Manual de Instituto Compartamos El Evangeliopdf 115 MB PDF

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COMPARTAMOS EL
EVANGELIO
Religión 130 — Manual del alumno
Publicado por
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Salt Lake City, Utah, E. U. A.
1978
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índice
Introducción
Primera parte: El misionero y la obra misional
1. La importancia de la preparación................................................................................................... 7
2. Ejemplos de misioneros del pasado ............................................................................................... 15
3. Seamos los que anuncian la paz..................................................................................................... 23
4. Alcemos la voz de amonestación y recojamos al Israel disperso................................................... 29
Segunda parte: El mensaje que compartiremos
5. La apostasía y la restauración ........................................................................................................ 33
6. Aceptación de José Smith como Profeta........................................................................................ 41
7. Expresemos nuestro testimonio del Libro de Mormón .................................................................. 49
8. Compartamos el conocimiento de la restauración del sacerdocio y sus bendiciones .................... 55
9. La Iglesia de Jesucristo será conocida por sus frutos..................................................................... 60
10. La perspectiva del plan de salvación............................................................................................ 68
11. La Caída y nuestra necesidad de un Redentor.............................................................................. 75
12. Ayudemos a las personas a comprender y recibir los beneficios de la Expiación ....................... 79
13. Desarrollemos nuestra fe en Cristo .............................................................................................. 89
14. Conduzcamos el pueblo al arrepentimiento ................................................................................. 97
15. El bautismo es la llave del Reino ................................................................................................. 103
16. Enseñemos la necesidad y el efecto de la regeneración espiritual ............................................... 108
Tercera parte: El espíritu: El instrumento para aprender y enseñar
17. Atesoremos las palabras de vida y prediquémoslas por el Espíritu ............................................. 116
18. El poder de la Palabra .................................................................................................................. 123
19. Revelación personal ..................................................................................................................... 130
20. El Señor da el crecimiento ........................................................................................................... 135
21. Sacrificio y obediencia................................................................................................................. 140
22. La pureza es esencial para tener poder en el ministerio ............................................................... 147
23. Consagración................................................................................................................................ 154
24. Venzamos a la adversidad ............................................................................................................ 161
25. La necesidad que tiene el misionero de estudiar, meditar, ayunar y orar..................................... 168
26. El Libro de Mormón es la llave de la conversión ........................................................................ 176
27. La caridad debe ser la motivación de quienes predicamos el evangelio ...................................... 185
28. El gozo que se obtiene por traer almas a Cristo ........................................................................... 191
Apéndice............................................................................................................................................... 196
COMPARTAMOS EL EVANGELIO
Religión 130 — Manual del alumno
Introducción
Dos de los mensajes de mayor repercusión que lega el presidente Spencer W. Kimball a la Iglesia son los
siguientes: (1) su ruego de que "alarguemos el paso" y (2) su petición de que en unión oremos para que las
naciones abran sus puertas a la obra misional. Ambos conceptos fueron recalcados en sermones misionales. La
filosofía misional del presidente Kimball es muy sencilla y lógica e incluye los siguientes puntos:
1. El evangelio se restauró por revelación.
2. Todos necesitamos urgentemente el evangelio.
3. Dará gozo a los que lo reciban.
4. Se nos ha mandado llevar el evangelio a todas las naciones.
5. Obtendremos gozo y salvación si efectuamos la obra misional; pero pesar y condenación si no lo
hacemos.
6. Haremos la obra misional, y el Señor nos abrirá el camino.
El lema del presidente Kimball es: ¡Hacedlo! Esta sencilla expresión de acción ejemplifica su propia
vida. Debemos aplicar este lema en nuestra vida, especialmente en lo que concierne a nuestros esfuerzos
misionales. Se nos ha prometido la salvación si dedicamos enteramente nuestra vida a salvar a otros. (Véase
Spencer W. Kimball, El Milagro del Perdón, págs. 204-206.)
El curso de estudio
Se ha diseñado este curso con el propósito de dar a ustedes jóvenes, futuros misioneros, una base en
aquellos principios básicos para comprender, participar y ayudar a otros a participar en la conversión.
En el curso de religión de tiempo completo, éste abarcará un semestre (o trimestre, según los horarios de
clases) y en el programa de estudio individual durará un año.
Cómo está organizado el manual
Este manual consta de veintiocho capítulos. Probablemente usted será asignado a leer versículos de las
Escrituras y, posiblemente, lecturas en textos co mp lementarios.
Cada capítulo comienza con un tema, el cual resume el mensaje del capítulo. Después de este sigue una
sección separada por líneas, la cual contiene instrucciones y preguntas que profundizan más en el mensaje del
capítulo o crean la disposición mental necesaria que le ayudará a leer el capítulo con un propósito determinado,
así mismo con mayor interés.
El resto del capítulo se compone de citas numeradas e intercaladas van secciones adicionales. La
mayoría de las citas son de las Autoridades Generales y cada una de éstas relata algún hecho o idea que amplía
o explica el tema de la lección. Las citas están por secciones, con su respectivo título en letras mayúsculas que
indica el tema de la misma. Cada sección es una subdivisión del tema del capítulo. Las instrucciones o
preguntas darán una interpretación o mensaje que aumentará el interés de lo que usted lee así como también
una interpretación misional.
Uso de las Escrituras
Un buen misionero conoce y utiliza las Escrituras. A fin de poder aprovechar al máximo este manual y
este curso, deberá hacer lo siguiente:
1. Memorizar los nombres de los libros que integran los libros canónicos. Familiarícese lo más que
pueda con ellos a fin de encontrarlos sin titubeo. Como miembro de la Iglesia, debe poder hacerlo. Si lo logra
nunca se arrepentirá de ello.
2. Organizar un juego de tarjetas de versículos. Un método práctico es que escriba la cita (por ejemplo, 1
Nefi 3:7) de un lado de la tarjeta. En el reverso escriba un breve resumen (o cópiela palabra por palabra cuando
sea corta) e indique cómo se aplica (v..g., en relación a la obediencia, al bautismo, la revelación continua, etc.).
Al leer el manual, tenga a la mano un juego de tarjetas en blanco. Cuando en el texto se utilice un
versículo, copíelo en una tarjeta e indique cómo se aplica. Las tarjetas no necesitan ser caras; puede cortar
hojas de papel en cuatro partes iguales.
También lleve las tarjetas a la clase. Su maestro tiene un suplemento de este manual y en éste se
encuentra una lista de los versículos que se usarán en las veintiocho lecciones. El estará citando estos
versículos y dándoles aplicación misional. Si lo desea, puede incluir estos versículos en su juego de tarjetas de
Escrituras. Quizá desee pedir al maestro que anote en el pizarrón los versículos que utilizará o que los
distribuya en hojas, si no es posible que los comente en clase debido a limitaciones de tiempo.
Estas tarjetas de versículos no le serán de ninguna utilidad a menos que las repase constantemente. Una
manera de hacer esto, es ver solamente el lado que contiene el versículo y tratar de recordar las ideas esenciales
que ha anotado al reverso. Después, invierta el procedimiento, mire solamente el lado donde ha explicado el
versículo y trate de recordar exactamente en dónde se encuentra. Un misionero aprendió más de dos mil
pasajes utilizando este método; él no se consideraba un buen memorizador así que no trató de aprender los
pasajes de las Escrituras palabra por palabra. Sin embargo, poco a poco encontró que, con la ayuda del
Espíritu, podía recordar y citar varios cientos de versículos palabra por palabra cuando los necesitaba. Las
Autoridades Generales nos han aconsejado que luchemos por alcanzar la excelencia. Seguramente, ésta es una
manera de hacerlo. ¿Cuántos pasajes podríamos aprender durante el tiempo que dejamos divagar nuestros
pensamientos en cosas vanas o inicuas? ¿No sería mejor que creáramos hábitos de pensamiento que fijen la
atención en las Escrituras y no en tantas cosas inútiles o dañinas que ocupan la mente de tantas personas? ¿No
sería mejor que surgiera en nuestra mente un pasaje de las Escrituras en vez de algo que sintamos que debe
reprimirse?
Marque en sus Escrituras
Las siguientes sugerencias pueden serle de utilidad:
1. No subraye ni anote todo lo que le guste, por lo menos no hasta leerlo dos o tres veces.
2. Marque un juego de Escrituras que no sea costoso, antes de hacerlo en uno que sí lo sea.
3. Nunca utilice un marcador de tinta u otra cosa que se notará en el reverso de la hoja.
4. No utilice bolígrafo (o estilográfica), porque generalmente se mancha y se ve al reverso de la hoja.
5. Aprenda diferentes sistemas de marcar.
6. Cuando escoja un sistema de marcar, úselo constantemente.
Criterio que se utilizó al seleccionar el material que contiene este manual
Antes de redactar este manual, se consultaron varios Departamentos de la Iglesia a fin de que el personal
de escritores para el curriculum de colegios del Sistema Educativo de la Iglesia conociera los límites de su
asignación. También se solicitaron los consejos de maestros de instituto, maestros universitarios y de colegios
de la Iglesia, expresidentes de misión y otros expertos en obra misional. Después de varios meses de estudio se
estableció el siguiente criterio:
1. Los capítulos deberían desarrollar aquellos temas que introdujeran principios básicos y duraderos de
la obra misional y que fueran útiles en cualquier misión, bajo la dirección de cualquier presidente de misión.
2. El manual no debería interferir ni duplicar extensamente las instrucciones proporcionadas por los
directores de estaca y Autoridades Generales, al llamar a un joven o señorita a cumplir una misión, en la casa
de misión o por medio de cualquier otra capacitación.
3. No se debería presentar ningún material que normalmente es prerrogativa de los directores de misión.
Por tanto, las lecciones no causarían prejuicio en el alumno contra técnicas, reglas y procedimientos que
pudieran usarse en la misión debido a circunstancias particulares de la misma.
4. No se haría ningún intento por reemplazar la capacitación que los alumnos hayan recibido en el hogar
en custiones sobre economía, industria, limpieza y buenos modales.
5. Los capítulos deberían incluir una amplia visión sobre los principios fundamentales de: dignidad,
conversión, diligencia y percepción del evangelio que unificaran e hicieran más significativo lo que el
misionero haya podido obtener de su familia, barrio, estaca y directores misionales.
6. Los capítulos tratarían de impulsar lo que el alumno pudiera hacer durante su participación en el
curso. (Por tanto, habría gran interés en la pureza personal y el conocimiento del evangelio y poco en las
técnicas de tocar puertas y las reglas de la misión.)
7. El contenido de los capítulos se seleccionaría teniendo en mente que mucha de la información no
podría cubrirse en el salón de clases, pero que debería estar al alcance de los alumnos.
8. Los capítulos se escribirían para adaptarse a diferencias pedagógicas, sin perder el objetivo de tener
principios eternos en el manual que pudiera sobrevivir al cambio de métodos y orden de presentación.
9. El manual debería proveer a los alumnos la comprensión y aceptación apropiada de los principios
misionales básicos, lo cual diera como resultado expresiones externas de conversión, compromiso hacia dichos
principios y vidas santificadas por parte de ellos.
10. Finalmente, la selección de estos capítulos se haría con el conocimiento de que algunos de los que
participaran en este curso no serían solamente futuros misioneros de tiempo completo, sino hombres y mujeres
de todas edades y circunstancias cuyas almas tienen hambre de ese conocimiento básico que da dirección y
mejor resultado al esfuerzo de compartir el evangelio con sus semejantes, así como amonestarlos.
Lo que debe esperar de su clase
Su maestro le dará asignaciones de lectura. Tal vez cambie el orden de las lecciones, o quizá le pida que
lea todos los capítulos aun cuando él comente otros temas en algunas de las clases. Este texto se diseñó para
presentar algunas de las ideas básicas sobre la obra misional en una forma que evitaría que el texto llegara a ser
obsoleto por causa del lugar, el tiempo o la persona que lo use. Su maestro puede, en circunstancias especiales,
y sin interferir con las mayordomías del sacerdocio, aumentar detalles al curso. Incluso puede haber ocasiones
en que podría ser que agregase algunas preparaciones y técnicas adicionales.
1
La importancia de la preparación
TEMA: Compartir el evangelio con nuestros semejantes es una obligación primaria de todos los
miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Juan tiene una beca académica en la universidad, es miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los Últimos Días y uno de sus amigos también es miembro. Un fin de semana, el obispo recordó a Juan que
en enero tendría la edad suficiente para salir a cumplir una misión de tiempo completo. Juan se sintió feliz al
poder afirmar su dignidad y por el gozo que sentía con la oportunidad de ir a la misión. En vez de compartir
con gozo sus buenas nuevas, algunos de sus profesores se molestaron porque interrumpiría sus brillantes
estudios. Juan se sintió desilusionado y un poco herido por la actitud de sus profesores y confió sus
sentimientos a su amigo, pero se sorprendió cuando su amigo le presentó una idea que nunca antes había
considerado: que una carrera universitaria sobresaliente es una mayor misión y servicio a la Iglesia que una
misión de proselitismo de dos años.
Mientras lea este capítulo y las otras asignaciones sugeridas en él, además de las que le dé su maestro,
tenga en mente el caso de Juan. ¿Qué debería hacer Juan? ¿Es su caso realmente diferente al de cualquier
futuro misionero?
(1-1) INTRODUCCIÓN
El rápido crecimiento de la Iglesia en años recientes podría causar que algunos Santos de los Últimos
Días pensaran que la Iglesia está llenando al mundo. En realidad, hay relativamente pocos Santos de los
Últimos Días comparados con la población mundial. Las siguientes estadísticas de las poblaciones religiosas
del mundo indican lo siguiente:
Población total mundial 3,953,125,000
Religiones:
Católica romana 532.582.000
Protestante 322.181.850
Ortodoxa oriental 89.301.600
Musulmana 529.108.700
Confuciana 205.976.700
Budista 240.516.800
Hindú 514.432.400
Santos de los Últimos Días 3.385.909
(World Almanac and Book ofFacts, 1976, págs. 488, 577; y CR, abril de 1975, pág. 25.)
Esto indica que hay aproximadamente cuatro billones de los hijos de nuestro Padre Celestial que están
fuera de Su Iglesia. Se podría hacer la pregunta: ¿Quién llevará el evangelio a los pueblos del mundo? El Señor
ha contestado esta pregunta al decir: "Le conviene a cada ser que ha sido amonestado, amonestar a su prójimo"
(D. y C. 88:81).
Nosotros, los que formamos solamente la décima parte del uno por ciento, tenemos el glorioso privilegio
de llevar las nuevas de gran gozo al otro 99.9 por ciento.
El presidente Spencer W. Kimball nos ha extendido un desafío con una visión más grande y emocionan-
te de la responsabilidad que tenemos hacia el resto de nuestros hermanos y hermanas:
"Os pregunto: cuando habiendo llevado a sus Doce Apóstoles a la cima del Monte de los Olivos, el
Señor les dijo:
" '... y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaría, y hasta lo último de la tierra', ¿qué
quiso decir con ello? (Hechos 1:8).
"Fueron éstas sus últimas palabras antes de partir hacia su morada celestial.
" ¿Cuál es el significado de la expresión 'hasta lo último de la tierra'? El había recorrido ya la región que
conocían los apóstoles. ¿Se trataba de la gente de Judea? ¿O de la de Samaría? ¿O de los pocos millones del
Cercano Oriente? ¿Hasta dónde llegaba 'lo último de la tierra'? ¿Se refería a los millones que pueblan ahora los
Estados Unidos? ¿Incluía acaso a los millones de habitantes de Grecia, Italia, de los alrededores del
Mediterráneo, de Europa Central? ¿O a todas las personas que entonces poblaban el mundo y a todos los
espíritus que vendrían a la tierra en los siglos futuros? ¿Será que no hemos concedido suficiente importancia a
aquellas palabras ni a su significado? ¿Cómo podemos sentirnos satisfechos con cien mil conversos, habiendo
más de cuatro mil millones de individuos que viven en el mundo y que necesitan el evangelio?
"He declarado el problema. Creo que existe solución. Creo que si todos somos de un mismo corazón,
mente y propósito, podremos avanzar y cambiar la imagen que parece ser la de 'Vamos muy bien, no vamos a
arriesgarnos a perder nuestra buena situación' (Ensign, octubre de 1974, pág.14).
"En todos los países que he visitado he encontrado muchas personas inteligentes y capacitadas que
ocupan puestos directivos y muchos otros que gozan de los beneficios del evangelio.
"Puede hacerse.
"Podemos cambiar la imagen y acercarnos a los ideales establecidos por el presidente McKay cuando
declaró, con su inspirada frase: 'Cada miembro es un misionero'.
"Yo sé que este mensaje no es nuevo, y hemos hablado de esto antes, pero creo que ha llegado el tiempo
de hacer el esfuerzo. Creo que debemos elevar nuestras metas.
"Cuando hayamos aumentado el número de misioneros de las regiones organizadas de la Iglesia a cerca
del potencial que éstas tienen, o sea, que todo muchacho capacitado y digno vaya en una misión; cuando todas
las estacas y misiones del extranjero proporcionen misioneros suficientes para sus respectivos países, cuando
hayamos utilizado los servicios de nuestros hombres capaces para ayudar a los apóstoles a abrir estos nuevos
campos de obra; cuando hayamos utilizado los satélites espaciales y otros descubrimientos de este tipo en todo
lo que puedan servirnos, como asimismo todos los medios de comunicación, como diarios, periódicos, revistas,
televisión, radio, hasta el máximo de su utilidad; cuando hayamos organizado numerosas estacas nuevas, que
constituyan el punto de partida para este fin; cuando hayamos sacado de la inactividad a los numerosos jóvenes
que hasta ahora no han sido ordenados en el sacerdocio, ni han servido en una misión, ni se han casado,
entonces, y sólo entonces, nos acercaremos al cumplimiento de la meta fijada por nuestro Señor y Maestro de ir
a todo el mundo y predicar el evangelio a toda criatura.
"Sé positivamente que algún día las bendiciones del Señor han de derramarse sobre los países cuyos
habitantes acepten el evangelio de Cristo; abundarán en ellos bendiciones en educación, cultura, fe y amor,
como en la ciudad de Enoc, que fue trasladada; y también llegarán a vivir como los nefitas en sus doscientos
años de vida pacífica. Sobrevendrá la prosperidad a todas las naciones, el gozo y la paz abundarán entre todos
los que reciban el evangelio, y aquellos que lo acepten y lo magnifiquen alcanzarán la vida eterna" (Spencer W.
Kimball, "Id por todo el mundo", Liahona, Nov. de 1974, págs. 2-5).
Aunque se espera que cada joven digno de diecinueve años de edad acepte un llamamiento formal, la
obra misional también puede tomar otras formas. Una puede ser el apoyar a un siervo de tiempo completo con
dinero, oraciones, cartas de aliento y fe. Otra, el ser "ejemplo de los creyentes" como dijo Pablo (1 Timoteo
4:12) y demostrar por medio de buenas obras las bendiciones de pertenecer a la verdadera Iglesia de Dios,
servir como misionero de estaca o amigo especial a un no miembro. No importa la manera que elijan los
miembros, deben estar dispuestos a ayudar en la obra misional. Como dijo el Señor, "si tenéis deseos de servir
a Dios, sois llamados a la obra" (D. y C. 4:3), pues "blanco está el campo, listo para la siega; por lo tanto, quien
quisiere cosechar, meta su hoz con fuerza y coseche mientras dure el día, a fin de atesorar para su alma la
salvación sempiterna en el reino de Dios" (D. y C. 6:3).
(1-2) SIN LA OBRA MISIONAL LA IGLESIA SE REDUCIRÍA Y DESAPARECERÍA
La vibrante existencia y continuo crecimiento de esta dispensación son, en parte, producto de la
constante llegada de nuevos conversos, de misioneros relevados y del espíritu rejuvenecido de familias que
apoyan a los misioneros.
"Si no hubiese conversos la Iglesia se reduciría y desaparecería" (Kimball, "Id por todo el mundo", pág.
2).
(1-3) Cada uno de nosotros tenemos una deuda con el programa misional, pues debido a él somos
miembros de la Iglesia
"Cada uno de nosotros en particular está en deuda con los misioneros que nos transmitieron el evangelio
o que lo llevaron a nuestros antepasados. Muchos de nosotros debemos más a estos misioneros, que lo que
podamos deber a cualquier otra persona. Nosotros recibimos por ellos la perla de gran precio. Tenemos la
obligación de restituir la deuda; una de las mejores formas en que podemos hacerlo es la de salir nosotros
mismos como misioneros, o bien, emplear nuestros talentos y nuestros medios, para cerciorarnos de que otros
hijos de nuestro Padre, tengan la oportunidad de recibir lo que ha sido restaurado en esta época" (Bruce R.
McConkie, citado en Doctrinas y Convenios, volumen I, Curso de estudio para adultos de edad universitaria del
Sistema Educativo de la Iglesia, pág. 537).
(1-4) EL INTERÉS EN LAS ALMAS DE OTROS SE RELACIONA ESTRECHAMENTE CON LA
CONVERSIÓN
Si somos verdaderamente convertidos a la Iglesia, sentiremos el deseo de compartir el gozo que trae
consigo el evangelio con nuestros semejantes. Nótese el siguiente cuadro:
Persona Evento Resultado
Lehi Probo la fruta que Deseo compartirla
Le dio gozo Con su familia
Enos Recibio la remision Pidio en oracion por el bienestar

De sus pecados espiritual de los nefitas y lamanitas
Alma el joven y los Abandonaron la Desearon compartir el evangelio

Hijos de Mosiah senda del error y con otros, aun con los enemigos
Se convirtieron al de su nacion
evangelio
Antes de proseguir, lea 1 Nefl 8:10-18; Enós 3-11; Mosíah 27:32-37;28:1-9.

¿ Qué sacrificaron los hijos de Mosíah para poder predicar el evangelio durante varios años como
misioneros de tiempo completo?
Al llegar a sentir el gozo asociado con la obediencia al evangelio, sentiremos el deseo de compartirlo con
otros. Entonces nos preguntaremos: "¿Por qué debo ir a una misión?" Diremos: "Deseo compartir con mis
semejantes el gozo que he recibido."
(1-5) Cientos de miles han respondido a la necesidad que tiene el mundo de recibir el mensaje del
evangelio
"Al profeta José Smith El, aun Jesucristo, cuyo nombre lleva la Iglesia, proclamó:
" 'Y este evangelio será predicado a toda nación y tribu y lengua y pueblo' (D. y C. 133:37).
" 'Por tanto, la voz del Señor llega hasta los extremos de la tierra, para que oigan todos lo que quieran
oír' (D. y C. 1:11).
" 'Y la voz de amonestación irá a todo pueblo por las bocas de mis discípulos, a quienes he escogido en
estos últimos días' (D. y C. 1:4).
" 'Para que la plenitud de mi evangelio sea proclamada por los débiles y sencillos hasta los cabos de la
tierra, y ante reyes y gobernantes' (D. y C. 1:23).
"Estos son mandamientos directos del Señor Jesucristo, cuya segunda venida está próxima. En respuesta
a estos mandatos y con un conocimiento de las bendiciones del evangelio, nosotros, como miembros de su
Iglesia, continuaremos respondiendo.
"Esta es la razón por la que cientos de miles de misioneros han ido a todas las naciones del mundo,
gastando millones de dólares de sus modestos medios. Es por esto que la Primera Presidencia de la Iglesia, aun
durante la última Guerra Mundial declaró: 'Ningún acto nuestro, o de la Iglesia, debe interferir con este
mandamiento dado por Dios.'
"Este es verdaderamente un mandato para su Iglesia y debe llevarse a cabo. Ningún poder sobre la tierra
o el infierno podrá detener esta obra o torcer los propósitos del Señor de que este mensaje del evangelio, tan
satisfactorio para el alma, llegue a sus hijos; podrá haber guerras, conmociones, desastres en muchas formas
para traerlo, pero el propósito de Dios será alcanzado. Sus hijos escucharán el evangelio de salvación en su
propio y debido tiempo" (Ezra Taft Benson, "Un mensaje al mundo", Discursos de Conferencias Generales,
1970-1972, págs. 1, 2).
(1-6) Hemos hecho convenios de testificar acerca de la Restauración
"Cuando ingresamos a la Iglesia, hacemos el convenio en las aguas del bautismo de llevar a cabo obra
misional... Celebramos un convenio solemne con Dios de que testificaremos acerca de la restauración del
evangelio en toda ocasión apropiada. Acordamos 'ser testigos de Dios a todo tiempo, y en todas las cosas y en
todo lugar en que estuvieseis, aun hasta la muerte'. También nos compromete el mandato que el Señor ha dado
mediante revelación en esta dispensación, de que 'conviene a cada ser que ha sido amonestado, amonestar a su
prójimo' (D. y C. 88:81). Por consiguiente sobre nosotros descansa una obligación positiva y definitiva de
desempeñar la labor misional. El transmitir el mensaje del evangelio al mundo, y ser sus portadores, no es algo
que podamos elegir, y si nos es conveniente. Estamos obligados a hacerlo bajo convenio ' a todo tiempo... y
todo lugar... aun hasta la muerte' (Mosíah 18:9)" (McConkie, citado en Doctrinas y Convenios, Volumen I, pág.
561).
(1-7) Contribuye a nuestra propia salvación el compartir el mensaje de salvación con nuestros
semejantes
"Durante los primeros años del siglo diecinueve, cuando se estaba restaurando el evangelio sobre la
Tierra, ciertos hermanos visitaron al profeta José Smith y le preguntaron lo que el Señor desearía que hicieran
en esta gran obra. Su interés era aprender cuál era su deber más importante. La palabra del Señor llegó a los
Whitmer como sigue:
" 'Y ahora, he aquí, te digo que la cosa que te será de máximo valor será declarar el arrepentimiento a
este pueblo, a fin de traer almas a mí, para que con ellas descanses en el reino de mi Padre' (D. y C. 15:6; 16:6).
"Yo creo que esa revelación se aplica igualmente a vosotros y a mí como se aplicó a Juan y Pedro
Whitmer, Jr. No conozco ninguna otra manera en que podamos ayudar a traer la salvación a nuestras propias
almas, que haciendo todo lo que podamos para traer la salvación a las almas de otros. En otras palabras,
salvamos nuestra propia alma en proporción al servicio que rindamos a los honestos de corazón que buscan la
verdad, compartiendo con ellos el evangelio de Jesucristo, o el plan de vida y salvación" (Milton R. Hunter en
CR, octubre de 1951, pág. 144).
La idea de que una carrera académica podría ser el substituto a una misión intrigó tanto a Juan que
decidió consultarlo con su papá en una carta. Breve fue la respuesta de su padre:
Querido Juan:
Supongo que es posible que existan aquellos jóvenes que tengan que substituir algo por el llamamiento
que ha hecho el presidente Kimball a todo "joven capaz y digno de la Iglesia"; pero seguramente no me siento
autorizado para excusarte a ti de este cometido. Creo que te haría bien hacerte estas preguntas:
1. ¿Influyen en mi decisión la emoción, el honor y el prestigio asociados con mis estudios
universitarios?
2. ¿Influye la presión social?
3. ¿ Tendría todo joven talentoso, ya sea física o artísticamente, una razón tan buena como la mía para
rechazar el llamamiento del presidente Kimball?
Está claro que eres libre de decidir tu propia manera de actuar, pero tu madre y yo nos sentiremos
profundamente desilusionados si decides no ir, porque por alguna razón los estudios académicos no-parecen
tener tanta importancia en el esquema eterno como compartir el gozo del evangelio, con nuestros semejantes.
Yo sugeriría que leyeras de nuevo la historia trágica del joven rico que se encuentra en Mateo 19:16-22.
Te quiere, Papá
Usted también busque Mateo 19:16-22 y lea la historia del joven rico. ¿Cómo se aplica esto a la
decisión de Juan?
TODOS LOS MIEMBROS SON LUZ EN LA MONTAÑA
(1-8) El campo misional está en todas partes
"Yo creo que el campo misional aquí en nuestro hogar, aquí entre los Santos de los Últimos Días, es el
mejor que podemos encontrar. Muchas personas si vamos a ellas y les enseñamos la verdad, verán las bellezas
del evangelio, porque estarán viendo algunos de los frutos del 'mormonismo" en la vida de sus miembros, y yo
creo que debemos sentir la importancia de esta obra...
"Comenzad con el hombre que vive en la puerta vecina, inspirándole confianza, inspirando amor en
vosotros por vuestra rectitud, y vuestra obra misional habrá comenzado...
"Hermanos y hermanas, hagamos la obra misional que está a nuestra puerta..." (George Albert Smith en
CR, octubre de 1916, págs. 50-51).
(1-9) Todo el que tiene un testimonio puede compartirlo con sus semejantes
"Cada miembro de la Iglesia que tiene un testimonio puede ser un misionero eficaz al compartir el
evangelio con amigos, vecinos y compañeros no miembros. Podrían preguntar: '¿Cómo?' He aquí algunas
sugerencias:
"1. Vivid los principios del evangelio. Guardad los mandamientos.
"2. Sed honrados y rectos en todos vuestros tratos. Que vuestra palabra siempre sea tan fiel como un
juramento.
"3. Mostrad amor y aprecio por vuestra actitud y vuestras obras.
"4. Sed amigables, espontáneos y estad prestos a compartir las grandes bendiciones del evangelio con
vuestros semejantes.
"5. Compartid vuestro testimonio referente a la veracidad del evangelio.
"6. Hermosead vuestro hogar y vuestras propiedades, como os lo ha pedido nuestro Profeta. "7. Ved que
vuestro vestir armonice con las normas de la Iglesia.
"8. Seguid la admonición del Salvador que se encuentra en Mateo 5:16, la cual incluye todas estas cosas:
'Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro
Padre que está en los cielos' " (O. Leslie Stone en CR, abril de 1975, pág. 10).
(1-10) EL EVANGELIO QUE COMPARTIMOS CON NUESTROS SEMEJANTES TIENE LA
SOLUCIÓN A LOS PROBLEMAS DEL MUNDO
Muchas personas se han preguntado cómo podrían contribuir de la mejor manera para resolver los
problemas que estableció la administración norteamericana del presidente John F. Kennedy, que se ocupa del
desarrollo agrícola, educativo y de salud de los pueblos subdesarrollados. Otros se han unido a una labor social
y aun otros se han unido a organizaciones para aliviar el sufrimiento del mundo. Para un miembro convertido
de la Iglesia estas medidas pueden tener algún mérito, pero en realidad son incapaces de resolver los problemas
del mundo. El Señor ha indicado que la manera más indicada es proclamar el evangelio de Jesucristo. El
evangelio posee las soluciones a los problemas del mundo. Definitivamente todo verdadero converso llega a
ser parte de la solución y deja de ser parte del problema.
(1-11) Las verdades del evangelio tienen el poder de salvar al mundo de todos sus males
"El domingo 7 de abril, por la noche, el gran Tabernáculo estaba cerrado, las luces apagadas, las
máquinas grabadoras apagadas, las puertas cerradas, y otra conferencia histórica había llegado a su fin... En las
siete sesiones de dos horas y en las diversas reuniones, se enseñaron verdades, se comentaron doctrinas, se
dieron exhortaciones suficientes para salvar a todo el mundo de todos sus males, y repito, de TODOS sus
males" (Spencer W. Kimball, "In the World but Not of It", Speeches oftheYear, 1968, pág. 2).
(1-12) El evangelio puede resolver los problemas del mundo porque tiene el poder de transformar a la
sociedad
"En el mundo hay los que dicen que la envidia, la enemistad y el egoísmo en los corazones de los
hombres siempre impedirán el establecimiento de la sociedad ideal conocida como el Reino de Dios. No
importa lo que digan los que duden y se mofen, la misión de la Iglesia de Jesucristo es eliminar el pecado y la
iniquidad de los corazones de los hombres, y de esta manera transformar la sociedad para que prevalezca la paz
y la buena voluntad sobre esta tierra" (David O. McKay en CR, abril de 1941, pág. 109).
EL SERVICIO MISIONAL ES OBLIGATORIO PARA TODOS AQUELLOS QUE ENTRAN EN EL
JURAMENTO Y EL CONVENIO DEL SACERDOCIO
Cuando uno es convertido y entra al convenio del evangelio al bajar a las aguas bautismales, participa
de las bendiciones de su padre Abraham. Esto es en cumplimiento de la promesa de que por medio de él
(Abraham) y su simiente (aquella persona y todos los que reciban el evangelio), todas las naciones de la tierra
serían bendecidas. Aun los pocos conversos que son "gentiles puros" (lo cual significa si por alguna extraña
coincidencia ningún israelita formó parte de su árbol genealógico) llegan a ser israelitas y descendientes de
Abraham por el milagro de la conversión y el proceso regenerativo del don del Espíritu Santo. (Véase
Enseñanzas del Profeta José Smith, págs. 177, 1 78; y Discourses of Brigham Young, pág. 437.) Pero esa
persona no participa plenamente de todas las bendiciones de Abraham hasta recibir el sacerdocio por
juramento y convenio y comenzar a cumplir los cometidos que implica dicho convenio.
Es interesante que la promesa del Señor a Abraham, diga: "... en ti (es decir, en tu sacerdocio) y en tu
simiente (es decir, tu sacerdocio)... serán bendecidas todas las familias de la tierra..." (Abraham 2:11; véase
también los versículos 8-10). Fue por medio de un convenio del sacerdocio que Jesús llegó a ser el Redentor, y
también recibió este derecho u oficio por medio de su descendencia de Abraham. Así que una de las formas en
que la simiente y el sacerdocio de Abraham bendicen a todas las familias de la tierra es por medio de la
Expiación (por Jesús, uno de la descendencia de Abraham), que bendicen a toda la humanidad con la
resurrección y bendicen a los elegidos, que son o llegan a ser la simiente de Abraham, con el perdón de sus
pecados.
Otra forma en que la simiente del sacerdocio de Abraham bendicen a todas las familias de la tierra es
por medio del derecho exclusivo de su simiente de poseer el sacerdocio, y por medio de él, llevar las buenas
nuevas de un Salvador a todas las naciones y efectuar las ordenanzas necesarias para aprovechar la
Expiación y solamente la simiente de Abraham puede hacerlo. ¿No significa esto una gran responsabilidad
para ti de erguirte con valor y dignidad y llevar a efecto tu deber de predicar el evangelio? La responsabilidad
abarca a todas las naciones, aun aquellos que han pasado al mundo espiritual. (Mosíah 16:1.)
Pero no es solamente una gran responsabilidad; también es una bendición muy grande, pues además de
encontrar a tus "primos" en Israel (y posiblemente a algunos gentiles que se convertirán en tus primos), tú
recibirás al igual que la persona que ayudarás a convertir si eres fiel hasta el final, las tres grandes promesas
dadas a Abraham: (1) una tierra, (2) el sacerdocio, y (3) una posteridad infinita. Estas tres promesas son tanto
temporales como eternas. (Véase, por ejemplo, D. y C. 132:29-33; Mateo 5:5; y D. y C. 86:8-11.) Así que
tendrás una tierra prometida y una morada eterna. (D. y C. 88:17-20; 130:9.) Aquí hay un sacerdocio condi-
cional y, por medio del sacerdocio, la plenitud de la deidad en la vida posterior. (D. y C. 131:1-4; 84: 33-41.)
Y también tenemos nuestras familias terrenales, una posteridad relativamente pequeña, a quienes somos
sellados, pero tenemos una familia eterna e infinita. (D. y C. 132:29-33.)
¿Puede ver por qué han dicho algunos que uno no comprenderá correctamente la perspectiva de su
calidad de miembro de la Iglesia hasta pensar en sí mismo principalmente como descendiente de Abraham?
¿Puede ver cuán importante es que pase su vida buscando y reclamando la posteridad de Abraham,
incluyendo a cualquiera que puede llegar a ser de tal posteridad?
(1-13) Al aceptar el juramento y convenio del sacerdocio prometemos compartir el evangelio con
nuestros semejantes
"Tradicionalmente, al pueblo de Dios se le ha denominado pueblo del convenio. El evangelio mismo es
el nuevo y sempiterno convenio... Los hombres reciben el Sacerdocio de Melquisedec mediante un juramento y
un convenio.
"Un convenio es un acuerdo entre dos o más partes. Un juramento es una constatación solemnemente
testimoniada respecto a la inviolabilidad de las promesas estipuladas en el acuerdo. En el convenio del
sacerdocio, las partes son el Padre y el que recibe el sacerdocio. Cada parte involucrada en el convenio acepta
ciertas obligaciones...
"La obediencia a las obligaciones del convenio confieren a cada poseedor del sacerdocio la estimulante
responsabilidad de rendir servicio, al llevar el evangelio restaurado, con todas las bendiciones del sacerdocio, a
los pueblos de la tierra y al consolarse, fortalecerse y perfeccionarse mutuamente con los santos de Dios"
(Marión G. Romney, citado en Doctrinas y Convenios, Volumen I, págs. 521, 522),
(1-14) Los élderes de la Iglesia deben ir a las naciones
"Frecuentemente surge la pregunta: ' ¿Debe todo joven cumplir una misión?' La respuesta afirmativa la
ha dado el Señor. Todo hombre joven ha de cumplir una misión. El dijo:
" 'Enviad los élderes de mi iglesia a las naciones que se encuentran lejos; a las islas del mar; enviadlos a
los países extranjeros; llamad a todas las naciones, primeramente a los gentiles y después a los judíos' (D. y C.
133:8). No estableció fronteras.
"No le puso límites a su declaración.
"La respuesta es 'sí'. Todo hombre debe pagar sus diezmos y santificar el día de reposo, así como asistir
a sus reuniones, casarse en el templo y educar a sus hijos y hacer muchas otras obras maravillosas. Claro que
debe, mas no siempre lo hace" (Ensign, octubre de 1974, pág. 8).
"Nos damos cuenta de que si bien todos los varones deben definitivamente cumplir una misión, no todos
están preparados para ir a enseñar el evangelio al extranjero. Demasiados muchachos llegan a la edad requerida
sin tener absolutamente ninguna preparación para la misión, y desde luego, no deben ir. Pero todos deben estar
preparados. Hay unos cuantos cuyas condiciones físicas no les permiten cumplir con el servicio misional; pero
hay demasiados incapacitados por sus condiciones emocionales, mentales y morales, porque no han conservado
su vida limpia ni en armonía -con el espíritu de la obra misional. Estos deberían haberse preparado... Pero,
como han quebrantado las leyes pueden verse excluidos, y en esto yace uno de nuestros más grandaes
cometidos: el de mantener dignos a nuestros muchachos. Todo hombre dign y capacitado debe tomar la cruz y
cargarla al hombro... ¡qué ejército tendríamos entonces! Sí, han de prepararse como de costumbre, ahorrando
dinero para la misión, y siempre dispuestos a servir con corazón alegre" (Kimball, "Id por todo el mundo", pág.
4).
(1-15) RESUMEN
Una obligación primaria de todos los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días es anunciar el mensaje restaurado de la salvación. El que ha sido amonestado tiene la obligación de
amonestar a su prójimo. (Véase D. y C. 88:81.) Además el hecho de predicar el evangelio a aquellos que aún
no han recibido las bendiciones del mismo nos proporciona la oportunidad de recompensar a aquellos
diligentes siervos del Señor que trajeron el evangelio a nosotros o a nuestros antepasados. Y también nos da la
oportunidad de hacer algo que tendrá consecuencias y valor eterno para nosotros, convirtamos o no a alguien a
la Iglesia.
