el escor-
pión; por lo que puede salvarse quitando su pie.

A L REVÉS
El peligro real de la carta se manifiesta cuando sale al re-
vés, donde es el escorpión el que ataca. Esto significa que en
la vida real el consultante se cuida en una dirección pero el
peligro viene por otro lado, por lo que resulta inesperado.
Aquella persona que parecía inofensiva o indiferente termina
criticándolo o actuando de una manera desleal hacia su per-
sona, afectándolo y haciendo tambalear su buena fe.

58
 i ARTA NÚMERO 28

I A INCERTIDUMBRE
l.i carta está regida por Plutón, el pla-
lU'U que gobierna los misterios. El dibujo
Milu ira dos hombres que están discutien-
do • |iié camino van a seguir, por eso se 11a- s m
iii i l.a Incertidumbre". Ellos discuten en-
in M tratando de convencer al otro para ir
IM< la la dirección contraria. Pero no hay acuerdo, no está de-
i lilitlo el camino. Uno de los hombres, el de la derecha,
•i|>imia a los ojos de Osiris; el otro hombre sostiene el bas-
imi del diablo. Estas diferencias dan la idea de que hay que
i liy.ir entre el bien y el mal, entre lo positivo y lo negativo,
»Mire lo benéfico y lo maléfico.
I n la parte superior se observa un símbolo que es de su-
iti i importancia en el mundo esotérico: la estrella de cinco
lumias, que representa el cuerpo físico del hombre, es de-
• n la cabeza, los brazos y las piernas. Este símbolo ubica-
dii en la parte superior ele la carta significa que todo ser hu-
iii.mo reúne en su interior estas dos fuerzas: lo bueno y lo
malo, lo consciente y lo inconsciente, lo masculino y lo fe-
menino, etc. Saliendo derecha indicaría que la persona es-
i.i atravesando un momento de gran incertidumbre, que no
•ilie exactamente qué camino seguir; por lo tanto, no le
ii mviene elegir en ese momento, porque ninguna de las
(ION opciones que se le presentan le resulta clara. Una es
muy benéfica y la otra muy maléfica, pero el consultante
i'M.i atrapado en una fuerte duda como para darse cuenta
lo que le conviene.

AL REVÉS

En la parte superior de la carta observamos un dibujo abs-

Inicto. Si volvemos a colocar la carta en su posición derecha,

59
el dibujo nos hace pensar en la silueta de un angelito. Si la
invertimos, la carta pierde esa noción y nos hace pensar en
algo semejante a una corneta dando idea de aturdimiento, de
algo no definido ni claro. Al no encontrar un mensaje defi-
nido en la parte superior de la carta, podemos deducir que
el estado de incertidumbre del consultante es aún más gran-
de. Frente a esta confusión, se debe recomendar a aquél que
no tome ninguna decisión definitiva ni terminante en ese
momento. La incertidumbre genera ansiedad y miedo; por
eso, la regencia de Plutón a su vez acarrea discusiones, en-
frentamientos y fuertes oposiciones tal como lo indica el di-
bujo central.

• CARTA NÚMERO 29

LA DOMESTICI DAD
Vemos a un hombre que suave y tran-
quilamente está conduciendo un animal
tomándolo por los cuernos. El animal es-
tá siendo domesticado por el hombre que
actúa de una manera pacífica, firme y ar-
3>B2 lADOMSTlOtSM) 29
moniosa; y observamos cómo el primero
responde sumisamente a sus órdenes. La
idea principal que emerge de esta carta es la de tener el con-
trol completo de una situación. El consultante tiene la capa-
cidad de poder dominar el problema o la situación que se le
presenta.
La carta está regida por la Luna que, a su vez, rige las
emociones y la sensibilidad; por eso, el hombre no está agre-
diendo al animal sino manejándolo con delicadeza, lo que
hace que éste responda a sus intenciones mansamente. Alre-
dedor de la cabeza del hombre se ve un círculo que contie-
ne un escarabajo; ello simboliza el alma humana. Se observa
así el cuerpo físico del hombre y, gracias a su alma, entra en

60
• i intacto con el color violeta que representa la presencia de
Dios. Esta carta expresa la supremacía del hombre sobre el
trino animal.

AL REVÉS
Se vuelve un tanto maléfica porque el consultante no tie-
IH el control de la situación como cree; es decir, el animal
no responde a su voluntad. En segundo lugar, hay un ele-
mento sumamente importante que queda en la parte supe-
iioi : la tinaja. Este elemento da la idea de una intención ma-
Irnalista; todo el sentido emotivo, espiritual que tenía la car-
l.i saliendo derecha ahora se transforma. El consultante de-
m\i dominar la situación pero sólo para obtener un beneficio
|insonal y egoísta. Las emociones no cuentan, solamente el
resultado material. El sentido de superioridad está mal enten-
dido y ocupado erróneamente, lo que conduce a un mal fin.

B
C X ^ i
• CARTA NÚMERO 30

INTERCAMBIO
Es una carta muy benéfica del planeta
|ii|iiter. El dibujo nos muestra dos hom-
b r e s que están intercambiando mercade-
rlus Uno ofrece aves y el otro ofrece fru-
M.
C3 INTERCAMBIO 3 0 ]
Uih hay una idea de real intercambio, uno
i i i dando al otro lo que no tiene y vice-
w isa; el trueque es parejo y equilibrado, sin especulaciones.
I n la |iarte superior, se observa una rama con hojas que em-
pieza y termina de la misma manera; ello da la idea de sime-
li la perfecta y equilibrio. En la parte inferior, se encuentran
ili is ii ¡ángulos unidos por sus puntas y esto, nuevamente, en-
fttll/a la idea de equilibrio.

61
A L REVÉS
En la parte superior de la carta, ahora se ven los triángu-
los que no cambian de posición excepto que el color que es-
taba abajo ahora se ubica arriba y viceversa. Como las cartas
al revés no son ni tan benéficas ni tan armónicas, aquí se
puede decir que el intercambio no es parejo; el consultante
se está brindando más y va a recibir mucho menos. La idea
principal es que hay una mayor entrega de una parte y, a la
vez, un menor recibimiento.
Esta carta genera insatisfacción y, generalmente, se debe
a que la persona muestra un grado de bondad exagerado y
poco discernimiento. Es común encontrar esta carta en pa-
dres que sobreprotegen a sus hijos, que les dan todo sin en-
señarles cómo ganarlo. El problema se presenta en el futuro
cuando los hijos no responden como los padres esperan. En
una pareja, esta carta al revés señala que uno de los dos es
quien más se ocupa de la relación; que no existe un interés
parejo en la misma.

• CARTA NÚMERO 31

IMPEDIMENTOS
Esta carta está regida por Urano, el pla-
neta de lo extravagante y lo no convencio-
nal. En el dibujo vemos a una mujer que
está repartiendo objetos que extrae de su
bolsa a unos niños desnudos. Los niños
parecen desprotegidos, desnutridos y ca-
renciados. El consultante es el niño que se
encuentra a las espaldas de la mujer, por eso la carta se lla-
ma "Impedimentos". El niño está siendo ignorado por ella y
vemos que hay otro niño que es quién está recibiéndolo to-
do. El consultante se encuentra frente a una situación de in-

62
lu'.iicia, donde le dan la espalda. Esta carta trae dificultades y
Iutreras que superar. En la parte inferior, observamos a la Lu-
in y al Sol pintados con colores opacos, sin emotividad.
El niño de atrás es el consultante y, si él desea recibir al-
)/u, entonces deberá gritar, llorar o hacer algo para llamar la
.Mención. Sólo de esa manera logrará que la mujer lo escu-
i lie, se dé vuelta y le entregue algo. Esta idea metafórica es
la que debe seguir el consultante. Su problema se debe a
que lo ignoran y tiene que aprender a pedir lo que desea.

AL REVÉS
La falta de sensibilidad de las demás personas hacia el
11 insultante es mayor. La sensación es de que intencional-
niente le dan la espalda. La persona es ignorada, olvidada y
un hay manera de revertir esta situación.

• C A R T A N Ú M E R O 32

LA M A G N I F I C E N C I A
lil dibujo principal nos muestra a dos
mujeres cómodamente sentadas y compar-
tiendo un momento placentero. A la vez
que toman el té, ellas intercambian sus co-
nocimientos o información. Ésta es una
i arta de placer, de encuentro, de reunión
y, .1 nivel de pronóstico, la misma está explicando que el
consultante tendrá un encuentro, una salida, una cita o una
fiesta. Es una carta muy positiva. En esta reunión se están in-
Icrcambiando opiniones sinceras y datos importantes de la
vida de cada una de ellas. En la parte superior se encuentra
el color blanco que significa el toque de pureza, de bienes-
tar, de amistad sana, clara, y transparente. Además, el símbo-

63
lo abstracto superior muestra equilibrio; el mismo es como
una rama que sostiene dos campanitas en sus puntas. Ello in-
dica que cada parte aporta algo para lograr el equilibrio.
La asociación astrológica corresponde al planeta Mercu-
rio, el astro de la comunicación y del intercambio intelectual.

A L REVÉS
El dibujo que queda en la parte superior de la carta se
asemeja a una pata de animal. Ello nos da la idea de que la
reunión no es ni tan positiva ni tan honesta. Estas personas
se han reunido para... El encuentro terminará siendo para el
consultante una pérdida de tiempo. En el mismo se hablará
de temas superficiales, se criticará a otras personas, y defini-
tivamente, no se aportará nada positivo. '1:

• CARTA NÚMERO 33

LA A L I A N Z A
Esta carta es muy fácil de interpretar
porque el mismo título está dando la idea
de unión. A su vez, el dibujo muestra una
pareja enamorada y tomada de la mano. '
Cada uno sostiene la llave de la vida indi-
cando que se unen con amor, fuerza y en '
armonía. Esta carta indica matrimonio. Tanto el título como
el dibujo central reafirman este mensaje.
La asociación astrológica corresponde al planeta Venus, el as-1
tro del amor y la felicidad. Su regencia bendice la unión otor- ]
gando armonía y estabilidad. En la parte superior, encontramos
una silueta semejante a la de un ángel protector, o bien, ello po-
dría ser la representación de una campana anunciando la boda, i
Es ésta una carta de alegría, satisfacción, amor, y unión.

64
 \iinque es la carta del casamiento, también puede referirse
i niros tipos de uniones como las asociaciones comerciales.
I ii este caso, los socios funcionarían como un "matrimonio";
la • I unciones estarían bien repartidas y cada uno aportaría lo
Mu |DI a su trabajo. Es una carta de armonía y, salga donde
»IIIIÍ.I, siempre aportará su cuota de amor, bienestar y placer.

AL REVÉS

• No se transforma en una carta totalmente negativa. En la par-

le superior vemos un triángulo negro, un símbolo abstracto que
no da una idea clara. La carta indica que la pareja no está total-
mente constituida; existen problemas y dificultades que encarar.
I'ero, aun así señala la presencia del amor. Por lo tanto, es una
i iin.i siempre benéfica, al derecho o al revés nos regala su to-
que positivo. Saliendo al revés la concreción de la unión se va
i demorar porque existen ciertos problemas que hay que resol-
ví i para lograr la armonía. Pero esa armonía siempre llegará a
II pareja y la misma puede finalmente culminar en matrimonio.

• C ARTA NÚMERO 34

LA I N N O V A C I Ó N
Una carta extraña porque tiene la in-
lluencia de Neptuno como asociación as-
Irológica. El hombre está atravesando un
portal; dicho portal no tiene una total de-
llníción y se puede pensar que es un tem-
plo, un edificio público, un edificio habi-
i.n tonal, etc. Al no tener características definidas, no se sabe
ii ni exactitud en qué lugar está ingresando el hombre; de
que manera está innovando en su vida.
En una mano sostiene la llave de la vida, símbolo benéfi-

65
co y armonioso; en la otra, mantiene firme el bastón del dia- i
blo. Cuando aparece esta carta, el consultante tiene ganas de J
emprender algo nuevo en su vida, de cambiar e innovar. Su
deseo se encuentra aún en el nivel de las ideas y por eso no
tiene definición clara en el mundo material. A pesar de la va-
guedad, es una carta de acción. El hombre tiene una idea en
su mente y tratará de ejecutarla, pero vemos que él está en el
portal, aún sin atravesarlo.
En la parte superior de la carta, se encuentra la síntesis de
un dios brindando su protección. En la parte inferior, obser-
vamos una serpiente que expresa los peligros que va sortean- i
do la persona como así también sus temores. La serpiente in-
dica envidias, dificultades y aquellos fantasmas que a veces
rodean los proyectos nuevos: son los miedos que el ser huma- ;
no siente cuando se enfrenta al cambio y a lo desconocido, j

AL REVÉS
Sobresale la serpiente en la parte superior de la carta. La
persona siente deseos de innovar, de cambiar pero se en-
cuentra inmovilizada por sus temores. En su mente surge la
idea del fracaso. Sus ideas sólo sirven para condicionar o fre-
nar la acción. Es una carta que inmoviliza por miedo. La per-
sona siente un fuerte deseo de emprender un proyecto nuevo
pero, a la vez, lo paralizan sus temores.

• CARTA NÚMERO 35

EL DESCONSUELO
La influencia astrológica de Saturno,
planeta del dolor y la frustración, ya nos
indica que ésta no es una carta feliz. En
la misma se ve una mujer doblegada por

66
el sufrimiento y el dolor que está sintiendo en ese momen-
to. En la parte inferior de la carta, se observa un ojo afligi-
do indicando su pena. El cielo pintado de color enrarecido,
mezcla de gris (color de Saturno) y celeste, señala la ausen-
cia de brillo y luz.
Esta carta nos anticipa que el consultante atravesará un
período de dolor. Indica que el proyecto, relación o situa-
' ión actual lo conduce a sufrir o a frustrarse.
Saliendo la carta derecha, lo negativo es algo que la per-
sona en cierta manera ya sabe que le va a ocurrir, podría-
mos decir que inconscientemente lo está esperando. Por
ejemplo: un hijo que se va a estudiar a otra ciudad sintien-
do sus padres la separación que amenaza la relación fami-
liar; la firma de los papeles de divorcio, con los sentimien-
los encontrados que esto implica en el ánimo de una pare-
|.i; el cierre anunciado de una empresa para la cual trabaja-
ba el consultante que no vislumbraba en el futuro cercano
una circunstancia tan adversa, etc.
La situación no es nueva ni sorpresiva. La carta indica
i|ue llegó el momento de vivir una experiencia de corte o
separación. El consultante no puede negar esta dolorosa cir-
cunstancia.

AL REVÉS
El dolor se hace sumamente intenso e inconsolable, la
persona se siente totalmente limitada, sin poder actuar ni re-
solver sus problemas; existe una sensación de impotencia lo
i|ue lleva a que el desconsuelo sea inevitable. Un ejemplo de
ello es cuando una persona es abandonada por su pareja sin
ninguna explicación clara ni lógica. O cuando el consultan-
le es despedido de su trabajo injustamente y se encuentra sin
recursos. Si la carta aparece al revés indica que la pena que
Miente el consultante tomará mucho tiempo en aliviarse. Las
sil naciones de dolor, ausencia, frialdad y frustración son típi-
i as de las cartas regidas por Saturno.

67
 • CARTA NUMERO 36

LA I N I C I A C I Ó N
Para entender esta carta, primero debe-
mos reconocer algunas diferencias con la
número 34 ("La Innovación"); los títulos
de ambas se parecen pero hay grandes di-
l ferencias. La carta número 36 está gober-
(ÍÍÍ91A INICIACION 36 nada por Marte, el planeta de la agresivi-
dad, la fuerza y la acción; por lo tanto, és-
ta señala combatividad, iniciativa y em-
prendimiento. En la antigüedad, se llamaba "Iniciados" a
aquellas personas que, luego de someterse a un proceso de
purificación o ceremonia especial, comenzaban a transitar el
camino de lo oculto o uno determinado por su religión.
El dibujo central nos muestra a una mujer caminando en
dirección a un templo en el cual recibirá su iniciación. El
templo no aparece en el dibujo. Ella lleva la llave de la vida
en su mano como símbolo de poder. A sus espaldas se en-
cuentra la imagen muy grande de un dios que la protege y
que la acompaña en el camino. A diferencia de "La Innova-
ción", esta carta presenta la idea de respaldo; la mujer no
avanza sola; ella se siente segura porque camina respaldada
por un dios protector. Aunque la carta, efctivamente, mues-
tra un dios, la protección podría darse también a través de
las personas que están alrededor del consultante.
En la parte inferior de la carta se observa una mujer arro-
dillada indicando la parte de su vida que ella deja atrás; la
mujer se desprende de su mundo material y avanza hacia su
mundo espiritual. Esta es una carta de comienzo, acción e
iniciativa. En el orden práctico, indica el momento en que el
consultante decide emprender un viaje, cuando inicia una re-
lación sentimental, etc. La persona se envuelve en un pro-
yecto compartido o, por lo menos, cuenta con el respaldo de
otras personas. El color amarillo de arriba señala ansiedad,
expectativa e ilusión.

68
AL REVÉS
En la parte superior de la carta se ve la síntesis de la mu-
jer que representa el mundo material; ello significa que to-
davía no se produce la iniciación y que no se cuenta con
ningún respaldo.

La carta muestra un rencor hacia las personas que prome-

tían ayudar y que llegado el momento no cumplieron; la idea
de respaldo no existe. Hay un apoyo aparente pero que con-
cretamente no se formaliza. Esto último acarrea como conse-
cuencia la idea de soledad.

• CARTA NÚMERO 37

ARTE Y CIENCIA
Esta carta está gobernada por el Sol e
indica éxito, evolución,-capacidad y ha-
bilidad. En el dibujo se ve a un escriba
trabajando; él también podría ser un
pintor o dibujante. El hombre está con
su paleta y tablero haciendo sus jeroglí-
ficos; en definitiva, desarrollando una habilidad aprendi-
da. En su personalidad se reúnen tanto la habilidad artís-
tica como la científica. En la parte superior se observa la
protección de un emperador, indicando que el escriba tra-
baja para otra persona.
Esta carta nos señala habilidad, estudio, formación y res-
ponsabilidad. En nuestra época, el escriba representa al pro-
fesional; a la persona que tiene estudios universitarios, que
tiene una preparación científica o artística. Indica ante todo
capacidad y, también, desempeño y conocimiento. En la par-
te superior se ve una imagen que puede ser lo que la perso-
na está escribiendo.

69
A L REVÉS
Si invertimos la carta, el mono que antes estaba abajo
ahora toma fuerza y ello significa que la persona no tiene tal
preparación; puede ser el caso de aquellas que se inscriben
en una universidad solamente para aparentar, para figurar
que estudian tal o cual carrera; hay una idea de falso orgu-
llo. En realidad, la persona está haciendo el papel del "mo-
no", queriendo llamar la atención y sobresalir de alguna ma-
nera, sin contar con la preparación adecuada. El consultante
está en una situación de desubicación. Esta carta al revés in-
dica el profesional incompetente. Si el consultante pregunta-
ra, por ejemplo, por su abogado y la carta saliera al revés,
entonces el mensaje sería que él no está recibiendo el aseso-
ramiento profesional correcto.

• CARTA NÚMERO 38

LA D U P L I C I D A D
Esta carta corresponde a la influencia de
la Luna. Tal como lo indica su título, señala
una situación de doblez o falsedad. Al ana-
lizar el dibujo vemos que la mujer, a dife-
rencia de las otras mujeres egipcias, se está
cubriendo los pechos dando idea de pudor,
castidad y timidez. Su vestido es transparente y queda el pubis
en exhibición, contradiciendo la idea anterior. La duplicidad se
da por la contradicción de ideas. Además, hay otros dos ele-
mentos importantes: en una de sus manos sostiene en alto la
pluma de la justicia señalando honestidad, armonía y equilibrio.
Con la otra mano sostiene un abanico dando la idea de algo
más vulgar, mundano y material. Al ser una carta de duplicidad
señala que no hay sinceridad ni claridad. También, puede lle-
gar a indicar infidelidad; la parte sexual se enfatiza ya que el

70
pubis de la mujer queda al descubierto. Ello indica la utilización
del sexo como instrumento para el logro de fines materiales.

AL REVÉS
Esta última idea toma mucha más fuerza porque en la par-
te superior, siempre viendo a la mujer, queda la parte del pu-
bis. Ésta es la carta de la amante. Se debe aprender a distin-
guir quién es la persona infiel: si lo es el consultante o su pa-
reja. Si la carta saliera en el sector que representa al consul-
tante, entonces él sería el que está en una situación de du-
plicidad, repartido entre dos amores. Por el contrario, si la
misma saliera del lado de la pareja, entonces estaría indican-
do que aquella estaría viéndose con alguna otra persona.
Saliendo derecha la carta no tiene tanta connotación se-
xual; puede señalar que el consultante fantasea con otra per-
sona pero no llega a hacer nada, o bien, que alguien está in-
tentando meterse en el medio. Pero saliendo al revés, la idea
de gran atracción física toma toda su fuerza. Es una carta que
siempre trae problemas. Al salir derecha raramente la infide-
lidad se descubre, pero en la posición contraria anticipa es-
cándalo por las situaciones que se van a descubrir.

• CARTA NÚMERO 39

EL T E S T I M O N I O
Esta carta corresponde a la influencia de
Júpiter; por lo tanto, es positiva, armónica,
benéfica y con un toque de optimismo. El di-
bujo central muestra a un. hombre que está
cargando un animal en su espalda; arriba se
ve el color violeta que indica la presencia de
Dios que está observando. Abajo se encuentra una mano en po-

71
sición de entrega. La idea principal de esta carta es la de sacrifi-
cio y entrega. Podríamos recordar algunos pasajes bíblicos don-
de algunas personas sacrificaban a sus animales, su única pose-
sión; brindando a Dios lo poco que tenían. Es una carta de es-
piritualidad, de ayuda, de servicio y, especialmente, de sacrificio.
La aparición de esta carta en una lectura indica que el consultan-
te recibirá una gran ayuda; él podrá resolver sus problemas gra-
cias a la colaboración desinteresada de otras personas. Si la mis-
ma saliera del lado del consultante, entonces estas características
estarían en su personalidad. El consultante es una persona que
se entrega a los demás, brindando su ayuda de corazón.

