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BIOGRAFIA:
Es uno de los más notables pensadores del Perú contemporáneo. Augusto
César Salazar Bondy, (n. Lima, 8 de diciembre de 1925 - f. Lima, 6 de febrero
de 1974), fue un educador y filósofo peruano. Augusto fue el segundo hijo de
Augusto Salazar, natural de Ferreñafe, y de María Bondy, natural de Lima. Su
hermano menor fue el escritor Sebastián Salazar Bondy, nacido un año antes.
Falleció tempranamente en Lima en 1972.
El concepto de educación, sostiene Augusto Salazar, se define como las acciones que operan en
ella y los resultados de aquella son juzgados de acuerdo con un modelo social que funcione como
patrón valorativo. Conduce a situar la educación como un sistema de valores. Los individuos que
participan en el modelo educativo reproducen el modelo social expresado en sistemas de
valores. Los sujetos insertos en el proceso educativo reproducen el modelo social vigente, que
debe estar constituido bajo un sistema axiológico.
Augusto Salazar indica la direccionalidad del proceso educativo bajo los siguientes rasgos:
a) «El hecho educativo es paradigmático respecto al hecho social; no se entiende sino dentro de
un contexto histórico-natural concreto y no es reducible a meras relaciones causales, porque
tiene signo, es decir, tiene sentido» (Salazar: 1976, 10)
c) «Quien se educa pasa de un estado a otro» (Id, 11), Educar o poseer educabilidad significa
poseer la capacidad de cambiar de estado o situación en la que se desenvuelve el individuo hacia
determinadas condiciones fácticas, lo cual, requiere comunicar conductas adquiridas. La
función del hecho educativo es el de socialización: el individuo o el conjunto social recepciona y
adopta valores, actitudes e ideas entendiendo que se realiza por cuanto constituyen una
comunidad de intereses o una unidad social cuyos paradigmas culturales residen en modelos de
identidad. Si el hecho educativo es una expresión de valores, aquellos valores también ingresan
a una tensión con la sociedad en la que participa aquel individuo, el proceso de su conversión se
conceptúa como acto educativo.
Estos rasgos implican una construcción del hecho educativo, bajo una dicotomía entre
perfeccionar y deseducar, sostiene Salazar que: «En su forma propia educar es, pues, promover
la creatividad y la originalidad del sujeto y provocar cambios en las ideas, los valores y las
conductas que hace suyos o elabora el sujeto, cambios susceptibles de beneficiarlo» (Id. 13).
Definición necesaria para desarrollar su filosofía educativa desde sus aspectos de originalidad y
autenticidad.
CRÍTICAS