Uno no necesita tener un llamamiento formal para compartir el evangelio con otros. Todo el que tiene un
testimonio o un deseo de servir es llamado a la obra. Existe una relación directa entre nuestra disposición de
servir y nuestro lugar eventual en la eternidad. El evangelio de Jesucristo tiene la solución a todos los
problemas del mundo, pero la responsabilidad de dar a conocer esas soluciones descansa sobre aquellos que
actualmente disfrutan del evangelio y de sus bendiciones tan especiales.
Aunque todos los miembros tienen la responsabilidad de enseñar lo que es el Reino y de compartir el
evangelio con sus semejantes, el sacerdocio de Dios hace llamamientos de tiempo completo. De hecho, el
aceptar el sacerdocio indica la obligación en la obra misional. Los jóvenes deberán ser instruidos desde
temprana edad en el sacerdocio de proselitis-mo. Ni la educación, ni el matrimonio ni ninguna otra
consideración debe impedir que los fieles poseedores del sacerdocio cumplan esta importante responsabilidad
cuando sean llamados, los que no la cumplan, perderán algunas de las más ricas bendiciones de la vida, ahora y
en la eternidad.
Nunca se le ocurrió a Juan que sentiría la tentación de abandonar la idea de cumplir una misión
cuando tuviera la edad apropiada. Sin embargo sintió la tentación. Al luchar con esta tentación, se dio cuenta
qué estaba sucediendo y por qué. Encontró un lugar quieto y solitario y empezó a orar. Al hacerlo, tuvo un
pensamiento en la forma de una pregunta: ¿Dónde estarías, Juan, si tu bisabuelo no hubiera aceptado el
evangelio? Por un largo rato interrumpió su oración mientras trataba de contar a todos los descendientes
fieles de ese antepasado. Notó que no podía. Entonces pensó en el misionero que había sido el comienzo de
esto.
¿Cómo terminó Juan su oración?
¿Comprende cómo se sintió Alma cuando deseó ser un ángel y hablar con la trompeta de Dios? (Véase
Alma 29:1-8.)
Ahora busque y lea todo el artículo del presidente Kimball que se encuentra en el Apéndice. Compare
este artículo con el pasaje anterior de Alma y con la canción de alabanza de Ammán que se encuentra en Alma
26.
2
Ejemplos de misioneros del pasado
TEMA: Los grandes misioneros del pasado sirven como modelos para que los miembros de la Iglesia
en la actualidad los emulen y los sigan.
¿Ha considerado la oportunidad que tiene de esparcir la verdad y que será juzgado por la manera en
que responda a ese encargo sagrado? En todas las épocas ha habido quienes han aceptado ese encargo, y lo
han hecho con sumo honor. Está Enoc, quien fue llamado a testificar aun cuando era tardo para hablar. Está
Ammán, quien fue entre un pueblo y a una tierra muy diferente a la suya. Está Mormón, quien dijo de sus
esfuerzos infructuosos entre su propio pueblo, "Trabajemos diligentemente... porque tenemos una obra que
debemos efectuar"' (Moroni 9:6). Están Brigham Young y Heber C. Kimball, quienes desafiaron todo para
llegar a Far West, Misurí, de donde el Señor les había mandado partir para su misión. ¿Cómo pueden estos
ejemplos ayudarle aquí y ahora a hacer su parte en la edificación del reino? No es tanto un asunto de
responsabilidad, educación, madurez o habilidad, pues el Señor puede ayudar a proporcionar estos. Es más
bien un asunto de obediencia y fe, pues el Señor dijo que esto es lo que uno necesita para servir en su reino.
(Véase D.y C 4.)
Al leer estas Escrituras, considere las siguientes preguntas:
Moisés 5:58, 59
¿Cuándo fue predicado el evangelio por vez primera?
Mateo 28:19, 20
¿Qué mandamiento le dio Jesús a los primeros
apóstoles?
D. y C. 68:1-8
¿Qué mandamiento se nos ha dado en esta última
dispensación ?
¿Por qué razón han sacrificado tanto tantas personas, aun hasta dar sus propias vidas, en su esfuerzo
por compartir el mensaje de salvación con sus semejantes? ¿Por qué era tan importante para ellos responder
con tanta entereza a este llamamiento? Si es lo suficientemente humilde, el Señor ha prometido que le llevará
de la mano y le dará la respuesta a sus oraciones. Usted puede hacerlo.
(2-1) INTRODUCCIÓN
Durante cada dispensación del evangelio, desde Adán hasta los tiempos actuales, hombres y mujeres se
han sacrificado por esparcir la palabra de
Dios. Adán enseñó a su posteridad, Enoc predicó y estableció una Sión antes del Diluvio. Los apóstoles
de la Iglesia Primitiva de Cristo, así como los grandes misioneros de la civilización nefita, dieron su tiempo y
talentos al ministerio. De hecho, miles han dado su tiempo y aun sus vidas.
En nuestra propia dispensación hay muchos que respondieron al llamamiento del Señor con celo y
dedicación. El progreso de la obra en todo el mundo testifica de esta fe y valor. A veces se establece el
testimonio del evangelio en una demostración maravillosa de poder y verdad. En ocasiones el Señor escoge
establecer su obra por medios callados. Los padres, por ejemplo, han efectuado un servicio misional callado
pero vital cuando enseñan a sus hijos los principios del evangelio.
Estos ejemplos de dedicación a la edificación del reino, tomados de la antigüedad así como de los
tiempos modernos, ofrecen modelos que se deben seguir.
UNA EVIDENCIARE LA VERDADERA IGLESIA ES EL DESEO DE SUS MIEMBROS DE
COMPARTIR EL MENSAJE DE SALVACIÓN CON SUS SEMEJANTES
(2-2) Desde el principio el Señor ha mandado a sus siervos que prediquen las verdades salvadoras del
evangelio
"Desde los días del padre Adán hasta los del profeta José Smith y sus sucesores, siempre que el
sacerdocio ha estado sobre la tierra, una de sus responsabilidades primordiales ha sido la prédica de los
principios salvadores y eternos del evangelio: el plan de salvación. Adán se los enseñó a sus hijos (Moisés
5:12). Considerad los largos años de esfuerzo misional de Noé y las prédicas de todos los profetas antiguos
(Moisés 8:16-20). A cada uno se le mandó llevar el mensaje del evangelio a los hijos de los hombres y
exhortarlos al arrepentimiento como único medio de escapar a los juicios inminentes. El Maestro recalcó
claramente la gran misión de sus antiguos Apóstoles: 'id, y haced discípulos a todas las naciones...' (Mateo
28:19)" (Ezra Taft Benson, Liahona, octubre de 1974, pág. 35).
DEBEMOS ESTUDIAR LAS VIDAS Y ESFUERZOS DE AQUELLOS QUE HAN RESPONDIDO
AL LLAMADO
(2-3) Las historias de misioneros deben formar parte de la instrucción del evangelio
"Si el padre actúa sabiamente, instruirá a su hijo, siendo aún este pequeño, con historias de las
experiencias de los misioneros del pasado. Deberá empezar hablándole de sus propios antepasados, para dar al
niño el conocimiento de que las experiencias misionales no son propiedad exclusiva de los dirigentes, sino que
los seguidores tuvieron experiencias igualmente milagrosas. Pero claro, deseará enseñarle del heroico viaje de
Samuel H. Smith y su compañero desde Far West en un viaje misional hacia el este; o del viaje misional de
Heber C. Kimball y Brigham Young cuando se levantaron de sus camas con fiebre y comenzaron su viaje, de
cómo fue envenenado el hermano Kimball y salvado por la obra leal de su compañero, y cómo encontraron
milagrosamente dinero suficiente en la bolsa para el viaje de cada día. Pero también necesitará saber que hoy
en día, no obstante la riqueza que existe, tal vez no encuentre dinero, pero encontrará algo mucho más rico:
aquél gozo que se siente al ver cambiar milagrosamente la vida de las personas al aceptar el evangelio" (S.
Dilworth Young en CR, abril de 1972, pág. 82; también en "Missionary Training Begins Early", Ensign, julio
de 1972, pág. 76).
Lea cómo desearon estos hombres testificar de la verdad y establecer la rectitud en el mundo.
Enóc Moisés 6:26-4 7; 7:13-19
Pablo Hechos 17:16-33
Alma Alma 8:4:30
Los hijos de Mosíah Alma 1 7:1-17
A b inadí Mosíah 17:1-20
EJEMPLOS MODERNOS DE SIERVOS DEDICADOS
(2-4) El primer viaje misional de esta dispensación fue realizado por un joven de diecisiete años de
edad
"En el mes de junio de 1830, el Profeta apartó a Samuel Harrison Smith para que hiciera una gira por el
Este en calidad de misionero. Se puede decir que fue el primer viaje misional de la Iglesia. Llevando consigo
algunos ejemplares del Libro de Mormón, emprendió su jornada. El primer día viajó unos cuarenta kilómetros,
y por todo el camino trató de vender copias del libro, pero sin éxito. Al caer la noche entró en un mesón,
cansado y hambriento. Se dirigió al dueño y le preguntó si no quería comprar un libro que contema la historia
de los indios.
" 'No sé' contestó el hombre. ' ¿Cómo fue que llegó a sus manos?'
" 'Mi hermano lo tradujo de unas planchas de oro que descubrió enterradas en la tierra' le respondió
Samuel.
" ' ¡Embustero!' gritó el dueño.' ¡Largúese de mi casa; ni un momento más lo quiero tener aquí con sus
libros'.
"Aunque desanimado, Samuel continuó su viaje. Esa noche durmió bajo un manzano. Al día siguiente
llegó a la casa del reverendo John P. Greene, ministro metodista. El Sr. Greene estaba a punto de emprender
una gira de predicación, e igual que los otros con quienes se había hablado del asunto, no manifestó interés en
el libro. Sin embargo, demostró un espíritu amigable y cediendo a la sincera solicitud de Samuel, consintió en
tratar de vender ejemplares del libro. Entonces Samuel le dejó un Libro de Mormón, y convinieron en que éste
regresara dentro de unas dos semanas. Al llegar el tiempo señalado Samuel volvió, pero se sintió chasqueado
porque no había habido ventas. Al dirigirse a la casa del Sr. Greene, Samuel de nuevo tuvo que pasar por el
mesón, y se informó que el dueño había muerto de viruela. Samuel volvió a casa al terminar su obra, creyendo
que sus esfuerzos habían sido en vano. Movidos más bien por la curiosidad que el deseo, tanto el Sr. Greene
como su esposa leyeron el libro y quedaron muy impresionados. Samuel vendió un libro a Phineas Howe
Young, el mismo que más tarde leyó su hermano Brigham Young. El libro que se dio a John P. Greene y el que
se vendió a Phineas Howe Young sirvieron para comunicar la primera información directa sobre la restauración
del evangelio a la familia Young y algunos de sus amigos, entre ellos Heber C. Kimball" (Joseph Fielding
Smith, Elementos de la Historia de la Iglesia, págs. 106-107).
(2-5) Los primeros misioneros que fueron a Inglaterra iban con la determinación de servir al Maestro
"De los grandes hombres del pasado, pienso especialmente en Brigham Young y los Doce que fueron
llamados a predicar el evangelio al pueblo de Gran Bretaña. Eran hombres pobres. Comenzaron su largo viaje a
Inglaterra sin tener suficiente dinero para pagar su pasaje. Aunque no teman suficientes bienes materiales,
sabían que José Smith era un profeta de Dios y estaban dispuestos a testificar al mundo que Dios el Padre y su
Hijo Jesucristo aparecieron ante el profeta José. Con ese testimonio grabado en sus almas, aceptaron aquella
gran asignación.
"Cuando partió Brigham Young, era un hombre muy enfermo. El mismo dijo, 'No podía caminar treinta
varas hasta el rio.' También su familia estaba enferma. Su esposa acababa de tener otro bebé y tenía mala salud.
Sin embargo, Brigham Young y sus compañeros emprendieron el viaje... Llegaron a Inglaterra el 6 de abril de
1840, Apenas habían pasado diez años desde la organización de la Iglesia... Llegaron completamente sin
dinero. Las hermanas confeccionaron ropa para Brigham Young, ya que estaba muy gastada. Se efectuaron
grandes conferencias y ellos trabajaron en y alrededor de Manchester.
"Wilford Woodruff hizo una obra maravillosa. Estaba predicando en el pequeño pueblo de Hand-ley y
allí encontró que las personas se interesaban mucho en lo que les decía al testificar de que Dios vive y que
Jesucristo es su Hijo. Recibió indicaciones celestiales diciéndole que debía viajar hacia el sur. No se sintió muy
seguro acerca de las instrucciones que había recibido, así que decidió orar nuevamente al respecto. El Señor le
indicó con toda claridad que debía viajar al sur. Al llegar al lugar indicado, se puso en contacto con unas
personas que fueron muy amigables con él y hacia la palabra del Señor que les predicaba. Era una organización
que se llamaba Hermanos Unidos. Creo que todos conocemos la historia de ese maravilloso grupo de personas.
Seiscientos de ellos habían dejado otras iglesias para formar la suya porque no se sentían satisfechos.
Escucharon el evangelio por boca del hermano Woodruff y todos aceptaron menos uno. Entre ellos había
cuarenta predicadores que pertenecían a esta organización y ellos también se unieron a la Iglesia...
"Los hermanos regresaron en 1841, después de haber hecho una gran obra misional en Gran Bretaña.
Brigham Young dijo que durante el período en que estuvieron en ese país bautizaron entre siete u ocho mil
personas y que eso en sí era un gran logro.
"Como dije al principio, estos eran hombres pobres. La Iglesia era pobre. No tema fondos; sin embargo,
estos hombres tenían grandes responsabilidades. El pueblo de Gran Bretaña necesitaba recibir El Libro de
Mormón. Se imprimieron cinco mil ejemplares del mismo, tres mil himnarios, dos mil quinientos tomos del
Millenial Star y cincuenta mil folletos, todos estos fueron pagados antes de que Brigham Young regresara a su
hogar" (Joseph Wirthlin en CR, octubre de 1960, págs. 29-30).
El Señor guió a estos, sus primeros siervos, a la Gran Bretaña. ¿Hay algo en la fe u obediencia de estos
siervos que usted no pueda lograr?
(2-6) La experiencia de Wilford Woodruff es un ejemplo de la manera en que el Señor sostendrá a
sus embajadores
"El 27 de marzo (de 1835) llegué a Memphis cansado y hambriento. Me dirigí al mejor albergue del
lugar que atendía el señor Josíah Jackson. Le dije que era un forastero sin dinero y le pregunté si podía darme
posada por una noche. Me preguntó a qué me dedicaba y le contesté que era predicador del evangelio. Se rió y
dijo que no parecía predicador. No pude culparlo, ya que la mayoría de los predicadores con los que se había
familiarizado tenían buenos caballos o viajaban en buenas carrozas, vestían elegantemente y tenían buenos
salarios y posiblemente dejarían que todo el mundo se hundiera en la perdición antes que caminar entre el
fango 272 kilómetors para salvar a la gente.
"El propietario quería divertirse un poco y me dijo que me daría albergue si le predicaba. Quería saber si
podía hacerlo. Tengo que confesar que ya para entonces era algo travieso y le rogué que no me pusiera a
predicar. Entre más le suplicaba más decidido estaba el señor Jackson de que debía predicar. Tomó mi maleta y
la señora me sirvió una buena cena. Me senté en un gran salón a comer. Antes de terminar, el cuarto comenzó a
llenarse con algunos de los hombres ricos y destacados de Memphis, vestidos elegantemente, mientras que mi
apariencia, como podrán imaginar, era terrible después de haber viajado por entre el lodo. Cuando terminé de
comer, sacaron la mesa por sobre las cabezas de las personas. Se me colocó en el rincón del cuarto frente a un
pulpito sobre el cual se encontraba la Biblia, un himnario y una vela, rodeado de unos doce hombres con el
propietario en el centro.
"Había en aquel lugar como quinientas personas aproximadamente, que habían llegado, no a escuchar un
sermón del evangelio, sino a divertirse. Leí un himno y les pedí que cantaran. Ni un alma cantó una palabra.
Les dije que no tenía el don del canto; pero que con la ayuda del Señor oraría y predicaría. Me arrodillé a orar y
aquellos hombres también se arrodillaron. Le supliqué al Señor en mi oración, que me diera su Espíritu y me
mostrara los corazones de las gentes. Le prometí al Señor en mi oración, que predicaría a aquella congregación
cualquier cosa que El me inspirara a decir. Me puse de pie y hablé durante hora y media, siendo aquel uno de
los mejores sermones de mi vida. Las vidas de aquellas personas se abrieron a la visión de mi mente, y les
hablé de sus iniquidades y de la recompensa que obtendrían. Los hombres que me rodeaban agacharon sus
cabezas. Tres minutos después de que hube terminado, el cuarto se encontraba totalmente vacío.
"Inmediatamente después me condujeron a un cuarto adjunto a un salón grande en donde se habían
reunido muchos de los hombres a quienes había estado predicando. Podía escuchar su conversación. Un
hombre dijo que le gustaría saber cómo se había enterado el joven mormón de su vida anterior. En unos
momentos comenzaron a discutir sobre alguno de los puntos doctrinales. Uno de ellos sugirió que me llamaran
para decidir el punto. El propietario dijo: 'No, ya hemos recibido bastante.' En la mañana, recibí un buen
desayuno. El propietario me dijo que si pasaba por aquel lugar nuevamente, llegara a su casa, y permaneciera
todo el tiempo que deseara" (Wilford Woodruff, citado en El Libro de Mormón, Instituto de religión, Programa
de autoenseñanza, págs. 335-336).
(2-7) Tal vez tome años para que las buenas semillas plantadas comiencen a crecer
"Recuerdo la historia que nos relata el hermano Charles A. Callis. Había un misionero que fue a Irlanda
y cumplió una misión de dos o tres años. Lo invitaron al estrado a dar un discurso cuando iba a regresar a su
hogar y dijo algo así: 'Hermanos y hermanas, creo que mi misión ha sido un fracaso. Aquí he trabajado todos
mis días como misionero y solamente he bautizado a un pequeño niño irlandés. Eso es todo lo que bauticé.'
"Años más tarde, este hombre regresó a su hogar en algún sitio del estado de Montana. El hermano
Callis, que ahora era miembro del Consejo de los Doce, averiguó dónde vivía y fue a visitarle. Le dijo: '
¿Recuerda usted haber servido como misionero en Irlanda? ¿Y recuerda haber dicho que pensaba que su
misión había sido un fracaso porque solamente había bautizado a un pequeño niño irlandés?'
" 'Sí.'
' 'Me gustaría estrechar su mano. Mi nombre es Charles A. Callis, del Consejo de los Doce de La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Yo soy ese pequeño niño irlandés que bautizó en su misión' "
(Harold B. Lee, "Feet Shod with the Preparation of the Gospel of Peace", Speeches ofthe Year, 1954, pág. 1).
(2-8) Dios hablará por medio de sus siervos fieles
"En 1904 fui a Inglaterra a cumplir una misión. El presidente Heber J. Grant, quien a la sazón presidía
las misiones europeas, me envió a Norwich. Al llegar allí, el presidente del distrito me envió a Cambridge,
diciéndome: '... No hay ningún otro Santo de los Últimos Días en doscientos kilómetros a la redonda de
Cambridge, así que usted va a estar solo.' Agregando después: 'Tal vez a usted le interese saber, hermano
Brown, que el último élder mormón que estuvo en Cambridge fue echado por la chusma a punta de revólver,
amenazando también que el próximo élder mormón que pisara dentro de los límites de la ciudad, sería
ejecutado de inmediato. Pensé que a usted le gustaría saberlo.'
"Por supuesto que era necesario que yo lo supiera, pero pensé que hubiera sido mucho mejor no saberlo.
"Cuando llegamos a Cambridge, había letreros esperándonos por toda la ciudad; ellos ya se habían
enterado de nuestra llegada. Todos los letreros expresaban su antipatía por nosotros; esa era la bienvenida que
nos daban. Un letrero grande que se encontraba en la estación de ferrocarril, representaba a un hombre grande
y barbado con una mujer que yacía aprisionada a sus pies. En la parte de abajo del cartel se podía leer: '
¿Aceptas la poligamia, o no?' Esa fue la recepción que recibimos.
"El élder Downs partió a la mañana siguiente después de instruirme con respecto a la prédica de puerta
en puerta que debía hacer. El viernes por la mañana salí a predicar golpeando puertas durante toda la mañana
sin recibir ninguna respuesta aparte de que me cerraran las puertas en la cara. Prediqué también toda la tarde,
con el mismo resultado, por lo cual volví a casa muy desanimado. Y aun cuando no era obligatorio de acuerdo
con las reglas predicar los sábados por la mañana, decidí probar de nuevo. Pasé toda la mañana tratando de
encontrar alguien que se interesara por la Iglesia, pero con los mismos resultados del día anterior; al volver a
casa me sentía rechazado y descorazonado, y hasta pensé que quería volver a mi país. Pensé que el Señor había
cometido un error al enviarme a Cambridge.
"Esa tarde me encontraba yo sentado cerca de la estufa de leña, triste y apesadumbrado, sintiendo lástima
de mí mismo, cuando oí que golpeaban en la puerta delantera. La dueña de la casa abrió y oí la voz de un
hombre que dijo: ' ¿Vive acá el élder Brown?' Entonces pensé: ' ¡Ay no, qué me irá a pasar ahora!'
"Ella contestó: 'Pero sí, se encuentra en el cuarto de enfrente. Pase por favor.'
"El hombre entró y me dijo: '¿Es usted el élder Brown?'
"No me sorprendió la particular inflexión de su voz, ya que mi torpe y vacilante forma de hablar y
conducta, denunciaban mi origen campesino. 'Sí señor', dije.
" ' ¿Fue usted quien dejó este folleto en mi puerta?' preguntó.
"A lo cual yo contesté: 'Sí señor, fui yo.'
"Entonces el hombre dijo: 'El domingo pasado, diecisiete de nosotros, jefes de familia, abandonamos la
iglesia de Inglaterra y nos reunimos en mi casa, donde tengo un cuarto bastante grande. Cada uno de nosotros
tiene una familia grande, y llenamos el cuarto con hombres, mujeres y niños. Decidimos que oraríamos durante
toda la semana para que el Señor nos enviara un nuevo pastor. Cuando llegué a casa esta noche, me sentía
desanimado; pensaba que nuestras oraciones no habían sido contestadas. Pero encontré este folleto bajo la
puerta, supe inmediatamente que el Señor las había contestado. ¿Puede venir usted mañana por la noche y ser
nuestro nuevo pastor?
"En ese momento no hacía ni siquiera tres días que yo me encontraba trabajando como misionero. No
sabía nada acerca del trabajo misional, y ahí estaba ese hombre pidiéndome que fuera su pastor. Pero fui lo
suficientemente atolondrado como para decir: 'Sí, iré.' Y me arrepentí de la respuesta que le di, desde el
momento en que se la dije hasta la hora de la reunión.
"El hombre se fue, ¡y se llevó consigo mi apetito! Llamé a la señora de la casa y le dije que no quería
comer nada. Subí a mi cuarto y me preparé para dormir. Me arrodillé al lado de la cama, y por primera vez en
mi vida, hablé con Dios; le hablé de la difícil situación en la que me encontraba y le supliqué su ayuda; le pedí
que me guiara; le rogué que sacara esa responsabilidad de mis manos. Terminé la oración y me acosté sin
poder conciliar el sueño; entonces me levanté y oré de nuevo pasando luego la noche sin dormir; pero en reali-
dad, había hablado con Dios.
"A la mañana siguiente le dije a la dueña de la casa que no iba a tomar ningún desayuno, y me dirigí a la
Universidad, por cuyos prados caminé durante toda la mañana. Volví a casa al mediodía y volví a decirle a la
señora que no quería comer, dedicando nuevamente toda la tarde a caminar. Tenía un corto circuito en la
cabeza, ya que todo lo que podía pensar era: 'Esta noche tengo que ir a esa reunión y ser pastor.'
"Apenas llegué a la entrada, el hombre salió a recibirme, el mismo hombre con el cual me había
entrevistado la noche anterior. Me hizo una reverencia muy cortés y dijo: 'Pase señor reverendo.' Nunca había
sido llamado de esa forma anteriormente. Entré y vi el cuarto lleno de gente, gente que se paró para honrar a su
nuevo pastor, quien a su vez, por poco se muere del susto.
"Entones había llegado el momento de comenzar a pensar qué era lo que debía hacer, y me di cuenta de
que primero debíamos cantar. Hice la sugerencia de que cantáramos 'Oh, Mi Padre.' Al enfrentarme con la
gente para empezar a dirigir el himno, me encontré con miradas interrogativas. Lo cantamos; fue un terrible
solo de cowboy (teniendo en cuenta que yo venía del campo, de los Estados Unidos). Un poco más tarde pensé:
'Si pudiera lograr que esta gente se diera vuelta y se arrodillara al lado de las sillas, creo que así no estarían
mirándome mientras ofrezco la oración.' Entonces les pregunté si lo harían, a lo cual ellos respondieron
rápidamente. Ellos se arrodillaron, yo me arrodillé, y por segunda vez en mi vida hablé con Dios. Dejé de sentir
miedo y no me preocupé más. El estaba haciéndose cargo de la situación.
"Le dije entre algunas cosas: 'Padre Celestial, esta gente ha dejado la Iglesia de Inglaterra. Han venido
aquí esta noche para oír la verdad. Tú sabes que yo no estoy preparado para darles lo que ellos quieren, pero tú
sí lo estás, oh Dios, el que todo lo puede; y si yo puedo ser un instrumento a través del cual tú hables, así sea;
pero te ruego que así lo hagas.'
"Cuando nos levantamos, la mayoría de ellos estaba lagrimeando, tal como yo lo estaba. En un acto muy
oportuno, decidí que cantáramos otro himno, después del cual comencé a hablar. Sé que hablé durante cuarenta
y cinco minutos, pero no sé lo que dije. No fui yo quien habló, sino Dios, que habló a través de mí, tal como ios
acontecimientos subsiguientes lo probaron. Y habló tan poderosamente a ese grupo, que al finalizar la reunión
vinieron, me abrazaron y me tomaron las manos. Recuerdo que dijeron: 'Esto es lo que hemos estado
esperando. Gracias a Dios que usted vino.'
"Yo me había arrastrado literalmente hasta el lugar de esa reunión, pero en el camino de regreso esa
noche, me sentía de tal forma que parecía que iba flotando. Me encontraba henchido de regocijo porque Dios
había sacado de mis manos una responsabilidad que era completamente insuperable para el hombre.
"En el término de tres meses, cada hombre, mujer y niño de aquella congregación, fueron bautizados
como miembros de la Iglesia. No fui yo quien los bautizó porque al poco tiempo fui transferido; pero todos se
unieron a la Iglesia. He visto a algunos de ellos en los últimos años. Como podréis imaginaros, ya son muy
ancianos, pero dicen que nunca asistieron a una reunión similar, una reunión donde Dios les hablara" (Hugh B.
Brown, "Reflexiones de un misionero en Gran Bretaña", Liahona, febrero de 1972, págs. 6-9).
(2-9) El poder y la autoridad de Dios acompañarán a los humildes
"El aprendizaje del idioma maorí requirió mucho tiempo y esfuerzo y, aunque no fue fácil, fue una
experiencia inspiradora para Matthew Cowley. Al recordar estos esfuerzos, años más tarde dijo:
" 'Cómo recuerdo que entonces era yo apenas un niño. Me encontré solo y sin compañero durante tres
meses sin poder comprender el idioma nativo. Iba yo al bosque cada mañana a las 6 de la mañana y estudiaba
durante once horas mientras ayunaba y oraba. Finalmente, dentro de once o doce semanas y completamente
solo, sin ningún compañero para animarme, tuve la audacia de pararme ante un grupo de nativos y predicarles
el evangelio en su propio idioma. Utilizaba palabras que nunca antes había leído ni escuchado, y había un ardor
en mi pecho que nunca antes había sentido y que hasta la fecha no he vuelto a sentir. Mi mente no era como la
de un niño. El poder de Dios hablaba a través de mí como un joven, de apenas diecisite años de edad...'
"Matthew recibió el idioma como un don de lenguas. Pero el milagro del idioma no fue el único
incidente de inspiración que recibió este joven de quien el patriarca había dicho: 'El Señor te dará la gran fe del
hermano de Jared, pues sabrás, aun en tu juventud, que El vive y que el evangelio de Jesucristo es verdadero.'
La extrema fe de estos maorís tuvo una influencia profunda en este joven misionero.
"Aunque apenas era un joven, los nativos lo respetaron y honraron porque era poseedor del sacerdocio
de Dios y tenía el poder para bendecirles y sanar a sus enfermos. Matthew recuerda que una querida madre
Maorí, con las lágrimas surcando sus mejillas, le preguntó: ' ¿Sabe tu mamá dónde estás?', al mismo tiempo
que le conducía de la mano hacia su hogar donde su esposo yacía ardiendo de fiebre y pedía le diera una
unción. 'Yo era tan joven que podía ser su nieto, pero el Señor contestó mi oración y el esposo fue sanado casi
inmediatamente', dice Matthew.
"Una de sus primeras experiencias de este tipo fue poco después de haber llegado a Nueva Zelanda. Se le
acercó una mujer nativa quien corría a pedirle que fuera a su casa.
" 'Ven, por favor', le suplicaba. 'Mi niño está lastimado. Tú lo sanas'.
"Matthew estaba completamente solo. Nunca antes había ungido a una persona. Con cierto temor siguió
a esta mujer hasta su casa y encontró a un niño de diez u once años de edad, quien se había caído de un árbol.
Parecía estar gravemente herido.
" 'Necesita un doctor', le dijo a la mujer.
" 'El doctor no está en su casa, está fuera del pueblo. No necesitamos un doctor. Tú lo sanas'; dijo la
madre.
"Matthew se arrodilló, el niño yacía en el piso. El misionero lo ungió y selló la unción. Fue una
experiencia que le infundió humildad, ya que Dios estaba con él y con la madre que ejercía su fe y, debido a
esto, al día siguiente el niño estaba afuera escalando árboles de nuevo" (Henry A. Smith, Matthew Cowley-Man
ofFaith, págs. 48-50).
(2-10) Hasta los jóvenes e inexpertos pueden testificar
"En una reunión de la Sociedad de Socorro de una conferencia a la que asistí en la ciudad de Sacra-
mento, una hermana relató este incidente.
Dijo que vivía en San Francisco y, cuando viajaba por tren para visitar a su hijo que vivían en Salt Lake
City, se fijó en un niño de unos nueve años de edad que viajaba solo. Ella dijo: 'Era un niño tan lindo que traté
de platicar con él. Le pregunté acerca de su escuela y no pareció interesarle el tema. Traté de hablarle de los
juegos que le gustaban y no le interesó. Entonces él me dijo: 'Usted va a Salt Lake, ¿verdad? Cuando respondí
que sí me dijo: 'Entonces es mormona ¿verdad?' Yo respondí: 'No, soy católica. Entonces él dijo: 'Pues yo soy
un niño mormón. ¿Le gustaría que la hablara de mi Iglesia?' La hermana continuó: 'Incluso un católico no
podía rehusarse a escuchar a un pequeño niño que deseaba hablar de su Iglesia. Me dijo cómo José Smith no
sabía a cuál iglesia unirse y cómo fue al bosque a orar; me habló de la visita del Padre y del Hijo y de la visita
de Moroni quien le entregó a José las planchas de las cuales se tradujo el Libro de Mormón; enseguida me citó
los Artículos de Fe. Cuando se fue a acostar esa noche en una de las camas superiores, se quedó su luz prendida
tan tarde que al día siguiente le pregunté por qué le tomó tanto tiempo dormirse. El respondió: 'Siempre tengo
que leer un capítulo del Libro de Mormón antes de dormirme.'
"Cuando esta mujer llegó a Salt Lake, su hijo la recibió y la llevó al hotel Temple Square. Entonces ella
recorrió la manzana del Templo de Salt Lake con un guía, compró un Libro de Mormón y lo leyó, entonces
conoció al obispo Clawson quien le enseñó más acerca de las verdades del evangelio. Fue bautizada en la
Iglesia y regresó a San Francisco siendo Santo de los Últimos Días y no católica. Y todo sucedió por ese
pequeño niño de la Primaria y por su conocimiento acerca de su Iglesia" (Le Grand Richards, Just to ¡Ilústrate,
págs. 155-156.
(2-11) Los grandes hombres no se avergüenzan del evangelio
"Billy Casper, campeón de golf, llegó a la ciudad para participar en una importante competencia de golf.
Deseaba saber si podíamos reunimos para hablar acerca de unos asuntos misionales. Yo me sentí honrado y lo
acompañé a su club campestre, en calidad de invitado especial. Ya que el año anterior había hecho el peor
juego de su carrera profesional, regresó para vengarse. Y como ya saben, ganó ese clásico por muy poco.
Durante el gran evento que se verificó en Sutton, Massachu-setts, me invitó como su acompañante espiritual.
Al regresar al club, después de su primera ronda, traté de evitar el compromiso y le dije. 'Bueno, ahora
será mejor que te deje solo.' 'No, ven conmigo', me respondió. Los reporteros lo acorralaron. Salimos a una
sección privada del club donde las grandes estrellas tenían sus casilleros y lo teman rodeado los reporteros de
los periódicos principales del estado. Ustedes saben de qué querían hablar: de golf, golf, golf. Pero Billy no se
avergüenza de lo que es ni de lo que representa. Así que él les dijo: 'No, no vamos a hablar de golf en este
momento, he traído a otro hombre y él les va a hablar. El es el presidente Dunn de la Misión de Nueva
Inglaterra'. 'Pues, ¿qué es eso?', preguntaron. 'El les va a explicar eso y mucho más.' Así que por mucho rato
estuvimos sentados en el club hablando de las cosas que más importaban, y los reporteros estaban fascinados.
Durante los primeros diez minutos trataron de regresar al tema del golf, pero Billy dijo: 'Si quieren una
entrevista, escuchen'. Así que escucharon. Fue un momento grandioso y emocionante" (Pauel H. Dunn, "Be
Not Ashamed", Speeches ofthe Year, 1970, págs. 3-4).
(2-12) También los reyes de la tierra recibirán la palabra del Señor
"... Acompañé al presidente Groberg al palacio real donde se nos otorgó una entrevista con Su Majestad
Real, el Rey Tupou IV. Nos recibió con un saludo cordial y agradable. Al concluir la entrevista, las
indicaciones del Espíritu Santo guiaron al presidente Groberg a testificar fervientemente al rey en cuando a la
veracidad del evangelio sempiterno y las bendiciones que promete para los fieles. Nunca se han oido dentro de
esos aposentos reales palabras más elocuentes ni emotivas, nunca he visto una mayor muestra de valor.
"Vino a mi mente la inspirada defensa del apóstol Pablo ante otro rey, aun Agrippa. Aquí en Tonga
estaba un siervo llamado de Dios que no fue 'rebelde a la visión celestial'. Pronunció un testimonio de que
'Cristo había de padecer, y ser el primero de la resurrección de los muertos, para anunciar luz al pueblo y a los
gentiles' (Hechos 26:19, 23). Yo podía imaginarme al Rey Tupou diciendo como el rey Agripa: 'Por poco me
persuades'.
"Nos despedimos y salimos del palacio, pero nunca olvidaré esa experiencia. ¿Qué fue lo que inspiró tal
valor, fe y convicción en un joven presidente de misión? La respuesta: el milagro del amor" (Tho-mas S.
Monson en CR, octubre de 1968, págs. 80-81).
El mensaje que rápidamente surge al estudiar la vida de los grandes misioneros del pasado es que el
Señor sostendrá a sus siervos, sin embargo, la obra misional es difícil. Puede ser extenuante y frustrante, sin
embargo, al salir a predicar y testificar, los siervos dedicados del Señor, al igual que sus predecesores, serán
sostenidos con poder y autoridad. Sentirán la seguridad de estar al servicio del Señor. Esta quieta paz es una
de las bendiciones más satisfactorias que puede llegar al corazón de un hombre.
Al comenzar a ver la manera en que Dios ha sostenido y hecho prosperar a sus siervos fieles, tal vez
pueda llegar al corazón de usted la manera en que podrá sostenerle y bendecirle si le es fiel.
3
Seamos los que anuncian
la paz
TEMA: Los miembros de La Iglesia de Jesucristo son portadores del mensaje de paz y salvación a todos
aquellos que deseen recibirlo.
Los élderes Santos y Selvas eran misioneros relativamente nuevos. Durante la última semana les habían
reprochado tres veces el que fueran misioneros en vez de hacer algo por solucionar los problemas del mundo.
Nunca antes se habían enfrentado a esta situación y no se sentían muy satisfechos por la manera en que
habían respondido. Sabían que estaban donde el Señor deseaba, sólo que sentían que habían fallado al
defender apropiadamente la gran obra en la que participaban. Mientras esperaban al élder Juárez, ayudante
del presidente de misión, se preguntaron de nuevo qué pudieron haber hecho y quedaron de acuerdo en que
sería el primer punto que tratarían con él.
(3-1) INTRODUCCIÓN
Hace aproximadamente veintisiete siglos, Isaías vio en una visión la penosa condición del mundo
durante el tiempo de la apostasía. Dijo que sería como el sueño de un hombre hambriento o sediento que sueña
que come o bebe y al despertar aún tiene los dolores del hambre y la sed. (Véase Isaías 29:7, 8) Un banquete
que se disfruta sólo en sueños no satisface y así es en el mundo actual. Las religiones y filosofías que se
enseñan tienen poca substancia, ya que no proporcionan paz a los corazones de los hombres ni a las naciones.
José Smith sintió este vacío y anhelo y fue lo que le orilló a arrodillarse en un bosque cercano a su hogar.
En la gran visión que tuvo, el Salvador le dijo algo que aclara la razón por la que existe poca satisfacción en las
iglesias del mundo. Estas enseñan doctrinas falsas y niegan el poder de Dios. Sin la verdad y el sacerdocio o la
revelación, ¿cómo pueden satisfacer los anhelos de los honestos de corazón?
Nosotros tenemos "el pan que descendió del cielo..." (Juan 6:58). Tenérnosla carne y la bebida de Cristo,
aquel alimento del cual debe uno participar para obtener la vida eterna. Es "comida verdadera" (Juan 6:55;
véase también vers. 46-58). Cualquier cosa menor a esta dejará a los hombres débiles y hambrientos.
Los misioneros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tienen el privilegio de
ofrecer "leche y miel sin dinero y sin precio" (2 Nefi 26:25) a un mundo hambriento. Aquellos que coman
serán saciados, encontrarán paz y salvación. Los misioneros que invitan a todos los que desean venir a la fiesta
de bodas (Mateo 22:1-14) pueden ser llamados "los que han publicado la paz" (Mosíah 15:14-19). "Y ¡oh cuán
hermosos son sus pies sobre las montañas!... Y además:
¡Cuán hermosos sobre las montañas los pies de aquellos que en lo futuro publicarán la paz; sí, desde hoy
en adelante y para siempre!" (Mosíah 15:15-17).