A L REVÉS
La mano se invierte y el sentido tan espiritual y espontá-
neo de la carta se pierde. Esto significa que la persona tiene
que hacer las cosas por obligación debido al rol que ocupa
dentro de la familia o la sociedad; por ejemplo: porque es
marido, padre, hermano, amigo o hijo. En ningún caso su ac-
titud será espontánea. Al salir inversa la carta no se vuelve to-
talmente negativa; la misma sigue indicando colaboración, sa-
crificio, prestación de servicios pero sin el toque de esponta-
neidad o felicidad que antes tenía. La persona se siente obli-
gada y lo que realiza no nace directamente de su corazón.

c j y Q • CARTA NÚMERO 40

EL P R E S E N T I M I E N T O
Es una carta con influencia de Urano,
el planeta de lo diferente, lo cual la vuel-
ve difícil de analizar. En el dibujo central
se observa a una mujer que mantiene sus
brazos en alto y camina delante de un

72
hombre como conduciéndolo. Ella percibe algo en el aire,
por eso la carta se llama "presentimiento". La mujer tiene un
sexto sentido, una intuición que le permite avanzar y guiar
al hombre. Él sostiene una herradura en una de sus manos,
una suerte de imán que representa el elemento de búsque-
da, de magnetismo y atracción. Es la carta de la guía. Arriba,
en el símbolo abstracto, se encuentran dos serpientes unidas
por su cola dando la idea de la participación de dos perso-
nas. Es la mujer la que tiene la posibilidad de aclarar el pa-
norama; el hombre brinda su respaldo y compañía.

AL REVÉS
El símbolo abstracto que se sitúa en la parte superior es
totalmente indefinido y no transmite ninguna idea concreta.
Ello significa que la guía no sirve, que no es clara, y que con-
duce al hombre por un camino que no es el indicado. La
guía o consejos que reciba el consultante no serán útiles ni
acertados.

• CARTA NÚMERO 41

EL DESASOSIEGO
En esta carta se encuentran cuatro per-
sonas hablando al mismo tiempo, gesticu-
lando y expresando cada una su opinión;
algo grave pudo haber ocurrido porque se
adivina mucha tensión en la escena. La
mujer que está arrodillada es quien ha su-
bido el acontecimiento del cual todos hablan. Es imposible
que entre ellos se entiendan porque ninguno escucha a los
demás. Esta carta indica que se ha generado un rumor, un
comentario. Los demás hablan de lo que le está sucediendo

73
al consultante, sea bueno o malo, sea cierto o no. La carta es
de habladurías y por eso se encuentra regida por Mercurio,
el astro de la comunicación. Cuando la carta sale derecha,
los rumores no afectan al consultante.

A L REVÉS
Se ve un cántaro en la parte superior de la carta; induda-
blemente, la crítica o el rumor apunta directamente al mun-
do material. Este es el caso en que el consultante ha adqui-
rido un vehículo o casa nueva y todo el mundo opina sobre
ello. Al salir la carta al revés, la gente hace un comentario
malicioso acerca de la situación económica del consultante
sin evaluar su esfuerzo, trabajo o sacrificio. Se hace mucho
hincapié en las posesiones materiales de aquel y no en sus
condiciones personales. La carta muestra habladurías por en-
vidia. De acuerdo a la posición que ocupe en la tirada se
puede detectar qué es lo que se le envidia.
Esta carta toma un significado distinto si sale en la posi-
ción que representa al consultante. En este caso, las cuatro
voces estarían hablando dentro de éste. Ello genera confu-
sión, dudas, aturdimiento y una gran indecisión; por supues-
to, saliendo la carta al revés esto se agravaría.

• CARTA NÚMERO 42

LA P R E E M I N E N C I A
La asociación de Venus con esta carta
genera placer, alegría y armonía. El hom-
bre está siendo llevado en su carruaje por
cuatro esclavos. El hombre representa al
consultante. En este caso, él no es un em-
perador, no tiene corona, no tiene vesti-

74
menta de prestigio, pero sin embargo, está denotando una
posición de superioridad al ser llevado por esclavos. Esto
equivale al comerciante que progresó, que se elevó, que tie-
ne una mayor disponibilidad económica. La carta representa
al profesional que está progresando en su función o nego-
i lo. Es una carta de elevación y reconocimiento social. Las
alas en la parte superior son sinónimo de prestigio, estatus y
progreso.

AL REVÉS
No es en sí una carta peligrosa pero observarnos un an-
zuelo en la parte superior. Ello significa el peligro de quedar-
se "enganchado" en una situación. En este caso, el error se
comete por tener una actitud cómoda y perezosa. Al consul-
tante le gusta que le resuelvan sus problemas, que lo lleven
en andas tal como muestra la carta, lo que indica una clara
tendencia a la vagancia y al estancamiento.

• CARTA NÚMERO 43

ALUCINACIÓN
El dibujo central nos muestra a una mu-
jer corriendo sin mirar hacia dónde, con
sus manos en alto y la cabeza hacia abajo.
I lla no mira hacia adelante y existe el pe-
ligro de chocarse con una pared o con
cualquier obstáculo que se presente ade-
lante. A sus espaldas, dentro de un medallón, — —
ma que simboliza la luz y el conocimiento. Lo único que po-
dría ayudarla a disipar sus miedos e iluminar su camino se
encuentra a sus espaldas. Esta carta está regida por Neptuno
y su influencia genera evasión, una tendencia a escapar de

75
los problemas dejándolos sin resolver.
En la parte inferior se encuentra la síntesis de un animal
mitológico semejante a un dragón. Esta carta genera miedos,
inseguridad, angustias, y fundamentalmente el deseo de es-
capar de los problemas. Se llama "Alucinación" porque los
problemas no son reales sino que sólo son pensamientos ne-
gativos que atormentan al consultante.

AL REVÉS
El dragón queda en la parte superior de la carta dando la
idea de pesadilla. Los miedos son mucho más grandes y la
tendencia a evadir conduce a contraer vicios tales como el
alcoholismo, la drogadicción, etc., o también puede llevar al
consultante a evadir sutilmente sus problemas durmiendo
mucho. La angustia se acentúa y sus pensamientos son más
negativos. Si la carta saliera derecha, entonces la mujer po-
dría levantar su cabeza en cualquier momento y no atrope-
llar algún obstáculo. Saliendo al revés, la mujer prefiere se-
guir corriendo a ciegas porque no se anima a mirar de fren-
te su futuro.

• CARTA NÚMERO 44

EL P E N S A M I E N T O
Ésta es la carta del escultor. El dibujo
central muestra un escultor trabajando en
su obra, esculpiendo la piedra paciente-
mente. Primero, él concibió la idea en su
mente y por eso la carta se llama "El Pen-
samiento". Como sinónimo de esto apare-
ce su cabeza dibujada en la parte inferior.
Luego, tuvo que elegir la piedra con las dimensiones adecua-

76
das para su obra, tallarla dándole la forma concebida por su
imaginación y, finalmente, pulirla hasta obtener el resultado
linal. Todo esto nos hace pensar en un proceso, en algo que
va a tomar tiempo y que va a requerir un trabajo constante.
La mano en la parte superior indica perseverancia, decisión
y sentido de dirección; él sabe lo que quiere lograr.
Ésta es una de las pocas cartas positivas del planeta Sa-
turno. En ella se ve su efecto constructivo pero gracias a la
paciencia, la dedicación y la confianza en la idea original.

AL REVÉS
En esta posición, encontramos toda la fuerza negativa del
planeta Saturno porque la cabeza en la parte superior, que
representa el pensamiento, está indicando que la obra se va
a frustrar; que va a ser solamente una idea. Esto se debe a
la falta de paciencia y perseverancia. Esta carta, tanto dere-
cha como al revés, indica que el consultante debe estar lis-
to para hacer un esfuerzo durante cierto tiempo para lograr
su objetivo.

• CARTA NÚMERO 45

LA R E G E N E R A C I Ó N
Esta carta tiene dos significados muy
diferentes: uno es el que se extrae del di-
bujo central y otro es un significado meta-
fórico. Su título, "La Regeneración", nos
hace pensar en cambios, innovación, mo-
vimiento y transformación del presente. El
dibujo muestra a un hombre que con una soga trata de mo-
ver de lugar una columna pequeña. La posición final de la
columna está indicada por la síntesis representada en la par-

77
 te superior de la carta, donde la vemos en su posición de-
recha y bien ubicada. En síntesis, esto representa el deseo
del consultante de mover los objetos de lugar para lograr un
resultado diferente.
El significado metafórico es el siguiente: la columna re-
presenta al consultante y el lazo junto al hombre representa
a su familia. Esta carta simboliza los lazos familiares que de
alguna manera aún atan o limitan al consultante; es la pre-
sión que recibe de su familia. La carta indica que es el mo-
mento de liberarse, de cortar y de dejar atrás las dependen-
cias y de evitar ser manipulado. La carta está gobernada por
Marte, lo que indica acción, tensión y el deseo de actuar con
firmeza.

A L REVÉS
Una espiga está tratando de surgir pero el pie del hombre
no se lo permite. El consultante sufre una gran presión y
siente que es la sombra de alguno de sus padres, hermanos
u otro familiar dominante. Los lazos familiares le resultan as-
fixiantes y no le permiten crecer libremente. Aparece la idea
de atadura o sometimiento.

c" Ü Z D
• CARTA NÚMERO 46

EL P A T R I M O N I O
Los egipcios utilizaban la diferencia de
i escala en sus dibujos para señalar quién
era más importante. En esta carta se debe
tener en cuenta este criterio al analizar los
0 P1íl PATRM
I ONO
I 46 dibujos. Observamos a un hombre dibuja-
do prácticamente al doble de tamaño de
los demás que vienen acarreando mercaderías. Este hombre

78
no es un emperador, no tiene corona de poder pero sí deno-
la una mayor importancia frente a los otros. Él está recibien-
do los bienes que le corresponden. Esta carta es muy clara
con su título "El Patrimonio" y significa que el consultante
lendrá un aumento del mismo. El Sol rigiendo la carta anun-
cia crecimiento, brillo, prestigio y realización.
También indica que se realizarán inversiones, compras o
buenos negocios que le otorgarán más dinero. La idea prin-
cipal es la de aumento del capital y de la disponibilidad eco-
nómica. Es una carta netamente materialista que indica pres-
tigio y es muy positiva para el área del trabajo o del dinero;
sin embargo, no lo es para el área afectiva porque señala re-
laciones teñidas por el interés.

AL REVÉS
No se vuelve en negativa pero indica que la ganancia o
el beneficio esperado va a sufrir un retraso, que no se mani-
festará en forma inmediata. Como toda carta del Sol cuando
aparece inversa, señala el orgullo, la arrogancia y la vanidad
del consultante quien se encargará expresamente de marcar
las diferencias con los demás. Si hay otras cartas negativas al-
rededor de ésta, entonces señala malos negocios y pérdidas.

• CARTA NÚMERO 47

LA C O N J E T U R A
Observamos a un hombre atravesando
una puerta de dimensiones muy estrechas.
Su cabeza roza el travesaño superior y sus
hombros apenas pasan por el ancho de la
puerta. Ésta es otra carta que pronostica
cambios. El hombre deja atrás una habita-

79
ción para ingresar a otra más iluminada. Metafóricamente,
esto significa dejar atrás una etapa de la vida y comenzar una
nueva. Pero esa transición no se da de una manera fácil y ar-
mónica. La puerta es estrecha y requiere de cuidado para no
chocar con los bordes. La influencia de la Luna genera cam-
bios en la vida; a veces, cambios de domicilio. Cualquiera
sea el cambio que el consultante realice, el mismo estará ba-
sado en sus emociones y no en su raciocinio.

A L REVÉS
El hombre está atascado en la puerta sintiendo miedo al
cambio, lo que le produce inmovilización. La carta puede in-
dicar conductas infantiles e inseguridad personal, pero fun-
damentalmente representa estancamiento. La puerta le resul-
ta demasiado pequeña para atravesarla. Si saliera derecha,
entonces indica que el crecimiento se da de una manera na-
tural, sin mucho esfuerzo.

(
• CARTA NÚMERO 48
*
LA C O N S U M A C I Ó N
11 Esta carta está gobernada por Júpiter,
por lo tanto, es muy positiva. Lo que llama
la atención en el dibujo central es el hecho
de que no se puede definir si la mujer es-
2, ¡? 31AOTJWÜ0N 48 tá desnuda o vestida. Indudablemente, al
dibujo le faltan líneas de definición para
saber con exactitud qué está ocurriendo en este Arcano.
El dibujo está incompleto y, justamente, la carta al llamarse
"Consumación" indica que todo aquello que está sin terminar,
finalmente se termina. Ésta es la influencia benéfica de Júpiter.
Aquellos temas que se fueron dejando de lado, sin realizar, fi-

80
nalmente se resuelven de una manera armónica y positiva pa-
ra el consultante. La consumación representa el acto de reali-
zación final, el punto final y favorable de una situación.

AL REVÉS
Arriba observamos un eclipse. Ello indica que la consu-
mación final todavía no se logra. La carta indica demoras, re-
trasos, inconvenientes y el peligro de dejar inconcluso el te-
ma al que se refiere. Ello puede deberse a la pereza o a la
actitud despreocupada del consultante.

• CARTA NÚMERO 49

LA V E R S A T I L I D A D
Como todas las cartas regidas por el
planeta Urano, su mensaje es difícil y dife-
rente al resto. Al analizar el dibujo nos en-
contramos con un montón de sorpresas.
No se sabe si el personaje es hombre o
mujer; si está vestido o desnudo. Su som-
brero es muy inusual y de él se sostienen cinco flores. Al
igual que el Alquimista, la persona está mezclando líquidos
en dos recipientes sostenidos en sus manos. Ello expresa su
conocimiento y habilidad. El color violeta en la parte supe-
rior y un arco manifiestan la presencia de la Divinidad. En la
parte inferior de la carta, observamos columnas de un tem-
plo, lo que señala religiosidad.
Llegar a una síntesis del significado de esta carta no es ta-
rea fácil porque en ella se mezclan múltiples elementos. Se
llama "Versatilidad" porque la persona no se encuadra en un
sólo tema. Vemos que la misma tiene un conocimiento de
química, actúa con devoción religiosa y, considerando su

81
sombrero como algo simpático, podemos deducir que le gus-
ta llamar la atención y hacer reír a los demás.
Esta carta sintetiza la idea de múltiples recursos y habilida-
des en una misma persona. El consultante tiene muchas apti-
tudes creativas y, aunque algunas parecen no ser compatibles
entre sí, igualmente son importantes para su crecimiento per-
sonal. Por ejemplo: un abogado que también toca la guitarra.
La música no parece ir de la mano de las leyes; sin embargo,
las dos podrían ser esenciales para la evolución del consultan-
te. La carta indica la importancia de salir del encasillamiento
social y aprovechar todos los recursos creativos que se posean.

A L REVÉS
Al existir demasiada versatilidad está el peligro de la dis-
persión de las fuerzas. La persona quiere abarcar mucho más
de lo que puede y es probable que deje tareas inconclusas
en el camino. La carta indica la sensación de frustración al
buscar aprobación y reconocimiento por parte de los demás.

• CARTA NÚMERO 50

AFINIDAD
El dibujo muestra a una mujer hablan-
do con una flor y oliendo su perfume. La
flor está dibujada a una escala mayor pa-
ra enfatizar que hay igualdad entre ellas,
a pesar de que cada una pertenece a rei-
nos diferentes. La mujer disfruta de la
presencia de la flor sin perjudicar su crecimiento; no nece-
sita arrancarla de la tierra para disfrutar de su belleza.
La carta expresa claramente la idea de afinidad e inter-
cambio; señala armonía entre personas muy diferentes pero

82
que, sin embargo, se entienden e intercambian sus opiniones
de una manera positiva y armónica. La Luna a los pies signi-
fica el control de las emociones. No se impone la voluntad
de ninguna de las dos partes, sino que por el contrario, las
mismas se integran y se unifican.
La regencia astrológica del planeta Mercurio señala la bue-
na comunicación que existe entre estas entidades tan diferen-
tes. El medallón de la parte superior indica la protección de
la diosa Athor, representada por los cuernos de la vaca; ello
acentúa la idea de afinidad y agrega un toque espiritual.

A L REVÉS
La Luna en la parte superior de la carta hace predominar
las emociones. Una de las partes actúa con capricho sin im-
portarle lo que la otra sienta. De manera simbólica, podemos
decir que la mujer arrancó la flor del suelo simplemente por-
que le gustó; ella no pensó en la flor ni en su proceso de
crecimiento. Hay egoísmo y una actitud despareja en la rela-
ción. La afinidad no se da en forma natural y espontánea co-
mo cuando la carta aparece derecha.

• CARTA NÚMERO 51

EL A S E S O R A M I E N T O
El dibujo muestra a una persona arrodi-
llada que está consultando y pidiendo ase-
soramiento a un hombre que se mantiene
de pie. Este último tiene una tablilla en sus
manos y un pincel. Él es el profesional al
que se consulta en busca de mayor infor-
mación o para la solución de algún problema. Es una carta
de Venus, por lo tanto de armonía, placer e intercambio. En

83
la parte superior de la carta, observamos un jeroglífico que
indica la información que transmite la persona que está de
pie. En la parte inferior se encuentra la silueta de un perro
que simboliza la fidelidad, la protección y la buena compañía.
La persona consulta a quien considera le va a dar un con-
sejo adecuado, una opinión honesta en la cual podrá confiar
plenamente. La carta señala que el consultante recibe un
buen asesoramiento. El mismo puede provenir tanto de par-
te de un profesional como de un amigo o familiar. Cualquie-
ra sea el caso, la persona que da el consejo tiene conoci-
miento sobre el tema y actúa con honestidad.

A L REVÉS
El dibujo del perro ahora se sitúa arriba indicando egoísmo.
El profesional no dice todo lo que piensa, el maestro esconde
parte de su conocimiento, el amigo sólo escucha pero no da
su verdadera opinión. De esta manera, el consultante recibe un
asesoramiento incompleto o, llanamente, un mal consejo.

• CARTA NÚMERO 52

LA P R E M E D I T A C I Ó N
La carta está regida por el planeta Neptu-
no, el astro que manifiesta intenciones que
son difíciles de dilucidar y aclarar. En el dibu-
jo central observamos a una mujer que man-
tiene una mano en alto mostrando una flor; a
su vez, la otra mano se encuentra rígida, en
posición de guardia lista para pegar. Tanto la idea de suavidad
como la de agresividad, están contenidas en la misma persona.
También existe una especie de doblez; la misma está sintetizada
en el medallón que está a los pies de la mujer, en él se ve la si-

84
lueta de dos felinos unidos por el medio, en forma simétrica.
Premeditar significa no actuar con espontaneidad. La mujer
ofrece una flor, pero si la flor no es aceptada, atacará o actuará de
Lina manera agresiva como ya lo tiene pensado. Esta carta puede
tener un significado muy positivo saliendo en el área del trabajo
porque significa que el consultante está considerando distintas
variables y posibilidades. Pero es una carta muy negativa salien-
do en el plano afectivo porque en este tema es importante ac-
tuar con espontaneidad, sinceridad y con el corazón. Ésta es una
carta de premeditación y de organización; por lo tanto, genera
ciertos esquemas mentales y deseos de controlar la situación.

AL REVÉS
Se acentúa la idea de desdoblamiento y falsedad. La perso-
na se muestra de una manera pero está pensando de otra; tie-
ne intereses ocultos y quiere sacar provecho de la situación;
por lo tanto, la carta se vuelve muy negativa. Su significado es
todo lo contrario a la sinceridad y a la espontaneidad.

• CARTA NÚMERO 53

EL R E S E N T I M I E N T O
En el dibujo central se observan dos
guerreros luchando. Uno de ellos está sien-
do vencido por el otro; hay un vencedor y
un perdedor. La carta se denomina "El Re-
sentimiento" y esto le da un toque negati-
vo. En conjunto quiere significar que, a pe-
sar de que hay un vencedor, existe a la vez alguien que que-
da resentido; por lo tanto, no es una carta feliz. En este caso,
el personaje que está siendo derrotado es el consultante.
La regencia del planeta Saturno genera frustración. La per-

85
sona se enfrenta a una fuerza superior, una situación que la
supera o a alguien con más habilidad. De una u otra mane-
ra, al consultante le toca reconocer su debilidad o falta de ca-
pacidad para lidiar con el tema. El color violeta indica que
Dios ha dado una parte agresiva al ser humano y es impor-
tante saber utilizarla. Ello también indica que en el proceso
de evolución espiritual a veces ganamos y, otras, perdemos.

A L REVÉS
En la parte superior de la carta se observa una mano sos-
teniendo un garfio, lo que da la idea de un arma. El guerre-
ro que fue vencido y tomado prisionero se mantiene lleno de
resentimiento y piensa en volver a atacar. Esta carta repre-
senta la idea de venganza. Es una carta muy negativa porque
señala que el consultante aún vive atado a alguna situación
dolorosa del pasado. La misma sigue vigente en el presente
generando rencor, reclamos y más tensiones.
Esta carta, tanto derecha como al revés, indica siempre pe-
leas. Cuando sale derecha la pelea puede terminarse en el
presente; aunque el resultado no sea feliz, tiene un punto fi-
nal. Por el contrario, cuando la carta aparece al revés, indica
que el dolor y el rencor prolongarán la disputa por mucho
tiempo. En este último caso, es conveniente aconsejarle al
consultante que aprenda a perdonar y a superar el pasado.

