La sociedad unidimensional es una sociedad fundada principalmente en relaciones

de producción. Estas relaciones de producción van a determinar todas las

dimensiones del Estado, es decir, los factores políticos, sociales, culturales,
económicos, etc.
Como primera parte, el autor mencionará que existen ciertas necesidades básicas
que tiene naturalmente el hombre para vivir, y son: Comida, vestido y vivienda. Pero
surgirán otras necesidades que no serán propiamente de esa necesidad humana del
sujeto por subsistir. Y dirá que dichas necesidades son impuestas o creadas por la
sociedad industrial avanzada. Estas necesidades les dará el concepto de "Falsas
Necesidades". Estas Falsas necesidades son aquellas que exigen un represivo
desarrollo del individuo entorno a lo material. Y esas mismas necesidades serán la
herramienta principal por la cual el hombre estará doblegado en la sociedad. Pues al
parecer, una sociedad que es capaz de satisfacer continuamente las necesidades
de los individuos por medio de su estructura y su organización hace posible que el
hombre actúe irracionalmente y no sea independiente en su forma de pensar. Se va
a concluir entonces que las necesidades de la sociedad se vuelven aspiraciones de
los individuos, y que estas relaciones de productividad, destruye la esencia misma
del libre desarrollo de las necesidades humanas.

De lo anterior el hombre no será capaz de hacer una función básica de crítica a su

entorno. Es decir, no será capaz de identificar que está en una condición de
subordinación del mercado. Difícilmente podrá emanciparse, ¿Por qué le será difícil
al hombre emanciparse? Esto tiene una razón, la cual Marcuse expresa así:
El hombre no podrá concebir fácilmente su emancipación porque acepta su realidad
y la represión que se le impone. El hombre aceptará la realidad que se le otorga
como la mejor manera de vivir, y la sociedad industrial avanzada es la que le
impone eso. Esta le dice que la mejor manera de vivir y de desarrollarte como
persona en la sociedad, es la que te estoy mostrando. Y lo que va legitimar
entonces la subordinación del individuo es la productividad, o en otras palabras el
producto. Cuanto más asequible sea para las distintas clases dichos productos,
mayor será la dominación que tenga el mercado sobre los individuos, pero además
de ello, dicho adiestramiento doctrinal (Porque en eso se convierte el mercado en
una doctrina la cual nos dice que no podemos vivir sin el mercado) se convierte en
un modo de vida. Lo que antes eran comodidades, ahora son necesidades
fundamentales para el ser humano. De allí es entonces donde surge esa conducta o
pensamiento unidimensional en la sociedad.
Marcuse, abarca una de las problemáticas en esta sociedad y es el factor
tecnológico. La tecnología en la sociedad se puede tomar como una forma
implacable de control social, de otra manera, la tecnología es un sistema de
dominación en la sociedad. También tiene una función de adiestramiento,
acompañado de una cohesión agradable para el individuo. En este pequeño punto,
es donde, la tecnología se adentra tanto en la sociedad que se convierte en una
razón política. Pero a la final, esta misma tecnología va a servir de herramienta
fundamental para su propia liberación.
De aquí partirá un concepto importante para el autor y es el concepto de libertad. El
hombre en la sociedad industrial avanzada tiene millones de objetos que puede
elegir a los cuales puede acceder con el fruto de su trabajo. Es decir, el hombre
tiene libre elección entre marcas y gadgets. Pero escoger una gran cantidad de
servicios y de productos no significa tener libertad cuando dichos factores siguen
alimentando y reproduciendo la misma alienación del individuo. Y acá es donde
viene una de las ideas más asombrosas de Marcuse expuestas en el texto, y es que
la libertad se convierte en un implacable instrumento de dominación. La forma más
implacable de dominación en una sociedad, es en la cual, los individuos crean
actuar autónomamente, y en medio de dicha dominación sientan que son
absolutamente libres.