(3-2) TODAS LAS PERSONAS BUENAS ANHELAN EL PERDÓN Y LA PAZ DE DIOS
En la sección 12 de Doctrinas y Convenios, el Señor llama nuestra atención a la gran siega que está a
punto de comenzar. No debemos pensar que nuestros grandes esfuerzos abarcarán absolutamente a todos los
futuros conversos. Un Santo de los Últimos Días diligente continuará encontrando almas que anhelan la paz
mental y la convicción de ser perdonados. Esta es una característica de los justos: buscan la luz y se acercan a
ella, mientras que los inicuos esconden sus pecados en la oscuridad y se apartan de la luz. (Véase Juan 3:16-
21.)
(3-3) Las señales de cada época hacen que las personas temerosas de Dios sientan aprensión
"Si deduzco correctamente el carácter de nuestra época, la gente está angustiada, afligida por el portento
de los eventos actuales: 'La creciente inflación'; el alarmante libertinaje de la 'nueva moralidad'; la rivalidad
industrial; el creciente crimen y la falta de respeto hacia la ley y el orden; la anarquía total; la amenazante falta
de alimentos en el mundo; la negación de Dios y su ausencia en los asuntos de nuestra vida; la intensificación
de las guerras. Estas y otras señales de cada época llenan las mentes y los corazones de las personas honestas y
temerosas de Dios con dudas y aprensión" (Marión G. Romney en CR, octubre de 1966, pág. 50).
(3-4) Los hijos de nuestro Padre necesitan y anhelan la paz interior que debemos ofrecerles
"Los hijos de nuestro Padre necesitan el evangelio, lo anhelan, desean la seguridad y la paz interior que
sólo puede traerles el evangelio. Los hijos de nuesfro Padre son esencialmente buenos; he visitado unas sesenta
naciones, dentro y fuera de la Europa Comunista y, aunque algunos están esclavizados por gobiernos
despóticos y ateos, desean vivir en paz, ser buenos vecinos. Aman sus hogares y sus familias, tratan de mejorar
su nivel de vida y el deseo de su corazón es hacer lo justo. Yo sé que el Señor los ama y, como su humilde
servidor, siento amor en mi corazón por los millones de habitantes de este mundo.
"Durante los dos años anteriores he experimentado este sentimiento con mayor fuerza al mezclarm con
la gente humilde y de dulce espíritu de Asia. He visto muy de cerca la manera en que el Señor ha tornado en
bendiciones los desastres: guerra, la falta de empleos en el país y revolución. Las profecías del Señor se
consideraban inalcanzables. A pesar de las poderosas tradiciones, dogmas religiosos y antiguas poh'ticas
nacionales, se han apreciado múltiples cambios sobre naciones enteras. Están sucediendo milagros ante
nuestros propios ojos. El Señor está obrando con grandes maravillas y sus hijos se regocijan cuando las
bendiciones del evangelio tocan a sus vidas. Esto es maravilloso a la vista" (Ezra Taft Benson en CR, abril de
1970, pág. 129).
Cuando el élder Juárez llegó a su visita con los élderes Santos y Selvas y ellos le hicieron la pregunta,
tuvo lugar la siguiente conversación:
JUÁREZ
Todos hemos tenido que enfrentar la acusación de que estamos perdiendo nuestro tiempo al ser
predicadores. Cada acusador tiene su propia idea sobre lo que deberíamos estar haciendo en vez de estar
cumpliendo nuestra misión. Una cosa que debemos recordar es que la mayoría de ellos son sinceros. Muchos
aceptarán gustosamente el evangelio cuando encontremos la manera de poder atraer su atención.
SANTOS
Eso es todo lo que pido: una manera de poder atraer su atención, una respuesta adecuada a sus falsas
acusaciones.
JUÁREZ
Primero, permítanme hacerles unas pregunas que creo que ya pueden contestar:
1. ¿Pueden las naciones del mundo tener paz duradera, prosperidad y libertad antes de que la mayoría
de sus ciudadanos acepten a Cristo, se arrepientan y encuentren esa paz interior que promete el evangelio?
2. Si esta paz interior constituye la clave de otras formas de paz, ¿no somos los únicos que están
realmente luchando por eliminar los mayores males del mundo y no solamente los síntomas?
3. ¿No tenemos un programa excelente para cuidar de nuestros miembros, pobres o de otra forma
desafortunados, esto es, luchar contra los síntomas?
4. ¿Cómo sería el mundo si umversalmente fueran aceptadas nuestras soluciones o cuando menos la
mayoría?
(3-5) EL EVANGELIO RESTAURADO ES LA CURA PARA UN MUNDO CORRUPTO Y
MORIBUNDO
Uno no puede satisfacer el hambre de su cuerpo por mucho tiempo llenándose de agua; tampoco puede
satisfacer por mucho tiempo el hambre de su alma llenando su mente de las religiones y filosofías del mundo,
todos los que se aleian completamente del error y aceptan el evangelio restaurado se sientan a un banquete que
es "Verdadera comida" (Juan 6:55). Debemos persuadir al mundo a aceptar nuestra ofrenda voluntaria.
"El Señor Jesucristo no vino con espada, ni llaves a los presidios ni con poderes legales. No vino con el
poder de armas ni municiones, sino con la ley de la persuación. Mientras El predicaba la justicia el mundo
peleaba, pecaba y moría en su peste. El Evangelio es para todos, pero también es para cada uno. El gran mundo
frustrado, corrupto y moribundo puede ser curado, pero la única cura es aplicar el Evangelio en nuestra vida.
La naturaleza humana debe cambiarse y controlarse" (Spencer W. Kimball "The Gospel Solves Problems of
the World". Discurso pronunciado en una charla juvenil de diez estacas en la Universidad Brigham Young, 26
de septiembre de 1971, pág. 3).
(En el Apéndice se encuentra el resto de este inspirador discurso.)
(3-6) El evangelio restaurado renueva el sueño infantil de un mundo bueno
"Un día dos jóvenes. . . trajeron, a mí y a mi familia, las palabras sencillas del mensaje del evangelio
restaurado de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. El mensaje que trajeron parecía ser
extraño, fantástico, sí, casi imposible para mí; pero una irradiación especial de los mensajeros, un poder de
pureza hizo que me fuera imposible rechazarlos. Después pasaron meses de estudio dedicado, preguntas
cuidadosas y oración humilde. Regresaron a mi mente los sueños de mi niñez, de un mundo de confianza, un
mundo de virtud y moral, un mundo de lealtad indudable a las convicciones.
"El ejemplo de estas personas que vivieron sus creencias, que no escatimaron ningún sacrificio ni
esfuerzo, que sirvieron y amaron a mí y a otros que nunca habían visto, sin esperar recompensa, me impresionó
profundamente. El mensaje creció dentro de mí hasta convertirse en un testimonio que era superior a cualquier
cosa. . .
". . .La organización de esta Iglesia es ni más ni menos que la respuesta de Dios a los problemas sociales,
económicos y políticos de la humanidad. Las palabras del profeta Isaías (Isaías 64:4) y del apóstol Pablo se han
cumplido: "Ni nunca oyeron, ni oídos percibieron, ni ojo ha visto a Dios fuera de ti, que hiciese por el que en él
espera'" (F. Enzio Busche en Informe de los discursos de la conferencia General de Área para Alemania,
Austria, Holanda, Italia, Suecia, Francia, Bélgica y España, agosto de 1973, págs. 84-85).
(3-7) LOS VERDADEROS PREDICADORES DE PAZ SE ENCUENTRAN SOLAMENTE EN LA
IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS
Abinadí reprobó a los sacerdotes inicuos de Noé por no comprender y enseñar ciertos pasajes de Isaías
concernientes a los que publican la paz y la semilla de Cristo. (Véase Isaías 52:7-10 y todo el capítulo 53;
véase también Mosíah 12-16.) Como explicación de estos pasajes, Abinadí declaró que la semilla de Cristo son
aquellos cuyos pecados ha cargado el Salvador y que los que publican la paz son los profetas y otros que llevan
el evangelio al mundo. Al estudiar las palabras de Abinadí y considerar la situación en que estaba, podemos ver
que hay maestros verdaderos y falsos, mensajes verdaderos y falsos. Los maestros verdaderos son aquellos a
quienes Dios ha enviado, ellos comprenden las palabras de vida y las dan a todos los que desean escuchar. Y
cuán hermosos sobre las montañas los pies de los que predican la paz; bienaventurados los pacificadores.
(Véase 3 Nefí 12:9; Mateo 5:9.) En el sentido más puro, un misionero es un pacificador cuando y donde quiera
que detenga la maldad y promueva la justicia, siempre y cuando lo haga con el espíritu de paz y amor. Esto es
verdad para cualquier miembro de la Iglesia que se dedique a esparcir las "buenas nuevas" que se nos han dado
y que debemos compartir con el mundo, nuestras familias y nuestros vecinos.
(3-8) La paz individual solamente se encuentra en el evangelio restaurado
"Declaro que nada puede traer paz. . . en este mundo sino el triunfo de los principios de verdad que han
sido revelados de Dios a los Santos de los Últimos Días, porque nuestras doctrinas son los preceptos básicos
del evangelio de Jesucristo, y presenciar su triunfo debe ser la preponderante ambición y deseo de toda alma
recta...
". . .Oímos que estamos viviendo en tiempos peligrosos. Estamos en tiempos peligrosos, pero no siento
angustia de ese terror; no está sobre mí. Es mi propósito vivir de tal manera que no caiga sobre mí. Me
propongo vivir de manera tal, que estaré inmune a los peligros del mundo, si me es posible vivir de esa manera,
prestando obediencia a los mandamientos de Dios y a sus leyes reveladas para mi orientación" (Joseph F.
Smith, Doctrina del Evangelio, 1970-1971, Volumen I, pág. 95).
Durante la plática, el élder Juárez compartió con los élderes Santos y Selvas parte de un discurso
pronunciado por el presidente Spencer W. Kimball en el cual respondía a una persona que le preguntaba por
qué la Iglesia "mormona" no había resuelto el problema de la pobreza del mundo. (Véase el Apéndice, "El
evangelio resuelve los problemas del mundo", pág. 203.) Después leyeron juntos Doctrinas y Convenios
45:61-75, y el élder Juárez dijo: "Tal vez no siempre tengan éxito en convertir cada una de estas acusaciones
en una oportunidad de presentar nuestro gran mensaje de esperanza; pero pueden leer una y otra vez este
pasaje y siempre tener en mente el destino de la Iglesia y del reino de Dios. Eso les ayudará a seguir adelante
con optimismo" (véase también D. y C. 43:28-30, 34).
(3-9) Debemos tener siempre en mente la visión de Sión
"Espero que todos estemos familiarizados con estas palabras del Señor (D. y C. 45) y con sus predic-
ciones relacionadas con .otros eventos venideros, tal como la edificación de una Nueva Jerusalén y la
redención de la antigua, el regreso de la Sión de Enoc y el reino milenario de Cristo.
"No únicamente espero que nos familiaricemos con estos próximos eventos, sino también que tengamos
siempre en mente la visión de ellos. Y lo hago porque sobre el conocimiento de estas cosas, la certeza de su
realidad y el testimonio de que cada uno de nosotros puede tener parte en esto, descansa la eficacia de la
admonición de Cristo: 'No os turbéis'. . .
"Si hemos de permanecer en el sendero, a pesar de las presiones de la creciente tormenta, es imperativo
que mantengamos un objetivo similar que nos apoye y motive. El Señor no nos ha dado motivo para pensar que
será fácil mantenernos en el curso. De hecho, dijo que la falsedad sería tan convicente, que si fuera posible, aun
los escogidos serían engañados (Mateo 24:24). Tampoco nos ha prometido que las próximas calamidades serán
milagrosamente apartadas ni que la sabiduría de los hombres podrá impedirlas. Están sobre nosotros porque los
hombres se han rehusado a ser guiados por el Dios viviente, lo han rechazado y han decidido poner su
confianza en su propia sabiduría. Al así hacer, se han equivocado grave y trágicamente. Toda la historia de la
humanidad y los eventos futuros justifican la declaración del profeta: 'Maldito es aquel que pone su confianza
en el hombre' (véase 2 Nefi 4:34)" (Romney en CR, octrubre de 1966, pág. 52).
Quizá, con mayor razón que cualquier otra persona, los misioneros necesitan tener en mente la misión de
la Iglesia, pues ellos deben tener el valor de seguir adelante aun cuando parezca que su labor es infructuosa y se
sientan rechazados. Si tienen constantemente la visión de Sión, los misioneros no se sentirán turbados por los
rechazos.
Al continuar con este capítulo, tal vez desee familiarizarse con los conceptos de paz y con los
pacificadores del Señor leyendo los siguientes pasajes de las Escrituras: Mosíah 15:10-18; 1 Nefi 13:37; 14:7;
20:18-22; 2 Nefi 3:12; 4:27; 19:6, 7; Mosíah 2:28; 4:2, 3: Alma 38:8-15; Helamán 5:44-47; Juan 14:27. Tal
vez desee también agregar éstas a sus tarjetas de versículos.
(3-10) ES RESPONSABILIDAD DEL SACERDOCIO DESARROLLAR HABILIDAD PARA
OFRECER LA SOLUCIÓN ETERNA A LOS PROBLEMAS INDIVIDUALES Y MUNDIALES
Sería tan fácil cometer el error de pensar que fue solamente casualidad afortunada el que David matara a
Goliat con su honda. Pero antes de hacerlo pasó muchas horas practicando para fortalecer su brazo y
coordinarlo de tal manera que hubiera bastante probabilidad de que la piedra pegara en el blanco. Claro que el
Señor estaba con él para ayudarle a hacer lo que no podía hacer solo. No solamente fue la habilidad, sino esto y
la-bendición de un Padre amoroso. Pero un hombre de menos calidad no habría estado preparado, no habría
desarrollado la suficiente fuerza y coordinación.
Todo Santo de los Últimos Días que desee compartir el evangelio con sus semejantes se enfrentará a sus
propios Goliat, que principalmente se encuentran dentro de uno mismo. Tal como en el caso de David, también
necesitará practicar su arte, aceptar su responsabilidad y seguir adelante rápidamente con la plena confianza de
que el Dios de Israel no le abandonará en la obra que le ha mandado efectuar.
(3-11) Los poseedores del sacerdocio son mensajeros de gloria
"Estos miles de misioneros y hombres que poseen el sacerdocio en todas partes son embajadores de
buena voluntad, el propósito máximo de este servicio es cambiar el corazón de los hombres de todas partes y
convertir el egoismo y avaricia en tolerancia, compasión y hermandad. Así que, con todo nuestro corazón,
podemos cantar:
Id del cielo, mensajeros
Que tenéis de Dios poder;
Publicad el evangelio,
A los pueblos en error.
Id al valle y al monte;
El mandato a cumplir,
A Sión traed los hijos
De Jacob, a residir.
Cuando vuestros convertidos

Bendiciones os darán,
Y premiadas por el cielo
Vuestras obras estarán.
Bellos himnos de gran gozo,

En el mundo cantarán,
Y paganos, coronados,
Por el Rey Jesús serán.
—John Taylor"
(Spencer W. Kimball en CR, octubre de 1949, pág. 122. Las cuatro estrofas corresponden al himno 216:
"Id, mensajeros" ).
(3-12) El amor y la persistencia dieron paz a un endurecido corazón
"...una hermana [escribió que había] nacido y sido criada en otra iglesia, y que ella y su esposo mormón
vivieron los primeros años de su matrimonio sin participar activamente en ninguna religión. Una noche dos
agradables jóvenes tocaron a su puerta y se presentaron como maestros orientadores. Aun cuando esta pareja
no mostró mucho entusiasmo, los jóvenes seguían regresando, mes tras mes. Entonces el esposo comenzó a
leer por primera vez los libros que tenía de la Iglesia.
"La hermana dijo que cuando se mudaron a otro pueblo guardó los libros en un lugar donde esperaba que
su esposo nunca los volviera a encontrar. Y así sucedió, la pareja de nuevo se olvidó de la religión hasta que
otros maestros orientadores llegaron a su nuevo hogar.
"Después de la primera visita de estos nuevos maestros, su esposo buscó los libros hasta encontrarlos. La
hermana dice que uno de los maestros era tan amigable que no podían mas que quererlo, y que cuando
comenzó a invitarles a las reuniones de la Iglesia, aceptaron porque les parecía que él realmente deseaba que
estuvieran allí, y no querían desilusionarlo.
"'Finalmente', dijo la hermana, 'después de visitarnos por muchos meses, nos preguntó si podía ofrecer
una oración en nuestro hogar, y no supimos cómo rehusarnos. Así que la primera oración ofrecida en nuestro
hogar fue pronunciada por este maestro orientador.
'"Más o menos por estas fechas nuestro hijo adolescente comenzó a quejarse por tener que asistir a mi
iglesia cuando ni yo ni su padre asistíamos. Así que hicimos un trato de asistir a la Iglesia Mormona un
domingo y a la mía el siguiente.'
'"Nuestros maestros orientadores nos visitaron por dos años antes de preguntarnos si podían venir a
platicar con nosotros los misioneros. (Había misioneros en el pueblo donde habíamos vivido anteriormente,
pero yo me había negado a escucharles.) Esta vez acepté escuchar a los misioneros, pero no hice ningún
esfuerzo por escuchar o comprender y me negué a leer el material que me entregaron. Después de la cuarta
visita, los misioneros me entregaron más folletos y sugirieron que leyera cincuenta páginas más del Libro de
Mormón (hasta es fecha no había leído nada aún): y después uno de ellos dijo alegremente: Ahora ya puede
atrasarse más en su lectura'.
'"Repentinamente me sentí avergonzada de mi actitud y tuve la determinación de leer todo el Libro de
Mormón antes de su siguiente visita. Cumplí este propósito y cuando regresaron los misioneros, les dije que
deseaba ser bautizada.' Como resultado de estos esfuerzos de los hermanos del sacerdocio, la familia se unió y
ahora está disfrutando el verdadero propósito de la vida en armonía con los principios y enseñanzas del evan-
gelio" (John H. Vandenberg en CR, octubre de 1970, pág. 11).
(3-13) Podemos aprender a compartir el evangelio con nuestros semejantes al hacerlo
"Hace algunos años en el estado de California, donde yo presidía como presidente de estaca, el obispo
preguntó a un joven del barrio si estaría dispuesto a hacer obra misional durante los meses de vacaciones
escolares. El estudiaba medicina, pero aceptó hacerlo. ¿Sabéis lo que hizo? Fue a hablar con los jóvenes y
señoritas con los que había cursado la escuela secundaria y preparatoria y les dijo: 'En mi Iglesia se me ha
pedido que haga obra misional, y no me siento muy preparado. ¿Les importaría darme un poco de su tiempo
libre para permitirme practicar con ustedes con el fin de prepararme para hacer obra misional?' Con ese
pequeño pensamiento, convitió a cuatro de esos compañeros a la Iglesia durante esos meses de vacaciones. ¿No
es eso mejor que quedarse sentado malgastando el tiempo? Hay oportunidades de sobra a nuestro alcance"
(LeGrand Richards, "A Profitable Homecoming", Speeches ofthe Year, 1971, págs. 1-2).
(3-14) RESUMEN
Los que verdaderamente publican la paz han encontrado paz en sí mismos, la paz de corazón que se
encuentra en Cristo. Ellos saben que no puede haber paz en el mundo sino hasta que se haya establecido esta
paz en Cristo con la influencia móvil de los dirigentes de las naciones. Ninguna filosofía la podrá substituir. Y
esta paz no puede establecerse mediante la guerra, la amenaza de armas ni los tratados. Solamente puede
establecerse por persuasión. Así que, los fieles miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
Últimos Días que sean dignos de ser llamados 'los que publican la paz', están conscientes de la gran necesidad
que existe de dar su mensaje. Esta conciencia hace que trabajen constantemente en el gran privilegio de
promulgar el evangelio. Ese es el espíritu de aquellos que son la semilla de Cristo, los que publican la paz.
Antes de finalizar este capítulo, tal vez desee leer de nuevo Mosíah 15:14-18. Para poder obtener el
mayor beneficio de los conceptos que ha aprendido de las Autoridades Generales y otros en esta lección, sería
conveniente que escribiera un diálogo mostrando la manera en que un misionero podría responder a una
persona que le acusara de evadir los problemas del mundo. Tenga en mente que desea ayudarle a aceptar el
mensaje de paz de nuestro Salvador.
¿Qué relación tienen con la paz los esfuerzos que hace por compartir el evangelio ?
(Ha llenado los requisitos para ser llamado uno 'que publica la paz'?
¿Qué es lo más importante que puede hacer para dar paz al mundo?
4
Alcemos la voz de
amonestación y recojamos al
Israel disperso
TEMA: Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tienen la
obligación de amonestar a toda la humanidad y de recoger a los justos.
¿Ha usted meditado acerca de la responsabilidad que tiene de amonestar a los pobladores de la tierra?
¿Cómo se siente al saber que tal vez tenga que pararse ante Dios y dar cuenta por los pecados de aquellos a
quienes fue enviado a predicar? Referente a esto, el presidente George Q. Cannon dijo:
"Para lograr nuestra salvación tendremos que pasar ante él (José Smith); si entramos a nuestra gloria
será a través de la autoridad que él ha recibido. No podremos evadirlo a él ni al presidente Young; no
podemos evadir al presidente Taylor ni a los Doce Apóstoles. Si alguna vez alcanzamos la gloria eterna que
Dios ha prometido a los fieles, tendremos que pasar ante ellos. Si entramos a nuestra exaltación, será porque
ellos, como siervos de Dios, nos permitirán pasar, tal como dice la revelación, 'porque los ángeles y los dioses
son nombrados para estar allí, en nuestro camino hacia la exaltación.'
"Vosotros sabéis que Jesús dijo a sus Apóstoles e los días de la antigüedad que: 'He aquí, ellos son los
que juzgarán a las doce tribus de Israel'. Y Pablo dijo que los santos juzgarán al mundo. Esto es verdad. José,
entonces, permanece como la cabeza; y luego cada hombre en su lugar después de él hasta llegar al más
humilde élder de la Iglesia que haya proclamado el evangelio del Hijo de Dios a los habitantes de la tierra. El
se sentará como un juez a juzgar a aquellos que han recibido su testimonio o a aquellos que lo han rechazado.
El se parará como un testigo activo ante el tribunal de Dios en contra de esta generación. Elevará su voz
testificando de lo que ha hecho, y los hombres serán condenados, y los hombres y mujeres serán justificados
de acuerdo con el testimonio de los fieles siervos de Dios, cada uno en su lugar y posición... "(JD, 23:361-
362).
¿Siente la importancia de esta responsabilidad de sentarse un día como juez de aquellos a quien ha
dado su testimonio?
LOS QUE CREEN Y CONOCEN LA VERDAD SON LLAMADOS PARA AMONESTAR A LAS
NACIONES
(4-1) Se envían mensajeros para alzar la voz de amonestación
"En la actualidad, los misioneros de la Iglesia están cumpliendo este mandamiento (de compartir el
evangelio) al salir a todos los países que han abierto sus puertas, predicando el evangelio y llamando al pueblo
al arrepentimiento, testificando de la restauración del evangelio. Al hacerlo hay ciertos mandamientos que
deben recordar los misioneros. Primeramente, que son enviados no sólo a predicar y testificar y llamar al
pueblo al arrepentimiento en vía de preparación de la tierra para la segunda venida del Señor y el
establecimiento de su reino sobre esta tierra, sino para amonestar a todos los hombres en virtud de aquella
autoridad divina que poseen. Los que acepten sus enseñanzas y se arrepientan entrarán a la Iglesia y serán
contados entre aquellos que han recibido los convenios del evangelio. Aquellos que rehusen escuchar quedarán
sin excusa, pues el Señor lo ha declarado en las siguientes palabras:
" 'He aquí, os envié para testificar y amonestar al pueblo, y le conviene a cada ser que ha sido
amonestado, amonestar a su prójimo'.
'"Por tanto, quedan sin excusa, y sus pecados quedan sobre sus propias cabezas' (D. y C. 88:81, 82)"
(Joseph Fielding Smith, "Our Respon-sibility to Warn the World", Improvement Era, octubre de 1961, págs.
708, 767).
(4-2) Debemos alzar la voz de amonestación si deseamos quedar limpios de los pecados de esta
generación
"Al ver cómo acecha el mal, cómo los peligros afrentan a la gente y especialmente a los Santos de los
Últimos Días, nuestro deber es levantar la voz de amonestación, no solamente en beneficio de los Santos de
los Últimos Días sino para amonestar a todos los hombres, pues nuestra misión es mundial y debemos advertir
a todos los hombres, dándoles la oportunidad de arrepentirse, de servir al Señor y de guardar sus mandamientos
si es que desean hacerlo. Si no lo desean, habremos salvado nuestra alma. En esa forma quedamos limpios de
la sangre de esta generación. Ese es nuestro deber" (Joseph Fielding Smith, Doctrina de Salvación, 1:293).
(4-3) La voz de amonestación debe resonar con humildad y franqueza
"Los élderes deben tener mucho cuidado de no perturbar y molestar sin necesidad los sentimientos de la
gente. Tened presente que vuestro deber es predicar el evangelio con toda humildad y mansedumbre, y
amonestar a los pecadores a arrepentirse y a venir a Cristo.
"Evitad las contiendas y vanas disputas con hombres de mentes corruptas que no desean conocer la
verdad. Recordad que es un 'día de amonestación y no de muchas palabras'. Si no reciben vuestro testimonio en
un lugar, id a otro, y acordaos de evitar toda ofensa y palabra injuriosa. Si cumplís con vuestro deber, seréis tan
estimado como si todos los hombres hubiesen abrazado el evangelio" (Enseñanzas del Profeta José Smith,
págs. 45, 46).
Lea Ezequiel 33:1-11
Pero la pregunta de mayor importancia para usted es: ¿Cuál será la condición del atalaya que no
amoneste? Lea de nuevo cuidadosamente Ezequiel 33:7-9.
¿Cuál debe ser el principal motivo del atalaya que amonesta al pueblo? Lea de nuevo Ezequiel 33:10,
11. ¿Es usted uno de los atalayas del Señor?
LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS SON LLAMADOS PARA ENSEÑAR A AQUELLOS QUE
HARÁN CASO DE LA AMONESTACIÓN
(4-4) Deberes de los atalayas de Sión
"Nosotros somos vigías en las torres de Sión. El Señor ha puesto en nuestras manos responsabilidades
grandes y maravillosas. No hay otros hombres en parte alguna de la tierra, no importa cuáles sean sus
llamamientos, que tengan una responsabilidad igual a la que ha sido conferida sobre el sacerdocio de Dios.
Estamos investidos de autoridad divina y hemos sido apartados como sus siervos y vigías sobre las torres de
Sión.
"Nuestro es el deber de enseñar, de guiar y dirigir a los miembros de la Iglesia en la senda de la rectitud.
Nuestro es el deber de establecer ejemplos ante el mundo, de manera que los hombres al ver nuestras buenas
obras, puedan glorificar a nuestro Padre Celestial y tengan fe y confianza en nosotros. Es nuestro deber el de
advertir a todos los hombres, y el de esforzarnos en enseñarles la verdad, de manera que los que no quieran
prestar atención queden sin excusa alguna" (Joseph Fielding Smith, Doctrina de Salvación, 1:294).
Ahora lea Jacob 1:19.
¿De dónde obtuvieron Jacob y sus hermanos su misión de enseñar al pueblo?
¿Qué fueron llamados a hacer?
¿Con cuánta diligencia enseñaron al pueblo al que fueron enviados? ¿Qué hubiese pasado si no hubie-
sen sido fieles? ¿Quién hubiera cargado con los pecados del pueblo si ellos no hubiesen sido fieles?
AQUELLOS QUE ACEPTAN A LOS MENSAJEROS DEL SEÑOR SON RECOGIDOS AL
REBAÑO DE CRISTO
(4-5) Aquellos que aceptan el evangelio y se unen a la Iglesia han cumplido con la ley del
recogimiento
"Ahora llamo vuestra atención a los hechos expuestos en estos pasajes, (2 Nefi 9:1, 2; 1 Nefi 14:11-14)
de que el recogimiento de Israel consiste en unirse a la Iglesia verdadera; en llegar a un conocimiento del Dios
verdadero y de sus verdades salvadoras; y en adorarle en las congregaciones de los santos en todas las naciones
y entre todos los pueblos. Favor de tomar nota de que estas palabras reveladas hablan de los rebaños del Señor;
de que Israel se establecerá en todas sus tierras de promisión; y de que habrá congregaciones del pueblo de la
alianza del Señor en toda nación hablando toda lengua y entre todos los pueblos, cuando el Señor venga
nuevamente.
"Por lo tanto, cualquier persona que ha aceptado el evangelio restaurado, y que ahora procura adorar al
Señor en su propia lengua y entre su propio pueblo, y con los santos de su propia nación, ha cumplido con la
ley del recogimiento y tiene derecho a todas las bendiciones prometidas a los Santos en estos últimos días.
"El sitio de recogimiento para los santos mexicanos es México; para los santos guatemaltecos es Guate-
mala; el sitio de recogimiento para los santos brasileños es Brasil; y así sucesivamente por toda la tierra. El
Japón es para los japoneses; Corea para los coreanos; Australia para los australianos; cada nación es el lugar de
recogimiento para su propio pueblo.
"El Libro de Mormón enseña esto: 'Hay un Dios y un Pastor sobre toda la tierra. Y viene el tiempo en
que él se manifestará a todas las naciones' (1 Nefi 13:41, 42). El evangelio es el mismo en todas partes. No
importa dónde vivamos si guardamos los mandamientos de Dios, y los mandamientos son los mismos en todas
las naciones y entre todos los pueblos" (Bruce R. McConkie en Informe Oficial de la Primera Conferencia
General de Área para México y Centroamérica, 1972, págs. 45, 46).
Lea Abraham 2:6-11; D. y C 110:12;y 86:8-11. ¿Qué promesas fueron dadas a Abraham con respecto
al recogimiento de su posteridad? ¿Quién lo haría? ¿Qué papel desempeña usted en este plan? ¿Cuál es su
relación con respecto a los que usted recoja?
(4-6) ¿Quién hará el recogimiento de Israel?
"¿Cómo se llevará a cabo este recogimiento? ¿Cómo se efectuará? ¿Quién hará el trabajo necesario?
¿Quién identificará a las ovejas perdidas de Israel y qué invitación se les extenderá para que se reúnan con el
pueblo del Señor?
"En respuesta, el Señor dice: 'Yo envío muchos pescadores... y los pescarán, y después enviaré muchos
cazadores, y los cazarán por todo monte y por todo collado, y por las cavernas de los peñascos' (Jer. 16:16).
"Es decir, el recogimiento de Israel es una gran empresa misional. Es cuestión de invitar al Israel
disperso a: regresar al Señor su Dios; adorar una vez más al Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob; venir al
Señor y abandonar a sus falsos dioses y credos. Es un llamado para adorar al Dios que los hizo. Es cuestión de
que 'los siervos de Dios' salgan 'proclamando en alta voz: Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su
juicio es venida; Y adorad a aquél que ha hecho el cielo, la tierra, el mar y las fuentes de las aguas' (D. y C.
133:38, 39)" (Ibid, pág. 44).
Un profeta del Libro de Mormón magnificó su llamamiento de amonestar al pueblo bajo circunstancias
muy adversas. Moroni fue llamado como mensajero del Señor durante un periodo cuando el juicio de Dios
estaba empezando a caer sobre los nefitas a causa de su iniquidad. El predicó y testificó hasta que su pueblo,
quien se rehusó a escuchar su mensaje, fue destruido. Al contemplar que se acercaba el final de su misión
terrenal, sus últimas palabras ejemplifican el sentimiento que puede sentir uno al haber cumplido el
llamamiento de amonestar y enseñar.
Éter 5:6 Moroni 10:27, 34
¿Puede usted recibir la paz que Moroni sintió al ver concluida su misión terrenal? ¿Pueden ver cuán
bien explicó el que, por causa de su fidelidad en declarar la verdad, los inicuos tendrían que soportar sus
propios pecados? ¿Puede percibir, por su testimonio final, que toda su preocupación por las almas de los
hombres era causada por el amor? Una vez que sienta en su corazón este llamamiento de compartir el
mensaje de salvación con otros, posiblemente se sienta como Parley P. Pratt, quien declaró:
"¡Oh! mis hermanos, según la carne, mi alma se lamenta por vosotros, y si yo tuviera voz como de
trompeta, gritaría: ¡Despertad, despertad y levantaos de vuestro adormilamiento! pues el tiempo se ha
cumplido, vuesta destrucción está a la puerta. Porque destrucción ya determinada sobre la tierra he oído del
Señor, Jehová de los ejércitos' (Isaías 28:22). ¡Preparaos para conocer a vuestro Dios! Y de nuevo, despertad,
¡oh! casa de Israel, y alzad la cabeza, pues vuestra redención se aproxima; sí, marchaos, marchaos de aquí,
reunios en vuestro hogar desde vuestra gran dispersión, reconstruid vuestras ciudades; sí, id de las naciones,
de un extremo del cielo hasta el otro; pero no permitáis que vuestra fuga sea precipitada, pues el Señor irá
ante vosotros, y el Dios de Israel será vuestra recompensa.
"Y, finalmente diría a todos, tanto judíos como gentiles. Arrepentios, porque el gran día del Señor es
venido, 'porque si yo, que soy hombre, alzo mi voz y os llamo al arrepentimiento, y me odiáis, ¿qué diréis
cuando venga el día en que los truenos emitirán sus voces desde los extremos de la tierra, hablando a los
oídos de todos los vivientes, diciendo: Arrepentios y preparaos para el gran día del Señor? ¿ Y cuando los
relámpagos resplandecerán desde el este hasta el oeste, y lanzarán sus voces a todos los vivientes, haciendo
zumbar los oídos de todos los que escuchen, diciendo estas palabras: Arrepentios porque el gran día del Señor
esvenido?' (D. y C. 43:21, 22)" ( A Voice of Warning and Instruction to All People, pág. 57).
5
La apostasía y la restauración
TEMA: Debido a que la Iglesia que Cristo organizó en el meridiano de los tiempos cayó en la apostasía,
fue necesaria su restauración.
Con el reglamento del ejército en mano, el soldado George Smith se paró ante el Coronel y le explicó la
razón por la cual iba a insistir en que cambiaran la letra P que había en su medallón de identificación por las
letras SUD. Ya anteriormente le habían informado algunos oficiales, que el reglamento del ejército solamente
permitía una letra, y que tenía que ser C para católico, P para protestante o Jpara judío. Pero el soldado
Smith, recientemente ingresado al ejército, al leer el reglamento, no lo interpretaba de esa manera. Cuando el
coronel vio que el soldado Smith tenía toda la intención de acudir a senadores o hasta el general adjunto si
era necesario, leyó el reglamento, vio que el soldado Smith estaba en lo correcto, y giró ordenes para que
cualquier soldado que quisiera que se le corrigieran las letras de religión de sus medallones de identificación,
lo pudiera hacer. Fue una victoria de mucho significado para la Iglesia, ya que había más de mil soldados
miembros de la Iglesia en esa unidad.
¿Por qué un soldado SUD que estuviera herido solicitaría la ayuda o consuelo de un capellán o amigo
SUD en vez de la de un protestante?
¿Por qué es completamente erróneo el clasificar a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días como una iglesia protestante?
(5-1) INTRODUCCIÓN
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días afirma al mundo que después de la crucifixión
de Jesucristo y la subsecuente muerte de sus apóstoles, hubo alejamiento, alteración o rechazo de su palabra
revelada. Los credos y prácticas hechas por los hombres sustituyeron al plan de salvación que Jesús había
enseñado.
La Iglesia testifica que a partir del año 1820 estas verdades, anteriormente enseñadas por el Salvador,
empezaron a ser restauradas a la tierra a través de José Smith y otros profetas.
Este mensaje significa que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no es ni una
continuación de la Iglesia de Cristo en el meridiano de los tiempos ni una reformación, sino una restauración de
la verdadera Iglesia de Cristo. Cada miembro de la Iglesia que entra al servicio del Maestro y se propone
compartir el evangelio con otros debe tener un conocimiento y un testimonio personal acerca de la apostasía y
la restauración.
LA RESTAURACIÓN DE LA IGLESIA ES EVIDENCIA DE QUE HUBO UNA APOSTASÍA
(5-2) José Smith es un testigo de la apostasía, pues se le dijo que no se uniera a ninguna Iglesia
"Es un hecho real que cuando José Smith, un muchacho humilde, se adentró en el bosque para orar
aquella mañana en la primavera de 1820, el mundo —cristiano y demás— estaba en un triste estado de
apostasía. La respuesta que se le dio a él es para mí la más grande evidencia que tenemos en el mundo de que
hubo una apostasía de la verdad. Cuando vio a aquellos dos seres gloriosos, uno señaló al otro y dijo, ' ¡Este es
mi Hijo amado: escúchalo!' Y después de que José había hecho la pregunta:' ¿Cuál de todas las sectas es la
correcta?' ¿Cuál fue la respuesta que recibió? Estas son sus palabras:
" 'Se me contestó que no debería unirme a ninguna, porque todas estaban en error... enseñan como
doctrinas mandamientos de hombres, teniendo apariencia de piedad, mas negando la eficacia de ella'.
" 'De nuevo me prohibió que me uniera a cualquiera de ellas' (Perla de Gran Precio, José Smith 2:19,
20)" (Ezra Taft Benson en CR, octubre de 1949, pág. 27).
(5-3) Sus credos eran una abominación a la vista del Señor
"En la visita del Padre y del Hijo al profeta José Smith se reveló una segunda gran verdad en la
declaración que hizo el Salvador del mundo cuando respondió a la pregunta de José Smith sobre la Iglesia a la
cual debería unirse. Mandósele que no se afiliara a ninguna, porque todas estaban en error. El Personaje que le
habló dijo:
" '... que todos sus credos eran una abominación a su vista; que todos aquellos profesores se habían
pervertido; que 'con los labios me honran, mas su corazón lejos está de mí; enseñan como doctrinas
mandamientos de hombres, teniendo apariencia de piedad, mas negando la eficacia de ella' (Perla de Gran
Precio, José Smith 2:19.)
"Esta declaración trajo al joven José Smith la información que tanto anhelaba, pues, más que cualquier
otra cosa, deseaba saber a cuál de todas las iglesias debería unirse, y para obtener este conocimiento fue por lo
que se dirigió al Señor en oración. En vista de la verdad revelada que se le comunicó a José Smith, es fácil
entender porqué sus credos eran 'Una abominación' a la vista de Dios" (LeGrand Richards, Una Obra
Maravillosa y un Prodigio, pág. 22).
Lea José Smith 2:5-20.
¿Por qué un testimonio de la primera visión de José Smith sería un testimonio acerca del Libro de
Mormón?
¿Por qué un testimonio acerca de la primera visión de José Smith sería un testimonio de que había
ocurrido una apostasía?
¿Por qué un testimonio acerca de la Restauración establecería el hecho de que sí había ocurrido una
apostasía?