• CARTA NÚMERO 54

EL E X A M E N
Ésta es una carta muy interesante de
analizar. En la parte superior vemos al
dios Thot. Debemos recordar que "Tarot"
significa "El libro de Thot". Él es el dios

86
escriba con cabeza de pájaro y, en esta carta, se lo ve ano-
tando cada uno de los actos de la vida.
En la balanza situada en la parte central se pesa lo si-
guiente: en el lado derecho, la pluma de la justicia y, en
el izquierdo, una tinaja conteniendo el corazón del con-
sultante. Si la pluma pesa más que el corazón significa
que el corazón está libre de pecado, que la persona ha
actuado correctamente a lo largo de su vida, con sinceri-
dad y de una forma benéfica. Si ocurre lo contrario, la ti-
naja cae y el monstruo está preparado para comer el co-
razón del consultante.
Ésta es una carta de examen, de prueba, que conlleva la
idea del juicio final.
En sentido metafórico, significa que la vida pone a prue-
ba al consultante para ver cómo reacciona y siente frente a
determinadas situaciones. Cualquiera sea el problema que
enfrente, es importante que muestre lo mejor de sí mismo
porque es lo que quedará registrado en su karma.
Hay elementos que generan tensión: la regencia del pla-
neta belicoso Marte y, además, el color anaranjado en la par-
te superior, que indica ansiedad. Es decir que el "examen"
despierta fuertes emociones en el consultante.

A L REVÉS
La tensión y la ansiedad aumentan porque vemos el
monstruo en la parte superior de la carta.
Existe un clima de inseguridad, preocupación, duda y
desbalance en el consultante que hacen que pueda equivo-
carse al tomar una decisión, lo que lo llena de preocupacio-
nes y hace alterar su carácter.
Si la carta saliera derecha, la persona pasa la prueba de
una manera fácil, correcta y positiva.
Ocurre todo lo contrario si la carta sale al revés: hay pe-
ligro de fallar, de fracasar y de traicionar, incluso, sus pro-
pios principios.

87
 1
C Z j • CARTA NUMERO 36

sríüaf LA C O N T R I C C I Ó N
Esta carta está regida por Plutón, el as-
tro que genera ansiedad, preocupación y
transformación. En la misma observamos
1 a dos personas: un faraón sentado en su
m 1AC0NTWC00N 55 trono y un esclavo arrodillado; cabe notar
que este último se encuentra amarrado
por los brazos y el cuello. Frente al faraón se encuentran di-
versos animales y elementos que representan sus pertenen-
cias y, entre ellas, se ubica el esclavo. En este caso, el con-
sultante es el esclavo, que se siente atado y sometido a una
autoridad superior.
La carta señala ataduras, limitaciones y sensación de as-
fixia. En su parte inferior, se encuentra la síntesis de un
hombre enterrado a los pies del faraón. El consultante se
siente atado de pies y brazos, no puede decidir ni actuar,
se encuentra sin dinero ni otros recursos, descorazonado y
afligido.
La carta se denomina "contricción" que es el acto de per-
donar. Por lo tanto, si el consultante se perdona a sí mismo
o perdona a otros encontrará su libertad y podrá disfrutar de
una vida plena.

A L REVÉS
La sensación de obstrucción, estancamiento y frustración
se vuelven mucho mayores.
Si la carta saliera derecha, podemos imaginar al faraón
sintiendo compasión por su esclavo; de esta manera, la au-
toridad superior se afloja, disminuye y beneficia al consultan-
te. Pero saliendo al revés, no. Las ideas de agobio y doble-
gamiento aparecen con suma intensidad, haciendo imposible
otro tipo de sentimientos.

88
• CARTA NÚMERO 56
í «/I

PEREGRINAJE
W|*T/
El dibujo muestra a un hombre vesti-
do con pieles partiendo hacia una nueva
dirección o rumbo. Él carga consigo sólo
lo justo y necesario para su travesía. L J Q
El título de la carta nos habla de un 15"u PEREGRINAJE %
peregrino que hoy se encuentra aquí y
mañana en otro lugar. La carta indica que hay un despla-
zamiento, un movimiento que no cesa.
Esta carta trae la variación de la Luna y es conocida co-
mo la carta de los viajes.
Antiguamente, se denominaba peregrinaje al hecho de
desplazarse hacia otra ciudad; pero en la actualidad, nos
referimos a esto como al hecho de viajar. Aunque el título
nos hace pensar en un viaje de carácter religioso, puede
señalar tanto un viaje de placer como de negocios; ade-
más, si afecta a la zona del hogar, puede indicar un próxi-
mo cambio de domicilio.
En la parte superior se ve un símbolo abstracto semejan-
te a un péndulo; un claro sinónimo de movimiento, de ida y
vuelta constante.
Además, hay dos caballos en los extremos y ambos miran
en la misma dirección a la que se dirige el hombre.

AL REVES
Se puede decir que el péndulo no tiene movimiento al es-
tar ubicado de esta forma, lo que significa que los viajes se
pueden complicar, limitar o, acaso, postergar.
Al ser una carta de la Luna, no es una carta de frustra-
ción: solamente acarrea problemas que dificultarían la rea-
lización del viaje o le restaría la posibilidad de disfrutar
del mismo.

89

I
 • CARTA NUMERO 36

RIVALIDAD
En el dibujo central se encuentran dos
personas compitiendo en un juego que
puede ser ajedrez o similar. Para que dos
personas puedan competir se presupone
igualdad de condiciones; es decir, estas
dos personas deben tener una prepara-
ción semejante, pero a la vez, cada uno tendrá sus propias
técnicas, inteligencia y capacidad.
En la parte inferior de la carta, observamos dos brazos;
uno de ellos mantiene en alto una suerte de garfio y, el otro,
un látigo. Ello representa que cada uno cuenta con su arma
o instrumento predilecto. En la parte superior, se encuentra
un dibujo simétrico con la silueta de un felino, lo que indi-
ca que cada uno tiene su parte agresiva, de ataque. Por lo
tanto, es una carta de competencia y rivalidad, tal como lo
afirma el título.

Si sale derecha, el consultante gana la competencia

porque es una carta de Júpiter, el planeta de la suerte y la
expansión.

A L REVÉS
Señala que el consultante pierde. Las armas, que ahora
quedan en la parte superior, no serían las adecuadas para
vencer en la competencia en que participa.

En general, esta carta es muy positiva excepto en la posi-

ción de la pareja, porque al ser una carta de rivalidad indica
competencia en la pareja, lo que no tiene nada que ver con
el amor. A pesar de ser una carta favorable de Júpiter, com-
plica mucho el panorama afectivo aún saliendo derecha.

90
• CARTA NUMERO 36

RECAPACITACIÓN
El dibujo central nos muestra a una
mujer escribiendo o pintando; en ese mo-
mento, se detiene y observa el objeto con
el que está trabajando. En la parte supe-
rior de la carta se encuentra un cubo con
(res ojos; los dos ojos de abajo represen-
tan la visión física, y el tercer ojo, la visión espiritual. El
mensaje de la carta es el de ver más allá de los ojos físicos.
Lo que hace la mujer es detenerse un instante para verifi-
car si lo que está escribiendo o pintando coincide con el
objeto, para luego continuar con su obra. La carta represen-
la un momento de análisis de la realidad y por eso se lla-
ma "Recapacitación".

En la parte inferior encontramos la pluma de la justicia, la

cual está indicando el deseo de actuar correctamente y de
cumplir bien con la tarea. Éste es el mensaje que se le debe
dar al consultante: que se detenga unos minutos, que anali-
ce lo que está haciendo y, luego, que continúe trabajando en
su propósito.

AL REVÉS
La necesidad de recapacitación es mucho mayor porque
la pluma, ahora situada en la parte superior, está señalan-
do injusticia. La persona está aturdida y actúa de una ma-
nera errónea. Existe la necesidad imperiosa de detenerse,
de analizar, de recapacitar, y luego, de continuar. De nin-
guna manera el consultante debe seguir haciendo lo mis-
mo, debe pensar y elegir una nueva solución o estrategia.
Al salir al revés, la carta revela un estado de mayor confu-
sión e indefinición.

91
 • CARTA NUMERO 36

REVELACIÓN
En la parte superior se encuentra el
dios Thot.
El dibujo central muestra a un hombre
desnudo que tiene una corona de poder.
En una de sus manos lleva la llave de la
vida, sinónimo de poder absoluto. Con un
dedo de su otra mano se toca los labios como en un gesto
de duda.
Está rodeado de columnas multicolores que simbolizan la
sociedad que lo rodea y observa.
Esta carta expresa metafóricamente "el desnudarse frente
a los demás". Ello implica enseñar las características perso-
nales que los demás no conocen, mostrarse tal cual como
uno es; (es por eso que no hay vestimenta).
Es una carta de sinceridad y comunicación. Al salir dere-
cha conserva su aspecto positivo: la persona sorprende a los
demás pero es aceptada, lo que la llena de sentimientos de
gratitud y felicidad.

A L REVÉS
La persona se exhibe, se desnuda y lo hace de la peor
manera.
Lo que muestra de sí mismo no es aceptado por la socie-
dad y ello produce rechazo.
No es una carta que implique una mentira sino que seña-
la una verdad mal dicha. Advierte que existen problemas de
comunicación.
El consultante puede sentirse completamente incompren-
dido por no saber expresar de una manera correcta lo que
piensa o desea, un problema común en las sociedades moder-
nas, que no puede obviarse.

92
• CARTA NUMERO 36

LA E V O L U C I Ó N
En este dibujo se ven elementos que ya
aparecieron en cartas anteriores: el sarcó-
fago, el espíritu del hombre, el cuerpo fí-
sico y un jeroglífico en la parte inferior
que da la idea de misterio. Éste es el ciclo
de la vida para los egipcios y tiene una re-
lación muy evidente con el título de la carta: "Evolución". El
espíritu vuelve a ocupar un cuerpo físico con el objetivo de
vivir otra vez en la Tierra y seguir aprendiendo y evolucio-
nando; por lo tanto, es una carta de crecimiento y evolución.
Está regida por el planeta Venus, el cual aporta placpr y ar-
monía. A diferencia de otras cartas similares, en este caso la
evolución se produce sin esfuerzo, en forma natural, espon-
tánea y benéfica.

AL REVÉS
No indica involución sino solamente estancamiento. La
carta no se vuelve muy negativa e indica que el crecimiento
y la evolución no se dan debido a la pereza, falta de ambi-
ciones o de acción.

• CARTA NÚMERO 61

LA SOLEDAD
« Esta carta es muy positiva si sale dere-
cha y muy negativa si sale al revés. El di-
bujo muestra a una mujer arrodillada con
sus manos en alto. En el cielo que la ro-

93
dea hay estrellas, un arco iris y el sol, dando la idea de que
ella está en armonía con el Universo. En la parte inferior, ob-
servamos un círculo conteniendo la estrella de cinco puntas
que representa el cuerpo físico del hombre.
La carta está regida por Neptuno, el astro que representa
lo espiritual y nuestra conexión con Dios. La mujer no sufre
de soledad porque se siente muy bien consigo misma y, a la
vez, se siente integrada a la Vida. Esta carta indica que el con-
sultante se encuentra solo pero ello no le produce desespe-
ración ni angustia; se siente seguro, firme y puede enfrentar
cualquier problema emocional o afectivo que se le presente.

A L REVÉS
La carta se vuelve muy maléfica porque la estrella de cinco
puntas queda en la parte superior indicando la angustia existen-
cial del hombre. El consultante siente miedo, terror de quedar-
se solo y sufre por un estado de insatisfacción, pesadumbre, pe-
ro especialmente, por la angustia que le produce su soledad.
Debemos recordarle a nuestro consultante que el proble-
ma de la soledad no se resuelve teniendo a alguien al lado.
Muchas personas se sienten solas aún estando acompañadas.
La soledad surge por la desconexión con nuestra Fuente Es-
piritual. Cuanto más nos conectamos con nuestro Ser Inter-
no, más seguros y felices nos sentiremos.

• CARTA NÚMERO 62

PROSCRIPCIÓN
Ésta es una carta de Saturno y es muy
severa. El dibujo central muestra a un em-
perador con un látigo en alto imponiendo
su poder y su orden. En la otra mano, sos-

94
tiene la llave de la vida, lo cual indica que él está actuando
de una forma terminante para restaurar el orden. De cual-
quier manera, ésta es una carta severa, de fortaleza y autori-
dad. La limitación y la disciplina son producidas por influen-
cia de Saturno. Esta carta es muy positiva si sale en la posi-
ción del consultante porque indica que es él el que tiene la
fuerza del emperador, el que sabe cómo superar y manejar
los problemas que se le puedan presentar.

A L REVÉS
La carta se vuelve muy severa; aparecen la frustración y
la inhibición de Saturno. Esto indica que el tema donde sale
la carta supera al consultante; que él no lo puede manejar y
que siente que la situación lo supera. Además, existe una
sensación de penalidad o castigo. Es una carta de dolor y
frustración porque la persona se enfrenta a un poder muy rí-
gido e inflexible.

• CARTA NÚMERO 63

LA C O M U N I Ó N
En el mazo del Tarot, sólo existen
cuatro cartas que representan la pareja.
Ésta es la tercera de esa serie y el dibujo
muestra claramente a una pareja sentada,
cada uno en su silla y en armonía. Apa-
rentemente, no habría nada de extraño
en esta carta excepto en los detalles. La mano de la mujer
se encuentra apoyada en el hombro del hombre; el hom-
bre está sentado adelante y sostiene con una de sus manos
un abanico. La mujer está adoptando una postura masculi-
na, de dar protección, y el hombre, por el contrario, adop-

95
ta una posición más femenina, ele recibir apoyo. Podemos
denominar a esta carta como la de "la pareja despareja", en
la cual la mujer ocupa el rol del hombre y viceversa. Pero
debemos tener presente que hay armonía entre los dos; le-
jos de molestarse el uno con el otro, se sienten cómodos
intercambiando los roles tradicionales.
En la parte ele arriba se encuentra una estrella enviando
sus rayos a los dos, lo que indica fuerza y protección. El sím-
bolo abstracto de la parte inferior muestra una especie de re-
cipiente que tiene dos círculos en equilibrio; ello simboliza
el equilibrio de la pareja.
En esta carta encontramos le regencia del planeta Marte,
que genera atracción física.
La carta se denomina "comunión" porque, a pesar de
los roles cambiados, existe entre ellos complementariedad.
En algunos casos, no se refiere al tema de la pareja sino
que puede indicar roles cambiados en otras situaciones;
por ejemplo: cuando la secretaria manda más que el jefe o
un hijo ejerce más autoridad en la casa que sus propios
padres.

A L REVÉS
Es cuando la mujer ocupa el puesto del hombre y esto le
molesta, o viceversa.
Puede ocurrir que el hombre sea muy cómodo y pasivo,
permitiendo así que la mujer tome todas las decisiones y car-
gue con las responsabilidades.
Representa a la pareja muy despareja que se siente dis-
conforme ante esta situación.
Hay un punto al que se le debe prestar especial atención:
cuando los roles están cambiados de una manera extrema, la
carta puede señalar homosexualidad. Esto ocurre cuando la
mujer ocupa específicamente y sin lugar a dudas el puesto
del hombre, incluso en el plano sexual, y también ocurre lo
mismo con el hombre.

96
• CARTA NUMERO 36

VEHEMENCIA
Se observa a un hombre luchando, ven-
ciendo y doblegando a otra persona.
Esta carta se denomina "el Faraón ven-
ciendo a su enemigo". La fuerza del fa-
raón, sin matar, hace que su enemigo se
rinda y caiga a sus pies.
En la parte inferior, encontramos un halcón que simboli-
za al dios protector Horus.
Es una carta muy positiva que señala la posibilidad de
vencer los obstáculos, de triunfar sobre los enemigos e im-
ponerse frente a la adversidad, lo que indica una fuerte per-
sonalidad y el deseo de superación.
El color anaranjado en la parte superior indica ansiedad,
fuerza y energía.
A diferencia de otras cartas donde hay guerreros luchan-
do, no se genera resentimiento ni rencor.

A L REVÉS
Como siempre ocurre con las cartas del Sol, hay una so-
brevalorización.
El dios Horus, en la parte superior, nos hace pensar
que el consultante se sentiría muy protegido, pensando
que siempre alguien va a acudir a ayudarlo, o que siem-
pre él tiene la razón, lo que lo lleva a sobrevalorarse a sí
mismo.
Esta postura personal es errónea y lo puede conducir a no
vencer sus obstáculos y a caer en muchos errores, generan-
do el resentimiento de muchos de los que lo rodean.
Saliendo al revés, indica vanidad, orgullo, sobrevalora-
ción y descuido, rasgos negativos que deben tratar de su-
perarse.

97
 • CARTA NUMERO 36

APRENDIZAJE
En el dibujo principal, se observa a
una persona con su hijo sentado en su fal-
da. El dibujo no tiene una definición so-
bre si es un hombre o una mujer; por lo
tanto, el personaje que cuida del niño po-
dría ser tanto la madre como el padre; es-
ta idea está ratificada por la presencia del Sol y de la Luna a
los pies. En general, la carta representa a la madre porque
está gobernada por la Luna que es el símbolo de la materni-
dad, pero el hecho de que también aparezca el Sol significa
que el niño aprende de sus dos padres.
Ésta es una carta que indica inmadurez, actitudes infanti-
les y dependencia. El consultante todavía no camina por sí
mismo y prefiere permanecer bajo la protección de sus pa-
dres. En un sentido positivo, la carta señala que el tema don-
de aparece es uno nuevo para el consultante; por lo tanto,
necesita estudiar y aprender.

A L REVÉS
La influencia de la Luna y el Sol indican capricho y sobre-
protección respectivamente. La familia está muy pendiente
de los pasos que da la persona. Para tomar una decisión, el
consultante necesita primero consultar a sus padres o a cual-
quier otra figura de autoridad. También indica búsqueda de
aprobación, un grado mayor de inmadurez e inseguridad.
Esta carta saliendo tanto al derecho como al revés en la
zona de la pareja complica enormemente el tema del amor.
Puede indicar traumas de la infancia que no están resueltos
y que afectan la vida amorosa, actitudes infantiles que rayan
en la irresponsabilidad, o el deseo de ser protegido como un
niño por parte de su pareja.

98
• CARTA NUMERO 36

PERPLEJIDAD
El dibujo muestra a una mujer que sos-
tiene dos elementos muy disímiles en sus
manos: una flor y una serpiente. La flor
simboliza sus ilusiones, su idealismo y la
parte hermosa de la vida; por otra parte, la
serpiente representa con su veneno las en-
vidias y los peligros.
En la parte superior, se encuentran la Luna y el Sol apo-
yados sobre su cabeza. La silueta de la mano está indicando
la dirección en la que ella se concentra. La mujer mira úni-
camente en la dirección de lo positivo y lo hermoso. El co-
lor verde indica esperanza, ilusión, y benevolencia. La carta
se llama "Perplejidad" porque anuncia sorpresa. Esto último
se producirá cuando ella gire su cabeza y encuentre que no
tiene una flor en su otra mano sino una serpiente. La carta
está denotando cierto peligro debido a la ingenuidad y a la
falta de discernimiento. Saliendo la carta derecha, podemos
decir que la mujer va a descubrir el peligro justo a tiempo y
se va a salvar. Es una carta de Júpiter, por lo tanto, siempre
hay protección.

AL REVÉS
Saliendo la carta inversa es cuando se produce la mayor
equivocación y confusión. El simbolismo abstracto que queda
en la parte superior muestra dos brazos simétricos, iguales; ello
representa que para la mujer da lo mismo cualquiera de los
dos elementos, ya que no ve en absoluto el peligro. La carta
anuncia peligro de ataque, de influencias negativas y de envi-
dias que el consultante desconoce debido a su ingenuidad. A
pesar de ser una carta de Júpiter, no es totalmente benéfica por
el exceso de optimismo y de esperanza que genera.

99
 • CARTA NUMERO 36

AMISTAD
La carta está gobernada por el planeta
Urano, el astro de la amistad, y reafirma la
idea principal expresada por el título de la
misma. En el dibujo vemos a una mujer
rindiendo culto a la amistad; como símbo-
lo de ello en la parte superior de la carta
hay una llama de fuego. Al igual que la carta de la "Comu-
nión", el recipiente contiene dos círculos que representan
dos almas gemelas; la idea de comunión también se traslada
a esta carta de amistad. Reafirmando la fidelidad de la amis-
tad se encuentra el perro dibujado en la parte inferior de la
carta; el perro es el símbolo del mejor amigo del hombre.

A L REVÉS
El significado de la carta se invierte e indica una amistad
falsa. El perro ahora señala egoísmo por parte del consultan-
te o de otra persona, dependiendo de dónde aparezca la car-
ta en la tirada. El consultante puede estar esperando la cola-
boración de alguien que no se la va a prestar.

• CARTA NÚMERO 68

ESPECULACIÓN
Esta carta tiene la regencia del planeta
Mercurio, pero en este caso, no significa
comunicación sino comercialización. En el
dibujo se ve a un hombre pesando distin-
tos productos en una balanza. En uno de

100
los platillos hay un animal, y en el otro, unos círculos que
indican otro tipo de mercadería. La persona está especulan-
do y tratando de comercializar de la mejor manera sus pro-
ductos. Esta carta al salir derecha expresa que el consultan-
te realiza buenos negocios; que gana gracias a su habilidad
para negociar y manejar dinero. Es una carta netamente co-
mercial que tiene que ver con el mundo de los negocios.

AL REVÉS
El símbolo de esa abeja significa que algunos negocios no
se realizan; que se esfuman en el aire. Existe peligro de pér-
didas por participar en negocios riesgosos o por malas acti-
vidades comerciales. Esta carta puede ser muy negativa sa-
liendo en el territorio de las relaciones porque estaría indi-
cando amor por conveniencia.