(5-4) CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA VERDADERA EN EL MERIDIANO DE LOS
TIEMPOS
Es importante conocer las características básicas de la Iglesia de Cristo en el meridiano de los tiempos
para permitirnos comprender mejor la apostasía. Una vez que conozcamos cómo era su Iglesia podremos ver
con más facilidad los cambios que sucedieron durante la apostasía. Las cuatro características básicas de la
Iglesia verdadera eran estas:
1. Enseñaba su doctrina y sus mandamientos.
2. Practicaba sus ordenanzas.
3. Tenía su sacerdocio y organización.
4. Gozaba de revelación continua y de los dones del Espíritu.
(5-5) Su iglesia enseñaba su doctrina
Jesucristo enseñó y ministró entre el pueblo. Sus enseñanzas se centraban en su descendencia divina y en
cómo el hombre podría llegar a conocer al Padre y al Hijo y vivir de tal manera que fuera digno de regresar a
ellos y vivir eternamente en su reino.
(5-6) La iglesia verdadera practicaba sus ordenanzas
Las Escrituras testifican que Cristo recalcó la importancia de las ordenanzas salvadoras. Enseñó la
necesidad del bautismo, aun El mismo fue bautizado. Subrayó la importancia de recibir el Espíritu Santo al
decir que a menos que el hombre nazca del agua y del Espíritu, no podrá ver el reino de Dios. Justo antes de su
crucifixión instituyó la Santa Cena. Posteriormente, todas las ordenanzas esenciales de salvación y exaltación
para los vivos y los muertos fueron instituidas.
(5-7) Las iglesias que existían en los días de José Smith no enseñaban la verdad porque ni la
conocían, ni la creían
"Algunos de los elementos indispensables del evangelio que esas iglesias no teman, eran:
"1. La verdad relacionada con la personalidad de Dios y la relación del hombre con El.
"2. El conocimiento de sus principios y ordenanzas de salvación.
"3. El Sacerdocio de Dios.
"4. Revelación continua.
"Con respecto al primer elemento, la personalidad de Dios el Padre y su hijo Jesucristo, José aprendió la
verdad en la visión antes referida. Más tarde dijo de ellos: 'El Padre tiene un cuerpo de carne y huesos, tangible
como el del hombre; así también el Hijo;...'(D. yC. 130:22).
"Con respecto a la relación del hombre para con Dios, José aprendió de revelaciones subsiguientes, que
los habitantes de 'los mundos' (incluyéndonos a nosotros, los de la tierra) 'son engendrados hijos e hijas para
Dios' (D. y C. 76:24).
"Estas fundamentales verdades pertinentes a la relación entre Dios y el hombre, no eran enseñadas por
las iglesias del tiempo de José Smith, por los obvios motivos de que no se conocían ni se creían. Eran sin
embargo conocidas, enseñadas y aceptadas por los miembros de la Iglesia de Cristo en los días de Jesús y sus
apóstoles. Pero para 1830, ya hacía mucho tiempo que se había perdido toda comprensión de esas verdades.
Fue la ignorancia del verdadero conocimiento de Dios y su relación para con los hombres, lo que dio origen a
tantas iglesias diferentes.
"Durante 1820 fueron revelados nuevamente al joven Profeta, los principios y ordenanzas fundamentales
del evangelio" (Marión G. Romney, " ¿Una iglesia más?", Liahona, mayo de 1973, pág. 19).
(5-8) La iglesia verdadera tenía su sacerdocio y su organización
"En la dispensación del meridiano de los tiempos, Jesucristo estableció su Iglesia sobre la tierra,
señalándole los oficiales necesarios para llevar a efecto los propósitos del Padre. Toda persona así nombrada
quedaba divinamente comisionada con la autoridad para oficiar en las ordenanzas de su llamamiento. Después
de la ascensión de Cristo se continuó la misma organización, y aquellos que habían recibido la autoridad
llamaban a otros a los varios oficios del Sacerdocio. De esta manera se instituyeron en la Iglesia apóstoles,
profetas, evangelistas, pastores, sumos sacerdotes, setentas, élderes o ancianos, obispos, presbíteros o sacerdo-
tes, maestros y diáconos" (James E. Talmage, Artículos de Fe, pág. 220).
(5-9) La iglesia verdadera tenía revelación continua y los dones del Espíritu
"Hubo también profetas en la Iglesia. De hecho, los apóstoles mismos eran profetas. Había sido costum-
bre en la época del Antiguo Testamento, que Dios hablara a Israel por medio de profetas, y en una ocasión dijo
que no haría nada sin que primero lo revelase a sus siervos los profetas (véase Amos 3:7). Estos profetas
recibían revelaciones de Dios según el pueblo necesitaba ayuda divina, y las revelaciones que en esta forma se
comunicaron constituyen gran parte del Antiguo Testamento.
"El Salvador ninguna intención tenía de dejar a su Iglesia recién organizada sin orientación celestial.
Sabía que dentro de poco iba a tener que salir del estado terrenal y volver a su Padre en los cielos" (Mark E.
Petersen, ¿Cuál Iglesia es la Verdadera?, folleto, págs. 4, 5).
(5-10) LA VERDADERA IGLESIA DE JESUCRISTO DESAPARECIÓ DE LA TIERRA PORQUE
FUE ALTERADA Y CAMBIADA POR LOS HOMBRES
"Después de la crucifixión de Jesucristo y la muerte de sus apóstoles, la Iglesia quedó a la deriva sin
ninguna autoridad aprobada por Dios. En ese momento la Iglesia fue atacada en tres formas: (1) persecución
por el gobierno romano; (2) la influencia de filosofías extrañas en las doctrinas de Cristo; (3) celos, intrigas, y
ambición personal dentro de la misma Iglesia. Debido a estos diversos factores, las cuatro características
básicas de la Iglesia verdadera cambiaron:
1. La doctrina pura de Cristo fue cambiada y pervertida.
2. Las ordenanzas se corrompieron o perdieron
3. Se perdió el sacerdocio y la organización de la Iglesia cambió.
4. Cesó la revelación continua y los dones del Espíritu.
Para información acerca del punto número uno citado arriba, puede usted remitirse a la sección 5-7.
Los otros tres puntos se encuentran en las secciones 5-11 y 5-12.
¿Existen en la actualidad algunos "lobos rapaces" que tratan de destruir al rebaño? ¿En qué forma
detienen el éxito de los enemigos de la Iglesia los apóstoles y profetas vivientes?
(5-11) Se perdió el sacerdocio y la organización y las ordenanzas de la Iglesia fueron cambiadas
"Como la Iglesia Restaurada afirmamos que con el paso de la época apostólica, la Iglesia fue a la deriva
hasta llegar a la condición de apostasía, que la sucesión en el sacerdocio quedó interrumpida y que la Iglesia,
como organización terrenal que funcionaba bajo la dirección divina y tema la autoridad para oficiar en las
cosas espirituales, dejó de existir. De esto testifica la historia. También afirmamos que todo esto fue previsto y
predicho por los apóstoles mientras vivían, y también por el Maestro en su época. La apostasía había comenza-
do durante los días de los apóstoles, y ellos la mencionaban con frecuencia.
"Ustedes tienen conocimiento de la cita de Pablo al referirse a la situación que existía al reunirse por
última vez con los élderes de Efeso cuando dijo:
" 'Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdo-
narán al rebaño' (Hechos 20:29).
"Y después su carta a los Tésalonicenses.
" 'Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía' (2 Tesalo-
nicenses 2:3).
"A los gálatas Pablo se refirió a la apostasía que ya comenzaba y se maravillaba de que tan pronto se
alejaran de quien los había llamado, para seguir un evangelio diferente. Los reprendió por hacerlo, y les señaló
que solo había un plan del evangelio, (Gal. 1:6-8).
"Pedro dijo que: '... hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos
maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras,... atrayendo sobre sí mismos destrucción
repentina' (2 Pedro 2:1).
"Con respecto a la restauración del evangelio, el pasaje que frecuentemente se cita (Apocalipsis 14:6, 7)
es una evidencia clara de que la apostasía sería completa, ya que cuando Juan recibió esta revelación, indicando
una condición que existiría en el futuro, vio a un ángel volar por en medio del cielo, 'que tema el evangelio
eterno para predicarlo a los moradores de la tierra'.
"Aun en el Antiguo Testamento, los profetas habían profetizado de manera similar. Isaías indicó que la
tierra 'se contaminó bajo sus moradores; porque traspasaron las leyes, falsearon el derecho, quebrantaron el
pacto sempiterno' (Isaías 24:5)" (Benson en CR, octubre de 1949, pág. 26).
(5-12) La revelación continua y los dones del Espíritu cesaron
"John Wesley, uno de los fundadores del Metodis-mo, comenta lo siguiente acerca de la temprana
declinación del poder espiritual y de la desaparición de los dones y gracias divinos dentro de la Iglesia:
" 'No parece que estos dones extraordinarios del Espíritu Santo existieron comúnmente en la iglesia más
de dos o tres siglos. Raras veces los oímos mencionar después de esa época fatal en que el emperador
Constantino se hizo llamar cristiano, y después de un vano intento de promover la causa cristiana, revistió de
riquezas, poder y honor a los cristianos en general pero particularmente al clérigo cristiano. Desde esos días,
cesaron casi totalmente los dones del Espíritu, encontrándose muy pocos ejemplos de esta naturaleza. La causa
de esto no fue —como se ha supuesto comúnmen- I te— porque ya no había necesidad de ellos, por el
hecho de que todo el mundo se había convertido al cristianismo. Esto es un error terrible. Ni una vigésima parte
de la tierra en aquel tiempo era nominalmente cristiana. La verdadera causa de esto fue debido a que el amor de
muchos se había enfriado. No hubo en los cristianos más del Espíritu de Cristo que en los demás paganos' "
(Hugh B. Brown en CR, octubre de 1964, pág. 104).
La anterior declaración de John Wesley no es la única declaración de directores cívicos y eclesiásticos
de importancia, de que existió una apostasía. ¿Tiene importancia el que él y otros protestantes digan eso?
¿Porqué?
(5-13) Una pequeña gráfica de la historia de la apostasía
PERIODO O EVENTO DESARROLLO ECLESIÁSTICO O DOCTRINAL

RELACIONADO
(Fechas aproximadas)
Meridiano de lostiempos El Salvador establece personalmente su propia Iglesia.

(30-33 D. C.)
Periodo apostólico Aumenta el número de los miembros de la Iglesia al esparcirse el evangelio

(33-90 D. C.) (Véase Hechos 2:41; 4:4; 11:21; 19:20).
Comienza la apostasía.
Causas internas:
Las doctrinas falsas comienzan a amenazar a la Iglesia. (Véase Gálatas 1:6;
2 Tesalonicenses 2:7, 8; 2 Timoteo 1:13-15; Judas 3, 4; Apocalipsis 2:4;
3:14,15.)
Causas externas:
Persecución judaica y pagana.
Persecuciones de Nerón en 64 D. C.
Martirio de Pedro, Pablo y demás apóstoles.
Destierro de Juan a la isla de Patmos.
Primeros siglos Con la desaparición del quórum de los apóstoles, se pierde la principal
cristianos dirección. Las facciones, la disensión, y las aspiraciones mundanales
(91-399 D. C.) caracterizan a la Iglesia cristiana. Los conversos del
paganismo introducen conceptos falsos. Cambian las doctrinas y prácticas.
Cambia el concepto de la Trinidad.
Cambia la forma de bautizar, introducción del bautismo de pequeños.
Cambio de la ordenanza del sacramento, introducción de la
transubstanciación.
Alteración de la organización de la Iglesia, selección de oficiales de la iglesia
en base a un criterio mundano.
Introducción de la venta de indulgencias. Constantino se convierte en
emperador de Roma. Se celebra el Consejo de Nicea.
La Iglesia se convierte en la religión oficial.
Se añade la doctrina de "santos".
El servicio religioso sencillo de la Iglesia se cambia formalmente a una adora-
ción por medio de ritos.
Se adopta la adoración de imágenes.
Edad Media Prevalece la ignorancia y la superstición; se multiplican los conceptos

(400-1400 D.C.) apóstatas. La rivalidad pontifica finalmente divide a la Iglesia, en Católica
Romana y Ortodoxa del Este (1054 D. C).
La Iglesia Católica Romana domina a la cristiandad occidental.
Renacimiento (1300-1500) El renacimiento del aprendizaje causa una búsqueda crítica a través de las
doctrinas y prácticas de la iglesia. Comienza la época de los reformadores.
Reforma protestante en La Iglesia Católica Romana se resiste a la reforma. Quedan establecidas las
Europa (1500-1600) iglesias protestantes.
Colonización de Las iglesias emigran al Nuevo Mundo; entre ellas la metodista, la

Norteamérica (1600-1700) presbiteriana, y la bautista.
Establecimiento de los Iglesia y estado quedan separados constitucionalmente.

Estados Unidos de América
(1776-1789)
Estados Unidos de América El movimiento del renacimiento en la frontera occidental de Estados Unidos
crece hacia el oeste por las iglesias protestantes motiva a José Smith a buscar la dirección de Dios en 1820.
(1800-1820) Le visitan el Padre y el Hijo.
La Iglesia de Jesucristo se restaura el 6 de abril de 1830.
Los Santos de los Últimos Días han usado varias evidencias para comprobar la realidad de la aposta-
sía. Una de éstas podría ser llamada el argumento histórico. Básicamente, sugiere que el pecado y el cambio
gradualmente reformaron a la Iglesia hasta que perdió todo parecido con la iglesia primitiva.
Una segunda evidencia son las Escrituras, las que se han utilizado para fortalecer el argumento
histórico. También pueden utilizarse solas. Esta segunda evidencia sostiene que la apostasía fue predicha en
la Biblia, y que, por lo tanto, debe haber ocurrido.
Otro argumento señala la gran diversidad de las iglesias cristianas y afirma que su existencia,
desunión, y enseñanzas contradictorias son evidencias de la apostasía.
Una cuarta evidencia sugiere que no debe haber esfuerzo de enseñar o comprobar la apostasía sino
hasta que la persona que está investigando el Evangelio ha aceptado la Restauración. Entonces el misionero
sencillamente señala que la restauración es prueba de que hubo una apostasía y cita brevemente las profecías
de las Escrituras y describe lo que sucedió. Este argumento podría ser catalogado como deductivo.
¿Puede usted ver que este argumento deductivo es el más económico en cuanto al uso de tiempo?
¿Observa que evita la contención y la ofensa? ¿Por qué es más seguro, para la mayoría de los misioneros
desde el punto de vista de la escolaridad?
Quizá algunas personas se hayan convencido de la veracidad de nuestro mensaje por los argumentos
históricos y de las Escrituras acerca de la apostasía. Pero, en general, el gran mensaje de la
restauración, que usted conoce tan bien, le colocará en terreno seguro.
En este momento quizá desee repasar los puntos de este capítulo y analizar cada uno con respecto a si
usted presentará la apostasía desde el punto de vista histórico, de la Escrituras, denominacional o deductivo.
Tal vez desee anotar estos títulos junto a cada punto en el que encajen.
(5-14) La apostasía dio lugar a las denominaciones
"Los historiadores dicen que dentro de los primeros cien años después de Cristo surgieron como treinta
grupos y denominaciones separadas de cristianos.
"Algunas de las denominaciones que se desarrollaron durante los primeros años del cristianismo fueron
las siguientes:
"Los Judeo-cristianos, que intentaron judaizar el cristianismo y forzarlo a incluir los ritos mosaicos.
"Los milenarios.
"Los ebionistas, que preservaron la costumbre de usar agua en vez de vino en la Santa Cena.
"Los gnósticos, que rechazaban a Jehová y la ley mosaica.
"Algunas sectas bautistas.
"Los arcónticos, que enseñaban la existencia de una madre suprema en los cielos.
"Los coptos, que todavía existen en Egipto. "Los cristianos sirios.
"Los maniqueos, y otras sectas.
"Después de la caída de Jerusalén, alrededor del año 70 D. C, los helenistas adquirieron ventaja en la
religión cristiana aprovechándose de la influencia griega, que cobró superioridad en la cultura existente en la
región. Las ideas filosóficas griegas se introdujeron firmemente en la imagen cristiana, cambiando las doctrinas
y las prácticas del evangelio. Esto se comprenderá más fácilmente al recordarse que Arrio y Anastasio, de la
controversia del credo niceno, eran filósofos griegos. Esta es también la razón de. que los primeros manuscritos
del Nuevo Testamento estuviesen escritos en griego" (Mark E. Petersen, "Mediante la Iglesia se recibe la
salvación", Liahona, noviembre de 1973, pág. 44).
(5-15) TODO LO QUE SE PERDIÓ EN LA APOSTASIA HA SIDO RESTAURADO EN
NUESTROS DÍAS POR MENSAJEROS CELESTIALES
Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días testifican que la Iglesia que
Cristo estableció ha sido restaurada en la tierra con la plenitud de: el evangelio, la organización y las
ordenanzas correctas y verdaderas, el sacerdocio y la revelación moderna.
(5-16) Jesús anunció la restauración por medio de una aparición personal
"El anuncio del restablecimiento de la Iglesia de Jesucristo mediante su propia aparición personal fue
seguida de visitas de otros seres celestiales que restauraron el sacerdocio y autorizaron y supervisaron la
reorganización de la Iglesia. Ahora, esto forma la esencia de nuestro mensaje. La misión de la Iglesia así
restaurada es predicar el evangelio y administrar sus ordenanzas entre todas las naciones en preparación a la
segunda venida de nuestro Salvador" (Hugh B. Brown en CR, abril de 1965, págs. 40, 41).
(5-17) Seres glorificados confirieron a José Smith los poderes del sacerdocio que anteriormente
ellos tuvieron sobre la tierra
"Finalmente, aparecieron a José Smith los hombres que fueron los últimos siervos autorizados para
dirigir la Iglesia de Jesucristo: Pedro, Santiago y Juan. Estos seres glorificados ordenaron a José Smith con la
misma autoridad que ellos recibieron de Jesús, así que, una vez más, hubo profetas de Dios en la tierra que
pudieron decir: '... así dice el Señor' (D. y C. 44:1). José Smith ordenó a otros con la autoridad que él había
recibido y así, de esta manera, la Iglesia de Jesucristo fue restaurada en estos postreros días —La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días— conocida comúnmente como la Iglesia Mormona" (Ezra Taft
Benson, "Escuchad la voz del profeta", Discursos de Conferencias Generales, 1970-1972, pág. 294).
(5-18) La Iglesia hoy en día tiene la misma organización que la iglesia primitiva de Cristo
"La Iglesia actualmente tiene el mismo poder divinamente establecido del sacerdocio que en los días del
ministerio de Cristo, con apóstoles, profetas, evangelistas, pastores, maestros y diáconos. A fin de perfeccionar
a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo.
Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios' (Efesios 4:12-14)"
(David B. Haight en Informe Oficial de la Primera Conferencia General de Área para México y
Centroamérica, 1972, pág. 149).
(5-19) Se restaura el verdadero concepto de Dios
"De entre el tumulto y la opinión adversa del mundo, un joven, con el sincero deseo de saber cuál de
todas las iglesias era la Iglesia de Cristo, se arrodilló entre los gigantescos árboles del bosque, pidiendo a Dios
su divina guía a fin de que le fuera revelado qué iglesia era la verdadera. En respuesta a la oración del joven de
catorce años, Dios, el Eterno Padre, y Jesucristo, su Hijo, aparecieron, y el Padre le dijo a José Smith: ' ¡Este es
mi Hijo Amado: Escúchalo!', reafirmando al mundo que Jesucristo es el Hijo de Dios, un ser resucitado; que el
Padre y el Hijo son dos personajes distintos con cuerpos, partes y pasiones" (Joseph B. Wirthlin en CR, abril de
1946, pág. 164),
(5-20) El Libro de Mormón es un testigo de la Restauración
El Libro de Mormón fue descubierto por el poder del Señor para convencer a los pueblos que el
evangelio restaurado es verdadero. José Smith indicó que el Libro de Mormón era "la clave de nuestra religión"
(Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 433). Observe atentamente el siguiente diagrama:
El élder Hugh B. Brown ha dicho:
"Es el mensaje del Libro de Mormón el que ha motivado a personas de casi todas las naciones de la
tierra a aceptarlo como la palabra de Dios. Su inspirante tema y su mensaje divino, desde la portada hasta el
último capítulo, constituyen el testimonio de un pueblo entero de que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, el
Creador del mundo, el Redentor de la humanidad. Atestigua la eficacia de la Expiación, de su aplicación
universal y de su valor para todo individuo que acepte su palabra y guarde sus mandamientos.
"Instamos a nuestros amigos a examinar el Libro en sí, a verificar sus aseveraciones, a escuchar su
mensaje y a sentir su espíritu. Sí, creemos en la revelación continua, en la antigua, en la presente y en la futura"
(CR, octubre de 1958, pág. 63).
(5-21) RESUMEN
Después de una larga noche de apostasía, el Padre y el Hijo aparecieron ante José Smith. La restauración
del evangelio de Jesucristo es prueba contundente de que existió la apostasía en la Iglesia y el evangelio de
Jesucristo en el meridiano de los tiempos. Aquellos que deseen compartir este mensaje deberán tener un
testimonio personal del llamamiento divino de José Smith y de la autenticidad del Libro de Mormón.
Tal como lo indica este diagrama, el Libro de Mormón establece la divinidad de la gran restauración de
los últimos días. La portada del Libro de Mormón dice que aparece para convencer al judío y al gentil de que
Jesús es el Cristo. Al llegar a conocer su veracidad las personas por medio del estudio, la oración y la
meditación, creerán en el mensaje de la restauración y en el profeta José Smith.
¿Puede usted ver ahora por qué el título de SUD era tan importante para el Soldado Smith? ¿Puede ver
cuán importante es darse cuenta qué significa ser "miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
Últimos Días"? ¿Comprende la importancia que existe en la distinción entre otros cristianos y los
"mormones"? Lea 3 Nefi 2 7:3-10.
6
Aceptación de José Smith como
Profeta
TEMA: Cada miembro de la Iglesia debe tener testimonio del papel que desempeñó José Smith en la
restauración del evangelio de Jesucristo.
Juan Arreóla cumpliría diecinueve años dentro de seis meses. Sabía que debería considerar los prepa-
rativos finales para salir a la misión, pero en cierta manera aún no se sentía preparado. Recordó una reunión
sacramental en la que un misionero que regresaba de su misión habló de ella. Juan recordó el sentimiento de
preocupación que le había invadido cuando ese misionero dijo: "La llave al testimonio del evangelio es la
primera visión de José Smith. Todo lo que creemos depende del relato de la primera visión".
Juan se había sentido preocupado desde que había escuchado aquellas palabras. En realidad no podía
decir que él sabía que José Smith era un profeta.
Asistía a las reuniones de la Iglesia y trataba de guardar los mandamientos porque lo había hecho
desde que era pequeño, pero José Smith no significaba demasiado para él.
"De cualquier manera" —se decía— "¿es en realidad tan importante creer en José Smith?"
¿Está preparado Juan para dejar su hogar durante dos años para predicar el evangelio?
¿Si Juan se preguntara si en realidad tiene tanta importancia el relato de José Smith, qué le contestaría
usted?
(6-1) INTRODUCCIÓN
El testigo más poderoso que tenemos de la Restauración es el relato de la primera visión de José Smith.
Un testimonio de su llamamiento como profeta de Dios es indispensable.
"El misionero frecuentemente testifica del llamamiento de José Smith. En realidad, ningún investigador
del evangelio restaurado debería unirse a esta Iglesia a menos que en su testimonio haya incluido que José
Smith es verdaderamente un profeta de
Dios y que fue llamado a ser testigo de Dios el Padre y de su hijo Jesucristo y de todas las cosas
pertenecientes a la restauración, de la cual él es el instrumento de Dios" (Alvin R.Dyer,The Challenge,pág. 55).
LeaD. y C. 5:10. ¿A quién se dio esta revelación? ¿A través de quién dice el Señor que hemos de recibir
su palabra? ¿Realmente podría usted compartir el evangelio sin un testimonio de su llamamiento como
profeta?
EL RELATO DE LA VISION DE JOSÉ SMITH ES UN TESTIMONIO DE SU OFICIO Y
LLAMAMIENTO
(6-2) La primera visión de José Smith es el evento histórico más grande desde la resurrección
"El evento más grandioso que haya acontecido desde la resurrección del Hijo de Dios y su ascensión al
cielo, fue la visita del Padre y del Hiio al joven José Smith, con el fin de preparar el camino para la fundación
de su reino, no el del hombre, el cual jamás terminará ni será derrocado. Después de aceptar esta verdad, me es
fácil aceptar cualquier otra verdad que haya enunciado y declarado durante su misión de catorce años en el
mundo. Jamás enseñó una doctrina que no fuese verdadera. Jamás practicó una doctrina que no se le hubiese
mandado practicar. Jamás defendió el error. No fue engañado. Vio; escuchó; hizo lo que se le mandó que
hiciera; y por lo tanto, Dios es responsable y no el hombre" (Sermón pronunciado por Joseph F. Smith en el
Assembly Hall en Salt Lake City, julio 8 de 1917, [Citado en Historia de la Iglesia [diario], Primera parte del
manual del maestro, sección 2, pág. 5]).
(6-3) José abrió los cielos, nunca más se ocultará Dios totalmente de los hombres
"Otro día amaneció, otra alma con esperanza apasionada oraba por la guía divina... Un pequeño joven
con su fe incomparable rompió el hechizo, rompió los cielos de hierro y restableció la comunicación. El cielo
besó a la tierra; la luz disipó las tinieblas; y de nuevo Dios habló con los hombres, revelando 'su secreto a sus
siervos' (Amos 3:7). Un nuevo profeta, José Smith, estaba sobre la tierra, y a través de él Dios estableció su
reino para nunca ser destruido ni heredado a otro pueblo, un reino que perdurará para siempre.
"La naturaleza eterna de este reino y las revelaciones que forjaron su existencia son realidades absolutas.
¡Nunca más se esconderá el sol, nunca más serán todos los hombres de la tierra indignos de comunicación con
su Creador! Nunca más se esconderá Dios totalmente de sus hijos en la tierra. La revelación ha llegado para
permanecer. Los profetas se sucederán el uno al otro en una sucesión sin fin, y los secretos del Señor se
revelarán sin medida" (Spencer W. Kimball en Munich Germany Área Conference, 1973, pág. 75-76).
(6-4) Sin la Primera Visión no hay Iglesia
"Si no acepto la Primera Visión, no veo cómo se me podría considerar como miembro de esta Iglesia. No
veo ninguna alternativa a esto, puesto que es fundamental. Hay algunos, aunque estoy seguro que son pocos,
que parecen pensar que la Iglesia es una gran organización social, y esto es verdad; pero aun si fuera lo único,
supongo que valdría la pena pertenecer a ella, pero la Iglesia es eso y mucho, mucho más. La actividad social y
la organización económica de la Iglesia son muy importantes, pero sin la Primera Visión y todo lo que de ahí
se deriva, esta Iglesia, cómo la conocemos, nunca se podría haber construido, y no sería más que una memoria"
(J. Reuben Clark, Jr., en CR, abril de 1956, pág. 81).
(6-5) Al escuchar el testimonio de José Smith, ningún hombre puede permanecer indiferente
"... (La) Primera visión es la base de nuestra Iglesia. Tengo la convicción personal de que cada miembro
debe cumplir con su obligación en relación directa a su fe y testimonio. ¿Cómo interpretáis este relato? Ningún
hombre que haya escuchado el testimonio de José Smith puede, a conciencia, permanecer indiferente" (Robert
L. Simpson, "Obligación fundamental: el sacerdocio", Liahona, mayo de 1974, pág. 40.)
(6-6) Debemos testificar de José Smith al compartir el mensaje de la restauración con nuestros
semejantes
"Yo sé que el Señor se comunica con sus siervos. No he dudado esto desde niño cuando escuché el
testimonio de mi padre con relación a la revelación que tuvo concerniente a la divinidad de la misión del
profeta José. Me siento impresionado hoy al relatar esa experiencia y agregar su testimonio al que ahora estoy
dando. El aceptó un llamamiento a la misión en 1880. Cuando comenzó a predicar en su tierra natal y testificó
de la restauración del evangelio de Jesucristo, notó que la gente se alejaba. Teman rencor en su corazón contra
cualquier cosa mormona y el nombre de José Smith parecía despertar antagonismo en sus corazones. Un día mi
padre llegó a la conclusión de que la mejor manera de llegar a estas personas sería predicar únicamente los
principios sencillos, la expiación del Señor Jesucristo, los primeros principios del evangelio, y no testificar de
la restauración del evangelio. Sólo fue un pensamiento sencillo, pero influyó en su trabajo futuro. Aproxi-
madamente un mes después se vio oprimido por un sentimiento de depresión y no tenía el espíritu de la obra
misional. No sabía realmente cuál era el problema, pero éste obstruyó su mente; su espíritu misional decayó, se
sintió deprimido y apesadumbrado; y ese sentimiento continuó hasta que lo afligió de tal manera que fue al
Señor y le dijo: 'A menos que se me pueda quitar este sentimiento, tendré que regresar a casa. No puedo
continuar mi labor con este sentimiento.'
''Continuó por algún tiempo después de eso, y entonces, después de una noche sin dormir, una mañana
antes del amanecer, decidió retirarse a una cueva, cerca del océano, donde sabía que estaría completamente
alejado del mundo, y ahí poder mostrar su alma al Señor y preguntarle por qué tema ese sentimiento de
depresión; qué había hecho, y qué podría hacer para alejarlo y continuar su labor. Se dirigió hacia la cueva en
la obscuridad, y sintió tanta ansiedad por llegar que comenzó a correr con tanta rapidez que hasta lo detuvo un
oficial que quería saber, ya que se alejaba del pueblo, cuál era el motivo de su prisa. Dio alguna respuesta
satisfactoria, sin decir nada en realidad. Algo parecía motivarlo, tenía que conseguir alivio.
"Entró al lugar y dijo: 'Oh, Padre, ¿qué puedo hacer para alejar este sentimiento? Lo debo alejar o no
podré continuar en esta obra', y escuchó una voz, tan clara como la mía ahora, que dijo: 'Testifica que José
Smith es un profeta de Dios.'
"Recordó entonces lo que había decidido seis semanas antes y sintiéndose envuelto por el pensamiento,
le llegó la idea de que se encontraba ahí en una misión especial, y que él no le había prestado la atención que
merecía. Entonces dijo en su corazón, 'Señor, es suficiente,' y salió de la cueva" i David O. McKay, Gospel
Ideáis, págs. 21, 22).
JOSÉ SMITH FUE PREORDINADO PARA RESTAURAR EL EVANGELIO DE JESUCRISTO
(6-7) José Smith fue nombrado en el mundo preterrenal para presidir la última dispensación
"'En los concilios de la eternidad se decretó, mucho antes de la fundación de la tierra, que él, José Smith,
sería el hombre que en esta la última dispensación de este mundo trayese la palabra de Dios a la gente y
recibiese la plenitud de las llaves y el poder del Sacerdocio del Hijo de Dios. El Señor lo vigilaba, y a su padre,
y al padre de su padre, y a sus progenitores hasta llegar a Abraham, y de Abraham al Diluvio, desde el Diluvio
hasta Enoc, y de Enoc hasta Adán. El había vigilado a esa familia y a esa sangre que se fue transmitiendo de
posteridad en posteridad hasta el nacimiento de aquel hombre. El fue preordinado en la eternidad para presidir
sobre esta última dispensación" (Brigham Young, citado enMz mandato del Señor, 1976-1977, pág. 100).
(6-8) El abuelo de José tuvo una idea de su misión
Asael Smith, abuelo del profeta José Smith, dijo lo siguiente:
"Ha llegado a mi alma el presentimiento de que uno de mis descendientes promulgará una obra que
sacudirá al mundo de la fe religiosa" (Joseph Fielding Smith, Elementos de la Historia de la Iglesia, pág. 30).
(6-9) José Smith había sido preparado para su llamamiento desde la eternidad
"Los espíritus que se asociaron con Cristo y Adán en las eternidades de la preexistencia, y quienes eran
más valientes que todos sus compañeros, fueron los escogidos para presidir sobre las varias dispensaciones del
evangelio. Uno de ellos fue el profeta José Smith. No es muy difícil deducir, por lo menos así lo creo, que José
Smith era uno de los doce más grandes espíritus que Dios el Eterno Padre tenía en todos los concilios de la
eternidad; que él vino para estar aquí en el momento señalado y a la hora expresa y en el momento que el Señor
designó para comenzar esta dispensación. El estuvo aquí para tomar su parte en aquel evento.
"Yo no creo que el Padre y el Hijo se hubieran aparecido a un jovencito de catorce años común y
corriente, si hubiera salido a un bosque a preguntarle cuál de todas las iglesias era verdadera. Yo creo que el
Señor había estado preparando a José Smith para este evento durante toda la eternidad; que José Smith tema la
estatura espiritual, la fortaleza que se obtiene por la virtud que le permitió soportar la visión; que tenía el
talento y la habilidad para adelantarse en rectitud en el reino de Dios sobre la tierra: primero para establecerlo;
y entonces, hasta cierto grado, para perfeccionar su organización antes de ser llamado al cielo, antes de que
sellara su testimonio con su sangre" (Bruce R. McConkie en CR, octubre de 1951, pág. 149).
¿Puede ahora contestar la pregunta de Juan con respecto a la importancia de tener un testimonio
acerca de José Smith ? ¿ Qué tan importante es para usted la Primera Visión? ¿Puede testificar del
llamamiento divino de José Smith? Lea José Smith 2:1-20 en la Perla de Gran Precio. Mientras lee
pregúntese: ¿Qué significa para mí el relato de José Smith ?
(6-10) La Primera Visión es la llave para la salvación de la humanidad
"Ahora, sugiero que la más grande pregunta religiosa de hoy en día es esta: ¿Fue llamado de Dios José
Smith? ¿Recibió en verdad las revelaciones que testificamos? Si fue llamado de Dios, si el Padre y el Hijo se
aparecieron ante él, si los cielos han sido abiertos y la Iglesia y el Reino de Dios han sido establecidos de
nuevo sobre la tierra sirviendo él de instrumento para tal fin, entonces todos los hombres pueden encontrar la
salvación por medio de acudir a este reino, aprendiendo ellos mismos de la divinidad de su obra, y atendiendo a
los preceptos que aquí se enseñan.
"Pero si José Smith no fue llamado de Dios, entonces esta causa que hemos defendido y estas
proclamaciones que hacemos, son la imposición y el fraude más grande que han sido promulgados en nombre
de la religión en el curso de la historia del mundo" (Bruce R. McConkie en CR, octubre de 1962, pág. 9).
La visión del Padre y el Hijo que recibió José Smith en el año de 1820 fue la primera de muchas revela-
ciones que recibió para restaurar el evangelio de Jesucristo en la tierra. Estas revelaciones testifican de su
llamamiento como profeta de Dios. La visión de los tres grados de gloria que se encuentra en la sección 76 de
Doctrinas y Convenios aporta conocimientos acerca de los mundos eternos más allá de cualquier otra
revelación registrada anteriormente. La sección 89 da una revelación respecto a "el orden y la voluntad de
Dios tocante a la salvación temporal de todos los santos" que recientemente se ha comprobado como verdad
científica. Los libros de Moisés y Abraham contienen información acerca de la verdadera naturaleza^ e la
tierra y el universo que ningún hombre de la época de José podría saber. Sin duda que el Libro de Mormón se
alza como uno de los más grandes testimonios del llamamiento de José Smith como profeta de Dios. Este libro,
traducido de un registro antiguo revelado a José por un ángel del Señor, lo preparó para su gran llamamiento
y para las visitas celestiales que recibiría en lo futuro. José no recibió visitas únicamente del ángel Moroni,
sino también de muchos de los profetas antiguos, y estas visitas atestiguan su llamamiento divino.
(6-11) José Smith restauró doctrinas, leyes y ordenanzas que habían estado perdidas por siglos
" ¿De dónde recibimos nuestra inteligencia, y conocimiento de las leyes, ordenanzas y doctrinas del
reino de Dios? ¿Quién comprendió siquiera los primeros principios de las doctrinas de Cristo? ¿Quién los
enseñaba en el mundo Cristiano? Si nosotros, con nuestro aprendizaje e inteligencia, no podíamos conocer los
primeros principios, lo cual fue mi caso y de millones más, ¿cómo podemos averiguar los misterios del reino?
Fue José Smith, mediante la inspiración del Todopoderoso, quien desarrolló los primeros principios y a él
debemos acudir para más instrucciones" (John Taylor en B. H. Roberts, The Life of John Taylor, Third Presi-
dent of The Church of Jesús Christ of Latter-day Saints, págs. 40, 41).
(6-12) Los cielos fueron como un libro abierto para el profeta José Smith
"He aquí a un hombre a quien los cielos le fueron abiertos como un libro, un hombre que recibió
revelaciones, visiones y comprendió las profundidades de los grandes misterios del reino por el poder del
Espíritu Santo.
"Durante este período en el cual hubo un derramamiento de la gracia divina en Kirtland, José Smith vio
'la incomparable belleza de la puerta por la cual entrarán los herederos de ese reino, y era semejante a llamas
circundantes de fuego; también vi el refulgente trono de Dios, sobre el cual se hallaban sentados el Padre y el
Hijo" {Enseñanzas del Profet José Smith, pág. 124).
"Su visión de los grados de gloria es el relato más completo y maravilloso de lo que está más allá del
velo, y nos ha llegado por medio de este Profeta. Sus numerosas revelaciones, dadas en el nombre de Señor,
ponen de manifiesto las maravillas de la eternidad y las glorias del evangelio tan clara y persuasivamente,
como lo hicieron los apóstoles y profetas de la antigüedad.
''He aquí un hombre que ha dado a nuestro mundo más escrituras sagradas que ningún otro profeta; de
hecho, los escritos que él ha preservado para nosotros y que nos hablan de la voluntad y el deseo del Señor,
superan a todos los que han dejado los escritores proféticos más prolíficos del pasado.
"Tradujo el Libro de Mormón por el don y el poder de Dios; este libro, que se compara con la Biblia, es
un relato de los convenios que Dios hizo con los habitantes de este continente americano y contiene la plenitud
del evangelio sempiterno.
"'Recibió y publicó al mundo muchas de las visiones y revelaciones que explican la comunicación de
Dios con su pueblo en nuestros días. Cerca de 250 páginas de éstas se encuentran en el libro Doctrinas y
Convenios y otras, en Historia de la Iglesia.
''Por el espíritu de inspiración, revisó y añadió parte a la versión bíblica del rey Santiago, e hizo más que
ninguna otra persona para perfeccionar este volumen de santos escritos y devolverlos a su estado primitivo de
perfección. Gran parte de este trabajo está publicado en la Perla de Gran Precio.
''Sus dichos y hechos, sus idas y venidas, los detalles de su vida diaria, son bien conocidos. Su diario,
que abarca aproximadamente el período desde que se organizó la Iglesia en Fayette hasta su muerte en
Carthage, está publicado por la Iglesia en 6 volúmenes y tiene un total de 3,295 páginas" (Bruce R. McConkie,
"El gran Profeta de la restauración", Liahona, agosto de 1976, pág. 89).
José Smith es conocido por muchas personas del mundo actual como un profeta de Dios. Sin embargo,
en estos tiempos se le llama profeta a cualquier hombre que haga el bien. ¿Qué es un profeta, y, en realidad se
aplica ese término a José Smith?
¿Cómo respondería usted a la siguiente situación?:
Los dos élderes, parados en la puerta, compartieron su testimonio acerca de la restauración de la
Iglesia. Uno de ellos dijo: "Yo sé que Dios ha levantado un profeta en nuestros días para restaurar su
evangelio. Ese profeta fue José Smith".
Tan pronto como había terminado de hablar el élder, el hombre a quien se dirigía le preguntó: "¿Pero
no nos previno Jesús que tuviéramos cuidado con los falsos profetas?"
Uno de los eideres contestó: "Sí, así lo hizo, lo que comprueba que si hay falsos profetas, también debe
haber profetas verdaderos".
"Bueno" —le respondió el hombre—" entonces, ¿que acredita a José Smith como profetas verdaderos?
En base a lo que sabe con respecto a la vida, el carácter, y las enseñanzas de José Smith, ¿qué
cualidades poseía que lo acreditan como profeta de Dios? ¿Es importante para usted estar preparado para
defender a José Smith?
Lea D. y C. 128:20, 21. ¿De dónde recibió José Smith su conocimiento acerca de la restauración?
¿Testifica de su llamamiento el hecho de que José Smith recibiera guía de mensajeros celestiales?
(6-13) Daniel H. Wells se percató de que José recibía enseñanza del cielo
"... Aunque al principio no creí que (José Smith) obrara por medio de inspiración o que fuera más que un
hombre de gran habilidad natural, pronto aprendí que él sabía más acerca de la religión y las cosas de Dios y la
eternidad que cualquier otro hombre que jamás hubiera escuchado... Me parecía que él enunciaba principios
que ni él ni ningún otro hombre podrían haber obtenido excepto de la Fuente de toda sabiduría, el Señor
mismo. Pronto descubrí que no era lo que el mundo llama un hombre instruido, ¿entonces de dónde pudo haber
conseguido este conocimiento y comprensión, que sobrepasaba todo lo que yo había testificado anteriormente,
a menos que dicha instrucción viniese del cielo?" (Daniel H. Wells en JD, 12:72).
LOS QUE LO CONOCIERON PERSONALMENTE ATESTIGUAN DE SU LLAMAMIENTO
COMO PROFETA DE DIOS
(6-14) José Smith ejemplificó el llamamiento de un profeta
"El presidente José Smith era alto y gallardo, fornido y activo; de tez blanca, pelo castaño claro, ojos
azules y más bien lampiño. Tenía una expresión que le era singular, en la cual la vista se detenía con
naturalidad e interés, sin cansarse de contemplarla. Su semblante era siempre apacible, afable, con destellos de
inteligencia y benevolencia mezclados con un rasgo de interés por los demás y una sonrisa no estudiada llena
de jovialidad, y libre de toda pretendosidad o solemnidad. Había algo especial en su serena y penetrante
mirada, como si ésta traspasara hasta el último rincón del corazón humano, vislumbrara la eternidad, penetrara
los cielos y abarcara todos los mundos.
"Poseía un arrojo noble e independencia de carácter, su forma de conducir era sencilla y natural, su
increpación temible como la del león, su benevolencia tan inmensa como el océano; su inteligencia universal, y
su lenguaje siempre adornado por la elocuencia original que le era característica, no pulida, ni estudiada; no
moldeada por la educación ni refinada por el arte, sino fluida en su propia simplicidad innata y con variada
profusión de temas y estilo. Captaba el interés de la gente y la edificaba, mientras que a la vez, la divertía y
entretenía. Ninguno que lo escuchara se cansaba de su plática. Le he visto cautivar por espacio de varias horas,
congregaciones ansiosas de oír su palabra y atentas a ella, en tiempo de frío, de calor, lluvia o viento, ora con la
risa en los labios, ora con lágrimas en los ojos. Impresionaba hasta a su más enconados enemigos, si lograba
captar su atención.
"Lo he conocido cuando, encadenado y rodeado por homicidas y asesinos armados estaban prodigándole
toda clase de insulto y abuso posible, se levantó con la majestad de un hijo de Dios y los reprendió, en el
nombre de Jesucristo, hasta que se encogieron delante de él, soltaron sus armas, y, arrodillados, le pidieron
perdón, y cesaron su abuso.
"... Tal como ésta, sus obras vivirán eternamente. Y un sin número de millones de personas que aún no
nacen mencionarán su nombre con honor, como un noble instrumento en las manos de Dios; como quien,
durante su corta y vigorosa existencia, estableció los cimientos de ese reino hablado por Daniel, el profeta..."
(Parley P. Pratt, Autobiogra-phy of Parley Parker Pratt, 3 a. Edición [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1938 ,
págs. 45, 46).
(6-15) Al igual que los profetas de la antigüedad, José Smith denunciaba la iniquidad con dignidad
y majestuosidad
Parley P. Pratt relató el siguiente incidente que ocurrió mientras José Smith y algunos de los hermanos
se encontraban en la cárcel de Richmond:
"En una de esas tediosas noches, nos encontrábamos acostados para dormirnos después de la
medianoche, y nuestros oídos y corazones estaban doloridos por haber estado escuchando por horas las
obscenidades, los horribles juramentos, las espantosas blasfemias y las conversaciones asquerosas de nuestros
guardias, estando el coronel Price a I la cabeza, conforme narraban unos y otros, los hechos de saqueo,
asesinato, robo, etc. que habían cometido entre los 'mormones' mientras se encon- I traban en Far West y sus
alrededores. Hasta hacían alarde de haber violado a la fuerza a esposas, e hijas vírgenes, y de haber disparado,
o destrozado las cabezas de hombres, mujeres y niños.
"Yo había estado escuchando hasta que me sentí tan asqueado, pasmado, horrorizado y lleno del espíritu
de la justicia indignada que apenas podía refrenarme de levantarme y reprender a los guardias; pero no le dije
nada a José, ni a nadie más, aun cuando estaba acostado a un lado suyo y sabía que estaba despierto.
Repentinamente se puso de pie y hablando con una voz de trueno, como un león rugiente, pronunció hasta
donde puedo acordarme, las siguientes palabras:
" ' ¡SILENCIO, demonios del pozo infernal. En el nombre de lesucristo, os censuro y ordeno que
permanezcáis quietos; no viviré un minuto más escuchando tal lenguaje: Cesad de hablar o vosotros oyó
moriremos en ESTE INSTANTE!'
"Dejó de hablar. Permaneció erguido en terrible majestad. Encadenado, sin una sola arma; calmado,
imperturbable y digno como un ángel, se quedó viendo a los acobardados guardias cuyas armas estaban abajo o
caídas en el suelo; cuyas rodillas temblaban y quienes, escurridos en su esquina, o rebajándose a sus pies,
suplicaron su perdón y permanecieron callados hasta el cambio de guardia.
"He visto a ministros de justicia, vestidos con capas; magistrales, y criminales acusados frente a ellos,
mientras que la vida parecía estar suspendida de un hilo en los tribunales de Inglaterra; he presenciado un
congreso en sesión solemne para expedir leyes al las naciones; he tratado de concebir reyes, tribunales reales,
tronos y coronas; emperadores reunidos para decidir el destino de los reinos; pero dignidad y majestad solo he
visto una vez, de pie, encadenada a la medianoche en un calabozo y en un poblado insignificante de Misurí"
(Parley P. Pratt, citado en El Libro de Mormón, Instituto de Religión, Programa de Autoenseñanza, págs. 155,
156).
(6-16) El corazón de José fue siempre para Dios y sus semejantes
Daniel Tyler asistió a una reunión en la cual algunos de los directores de la Iglesia se reunieron para considerar
una rebelión contra José Smith. El escribió lo siguiente con respecto a la reacción del Profeta:
"... Percibí tristeza en su faz y lágrimas rodando por sus mejillas... Unos momentos después se cantó un
himno y él pronunció la primera oración. Sin embargo, en vez de ponerse frente a la congregación, dio la
espalda y se arrodilló, de cara a la pared... para esconder su tristeza y llanto.
"Había escuchado orar a hombres y mujeres, especialmente a hombres, desde los más ignorantes -tanto
de letras como de inteligencia— hasta los más instruidos y elocuentes, pero nunca hasta entonces había
escuchado a algún hombre dirigirse a su Creador como si El estuviera presente escuchando como un padre
bondadoso escucharía las penas de un hijo fiel. José en aquel entonces no era instruido, pero esa oración, la
cual fue a favor de aquellos que lo acusaban de haberse desviado del camino y caído en el pecado, fue para que
el Señor los perdonara y abriera sus ojos a fin de que pudieran ver lo recto. En esa oración, a mi modo de ver,
se concentró la enseñanza y la elocuencia del cielo. No hubo ostentación, no elevó la voz como llevado por el
entusiasmo, sino fue en un tono normal de conversación, tal como cualquier hombre se dirigiría a un amigo
presente. Me pareció que, si acaso se descorriera el velo, podría ver al Señor parado frente al más humilde de
sus siervos que yo había conocido. No podría afirmar que era eso en realidad lo que estaba sucediendo, pero
una cosa sí puedo decir, es la mejor de todas las oraciones que he escuchado" ("Recollections of the Prophet
Joseph Smith", Juvenile Instructor, 27:127-128 febrero de 1892 ).
(6-17) Habló como un profeta enviado a salvar al pueblo de Dios
El presidente Wilford Woodruff escribió lo siguiente acerca de una conferencia que se efectuó en abril
de 1837:
"El profeta José entonces se levantó y se dirigió a la congregación por espacio de tres horas, investido
del espíritu, poder e imagen de Dios. Presentó muchas cosas de gran importancia a los élderes de Israel. ¡Oh!,
que en la historia se pudiera escribir con pluma de hierro acerca de la luz, los principios y virtud que salieron
de la boca y del corazón del profeta José, cuya alma, como la de Enoc, parece ser tan grande como la eternidad.
Ese día mostró fuertemente que es en verdad un profeta de Dios levantado para la salvación de Israel" (Journal
History, 6 de abril de 1837, págs. 4, 5 Microfilm).
(6-18) Brigham Young sentía ganas de gritar "Aleluya" cada vez que se acordaba de que
conocía a José Smith
"Honro y venero el nombre de José Smith. Me encanta escucharlo, lo amo. Amo su doctrina.
"Lo que me ha dado el Señor, lo he recibido por medio de José Smith; él fue su instrumento. Si me
aparto de él, debo apartarme de esos principios verdaderos; no han sido revelados, declarados, o explicados por
ningún otro hombre desde los días de los apóstoles...
"Siento ganas de gritar 'Aleluya', todo el tiempo, cuando pienso que una vez conocí a José Smith, el
Profeta que el Señor levantó y ordenó, y a quien dio llaves y poder para edificar el reino de Dios sobre la tierra
y sostenerlo...
" ¿Quién puede, en justicia, decir algo en contra de José Smith? Yo lo conocí tan bien como cualquier
hombre. No creo que su padre y que su madre lo hayan conocido mejor de lo que yo lo conocí... No sé que
exista hombre alguno sobre la tierra que lo conociera mejor que yo; y me atrevo a decir que, a excepción de
Jesucristo, ningún hombre mejor vivió o vive sobre la tierra. Yo soy su testigo" (Brigham Young, Discourses
of Brigham Young, págs. 458-460).
(6-19) Wilford Woodruff sintió el poder de Dios descansar sobre José
"Cuando miro la historia de José Smith, a veces pienso que llegó tan cerca de seguir los pasos del
Salvador (aunque no más que sus discípulos) como es posible para cualquiera.
"He escuchado orar al profeta José cuando el poder de Dios descansaba sobre él, y todos los que le
escuchaban lo sentían; y he visto contestadas sus oraciones en una manera maravillosa casi de inmediato...
"José Smith fue lo que profesaba ser, un profeta de Dios, un vidente y revelador. El puso los cimientos
de esta Iglesia y este Reino, y vivió el tiempos suficiente para entregar las llaves del Reino a los élderes de
Israel, a los Doce Apóstoles" (Wilford Woodruff, Discourses of Wilford Woodruff, págs. 32-35).
(6-20) A Lorenzo Snow se le mostró por revelación que José Smith fue un profeta de Dios
"Quizá haya muy pocos hombres con vida que conocieron a José Smith, el Profeta, tan bien como yo.
Estaba con él muy a menudo. Lo visité con su familia, me senté a su mesa, me asocié con él en diversas
circunstancias, y tuve entrevistas privadas con él para solicitar consejo. Yo sé que José Smith era un profeta de
Dios; sé que era un hombre honorable, un hombre moral, y que tenía el respeto de aquellos que lo conocían. El
Señor me mostró clara y completamente que realmente era un Profeta, y que poseía el Santo Sacerdocio y la
autoridad para bautizar a las personas para la remisión de sus pecados y para imponer las manos sobre ellas
para que recibieran el Espíritu Santo... Nunca olvidaré la primera vez que vi a José Smith. Fue en la casa del
Padre Johnson, en el pueblo de Hiram, en el estado de Ohio, como a veinticinco millas de Kirtland. Fue cerca
del hogar del Padre Johnson donde el populacho lo bañó con brea y plumas. Cuando lo vi estaba parado en la
puerta. Frente a él estaba un grupo de entre ciento cincuenta a doscientos hombres y mujeres. Allí, por primera
vez, escuché su voz. Cuando escuché su testimonio con respecto a lo que el Señor le había revelado, me
pareció que debía ser un hombre honesto. Parecía y hablaba como un hombre honesto. Era un hombre honesto"
(Lorenzo Snow en CR. octubre de 1900, pág. 61).
¿que tan valiosos son los testimonios de aquellos que conocieron mejor a José Smith?
EL HECHO DE QUE JOSÉ SMITH HAYA SUFRIDO PERSECUCIÓN Y HAYA MUERTO COMO
MÁRTIR TESTIFICA DE SU LLAMAMIENTO DIVINO
(6-21) José fue llamado a sellar su testimonio con su sangre
"He aquí un hombre que fue perseguido, acosado y finalmente asesinado por el testimonio que dio de
Jesucristo.
"Lo untaron con alquitrán y lo llenaron de plumas, lo golpearon, lo odiaron, lo echaron fuera, fue
perseguido 'por causa de la justicia' (Mateo 5:10). Pasó meses en las viles prisiones de su tiempo y fue víctima
de acusaciones falsas. En una ocasión él y un pequeño grupo de amigos fueron arrestados por una milicia
ilegal. El lo. de noviembre de 1838, una falsa corte marcial, que se puede comparar con la ilegitimidad e
infamia del tribunal que llevó a Jesús ante Pilatos, los sentenció a muerte. La orden que se dio fue la siguiente:
" 'General de Brigada Doniphan:
" 'Muy señor mío: sírvase llevar a José Smith y a los otros prisioneros a la plaza pública de Far West, y
fusilarlos mañana a las 9 de la mañana.
" 'Samuel D. Lucas " 'General de División'
"El general Doniphan dio respuesta a esta orden, desafiando a su comandante con las siguientes
palabras:
" 'Es un asesinato a sangre fría. No obedeceré sus órdenes. Mi brigada partirá para Liberty a las 8 de la
mañana, y si usted ejecuta a esos hombres, así Dios me salve, lo haré responder ante un tribunal terrenal.
" 'A. W. Doniphan, General de Brigada.' (Elementos de la Historia de la Iglesia, pág. 244.)
"Finalmente el profeta José Smith, que fue el testigo del Señor y a quien El le prometió 'tus días son
conocidos, y tus años no serán acortados' (D. y C. 122:9), de acuerdo con el plan divino, fue llamado junto con
su hermano Hyrum, el patriarca, a sufrir la muerte de los mártires.
"Las últimas palabras del Profeta fueron ' ¡Oh Señor, Dios mío!' (Véase D. y C. 135:1), palabras que
pronunció mientras su espíritu entraba en la esfera en la cual los justos son libres de las persecuciones del
mundo, y donde se mezclan con hombres que han sido perfeccionados a través de la sangre expiatoria de Aquel
de quienes ellos han sido testigos, encontrando el gozo perfecto y la paz duradera" (Bruce R. McConkie, "El
gran Profeta de la restauración", Liahona, agosto de 1976, pág. 89).
Tal vez ahora desee leer D. y C. 135:1-7. ¿Cómo se siente al leer que la religión que nosotros hemos
heredado hoy costó la sangre más preciosa del siglo diecinueve?
¿Se espera que testifique usted al mundo acerca de José Smith? Podría ser esto la razón por la cual
Brigham Young hizo la siguiente declaración: "... ningún hombre o mujer de esta dispensación podrá entrar
jamás al reino celestial de Dios sin el consentimiento de José Smith. Desde el día que el sacerdocio fue
retirado de la tierra hasta la escena final de todas las cosas, cada hombre y mujer deben tener el certificado
de José Smith, como pasaporte para su entrada a la mansión donde Dios y Cristo están. No podré entrar ahí
sin su consentimiento" (ÍD, 7:289).
7
Expresemos nuestro testimonio del Libro
de Mormón
TEMA: Cada persona que comparte el evangelio con sus semejantes debe comprender la importancia, el
desarrollo histórico y el mensaje del Libro de Mormón para poder testificar con respecto a su veracidad.
Qué tan bien conoce usted el relato de la aparición del Libro de Mormón? Por favor conteste las
siguientes preguntas:
1. ¿Cuál es el significado del Libro de Mormón?
2. ¿Qué tan importante es para nuestra religión?
3. ¿Cómo fue revelado a José Smith el lugar donde se hallaban las planchas y cómo fueron traducidas?
4. ¿Qué esfuerzos hizo Satanás para interrumpir la traducción del registro?
5. ¿Quién perdió 116 páginas de la traducción original, y cómo se había preparado el Señor para esta
pérdida desde siglos antes?
6. ¿Qué fue significativamente diferente en las experiencias de los tres testigos y los ocho testigos?
7. ¿ Cuál es el mensaje de mayor significado del Libro de Mormón?
(7-1) INTRODUCCIÓN
Una de las más grandes evidencias del llamamiento divino de José Smith es el Libro de Mormón. Miles
de personas pueden testificar que fue a través del Libro de Mormón que obtuvieron testimonio acerca de la
veracidad de la restauración del evangelio. De igual manera como fue dado el Libro de Mormón para preparar
la vía a la restauración, así debe ser regalado este libro a los investigadores para que se preparen en su
conversión al evangelio. Usted deberá sentir en su corazón amor y testimonio acerca de este gran Libro, Aparte
de esto, deberá comprender la importancia, el desarrollo histórico y el mensaje del Libro de Mormón.
EL LUGAR DEL LIBRO DE MORMÓN EN LA RESTAURACIÓN
¿Alguna vez le han preguntado a usted qué es ese Libro de Mormón en el cual cree? Lea la portada del
Libro de Mormón. ¿De qué es un compendio? ¿Para quién se escribió? ¿Por qué se escribió?
(7-2) El Libro de Mormón es la piedra angular de nuestra religión
"Declaré a los hermanos que el Libro de Mormón era el más correcto de todos los libros sobre la tierra, y
la clave de nuestra religión; y que un hombre se acercaría más a Dios por seguir sus preceptos que los de
cualquier otro libro" (Enseñanzas del Profeta José Smith, págs. 233-234).
(7-3) Debemos estudiar el Libro de Mormón para tener la aprobación de Dios
"Ningún miembro de esta Iglesia, que no haya estudiado con seriedad y cuidadosamente el Libro de
Mormón, puede esperar la aprobación en la presencia de Dios.
"Ahora el Señor nos ha puesto a prueba como miembros de la Iglesia. Nos ha dado el Libro de Mormón
—el cual es la mínima parte para edificar nuestra fe a través de nuestra obediencia a los consejos que
contiene—, y cuando nosotros mismos como miembros de la Iglesia estemos dispuestos a guardar los
mandamientos tal como se nos han dado, y mostremos nuestra fe como lo hicieron los nefitas por un corto
tiempo, entonces el Señor estará dispuesto a sacar a la luz el otro registro y dárnoslo, pero aún no estamos
listos para recibirlo. ¿Por qué? Porque no hemos cumplido los requisitos de este estado de prueba, que es la
lectura del registro que se nos ha dado y en seguir sus consejos" (Joseph Fielding Smith, "The Book of Mor-
món, a Divine Record", Improvement Era, diciembre de 1961, págs. 925-927).
(7-4) El Libro de Mormón es un testigo de Dios y de la Biblia
"El día de hoy quisiera hablaros acerca del Libro de Mormón. Lo hago con un solo objetivo en mente:
Lograr que lo leáis.
"Yo lo he leído... creo en él y me encanta... Puedo testificar, como lo hizo Nefi, que las cosas alli escritas
persuaden a todos los hombres a hacer el bien. Enriquecerá la vida de cada persona que lo lea, a menos que se
rebele en contra de la verdad; y en ese caso, le advertirá de su terrible destino a menos que cambie sus vías...
"La primera razón que quisiera mencionar, por la que es necesario leer el Libro de Mormón, es que ha
sido aprobado por la máxima autoridad en el universo, el Señor mismo...
"Después de que el profeta JÓLO hubo traducido aquella parte del registro que se le había mandado
traducir, el Señor dijo: '... y como vive vuestro Señor y vuestro Dios, es verdadero' (D. y C. 17:6), y '... contiene
la verdad y la palabra de Dios' (D. y C. 19:26).
"Otra de las razones por las que me gusta el Libro de Mormón y desearía que lo leyeseis, es que os
mantendrá alerta de los ataques dirigidos actualmente en contra de otro gran libro, la Biblia,El Libro de
Mormón no es únicamente un testigo nuevo de Dios; también es un testigo de la veracidad de la Biblia"
(Marión G. Romney, citado en El Libro de Mormón, Instituto de Religión, Programa de Autoenseñanza, pág.
12).
(7-5) El Libro de Mormón nos puede fortalecer contra la tentación
"Si queremos evitar la adopción de las iniquidades del mundo, preciso es que sigamos un curso que
diariamente alimente nuestras mentes con las cosas del espíritu. No conozco una mejor manera de hacerlo que
leyendo el Libro de Mormón...
"Estoy convencido, hermanos míos, que es irracional tener la esperanza de escapar de las
concupiscencias del mundo sin substituirlas, como temas de nuestro pensamiento, por las cosas espirituales, y
sé que el Libro de Mormón enseña las cosas del espíritu con gran poder..." (Marión G. Romney, citado en El
Libro de Mormón, pág. 12).
EL ÁNGEL MORONI Y LA APARICIÓN DEL LIBRO DE MORMÓN
Al frente del Libro de Mormón se encuentra una sección que se titula "Origen del Libro de Mormón".
Corresponde a José Smith 2:30-60 en la Perla de Gran Precio. Se encuentra en el frente del Libro de Mormón
para aquellos que no tienen acceso a una Perla de Gran Precio. Lea los versículos 28-50 de José Smith 2 o el
mismo material en el frente del Libro de Mormón. ¿Cuántas veces se apareció Moroni a José Smith en la
noche y mañana del 21 y 22 de septiembre? ¿Qué admoniciones significativas añadió Moroni durante cada
visita?
(7-6) Moroni fue comisionado por Dios para que vigilara la aparición del Libro de Mormón
"Moroni, quien fue de los únicos nefitas que fueron salvados y que tenía en su poder el compendio que
había hecho su padre, Mormón, recibió el mandato de esconder ese compendio en el cerro Cumorah, cerca del
pueblo de Manchester, condado de Ontario, estado de Nueva York, E.U.A. El Señor no sólo le mandó que
escondiera el registro, sino que también depositara con él el Urim y el Tumim, un instrumento utilizado por los
antiguos videntes que vivieron en este continente. El Señor le prometió a Moroni que, en los postreros días,
sacaría ese libro de la tierra; que emergería de entre el polvo; que hablaría a los vivos como si fuera de los
muertos; y, que cuando lo sacara, el Urim y el Tumim depositados con el libro permitirían, a la persona que El
designase, traducirlo al lenguaje del pueblo que entonces heredaría la tierra" (Orson Pratt en JD, 17:281).
Ahora, lea José Smith 2:51-53. ¿Por qué no obtuvo las planchas José en esta primera visita? ¿Cuál era
el propósito de esperar por cuatro años?
(7-7) José aprendió una lección en el momento en que trató de obtener el registro
"Extendiendo la mano intentó levantar las planchas, pero recibió una sacudida violenta que hasta cierto
grado lo dejó sin fuerzas. Después de un momento de vacilación, lo intentó por segunda vez, pero recibió un
golpe más fuerte que el primero. Ignoraba la causa de ello, porque suponía que todo lo que necesitaba hacer
para sacar las planchas era tener la fuerza física y hacer el intento. Por tercera vez extendió la mano para tomar
las planchas, y de nuevo recibió un golpe con tanta violencia que le agotó las fuerzas y lo dejó impotente. En
medio de su gran agitación, y sin meditar, exclamó; '¿Por qué no puedo obtener el libro?' 'Porque no has
guardado los mandamientos del Señor'— le contestó una voz a su lado. Alzando la vista, se asombró de ver al
mensajero celestial que lo había visitado anteriormente.
"Con humilde arrepentimiento recurrió al Señor en oración. Le fue despejada su visión, la gloria del
Señor brilló alrededor de él y sintió la dulce influencia del poder de la rectitud. Mientras veía esta visión, el
ángel le dijo: ' ¡Mira!'; y José vio al príncipe de las tinieblas, rodeado de su innumerable comparsa de secuaces
en toda su furia diabólica. Al pasar delante de él la visión del maligno, el ángel dijo: 'Todo esto es manifestado,
lo bueno y lo malo, lo santo y lo impuro, la gloria de Dios y el poder de las tinieblas, para que de aquí en
adelante conozcas los dos poderes y nunca seas dominado por el maligno. He aquí, lo que insta y guía a lo
bueno y a hacer el bien es de Dios, y si no hace esto, viene del maligno. Es el que llena de maldad el corazón
de los hombres para que anden en las tinieblas y blasfemen a Dios; y puedes saber desde ahora que sus vías
llevan a la destrucción; pero el sendero de la santidad es paz y reposo" (Joseph Fielding Smith, Elementos de la
Historia de la Iglesia, págs. 59-60).
SATANÁS INTENTO DESDE EL PRINCIPIO DETENER LA APARICIÓN DE ESTE REGISTRO
SAGRADO
Lea José Smith 2:54-60. ¿Qué cargo recibió José de parte de Moroni en el momento que recibió las
planchas? Su madre relata que Moroni dijo:
"Ahora tienes la historia en tus propias manos, y no eres sino hombre; por tanto, tendrás que vigilar y
ser fiel a tu cargo, o serás vencido por hombres inicuos; porque se valdrán de toda asechanza y artificio
posible para quitártela, y lo realizarán, a menos que ejerzas cuidado continuamente. Mientras estuvo en mis
manos, pude guardarla y ningún hombre tuvo el poder para arrebatármela, pero ahora te la entrego a ti. Ten
cuidado, considera bien lo que haces y podrás preservarla, hasta que llegue el tiempo de traducirla" (Lucy
Mack Smith, History of Joseph Smith, ed. Prestan Nibley (Salt LakeCity: Bookcraft, 1956), pág. 110).
¿Por qué estaría tan preocupado Satanás por la aparición de este libro? Ya que no pudo evitar su
publicación, ¿ Qué puede hacer actualmente para desanimar a las personas de leer su mensaje?
(7-8) Las persecuciones y los problemas asedian a José desde la primera vez que obtuvo las planchas
La madre de José Smith narra lo que sucedió cuando éste fue a recoger las planchas que había escondido
en un viejo tronco:
"José, al ir por ellas, las sacó de su lugar secreto, y envolviéndolas en su camisa de lino las colocó bajo
su brazo y se dirigió a su casa.
"Después de haber andado una corta distancia, pensó que sería más seguro salir del camino y atravesar el
bosque. Después de haber recorrido cierta distancia por el bosque, llegó hasta donde estaba un gran tronco
caído y al brincar sobre éste, un hombre saltó por detrás dándole un fuerte golpe con una pistola. José se dio
vuelta y tirándolo al suelo echó a correr a toda velocidad. Unos 800 metros más adelante fue atacado de la
misma manera que antes, tiró a este otro hombre al suelo tal como lo había hecho con el anterior y echó a
correr nuevamente, pero antes de llegar a su casa, fue asaltado por tercera vez. Al golpear al tercero se dislocó
el pulgar; sin embargo, no lo notó hasta que tuvo su casa a la vista y pudo tirarse en la esquina de la cerca para
recobrar el aliento. Luego que se hubo recobrado, se levantó y entró a la casa. Todavía se encontraba sin hablar
por el temor y el cansancio" (Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith, pág. 108).
Desde el momento en que José recibió las planchas, su vida cambió por completo. Se vio forzado a
cambiar de residencia en varias ocasiones, fue atacado violentamente, y fue tentado por Satanás. Una de esas
tentaciones le enseñó otra lección que probablemente nunca olvidó.
Lea José Smith 2:63-65. ¿ Quién fue el hombre que llegó a ayudar a José en ese momento? Ahora lea D.
y C. 3:1-15 ¿Qué había sucedido que causó que José perdiera el poder para traducir?
Lea D. y C. 10:1-23. ¿Por qué se le mandó que no tradujera de nuevo las 116 páginas? Lea de nuevo el
versículo 23. ¿Está haciendo esto hoy en día Satanás con respecto a testificar acerca del Libro de Mormón?
Lea D. y C. 6:33.
"Nefi, el primer profeta escritor del Libro de Mormón, declara: 'Porque todo mi deseo es poder persuadir
a los hombres que vengan al Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, y se salven.'
'"De modo que no escribo las cosas que agradan al mundo, sino las que agradan a Dios y a los que no
son del mundo.
'"Así que mandaré a mis descendientes que no escriban sobre estas planchas nada que no sea de valor
para los hijos de los hombres' (1 Nefi 6:4-6).
"El Libro de Mormón lleva a los hombres a Cristo mediante los procedimientos básicos: "Primero, habla
de Cristo y su evangelio en forma sencilla; da testimonio de la divinidad del Señor y de la necesidad de un
Redentor, así como de que en El depositamos nuestra confianza. Nos brinda un contundente testimonio de la
Caída y la Expiación, de los primeros principios del evangelio, incluyendo la necesidad de que tengamos un
corazón quebrantado y un espíritu contrito, así como de que pasemos por la experiencia de tener un 'rena-
cimiento espiritual.' "proclama el hecho de que debemos perseverar en justicia hasta el fin, y vivir la vida moral
de un santo.
EL LIBRO DE MORMÓN FUE TRADUCIDO POR EL PODER DE DIOS Y NOS FUE DADO
PARA CONVERTIR A LAS PERSONAS A CRISTO Y PARA VENCER LOS DESIGNIOS DE SATANÁS
¿Cuál es el mensaje del Libro de Mormón? ¿ Qué poder puede tener en su vida? Lea D. y C. 20:8-21.
¿Mediante qué poder tradujo José este registro? Lea de nuevo los versículos del 11 al 21. ¿Por qué nos dio
Dios este registro ?
(7-9) El mensaje del Libro de Mormón nos trae a Cristo y nos fortalece contra el adversario
"El Libro de Mormón fue escrito para nosotros, los que vivimos en al actualidad;...
"El propósito del Libro de Mormón se declara en la página correspondiente al título. Es para: '...con-
vencer al judío y al gentil de que Jesús es el Cristo, el Eterno Dios...'
Segundo, el Libro de Mormón expone a los enemigos de Cristo; confunde las falsas doctrinas y pone fin
a las contenciones. (Véase 2 Nefi 3:12.) Fortalece a los humildes seguidores de Cristo en contra de los
malignos designios, estrategias y doctrinas del demonio en nuestros días. La clase de apóstatas con que cuenta
el Libro de Mormón, es absolutamente similar al tipo de apóstatas de la actualidad. Con su infinito
conocimiento del futuro, Dios modeló la historia que en él se escribiría de tal forma que pudiéramos distinguir
el error y pudiéramos saber cómo combatir los falsos conceptos educacionales, políticos, religiosos y
filosóficos de nuestros tiempos" (Ezfra Taft Benson, "El Libro de Mormón es la palabra de Dios", Discursos de
Conferencias Generales, 1973-1975, pág. 230).
Nefi (INefi 6:4)
Rey Benjamín (Mosíah 3:17)
Abinadí (Mosíah 16:13-15)
Alma el menor (Alma 7:7, 10-12)
Samuel el Lamanita (Helamán 14:11-13)
Mormón (Mormón 6:16-18) Moroni (Moroni 10:32)
¿Qué mensaje dieron en común cada uno de estos profetas? Al compartir el Libro de Mormón con otras
personas, ¿qué mensaje les debe usted dar?
EL SEÑOR LLAMO TESTIGOS PARA QUE TESTIFICARAN ACERCA DE LA VERACIDAD
DEL MENSAJE Y LA TRADUCCIÓN DEL LIBRO DE MORMÓN
¿Alguna vez se ha usted preguntado por qué el Señor llamó testigos para el Libro de Mormón? Lea D. y
C. 5:10-15 y 2 Nefi27:12-14.
Ahora, lea el testimonio de los tres testigos y ocho testigos tal como se registra en el Libro de Mormón.
¿En qué difieren sus testimonios? ¿Existe algún valor en el hecho que la experiencia de los tres testigos fuera
diferente a la de los ocho testigos?
Ahora lea el testimonio del Señor en D. y C. 17.6.
NOSOTROS COMO IGLESIA ESTAMOS BAJO CONDENA SI NO COMPARTIMOS EL
REGISTRO CON OTROS
¿Aún está la Iglesia bajo la condenación de la que se habla en Doctrinas y Convenios, sección 84,
versículos del 54 al 5 7? ¿Cuál sería un ejemplo de considerar a la ligera el Libro de Mormón? ¿Está usted
preparado para testificar de él a otros?
(7-10) Un joven sintió el poder del mensaje del Libro de Mormón
"Recuerdo haberlo leído con uno de mis hijos cuando él era niño. En una ocasión me acosté en la parte
inferior de una de estas camas superpuestas y él en la superior. Nos turnábamos leyendo en voz alta el Libro de
Mormón, especialmente esos maravillosos pasajes que se encuentran al final de segundo Nefi. Escuché que su
voz parecía quebrarse y creí que tenía un resfriado, pero cuando terminamos los tres capítulos, me dijo: Papá,
¿Has llorado alguna vez al leer el Libro de Mormón?
"—Sí hijo— le contesté. Algunas veces el Espíritu del Señor testifica fuertemente a mi alma que el Libro
de Mormón es verdadero, y es entonces cuando tengo el deseo de llorar.—
"Eso es exactamente lo que ha sucedido esta noche" (Marión G. Romney, citado en Mi mandato del
Señor, 1976-1977 lección 7, pág. 66).
(7-11) El mensaje del Libro de Mormón cambia la vida de un hombre
"Permítanme platicarles de una carta que recibimos hace algunos años. Un hombre escribió, diciendo en
esencia lo siguiente: 'Estoy en un reformatorio federal en el estado de Ohio, E.U.A.; recientemente encontré un
ejemplar del Libro de Mormón en la biblioteca de la prisión. Lo leí, y cuando llegué al lamento de Mormón,
acerca de su pueblo caído— " ¡Oh bello pueblo, cómo pudisteis apartaros de las vías del Señor! ¡Oh bello
pueblo, cómo pudisteis rechazar a aquel Jesús que tenía los brazos abiertos para recibiros! He aquí, si no
hubieseis hecho esto, no habríais caído..." (Mormón 6:17, 18) —cuando leí esto, sentí que Mormón me estaba
hablando a mí. ¿Puedo conseguir un ejemplar de este libro?
"Le enviamos una copia. Entró a la oficina algunos meses después un hombre cambiado. Estoy feliz de
informar que un joven que había robado gasolina, y después automóviles, y había hecho otras cosas hasta que
finalmente fue recluido en un reformatorio federal, fue tocado por el espíritu de este libro, y el informe de hoy
es que ahora es un hombre con éxito; rehabilitado, que se gana la vida honestamente para sí y su familia en una
ciudad de la costa occidental.
"Tal ha sido el poder de este gran libro en la vida de los que lo han leído con oración.
"Les doy mi testimonio de que es verdadero. Esto lo sé porque el Espíritu Santo así me lo ha testificado.
Y ese conocimiento para mí es verdadero" (Gordon B. Hinckley en CR, octubre de 1959, págs. 119, 120).
(7-12) El Libro de Mormón es testigo de la verdad
"Una fiel hermana, de ochenta y nueve años de edad pero de espíritu joven, me relató este testimonio y
experiencia. Cuando era joven, su padre le informó que vendría una nueva Escritura, y que la Iglesia que la
presentara sería la verdadera. Se sintió grandemente impresionada por esta declaración y la recordó siempre. Su
padre murió y el tiempo pasó, pero aún no se enteraba de la nueva Escritura. Algunos años después dos
misioneros tocaron a su puerta, cuando los recibió le presentaron el Libro de Mormón que le dijeron era una
nueva Escritura revelada por Dios. Ella inmediatamente recordó las palabras de su padre. A mí me dijo, 'No
necesitaba que los élderes me enseñaran el evangelio. Yo sabía que representaban a la Iglesia verdadera'. Fue
rápidamente convertida y bautizada por ellos. Durante cincuenta años esta hermana ha sido una miembro fiel y
devota" (Delbert L. Stapley en CR, octubre de 1958, pág. 19).
(7-13) " ¡Tome! ¡Léalo y jamás será el mismo!"
"Antes de su matrimonio, el élder Marión D. Hanks sirvió varios años como guía en la Manzana del
Templo en Salt Lake City. En una ocasión, ya por terminar la excursión, un hombre permaneció en su lugar
después que el resto del grupo se había dispersado, para hacer algunas preguntas. Dado que se hallaba corto de
tiempo y teniendo que disculparse para atender otro compromiso, el hermano Hanks le entregó al hombre una
copia del Libro de Mormón y dijo: ' ¡Tome! ¡Léalo y jamás será el mismo!'
"Dos años más tarde, el hermano Hanks se encontraba recibiendo a los invitados de su propia boda en
Hawai, la mayor parte de la velada la pasó saludando personas que eran totalmente desconocidas para él
(amistades de su esposa). Por lo tanto, se sintió encantado cuando vio entre los presentes a una persona que lo
había reconocido. Esta persona dijo.: 'Hermano Hanks, ¿cómo está? Supongo que no me recuerda, pero yo sí lo
recuerdo a usted. Hace dos años en la Manzana del Templo me entregó un ejemplar del Libro de Mormón
diciendo— ' ¡Tome! ¡Léalo y jamás será el mismo!'— Bueno, hace dos semanas que fui ordenado élder y el
día de hoy, mientras usted se sellaba en el templo con su novia, yo entré para recibir mis propias investiduras"
(Bryant S. Hincley, El Libro de Mormón, Instituto de Religión, Programa Autoenseñanza, pág. 23).
(7-14) Uno de los primeros apóstoles se unió a la Iglesia gracias al Libro de Mormón
"Era muy de mañana, apenas la madrugada del día, y ya había caminado 16 kilómetros tierra adentro,
hasta que me detuve a desayunar con el señor Wells. Le propuse predicar por la tarde, y él inmediatamente me
acompañó a visitar a la gente del vecindario, y hacer cita con ellos.