• CARTA NÚMERO 69

EL A Z A R
En el dibujo central observamos la si-
lueta de una mujer cubriendo por encima
a un hombre. Ésta es la manera de repre-
sentar gráficamente a la diosa de la noche
ILf J
© 1

llamada: Nut. El misterio de la noche y su í?MJiAZAF69j

oscuridad generan incógnita, la cual tiene
relación con el título de la carta: "El Azar". Metafóricamente,
esta carta representa la actitud de dejar las cosas libradas al
azar, lo que encierra el peligro de que el azar nos juegue una
mala pasada y ocasione pérdidas. El color verde en la parte
superior simboliza esperanza; el consultante tiene la confian-
za de ganar o salir victorioso. Saliendo la carta derecha indi-
ca que él gana en el azar y, saliendo al revés, que pierde.

101
 Esta carta tiene otro significado que surge del hombre que
está en el medio de la misma. Él se está cubriendo sus ojos
marchando a tientas, representando su negativa de ver la rea-
lidad. Hay una actitud infantil, de inseguridad y de escapismo.

A L REVÉS
La actitud escapista sería sumamente negativa para la so-
lución de los problemas del consultante. La carta al revés
anuncia pérdidas. Como es una carta de Venus, en general,
los problemas que va a acarrear se refieren a cuestiones afec-
tivas que el consultante se niega a enfrentar. La actitud de
dejar las cosas libradas al azar se traduce en irresponsabili-
dad y falta de interés.

• CARTA NÚMERO 70

COOPERACIÓN
En el dibujo observamos a dos perso-
nas trabajando en un mismo proyecto: la
decoración de una columna. Cada uno
cuenta con sus propias herramientas y,
además, debemos observar que uno traba-
ja en la parte de la base, mientras que el
otro lo hace en la parte superior. Ellos trabajan en armonía,
sin molestarse ni interferir con la tarea del otro. De esta ma-
nera, se da la verdadera cooperación.
La regencia del planeta Neptuno indica afinidad espiri-
tual; la comunicación no se da en el plano de las palabras si-
no en el del espíritu. Es una carta muy positiva y armoniosa
que indica la habilidad de poder trabajar con otra persona en
un mismo proyecto, sin interferir, incomodar o someter al
otro. En la parte inferior, se encuentra un pájaro posado so-

102
bre la cabeza de una vaca; ello da la idea de simbiosis o de
ayuda entre criaturas de diferente naturaleza.

AL REVÉS
La carta se vuelve negativa porque indica falta de coope-
ración; la sinceridad y la ayuda espontánea están ausentes.
Las dos personas se sienten incómodas trabajando juntas por-
que uno quiere mandar al otro, o por la falta de acción de al-
guno de ellos. Se pierde su sentido positivo y armonioso sa-
liendo derecha, por la sensación de falta de cooperación.

• CARTA NÚMERO 71

AVARICIA
Es una carta de Saturno, por lo tanto,
no es una carta feliz, aunque saliendo de-
recha todavía conserva un toque positivo.
En el dibujo se ve a un hombre haciendo
un inventario, contando todos los bienes
que forman parte de su patrimonio; en es-
te caso, éste está representado por una serie de jarrones y
platos. En la parte superior, observamos un eclipse que sig-
nifica que las emociones están precisamente siendo eclipsa-
das por los intereses materiales. Esta carta describe una acti-
tud muy fría y mental y el deseo de querer acapararlo todo;
tal como lo haría un avaro.

A L REVÉS
Los intereses materiales se acentúan. El hombre está total-
mente absorbido por su mundo material; las emociones no

103
tienen ningún valor ni importancia. La carta se vuelve extre-
madamente fría, cruel e insensible.

• CARTA NÚMERO 72

PURIFICACIÓN
El dibujo muestra a un hombre bañado
por el líquido de dos cántaros. Cada líqui-
do tiene un color diferente y lo ayuda a
"purificarse". Esta carta indica en forma
simbólica limpieza y liberación. Funda-
mentalmente, la idea de purificación signi-
fica quitarse aquellas cosas negativas de encima para volver-
se más liviano, puro, correcto y noble.
En la parte inferior de la carta, se encuentra un pez indi-
cando que el hombre está parado a orillas de un río o mar.
Los líquidos que salen de los cántaros regresan a su fuente
natural. Además, el hombre sostiene la llave de la Vida en su
mano indicando que la purificación es necesaria en todo ser
humano como parte de su proceso de crecimiento.
La regencia del planeta Marte es positiva, dinámica, y se-
ñala la acción de quitarse problemas de encima para poder
concentrarse mejor en los propios proyectos. Esta carta no es
mental sino que, por el contrario, indica una acción concre-
ta en el mundo físico.

A L REVÉS
Lo que corresponde al agua queda en la parte superior de
la carta y ello significa que el consultante está viviendo un
momento de ahogo; simbólicamente, el agua le está llegan-
do al cuello. La purificación de su vida es necesaria e inelu-
dible. No es una carta que genere problemas; la misma sim-

104
plemente está señalando una situación personal que el con-
sultante no sabe manejar. Es como si el pez estuviera fuera
del agua.

• CARTA NÚMERO 73

EL A M O R Y EL DESEO
Ésta es la última carta sobre la pareja
en el Tarot. El dibujo muestra a una pa-
reja que se une gracias al amor. En la
parte superior, observamos la protección
de un dios egipcio rodeado por el color
violeta; el cual representa la presencia de
la divinidad ayudando y bendiciendo esta unión. En la par-
te inferior se ve una espiga junto a una serpiente, pero es-
to no está denotando una situación de peligro sino todo lo
contrario.
Es una carta muy benéfica gobernada por el Sol; el astro
está coronando con éxito la unión y otorgando placer, bienes-
tar y beneficio a los dos. En esta carta marchan de la mano
dos elementos que a veces permanecen separados: el amor y
el deseo físico. Concretamente, señala que el consultante ama
a quien desea y viceversa. Por supuesto, si la carta aparece en
la zona del amor, entonces favorecerá mucho la concreción de
la pareja y otorgará felicidad a lo largo de los años. Además,
en otras áreas como la del trabajo, señala que el consultante
trabaja justo en aquello que desea trabajar.

A L REVÉS
No se vuelve tan maléfica pero se produce la disociación
entre el amor y el deseo. Se presenta el siguiente conflicto:
el consultante ama a una persona pero no se siente totalmen-

105
te atraído en el aspecto sexual, o viceversa. Es un conflicto
que se puede superar con cierto esfuerzo; generalmente, la
carta está expresando inhibiciones, inmadurez o falta de pre-
paración. No es un conflicto que destruya la pareja pero sí
que le exige un trabajo para lograr el equilibrio.

• CARTA NÚMERO 74

LA O F R E N D A
Debemos recordar lo que sucede con
las cartas cuando hay diferencia de escala
en los dibujos. En este caso, el esclavo
que permanece arrodillado está dibujado
más grande que el emperador; por lo tan-
to, es quien tiene más importancia en es-
ta carta. El emperador sentado en su trono está dibujado en
una escala menor. El esclavo está recibiendo lo que el em-
perador le prometió. El cumplió eficientemente con su tarea
y el emperador, como premio le otorga una ofrenda. Ésta es
la carta del regalo o premio. Anuncia que el consultante re-
cibirá algo por sus méritos, responsabilidad y buen desem-
peño en algún área. Por ejemplo, puede indicar un aumen-
to de sueldo. En el área de la familia, los padres podrían ob-
sequiarle al consultante algo que estuviera necesitando.
Está gobernada por la Luna y hace hincapié en el valor
sentimental del regalo. La persona se siente querida y valo-
rada por los suyos.

A L REVÉS
No se vuelve maléfica pero advierte que aquello que se
le ha prometido al consultante, no se cumple. El emperador
promete de buen corazón al esclavo que le va a regalar una

106
parcela de tierra, pero luego, se ve sumido en sus asuntos y
se olvida completamente del esclavo. Esta imagen trasladada
a otros ámbitos, por ejemplo el trabajo, hace que el consul-
tante reciba la promesa de un aumento de sueldo pero el
mismo no se concreta nunca. Por lo general, con esta carta
no hay mala intención sino descuido por parte de la perso-
na que ha prometido algo.

• CARTA NÚMERO 75

GENEROSIDAD
Es una carta de Júpiter sumamente po-
sitiva. Observamos arriba al dios Ra, re-
presentado como un Sol con brazos, ben-
diciendo, acompañando y protegiendo al
hombre que eleva en alto una bandeja con
frutas de su cosecha. Señala abundancia y generosidad. El
consultante se brinda de corazón y comparte lo suyo. Ade-
más, es una carta de alegría y florecimiento. El sol señala que
los problemas se solucionan fácilmente. En la parte inferior
se ve a un hombre atado tal como aparece en la carta de la
"Contricción"; ello señala la etapa de limitación que el hom-
bre ha dejado atrás. Es una carta de muy buen augurio que
anuncia éxito en cualquier empresa o tema.

A L REVÉS
El hombre atado queda en la parte superior de la carta,
lo que nos lleva a pensar que las ataduras aún están vigen-
tes en el presente. Esto posterga el momento del floreci-
miento o éxito. Por lo tanto, la carta anuncia que los mejo-
res resultados no se verán pronto sino que hay que esperar
un tiempo.

107
 • CARTA NUMERO 36

EL D I S P E N S A D O R
Es una carta de Urano y su contenido
es bastante extraño.
Observamos varios personajes dibuja-
dos a distintas escalas; entre los que so-
bresale un hombre muy grande que reci-
be la influencia del Sol.
El es poderoso y está ofreciendo diversos objetos a perso-
nas necesitadas.
Los hombres pequeños son ciegos que caminan a tientas
y que se encuentran en una situación de necesidad. Si se
vuelve a considerar el tema de las escalas, se ve que el hom-
bre está arrojando elementos muy grandes para los que los
van a recibir. Las herraduras podrían caer sobre la cabeza de
alguno de ellos lastimándolo o afectándo de alguna manera
inequívocamente negativa.
Simbólicamente, esto significa dar cosas a personas que
no las necesitan o que no las valoran. Sugiere claramente la
idea de desperdicio, de otorgar objetos a personas que no
tienen el conocimiento del valor de los mismos o que, sim-
plemente, no les interesa.
Esta carta encierra el significado de la falsa generosidad o
de la ayuda errónea, porque se brinda algo a quien no pue-
de ver, recibir, valorar ni entender el significado de la ayuda,
lo que convierte a ésta en un gesto inútil e innecesario.

A L REVÉS
Se vuelve muy peligrosa e indica específicamente desper-
dicio de energía.
Esto significa arrojar cosas al vacío y, también, desperdi-
ciar el tiempo, brindarse a quienes no entienden, colaboran
ni valoran ningún esfuerzo.

108
• CARTA NUMERO
ffiSESl
36

DESORIENTACIÓN
El dibujo nos muestra claramente a un
hombre perdido. Hemos estudiado ante-
f¡
riormente cartas similares a ésta; por ejem- (SmT)
plo, la número seis: "La Indecisión", en la
cual veíamos a un hombre caído en un
b
R5 ®t
JÍIÍNTACON 77
pozo al que trataban de convencer dos
mujeres. Luego, estudiamos la carta de "La Incertidumbre",
donde dos hombres discutían el camino a seguir. Las tres car-
tas tienen un simbolismo similar, pero en la primera apare-
cen tres personas; en la segunda, dos y, finalmente, en ésta
aparece una sola.

La confusión de este hombre se debe a que su cuerpo

apunta a una dirección, mientras que su cabeza apunta ha-
cia otra. Es una carta que expresa una estancamiento debido
a la duda y a la sensación de encontrarse sin sentido de
orientación. En la parte superior, vemos a un mandril cami-
nando con las manos hacia adelante como si estuviera per-
dido. En la parte inferior, la presencia ele un jeroglífico está
dando la clave de cómo resolver este conflicto: para poder
descifrar un jeroglífico hay que estudiar, conocer, preparar-
se; es decir, obtener un conocimiento y capacidad de análi-
sis. Por eso, la carta está gobernada por el planeta Mercurio,
el astro de la inteligencia y de la comunicación.

A L REVÉS
La situación se complica porque el jeroglífico queda en la
parte superior, lo que hace que la incógnita y la indefinición
sean mucho mayores. La desorientación es mayor y el con-
sultante se siente atrapado en una situación por no contar
con el conocimiento o la información necesarios.

109
 • CARTA NUMERO 36

RENACIMIENTO
Esta carta es la última de los Arcanos
Menores y se denomina: "Renacimiento".
Aquí el Tarot "muere" para volver a nacer.
Es muy positiva y señala vida y floreci-
miento. Está regida por el planeta Venus,
el cual brinda armonía, bienestar y tran-
quilidad. En el dibujo central observamos un sarcófago dibu-
jado muy pequeño; la idea de muerte es la menos importan-
te en esta carta. Se ve la planta que está entregando sus flo-
res y frutos.
En la parte superior, se ve el espíritu alado y, finalmente,
el cuerpo físico del hombre. Básicamente, renacimiento sig-
nifica que algo que estuvo muerto, vuelve a nacer. Como
ejemplos podemos citar: un negocio que parecía fracasar y
que vuelve a funcionar; una pareja en crisis a punto de di-
vorciarse que se reconcilia; una enfermedad de difícil cura-
ción que se supera, etc.

A L REVÉS
El sarcófago queda en la parte superior y hace pensar en
demoras y retrasos en el tiempo. La carta no es negativa e in-
dica que el renacimiento finalmente se va a producir pero no
en el momento esperado. El estado de estancamiento que es-
tá sufriendo la persona va a continuar por un tiempo más,
pero finalmente verá el cambio a su favor. Se puede decir
que esta carta es muy positiva saliendo tanto derecha como
al revés; sólo que saliendo de esta última forma demora la
realización del acontecimiento.

110
 CAPÍTULO 3

TÉCNICAS DE
INTERPRETACIÓN

A partir de ahora, contamos con todo el mazo para realizar

una consulta. Voy a enseñar a continuación diferentes mane-
ras de disponer las cartas. Recomiendo que se practiquen va-
rias de ellas hasta que se encuentre una que resulte más có-
moda y familiar. Durante una misma consulta se pueden ha-
cer clos o tres lecturas diferentes; o bien, hacer una consulta
principal y luego tres preguntas para finalizar. Se deberá tener
cuidado en no extenderse demasiado con la misma persona y
evitar llegar al agotamiento. Por lo general, los mensajes más
importantes salen al principio de la consulta y el resto son só-
lo detalles. Es conveniente que se fije un límite de tiempo con
cada persona y que el mismo no supere la hora.

LA C R U Z DEL C O N S E J O
Además de la tirada para preguntas y respuestas estudiada
al finalizar los Arcanos Mayores, existe otra forma de contes-
tar preguntas concretas. Primero, se mezclan las cartas repi-
tiendo el nombre y la fecha de nacimiento del consultante; se

111
las baraja por lo menos siete veces. Luego, se coloca el ma-
zo sobre la mesa y se abren las cartas formando un abanico.
Se le pide al consultante que extraiga cinco cartas de cual-
quier lugar y con las mismas se forma el siguiente dibujo:

La carta 1 indica el pasado de la pregunta; la 2, el presente;

y la 3, el futuro; pero ahora tenemos dos cartas más que inter-
pretar: la 4 indica lo positivo y la 5, lo negativo. Esta lectura se
llama la "Cruz del Consejo" porque, además de predecir, inclu-
ye dos indicaciones importantes a considerar en la pregunta. Lo
positivo (carta 4) se refiere a lo que el consultante tiene a su fa-
vor, el provecho o beneficio que sacará de la situación, la ayu-
da con la que contará, etc. Lo negativo (carta 5) describe lo que
se opone a sus deseos, las personas en contra si las hubiera, las
carencias u obstáculos a considerar. Debemos tener en cuenta
que ambas cartas se encuentran rodeando a la del presente
(carta 2); esto significa que son eventos o situaciones que el
consultante conoce en el momento de la lectura.

112
LA L E C T U R A DEL P E N S A M I E N T O
A partir de esta lectura, ya no es necesario que el consul-
tante haga ninguna pregunta sino que se procede a leer lo
que le sucede a través de las cartas. "La Lectura del Pensa-
miento" es una tirada sencilla y, a la vez, muy efectiva. Se
mezclan las cartas repitiendo mentalmente el nombre y la fe-
cha de nacimiento de la persona por la cual se va a consul-
tar. Luego, se coloca el mazo sobre la mesa con los dibujos
hacia abajo y se lo abre en forma de abanico.
A continuación, se le pide al consultante que vaya extra-
yendo grupos de a tres cartas de cualquier lugar, y los mis-
mos se disponen de la siguiente manera:

En total son cuatro pequeños abanicos formando una

cruz. El primero de ellos (cartas 1, 2, y 3) representa el pen-
samiento del consultante, su verdadero deseo. El segundo
(cartas 4, 5, y 6) indica su pasado, lo que deja atrás, lo que
está a sus espaldas. El tercero (cartas 7, 8, y 9) señala el pre-

113
sente, lo que está en su camino. Finalmente, el cuarto (car-
tas 10, 11, y 12) indica su futuro, la solución del problema o
de la cuestión que lo peocupa.
De las tres cartas que componen el abanico, la del medio es
la clave o principal. Por lo general, las cartas se leen de izquier-
da a derecha pero uno debe sentirse libre de hacerlo también
de otra manera. Hay que recordar siempre que lo importante es
el mensaje que ellas dan en conjunto y no en fonna individual.

LA C R U Z CELTA
Se mezclan las cartas como en los casos anteriores y, lue-
go, se le pide al consultante que corte el mazo en dos par-
tes. Se toma la parte de abajo y se distribuyen las cartas de
la siguiente manera:

10

6 - /N 4
I I
 En esta tirada la primera carta se coloca en forma vertical
y la segunda en forma horizontal formando una cruz.

Carta 1: El presente
Esta carta describe al consultante.

Carta 2: La influencia inmediata

Muestra lo que lo influencia en su entorno.

Carta 3: La meta o destino

Lo que puede ser alcanzado por el consultante de
acuerdo a sus posibilidades.

Carta 4: El pasado distante

Muestra el hecho fundamental que sucedió en el
pasado y que influye en el presente.

C a r t a 5: Un evento del pasado reciente

Lo que el consultante recuerda de los días
anteriores.

Carta 6: La influencia futura

Muestra en sentido amplio la predicción general.

Carta 7: El consultante
Describe su posición frente a los problemas.

Carta 8: Los factores del entorno

Influencia de ,otra gente y otros sucesos.

Carta 9: Las emociones internas

Deseos, expectativas y pensamientos secretos.

Carta 10: El resultado final

La culminación de la consulta.

115
EL ESQUEMA DE LOS C H A R R A S
Esta tirada permite conocer el estado de salud del con-
sultante analizando los siete centros energéticos del cuerpo
llamados "Chakras". De este análisis se desprenderá dónde
está trabada la energía, cuál es el órgano afectado, la grave-
dad o no de la enfermedad, y también, cuáles son los pun-
tos de poder.

Cuando los Chakras están balanceados se convierten en

canales puros por donde fluye libremente la energía univer-
sal; la misma restaura no sólo la salud física sino también la
psíquica-emocional. Por el contrario, cuando existen desba-
lances aparecen las enfermedades o emociones negativas. El
bloqueo de los Chakras puede originarse por estrés, malos
hábitos alimenticios, emociones intensas, o asuntos inconclu-
sos. Por ejemplo, un bloqueo en la comunicación (Chakra de
la garganta) podría resultar en una angina o dolor de gargan-
ta. Sin embargo, si se analiza más profundamente en el es-
quema, podría encontrarse que la inhabilidad para comuni-
carse se encuentra en directa relación con el Chakra del ple-
xo solar, donde se asienta la autoestima.
El Esquema de los Chakras es similar al llamado Árbol de
la Vida estudiado por los cabalistas. El mismo se superpone
al cuerpo humano y se desarrolla en siete niveles. Según ve-
mos en el esquema, tres de estos niveles tienen dos cartas.
Los niveles con posiciones duales tienen que ver con el equi-
librio entre las partes masculinas y femeninas, externas e in-
ternas, consciente e inconsciente, emisora y receptiva, etc.
Las cartas situadas a la derecha son las cartas masculinas y,
las de la izquierda, son las femeninas.
Para realizar esta lectura, primero, se mezcla el mazo de
la manera habitual; luego, se le pide al consultante que lo
corte con cualquier mano en tres partes.

Y finalmente, se procede a disponer las cartas de la si-

guiente manera:

116
SÉPTIMO C H A K R A : I O

SEXTO C H A K R A : 8

QUINTO CHAKRA:

CUARTO CHAKRA:

TERCER C H A K R A :

SECUNDO CHAKRA:

PRIMER C H A K R A : 1

117
El primer Chakra o Chakra Raíz

Gobierna los pies y las piernas. Muestra la conexión

del consultante con el mundo material; es su instinto bá-
sico de supervivencia, vigor, vitalidad y nivel de energía.
Además, indica problemas hereditarios, genes, raíces del
pasado y hábitos.

Segundo Chakra o Chakra Sexual

Se refiere a la sexualidad, las emociones, la asimilación

de los alimentos y las ideas, y también a las relaciones
más íntimas o cercanas.

Tercer Chakra o Chakra del Plexo Solar

Señala el sentido de poder, la autoestima, la proyec-

ción del ego, las actitudes, las críticas y los prejuicios.
Además, aquí se indica el efecto de los lazos emociona-
les más importantes.
Este Chakra gobierna la función digestiva que se ve
afectada por los miedos o la falta de seguridad. La carta
de la izquierda (número 3) representa la voluntad y el
ego; mientras que la de la derecha (número 4) describe
las conexiones emocionales.