"Visitamos a un hombre ya grande que era un diácono bautista de nombre Hamlin. Después de haber
escuchado nuestra petición para la cita de la tarde, empezó a hablarnos de un libro, un LIBRO EXTRAÑO,
¡MUY EXTRAÑO! el cual estaba bajo su posesión, y acababa de ser publicado. Este libro, dijo, da a entender
que fue escrito originalmente en planchas de oro o bronce por una rama de la tribu de Israel; y que fue
descubierto y traducido por un joven, cerca de Palmyra, en el estado de Nueva York, con la ayuda de visiones,
o ministerio de ángeles... Empecé a sentir un gran interés por ese libro... A la mañana siguiente, me presenté en
casa del diácono, donde por primera vez, mis ojos contemplaron el 'LIBRO DE MORMÓN -el libro de libros...
ese libro que contiene la plenitud del evangelio, de un Redentor crucificado y resucitado... y que fue el medio
principal, en las manos de Dios, para dirigir el curso total de mi vida vida futura.
"Lo abrí con ansiedad, y leí la portada. En ella leí el testimonio de varios testigos con relación a cómo se
había encontrado y traducido. Después de esto comencé a leer su contenido en secuencia. Leí todo el día; la
comida era una molestia, no tema deseos de comer... dormir era una inconveniencia, por lo que preferí leer en
lugar de dormir.
"Conforme leía, el Espíritu del Señor descansó sobre mí, y supe y comprendí que ese libro era
verdadero... Tomé la determinación de ver al joven que había sido el instrumento para su descubrimiento y
traducción" (Parley P. Pratt, El Libro de Mormón, Instituto de Religión, Programa de autoenseñanza, págs. 23-
24).
(7-15) RESUMEN
El antecedente histórico de la aparición del Libro de Mormón es un testimonio del poder de Dios y de
los esfuerzos de Satanás por impedir su publicación. José Smith tradujo este libro con la ayuda del Señor, y se
llamaron testigos para que lo atestiguaran. Cada Santo de los Últimos Días que desee entrar en el campo
misional deberá tener testimonio de la veracidad del Libro de Mormón. Este testimonio se puede recibir al
estudiar, orar y meditar el mensaje de este gran libro. El élder Ezra Taft Benson ha dicho esto:
" ¿Es verdadero el Libro de Mormón? Sí.
" ¿Para quién es? Para nosotros.
" ¿Cuál es su propósito? El de llevar a los hombres a Cristo.
" ¿Cómo lograr su propósito? Dando testimonio de Cristo y poniendo en evidencia a sus enemigos.
"¿Cómo debemos de utilizarlo? Debemos lograr un testimonio de él, debemos enseñarlo, enarbolarlo
como un estanderte y proclamar sus verdades.
"¿Hemos estado haciéndolo? No como deberíamos.
" ¿Habrá consecuencias eternas que dependan de nuestra reacción a este libro? Sí, ya sea para nuestra
bendición o para nuestra condenación" (Ezra Taft Benson, "El Libro de Mormón es la palabra de Dios",
Discursos de Conferencias Generales, 1973-1975, pág. 232).
¿Habrá consecuencias eternas por la manera en que expresemos nuestro testimonio del Libro de
Mormón? Lea D. y C. 135:6.
¿ Qué precio se pagó por sacar a la luz el Libro de Mormón?
¿Qué está dispuesto a hacer para asegurar que esta sangre no se haya derramado inútilmente?
8
Compartamos el conocimiento de la
restauración del sacerdocio y sus
bendiciones
TEMA: El mensaje de la restauración del sacerdocio y de sus llaves es parte esencial del gran
acontecimiento de la Restauración.
Roberto estaba esforzándose por expresar su testimonio con una intensidad tal que nunca antes lo había
hecho. "Supongo que mi testimonio de este evangelio se fundamenta en muchas cosas" —comenzó. "Mi madre
fue mi guía en mis primeros intentos por adquirir un testimonio. Más tarde, atravesé por una etapa en la que
tenía que comprobar todo lógicamente. Pero ahora, siendo un poco mayor, empiezo a percatarme de que mi
máxima seguridad proviene de mis experiencias relacionadas con el poder de Dios.
"Ayer en la tarde, como la mayoría de ustedes saben, tuve el privilegio de bautizar a mi amigo Ricardo
Beltrán. Había un poder dentro de mí al realizar esa ordenanza. Ahora sé, por lo menos en parte, el valor de
las Escrituras cuando dicen, con respecto a las ordenanzas del Sacerdocio de Melquisedec, que el poder de
Dios se manifiesta en ellas (Véase D. y C. 84-20). Lo sé porque yo lo he experimentado."
¿Han sentido ustedes en su vida el poder del sacerdocio como lo sintió Roberto?
¿Por qué es la restauración del sacerdocio una parte vital del acontecimiento de la Restauración?
(8-1) INTRODUCCIÓN
El poder de la Deidad se encuentra en el sacerdocio y en sus ordenanzas; y es el sacerdocio, entre otras
cosas, el fundamento que da poder y vitalidad a la Iglesia restaurada. En la misma forma en que el cuerpo sin el
espíritu está muerto, sin el sacerdocio no podría existir sobre la tierra La Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los Últimos Días. El mensaje de la restauración del sacerdocio y de sus llaves en una parte escencial del gran
acontecimiento de la Restauración. Es un mensaje que el misionero debe estar presto a proclamar.
EL LUGAR DEL SACERDOCIO EN LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS
ÚLTIMOS DÍAS
(8-2) El sacerdocio es el rasgo que más distingue a la Iglesia
"Si en este momento a cada uno de ustedes se le pidiera que dijese en una oración o frase cuál es el rasgo
que más distingue a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, ¿cuál sería su respuesta? Se me
ocurre en este momento que mi respuesta sería esta:
"La autoridad divina por revelación directa.
"Existe quienes reclaman la autoridad por descendencia histórica, otros lo hacen basándose en las
Escrituras, pero esta Iglesia se caracteriza por reclamar en manera distintiva que la autoridad del sacerdocio ha
venido directamente de Dios el Padre y el Hijo, por revelación a José Smith" (David O. McKay, GospelIdeáis,
pág. 98).
(8-3) El sacerdocio es un principio eterno
"El sacerdocio es un principio sempiterno, y existió con Dios desde la eternidad, y existirá por las
eternidades, sin principio de días o fin de años. Las llaves tienen que ser traídas de los cielos cuando se envía el
evangelio...
"El sacerdocio es eterno. El salvador, Moisés y Elias entregaron las llaves a Pedro, Santiago y Juan el el
monte de la transfiguración. El sacerdocio es sempiterno: es sin principio de días o fin de años; sin padre,
madre, etc..
"¿Cómo ha llegado el sacerdocio en los últimos Días? Ha descendido en sucesión regular. Pedro,
Santiago y Juan lo recibieron, y ellos lo confirieron a otros" (José Smith, Enseñanzas del Profeta José Smith,
págs. 183, 184.
(8-4) ¿Qué es el sacerdocio?
"...¿Qué es el sacerdocio? No es nada más ni menos que el poder de Dios delegado al hombre por medio
del cual éste puede actuar sobre la tierra para la salvación de la familia humana, en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo, y actuar legítimamente; no se asume personalmente dicha autoridad, ni se pide
prestada de las generaciones pasadas y desaparecidas; sino que ha sido dada de lo alto en la época actual por
los ángeles y espíritus directamente de la presencia del Dios Todopoderoso" (Joseph F. Smith en CR, octubre
de 1904, pág. 5).
(8-5) El sacerdocio es la legitimidad de Dios
"...El sacerdocio es la autoridad y gobierno de Dios, ya sea en la tierra o en los cielos; y es el único poder
legítimo, la única autoridad que es reconocida por El para mandar y reglamentar los asuntos de su Reino.
Cuando toda cosa mala sea corregida y todos los usurpadores sean echados por tierra; cuando El, con todo
derecho, tome el mando, entonces solamente el sacerdocio tendrá autoridad; solamente El tendrá el centro de
autoridad en el cielo y en la tierra, pues esta es la legitimidad de Dios" (John Taylor en JD, 1:224).
Lea las siguientes Escrituras para identificar aspectos adicionlaes del sacerdocio:
1. D. y C. 84:19-21. ¿Cuán esencial es el sacerdocio para la Iglesia?
2. José Smith 2:68-72. ¿Qué existió primero, la Iglesia o el sacerdocio? ¿Por qué fue así?
También vea las secciones 20 y 107, referentes a las revelaciones básicas en cuanto a la organización
del sacerdocio y los deberes del quórum.
LA RESTAURACIÓN DEL SACERDOCIO EN TIEMPOS MODERNOS
(8-6) La apostasía y la concomitante pérdida del sacerdocio hicieron necesaria la restauración de esa
autoridad en los últimos días por medio de mensajeros celestiales
"¿Por qué se han alejado tanto de los caminos de verdad y rectitud? Porque dejaron el sacerdocio y no
han tenido guía, directores, manera alguna de saber lo que es verdadero y lo que no lo es. Se dice que el
sacerdocio fue quitado de la Iglesia, pero no es así; la Iglesia se alejó del sacerdocio y continuó vagando por el
desierto; se apartó de los mandamientos del Señor e instituyó otras ordenanzas...
"Cuando el Señor llamó a su siervo José, después de guiarlo por años hasta que obtuvo las planchas, una
porción de las cuales es traducción el Libro de Mormón, le dijo: 'a su debido tiempo organizarás mi Iglesia y
establecerás mi reino. Voy a tener una Iglesia sobre la tierra. Todas esas iglesias que has investigado están en
error tienen verdad entre ellas, pero no tienen el sacerdocio. Les falta una guía para dirigir los asuntos del
Reino de Dios en la tierra; es decir, les faltan las llaves del sacerdocio del hijo de Dios.' Esto lo dice todo.
Nosotros poseemos el sacerdocio. El Señor envió a Juan a ordenar a José al Sacerdocio Aarónico, y cuando
éste comenzó a bautizar a las personas, se le envió un poder mayor a través de Pedro, Santiago y Juan, quienes
lo ordenaron apóstol, el cual es el oficio más alto del Reino de Dios que hombre alguno puede poseer sobre la
tierra, pues contiene las llaves del Reino del Cielo y el poder para administrar las bendiciones del mismo. Este
sacerdocio es el que no posee el mundo cristiano, pues se ha alejado del reino y del sacerdocio" (Brigham
Young en JD, 12:69-71).
(8-7) José Smith vivió hasta recibir toda la autoridad y las llaves del sacerdocio
"El vivió hasta haber recibido toda llave, ordenanza y ley que se haya dado al hombre en la tierra, desde
el padre Adán hasta ahora, tocante a esta dispensación. Recibió poderes y llaves de manos de Moisés para
recoger a la casa de Israel en los últimos días; recibió de manos de Elias las llaves para sellar los corazones de
los padres a los hijos, y los corazones de los hijos a los padres. Recibió, por la imposición de manos de: Pedro,
Santiago y Juan el apostolado, y todo lo concerniente a él; recibió por las manos de Moroni todas las llaves y
poderes que requiere el palo de José en manos de Efraín; recibió de Juan el Bautista el Sacerdocio Aarónico,
con todas sus llaves y poderes; recibió también toda otra llave y poder que pertenecen a esta dispensación, y no
me avergüenzo de decir que él fue un profeta de Dios, y que puso los cimientos de la más grande obra y
dispensación que jamás haya sido establecida en la tierra" (Wilford Woodruff en JD 16:267).
LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA POR EL SACERDOCIO
(8-8) El gran propósito del sacerdocio es bendecir a todos los hijos del Padre
La Iglesia deriva su poder del sacerdocio, pues de hecho, este fue necesario para organizar la Iglesia. Su
gran propósito es dar a todos los hijos del Padre las bendiciones del evangelio, y la iglesia autorizada es el
medio por el cual esto se logra.
"La Iglesia de Cristo posee la autoridad verdadera, derivada de Dios, y representa a Dios en su obra, Tal
Iglesia, sin más, puede atraer la comprensión humana. Una iglesia sin autoridad es débil e inútil. La autoridad
es la prueba fundamental de una
Iglesia verdadera. ¿Trata de oficiar para Dios? ¿Posee autoridad su sacerdocio? Desde el principio se ha
dado autoridad directa y divina a la Iglesia de Dios, para que su labor no sea dudosa. El ángel anduvo con
Adán, el Señor hablo con Abraham; Jesús vino en persona a la tierra, El padre y el Hijo vinieron a José Smith;
en tedas las edades, cuando la Iglesia ha estado completamente establecida, el sacerdocio ha sido conferido por
seres con autoridad. La autoridad de la Iglesia es verdadera y genuina y posee poder. Por su poder será
conocida" (John A. Widtsoe, A Rational Tehology, pág. 116).
(8-9) El Presidente de la Iglesia es el Sumo Sacerdote Presidente de todo el sacerdocio y es auxiliado
por otras Autoridades Generales
"El Presidente de la Iglesia es el Presidente del Sumo Sacerdocio de la Iglesia. Su deber es presidir sobre
toda la Iglesia. (D. y C. 107:65-67, 91.) Es auxiliado por dos consejeros, quienes junto con él constituyen la
Primera Presidencia de la Iglesia (D. y C. 124:126.)
"El Consejo de los Doce oficia bajo la dirección de la Primera Presidencia. (D. y C. 107:33; 112:30.)
Estos doce hombres son llamados para ser 'testigos especiales del nombre de Cristo en todo el mundo' (D. yC.
107:23).
"El Patriarca de la Iglesia, cuando se le solicita, da bendiciones patriarcales a los miembros de la Iglesia
que han sido debidamente recomendados en sus estacas y misiones donde no tienen un patriarca local. Su
oficio está dirigido por el Consejo de los Doce.
"El Primer Quórum de los Setenta es llamado 'para predicar el evangelio y ser testigos especiales a los
gentiles y por todo el mundo' (D. y C. 107:25). Actúan 'bajo la dirección de los Doce... edificando la Iglesia y
regulando todos sus asuntos en todas las naciones' (D. y C. 107:34).
"El Obispado Presidente preside.. los Servicios de Bienestar y administra otros asuntos temporales"
(Manual General de Instrucciones (para México), No. 21, 1976, pág. 1).
EL SACERDOCIO ES UNA BENDICIÓN A TRAVÉS DE TODA LA VIDA
(8-10) El sacerdocio fue una bendición en el mundo preterronal
"Todos aquellos que reciben el Sacerdocio de Melquisedec en erta vida, como enseña Alma: 'De acuerdo
con la prescencia de Dios, fueron llamados y preparados desde la fundación del mundo', porque se hallan entre
los nobles y grandes en ese mundo preterrenal (Alma 13:3)" (Bruce R. McConkie, Liahona, noviembre de 1974,
pág. 32).
Lea cuidadosamente Alma 13:3-12. ¿Por qué fueron preordinados aquellos que poseen el sacerdocio?
¿Qué tan importante es magnificar cada llamamiento ahora? ¿VéaseD. y C. 121:34-46) ¿Cuál es una de las
responsabilidades principales de aquellos que poseen el sacerdocio? ¿Ayuda a cumplirla el hecho de
compartir el evangelio con otros? Medite la siguiente declaración del élder Stephen L. Richards.
(8-11) El sacerdocio es el plan perfecto de servicio en todas las facetas de la vida
"El sacerdocio no es únicamente un plan de servicio, es el plan perfecto de servicio. Todo servicio digno
es recomendable. El hombre que construye mi casa para proteger a mi familia de las tormentas y de los
elementos merece mi aprobación y gratitud. Estoy en deuda con el hombre que labra la tierra para producir
alimentos y sustento para el cuerpo. A los científicos, los inventores, los artesanos y mecánicos hábiles y a los
líderes de la industria, les debemos nuestro elogio y agradecimiento constantes por las inumerables ventajas y
comodidades que hacen que la vida sea fácil y deseable. Los artistas del mundo han halagado nuestro deseo
interno de expresar la belleza en sentimientos elevados y tiernos, mediante el arte, la música, la literatura y el
idealismo.
" ¡Cuán agradecidos estamos a todos estos benefactores! Casi adoramos al moderno hombre de medicina
que, con habilidad pacientemente desarrollada y gran conocimiento científico, logra aliviar nuestro dolor
corporal, enmienda nuestros huesos rotos, y nos restituye la salud y el vigor. Admiramos a nuestros dirigentes
gubernamentales y vitoreamos a los héroes de nuestra sociedad.
"¿Pero, quién de estos, que sirven tan bien y tan noblemente a los intereses de la familia humana, puede
hacerme un servicio que sea verdadera y eternamente comparable al que realiza un humilde élder de la Iglesia
que me lleva a las aguas del bautismo y, alzando su mano hacia los cielos, dice 'Habiendo sido comisionado
por Jesucristo, yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santc'? ¿Qué servicio puede dar el
hombre, que í,e pueda acercar a la importancia y el beneficio eternos de la imposición de manos del sacerdocio
y a la expresión de las palabras divinas Recibe el Espíritu Santo' y 'Te confirmo miembro de la Iglesia de
Cristo?
"Así que señalo al sacerdocio como 'el plan perfecto de servicio' porque por medio de su administración
y oficios nuestra vida es bendecida eternamente. No solamente es esencial para nuestra entrada a la Iglesia y
rebaño de Cristo sino que es de aplicación constante...
"... Un hombre que posee el sacerdocio es mejor padre y esposo de lo que sería de otra manera; es decir,
si aprecia y usa los poderes que le fueron conferidos. Preside en su hogar con dignidad y amor...
"El hombre que posee el sacerdocio es un mejor ciudadano y un mejor vecino de lo que sería sin él.
Siendo poseedor de autoridad, está obligado a respetar la autoridad. Al participar en la administración del
gobierno de Dios, apoya a todos los gobiernos. Su vida está dedicada al servicio. Debe ser un buen vecino,
atento a las necesidades de los que lo rodean.
"El hombre que posee el sacerdocio ama el conocimiento y la educación. Se le enseña que 'la gloria de
Dios es la inteligencia', que 'el hombre no puede ser salvo en la ignorancia', y que el conocimiento es poder. Se
le insta a que enseñe la verdad y la rectitud, y sabe que no lo puede hacer a menos que sepa" (CR, abril de
1937, págs. 46-49).
(8-12) Las bendiciones del sacerdocio se extienden más allá de la muerte
"Cuando... cualquier hombre que posee el sacerdocio oficia y administra con la autoridad del Señor
Jesucristo, entonces ese sacerdocio tiene efecto, y todas las bendiciones que un siervo de Dios da a los hijos de
los hombres tendrán efecto, tanto en esta vida como en la venidera" (Wilford Woodruff en JD, 9:162-163).
Ahora considere estas preguntas:
1. ¿Por qué es esencial comprender el significado de la n stauración del evangelio al compartir el
evangelio con otros? Lea D. y C. 128:21,22.
2. Muchas personas creen que el solo hecho de aprobar las enseñanzas del Salvador es suficiente y que
no aay necesidad de un sacerdocio u organizacionn formal. ¿Por qué es ilógico esto?Lea Roma-ros 1:15-17.
3. Haga una lista de algunas bendiciones específicas eternas que la restauración del sacerdocio ha
hecho posibles para toda la humanidad.
(8-13) RESUMEN
El sacerdocio ha sido definido, de una forma sencilla, como el poder de Dios dado a los hombres para la
bendición de todos. Ciertamente, la restauración del sacerdocio y sus bendiciones eternas es uno de los más
grandes dones dados a la humanidad. Todos los que tienen el privilegio de compartir el evangelio con sus
semejantes deberían sentir que su corazón se hinche de gratitud y amor, como lo expresa el presidente Stephen
L. Richards:
"Ahora, mis hermanos, yo amo este santo sacerdocio. Cada sentido interpretativo que me ha dado Dios
me testifica que es divino. He sentido su influencia al administrar las ordenanzas del evangelio, también su
estímulo. He sentido que una esencia sale de mí al administrar a los santos, y sé que es de origen divino. He
visto sus resultados. Sé que es divino y auténtico. Su fuente no está muy alejada de nosotros. No tenemos que
discutir acerca de su origen, porque está próximo a nosotros.
"Un hombre me dijo hoy que yo lo había ordenado como sumo sacerdote hace algún tiempo y me
preguntó si no tenía yo una tarjeta donde se indicara la línea de mi sacerdocio. Le dije 'No, no tengo una tarjeta
para usted, pero creo que puedo recordar, cómo fue, son cuatro pasos: Yo fui ordenado por el presidente Joseph
F. Smith. El fue ordenado por el presidente Brigham Young. Brigham Young fue ordenado por los tres
testigos, uno de los cuales fue Oliverio Cowdery, quien fue ordenado, junto con José, por ministros
angelicales.'
"Así está de cercano a nosotros. No hay posibilidad de debatirlo. No hay ninguna duda de la autenticidad
de este gran poder. En realidad somos muy afortunados en no tener que escudriñar los registros de los días
antiguos para establecer esta autoridad divina, sobre la cual se fundamenta la Iglesia y el Reino de Dios" (CR,
octubre de 1951, pág. 177).
8
La Iglesia de Jesucristo será conocida por
sus frutos
TEMA: Los frutos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días proporcionan evidencia
de que en realidad es la verdadera Iglesia del Salvador.
La plática con el caballero sensato y sincero se había desarrollado muy bien y el élder Nelson, un
misionero nuevo, comenzaba a sentir el gozo y el estímulo de proclamar el evangelio de Jesucristo. Su
compañero apenas comenzaba a exponer su parte de la presentación cuando una pregunta del investigador
hizo que el élder Nelson se pusiera a meditar. La pregunta se basaba en Mateo 7:18-20.
"No puede el buen árbol dar malos frutos, pero el árbol malo da frutos malos.
"Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.
"Así que, por sus frutos los conoceréis."
El investigador declaró que a la luz de este vermículo debería haber algo que demostrara la veracidad
de la Iglesia verdadera, algo que otras iglesias no tendrían pero que podría ser citado como evidencia de sus
proclamaciones.
El élder Nelson comenzó a meditar. ¿Cuáles eran los frutos del mormonismo? Pensó en la organización
de la Iglesia, con el poder de sus quórumes y la fortaleza de su Sociedad de Socorro. Existen los programas de
bienestar y de atletismo que ayudan a satisfacer las necesidades de tipo físico; los programas del Sacerdocio
Aarónico y de Mujeres Jóvenes planeados para satisfacer las necesidades sociales; las universidades y los
seminarios e institutos para satisfacer las necesidades intelectuales del hombre. Sí, había muchos programas
de gran importancia; pero, ¿son en realidad estos los frutos, o son solamente un producto secundario de tener
el fruto verdadero? ¿Qué es lo que dijo el profeta Lehi?
"Y sucedió que vi un árbol cuyo fruto era deseable para hacer a uno feliz.
"Y aconteció que me acerqué y tomé de su fruto; y vi que era el más dulce de todos los que yo había
probado. Sí, y vi que su fruto era de una blancura tal cual nunca había visto.
"Y al comer de su fruto, mi alma se llenó de un gozo inmenso..." (1 Nefi 8:10-12).
"De un gozo inmenso. "De alguna manera eso iba más alia del atletismo, bienestar o cualquier otro
programa de la Iglesia, los cuales eran importantes, pero de ninguna manera el fruto verdadero que traería
consigo " un gozo inmenso".
El élder Nelson se preguntó a si mismo: "¿Cuál es el verdadero fruto del mormonismo que yo podría
compartir con este investigador? ¿Qué vería él como 'el más dulce de todos los que había probado'?
¿ Qué ayuda le podría usted dar al élder Nelson?
Al leer este capítulo, trate de encontrar las respuestas a las siguientes preguntas:
1. ¿Cuál es el fruto de la Iglesia verdadera y viviente?
2. ¿Cómo puedo poseer este fruto de tal manera que pueda compartirlo con otros?
3. Como consejero de Cristo, ¿cuál es la mejor manera en que puedo compartir este fruto con mis
semejantes?
(9-1) INTRODUCCIÓN
Lo abarca todo la declaración de que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es la
única Iglesia verdadera y viviente sobre la faz de la tierra y que es un medio para obtener la salvación. Debido
a que es la Iglesia verdadera, puede satisfacer las necesidades temporales y eternas del hombre. Debido a que
es una Iglesia viviente produce frutos vivientes. Esto es lo que quiso decir el Salvador cuando dijo que un árbol
sería conocido por sus frutos (véase Mateo 7:20). Un árbol muerto no puede producir fruto viviente que traiga
consigo el gozo, la santificación, y la vida. ¡Qué gran gozo es para los Santos tomar de este fruto y ofrecerlo al
mundo! Para los que participan de él, se convertirá en lo más precioso de todo. Por tanto, la invitación de los
misioneros debe ser la misma que hizo Felipe a Natanael cuando éste buscaba al Mesías: "Ven y ve" (Juan
1:46).
Con este mismo espíritu, el presidente Spencer W. Kimball declaró al mundo, en la conferencia de abril
de 1976, lo siguiente:
"... levanto mi voz desde las cumbres de estas hermosas montañas para proclamar que esta Iglesia de
Jesucristo, comúnmente conocida por el mundo como 'mormona', es el único poder de Dios para la salvación.
"... os prometo con toda certeza que uno de los días más importantes de vuestra vida será cuando
decidáis investigar el evangelio restaurado. Esta decisión abrirá ante vosotros una vasta cantidad de verdades
restauradas del evangelio, en incontables senderos por los cuales podréis llegar a desarrollar vuestra
espiritualidad en amor y paz;..." (Spencer W. Kimball, "... un reino que no será jamás destruido...", Liahona,
agosto de 1976, pág. 4).
El misionero que ha probado este fruto también querrá declarar su dulzura y belleza al mundo.
LA ÚNICA IGLESIA VERDADERA Y VIVIENTE
(9-2) El nombre correcto de la Iglesia de Cristo
"Cuando el Señor visitó el Continente Americano y estableció su Iglesia entre su pueblo, poco después
de su ascensión a los cielos, un día después de que les dejó ellos disputaban acerca de cuál sería el nombre de
la Iglesia, y cuando El regresó al día siguiente para continuar sus instrucciones, supo de sus contenciones y
disputas.y dijo:
" ' ¿Y cómo será mi iglesia si no Heva mi nombre? Porque si una iglesia lleva el nombre de Moisés,
entonces es la iglesia de Moisés; y si se le da el nombre de alguno, entonces es la iglesia de ese hombre; pero si
lleva mi nombre, entonces es mi iglesia, si estuvieren fundados sobre mi evangelio' (3Nefi2 7:8).
" ¡Qué explicación tan simple, lógica y hermosa! Y esto es algo que debe guiarnos en medio de toda la
confusión religiosa actual. La Iglesia de Jesucristo, por ser dirigida por él, lleva su nombre. Al ser restaurada
nuevamente, en esta época, el profeta José Smith recibió las mismas instrucciones, que su Iglesia se debería
llamar La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, habiéndose agregado las palabras 'de los
Santos de los Últimos Días' para distinguirla de todas las demás dispensaciones.
"El Señor continuó con sus instrucciones para el efecto de que: Si la Iglesia lleva su nombre y está
edificada sobre su evangelio, entonces es su Iglesia, y si ellos oran al Padre, él escuchará sus oraciones, y sus
obras serán manifestadas en la Iglesia.
"Noten la significativa condición que se-agrega, que no solamente debe tener su nombre, sino que
también debe estar basada sobre su evangelio. Luego agrega que si las iglesias están edificadas sobre las obras
de los hombres o las obras de Satanás, entonces ellos se regocijarán en sus iglesias por un corto período, pero
llegará el tiempo en que serán talados y echados al fuego.
"En esta simple declaración el Señor ha establecido muy claramente un principio cardinal: Hay una
Iglesia de Jesucristo, que lleva su nombre y predica su evangelio. Todas las demás iglesias son las iglesias de
los hombres, y no puede haber salvación en ellas, y el tiempo vendrá en que serán destruidas" (George Q.
Morris en CR, octubre de 1954, pág. 98).
(9-3) Esta es la única Iglesia que tiene la plenitud del evangelio
"Los miembros de la Iglesia, especialmente nuestros misioneros, a menudo escuchan esta queja: 'Si con
alguien me siento ofendido, es con los que dicen que ellos tienen razón y que todos los demás están errados.' Se
oponen, por supuesto, a nuestra afirmación concerniente a la delegación exclusiva de autoridad en esta iglesia...
"El otro concepto, más extensamente sostenido, es que todas las iglesias tienen razón, que todas son
iguales. Si pudiéramos decir que hay una respuesta típica que se da a nuestros misioneros, tal vez sería esta:
'Yo tengo una iglesia. Una es igual que otra, y realmente no importa a cuál pertenezcamos, o si es necesario
pertenecer a alguna. Al fin y al cabo todos llegaremos al mismo lugar.'
"La posición de que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es la única iglesia
verdadera sobre la faz de la tierra es fundamental. Tal vez sería más conveniente, aceptable y popular si la
evitáramos; no obstante, estamos bajo la sagrada obligación y el sagrado cargo de sostenerla. No es meramente
una admisión; es una declaración positiva. Es tan fundamental que no podemos contemporizar sobre este
punto.
"Ahora a los que nos consideran egoístas, declaramos que no fue ideado por nosotros; fue el Señor quien
lo afirmó porque dio mandamientos a los hermanos en los primeros días.
" '... de poner los cimientos en esta iglesia y de sacarla de la obscuridad y de las tinieblas, la única iglesia
verdadera y viviente sobre toda la faz de la tierra, con la cual yo, el Señor, estoy bien complacido, hablando a
la iglesia colectiva y no individualmente'(D. y C. 1:30).
"Ahora esto no es decir que las iglesias, todas ellas, estén completamente desprovistas de toda verdad.
Tienen algo de verdad, algunas de ellas una buena porción. Tienen una apariencia de piedad. En numerosos
casos no hay falta de devoción en el clero ni en sus adherentes, y muchos de ellos practican notablemente bien
las virtudes del cristianismo. No obstante, están incompletos, pues según la declaración misma del Señor: '..
enseñan como doctrinas mandamientos de hombres, teniendo apariencia de piedad, mas negando la eficacia de
ella'(José Smit 2:19).
"Ahora bien, no decimos que están en error; más bien están incompletas. La plenitud del evangelio se ha
restaurado; el poder y la autoridad para obrar por el Señor están con nosotros. El poder y la autoridad del
sacerdocio descansan sobre esta Iglesia...
"... Quisiera instaros a orar al respecto...
"Cualquier alma tiene el derecho, por cierto, tiene la obligación de pedir mediante la oración la respuesta
a la pregunta: ¿Hay una iglesia verdadera? Así es como todo empezó..." (Boyd K. Packer, "La única Iglesia
verdadera y viviente", Liahona, mayo de 1972, págs. 40-42).
(9-4) El evangelio, según lo proclama la Iglesia, es perfecto; pero los miembros no lo son
"... Un visitante que regresaba a los estados del este dijo... '¿Ustedes, como pueblo, se consideran
perfectos?'' ¡Oh no!', le contesté, 'de ninguna manera. La doctrina que hemos acogido es perfecta; en cuanto al
pueblo, tenemos muchas imperfecciones. No somos perfectos; pero el evangelio que predicamos está diseñado
para perfeccionar al pueblo para que pueda obtener una resurrección gloriosa y entrar en la presencia del Padre
y del Hijo' " (Brigham Young en JD, 11:304).
Lea Efesios 4:11-14
¿Por qué razones específicas dice Pablo que fue organizada la Iglesia? ¿Puede ver que la razón
principal de la organización de la Iglesia es para perfeccionar a las personas después que se han unido a la
Iglesia? Su tarea no es convertir a las personas que ya son perfectas.
¿Hasta qué grado tiene justificación un no miembro en juzgar a la Iglesia por sus miembros?
¿Hasta qué grado tiene justificación el juzgar a la Iglesia por lo que hace en la vida de sus miembros?
Basándose en lo que leyó en Efesios 4:11-14, ¿cuál considera que sea el mejor criterio a seguir para
hacer un juicio?
LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS ES LA ÚNICA
IGLESIA QUE PUEDE SATISFACER LAS MAS GRANDES NECESIDADES ESPIRITUALES DEL
HOMBRE
(9-5) Los países que acepten a la Iglesia verdadera recibirán grandes bendiciones espirituales
Al hablar del gran impacto del evangelio en todos los aspectos de la vida, el presidente Kimball testificó
lo siguiente:
"(Hermanos:) Sé positivamente que algún día las bendiciones del Señor han de derramarse sobre los
países cuyos habitantes acepten el evangelio de Cristo; abundarán en ellos bendiciones en educación, cultura,
fe y amor, como en la ciudad de Enoc, que fue trasladada; y también llegarán a vivir como nefitas en sus
doscientos años de vida pacífica. Sobrevendrá la prosperidad a todas las naciones, el gozo y la paz abundará
entre todos los que reciban el evangelio, y aquellos que lo acepten y lo magnifiquen alcanzarán la vida eterna"
(Spencer W. Kimball, "Id por todo el mundo", Liahona, noviembre de 1974, pág. 5).
(9-6) La Iglesia verdadera tendrá principios, normas, ordenanzas, convenios y Escrituras
"¿Hacia qué deben de mirar los hombres y las mujeres para distinguir el reino del cielo, la perla fina, de
entre todas las demás iglesias? Hay muchas facetas, y éstas son los principios, normas, ordenanzas y
convenios. Las Escrituras también proporcionan facetas coloridas a la fina perla.
"En los principios podemos incluir los siguientes: (1) libre albedrío; (2) fe en Dios y en su Bienamado
Hijo: Jesucristo; (3) el arrepentimiento sincero, el pesar por los pecados cometidos y la abstención de volverlos
a cometer; (4) la Palabra de Sabiduría la ley de salud del Señor que nos dio como un principio con promesa (D.
y C. 89).
"En las normas están: (1) castidad, virtud y limpieza moral; (2) integridad, que incluye honestidad,
sinceridad de propósito, veracidad y rectitud; (3) para enfatizar aún más las normas, citaré parte del
decimotercer artículo de fe:
' 'Creemos en ser honrados, verídicos, castos, benevolentes, virtuosos y en hacer bien a todos los
hombres;... Si hay algo virtuoso, bello, de buena reputación o digno de alabanza, a esto aspiramos.'
"Como ordenanzas incluimos: (1) el bautismo por inmersión para la remisión de los pecados; (2) la
imposición de manos para confirmar y comunicar el don del Espíritu Santo; (3) la dádiva del Santo Sacerdocio
de Dios por la imposición de manos; (4) ordenanzas en el templo de Dios, que incluyen las investiduras y las
ceremonias del matrimonio eterno y la obra vicaria por los muertos.
"Como convenios: (1) el evangelio de nuestro Señor Jesucristo es un convenio entre Dios y su pueblo;
(2) al ser bautizados por un siervo autorizado de Dios, hacemos convenio de cumplir la voluntad de Dios y de
obedecer sus mandamientos; (3) por medio de la participación del Sacramento renovamos todos los convenios
que tenemos con el Señor y prometemos tomar sobre nosotros el nombre de su Hijo, de recordarlo siempre y
guardar sus mandamientos; (4) hay un juramento y convenio que pertenece al sacerdocio mediante el cual los
hombres que reciben este santo poder prometen fielmente guardar todos los mandamientos de Dios y
magnificar que sus llamamientos en el sacerdocio, que es el don de Dios, de su poder y autoridad a ellos; (5)
con relación a las ordenanzas que pertenecen a los templos de Dios, hombres y mujeres aceptan convenios y
obligaciones que pertenecen a las investiduras y a la eternidad de la relación matrimonial y familiar. Todas
estas doctrinas y más son necesarias y vitales para la salvación, la exaltación y la felicidad eterna de los hijos
de Dios.
"La última faceta a considerar de la perla de gran precio son las Escrituras conocidas por los Santos de
los Últimos Días como 'Los libros canónicos', los cuales son La Biblia, El Libro de Mormón, Doctrinas y
Convenios, y Perla de Gran Precio. Si todos los libros del mundo fueran destruidos excepto los libros
canónicos de la Iglesia, el hombre tendría el fundamento de principios y valores morales y espirituales para
reestablecer su civilización y avanzar de nuevo hacia la felicidad y logros edificantes" (Delbert L. Stapley en
CR, octubre 1965, pág. 14).
(9-7) La Iglesia viviente tendrá revelación a través de profetas vivientes
"Aunque existen muchas diferencias básicas entre esta Iglesia y otras, debemos limitarnos a mencionar
brevemente hoy sólo una de ellas. Nos referimos a nuestra fe en la revelación continua de Dios a los hombres.
Parece algo paradójico que esta doctrina, fundamental en la Iglesia, la haga única o la distinga de las demás, ya
que en todas las dispensaciones del evangelio la revelación continua ha sido el poder que sostiene, el espíritu
vivificante de la Iglesia divina.
"En una declaración concreta de creencias, conocida como Los Artículos de Fe, declaramos nuestra fe en
todo lo que Dios ha revelado, todo lo que actualmente revela, y creemos que aún revelará muchos grandes e
importantes asuntos" (Hugh B. Brown en CR, octubre de 1961, pág. 93).
(9-8) La Iglesia verdadera tendrá profetas que proclamarán la verdad al mundo
"El mundo necesita profetas hoy en día tanto como alguna vez los necesitó. Profetas que son: agentes del
Señor, administradores legales con poder, como el de Pedro de poder unir en la tierra y sellar eternamente sus
actos en los cielos. Profetas que: hablen por Dios y revelen su mente y su voluntad para su pueblo; revelen e
interpreten las verdades acerca de nuestro Señor lesucristo y su evangelio.
"Demos gracias a Dios, pues, a través de su gracia, y bondad, han sido llamados de nuevo profetas a
revelar de nuevo, con poder y convicción, las verdades acerca de Cristo y la salvación...
"Y así, en calidad de administradores legales autorizados para hablar, invitamos a todos los hombres en
todo lugar a venir a Cristo y ser perfeccionados en El, a negarse a sí mismos toda inmundicia, a aceptarlo como
el Hijo de Dios, y a ganarse para sí mismos la paz en esta vida y la salvación eterna en la vida venidera" (Bruce
R. McConkie en CR, octubre de 1964, pág. 38).
(9-9) En la Iglesia verdadera los miembros recibirán el Espíritu Santo y serán guiados por el Espíritu
"Ahora, cada miembro de esta Iglesia ha tenido la imposición de manos y ha escuchado palabras como
estas: 'Recibe el Espíritu Santo'. Y cada Santo de los Últimos Días tiene derecho de recibir el Espíritu Santo y
ser guiado, en estos tiempos tan peligrosos en que vivimos.
"Existen dos fuentes y, según lo que sé, son las únicas, de las cuales podemos esperar recibir la guía que
nos conducirá con seguridad. Una de ellas es a través de nuestra vida recta, de manera que podamos recibir la
influencia del Espíritu Santo; y la otra fuente son las palabras pronunciadas por los hombres que sostendremos
como profetas, videntes y reveladores aquí en esta conferencia" (Marión G. Romney en CR, abril de 1946, pág.
37).
(9-10) La Iglesia viviente fortalecerá a la unidad familiar
"(Su Iglesia,) La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días existe para la perfección de los
santos y la unificación y exaltación de la familia de nuestro Padre Celestial.