Cuarto Chakra o Chakra del Corazón

Es el centro del amor universal. Aquí se señala la ha-

bilidad del consultante para expresar compasión, com-
prensión y ayuda desinteresada.
Además, es el centro del sentido del tiempo, tal co-
mo lo establecen los latidos del corazón. Este Chakra
gobierna el corazón y los pulmones. Es muy importan-

118
te su análisis ya que él señala la habilidad para curarse
o curar a otros. Aun cuando algunas cartas señalen pro-
blemas de salud en el resto de la tirada, una carta po-
sitiva aquí significa que el consultante puede curarse a
sí mismo. Sin embargo, una carta adversa puede indi-
car la negativa a sanarse o no verse como un ser valio-
so merecedor del amor. Sin amor propio la curación es
imposible.

Quinto Chakra o Chakra de la Garganta

Es el centro de la comunicación y la creatividad. Un

bloqueo en esta zona indica que el consultante no es-
tá diciendo todo lo que piensa.
La carta de la derecha indica la comunicación interna,
consigo mismo; mientras que la de la izquierda señala la co-
municación externa, lo que expresa a los demás.

Sexto Chakra o Chakra del Tercer Ojo

Es el centro de la visión, tanto externa como interna.

Indica la habilidad del consultante para visualizar, pensar,
intuir y concebir nuevas ideas o soluciones.
Además, aquí se señala si existen otras habilidades psí-
quicas. La carta de la izquierda representa la función del
cerebro derecho (creativo, intuitivo), mientras que la car-
ta de la derecha señala la actividad del cerebro izquierdo
(racional, deductivo).

Séptimo Chakra o Chakra Corona

Es el centro de la espiritualidad y la conexión con la

Fuente Divina. Aquí se muestran las aspiraciones más ele-
vadas del consultante y su deseo de conocer la Verdad.

119
LA C O N S U L T A P R O F E S I O N A L :
TIRADA ASTROLÓGICA
Esta tirada es muy completa y parecida a la lectura de una
cartanatal .Para empezar, se debe aprender a colocar las cartas
correctamente. Primero, se colocan cuatro formando una cruz:

Luego se agregan
otras cuatro cartas más

120
Y finalmente, se completa
el círculo con otras cuatro cartas más:

Se debe ensayar muchas veces cómo se forma esta figura

hasta que pueda hacerla automáticamente y sin cometer
errores.

121
 La primera carta representa al consultante y es el equiva-
lente al ascendente en la carta natal. A partir de esta carta
se cuenta en orden sucesivo y descendente el resto de las ca-
sas o posiciones.

10
11 9
12 8

1 7

2 6

3 5
4

122
Cada posición tiene un significado y los mismos son:

C a r t a 1: el consultante. Su temperamento y cuerpo

físico.

C a r t a 2: el dinero. Negocios, empresas, problemas eco-

nómicos, etc.

Carta 3: estudios. Parientes y hermanos.

C a r t a 4: el hogar. Relación con los padres.

C a r t a 5: el amor, los romances y los noviazgos. Hijos (si

los tuviera).

Carta 6: salud y enfermedades.

C a r t a 7: matrimonio. Pareja firme y definitiva.

C a r t a 8: peligros. Accidentes. Herencias. Lo oculto.

C a r t a 9: espiritualidad, fe y religión. Viajes largos.

Carta 10: profesión. Trabajo.

C a r t a 11: amistades. Vida social.

C a r t a 12: enemigos. Males y pesares. Problemas de difícil

solución. Karma.

De toda esta lista, se debe comenzar por aprender el

significado de las cuatro posiciones principales. Cuando
se colocan las cuatro primeras cartas, se está definiendo lo
siguiente:

123
 TRABAJO

CONSULTANTE PAREJA

HOGAR

Éstas son las posiciones líderes de esta tirada. Las cartas

que ocupen estas cuatro puntas absorberán el significado de
las que las rodeen. Luego de interpretar las doce cartas que
indican el presente del consultante, se procede a agregar
otras doce cartas más cubriendo las anteriores y siguiendo el
mismo orden. Estas cartas señalan el futuro, es decir, la pro-
yección de las cartas anteriores. De esta manera, se puede
saber si un problema del presente se resolverá o se compli-
cará con el transcurso del tiempo.

Finalmente, dejando el mazo en reposo a un lado, se le

debe sugerir al consultante que realice tres preguntas y por
cada una de ellas se le hace extraer una carta al azar. Cada
carta contiene la respuesta a la pregunta correspondiente.

124
1- C O N S U L T A N T E
2- H O G A R
3- PAREJA / M A T R I M O N I O
4-TRABAJO
5- D I N E R O
6- A M O R E S PASAJEROS / H I J O S
7- PELIGROS / A C C I D E N T E S
8- A M I S T A D E S
9- H E R M A N O S / ESTUDIOS / VIAJES CORTOS
10- S A L U D / E N F E R M E D A D
11- E S P I R I T U A L I D A D / V I A J E S LARGOS
12- ENEMIGOS

125
 CAPÍTULO 4

LA SALUD Y EL PRONÓSTICO
DE LAS ENFERMEDADES

En este tipo de pronóstico es necesario manejarse con

cautela y delicadeza acerca de lo que se pueda decir o pro-
nosticar. A través de las cartas podemos dar sólo una suge-
rencia al consultante sobre cuál es su punto físico más débil,
cuál es la enfermedad más probable que padezca o el males-
tar más común que sufre.

Se debe evitar afirmar la manifestación de una enferme-

dad en forma rotunda, ya que ello puede crear una sugestión
poderosa en la mente del consultante. Si éste tenía la posibi-
lidad de enfermarse, entonces seguro se hará realidad; pero
si ni siquiera tenía esta posibilidad, el poder del miedo o la
sugestión puede ayudar a atraerla.
Es por esta razón (que no debe ser dejada de tener en
cuenta) que recomiendo que nunca se pronostiquen enfer-
medades.

El estudio de este capítulo debe servir sólo para dar su-

gerencias generales o para confirmar diagnósticos ya hechos
por el médico.

127
PROCEDIMIENTO
De acuerdo con el planeta de cada carta podemos se-
ñalar la parte específica del cuerpo que se ve afectada.
Pero no debemos tomar solamente la parte planetaria de
la carta, sino que se la debe integrar al resto de la simbolo-
gía de la misma, pues sabemos que hay cartas que mantie-
nen su valor benéfico aunque estén regidas por planetas
que no lo son.

. Sol

Problemas del corazón, de la sangre y circulatorios. Pre-

sión alta o baja.

• Luna

Problemas digestivos. Número femenino que aflige la sa-

lud de la mujer: problemas menstruales u hormonales. En
un hombre indica problemas digestivos.

• Saturno

Sistema óseo. La piel. Problemas de calcio. Problemas cróni-

cos de salud que tienen curación lenta. Problemas que exi-
gen un gran cuidado y un tratamiento prolongado.

• Urano

Tensión excesiva, nerviosismo, estrés. Saturación de las

energías del cuerpo físico. Necesidad de descansar. Ritmo
violento que lleva a un gran desgaste de energías físicas.
Problemas neuronales.

128
Mercurio

Sistema nervioso. Problemas respiratorios. Esta carta des-

cribe a los fumadores y sus problemas básicos. Falta de
oxígeno en el cuerpo. Se debe sugerir al consultante, an-
tes que nada, que cuide su sistema nervioso (el fumador
fuma por ansiedad), y en segundo lugar, que frecuente lu-
gares abiertos y naturales donde tenga acceso al aire pu-
ro para favorecer la oxigenación del organismo.

Marte

Peligro de accidentes, golpes y caídas. Cirugías e interna-

ciones. Quemaduras. Fracturas.

Júpiter

Hígado. Tendencia a cometer excesos. Obesidad. Gula.

Hepatitis.

Venus

Tendencia a acumular grasas en el cuerpo, a engordar. Se

debe cuidar la alimentación. Reducir el consumo de ali-
mentos grasos o ricos en azúcar. Pereza y falta de activi-
dad física.

Plutón

Cirugías, enfermedades de difícil curación (cáncer, sida).

Aunque este planeta es peligroso, a la vez indica la posi-
bilidad de una regeneración total del organismo.

129
• Neptuno

Problemas graves y de difícil diagnóstico. Internaciones.

Enfermedades contagiosas o virósicas. Intoxicación con
medicamentos. Errores de diagnóstico. Problemas emo-
cionales que afectan al cuerpo físico. Problemas psicoso-
máticos. Enfermedades contagiosas. Alergias.

Para detectar cuándo una persona está afectada por un

problema de salud, corre peligro o tiene tendencia a cierta
enfermedad, debemos analizar, básicamente, dos posiciones:
primero, la del consultante para evaluar la situación de su
cuerpo físico; y en segundo lugar, la posición específica de
la salud (en la lectura astrológica es la posición nro. 6). Una
enfermedad se manifiesta cuando hay cartas negativas en es-
tas dos posiciones porque el cuerpo físico puede estar debi-
litado, lo que origina que la enfermedad se desarrolle. Cuan-
do hay una carta positiva en la posición del consultante y
otra negativa en la posición de la salud, entonces el proble-
ma no es serio; la persona puede superar perfectamente la
enfermedad o la misma ni siquiera llega a manifestarse.
Cuando ocurre lo contrario - e l consultante está descripto por
una carta maléfica pero no hay indicaciones de enfermeda-
des- el problema es solamente emocional.

En estos ejercicios de práctica no vamos a hacer la lectu-

ra de la tirada completa, sino que vamos a analizar las cartas
que describen al consultante y la que corresponde a la sex-
ta posición, la del sector de la salud.

130
 EJEMPLO N Ú M E R O 1

Hombre de 45 años.
La tirada muestra las siguientes cartas:

- Posición I: carta nro. 62, "La Proscripción", al revés.

- Posición 2: carta nro. 78, "El Renacimiento", al revés.
- Posición 6: carta nro. 51, "El Asesoramiento", derecha.
- Posición 12: carta nro. 32, "La Magnificencia", al revés.

131
 En el primer cuadrante, vemos la carta de "La Proscrip-
ción" que nos está hablando de un hombre fuerte, agresivo,
enérgico y vital; pero al encontrarse al revés nos está dicien-
do que su vitalidad puede no ser buena. Saturno, regente de
la carta, causa depresión, frustración y limitaciones. Es pro-
bable que los problemas anímicos estén afectando al cuerpo
físico. En este sector, las tres cartas están al revés y ello nos
indica que podría haber algún problema de salud. Cuando
miramos la posición No. 6, encontramos la carta positiva del
"Asesoramiento", derecha, y esto nos confirma que el proble-
ma que va a tener este hombre va a ser únicamente aními-
co. La parte referida a su salud muestra armonía y estabili-
dad; su cuerpo físico es resistente. Aquí los pronósticos se
centrarían en los problemas de su vida cotidiana y para ello
habría que analizar el resto de la tirada.

132
 EJEMPLO N Ú M E R O 1

Mujer de 29 años.

- Posición I: carta nro. 49, "La Versatilidad", derecha.

- Posición 2: carta nro. 76, "El Dispensador", al revés.
- Posición 6: carta nro. 30, "El Intercambio", al revés.
- Posición 12: carta nro. 2, "La Sacerdotisa", al revés.

133
 En este caso, encontramos a una mujer con ciertas dificul-
tades en su salud. La carta de "La Sacerdotisa" nos está seña-
lando que existen problemas emocionales, debilidad, una
sensación de falta de respaldo e inseguridad. La carta situa-
da abajo, "El Dispensador", indica desperdicio de energías,
desorden y mala administración del tiempo. La carta princi-
pal, "La Versatilidad", nos dice que su personalidad es la de
una mujer variable, inestable, que sorprende, cambia o que
está siempre mostrando facetas distintas. Estas tres cartas en
conjunto nos están indicando que existe desorden en su vi-
da, y el mismo, en cierta medida, está afectando su salud.
En la posición 6 encontramos la carta de "El Intercambio",
al revés; ésta es una carta de Júpiter que rige el hígado. La
mujer comete ciertos desórdenes en su alimentación que
perjudican a este órgano. También se puede mencionar cier-
to problema en la circulación sanguínea.

134
 EJEMPLO N Ú M E R O 3

Hombre de 42 años.

- Posición I: carta nro. 36, "La Iniciación", derecha.

- Posición 2: carta nro. 6, "La Indecisión", al revés.
- Posición 6: carta nro. 23, "El Labrador", al revés.
- Posición 12: carta nro. 9, "El Eremita", al revés.

135
 Al analizar el primer cuadrante, vemos que el consultan-
te está emprendiendo algún tipo de actividad; la carta de "La
Iniciación" indica el principio de algo nuevo y la idea de res-
paldo. Además, vemos que el hombre es fuerte y su cuerpo
físico es resistente. Debemos recordar que Marte es un pla-
neta vital y aquí está saliendo en forma positiva.

En la parte superior, la carta de "El Eremita" señala que el

hombre está en un proceso de largarse a la aventura, pero
existe el peligro de estar malgastando sus energías. En la par-
te inferior, vemos una carta de Venus, "La Indecisión", que si
bien podría ser pacífica, en este caso es problemática porque
nos muestra a un hombre caído en un pozo; la carta habla
de problemas, de indefiniciones y bastante confusión. El
hombre quiere avanzar en su vida pero encuentra obstácu-
los que frenan su impulso.

En la posición 6 encontramos la carta de "El Labrador", al

revés, que describe al consultante como a un hombre muy
trabajador, con mucha energía en su trabajo, pero la influen-
cia de Mercurio, planeta que rige el sistema nervioso, nos es-
tá indicando que el perjuicio o la tensión que veíamos antes,
está afectando directamente al sistema nervioso. Éste es un
claro ejemplo de que el consultante podría llegar a sufrir al-
gún problema de salud ocasionado por el agotamiento del
sistema nervioso.

136
 EJEMPLO N Ú M E R O 1

Joven de 23 años.

- Posición I: carta nro. 27, "Lo Inesperado", al revés.

- Posición 2: carta nro. 32, "La Magnificencia", derecha.
- Posición 6: carta nro. 25, "El Argonauta", al revés.
- Posición 12: carta nro. 38, "La Duplicidad", al revés.

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137
 Aquí encontramos el caso de un hombre que va a ser sor-
prendido o atacado en forma inesperada; pero él no es cons-
ciente de los peligros que lo rodean. La carta superior nos da
una idea de dónde podría estar el peligro: "La Duplicidad"
indica una amante, una relación secreta o clandestina; una
relación que se basa en el sexo. Si miramos la parte inferior,
la carta de "La Magnificencia", derecha, nos está diciendo
que el joven busca placer y compartir buenos momentos, pe-
ro lamentablemente lo está haciendo con la persona equivo-
cada. Las cartas no están hablando de amor o de una rela-
ción estable; es probable que él cambie de pareja rápida-
mente o tenga una serie de encuentros en búsqueda del pla-
cer, tratando de calmar la ansiedad despertada por la carta
No. 27, que es de Marte.
Al analizar el sector de la salud, encontramos una carta
sumamente peligrosa: "El Argonauta", al revés, la que simbo-
liza "aguas peligrosas"; concretamente, la carta señala el pe-
ligro de contagiarse alguna enfermedad. Debemos recordar
que Neptuno trae enfermedades de difícil diagnóstico y to-
das las contagiosas. En este caso, el peligro de contagio es-
tá directamente relacionado con la parte sexual. Sería impor-
tante aconsejar al consultante que evitara la promiscuidad y,
además, que tomara todas las precauciones al respecto.

138
 EJEMPLO N Ú M E R O 1

Mujer embarazada de su primer hijo.

- Posición I: carta nro. 47, "La Conjetura", derecha.

- Posición 2: carta nro. 43, "La Alucinación", al revés.
- Posición 6: carta nro. 12, "El Apostolado", derecha.
- Posición 12: carta nro. 60, "La Evolución", derecha.

139
 Al analizar el primer cuadrante observamos la carta de "La
Conjetura", que nos indica que la mujer está dejando atrás
una etapa de su vida para emprender otra nueva; el cambio
afecta al cuerpo físico debido al embarazo. Esta carta está
gobernada por la Luna, el planeta de la concepción.

Arriba, la carta de "La Evolución" indica que la mujer es-

pera el evento con mucha alegría y buena disposición. Pero
en la parte inferior la carta de "La Alucinación" señala temo-
res y miedos; en este caso, los mismos pueden ser lógicos al
tratarse de un primer embarazo.

En la posición 6, de la salud, encontramos, derecha, la

carta de "El Apostolado", y ésta también está regida por la
Luna; es una carta de fuerza y de decisión que anuncia que
la mujer no va a tener ningún problema al dar a luz. Tanto
el embarazo como el parto lucen normales.

Una forma de pronosticar un embarazo en una tirada

completa es cuando en la posición 5, la de los hijos, apare-
ce la carta de "El Aprendizaje" (nro. 65); la misma muestra a
una madre con un niño en su falda. Además, hay otras dos
cartas que también podrían señalar embarazo: "La Iniciación"
(nro. 36) y "La Innovación" (nro. 34 ). Según cómo aparez-
can estas cartas en la tirada, derechas o al revés, se puede
saber si el embarazo fue deseado o no.

El tema de la salud es apasionante pero exige mucha con-

centración y práctica para poder detectar cuál es el verdade-
ro problema y cuál es el órgano que está afectado. Reco-
miendo tener mucha cautela en el pronóstico de enfermeda-
des, sobre todo en aquellos casos en donde el consultante es
obsesivo con el tema. Siempre hay que tener presente que la
finalidad de este estudio es dar una orientación como pre-
vención y no como diagnóstico final.

140
C U R A C I Ó N DE LAS CARTAS
Las cartas no pueden ser utilizadas profesionalmente has-
ta que no estén "curadas". Se llama "curación" al proceso de
quitarle al mazo de cartas todas las energías ajenas a las del
cartomántico y cargarlas con las propias.
A la "curación" de las cartas del Tarot también se la de-
nomina "Dedicación de los Arcanos". El mazo pasa por dis-
tintas manos desde el fabricante hasta el vendedor, y final-
mente llega a la persona que las va a usar. Todas las ener-
gías que ese mazo ha recolectado en su paso pueden inter-
ferir en la lectura de las cartas. Aunque cada estudiante va
impregnando el mazo con sus vibraciones durante el estu-
dio, esto no es suficiente.
Durante el proceso de "curación" se impregnan las cartas
con las intenciones con que van a ser ocupadas en el futu-
ro; por ejemplo, se programa las cartas para ayudar a otros,
resolver todo tipo de problemas, guiar, ganar dinero, evolu-
cionar, servir, resolver cuestiones personales, etc.
La "curación" es una pequeña ceremonia que se hace en
un lugar completamente privado. El lugar puede ser su pro-
pio cuarto o la sala de estar; debemos asegurarnos de hacer-
la en un horario en que nadie nos interrumpa, siendo tam-
bién conveniente desconectar el teléfono. Para ese evento,
se deberá tener un pañuelo de seda de nuestro color prefe-
rido con el cual vamos a envolver el mazo, y una caja de ma-
dera o cristal para guardarlo al finalizar la ceremonia.
Primero, se tiene que elegir un día con Luna Creciente.
Esta Luna se forma a partir de la Luna Nueva, que no tiene
luz. Es conveniente evitar el mismo día de la Luna Nueva y
hacerla en cualquiera de los trece días siguientes, antes de
que se forme la Luna Llena. Se debe estar con el cuerpo lim-
pio y vistiendo ropas claras. Es bueno usar algo blanco o es-
tar vestido completamente de ese color. La mujer no puede
estar en su ciclo menstrual.
Necesitamos estar sentados mirando al este. Si no estamos
seguros de esta dirección, hay que pensar de qué lado de

141
nuestra casa sale el Sol. El este representa la vida, la sabidu-
ría y la energía; por eso, es bueno sentarse en esta dirección
cada vez que se va a leer las cartas.
Un buen horario para realizar la curación es el amanecer
pero, en realidad, se puede elegir cualquier hora del día que
nos resulte más cómoda y apropiada. Otro horario muy fa-
vorable es el mediodía, cuando los rayos del Sol son direc-
tos y fuertes; lo que favorece el éxito comercial. Si la inten-
ción es ganar dinero con las cartas, entonces deberemos pro-
curar hacer la "curación" al mediodía. F.1 amanecer se refiere
a un éxito personal más general, a la evolución completa de
nuestro ser. Es conveniente evitar la medianoche porque a
esa hora las energías son muy bajas.

Frente nuestro debe haber una mesa con un mantel blan-

co donde vamos a apoyar las cartas. Para crear un clima más
armónico se puede poner música suave, encender un incien-
so y una vela blanca simbolizando la presencia de nuestra
guía espiritual. Si se tiene más de un guía, hay que invocarlos
para que nos acompañen en este momento único y sagrado.
Para comenzar, se toma el mazo con la mano izquierda.
Las figuras deben estar mirándonos y el mazo deberá estar
en perfecto orden numérico. Se comienza a pasar una carta
por vez, de la mano izquierda a la derecha. El proceso es de
contemplación y reconocimiento; debiendo detenernos unos
instantes en cada una de ellas recordando muy brevemente
su significado.
Se realiza la primera mezcla de la ceremonia. Se procede
a mezclar el mazo siete veces, contando en voz alta si fuera
necesario.
Luego, se coloca el mazo sobre la mesa con las figuras ha-
cia abajo. Encima de él, suavemente se apoya la mano iz-
quierda y, sobre ésta, la mano derecha. A continuación, se
procede a programar las cartas realizando la primera concen-
tración. En esta oportunidad, hay que decir mentalmente a
las cartas con qué fin las queremos usar; es decir que hay
que enumerar nuestras intenciones respecto de los demás.

142
Por ejemplo, podemos decir que se desea que cada consul-
ta sea un momento de iluminación para nuestro cliente, en
el cual van a descubrirse soluciones positivas y toda la infor-
mación necesaria para el crecimiento del mismo. Podemos
decretar que nuestra intención es servir y ayudar a los demás
en su progreso tanto material como espiritual, y que elegi-
mos las cartas como uno de sus instrumentos de comunica-
ción. También podemos agregar que en cada consulta invi-
tamos a nuestro guía espiritual y al de la persona que viene
a vernos, para que juntos encuentren soluciones rápidas y
eficaces. Y cualquier otra intención positiva, siempre pensan-
do en las personas que vendrán a consultarnos.
Se realiza una segunda mezcla de siete veces. Se repite el
proceso de colocar las cartas con sus dibujos hacia abajo y
las dos manos encima, apoyando primero la izquierda y lue-
go la derecha.
A continuación, se procede a realizar la segunda concen-
tración. En esta oportunidad, vamos a decirle a las cartas to-
do lo que deseamos para nosotros mismos. Por ejemplo, se
puede decir que se va a aprender un poco más luego de ca-
da consulta; que cada entrevista nos servirá para nuestro de-
sarrollo espiritual y material propio; que las cartas nos per-
mitirán ganar más dinero, reputación, respeto y cariño. Po-
demos decretar que cada consulta será un momento único
y sagrado en el cual daremos lo mejor de nosotros mismos.
Y finalmente, podemos pedir, también, que las cartas nos
sirvan de guía para encontrar soluciones a los problemas
personales.
Se realiza la tercera y última mezcla de siete veces. Para
finalizar, se envuelven las cartas con el pañuelo y se las guar-
da dentro de la caja de madera o cristal.
Las cartas deben permanecer guardadas, sin ser tocadas,
durante siete días y siete noches; de esta manera, quedan
consagradas a los siete rayos o poderes. Hay que prestar
atención a qué hora finaliza la sesión porque luego de una
semana, y a la misma hora, recién se podrá abrir la caja que
contiene las cartas. No hay ningún problema en dejar las car-

143
tas en reposo más de siete días. A partir de entonces, las car
tas están "curadas" y consagradas a nuestras intenciones.
Desde ese momento, ya se las puede usar profesionalmente.
Nadie más las deberá tocar ni usarlas con otro fin que no sea
el impuesto por nosotros.
Si se tiene otros mazos de cartas de Tarot, se deberá rea-
lizar el mismo procedimiento con cada uno de ellos. No es
necesario que se haga el mismo día pero, si ello resulta có-
modo, puede hacerse. Las cartas españolas y francesas tam-
bién necesitan ser "curadas" para su uso profesional. Si tra-
tamos a las cartas con respeto y dignidad, ellas nos devolve-
rán a cambio toda su sabiduría.

144
 CAPÍTULO 5

TÉCNICAS DEL
CÁLCULO DEL TIEMPO

Esta técnica es muy útil y se utiliza para responder pre-

guntas que comienzan con: "¿cuándo..?" Por ejemplo, el con-
sultante podría preguntar: "¿cuándo voy a viajar a Europa?",
"¿cuándo formaré una nueva pareja?", "¿cuándo cambiaré de
trabajo?", etc.
Uno de los elementos principales a considerar en el cál-
culo del tiempo es el planeta que rige a la carta; cada plane-
ta genera una predisposición; algunos de ellos adelantan los
sucesos; otros, los atrasan. Además, puede ocurrir que algu-
nos favorezcan o perjudiquen su realización.
El planeta no es lo único a considerar en el cálculo del
tiempo, sino que hay que integrar su influencia al resto del
significado de la carta. Un mismo planeta puede señalar
tiempos distintos en cartas diferentes. Esto es debido a que
ciertas cartas tienen un contenido más positivo que otras aún
cuando están regidas por el mismo astro.
El Sol es el planeta principal en la Astrología e indica
que los eventos se producen en su tiempo exacto de madu-
ración; no se adelantan ni se retrasan. El Sol es un indica-
dor favorable para la resolución del acontecimiento, pero el
momento en que se manifiesta puede no coincidir con las

145
expectativas del consultante.
Hay dos planetas que actúan de manera similar: Venus y
Júpiter. Ambos adelantan los acontecimientos en forma favo-
rable; ayudan a que las cosas se solucionen con armonía, ra-
pidez y facilidad, dando un toque de flexibilidad, ayuda y
colaboración.
La Luna es un planeta variable. Está muy cerca de la Tie-
rra, lo que nos permite observar sus faces; por analogía, es-
to quiere decir que también podemos apreciar las faces de
los acontecimientos humanos. La Luna no señala un pronós-
tico fijo en el tiempo sino que el mismo está sujeto a la par-
te emocional de la persona; por lo tanto, la respuesta es va-
riable. Se puede decir que, de acuerdo a los cálculos que ha-
ga ésta, el acontecimiento se va a producir alrededor de la
fecha esperada pero no exactamente en ese día, debido a la
variabilidad de la Luna.
Hay un planeta que es muy similar al Sol: Mercurio. Es un
planeta de la mente y de la inteligencia. Mercurio genera
acontecimientos que se dan en su tiempo lógico, esperado o
calculado. Con el Sol vemos que el acontecimiento se pro-
duce cuando alcanza su punto de madurez; en cambio, con
Mercurio, no. El evento se produce en el momento para el
cual ha sido programado o elegido.
Hay dos planetas que también tienen una influencia se-
mejante: Marte y Plutón. A ellos se los considera como "pre-
cipitadores"; es decir, adelantan los acontecimientos pero, a
veces, los complican. Cuando sale una carta de Plutón o de
Marte como respuesta, es seguro que la solución del proble-
ma está próxima, pero la misma no será la más favorable; en
este caso, se debe analizar con cautela el mensaje recibido
en la carta para ver por qué no le conviene al consultante
encontrar una solución inmediata.
El planeta más severo y limitante es Saturno, ya que demora
y obstruye, es decir que con su presencia la respuesta será: "a
largo plazo". Saturno indica acontecimientos que se desarrolla-
rán con el paso de los meses, y a veces, de los años. En algu-
nos casos, puede señalar la fnistración del consultante de no ver

146
nunca la realización de lo esperado.La acción del planeta Urano
la podemos comparar a la de un rayo que cae; este astro indica
sorpresa; el evento se produce de una manera inesperada y en
forma rápida. Si la carta sale derecha es una sorpresa benéfica.
La influencia de Neptuno es oscura y confusa. Cuando ha-
blamos del cálculo de tiempo, con este astro la respuesta
más frecuente es: "no se sabe". Ello indica que lo que se ha
preguntado es una fantasía, que no hay una idea concreta ni
definida.
Hasta aquí, hemos considerado la influencia de los plane-
tas en forma positiva, es decir, cuando la carta sale derecha.
A continuación, estudiaremos los mismos astros pero en for-
ma negativa, o sea, cuando las cartas salen en forma inversa.
El Sol, que normalmente genera acontecimientos en su
tiempo justo y de maduración, al revés estaría indicando re-
traso, que el tiempo de maduración se va a prolongar y va a
exigir más esfuerzo.
Los planetas benéficos, Venus y Júpiter, que adelantaban
los acontecimientos, ahora van a generar cierto retraso debi-
do a la dejadez. Existe cierta responsabilidad por parte del
consultante quien no hace las cosas a tiempo; la demora se
produce por abandono o pereza.
La Luna al revés acrecienta su variabilidad volviéndose
imprevisible; ello hace que el desarrollo del acontecimiento
esté sujeto al capricho y a la emoción de la persona, pero de
una manera inestable e inconsistente. En ciertos casos, po-
dría indicar que el evento no va a suceder.
Mercurio genera acontecimientos en su tiempo lógico, pero
cuando la carta sale al revés, hace que ese tiempo lógico no se
cumpla. Su influencia es semejante a la del Sol. Las demoras
surgen por problemas inesperados y, obviamente, ilógicos.
Marte y Plutón, considerados precipitadores de los acon-
tecimientos, saliendo al revés siguen manteniendo ese signi-
ficado pero de una forma más peligrosa y destructiva; el apu-
ro y la precipitación de los eventos genera solamente perjui-
cios y problemas para el consultante. Saturno genera demo-
ras y retrasos, pero al salir al revés, se vuelve más severo y

147
dice "nunca"; es decir, niega completamente la realización
del acontecimiento.
Otra influencia muy similar a la de Saturno es la de Nep-
tuno; ya dijimos que Neptuno generaba fantasías, indefinicio-
nes, expectativas, ilusiones, pero al salir al revés, el "no se sa-
be" se transforma en "nunca". Urano saliendo al revés sigue
generando sorpresa, pero esta vez, la misma viene con retra-
so. Es decir, el hecho se cumple pero con cierta demora.
A continuación, analizaremos algunos ejercicios para
practicar estos conceptos nuevos. Debemos recordar que el
planeta aporta un dato importante pero siempre hay que in-
tegrarlo al resto del significado de la carta.

• Pregunta número 1

Una joven tiene a su padre lejos, en otro país. Él está

con planes de visitarla, y ella pregunta: "¿cuando ven-
drá mi padre?"

Respuesta

Carta nro. 67, "La Amistad", al revés. Esta carta tiene la re-
gencia de Urano y anuncia sorpresa; indudablemente, el
padre le quiere dar una sorpresa a su hija pero la carta es-
tá anunciando que se va a producir en un tiempo más le-
jano al esperado. Ella no debe esperar su visita en ese
mes. Con Urano se puede calcular hasta tres meses. De
cualquier manera, Urano es siempre sorpresa, y si bien la
fecha no está definida, el acontecimiento se va a produ-
cir en el momento menos esperado.

• Pregunta número 2

Un estudiante ha tenido ciertas dificultades en su carrera

y pregunta: "¿cuándo voy a terminar mis estudios?"

148
Respuesta

Carta nro. 46, "El Patrimonio", derecha. Es una carta del

Sol; por lo tanto, debemos responder que el hecho se va
a realizar en su tiempo esperado, "de maduración". Al in-
tegrar el significado de la carta podemos deducir que él
tiene ciertos problemas económicos; seguramente, traba-
ja y su ocupación le resta tiempo para los estudios. Pero
la carta del Sol no indica retraso; va a terminar sus estu-
dios en el tiempo esperado.

Pregunta número 3

Una mujer divorciada pregunta: "¿cuándo voy a formar

nuevamente una pareja?"

Respuesta

Carta nro. 55, "La Contricción", derecha. Es una carta de

Plutón que indica una situación o respuesta precipitada,
en forma negativa. Es probable que al momento de for-
mular esta pregunta la mujer se encuentre en un estado
de ansiedad y que sus expectativas no sean totalmente
positivas. La carta nos está hablando de una persona ata-
da, limitada y con obstáculos. Es la carta del perdón, que
señala la importancia de dejar atrás el pasado. La perso-
na que puede llegar a conocer en este período no será la
adecuada. En este caso, la respuesta está dividida en dos
partes: sí va a conocer a alguien en forma inmediata, pe-
ro esa no va a ser la persona con la que tendrá una rela-
ción duradera. La pareja ideal va a tardar en venir.

Pregunta número 4

Un señor pregunta: "¿cuándo voy a comprar una casa?"

149
 Respuesta

Carta nro. 53, "El Resentimiento", derecha. Ésta es una

carta de Saturno y la respuesta es muy clara. El dibujo
muestra a dos guerreros luchando, lo que indica que efec-
tivamente se logrará comprar la casa propia, pero con
cierto sacrificio y a largo plazo; es innegable que se prc
sentarán ciertos problemas que, a su vez, ocasionarán de
moras; pero finalmente la compra se concretará.

• Pregunta número 5

Una joven pregunta: "¿cuándo cambiaré de trabajo?"

Respuesta

Carta nro. 42, "La Preeminencia", al revés. Ésta es una

carta de Venus y, al salir así, indica demora en el tiempo.
Ella siente un gran deseo de cambiar de trabajo pero, a
la vez, permanece en una postura de comodidad; pudie-
ra estar dejando pasar posibilidades. La demora se gene-
ra por el abandono, la falta de fuerzas o iniciativas. La
respuesta final es: sí, va a cambiar de trabajo pero más
adelante; primero deberá salir de la inercia en la que se
encuentra.

D E S C R I P C I Ó N FÍSICA
Cuando hacemos un pronóstico sobre la aparición de
una nueva persona en la vida del consultante, debemos
complementarlo con la descripción física de aquélla. Nue-
vamente, vamos a basarnos en la regencia del planeta y,
además, en la información que se extrae del dibujo central
de la carta.

150
 Sol

Personas de estatura media, cuerpo macizo, estructura

muscular sólida, rasgos claros y bien definidos en el ros-
tro, rubias y de piel blanca. Tanto el cuerpo como la ca-
ra transmiten energía, seguridad, autoridad y poder.

• Luna

Personas de estatura media, piel muy blanca, pálidas, ca-

bellos castaños claros u oscuros y ojos claros. Hay una ca-
racterística particular de las personas representadas por la
luna: tienen marcas en la piel (pecas, lunares).

• Mercurio

Personas delgadas y altas, de aspecto intelectual, frente

ancha, ojos curiosos y movedizos. La persona de Mercu-
rio tiende a ser muy habladora y siempre muestra mucha
inteligencia.

• Venus

Personas de estatura media o baja, rostro oval, rasgos ar-

moniosos, mirada dulce y tranquila y sonrisa con hoyue-
los en las mejillas. Venus es el planeta de la belleza, por
lo tanto, nos describe a una persona atractiva y bonita;
además de amable, sociable y armónica.

• Marte

Personas de estatura baja, buena contextura muscular, as-

pecto primitivo, rostro rectangular, mandíbulas fuertes y

151
 salientes, cabellos castaños y rojizos. La influencia de es
te astro otorga mucha fuerza física, la cual lleva a desa-
rrollar una buena musculatura.

• Júpiter

Personas altas, rostro redondo, sonrisa amplia, hoyue-

los en las mejillas, cuerpo sólido, con tendencia al so-
brepeso. La persona transmite simpatía, alegría y op-
timismo.

• Saturno

Personas altas y delgadas de piel morena, cuerpo huesu-

do, articulaciones sobresalientes, rostro afilado, pómulos
salientes, frente ancha con entradas en la cabellera, mira-
da fuerte, hoyuelo en el mentón y labios finos. Los rasgos
de Saturno siempre son muy pronunciados, y en general,
se lo reconoce por el rostro alargado y anguloso.

• Urano

Personas delgadas y altas, muy movedizas y eléctricas, con

ojos claros que expresan curiosidad permanente, rasgos
angulosos y cabellos castaños. La persona regida por Ura-
no siempre será particular, especial y de rasgos únicos.

• Neptuno

Personas de estatura mediana, rostro muy pálido, ojos

grises o de color indefinido, apariencia enigmática que
genera magnetismo y atracción, y labios carnosos y
sensuales.

152
• Plutón

Personas de estatura media o baja, nariz aguileña, ojos os-

curos, mirada muy profunda, rostro angular, expresión se-
ria y agresiva. Tanto en el hombre como en la mujer, es-
te planeta genera mucha vellosidad en el cuerpo físico.

LA EDAD
La edad es otro dato que se extrae también del símbolo
planetario y que es muy importante. Muchos consultantes es-
tarán interesados en saber si la persona será mayor o menor
que ellos y ésta es la manera de responder:

• Urano

Siempre genera sorpresas; en este caso, indica relaciones des-

parejas donde una de las personas puede ser tanto mayor co-
mo menor respecto del consultante; aunque la diferencia de
edades no sea importante, puede representar un conflicto.

• Marte y Plutón

Al igual que los astros anteriores, también describen per-

sonas más jóvenes pero que son inmaduras, caprichosas
o agresivas. La presencia de las mismas genera tensión en
la vida del consultante.

• Saturno

Describe a las personas adultas, ancianas o muy mayores

con respecto a la edad del consultante. Al igual que el

153
Sol, Saturno indica personas paternalistas y protectoras,
en este caso, a través de la disciplina y la autoridad.

Luna

Es variable, pero en general, indica que la edad de la per-

sona descripta es similar a la del consultante o que tienen
muy poca diferencia.

Mercurio

Edad semejante a la del consultante; tal vez con una dife-

rencia de pocos meses.

Venus y Júpiter

Estos dos planetas nos dan la idea de gente más joven

que el consultante, que ayuda, colabora, armoniza y brin-
da su cuota de alegría a aquél.

Sol

Personas un poco mayores que el consultante. El Sol nos

recuerda la imagen del padre y la persona que describe
será protectora y leal al consultante.

Neptuno

Indica relaciones con personas mayores. Este planeta ge-

nera relaciones confusas y oscuras, en las que el consul-
tante cumple más de un rol o el mismo puede estar cam-
biado; por ejemplo: la persona joven que se comporta co-

154
 mo un adulto; el hijo que cumple el rol de padre. Neptu-
no es difícil de predecir y no nos permite conocer de an-
temano si la edad cronológica de la persona será mayor
o menor que la del consultante.

Se debe recordar que esta información debe ser conjuga-

da con el resto de la simbología de la carta. Un buen ejerci-
cio es practicar describiendo a amigos y parientes; de esta
manera, se puede comprobar cómo las cartas describen físi-
camente a personas que ya conocemos.

I N D A G A C I Ó N DEL PASADO
Hasta ahora, todo lo que estuvimos viendo es de utilidad
para analizar el presente y para descubrir las tendencias del
futuro del consultante. A continuación, vamos a estudiar una
técnica para indagar en los sucesos del pasado. Esta técnica
se utiliza para el estudio de momentos específicos de la vida
del consultante; eventos que aún le despiertan ciertas dudas
o misterio, y que necesitan ser analizados para permitirnos
más luz y conocimientos.
Esta técnica se puede utilizar para analizar las condiciones
de la infancia, si existió o no algún tipo de trauma o situación
dolorosa, la relación e influencia de los padres, y las condi-
ciones generales en las que se crió nuestro consultante.
Además, la misma técnica puede servir para analizar un
evento específico, tal como un divorcio, y encontrar el mo-
tivo que lo provocó. En ella se ven las condiciones genera-
les que impulsaron al consultante a tomar cierta decisión.
También se puede indagar acerca de las causas emocionales
o del entorno que ayudaron a gestar cierto tipo de enferme-
dad o que contribuyeron a provocar determinada crisis o ac-
cidente.
Primero se deben mezclar las cartas repitiendo mental-
mente los datos del consultante; luego, se le pide a las car-
tas que nos informen acerca del evento pasado que se quie-

155
re analizar. Se puede repetir mentalmente la fecha del even
to. Si no hay una fecha específica, se menciona la palabra
que lo identifica; por ejemplo: su infancia, un accidente, mi
divorcio, etc.
Luego, se deja el mazo para que el consultante lo corte
en tres partes y elija una de ellas. Se disponen doce cartas
en el mismo orden que la tirada astrológica. En este caso,
no se agregan más cartas luego de analizar estas doce pri
meras. Si luego se desea analizar el presente y el futuro del
consultante, entonces se vuelve a mezclar y se comienza el
proceso de nuevo.

Los significados de las posiciones son los siguientes:

C a r t a 1: el consultante; la descripción de su infancia, su

percepción como niño.

C a r t a 2: el dinero de la familia, la situación económica y

financiera de su hogar durante la infancia.

C a r t a 3: la relación con sus hermanos; los estudios.

C a r t a 4: la madre; su personalidad y su relación con el

consultante.

C a r t a 5: el amor recibido y las diversiones.

Carta 6: la salud.

C a r t a 7: el condicionamiento para la futura pareja.

C a r t a 8: accidentes, peligros o enfermedades importantes

que pudo tener el consultante como niño.

C a r t a 9: formación espiritual o religiosa.

Carta 10: el padre.

156
C a r t a 11: amigos o vida social.

C a r t a 12: crisis familiares que afectaron al niño; recuerdo

traumático aún vigente.

En esta tirada, se debe hacer hincapié en la interpreta-

ción de las cuatro cartas situadas en las puntas; es decir,
aquellas que representan al niño, a la madre, al padre, y
los condicionamientos que afectarán su futuro. Estas cartas
"absorben" el significado de las que las rodean formando
cuatro cuadrantes. Por ejemplo: al analizar al consultante
como niño, debemos leer además la cartas situadas arriba
y abajo de la misma. Lo mismo se hace cuando se analiza
al padre, a la madre y al resultado final.

También se pueden analizar las cartas con sus significados

individuales. Si luego de analizar al consultante como niño se
desea conocer la situación financiera de la familia, se lee la
carta de la Posición 2 solamente. Es decir, las cartas tienen un
significado en grupo y también individualmente.

157
 EJEMPLO N Ú M E R O 1

Mujer de 40 años, soltera, que ha tenido grandes proble-

mas afectivos a lo largo de su vida, desea encontrar la
raíz de los mismos.
Las cartas que salen son las siguientes:

158
 - Posición I: carta nro. 43, "La Alucinación", derecha;
- Posición 2: carta nro. 3, "La Emperatriz", al revés;
- Posición 3: carta nro. 42, "La Preeminencia", al revés;
- Posición 4: carta nro. 16, "La Fragilidad", al revés;
- Posición 5: carta nro. 58, "Recapacitación", derecha;
- Posición 6: carta nro. 25, "El Argonauta", al revés;
- Posición 7: carta nro. 76, "El Dispensador", al revés;
- Posición 8: carta nro. 23, "El Labrador", al revés;
- Posición 9: carta nro. 59, "Revelación", derecha;
- Posición 10; carta nro. 62, "La Proscripción", derecha;
- Posición I I: carta nro. 38, "Duplicidad", al revés;
- Posición 12: carta nro. 70, "La Cooperación", derecha.