"El presidente Stephen L. Richards dijo: 'Para los miembros de nuestra Iglesia, el hogar (o la familia)
tiene un significado magnificado que no se subordina a ninguna otra cosa en esta vida, puesto que constituye
no solamente la fuente de nuestra más grande felicidad aquí en esta vida, sino también el fundamento de
nuestra exaltación y gloria en la vida venidera. Después de todo, es esencialmente una institución religiosa;
tiene su origen en una ceremonia religiosa; es la realización de un mandamiento divino. Su gobierno es de
naturaleza religiosa y lo más fino que produce es espiritual" (Stephen L. Richards, Where is Wisdom?, Deseret
Book Co., 1955, pág. 193). (Rex D. Pinegar, "La familia: Una bendición divina", Liahona, noviembre de
1974).
Lea D. y C. 88:15. ¿Qué constituye el alma del hombre?
Teniendo en mente esta información, lea D. y C. 4:4 y 12:3.
Ambos hablan de la recompensa del servicio misional. ¿Qué es?
¿Puede usted ver que las actividades que parecen estrictamente espirituales tal como proclamar el
evangelio, traen poder tanto al espíritu como al cuerpo?
Siendo este el caso, ¿cuál de las siguientes áreas de actividades consideraría como dominio de la
Iglesia: espiritual, física, social, intelectual?
Cómo ayuda la Iglesia restaurada a satisfacer cada una de estas áreas integrales del hombre?
¿Cómo es esto evidencia de que la Iglesia posee el fruto viviente?
(9-11) LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS SE PREOCUPA
TANTO POR EL HOMBRE QUE SUS ACTIVIDADES ABARCAN LAS DIMENSIONES FÍSICAS,
SOCIALES, INTELECTUALES Y ESPIRITUALES DE LA VIDA
En una ocasión José Smith proclamó que "... las revelaciones que salvarán nuestros espíritus salvarán
nuestros cuerpos" (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 440). El espíritu y el cuerpo unidos constituyen el
alma del hombre. (Véase D. y C. 88:15). Pero es el elemento espiritual el que santifica los aspectos físicos y
sociales de nuestra vida y nos prepara para la gloria eterna. Aun así, hay una interacción importante entre estos
elementos, y la naturaleza física sí afecta a la espiritual. Se debe satisfacer el aspecto físico o el hombre no
podrá desarrollar su poder espiritual. Sin embargo, es importante comprender que todas las cosas deben tener
una base espiritual. La Iglesia satisface las necesidades intelectuales, sociales y físicas del hombre en el
contexto del desarrollo espritual.
Considerando lo anterior, lea D. y C 29:34, 35 y conteste a lo siguiente:
1. ¿Cómo puede ser considerado espiritual un mandamiento como la Palabra de Sabiduría?
2. ¿Cómo puede considerarse espiritual una actividad social de Adultos Jóvenes, por ejemplo un baile?
3. ¿Por qué es necesario tener el poder del Espíritu aquí en la mortalidad a fin de "aguantar su
presencia en el mundo de gloria" (D. y C. 76:118)?
4. ¿Puede ver que la vida espiritual es la que santifica la vida intelectual, social y física y prepara al
hombre para la exaltación?
5. ¿Puede ver cómo la organización y las actividades de la Iglesia son el resultado de poseer los buenos
frutos del reino de Dios?
6. ¿ Ya ha identificado cuáles son los frutos del mormonismo?
(9-12) La Palabra de Sabiduría bendice al hombre tanto física como espiritualmente
"Aquellos que, debido a su aceptación y uso de la Palabra de Sabiduría, posean un cuerpo limpio, una
mente clara y un espíritu a tono con el infinito, son los que mejor pueden ayudar en el establecimiento del reino
de Dios en la tierra, y por ese medio rendir el mayor servicio posible a sus semejantes.
"También encuentran la mayor felicidad que hay en la vida, pues su capacidad de gozo no se encuentra
obstaculizada por un cuerpo débil, una mente opaca y una visión espiritual limitada. Encuentran una nueva
riqueza de gozo en cada hecho común de la vida. Tienen ojos y ven; oídos y oyen. Su comprensión se ve
reforzada por la luz espiritual de la verdad" (John A. Widtsoe and Leah D. Widtsoe, The WordofWisdom, págs.
244-245).
(9-13) Aunque el Plan de Bienestar de la Iglesia satisface las necesidades físicas, descansa sobre el
fundamento de lo espiritual
"Es importante suministrar ropa a los que no tienen recursos, proporcionar alimentos a los necesitados,
dar trabajo a los que luchan desesperadamente por mejorar su situación; pero después de todo lo que se dice y
se hace, las bendiciones más grandes que provienen del Plan de Seguridad (Plan de Bienestar) de la Iglesia,
son espirituales. Aparentemente, parece que cada acto es dirigido hacia lo físico: rehacer vestidos y trajes para
ponerse, enlatar frutas y verduras, almacenar alimentos, escoger campos fértiles dónde establecerse, todo
parece estrictamente temporal, pero penetrando todos estos actos, inspirando y sacrificándolos, es el elemento
de la espiritualidad..." (McKay, citado en Cuando te hayas convertido, 1974-1975, pág. 190).
"Hay espiritualidad hasta en la misma concepción del plan destinado a llevar alivio a los que sufren y
ánimo a los oprimidos y pobres. Brillo intelectual, si no es una bendición espiritual, acompaña hasta el solo
meditar en estas cosas. Nadie puede considerar no importa qué tan superficialmente sea, los motivos y
objetivos del plan sin comparar en su mente las contiendas y el egoísmo ejemplificados en la ley de la
naturaleza, que es la ley de la sobre-videncia del más hábil, con la ley espiritual expresada por Jesús cuando
dijo: '... el que pierde su vida por causa de mí, la hallará' (Mateo 10:39). Y asociado a ese pensamiento: '... en
cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis' (Mateo 25:40).
"Sin embargo, hay otro pensamiento que yo creo que refleja esta espiritualidad, y es la conciencia de que
estamos logrando, por lo menos en deseo, los dos grandes mandamientos: 'Amarás al Señor tu Dios con todo tu
corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente" ... (y) amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Mateo 22:37,
39). Todos los que han participado en su realización... han experimentado este sentimiento. Las decenas de
miles de personas que han trabajado en cooperación para hacer de este plan un éxito, han sido motivados por el
deseo de hacer que la Iglesia sea de gran actividad viviente para el bien. La respuesta casi universal parece
indicar que los Santos de los Últimos Días a través de todo el país comprenden que una iglesia perezosa 'tiende
a la incredulidad; y que una iglesia verídica y trabajadora, en constante conflicto contra el pecado y la miseria,
crece más fuerte y firme en la fe' (cita desconocida)" (David O. McKay en CR, octubre de 1936, págs. 103-
105).
(9-14) La Iglesia satisface las necesidades sociales de los hijos de Dios, a fin de prepararlos para la
eternidad
Es doctrina de la Iglesia que el hombre es un ser social y que la misma relación social que existe entre
nosotros en la mortalidad continuará de una manera glorificada en el mundo venidero. (Véase D. y C. 130:2).
Por tanto, la Iglesia siempre ha animado al especio social de la vida.
"Un miembro de esta Iglesia que lo es en hecho y en verdad, no espera un cielo inmaterial, sino espera
un cielo: con tierras, casas, ciudades, vegetación, ríos y animales; con tronos, templos, palacios, reyes,
príncipes, sacerdotes y ángeles; con alimento, ropa, instrumentos musicales, etc., siendo todo esto material. De
hecho, el cielo de los santos es una creación redimida, glorificada, celestial y material; habitado por seres
glorificados —masculino y femenino— organizados en familias, comprendiendo todas las relaciones de esposo
y esposa, padre e hijo, adonde la pena, el llanto, el dolor y la muerte ya no se conocerán; hablando más definiti-
vamente, esta tierra, al ser glorificada, es el cielo de los SUD. En él: esperan vivir, con cuerpos, partes y
pasiones santas; esperan moverse y tener su existencia; comer, beber, conversar, cantar, adorar, tocar
instrumentos musicales, participar de diversiones sanas y gozosas, visitar pueblos y mundos cercanos (Orson
Pratt, citado en Roy Doxey, The Latterday Prophets and the Doctrines and Covenants, 4:378).
(9-15) La Iglesia busca desarrollar hombres perfectos, semejantes a Dios, en el medio de la sociedad
"La Iglesia, con su organización completa, ofrece servicio e inspiración a todos. Es 'primordialmente una
religión social'. Con los quórumes y organizaciones auxiliares 'pretende establecer una estrecha fraternidad
mundial mediante la capacitación de la conciencia y voluntad individual'. No es ascética en ningún sentido. En
vez de alejar a los hombres del mundo, busca desarrollar hombres perfectos semejantes a Dios entre la
sociedad y, a través de ellos, resolver los problemas de la misma.
"No hay un solo principio enseñado por el Salvador que no pueda ser aplicado al crecimiento, desarrollo
y felicidad de la humanidad. Cada una de sus enseñanzas parece tocar la verdadera filosofía de la vida y yo las
acepto de todo corazón; me gusta estudiarlas y es un placer tratar de vivirlas. Cada fase de la Iglesia restaurada
es aplicable al bienestar de la familia humana...
"En las agrupaciones eclesiásticas hay oportunidad para el bienestar social tal como no se encuentra en
ninguna otra organización en la tierra. Así, el Salvador y su Iglesia se convierten en mi inspiración, mi ideal de
la vida. Yo creo que es la gran cosa por la cual debe luchar el hombre. Presenta los métodos más eficaces para
el servicio humano, la edificación social y los pasos progresivos hacia la paz y hermandad universal; y en su
ideal de salvación comprende a la totalidad de la familia humana" (David O. McKay en CR, abril de 1973,
págs. 98-99).
EL EVANGELIO DE JESUCRISTO PROPORCIONA EL FRUTO QUE LLENA AL ALMA CON
GRAN GOZO
(9-16) Los frutos de la Iglesia verdadera
En su visión del árbol de la vida, el profeta Lehi se vio a sí mismo y a su familia participando de un fruto
que era, según sus palabras, "el más dulce de todos los que yo había probado" y "de una blancura tal cual nunca
había visto" (1 Nefi 8:11). Más tarde se le mostró a Nefi que el árbol de la vida era una representación del amor
de Dios. (Véase 1 Nefi 11:22,25).
La Iglesia de Jesucristo debe mostrar los frutos que representan al amor de Dios: los principios de verdad
que nos enseñan cómo vivir; las ordenanzas que nos perfeccionan y salvan; el poder del sacerdocio mediante el
cual vencemos a nuestros enemigos; la verdadera comprensión de la expiación de Cristo, que nos trae "la paz
en este mundo y la vida eterna en el mundo venidero" (D. y C. 59:23). Este es el fruto viviente de la Iglesia
verdadera. Los programas de atletismo, los beneficios sociales, el bienestar temporal y otros beneficios que nos
bendicen en esta vida son importantes, y son evidencia de que la Iglesia tiene guía divina; pero sin el fruto
viviente, estos no seríanmás que programas vacíos, de poco beneficio y significado.
(9-17) El verdadero fruto es el poder que corrige y transforma la vida de aquellos que vienen a Cristo
"Hoy, como lo fue entonces, bien se podría decir que los más grandes milagros que vemos no son el
sanar cuerpos enfermos, sino los cambios milagrosos que vienen a la vida de aquellos que se convierten en
miembros de la Iglesia, como lo podrán atestiguar todos los misioneros. La fuerza más grande de la Iglesia no
está en el número de barrios y ramas que tenemos, ni la cantidad de diezmos que se paga, ni lo numeroso de las
congregaciones, sino en los fervientes y unidos testimonios que están en los corazones de los miembros de la
Iglesia. Y por el mismo hecho, podríamos decir que la mejor arma contra la falsedad, ya sea en la ciencia —así
llamada— o en las filosofías del mundo —el comunismo, o lo que sea—, la mejor arma es la verdad del
evangelio de Jesucristo, que predicada poderosamente por medio de la práctica será un escudo contra estas
falsas ideas que existen en el mundo actual" (Harold B. Lee en CR, abril de 1964, págs. 22-23).
¿Comprende usted que la Iglesia viviente tendría el Espíritu de Dios viviente con toda la fuerza
necesaria para transformar a los hombres, darles poder y hacerlos vivir en Cristo?
Para ayudara comprender el gran poder del fruto del mormonismo, que llena el alma de gran gozo, lea
Moisés 5:9-11. Ahora lea otro relato de esta misma experiencia en Moisés 6:64-68.
¿Qué fue lo que trajo gran gozo a Adán?
¿Qué transformación experimentó Adán?
¿Cuál fue el resultado de esta transformación?
¿Cuál es la única manera en que usted se puede convertir en hijo de Dios?
¿Aprecia ahora cuál es el verdadero fruto del mormonismo y comprende por qué proporciona una
evidencia tan completa de la veracidad de esta Iglesia? ¿Comprende por qué los que participan de él lo
encuentran "más dulce que todos"? ¿Puede usted encontrar gozo al comprender que tendrá el privilegio de
mostrar este fruto al mundo? ¿También puede ver la necesidad indispensable de que primero tiene que
participar de este fruto y poseerlo antes de poderlo compartir?
Lea Juan 15:5.
¿Está preparado para depender de Cristo y tomar fuerza de él?
¿Está preparado a recibir y ser guiado por poder celestial?
¿Está preparado para administrar en rectitud este poder, para que a través de usted otros puedan
probar la dulzura del fruto, ser llenos de gozo, y nunca más sentir hambre?
(9-18) RESUMEN
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se mueve por su curso prescrito y está
llenando la medida de su creación como el reino de Dios sobre la tierra. Todos los que así lo deseen, pueden
venir y participar libremente de su fruto.
"... ¡Cuán eficaz es la Iglesia en su organización divina al formar parte de la vida y las actividades de
todos sus miembros! Vemos qué tan verdaderas fueron las palabras de Pablo cuando escribió: 'Y él mismo
constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,'
'"a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,'
'"hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo'(Efesios 4:11-13).
"El evangelio es verdaderamente el poder de Dios, y la Iglesia el medio divino de traer, primero,
satisfacción y gozo al individuo, aquí y ahora; segundo, traer armonía al hogar; tercero, más comprensión
general y la paz resultante entre las naciones. ¡Que gran mensaje!, y cuarto, la salvación y exaltación en el
reino de nuestro Padre.
"Con toda mi alma ruego por que el Señor apresure el día en que la influencia divina de esta organi-
zación sea sentida con más potencia para el bien de todos los habitantes del mundo..." (David O. McKay en
CR, octubre de 1954, págs. 11-12).
(9-19) Los frutos son buenos
"Yo sé que los frutos de mi religión son buenos, tienen sabor de las dulzuras del cielo e imparten salud y
vida al alma, y sé que su autor es Dios, Creador de los cielos y de la tierra. Ningún hombre tiene razón para
dudar si es verdadero o no, porque todos pueden beber de la fuente eterna y no volver a tener sed. Os declaro
que estas cosas son verdaderas y fieles; las he conocido desde mi juventud y he sentido su influencia desde mi
niñez. He visto el efecto de lo que es lo contrario, y sé de lo que hablo. Yo no puedo negar estas cosas, ni
hombre alguno que las haya conocido, aun cuando haya apostatado de la Iglesia, salvo que se niegue a sí
mismo y a su Dios.
"El hombre que abraza lo que es llamado 'mormonismo', pero que en realidad es el Evangelio del Hijo de
Dios, y vive de acuerdo con sus preceptos, jamás mentirá o hurtará; no avergonzará a sus padres ni despreciará
a sus hermanos más pobres; jamás, sí, nunca jamás hablará en contra de los ungidos del Señor ni se
avergonzará de reconocer a su Dios, a quien debe homenaje y agradecimiento hoy y para siempre; jamás
cometerá un acto deshonorable, ni dejará de reconocer a Dios en todas las cosas, ni se negará a rendir
obediencia implícita a las revelaciones que puedan aplicarse a él. Es verdad que el hombre puede errar en su
criterio, puede estar careciendo de muchas cosas por motivo de su naturaleza caída, pero el sistema de
salvación es perfecto. Su autor es Jesús, el Unigénito del Padre, en quien no hay mancha; El es la norma de
todo el mundo, y lo será para siempre" (Joseph Fielding Smith, Doctrina del Evangelio, 1970-1971, Volumen
I, pág. 98).
10
La perspectiva del Plan de Salvación
TEMA: El evangelio de Jesucristo contesta preguntas tan antiguas como: ¿Dónde vivimos antes de
nuestra vida terrenal? ¿Por qué estamos en la tierra? Y, ¿A dónde iremos después de la muerte?
La colección de doctrinas, que los Santos de los Últimos Días llaman "el plan de salvación, es una
filosofía completa de la vida, una explicación de nuestro origen y razones de existir. Nos lleva desde toda la
eternidad hasta regresar a toda la eternidad. Considere el impacto de este mensaje en las personas de las
siguientes situaciones:
1. Un matrimonio joven que pierde a su primogénito debido a un defecto de nacimiento.
2. Un joven adolescente que piensa en el suicidio porque siente que la vida no tiene valor.
3. Un hombre o mujer joven que se pregunta si el conservar su virtud hará alguna diferencia real en su
vida.
A Enrique, un misionero recién relevado, se le preguntó que cuál consideraba él como la experiencia de
mayor inspiración durante su misión. El contestó: "Es difícil separar una sola experiencia. Pero en cierta
ocasión en que enseñábamos el evangelio a una familia tuvimos una experiencia que en realidad me hizo
vibrar el corazón. Cuando les presentamos la plática que tiene que ver con el Plan de Salvación, se
emocionaron tanto que se pusieron a llorar. Dijeron que nunca se habían percatado que había tal propósito en
la vida."
Esto es lo que usted como misionero está presentando al mundo: un propósito para vivir. ¿Está
preparado para compartir esto con aquellos a los que enseñe?
(10-1) INTRODUCCIÓN
El salmista en cierta ocasión le pregunto a Dios: " ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria?"
(Salmos 8:4). A lo largo de los siglos, hombres sabios se han hecho esta pregunta. La Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los Últimos Días enseña que, para comprender la razón de la existencia del hombre, es necesario
conocer las respuestas de tres preguntas principales: ¿De dónde vino el hombre al nacer? ¿Por qué está en la
tierra? ¿A dónde ira después de morir? Los Santos de los Últimos Días que deseen compartir el evangelio con
otros deben tener una comprensión básica de las respuestas a estas tres preguntas. El profeta José enseñó que el
Plan de Salvación debería ser materia de serio estudio. Dijo: "El gran plan de la salvación es algo que debería
ocupar toda nuestra atención y estimarse como uno de los mejores dones que del cielo ha venido al género
humano" {Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 75).
(10-2) La comprensión del plan de salvación nos ayuda a gobernar nuestra vida
"La muerte de los seres queridos siempre ha causado que nos paremos un momento a meditar preguntas
tales como:
" ¿Quién soy?
" ¿De dónde vengo?
" ¿Por qué estoy aquí?
"Viviré de nuevo después de la muerte?
"¿Hacia dónde me dirijo?
"¿De qué manera puedo prepararme mejor?
"Estoy seguro que miles y miles han dicho: 'Si supiera la respuesta a estas preguntas, sabría gobernar
mejor mi vida'. Es imposible para cualquiera de nosotros, incluyendo filósofos, astrólogos, astrónomos y
científicos en cualquier campo, con nuestras mentes finitas, contestar —estas preguntas que pertenecen al
infinito— sin basarnos en la palabra de Dios según se encuentra en las Escrituras' (N. Eldon Tanner en CR,
LA VIDA PREMORTAL
Entre las enseñanzas únicas de la Iglesia está la creencia en una vida preexistente. Las Escrituras
atestiguan que el hombre una vez vivió en estado espiritual, con Dios el Padre. Esta existencia espiritual fue
una fase importante en el progreso eterno del hombre. Cada misionero que desee compartir el evangelio con
otros deberá comprender la naturaleza e importancia de esa vida premortal.
Lea Abraham 3:22, 23. ¿Tiene algún significado para esta vida nuestra preexistencia?
(10-3) No comprendemos todo acerca de nuestra preexistencia
"Algunos de nuestros escritores han tratado de explicar lo que es una inteligencia, pero el hacerlo es
inútil, ya que nunca se nos ha dado información al respecto más alia de lo que ha revelado en fragmentos el
Señor. Sabemos, sin embargo, que hay algo llamado inteligencia, que siempre existió. Es la verdadera parte
eterna del hombre, que no fue creada ni hecha. Esta inteligencia convinada con el espíritu constituyen una
identidad o individuo espiritual" (Joseph Fielding Smith, The Progress of Man, pág. 11).
(10-4) El hombre es el hijo espiritual, literalmente engendrado por Dios el Padre
"Hay una eternidad de materia espiritual. 'Nuestra materia espiritual era eterna y coexistía con Dios, pero
nuestro Padre Celestial la organizó en cuerpos de espíritu' " (Spencer W. Kimball, El Milagro del Perdón, pág.
5).
"Todos los hombres y mujeres son semejantes al Padre y a la Madre universal, y son, literalmente, los
hijos de la Deidad" (La Primera Presidencia (Joseph F. Smith, John R. Winder, and Anthon H Lund), "The
Origin of Man", Improvement Era, noviembre de 1909, pág. 78).
Si lo desea, lea Moisés 3:5-7 en este momento. ¿Tuvieron creación espiritual todas las cosas vivientes?
¿Qué significa esto en cuanto a enseñar la evolución orgánica? ¿Nuestro cuerpo físico fue creado a imagen de
nuestro espíritu?
(10-5) El hombre es hijo de Dios, no un descendiente de alguna forma inferior de vida
"Estoy agradecido de que —en medio de la confusión de los hijos del Padre— se haya dado a los
miembros de esta gran organización un conocimiento seguro del origen del hombre: Que venimos del mundo
espiritual donde nuestro espíritu fué engendrado por nuestro Padre Celestial; que Dios formó a nuestros
primeros padres del polvo de la tierra, y sus espíritus fueron colocados en sus cuerpos; que el hombre vino, no
como algunos han creído, de alguna de las especies más inferiores de la creación, sino que nuestros
antepasados fueron aquellos seres que vivían en las cortes celestiales. Venimos no de algún orden inferior de
vida, sino que... nuestro antepasado es Dios, nuestro Padre Celestial" (George Albert Smith en CR, octubre de
1925, pág. 33).
Lea Apocalipsis 12:7-9.
¿Cuál fue la causa de la "gran batalla en los cielos"? Compárelo con Moisés 4:1-4. ¿Cómo fue vencido
finalmente Lucifer? Véase Apocalipsis 12: 10, 11). ¿Podría contarse ustes entre los que testifiquen acerca de
lo que dijo Juan con respecto a la preexistencia?
(10-6) Satanás y sus huestes fueron echados fuera a causa de su rebelión
"Después de ser escogido Cristo y rechazado Lucifer en la preexistencia para ser el Redentor en el gran
plan de salvación, Satanás y una tercera parte de las huestes espirituales destinadas a la vida en esta tierra se
rebelaron abiertamente contra el Padre. Los rebeldes 'buscaron destruir el albedrío del hombre' y modificar el
plan para que la salvación llegara automáticamente a todos aquellos que pasaran por la vida terrenal. (Moisés
4:1-4; Abraham 3:24-28; D. y C. 29:36-38; Isaías 14:12-20; Lucas 10:18.) Su rebelión contra la luz y la verdad,
y su negativa a aprobar los términos y condiciones puestas por el Padre mediante el cual se logrará la salvación
es llamada por Juan la batalla en el cielo (Apocalipsis 12:4-9)" (Bruce R. McConkie, Mormón Doctrine, pág.
828).
(10-7) Todos los que nacen en esta vida conservan el estado adquirido en la preexistencia
"Hemos sido colocados en esta tierra debido a nuestra fidelidad en haber guardado nuestro primer
estado. Las labores que hicimos en la esfera que dejamos antes de venir aquí han tenido cierto efecto en nuestra
vida en la tierra, y, hasta cierto punto, gobiernan y controlan nuestra vida actual, así como también las labores
que efectuemos aquí controlarán y gobernarán nuestra vida cuando pasemos de esta etapa de existencia a otra"
(Heber J. Grant, "Reward of Conscience", Improvement Era, febrero de 1943, pág. 75).
LA PROBACIÓN MORTAL
¿Cuál es el propósito del hombre en la tierra? Esta pregunta ha sido considerada por los filósofos desde
-el principio de la tierra. Las Escrituras enseñan que muchas personas en nuestra época enseñarían "Comed,
bebed y divertios... porque mañana moriremos" (2 Nefi 28:8). Para ver la respuesta del Señor a esto, lea
Abraham 3:24-26.
(10-8) El cuerpo mortal es el templo del espíritu inmortal
"Es lamentable que en el mundo actual, en muchos casos, los hombres no aprecien que este templo del
cuerpo es sagrado, y debería ser estimado así, este cuerpo se nos dio como tabernáculo para el espíritu
mientras seamos mortales, pero el espíritu que habita en este tarbanáculo vino de Dios. El es su Padre. Si los
hombres se dieran cuenta de ello, cuán cuidadosos serían para proteger este tabernáculo y conservarlo
saludable y encantador" (George Albert Smith, "True to the Faith", Improvement Era (noviembre de 1944):
660).
(10-9) Nuestro cuerpo mortal tiene un propósito en el plan eterno
"Vinimos a este mundo con objeto de obtener un cuerpo y poder presentarlo puro ante Dios en el reino
celestial. El gran plan de la felicidad consiste en tener un cuerpo. El diablo no tiene cuerpo, y en eso consiste su
castigo. Se deleita cuando puede obtener el cuerpo de un hombre; y cuando el Salvador lo echó fuera, pidió
permiso de entrar en el hato de puercos, mostrando que prefería tener el cuerpo de los cerdos que ninguno.
"Todos los seres que tienen cuerpos, tienen dominio sobre los que no los tienen. El diablo no tiene poder
sobre nosotros sino hasta donde se lo permitimos" (Smith, Enseñanzas, pág. 217).
(10-10) Cuando nacemos, traemos con nosotros talentos y capacidades que adquirimos en la
preexistencia
"...Han pasado sólo unos pocos años desde que todos nosotros salimos de la Presencia Eterna, de Aquel,
cuyos hijos somos y en cuya habitación una vez moramos. Estamos separados sólo por un ligero velo de los
amigos y compañeros de trabajo con quienes servimos al Señor, antes de que nuestros espíritus eternos
tomasen su morada en tabernáculos de carne.
"Efectivamente, se ha corrido un velo a fin de que no recordemos nada de allí; pero sí sabemos que
nuestro Padre Eterno tiene todo poder, todo dominio y toda verdad, y que vive en la unidad familiar; sabemos
que somos sus hijos, creados a su imagen, dotados de poder y capacidad para llegar a ser como el; sabemos que
El nos dio el libre albedrío y ordenó las leyes mediante las cuales podemos obtener la vida eterna si somos
obedientes; sabemos que allá teníamos amigos y compañeros, que se nos enseñó y preparó en el sistema
educativo más perfecto que se haya ideado, y que mediante la obediencia a las leyes eternas desarrollamos
infinita variedad y grados de talentos.
"...Cuando llegamos a la vida terrena, traemos los talentos, la capacidad y las habilidades que adquirimos
mediante la obediencia a la ley en nuestra existencia anterior...
"Melquisedec vino a este mundo con una fe y una capacidad espiritual tales que 'cuando era niño temía a
Dios, y detenía los colmillos de los leones, y extinguía la violencia del fuego' (Génesis 14:26. Versión
Inspirada). Por otra parte, Caín, como Lucifer, fue mentiroso desde el principio, y en esta vida se le dijo;
'...serás llamado Perdición; porque tú también fuiste antes que el mundo' (Moisés 5:24)" (Bruce R. McConkie,
"Dios preordina a sus profetas y a su pueblo", Liahona, noviembre de 1974, pág. 33).
(10-11) Estamos en la tierra para ser probados y perfeccionados para la vida eterna
"Nuestra estancia en la tierra es una prueba y durante ella habrá muchos ajustes, pecados que vencer y
muchas enseñanzas que debemos aprovechar. Hay debilidades que debemos vencer, a fin de lograr el
autodominio; y así, convertirnos en personas rectas y encaminarnos hacia la perfección" (Spencer W. Kimball
en CR, octubre 1951, pág. 84).
(10-12) La vida familiar en la tierra nos prepara para la vida celestial
"...hay otro propósito para nuestra existencia en la tierra, además de vivir de tal manera que regresemos a
la presencia de Dios, a vivir con El, a tomar nuestro lugar en el círculo interno del hogar de la familia celestial
de nuestro Padre. Podemos ver ahora que así como cada familia mortal puede ser creadora de otras familias
mortales, así mismo la familia celestial de Dios es la progenitora de otras familias celestiales. Cada unidad
familiar aquí, que es creada por y bajo la autoridad del sacerdocio en la Casa del Señor, es potencialmente otra
familia celestial, otro hogar celestial, semejante del que somos miembros; una unidad familiar que al fin puede
hacer por otras inteligencias lo que Dios hizo por las nuestras, aun hasta el plan de salvación pleno, pues el
Gran Designio es el plan perfecto de Dios" (J. Reuben Clark, Jr., Relief Society Magazine, diciembre de 1940,
págs. 806-807).
LA VIDA POSTERIOR A ESTA
¿Qué le sucede a la gran mayoría que no escucha el evangelio en esta vida? Claro que se obtiene un
cuerpo y experiencia; pero, existe algún plan para darles lo que desean?
El evangelio de Jesucristo enseña que después,de esta vida toda la humanidad va a algún lugar. Ese
"algún lugar" depende de cómo se vivan los mandamientos de Dios, ya sea que escuchen el evangelio aquí o
en el mundo espiritual posterior a éste. Con respecto a nuestra responsabilidad de estudiar y comprender este
concepto, José Smith dijo lo siguiente:
"Todos los hombres saben que deben morir. Es importante que comprendamos las razones y causas de
nuestra exposición a las vicisitudes de vida y muerte, a los designios y propósitos de Dios en nuestro venir al
mundo, nuestros sufrimientos aquí y nuestra partida. ¿Cuál es el objeto de nuestra existencia, para entonces
morir y desaparecer, para no estar más aquí? Es razonable suponer que Dios revelaría algo al respecto y es
un concepto que deberíamos estudiar más que ningún otro. Deberíamos estudiarlo día y noche, pues el mundo
es ignorante en referencia a su verdadera condición y relación. Si tenemos alguna reclamación que hacerle a
nuestro Padre Celestial acerca de algo es el tener mayor conocimiento en este concepto importante" (HC,
6:50).
(10-13) Al morir, los espíritus de todos los hombres pasan a un estado de felicidad o de miseria
"Los espíritus de todos los hombres, —tan pronto como dejan este cuerpo mortal—, ya sean buenos o
malos... son llevados a casa del Dios que les dio vida, donde hay una separación, un juicio parcial. Y los
espíritus de aquellos que fueron rectos son recibidos en un estado de felicidad que se llama Paraíso: un estado
de descanso; un estado de paz; donde aumentan en sabiduría; donde tienen descanso de sus problemas; y donde
las preocupaciones y la tristeza no molestan. Los inicuos, por el contrario, no tienen parte ni porción del
Espíritu del Señor y son echados a la obscuridad externa, siendo llevados cautivos —a causa de su propia
iniquidad— por el maligno. Y en este espacio de tiempo entre la muerte y la resurrección del cuerpo, las dos
clases de almas permanecen, en felicidad o en miseria, hasta el tiempo que es señalado de Dios, en que los
muertos saldrán y serán reunidos —cuerpo y espíritu— y traídos ante Dios para ser juzgados por sus obras.
Este es el juicio final" (Joseph F. Smith, Improvement Era, junio de 1904, págs. 621-622).
Alma también usó la misma doctrina para recalcar a su hijo Coriantón la importancia de vivir los
mandamientos durante esta probación mortal.
Lea Alma 40:11-14.
¿Por qué un lugar es el estado de felicidad y el otro el estado de miseria?
(10-14) En la vida venidera tendremos las mismas costumbres que tenemos en la actual
"Supongamos, entonces, que un hombre abriga malos sentimientos en su corazón, que está comple-
tamente entregado a la iniquidad, y muere en esa condición, su espíritu entrará al mundo espiritual lleno de
maldad. Por otro lado, si estamos intentando —con todos los poderes y facultades que Dios nos ha dado de
mejorar nuestros talentos-prepararnos para morar en la vida eterna, y el sepulcro recibe nuestros cuerpos
cuando en ello estamos ocupados, ¿con qué disposición entrará nuestro espíritu a su próximo estado? Aún
estará esforzandose por hacer las cosas de Dios, solamente que en un grado mucho mayor: aprendiendo,
aumentando, creciendo en gracia y en el conocimiento de la verdad" (Brigham Young, Discourses of Brigham
Young, pág. 379).
(10-15) Continuaremos creciendo y desarrollándonos en el mundo espiritual
"Algunas personas sueñan y piensan y enseñan que toda la gloria que esperan tener en el mundo
venidero, es sentarse a la luz y gloria del Hijo de Dios y cantar alabanzas y cantos de gozo y gratitud durante
toda su vida inmortal. Nosotros no creemos tal cosa. Creemos que cada hombre tendrá su labor que hacer en el
otro mundo, tan seguramente como la tuvo aquí, y será mayor de la que puede realizar aquí" (Joseph F. Smith
en CR, abril de 1912, pág. 8).
(10-16) El evangelio está siendo predicado en el mundo espiritual
"Y Mientras reflexionaba, mis ojos fueron abiertos y se vivificó mi entendimiento, y percibí que el
Señor no fue en persona entre los inicuos y los desobedientes que habían rechazado la verdad, para enseñarles;
"mas he aquí, organizó sus fuerzas y nombró mensajeros de entre los justos, investidos con poder y
autoridad, y los comisionó para que fueran y llevaran la luz del evangelio a los que se hallaban en tinieblas, sí,
a todos los demás espíritus de los hombres. Y así se predicó el evangelio a los muertos,
"y los mensajeros escogidos salieron a declarar el día aceptable del Señor y a proclamar la libertad a los
cautivos que se hallaban encarcelados; es decir, a todos los que estaban dispuestos a arrepentirse de sus
pecados y recibir el evangelio.
"Así se predicó el evangelio a los que habían muerto en sus pecados, sin el conocimiento de la verdad, o
en transgresión por haber rechazado a los profetas.
"A ellos se les enseñó la fe en Dios, el arrepentimiento del pecado, el bautismo vicario para la remisión
de los pecados, el don del Espíritu Santo por la imposición de manos
"Y todos los demás principios del evangelio que necesitaban conocer a fin de prepararse para poder ser
juzgados en la carne según los hombres, pero vivir en espíritu según Dios" (Anexo aprobado para la Perla de
Gran Precio Joseph F. Smith, 29-34).
Tal vez desee leer 1 Pedro 3:18-20 y 1 Pedro 4:6. ¿Cómo aclara a estos pasajes la visión de José Smith,
tal como se registra en la Perla de Gran Precio ?
(10-17) La resurrección restaurará todas las cosas en perfección
"Los elementos que componen este cuerpo temporal no perecerán, no dejarán de existir, sino que en el
día de la resurrección estos elementos nuevamente se juntarán, cada hueso a su hueso, la carne a su carne. El
cuerpo se levantará tal como es sepultado porque no hay crecimiento o desarrollo en la sepultura; tal como el
depositado, asi se levantará, y el cambio a la perfección vendrá por la ley de la restitución" (Joseph F. Smith,
Doctrina del Evangelio, 1971-1972, Volumen II, pág. 257).
(10-18) Aquellos que pierden hijos en edad temprana tienen una esperanza especial a través de la
resurrección
"...José Smith declaró que la madre que sepulta a su niño pequeño, y que queda privada del privilegio, el
gozo y la satisfacción de criarlo en este mundo hasta su desarrollo completo como hombre o mujer, tandrá todo
el gozo, satisfacción y placer, después de la resurrección, y aun más de lo que habría sido posible tener en el
estado terrenal, de ver a su hijo llegar a la medida completa de la estatura de su espíritu... Todo espíritu que
viene a esta tierra a tomar un cuerpo es un hijo o hija de Dios, y posee toda la inteligencia y todos los atributos
de que puede disfrutar cualquier hijo o hija, bien sea en el mundo de los espíritus o en este mundo, salvo que en
el espíritu, y separado del cuerpo, le faltaba únicamente cuerpo para ser semejante a Dios el Padre... No
importa si estos cuerpos alcanzan su madurez en este mundo, o si tienen que esperar hasta alcanzarla en el
mundo venidero; de acuerdo con las palabras del profeta José Smith, el cuerpo se desarrollará, bien sea en
tiempo o en la eternidad, hasta alcanzar la estatura completa del espíritu; y cuando la madre fue privada del
placer y gozo de criar a su niño hasta el estado maduro de hombre o mujer en esta vida, a causa de la muerte,
tal privilegio le será devuelto en la vida venidera, y disfrutará de él con una plenitud más completa de lo que
habría sido posible hacerlo aquí" (Smith, Doctrina del Evangelio, 19701971, Volumen II, págs. 263, 264).
Lea alma 40:23.
¿Qué tan completa será la reunión de los elementos en la resurrección ?
EL JUICIO
(10-19) Todos los que nacen a esta vida un día se presentarán ante Dios para ser juzgados
"Todo hombre que muere vivirá otra vez, y se presentará ante el tribunal de Dios para ser juzgado de
acuerdo con sus obras, sean buenas o malas. Será entonces cuando todos tendrán que rendir cuenta de su
mayordomía en esta vida terrenal" (Smith, Doctrina del Evangelio, 1970-1971. Volumen I, pág. 75).
(10-20) El hombre ayudará a juzgarse a sí mismo
El hombre duerme el sueño de la muerte, pero el espíritu —el cual no muere— vive donde el registro de
su actos se guarda; el hombre no lo puede matar; no hay deterioro en esa relación, y aun retiene en toda su
brillantez los recuerdos de lo que sucedió antes de la separación del cuerpo y el espíritu siempre viviente. El
hombre duerme por un tiempo en el sepulcro, después se levanta de nuevo de entre los muertos y va al juicio,
entonces son revelados todos los pensamientos secretos de todos los hombres ante el Ser con quien tenemos
que ver; no los podemos esconder; sería en vano para un hombre decir en aquel entonces, no hice tal cosa. El
mandamiento sería: Abrid y leed el registro que ha hecho de sí mismo y dt "ad que testifique en cuanto a estas
cosas, y todos lo pueden ver. Si un hombre ha actuado fraudulentamente contra su prójimo o ha cometido
asesinato o adulterio, o hecho cualquier otra cosa y lo quiere encubrir, ese registro lo mirará a la cara. El mismo
relatará la historia y atestiguará contra sí mismo. Está escrito que Jesús juzgará no tras la vista del ojo, o tras el
escuchar del oído, sino que con rectitud juzgará a los pobres y censurará con equidad a los mansos de la tierra.
No es por que alguien ha visto u oído por lo que será juzgado y condenado un hombre; es por el registro escrito
por ese mismo hombre en su mente, ese registro que no puede mentir, que será abierto en ese día ante Dios y
los ángeles, y ante aquellos que se sentarán como jueces" (John Taylor en JD, 11:78-79).