Nos remontamos ahora a la infancia de esta mujer y ve-

mos qué tipo de niña era ella: la carta No. 43, "La Alucina-
ción", indica a una niña sensible que buscaba escapar de los
momentos de agresividad, trayendo como consecuencia una
tendencia a la evasión. La carta describe a una niña temero-
sa, huidiza e impresionable. Si analizamos las cartas que es-
tán alrededor, vemos que la carta de "La Cooperación" en la
parte superior nos está hablando de su buen corazón, de su
buena predisposición para colaborar con sus amigos y con
su familia, pero indudablemente la carta inferior de "La Em-
peratriz", al revés, nos indica que la parte emocional es la que
dominaba y que, además, ella no contaba con la suficiente
autoridad; la niña nunca actuó con la seguridad, la autoridad
y la fortaleza que traería esta misma carta si sale derecha.
La carta que describe a su madre es muy fuerte: "La Fra-
gilidad", y además, se encuentra al revés. Nos habla de cri-
sis; indudablemente, la relación con la madre era conflictiva
y llevó a la niña a no identificarse con ella. En esta tirada de
indagación del pasado, debemos analizar los factores relacio-
nados al amor; así sabremos si la persona quiso más al pa-
dre o a la madre, y con cuál de ellos se identificó.
Sin lugar a dudas, la imagen que dio la madre a la niña
no fue positiva y no le ha servido como modelo femenino.
La carta de "La Fragilidad" indica una madre temerosa, sin

159
bases, insegura, inestable, con personalidad débil y frágil. Es
probable que muchos de los miedos de la niña hayan prove-
nido de su propia madre. La carta de la izquierda, "La Pree-
minencia", señala una tendencia a la comodidad y a no to-
mar decisiones; de cualquier manera, es una carta de Venus
que simboliza amor y afecto. A la derecha encontramos la
carta de "La Recapacitación" que nos habla de una madre-
pensante, mental y detallista.

Por otra parte, al analizar la imagen del padre encontra-

mos a la carta de "La Proscripción", que nos muestra al em-
perador con toda su autoridad y fortaleza. Indudablemente,
la figura del padre fue muy importante y se convirtió en la
imagen ideal de enamoramiento para esta niña; pero ocurre
que con Saturno este "enamoramiento" se vuelve una frustra-
ción futura, es decir que esta imagen paterna, a pesar de que
la carta está derecha, se vuelve demasiado rígida y exigente.
Esta niña ha percibido una madre débil y un padre de-
masiado rígido, autoritario y severo. Si continuamos anali-
zando las cartas de alrededor, veremos que este señor pu-
do haber tenido más de una mujer en su vida tal como lo
señala la carta de "La Duplicidad". En conjunto, ello nos da
la idea de un hombre infiel e inestable emocionalmente,
pero que siempre conserva una imagen rígida, autoritaria y
firme. Además, la carta de "La Revelación" aumenta la idea
de admiración de la hija hacia su padre.
Si analizamos el tercer cuadrante, encontraremos el resul-
tado de la influencia de la infancia; las tres cartas están al re-
vés. La carta líder es la de "El Dispensador" y nos indica que
la consultante se entrega mucho sin elegir adecuadamente y
sin exigir nada a cambio. Además, la influencia de la carta de
"El Argonauta" señala que lo sentimental para ella es como
un terreno de "aguas peligrosas"; esto no representa un peli-
gro físico sino problemas con su susceptibilidad. Esta carta in-
dica claramente que ella ha tenido malas experiencias, decep-
ciones o frustraciones, a pesar de haber brindado lo mejor de
sí misma y de haber trabajado duro, tal como lo muestra la

160
carta de "El Labrador". En síntesis, estas tres cartas nos hablan
de descontrol, de inseguridad, y de falta de discernimiento.

Analizaremos ahora el resto de la tirada haciendo una lec-

tura en el orden correlativo.

• La posición 1 describe a la consultante como niña. La car-

ta de "La Alucinación" nos habla de su gran sensibilidad
y de sus miedos.

• La posición 2 describe la situación económica de la fami-

lia en el pasado. En este caso, la carta de "La Emperatriz",
al revés, indica un cierto desequilibrio e inestabilidad res-
pecto al dinero; sin embargo, la misma carta denota que
el dinero no faltó, que no fue un problema.

• La posición 3 describe la relación con los hermanos. La

carta de Venus, a pesar de que está al revés, no nos ha-
bla de conflictos o problemas mayores entre ellos sino de
todo lo contrario. Esta carta indica armonía, buen trato y
felicidad en general.

• La posición 4 describe a la madre. Tal como ya lo estu-

diamos, la carta de "La Fragilidad" indica un conflicto con
ella y falta de identificación.

• La posición 5 indica el amor recibido. La carta de "La Re-

capacitación", nos muestra a una mujer pintando o traba-
jando. La niña aprendió que para recibir amor debía cum-
plir con una función, debía "hacer bien las cosas". En de-
finitiva, el amor está asociado con una exigencia.

• La posición 6 nos habla de la salud. La carta de "El Argo-

nauta" indica problemas de salud de difícil diagnóstico.

• La posición 7 sintetiza la influencia general de la infan-

cia. La misma ya fue analizada y vimos que la carta de

161
 "El Dispensador" inclinaba a la consultante a dar indis
criminadamente.

• La posición 8 indica los peligros o accidentes sufridos en

el pasado. "El Labrador" es una carta pacífica que no se
ñala situaciones traumatizantes o que impliquen un gran
peligro físico.

• La posición 9 nos habla de la formación religiosa. La car

ta de "La Revelación" describe una preparación formal o
un tanto rígida expresada por las columnas que rodean a
la persona. Se ve una imposición social.

• La posición 10 describe al padre y ya fue analizada. La

carta de "La Proscripción" sintetiza la idea de un padre
autoritario y severo.

• La posición 11 se refiere a los amigos de la infancia. La

carta de "La Duplicidad" nos da la idea de ciertas decep-
ciones o malas amistades. De alguna manera indica lo
mismo que estudiamos al analizar su condicionamiento
para el amor: la tendencia a no elegir adecuadamente la
compañía íntima.

• Finalmente, la posición 12 nos habla de las crisis que ha

atravesado la familia. La carta de "La Cooperación" es
muy positiva y nos da la idea de unidad familiar; durante
los momentos más difíciles, la familia permaneció unida.

Además de indagar en la infancia, con esta tirada pode-

mos investigar una fecha o período específico de la vida del
consultante. Para ello debemos "ordenarle" mentalmente a
las cartas —mientras las mezclamos- que nos brinden la in-
formación del momento a analizar. Esta lectura se realiza pa-
ra conocer las verdaderas causas de un divorcio,un acciden-
te, un despido, un cambio de domicilio, etc.
La información que se obtiene, por lo general, se refiere

162
más al plano psicológico del consultante. Se pueden ver las
presiones que rodearon a la persona, tanto por parte de su
familia como del resto de su entorno. A veces, en la tirada
no aparecen acontecimientos específicos o una descripción
cronológica de los hechos, pero sí situaciones y momentos
que impactaron al consultante y que todavía, al momento de
la consulta, están vigentes y lo condicionan.

163
 EJEMPLO N Ú M E R O 1

Hombre de 35 años que se casó muy joven, a los iy Aüj

tualmente tiene problemas con su pareja y está en un
so de separación. Además, tienen dos hijas. Vamos a aiuhjM
el momento en el que se casó.
Las cartas que salen son las siguientes:

164
 - Posición I: carta nro. 65, "El Aprendizaje", al revés.
- Posición 2: carta nro. 55, "La Contricción", derecha.
- Posición 3: carta nro. 25, "El Argonauta", derecha.
- Posición 4: carta nro. 44, "El Pensamiento", derecha.
- Posición 5: carta nro. 33, "La Alianza", al revés.
- Posición 6: carta nro. 28, "La Incertidumbre", derecha.
- Posición 7: carta nro. 48, "La Consumación", derecha.
- Posición 8: carta nro. 40, "El Presentimiento", al revés.
- Posición 9: carta nro. 35, "El desconsuelo", derecha.
- Posición 10: carta nro. 2, "La Sacerdotisa", al revés.
- Posición I I: carta nro. 5, "El jerarca", al revés.
- Posición 12: carta nro. 50, "La Afinidad", derecha.

La primera carta que sale nos está hablando de la inma-

durez del consultante a esa edad (19 años). Si observamos
la carta opuesta, la que corresponde a su pareja, vemos que
nos está hablando de una "Consumación", un hecho que se
concreta y que, en ese momento, fue muy positivo trayen-
do felicidad. Volviendo a las cartas que describen al consul-
tante, encontramos que "La Afinidad" acentúa la idea de ar-
monía y bienestar, señalando, además, la afinidad entre am-
bos. Sin embargo, la carta inferior nos dice que existía una
atadura, una dependencia y, quizá, también un estado de
angustia. Esto último debe relacionarse con lo que dijimos
antes sobre el estado de inmadurez del consultante en ese
momento.
Al analizar la relación con la madre encontramos la carta
de "El Pensamiento", gobernada por Saturno; por lo tanto, es
una carta severa, rígida y de poca afectividad que describe a
una madre estricta que no satisfizo la necesidad emocional
del consultante. Es probable que ella haya sido muy trabaja-
dora y luchadora, pero a la vez, dura y exigente. Todo ello
está acentuado por la carta de "El Argonauta". Finalmente,
vemos la carta de "La Alianza", la cual indica la desaproba-
ción de la madre a la idea de matrimonio.
Al estudiar la parte superior de la tirada, la que corres-
ponde al padre, encontramos una carta femenina: "La Sacer-

165
 dotisa", al revés; lo que nos da la idea de un padre con |>u
ca participación, pasivo y con poca influencia en la vida ( I
consultante. Las cartas que rodean a aquella apoyan lo aun
dicho; vemos a "El Jerarca" con la balanza invertida indican
doun padre variable, inestable y con poco conocimiento. I i
nalmente, la carta de "El Desconsuelo", regida por Saturno,
señala frialdad y despreocupación por el destino de su hi|<>
De acuerdo a estas descripciones, podemos deducir c la
ramente que el consultante sentía una gran necesidad de en-
contrar protección, apoyo y cariño. Necesitaba tener a al
guien al lado para poder llenar los vacíos afectivos ocasiona
dos por su familia. Esta idea está reflejada en la posición 7,
donde encontramos la carta de "La Consumación", que nos
habla de un momento de felicidad y alegría que se concre-
ta; recordemos también que la carta está indicando una si
tuación que viene gestándose desde hace tiempo; en este ca-
so, ello representa un noviazgo largo. Luego, si miramos la
carta de "El Presentimiento" en la parte superior, nos da la
idea de que una mujer ejerce el control sobre el hombre; es
decir, la mujer, al estar marchando adelante, está guiando y
ayudando a que el joven tome sus decisiones; ella apura la
concreción de la unión matrimonial. Hay otro dato importan
te en la tirada indicada por la carta inferior: "La Incertidum-
bre"; ella señala que la mujer también tenía sus dudas, inse-
guridad y necesidad de apoyo. Esta carta nos dice que am-
bos tenían miedos y dudas, los cuales son lógicos si pensa-
mos que ambos tenían la misma edad al momento de con-
traer matrimonio.
Ahora, analizaremos el resto de los temas. La situación
económico-financiera, según muestra la carta de "La Contric-
ción", estaba indudablemente limitada; ellos no tenían re-
suelta la parte monetaria.
La posición 3 nos habla de los hermanos; la carta de "El Ar-
gonauta" nos dice que había aprobación por paite de ellos pero
la misma no era total; de cualquier manera, no hubo oposición.
La posición 5 indica el amor recibido y las diversiones;
aquí encontramos la carta de "La Alianza"; indudablemente,

166
el joven necesitaba tener una pareja; necesitaba divertirse
pero acompañado. La carta al revés indica que faltaba madu-
ración, que la relación necesitaba más tiempo.
En el sector de la salud encontramos a la carta de "La In-
certidumbre" que no señala grandes problemas ni dificulta-
des a nivel físico.
En la posición de los riesgos vemos a la carta de "El Pre-
sentimiento"; la misma habla de los apuros y las sorpresas
que trae Urano; en este caso, el riesgo estaba dado por el de-
jarse manejar o influenciar. La carta no está indicando acci-
dentes o problemas físicos, sino más bien dificultades en el
orden personal.
En la posición 9 se sitúa la carta de "El Desconsuelo". La
carta indica que no había fe ni práctica religiosa; más bien,
la conexión espiritual parece totalmente nula.
La posición 11 indica la relación con los amigos. "El Jerar-
ca", al revés, nos señala que el joven se sentía solo y sin apo-
yo. La balanza al revés indica desequilibrio y falta de integra-
ción con los demás. No es una carta agresiva ni de decep-
ciones, sino de falta de conexión.
En la última posición, la de las crisis que pudieron haber
afectado a la persona, encontramos la carta de "La Afinidad";
es decir que no hubo una gran crisis o algo externo a su per-
sona que lo haya afectado; indudablemente, la carta ele aflic-
ción es la de "El Aprendizaje" porque representa inmadurez,
temor a crecer y a enfrentar la vida por sí mismo.

167
 CAPÍTULO 6

LA NUMEROLOGÌA
Y ELTAROT

La Numerología estudia la influencia de los números en

nuestra vida. Si prestamos atención, veremos que todo en la vi-
da tiene relación con los números: nuestro día de nacimiento,
la casa donde vivimos, el teléfono, el pasaporte, las cuentas
que pagamos o cobramos, la cuenta bancaria, el seguro social,
el aporte jubilatorio, el día que vivimos, etc. Cada número es-
tá regido por un planeta y manifiesta sus características. En el
Tarot, encontramos dos estructuras diferentes respecto de la
Numerología. En los Arcanos Mayores, los números de las diez
primeras cartas están en relación con el planeta que los rige:

Número 1: regido por el Sol.

Número 2: regido por la Luna.

Número 3: regido por Júpiter.

Número 4: regido por Urano.

Número 5: regido por Mercurio.

169
N ú m e r o 6: regido por Venus.

N ú m e r o 7: regido por Neptuno.

N ú m e r o 8: regido por Saturno.

N ú m e r o 9: regido por Marte.

Número 0: regido por Plutón.

Sin embargo, las doce últimas cartas siguen el orden de

los signos del zodíaco:

Carta 11: regida por Aries.

C a r t a 12: regida por Tauro.

Carta 13: regida por Géminis.

Carta 14: regida por Cáncer.

Carta 15: regida por Leo.

Carta 16: regida por Virgo.

Carta 17: regida por Libra.

Carta 18: regida por Escorpio.

C a r t a 19: regida por Sagitario.

Carta 20: regida por Capricornio.

Carta 21: regida por Acuario.

Carta 22: regida por Piscis.

170
 En los Arcanos Menores la organización es diferente y más
sencilla. El número simple que rige la carta es el resultado de
la suma del número compuesto. Por ejemplo: la carta nro. 27
está relacionada al número 9, porque es el resultado de sumar
2 más 7, lo que nos da 9- A la carta nro. 35 le corresponde el
número simple 8, porque es el resultado de sumar 3 más 5. La
única excepción a esta regla la dan las cartas regidas por el pla-
neta Plutón, ya que el mismo se corresponde con el número ce-
ro. Al ser imposible que ninguna suma nos cié este resultado, el
cero se equipara al número uno; por lo tanto, las cartas van al-
ternando entre la regencia del Sol y la de Plutón. Un ejemplo
de esto es la carta nro. 28, "La Incertidumbre"; si sumamos 2
más 8, el resultado es 10; que a su vez, se reduce al 1. El uno
es el número del Sol, sin embargo, aquí encontramos a Plutón.
La carta nro. 37, "Arte y Ciencia", también suma 10 y se reduce
a 1, pero en este caso la regencia sí le corresponde al Sol. Los
Arcanos Menores van alternando la influencia de estos dos as-
tros cada vez que el resultado numérico se reduce a uno.
Al igual que los planetas, la letra que aparece junto al nú-
mero es la que le corresponde según su valor numérico.

1
El número uno representa el principio, la unidad y el ori-
gen de todas las cosas. Es un punto en el infinito, un punto
del cual emergen y se forman todas las cosas. El número uno
es masculino y está asociado al fuego. Esotéricamente, es el
Rayo Primordial, la gran Llama Blanca que contiene los sie-
te colores en suspensión. Es Dios.
Astrológicamente, está regido por el Sol y representa la
autoridad, el poder, el orgullo, el amor propio, el padre, la
vitalidad y el éxito. Su color es el clorado.
El número uno es la manifestación del Creador y a partir
de él surgen los demás números. A pesar de sus generacio-
nes, es indisoluble e indestructible, es la Unidad. Este núme-
ro señala las posiciones de poder, de preeminencia y de

171
prestigio. Las personas clescriptas por este número son auto-
ritarias, orgullosas, protectoras y ambiciosas. En el plano psi-
cológico, representa el lado consciente de la mente; por eso,
las decisiones que toman estas personas serán realistas y con-
cretas. Además, el número uno indica que las situaciones des-
criptas no pasarán desapercibidas por los demás y marcarán
el comienzo de algo nuevo para el consultante.

2
El número dos representa el principio de la dualidad, la
división, la separación y los contrastes. Es el número feme-
nino que despierta el lado emocional del consultante inde-
pendientemente de cuál es su sexo. Es un número de pro-
tección, alimentación, sentimiento e intuición. Su acción no
es precipitada ni autoritaria; por el contrario, es suave, afec-
tiva, romántica e imaginativa. Representa a la madre y a su
relación con el consultante.
Esotéricamente, el dibujo del número dos representa el
descenso del espíritu en la materia. Se lo considera el prin-
cipio femenino y su elemento es el agua, símbolo de la Crea-
ción. Su color es el plateado.
Astrológicamente, está gobernado por la Luna, la cual a su
vez rige la imaginación, la maternidad, la sensibilidad, los
partos y la intuición. La Luna gobierna la parte inconsciente
de la mente y provoca las reacciones sin lógica. Su influencia
tiene una gran relación con la infancia y con todos los suce-
sos que contribuyen a la formación de la personalidad del
consultante. El número dos en forma adversa significa incons-
ciencia, capricho, actitudes infantiles, reacciones inesperadas
y falta de lógica en las decisiones. Además, representa el po-
der detrás del trono. Las personas descriptas por el mismo
son muy sensibles, amables, maternales, protectoras y depen-
dientes; están siempre en la búsqueda de su propia seguri-
dad. Las situaciones que se describan serán referidas al mun-
do afectivo, a las emociones y a las dualidades de la vida.

172
 3
Éste es un número benéfico y de acción positiva. Por lo
general, cuando aparece los problemas se solucionan, el
consultante encuentra felicidad y todas las cosas parecen te-
ner un toque de suerte. Representa el optimismo, la menta-
lidad positiva, la suerte, la bondad y el sentido del humor.
Esotéricamente es el número de la Trinidad. El espíritu de
Dios (1) se mueve en la fase del agua (2) con el fin de crear
(3). Por ello, se considera al 1 como la Suprema Causa, el 2
es la Causa en manifestación, y el 3 es el producto o resul-
tado de la combinación entre el 1 y el 2: el hijo. Tres es el
número de grados o pasos en todas las escuelas de ilumina-
ción interna. Tres son los colores primarios: azul, amarillo y
rojo. Al tres pertenecen el honor, la fama y la belleza.
Es el número de la sal, el azufre y el mercurio. Su color
es el azul.

Astrológicamente, está regido por Júpiter, planeta de la

benevolencia, la suerte y la expansión. También rige el sen-
tido de la justicia que cada persona posee. Júpiter otorga be-
neficios sin sacrificios ni luchas, aporta felicidad y goce. Es-
te astro, al igual que el número tres, señala crecimiento.
Las personas descriptas por este número generalmente
son protectoras del consultante; pueden ser amigos, parien-
tes o hermanos que colaboran o están cerca de aquél. Ade-
más, describe a personas bondadosas y generosas que están
siempre dispuestas a servir; que se caracterizan por tener
una actitud positiva y hasta despreocupada frente a la vida.
Las situaciones descriptas por este número siguen también
estas características, y son aquellas que vienen al consultan-
te sin que éste tenga que hacer ningún esfuerzo; en otras pa-
labras, son aquellos episodios que catalogamos con el rótu-
lo de "suerte".
En su lado negativo, trae holgazanería, comodidad, des-
preocupación, abandono, extravagancia, y también proble-
mas legales.

173
 3
El cuatro es un número de cambio, movimiento, transfor-
mación, creatividad y originalidad. Con su presencia anuncia
que nada continuará tal como lo venía haciendo. Señala los
cambios en el tiempo; la necesidad que tiene el consultante
de romper su rutina, de buscar y aceptar lo nuevo. Su pre-
sencia nunca es armónica porque siempre está desafiando lo
que ya existe, porque se rebela a las creencias tradicionales
y a todo tipo de ataduras.
Para Pitágoras era el símbolo del Principio Eterno de la
Creación.
Cuatro son los puntos cardinales, cuatro son los elemen-
tos: fuego, tierra, aire y agua. Cuatro son las letras hebreas
con las que se expresa el nombre de Dios: Yod-He-Vau-He.
Su color es el azul eléctrico.

Astrológicamente, el número cuatro está regido por el

planeta Urano, que rige la creatividad, la originalidad y la re-
beldía. Gracias a su influencia se diferencian las personas en-
tre sí. Este astro, al igual que el cuatro, rige los amigos del
consultante. Urano crea sucesos imprevistos y repentinos, y
también trae viajes, especialmente en avión.
El número cuatro representa dos muebles típicos: la me-
sa, alrededor de la cual se reúnen las personas para festejar
o tomar decisiones; y la cama, que puede referirse tanto a
una enfermedad como a un encuentro sexual.
Las personas descriptas por este número son rebeldes a
todo tipo de autoridad; su manera de pensar es muy perso-
nal e independiente, y, en los casos más extremos, muestran
actitudes anárquicas, excéntricas o inconstantes. Las situacio-
nes descriptas por este número son inesperadas, insólitas y
repentinas.
Generalmente, sus sucesos no son duraderos pero marcan
hitos o situaciones que el consultante recordará por siempre;
los mismos serán difíciles de predecir debido a la naturaleza
sorpresiva del cuatro.

174
 3
Representa la comunicación, tanto verbal como escrita,
los medios periodísticos, la locución y la firma de contratos.
Es un número que origina movimiento y también viajes, es-
pecialmente aquellos que son cortos, de pocos días y a luga-
res cercanos. El número cinco representa la mente y la inte-
ligencia. Es el poder de razonamiento y análisis para descu-
brir los misterios de la vida.
Esotéricamente, ha sido llamado un número dual porque
representa las dos naturalezas, la superior y la inferior y,
también, la lucha por la supremacía de alguna de ellas. La
Vida es la suprema maestra y la persona es sometida a diver-
sos cambios, lugares, personalidades y problemas. La estre-
lla de cinco puntas (pentagrama) representa el cuerpo físico
del hombre: la cabeza, los brazos y las piernas.

Astrológicamente, el cinco está gobernado por el planeta

Mercurio. Antiguamente, se llamaba a Mercurio "el mensaje-
ro de los dioses" y se lo representaba con un casco y sanda-
lias aladas. Su función de comunicar se destaca, y es el res-
ponsable del entendimiento y de la difusión adecuada del
conocimiento. Mercurio rige la comunicación en todas sus
formas y es el responsable de la transmisión de noticias. Su
color es el anaranjado.
Las personas descriptas por este número son conversado-
ras, inteligentes, curiosas y también cambiantes. Muestran un
gran interés por aprender, estudiar e intercambiar ideas nue-
vas. Los lugares descriptos por este número son aquellos
donde se reúnen personas con el fin de aprender o de ne-
gociar. Al igual que el cuatro, también indica viajes pero por
vías terrestres; los mismos se pueden realizar con bicicletas,
autos, camiones, ómnibus y trenes.
En su faz negativa, el número cinco indica el poder de la
palabra utilizado para persuadir o manipular a otros; las
mentiras, las noticias falsas o escandalosas; los rumores, y la
posibilidad de estar envuelto en negocios fraudulentos.

175
 3
Es el número del amor y representa la fuerza de coali
ción y atracción entre distintas personas. Brinda armonía,
paz, afectividad, cariño y suavidad. También aporta un gran
sentido estético y habilidad artística. Los sucesos que están
relacionados a este número por lo general son benéficos y
van ligados al mundo romántico del consultante. Si el pro-
nóstico se refiere al área laboral, indicará su pasión por lo
que hace. Si se refiere a su cuerpo físico, indicará belleza,
vanidad y preocupación por mejorar la apariencia externa.
Este número tiende a los lujos y a la búsqueda de toda cla-
se de placeres.
Esotéricamente, se representa con dos triángulos inverti-
dos y unidos por su base; a esta figura se la llama el Sello
de Salomón. Esta misma imagen es llamada el Diamante del
Filósofo.
Esencialmente, el seis es un número constructivo, de tra-
bajo: la Creación fue realizada en seis días. La sabiduría chi-
na nos aclara "seis respiraciones produjeron todas las cosas
en silencio". Su color es el rosado y toda la gama de tonali-
dades pasteles.
Astrológicamente, está regido por Venus, el planeta del
amor y la belleza que gobierna el amor romántico, las fanta-
sías y el poder de atracción entre las personas. Cuando al-
guien recibe la influencia de Venus es cálida, amable, socia-
ble, suave y armónica. El aspecto adverso de este astro hace
que la persona sea cómoda, indolente, perezosa e inclinada
a toda clase de lujos y placeres.

El número seis se relaciona siempre a la belleza. Si des-

cribe a una persona, entonces una de sus características prin-
cipales será su atractivo físico, sus buenos modales y su re-
finamiento.
Cuando se describe algún lugar, representa los ámbitos
sociales, los clubes, los lugares de diversión, de encuentro, y
también todos los lugares románticos.

176
 3
Un número muy poderoso que puede representar un gran
éxito como un fracaso total, dependiendo del tipo de carta
que aparezca en la tirada. Su influencia es kármica y repre-
senta acontecimientos fundamentales para la evolución del
consultante. Está relacionado a las metas de la persona, a sus
ilusiones y aspiraciones en la vida. Si hay equilibrio interno,
la persona logrará todo lo que se proponga; pero de ser lo
contrario, el consultante se propondrá metas muy fantasiosas
o lejanas, imposibles de concretar.
En el caso de tener éxito, la persona logra exactamente lo
que esperaba obtener. Su deseo y su fantasía se materializan.
Es importante alentar a la persona a seguir su propia inicia-
tiva o idea cuando aparece un número siete. En el caso de
vivir una obstrucción o fracaso, ésta se enfrenta con sus deu-
das kármicas o errores del pasado; llega el momento de lim-
piar su vida, aunque esta limpieza sea dolorosa.
Esotéricamente, el número siete es el número perfecto, el
número de Dios. Aparece en innumerables descripciones bí-
blicas y representa el día del descanso, después del trabajo
creativo de seis días. Es el número de la realización espiri-
tual y la consumación. El valor de este número está divido
en la trinidad del espíritu (3) y la cuádruple realidad de la
forma (4). Siete son las notas musicales, siete son los colores
que constituyen el espectro visible; el siete domina en la se-
rie de los elementos químicos, siete son los días de la sema-
na, etc. Su color es el violeta, que representa a la Divinidad
y al proceso de sanación.
Astrológicamente, está gobernado por Neptuno, el plane-
ta de la idealización y la espiritualidad. Neptuno genera
fantasías y hace que la persona no vea su realidad tal cual
es, lo cual puede conducir a decepciones o mentiras. Las
ilusiones desmedidas pueden generar a su vez una tenden-
cia evasiva, que en su peor expresión, conduce a vicios ta-
les como el alcoholismo o la drogadicción. Este astro tam-
bién aporta la intuición y la percepción extrasensorial, pe-

177
ro si la persona no escucha su propia voz interior, enton-
ces podrá ser víctima de situaciones decepcionantes, de en-
gaños, robos o traiciones.
Cuando el siete describe a una persona nos indica que ten-
drá rasgos misteriosos; acaso el color de sus ojos sea indefini-
do o cambiante. El siete inclina a la persona a ser mística y a
vivir muchas experiencias psíquicas. En su faz negativa, inclina
a todo tipo de vicios. Por otra paite, el siete señala los lugares
cercanos al agua; las ciudades frente a un río, mar o lago.

8
El número kármico por excelencia. Indica gran dificultad
para el logro de las metas, demoras, retrasos y complicacio-
nes. Bajo este número cualquier realización toma más tiem-
po de lo planeado. En su expresión positiva aporta logros
muy duraderos y eternos. Es el número de la estabilidad y la
fidelidad. A pesar de ser un número frío, aporta justicia y
equilibrio permanente. En su aspecto negativo, origina el do-
lor, la frustración, una gran dificultad a vencer la soledad, la
depresión y las enfermedades largas y crónicas. En definiti-
va, señala el punto más débil de la persona, donde deberá
tomar conciencia, madurar y trabajar. El número ocho repre-
senta un muro en el camino del consultante, una valla a sal-
tar, un problema a resolver.
También conduce a una maduración personal y los acon-
tecimientos que señala nunca son felices. No pueden espe-
rarse festejos ni fiestas, pero sin embargo, aquello que se lo-
gre (si se pasa la prueba kármica) será eterno.
Esotéricamente, se lo considera el símbolo de la inmorta-
lidad y la sabiduría. En cierta parte de la Iniciación Masóni-
ca se le pregunta al candidato qué entiende por el número
ocho, a lo que contesta: "este número es el signo de los
Hombres Sabios". Sus colores son el negro y el gris.
Astrológicamente, es el número de Saturno, considerado un
planeta maléfico mayor. Su influencia genera pruebas, limita-

178
ciones y demoras. En una caita natal, este astro indica el pun-
to donde la persona encontrará su mayor dificultad. Para supe-
rar la influencia ele Saturno es necesario cultivar la paciencia,
la perseverancia y asumir las responsabilidades necesarias.
Las cartas número ocho describen a las personas adultas,
serias, responsables y trabajadoras. Por lo general, ellas no
son muy demostrativas de sus afectos sino que conservan
una apariencia fría y distante. Además, describen los lugares
de trabajo y los espacios solitarios o de retiro.

9
El número más fuerte e indestructible. Se relaciona con la
agresividad, la capacidad de lucha, la supervivencia, los ins-
tintos, el apasionamiento, la acción dinámica y la fuerza físi-
ca. El número nueve es de triunfo y realización gracias al es-
fuerzo activo y decisivo de la persona. Es ardiente, noble, di-
recto, sincero y espontáneo. Su manera de actuar no tiene
rodeos ni indirectas. Es el número de los conquistadores, los
deportistas y todas aquellas personas que tienen un gran co-
raje y vitalidad. Presenta desafíos y riesgos, expone a la per-
sona a peligros de accidentes, caídas, golpes o quemaduras.
En su faz negativa representa el egoísmo, la dominación,
la destrucción, la agresividad desmedida, la tiranía y las ex-
plosiones de mal genio. Acarrea rupturas, odios, enfrenta-
mientos y venganzas.
De una u otra manera, el nueve siempre aporta energía
dinámica que puede ser ocupada tanto para la construcción
de algo como para su destrucción.
Esotéricamente, es el emblema de la materia, la cual a pe-
sar de cambiar y mantenerse en constante fluir, conserva su
identidad y resiste la destrucción completa. Esto se manifies-
ta en el extraño fenómeno de la multiplicación de cualquier
número por nueve: el resultado siempre se reduce al mismo
nueve; por ejemplo: 9 x 5 = 45, 4 + 5 = 9. El nueve se repro-
duce eternamente a sí mismo. Tiene un especial significado

179
para la humanidad porque es el que gobierna su evolución.
Su color es el rojo.
Astrológicamente, es el número de Marte, el planeta de la
energía dinámica. Este astro representa la fuerza vital que
mueve a la persona, su respuesta frente a los estímulos y su
capacidad para defenderse y atacar. Marte era considerado el
dios de la guerra y se lo relacionaba con la agresividad.
Este número invertido se convierte en el seis, su transmu-
tador. El único número que puede modificar su vibración es
el número de Venus, símbolo del amor. Sólo el amor puede
cambiar lo incambiable.
El nueve representa a las personas activas, los deportistas
o los trabajadores que necesitan la fuerza física para desem-
peñar su tarea. Una persona descripta por el nueve nunca es
paciente ni delicada, sino por el contrario, dominante y agre-
siva. Además, señala las fábricas, los lugares donde se fabri-
ca o se trabaja con máquinas, los estadios deportivos y todos
los lugares donde se realizan competencias o debates.

O
Representa los cambios totales y bruscos en la vida, la ca-
pacidad para regenerarse y sobreponerse a dichos cambios, y
también una actitud autoritaria, enérgica y defensiva frente a
los demás.
El cero simboliza la influencia de Plutón, planeta de rege-
neración y transmutación. Cuando este número se manifiesta
indica que la persona vivirá un proceso de crecimiento y de
gran modificación de su rutina diaria. Si la persona sufriera una
enfermedad, la misma puede ser muy grave o implicar grandes
riesgos; sin embargo, el mismo cero indica la habilidad para re-
cuperarse completamente de la enfermedad o crisis.
Este número también está asociado a las catástrofes natu-
rales tales como erupciones de volcanes, terremotos, huraca-
nes, etc.; que indican, a su vez, grandes cambios y transfor-
maciones en el entorno.

180
 CAPÍTULO 7

SIGNIFICADO DE
LAS LETRAS HEBREAS

Cada Arcano Mayor del Tarot Egipcio está relacionado

con una letra del alfabeto Hebreo.
Su significado es profundo y se complementa con el res-
to de la carta.

LETRAS DEL PRIMER S E P T E N A R I O

1- ALEPH (A):

Contiene en sí misma la esencia de todas las otras letras.

Aleph significa el "Punto Primordial" o la "Semilla Oculta".
Representa la fuerza generadora a través del autocontrol, la
primera lección a ser aprendida por el Aspirante. Aleph en-
tona con el número 1 (el espíritu). Su color es el blanco, el
cual contiene en sí a los demás colores. La palabra clave es:
"Perfección". Es la Unidad indivisible y eterna. El principio
masculino del universo. "El Mago" levanta con una mano un
objeto hacia el cielo, mientras apunta con la otra hacia un al-

181
tar representando todos los poderes del hombre. Con t o d o s
estos poderes, él puede descender hasta los niveles más I >.i
jos ele vida y luego elevarse retornando al Padre en el cu •

2- BETH (B, V):

Principio femenino del Universo. Junto al Aleph, conei 1,1

el principio masculino y lleva a unir el cielo con la tierra lí*
la fuerza suprema femenina, el Amor de Dios. Beth signilu .1
"casa". Beth-lehem (Belén) significa "casa de pan". En estl
letra, yace el misterio ele la Palabra Creadora. La palabra 1 la
ve es: "Formación". Su color es el negro, el cual contiene en
sí a todos los colores en reposo; en oposición al blanco <|u<
contiene los colores en actividad. "La Sacerdotisa" se enciu n
tra sentada entre dos ce>lumnas: una blanca y otra negra c|in
representan el principio ele la dualidad y, a la vez, la entia
da de cada templo de misterios.

3- G1MEL (G):

Representa la palabra hecha carne. Es el punto de unión en

tre la mente y el corazón. Fisiológicamente, representa la gargan
ta como canal a través del cual las fuerzas ocultas de la viela en
tán continuamente fluyendo entre el corazón y la mente. Simbo
liza la triple manifestación de Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo

4- DALETH (D):

Cósmicamente, esta letra significa "Puerta de Transición

entre un Mundo y otro". En la Biblia se la conoce como Te
tragrama o las cuatro letras del nombre de Dios "Yod-He-Vau
He" (JHVH); estas cuatro letras componen la fórmula místu .1
que abrió a Moisés la posibilidad de ver lo nunca viste). Con
tiene la fuerza de la palabra: "Amén", usada por los antiguos

182
egipcios y hebreos como invocación a la Verdad Cósmica. El
hombre, como criatura de impulsos y pasiones, debe pasar a
través de puerta tras puerta para su evolución. Representa el
cuadrado perfecto, el balance y la armonía. Su palabra clave:
"Realización"; también, "Libertad" y "Aspiración".

5- HE (H):

Su significado es "Vida". Aparece dos veces en el tretra-

grama: JHVH. De acuerdo con ciertos kabalistas, las letras
son tomadas alternadamente como masculinas y femeninas.
La letra H representa la "Ventana". Se relaciona con la figura
geométrica del pentágono, la estrella de cinco puntas, signi-
ficando la situación del ser humano a mitad de camino entre
lo animal y lo espiritual. Es la estrella del discípulo. Se carac-
teriza por la movilidad, los cambios, la variedad, los progre-
sos y la habilidad para alcanzar altas posiciones.

6- VAU (V, W):

Significa "Luz y Amor". Los kabalistas la relacionan con la

unión de los dos triángulos que forman la Estrella de David.
La unión de la estrella de Salomón (de 5 puntas) que contro-
la las fuerzas y los elementos de la naturaleza, con la estre-
lla de David (de 6 puntas), la estrella del Mesías de la Profe-
cía, nos da como resultado el número maestro: 11.

7- ZAIN (Z):

Representa los siete pasos o grados a la iluminación. Su

palabra clave es: "Victoria". Cósmicamente, simboliza poder,
el cual enfocado por la voluntad penetra todos los mundos.
Es el número que indica "Perfección". Está formado por el
cuadrado perfecto (4) más la Trinidad (3). El triunfo o con-

183
quista señalado por esta letra no se refiere a las materiales < i
de poder, sino a la conquista de uno mismo, a la posibilkl.nl
de alcanzar una verdadera evolución espiritual.

LETRAS DEL S E G U N D O S E P T E N A R I O

8- CHETH (CH):

Su palabra clave es: "Intuición". Simboliza el pecho como

fuente de vida; se llama el campo de las posibilidades y re-
presenta las variadas experiencias de vidas del ego. Se aso
cian a esta letra el amor, el sacrificio y la justicia; lo que uno
siembra luego cosecha.

9- THETH (T):

Esta letra ha sido llamada la de la serpiente, refiriéndose

al camino de la Iniciación; es la suprema lección. Está reía
cionada al número nueve; el número de culminación forma
do por la multiplicación de 3 por 3- Es la letra del Iniciado

10- YOD (I, J, Y):

Representa el Ego en el plano físico; el "Yo Soy" que

reencarna en un nuevo cuerpo. Yod representa la fuerza
creativa; su figura se encuentra contenida en la mayoría de
las letras hebreas. En el Tarot, se la relaciona con la "Rueda
de la Fortuna" o del destino, precedida en la parte supei ioi
por una esfinge, que representa la conciencia cósmica que
armoniza con la universalidad de Yod. Los números que se
relacionan son el 1 y el 0, principio y fin, los principios mas
culinos y femeninos juntos.

184
11- KAPH (K, KH):

Fisiológicamente, representa las manos en el acto de to-

mar, sostener, contener. La mano es el canal de salida de la
fuerza espiritual. La palabra clave es: "Fuerza" (al igual que
la carta del Tarot). Simboliza la fuerza del Amor y el auto-
control. También se relaciona al número 20.

12- LAMED (L):

Su palabra clave es: "Sacrificio". Fisiológicamente, se re-

laciona con los ríñones, el órgano de purificación del cuer-
po. Numéricamente se lo relaciona al 30, que es el núme-
ro de años que toma Saturno en completar su revolución.
"El Apostolado" representa al ego en el período terrestre,
en la lucha interna entre sus bajos instintos y sus aspiracio-
nes sublimes.

13- MEM (M):

Sus palabras claves son "Infinito" y "Transformación".

Mem como letra madre nos recuerda el período prenatal en
el cual la misma madre encierra dentro de sí misma la pro-
mesa de una nueva vida. Gobierna también al número 40.

14- NUM (N):

Representa al pez, uno de los símbolos del Iniciado. Su

palabra clave es: "Individualización". Jesús fue llamado "el
liijo de Num". Representa la espiritualización de la mente,
que es el último trabajo a realizar por el Iniciado en el
Ocultismo.
El pez era el símbolo por el cual se reconocían los cris-
tianos unos a otros. Gobierna al número 50.

185
LETRAS DEL T E R C E R S E P T E N A R I O

15- SAMEKH (S):

En el espíritu de esta letra -según los kabalistas- se en

cuentra el espíritu de la maldad. Con esta letra comienza < I
tercer septenario. Representa la libertad del hombre de elegit
su propio camino entre las fuerzas de la luz y las de la osen
rielad. Representa al número 60.

16- AYIN (O):

Sus palabras claves son "Caos" y "Confusión". Representa al

hombre que luego de sufrir catástrofes y crisis encuentra en l< >
espiritual su alivio. "La Torre" recibe el impacto ele un rayo; se
ve a Adán y Eva (símbolo de la humanidad) cayendo en la ma
teria; sólo con su esfuerzo individual, ellos pueden restaurar su
estado espiritual. Fisiológicamente, representa el hígado; éste e.s
el conflicto entre lo alto y lo bajo. Además, rige al número 70,

17- PHE (P, F):

Fisiológicamente, Phe gobierna la glándula pituitaria, la del

conocimiento intuitivo y otras facultades que hacen al hombre
elevado. Su palabra clave es: "Inmortalidad". Representa una
doble fuerza femenina: exaltación y generación. Produce una
fuerza muy grande de limpieza, purificación y transformación,
También gobierna al número 80.

18- TZADDI (TZ, TS):

Su palabra clave es: "Transformación". El escorpión cpi«

se visualiza en esta carta representa que el comienzo de la

186
Nueva Era no será del todo armónico. Las fuerzas de la
oscuridad serán más agresivas; el escorpión (sexo) será
nno de los grandes males.
Luego de un período de caos, nuevos códigos de con-
ducta serán establecidos basados en el alto entendimiento
de las fuerzas creativas.
Representa el final de la era de Piscis (dolor y oscuridad)
y la llegada de la Era de Acuario, la era del Amor y la Amis-
tad. Rige al número 90.

19- KOPH (K):

Su palabra clave es: "Despertar". Representa la regene-

ración universal, el despertar del amor. Es el nacimiento de
un nuevo cielo y tierra donde no existen más el dolor, las
enfermedades, la pobreza o la muerte. La tierra ha sido
transformada en una eterna tierra veraniega; el hijo pródi-
go a retornado a su padre y es recibido con regocijo. Se re-
laciona al número 100.

20- RESCH (R):

Fisiológicamente, Resch tiene especial relación con la

glándula pineal, el asiento del espíritu humano. Su palabra
clave es: "Redención". Representa el renacimiento. Su otro
número es el 200.

21- SCHIN (SH, S):

Su palabra clave es "Expansión". Simboliza los elemen-

tos: tierra, aire, fuego y agua; elementos de toda manifesta-
ción terrestre.
El arpa simboliza la armonía entre espíritu, mente y
cuerpo. Además, rige al número 300.

187
22- TAV (T, TH Ó S):

Simboliza la raza humana sin la protección divina h a s u

haber superado algunas pruebas. Su palabra clave es "Supe
ración". El Sol está parcialmente eclipsado simbolizando li >•.
miedos y a la vez el deseo de que brille otra vez en su d<
bido curso.

188
 PALABRAS FINALES

Cuanto más se quiera imponer nuestro

egoísmo o personalidad, menos se apren-
derá del Tarot, el arte adivinatorio por ex-
celencia, implicancias y veracidad.
Y no olvidemos que el Tarot se comple-
menta con la mayoría de las ciencias ocul-
tas y que su estudio nos permitirá conocer
algo de Astrología, Numerología, Cábala
Hebrea... pero fundamentalmente, nos lle-
vará a descubrir muchos de los misterios
de la vida misma.

189

i
 ÍNDICE

Introducción OS

Capítulo 1
Estudio de los Arcanos Mayores II
Tirada para preguntas y respuestas 46

Capítulo 2
Estudio de los Arcanos Menores 53

Capítulo 3
Técnicas de interpretación 111

Capítulo 4
La salud y el pronóstico de las enfermedades 127

Capítulo 5
Técnicas del cálculo del tiempo 145

Capítulo 6
La Numerología y el Tarot 169

Capítulo 7
Significado de las letras hebreas 181

Palabras finales 189