LOS TRES GRADOS DE GLORIA
Una de las doctrinas más únicas de la Restauración es la de los grados de gloria. Esta doctrina se
menciona en la Biblia, Jesús dijo: "En la casa de mi Padre muchas moradas hay" (Juan 14:2). Pablo habló de
tres tipos diferentes de cuerpos resucitados (véase 1 Corintios 15:40-42). Pero en ningún lugar se explica esta
doctrina tan claramente como en la sección 76 de Doctrinas y Convenios, conocida como "la visión". De esto,
Wilford Woodruff comentó:
"Me referiré a 'la visión' sola, como una revelación que da más luz, más verdad y más principio que
cualquier revelación que se encuentre en cualquier otro libro que hayamos leído. Aclara nuestra condición
presente, de dónde venimos, por qué estamos aquí, y hacia dónde nos dirigimos. Cualquier hombre puede
conocer a través de esa revelación lo aue será su varíe y condición. Pues todos los hombres saben qué leyes
guardan, y las leyes que los hombres guarden aquí determinarán su posición en el más allá; serán preservados
por esas leyes y recibirán las bendiciones que les pertenecen" (m, 22:146-147).
Tal vez desee leer D. y C. 76, tomando nota del siguiente bosquejo:
Versículos 1-24 Introducción
25-49 Destino de los hijos de perdición
50- 70 Los que heredan la gloria celestial
71-80 Los que heredan la gloria terrestre
81-119 Los que heredan la gloria teleste
(10-21) El reino celestial se logra únicamente por medio de la ley celestial
"Si usted y yo alguna vez llegamos al reino celestial, es porque estamos observando la ley de ese reino.
Mostradme la ley que un hombre guarda y os diré adonde se dirige" (Wilford Woodruff en Millennial Star,
51:596 (1889)).
(10-22) Esta tierra se convertirá en el reino celestial
"...si vivimos para ello, nuestro Padre Celestial nos dará la vida eterna en el reino celestial, y ese reino
será este mundo en el cual vivimos, cuando sea limpiado y purificado, y cuando se convierta en el reino que
será presidido por Jesucristo, nuestro Señor" (George Albert Smith, Church News, mayo 26 de 1945, pág. 6).
(10-23) Nuestra meta es vivir como familias en el reino celestial
"...nuestro viaje por este camino a la exaltación nos llevará a la plenitud de nuestro Señor Jesucristo;
pararnos en la presencia dé nuestro Padre y recibir de su plenitud; tener el placer de incrementar nuestra
posteridad para siempre; gozar de esas placenteras relaciones que hemos tenido en esta vida; tener nuestros
hijos e hijas, nuestro esposo o nuestra esposa, rodeados de todo el gozo que el cielo puede dar, poseer nuestro
cuerpo glorificado y semejante al del Salvador —libre de enfermedades y todos los males de la vida; libre de la
desilusión y vejación y de los sacrificios desagradables que hacemos aquí" (Lorenzo Snow en Millennial Star,
61:530 0899)).
Ahora tal vez desee leer la Visión del reino celestial de José Smith tal como se halla en Perla de Gran
Precio. (Anexo aprobado). ¿Qué añade esta visión a su comprensión del reino celestial? ¿Es importante el
compartir este mensaje con los pueblos del mundo?
(10-24) No hay progreso de reino en reino
"Hay algunas personas que han supuesto que si recibimos cuerpos telestiales, con el tiempo —a través de
las edades de la eternidad— continuaremos progresando hasta que encontremos nuestro lugar en el reino
celestial, pero las Escrituras y las revelaciones de Dios han dicho que los que reciban cuerpos telestiales no
pueden venir a donde moran Dios y Cristo" (George Albert Smith en CR, octubre 1945, pág. 172).
(10-25) Algunos se convierten en hijos de perdición en esta vida
"Aquellos que adquieren en esta vida el conocimiento perfecto de la divinidad de la causa del evangelio
—conocimiento que viene únicamente por revelación del Espíritu Santo— y luego se unen a Lucifer y se
rebelan, también se convierten en hijos de perdición. Su destino, después de la resurrección, será ser echado
fuera con el diablo y sus ángeles, a heredar el mismo reino 'donde su gusano no muere y el fuego no se apaga'
(D. y C. 76:44)" (McConkie, Mormón Doctrine, pág. 746).
Uno de los mayores mensajes de la Iglesia es que Dios ha restaurado en la tierra el conocimiento
correcto del plan de salvación. Los misioneros que presentan a las personas el mensaje de la Restauración, les
dan el conocimiento de la vida y su propósito, que no pueden obtener de ninguna otrc iglesia o religión.
Nuestra obligación es compartir con las personas este mensaje en todo el mundo. El élder John A. Widtsoe ha
dicho lo siguiente al respecto:
"Recuerdo muy claramente la primera experiencia que tuve cuando nuestro barco tocó el litoral
británico hace seis años el pasado diciembre. El oficial del gobierno británico que subió a bordo para sellar
nuestros pasaportes y para permitirnos la entrada al país, llegó hasta mí y mi familia y, al descubrir lo que
pretendíamos, nos prohibió la entrada. 'No les puedo permitir que entren, no queremos personas como ustedes
en nuestro país. Podemos tolerar a los jóvenes élderes, pero no a ustedes que son directores'. En el curso de la
conversación que siguió —no debo tomar el tiempo de detallarlo aquí— él me dijo: '¿Qué pretende enseñar si
le permito entrar a Inglaterra?' Le contesté: 'Pretendemos enseñar al pueblo británico, hasta donde nos sea
posible, cómo ganar la felicidad mientras viven en la tierra y cómo encontrarla en la vida venidera.
Pretendemos enseñarles el significado de la vida, de dónde vienen, por qué están aquí, y hacia dónde se
dirigen'.
"Casi en un suspiro este oficial selló el pasaporte y dijo: 'Bueno, ya terminamos con eso, ahora vamos a
hablar acerca del mormonismo. Pertenezco a una iglesia pero no estoy satisfecho con ella, pues no da
respuesta a los problemas de mi vida, ni a las preguntas que se encuentran en mi alma. Quiero escuchar sus
enseñanzas. ¿Puede decirme en realidad de dónde vengo, por qué estoy aquí y hacia dónde me dirijo?, porque
sé que la vida en la tierra se terminará' Se convirtió en un buen amigo, uno de tantos millones de personas que
actualmente caminan en el mundo en la obscuridad, sintiendo la necesidad de la luz. Estamos obligados hacia
estas personas que se encuentran por todo el mundo" fCR, abril de 1934, pág. 115).
Utilizando lo que ha leído en este capítulo, conteste a las siguientes preguntas:
1. ¿De qué manera aumenta dignidad, al origen del hombre, la doctrina de los Santos de los Últimos
Días con respecto a la preexistencia?
2. ¿Por qué es tan importante y significativa la vida mortal para el viaje eterno del hombre?
3. ¿De qué manera nos da una esperanza, en esta vida, la doctrina de la vida después de la muerte?
4. ¿Por qué es una doctrina tan importante la de la resurrección? ¿Qué sucedería si no hubiera
resurrección? (Véase 2 Nefi 9:8-10).
5. ¿Por qué la doctrina de los grados de gloria es más razonable que el concepto de que únicamente
existen un cielo y un infierno?
Para concluir, repase la siguiente gráfica con referencias escogidas de las Escrituras. Marque o
subraye estas referencias en sus Escrituras.
11
La Caída y nuestra necesidad de un
Redentor
TEMA: El misionero debe tener una comprensión correcta de la Caída para poder comprender la
necesidad de un Redentor.
El concepto de un hombre caído en un mundo caído es ajeno al pensamiento de casi todo el mundo.
Como misionero deberá poder presentar este concepto o no logrará que cualquier persona vea la necesidad
del Redentor o sentir el anhelo por Su poder salvador. En 2 Nefi 9:6-13, Jacob bosqueja la realidad de la
Caída y la gloria de la redención lograda a través de Jesucristo. Lea cuidadosamente lo que dijo Jacob y
conteste las siguientes preguntas:
1. ¿Cuál es el gran dilema de la humanidad?
2. ¿Por qué se deben comprender las doctrinas de la Caída y la redención?
3. ¿En dónde estaría la humanidad si no fuera por Cristo?
4. ¿Qué tan grande es su aprecio del "plan de salvación de nuestro Dios"?
5. ¿De qué manera ayudaría a traer a las personas a Cristo y a su Iglesia la comprensión de estas
cosas?
El término caída del hombre es en referencia el relato bíblico de la participación del fruto del árbol de la
ciencia del bien y del mal por Adán y Eva, y, subsecuentemente, su expulsión de la presencia de Dios. Algunas
personas han visto la participación del fruto prohibido como un triste error por parte de Adán y Eva. Otros han
rechazado la mera idea de que existió una Caída y aceptan el estado actual del hombre como producto de la
suerte o de la evolución.
El mensaje que proclama La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es que sí hubo una
Caída y que "Adán cayó para que los hombres existiesen" (2 Nefi 2:25). Los Santos de los Últimos Días creen
además que es esencial una comprensión correcta de la Caída para comprender la necesidad del sacrificio
expiatorio de Jesucristo. Es interesante notar que algunos de los misioneros de la antigüedad del Libro de
Mormón comenzaban por enseñar a sus "contactos" la doctrina de la Caída. Después de ganar la atención del
rey Lamoni, Ammón principió sus enseñanzas del evangelio con la caída de Adán. (Véase Alma 18:36) Aarón,
el hermano de Ammón, le enseño al padre del rey Lamoni "exponiéndole la caída del hombre" (Alma 22:13,
14). El resultado de las enseñanzas de estos dos grandes misioneros fue la conversión de miles de personas;
pero primero se requería la conversión del rey Lamoni y su padre —quienes estaban deseosos de aprender
acerca de Jesucristo— al aprender acerca de su naturaleza caída y la consiguiente necesidad de un Redentor.
Aquellos que proporcionan el evangelio deben poseer, de igual manera, comprensión y convicción de la
doctrina de la Caída.
(11-2) LA CAÍDA INTRODUJO LA MUERTE ESPIRITUAL Y TEMPORAL
¿Cuáles fueron los resultados de la participación del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal por
Adán y Eva? ¿De qué manera afecta a todas las personas que nacen en el mundo su participación del fruto?
(11-3) Adán y Eva sufrieron la muerte espiritual y temporal
"Por causa de la transgresión de Adán, la muerte espiritual —expulsión de la presencia del Señor—, así
como la muerte temporal fueron dictaminada sobre él. La muerte espiritual llegó en el momento de la Caída y
expulsión; y las semillas de la muerte temporal también fueron sembradas en aquel mismo momento: esto es,
se produjo un cambio físico en Adán y Eva y llegaron a ser mortales, para quedar así sujetos a los males de la
carne, lo cual originó un decaimiento gradual hacia la vejez y finalmente en la separación del espíritu y el
cuerpo" (Joseph Fielding Smith, Doctrina de Salvación, 1:106).
(11-4) El hombre caído está sujeto a los apetitos de la carne, pero tiene el poder de controlarlos
La declaración anterior indica que como resultado de la Caída, toda la humanidad está en posición de
obedecer o desobedecer los mandamientos de Dios. (Véase también 2 Nefi 2:15-26.) En esta situación, todos
los hombres que deben rendir cuentas, con excepción del Salvador, han cedido a las tentaciones del pecado y
por lo tanto se han vuelto carnales, sensuales y diabólicos. El élder Bruce R. McConkie ha dicho:
"Desde la Caída, el hombre se ha vuelto carnal, sensual y diabólico por naturaleza (Moisés 5:13; 6:49;
Alma 42:10; Mosíah 16:1-4; D. y C. 20:20). En este estado caído son sujetos a las pasiones, lujurias, y apetitos
de la carne. Están espiritualmen-te muertos, habiendo sido expulsados de la presencia del Señor; y por tanto, 'se
encuentran sin Dios en el mundo, y han obrado contra la naturaleza de Dios' (Alma 41:10, 11). Se encuentran
en un 'estado carnal' (Alma 41:10, 11), son del mundo. La carnalidad connota lo mundanal, sensual, y una
inclinación por gratificar a la carne.
"Para ser salvos, los hombres deben abandonar la carnalidad y volverse a las cosas del Espíritu. Deben
'nacer otra vez; sí, nacer de Dios, ser cambiados de su estado carnal y caído a un estado de rectitud, redimidos
de Dios, convertidos en sus hijos e hijas' (Mosíah 27:25). Todas la personas responsables que no han recibido
aún la verdad y el renacimiento espiritual que atiende a esa recepción, están aún en un estado carnal (Mosíah
4:2; 16:1-4; 26:4; Alma 22:13; 4:10-15)" (Mormón Doctrine, pág-113).
Algunas personas, que no han comprendido bien la Caída, han enseñado que el hombre es totalmente
depravado, queriendo decir que aun los infantes necesitan el bautismo, y esto no es verdad, el hombre es hijo
de Dios. En su estado caído, sin embargo, es incapaz de alcanzar la pureza necesaria para gozar de felicidad
en la presencia de Dios. Lea 2 Nefi 4:17-19. ¿Alguna vez se ha sentido de esta manera? Todos lo que han
llegado a la edad de responsabilidad pueden sentir la realidad de la Caída.
(11-5) LA CAÍDA FUE UN PASO IMPORTANTE PARA EL PROGRESO DEL HOMBRE
Tal como se mencionó al principio de este capítulo, muchas personas han visto la Caída como un terrible
error por parte de Adán y Eva. Algunos defensores de este punto de vista hasta han dicho que si no fuera por
Adán y Eva, la humanidad no estaría en los aprietos en que se halla en la actualidad. Los misioneros deben
comprender el punto de vista de los Santos dé los Últimos Días, con respecto a la importancia de la Caída en lo
que respecta al progreso del hombre.
(11-6) El acto de Adán adelantó los propósitos de Dios
"Si Adán y Eva no hubieran participado del fruto prohibido no habrían tenido hijos, y nosotros no
existiríamos (2 Nefi 2:23-25; Moisés 5:11).
"Yo no considero como pecado la caída de Adán. Pienso que fue un acto deliberado de libre albedrío.
Escogió hacer aquello que tema que hacerse para adelantar los propósitos de Dios. Las consecuencias de su
acto hicieron necesaria la expiación del Redentor" (Marión G. Romney, Look to God and Live, pág. 251).
(11-7) Los resultados que vinieron al hombre debido a la Caída fueron una bendición
"Cuando Adán fue expulsado del Jardín de Edén, el Señor dictó una sentencia sobre él. Algunas personas
han considerado esa sentencia como una cosa terrible. No lo fue; más bien fue una bendición.
"A fin de que la humanidad obtenga la salvación y exaltación es necesario que los hombres obtengan
cuerpos en este mundo, y que pasen por las experiencias y aprendizaje que se encuentran solamente en la
mortalidad. El Señor ha dicho que su gran obra y gloria es 'llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del
hombre' (Moisés 1:39). Sin la mortalidad, esta gran bendición no podía alcanzarse. Por lo tanto, los mundos
fueron creados y poblados con los hijos de Dios, y se les concedió el privilegio de pasar por la existencia
mortal, con el gran don del libre albedrío en su posesión. Por medio de este don, ellos eligen lo bueno o eligen
lo malo, y así reciben una recompensa por los méritos en las eternidades venideras. A causa de la transgresión
de Adán nosotros estamos aquí en la tierra...
"La caída del hombre vino como una bendición disfrazada y fue el medio de llevar adelante los
propósitos del Señor en el progreso eterno del hombre, en lugar de ser un obstáculo" (Joseph Fielding Smith,
citado en Mi Mandato del Señor, 1976-1977, págs. 83-84).
Antes de continuar con este capítulo, sería de ayuda que leyera los siguientes pasajes de las Escrituras
con respecto a la Caída:
1. 2 Nefi 2:17-25. ¿Qué tan importante es la Caída para toda la humanidad?
2. Moisés 3:16, 17. ¿Era importante que fueran libres?
3. Moisés 5:9-12. ¿Cuál fue la actitud de Adán y Eva ante la Caída? ¿Qué era lo que aparentemente
necesitaban comprender? ¿Qué es lo que nosotros necesitamos comprender?
(11-8) LA REDENCIÓN DE LOS EFECTOS DE LA CAÍDA SE HACE POSIBLE A TRAVÉS DE
JESUCRISTO
¿Por qué es importante que los misioneros comprendan correctamente el concepto de la Caída? ¿Por qué
es importante que los no miembros de la Iglesia comprendan esta doctrina? El Libro de Mormón enseña que
una verdadera comprensión de la Caída muestra al hombre su necesidad de la expiación de Jesucristo. (Véase
Mosíah 3:19). La necesidad de un Redentor nunca se podrá comprender adecuadamente sin un concepto
correcto de la Caída. El élder Bruce R. McConkie ha dicho que el "conocimiento de dos grandes verdades son
esenciales para la comprensión de la doctrina de la Expiación: (1) La caída de Adán, y (2) el origen divino de
nuestro Señor" (Mormón Doctrine, págs. 61-62).
(11-9) La Caída y la Expiación fueron preordinadas
"El plan de salvación, o el código de leyes que conocemos como el evangelio de Jesucristo, fue adoptado
en los cielos antes que fuesen colocados los fundamentos del mundo. Se señaló que Adán, nuestro padre,
vendría a esta tierra y se colocaría a la cabeza de toda la familia humana. Parte de este gran plan era que él
participara del fruto prohibido y que cayera, para acarrear así el sufrimiento y la muerte al mundo, aun para el
beneficio final de sus hijos...
"También resultó necesario a causa de la transgresión de Adán, que el Hijo Unigénito del Padre viniese a
redimiros de la caída de Adán. Esto también fue parte del plan elegido antes de que la tierra fuese formada,
puesto que Jesús es llamado el Cordero que fue crucificado desde antes de la fundación del mundo. El vino y
nos redimió de la Caída; aun a todos los habitantes de la tierra..." (Joseph Fielding Smith, Doctrina de
Salvación, 1:116).
(11-10) Toda la humanidad estaría perdida sin la redención
"... si Cristo no hubiese venido con su sacrificio ;xpiatorio, en demanda de la ley de justicia , a reparar o
expiar o a redimirnos de la condición en que se encontró Adán y en la cual nosotros nos encontramos aún,
entonces la muerte física habría ido a las fronteras del dominio de Satanás y quedaría sujeta a él para siempre.
La justicia demandaba que la ley quebrantada fuese reparada, también demandaba que, mediante el sacrificio
de una vida, Adán y su posteridad fuesen llevados orta vez a la presencia de Dios.
"Para enmendar la ley quebrantada y redimirnos del poder que la muerte tema sobre nosotros mediante
la Caída, era necesario ser redimidos por un sacrificio infinito mediante el derramamiento de sangre. Para este
propósito vino Jesucristo al mundo, pues El se había ofrecido en la preexistencia para venir y morir a fin de que
nosotros pudiésemos vivir" (Smith, Doctrina de Salvación, 1:117)
(11-11) Cristo nos proporcionó la escalera
"Nunca se ha cometido un pecado en este mundo por el que no se haya hecho una reparación, o por el
que no tenga que hacerla. Si yo peco, debe haber una reparación o penalidad requerida para pagar la deuda. Si
vosotros pecáis, es lo mismo. No ha habido ningún pecado cometido, grande o pequeño, por el que no se haya
expiado o por el que no haya que expiar...
"La justicia hizo ciertas demandas y Adán no pudo pagar el precio, de manera que se presenta la
misericordia. El Hijo de Dios dice: 'Yo iré y pagaré el rescate, seré el Redentor y redimiré de la trans-giesión
de Adán a todos los hombres. Tomaré sobre mí los pecados del mundo y redimiré, o salvaré, a toda alma que se
arrepienta de sus propios pecados.' Esa es la única condición. El Salvador no salva de los pecados individuales
a nadie, a menos que haya un arrepentimiento personal. De manera que el efecto de la transgresión de Adán
fue colocarnos, a todos, en el abismo junto a él. Entonces aparece el Salvador, no sujeto a ese abismo y baja
una escalera para nosotros. Baja el abismo y hace posible que usemos la escalera para poder escapar" (Smith,
Doctrina de Salvación, 1:117, 118).
(11-12) La Caída y la necesidad que tiene el hombre de un Redentor
Introducción de la Cómo la humanidad Si no hubiera A causa de la

Caída. participa de los efectos de Expiación. Expiación
la Caída.
1. Muerte física: la Todas las personas que En este punto, si no La muerte física se vence
separación del cuerpo nacen en este mundo hubiera habido a través de la
físico y el espíritu. aceptaron en la Expiación, toda la Resurrección, que es un
preexistencia el plan de humanidad hubiera don gratuito a todos los
venir a esta tierra. Por quedado sujeta para que nacen en este mundo.
tanto, todos sufren la siempre a Satanás(véase (Véase Alma 33:22.)
muerte física. 2 Nefi 9:8, 9.)
(Véase2Nefi9:6.)
2. La muerte espiritual: la Todos los que nacen Todos los hombres La muerte espiritual se
separación del hombre de en este mundo ejercen el hubieran permanecido en vence a través de:
Dios y su Espíritu. Ubre albedrío al obedecer o un estado de pecado para 1. La aceptación de la
desobedecer los siempre y aislados de la expiación de Jesucristo.
mandamientos de Dios. presencia de Dios, ya que
Toda la humanidad, a ninguna cosa impura 2. El arrepentimiento del
excepción de Jesucristo, ha puede morar en su pecado.
pecado y, por tanto sufren presencia. (véase Moisés 3. La obediencia a las
la muerte espiritual (véase 6:57.) ordenanzas del evangelio.
2 Nefi 9:6; Romanos 3:23.) 4. La negación del
hombre natural a través
de escuchar los susurros
del Espíritu Santo.
5. La gracia de Jesucristo.
Uno de los acontecimientos más bellos y dramáticos de las Escrituras es el relato del efecto que causó el
discurso del Rey Benjamín acerca de la Caída y la Expiación. Lea Mosíah 4:1, 2. ¿Cuál es la lección obvia
para el misionero actual?
(11-13) RESUMEN
Una comprensión correcta de la Caída es esencial para comprender la necesidad del sacrificio de
Jesucristo. Cuando un individuo entiende estas dos doctrinas, en tanto que se relacionan la una con la otra, esta
pequeña etapa de la mortalidad adquiere propósito y significado. El élder George Q. Morris ha dicho esto:
"La respuesta a todos los problemas en el mundo es el evangelio de Jesucristo, el cual nos permite
vencer todas las adversidades, el pecado y la muerta; y regresar a la presencia de Dios, dignos de morar en su
presencia, a través del Señor Jesucristo, nuestro Redentor" (CR, abril de 1958, pág. 40).
Cada misionero que desee compartir el evangelio con sus semejantes, debe adquirir el testimonio que fue
expresado por el presidente Marión G. Romney con las siguientes palabras:
"Creo que, para satisfacer las exigencias de la justicia, fue necesaria la expiación de Jesucristo, a fin de
redimir a los hombres de esa muerte; para que se pudieran levantar de nuevo y hacer posible que el espíritu y el
cuerpo, que se separan por la muerte, se reúnan nuevamente. Creo que, a través de la expiación de Jesucristo,
se pagó cualquier 'transgresión' que hubiera cometido Adán, y así como en Adán todos mueren, aun así en
Cristo será vivificada cada criatura viviente. (Véase 1 Corintios 15:22; D. y C. 29:24; 77:2.) Creo también, que
a través de la expiación de Jesucristo mis pecados individuales, sus pecados individuales, y los pecados
individuales de cada ser humano que alguna vez haya vivido o que alguna vez viva sobre la tierra fueron
expiados, a condición de aceptar el evangelio y vivirlo hasta el final de nuestra vida" (CR, abril de 1953, pág.
124).
12
Ayudemos a las personas a comprender y
recibir los beneficios
de la Expiación
TEMA: La expiación de Cristo es el mismo centro del evangelio, y todas las demás cosas le son
añadidas. Es el gran principio de la conversión.
El guia hablaba en voz baja, reverentemente, mientras el pequeño grupo se paró ante el sitio tradicional
de la tumba de José de Arimatea. Raúl sintió que el espíritu que parecía emanar de aquel lugar sagrado
pasaba por él. "Aquí fue" —dijo el guía— "donde descansó el cuerpo de Jesús el Señor. Tal vez uno de los
sepulcros más famosos del mundo, y esta es la razón: cuando la piedra que tapaba la entrada fue quitada, la
tumba estaba vacía, el cuerpo de Jesús no estaba ahí. ¡El se había levantado!"
"Sí, claro," —pensó Raúl, animado por el discernimiento— "la tumba vacía. El símbolo perfecto de lo
que trata el mensaje de Cristo. 'En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres', había dicho Juan
(Juan 1:4). 'Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia', fue la declaración de
Cristo (Juan 10:10). ¡Sí! La muerte y el pecado habían muerto, pero el Cristo no; y porque El vivió, toda la
humanidad puede vivir. Eso es lo que significa en realidad la Expiación: el vencer a la muerte y al infierno, no
sólo para Criso, sino para todos los que lo sigan".
Las palabras del guía irrumpieron fuertemente en los pensamientos de Raúl. "Piensen" —decía el
guía— "¿de qué manera habría cambiado el poder de Cristo y de nuestro mensaje para el mundo actual si esta
tumba no hubiera estado vacía?"
Los miembros de la Iglesia deben comprender ampliamente la Expiación para que puedan enseñar su
necesidad y efecto. Es el gran principio de conversión, es el principio fundamental del evangelio. Todo lo
demás depende de su realidad y veracidad. El conocimiento de la Expiación causa que el que busca
honradamente la rectitud se arrepienta de sus pecados y experimente cambio en su corazón, que le motivará a
someterse al bautismo y a convertirse en santo (miembro) a través de la obediencia a las leyes y ordenanzas del
evangelio.
Además de meditar las citas que se mencionan en este capítulo, el futuro misionero deberá actuar
sabiamente al buscar, por medio de la oración, conocimiento de la Expiación mediante el estudio diligente de
las Escrituras, particularmente del Libro de Mormón.
LA IDENTIDAD, SUFRIMIENTO, MUERTE Y RESURRECCIÓN DE JESÚS REVELAN MUCHO
ACERCA DE LA EXPIACIÓN
(12-2) Es importante compartir con otros nuestra creencia en la identidad y nacimiento de Cristo
"Tenemos el testimonio y el pleno conocimiento de que Cristo es el Primogénito del Padre. Que en el
mundo espiritual, en las eternidades de la preexistencia, obedeció las leyes del Padre y, por medio de la
diligencia y la obediencia, ascendió —aun ahí— al estado de Dios.
"Lo reconocemos como el Creador, bajo el Padre, del mundo y de todo lo que en él hay. Le adoramos
como el Dios que reveló sus verdades salvadoras a todos los profetas antiguos, los grandes directores que han
venido en cada época en que ha tenido un pueblo sobre la tierra.
"Creemos que vino al mundo, nacido de María, literal y realmente, así como nosotros nacemos de
nuestras madres; que vino al mundo, nacido de Dios el Eterno Padre —el Todopoderoso, Elohim—, literal y
realmente, como nosotros nacemos de nuestros padres terrestres.
"Creemos que tema el poder de poner su vida y volverla a tomar, porque María fue su madre y Dios su
Padre.
"Testificamos de Cristo; predicamos de El y tenemos el conocimiento de que la salvación se obtiene en y
a través de El. 'La salvación fué, y es, y ha de venir en y por la sangre expiatoria de Cristo, el Señor
omnipotente' (Véase Mosíah 3:18), y 'cuán grande es la importancia' —como lo expresó Lehi— 'de dar a
conocer estas cosas a los habitantes de la tierra' (Véase 2 Nefi 2:8)" (Bruce R. McConkie, en CR, octubre de
1951, págs. 146, 147).
(12-3) Jesús es el Hijo literal del Dios viviente
"El evangelio enseña que Cristo es el Hijo de Dios, el Redentor del mundo. Ningún fiel seguidor se
conforma con aceptarlo simplemente como un gran Reformador, un Maestro ideal, o siquiera como un Hombre
perfecto. El Hombre de Galilea es, no figurativamente, sino literalmente, el Hijo del Dios viviente" (David O.
McKay, Gospel Ideáis, pág. 46).
(12-4) Cristo es mortal y divino; por tanto, podía morir y vivir de nuevo
"Cristo era divino y mortal —mortal por parte de su madre María y divino a través de su Padre, Dios—,
y debido a esa combinación única, pudo ceder voluntariamente a la muerte para que a través de su divinidad
pudiera conquistar la muerte, romper sus lazos, y hacer posible la resurrección a todos los hombres. La
resurrección no es para unos cuantos elegidos ni lo es únicamente para los cristianos creyentes; sino para todo
hombre y mujer que vivió, viva o vivirá alguna vez sobre la tierra, pues todos serán levantados de los muertos"
(Hugh B. Brown en CR, abril de 1958, págs. 107-108).
(12-5) Adoramos a un Señor físicamente resucitado
"No solamente creemos que Jesús de Nazareth vivió sobre la tierra, sino que creemos que aún vive, no
como una esencia, no como algo incorporal o intangible con el mismo cuerpo que fue acostado en la tumba de
José de Arimatea, el mismo cuerpo que fue ministrado allí por aquellos que lo amaban. El mismo Jesucristo
que se levantó de la tumba, trajo consigo ese cuerpo que había sido purificado y limpiado, si es que necesitaba
tal purificación y limpieza, y lo llevó consigo cuando desapareció de la mirada de la humanidad en Jerusalén
cuando los dos varones con vestiduras blancas dijeron 'así vendrá como le habéis visto ir al cielo' (Hechos 1:9-
11)" (George Albert Smith, Journal History, diciembre 21 de 1924, pág. 4).
¿ Quién es Jesucristo? Muchos creen que saben, pero en realidad tienen una comprensión muy
superficial. Saben que es el Primogénito de los hijos espirituales del Padre y que es nuestro Hermano Mayor.
También comprenden que es el Salvador y Redentor. Pero, desafortunadamente, muy pocos van más alia de
ese conocimiento básico a una mayor comprensión de quién es El. Sin este conocimiento adicional, no
comprenden la Expiación y el plan del evangelio. No cometa ese error; haga una pausa por un momento y
reflexione acerca de su propia comprensión de quién es el Salvador y, lo que es más importante para esta
lección, quién fue durante su ministerio terrenal.
¿Sabe acerca de Cristo, o puede decir que en realidad lo está llegando a conocer? ¿Puede ver que,
siendo uno de los que tienen el honor de llevar el mensaje al mundo, debe saber quién es y quién fue mientras
ejercía su ministerio y expiaba los pecados de los hombres en la tierra?
La siguiente gráfica fue preparada para ayudarle a que llegue a comprenderlo, así como su gloria y
grandeza. Estudie cuidadosamente cada uno de los versículos que se encuentran en cada sección, pues cada
uno da comprensión y discernimiento especial que son vitales para un misionero. En seguida medita la
afirmación del resumen, en lo que se refiere a su conocimiento para ayudar a las personas a comprender y
recibir los beneficios de la Expiación.
¿QUIEN ES CRISTO?
1. Cristo es Dios
Versículos
Mosíah 15:1. ¿Quién vendrá y redimirá al pueblo?
1 Nefi 19:10. ¿Quién es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob?
Mosíah 7:26-28. ¿Por enseñar cuál doctrina fue asesinado este profeta?
Alma 34:9, 10, 14. Si el gran y último sacrificio no fue un sacrificio humano, entonces ¿qué sé sacrificó?
Resumen
Aun cuando había tomado sobre sí la mortalidad, Cristo era Dios. Por tanto, fue Dios, y no el hombre, el
que logró la Expiación en el Calvario.
2. Cristo es Dios el Creador
Versículos
Moisés 7:29, 30. ¿Cuántos mundos ha creado Dios?
Moisés 1:32, 33. ¿Por cuál Dios fueron creados todos esos mundos?
Juan 1:1-4. ¿Hubo algo que no creara este Dios?
Resumen
Bajo la dirección del Padre, Cristo no creó únicamente este mundo, sino mundos sin fin.
3. Cristo es tanto el Padre como el Hijo.
Versículos
Alma 11:3840. Según Amulek, ¿quién es el Hijo de Dios?
Isaías 9:6. ¿Cuáles son los cinco títulos que este profeta da a Cristo?
Mosíah 5:7. ¿Quién es el que da la vida eterna? ¿Cómo nos convertimos en los "hijos" de Cristo?
Resumen
Un padre es aquel que da vida. Aunque Dios el Padre es el padre literal de nuestros espíritus, recibimos
la vida eterna y la exaltación por medio de Cristo. Así se convierte tanto en el Padre como en el Hijo.
(12-6) LA EXPIACIÓN PROPORCIONA EL PODER QUE VENCE LA MUERTE Y HACE
POSIBLE UNA SALVACIÓN COMPLETA PARA TODOS
El profeta José Smith se refería comúnmente a la salvación como el escape de los enemigos. Estos
enemigos incluyen los siguientes: La muerte, la mortalidad con todos sus males, el infierno, el diablo, y
cualesquier castigo que se pueda imponer al pecador que no se arrepienta. Una salvación completa sería
escapar de todo ello, incluyendo cualquier cosa que se pudiera interponer a la exaltación en el grado más alto
del reino celestial, en otras palabras, ser Dios. Este punto de vista incluye la resurrección literal del cuerpo
físico del sepulcro. Todos los demás gozos y bendiciones de la salvación, como los ven los Santos de los
Últimos Días, no tendría significado sin la vida completa que es posible con el cuerpo tangible, resucitado y
perfecto. La Expiación hace una realidad viviente de esta salvación completa para los que han sido fieles y
proporciona el escape del sepulcro para todos.
¿Qué sería semejante a hablar personalmente con el Salvador acerca de la Expiación y la necesidad
absoluta de ésta? Las preguntas que se hacen en el siguiente diálogo podrían ser suyas. Las, respuestas, sin
embargo, son definitivamente de El, dichas por inspiración a través de sus profetas. Sepa esto: son la
intención del Señor, la palabra del Señor y la voz del Señor (compare con D. y C. 68:4). Si pudiera hablar en
realidad con el Señor, sus respuestas no serían diferentes; pero tenga en mente que estas respuestas no son
más que fragmentos del texto completo del versículo. Necesita buscar los pasajes que se citan y leer el
contexto de cada caso para realmente comprender la respuesta.
PREGUNTA
¿Por qué debe haber una expiación?
RESPUESTA
"... para apaciguar las demandas de la justicia, para que Dios sea un Dios perfecto, justo y misericor-
dioso también" (Alma 42:15).
PREGUNTA
¿Debe obedecer Dios la ley de la justicia?
RESPUESTA
"¿Acaso crees que la misericordia puede robar a la justicia? Te digo que no; ni un ápice. Si fuera así,
Dios dejaría de ser Dios" (Alma 42:25).
PREGUNTA
¿Qué sucede con aquellos que están bajo las demandas de la justicia cuando mueren?
RESPUESTA
"...las demandas de la divina justicia despiertan en su alma inmortal un vivo sentimiento de su propia
culpa... y le llena el pecho de culpa, dolor y angustia, que es como un fuego inextinguible cuya llama asciende
para siempre jamás" (Mosíah 2:38).
PREGUNTA
¿Quiere decir que tienen que sufrir para siempre?
RESPUESTA
"...no está escrito que no tendrá fin este tormento, sino que está escrito tormento interminable" (D. y C.
19:6; véase también versículos 7-13 para la explicación completa).
PREGUNTA
¿Por qué debe haber un castigo?
RESPUESTA
"Mas el arrepentimiento no podía llegar a los hombres sin que hubiese un castigo que fuera también tan
eterno como la vida del alma,...' (Alma 42:16).
PREGUNTA
Ya veo. La justicia requiere que todos sean iguales ante la ley y no habría justicia si no hubiera castigo.
Así que no nos podríamos arrepentir si no hubiera una expiación para satisfacer la justicia. ¿ Cuál sería el
resultado de ser apartado —física y espiritualmente— para siempre de la presencia de Dios?
RESPUESTA
"¿Oh la sabiduría de Dios! ¡Su misericordia y gracia! Porque he aquí, si la carne no se levantara más,
nuestros espíritus quedarían sujetos a aquel ángel que cayó de la presencia del Dios Eterno, y se convirtió en
diablo, para no levantarse más.
"Y nuestros espíritus habrían llegado a ser como él, y nosotros seríamos diablos, ángeles de un diablo,
separados de la presencia de nuestro Dios para quedar con el padre de las mentiras, en miseria
comoél..."(2Nefi9:8,9).
PREGUNTA
Ese es un pensamiento muy desalentador. ¿Hay alguna excepción a la ley?
RESPUESTA
"...ninguno quedará exento de la justicia y las leyes de Dios... "(D. y C. 107:84).
PREGUNTA
¿Cómo queda uno bajo las demandas de la justicia?
RESPUESTA
"...si no observáis mis instrucciones que os doy, os hacéis transgresores, y justicia y juicio son el castigo
que prescribe mi ley" (D. y C. 82:4).
PREGUNTA
¿Quiere decir que si transgredo cualquier ley, no importa cuán poco, tendré que sufrir la muerte
espiritual y ser expulsado de la presencia de Dios para siempre, y que esa es la única manera en que podría
cumplir las demandas de la justicia?
RESPUESTA
"...según el poder de la justicia, porque ésta no puede ser negada, tendréis que ir a aquel lago de fuego
y azufre, cuyas llamas son inextinguibles y cuyo humo asciende para siempre jamás; y este lago de fuego y
azufre es un tormento sin fin" (Jacob 6:10).
PREGUNTA
Las demandas son muy grandes, permitiendo sólo la más estricta observancia de la ley, ¿quién podra
escapar de la ley de la justicia?
RESPUESTA
"... todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios" (Romanos 3:23). "...toda la humanidad
[está] caída y [está] en las manos de la justicia; sí, la justicia de Dios que los [consigna] para siempre a estar
separados de su presencia" (Alma 42:14).
PREGUNTA
¡El solo pensarlo es horrible! ¿No hay escape alguno?
RESPUESTA
Sí hay un escape. Como ya sabe, o ha adivinado, el escape es la Expiación. Las siguientes citas explican
cómo sucede esto.
(12-7) La salvación viene a través de la expiación de Cristo
"El sacrificio más significativo de todos, la labor más grande que jamás se haya hecho por la humanidad
y el punto de cambio de la historia del hombre, es la expiación de Cristo, que fue un ofrecimiento vicario
hecho por Jesús para nosotros que estábamos alejados de Dios. El dio su vida voluntariamente como sacrificio
preordinado para que pudiéramos vivir eternamente. Esto Dios lo aceptó como una propiciación de la ley
quebrantada y es el medio por el cual nosotros, como hijos de Dios, podemos obtener la salvación" (Theodore
M. Burton en CR, Oct. de 1964, pág. 35).
(12-8) La Expiación levantará la carga, aun de los más grandes pecados, si nos arrepentimos
"Aquí cito las palabras del Señor:
"Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre
vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas;
porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga'(Mateo 11:28-30).
"La carga de los pecados y el remordimiento es algo que se debe temer y evitar. Sin embargo, el Señor
ha proporcionado un medio por el cual los pecados —aun los más graves— pueden ser perdonados; sólo por el
arrepentimiento y la obediencia a las leyes y ordenanzas del evangelio, hechas eficaces por la expiación de
nuestro Señor y Salvador, Jesucristo.
"El tercer Artículo de Fe dice:
'"Creemos que por la Expiación de Cristo todo el género humano puede salvarse, mediante la obediencia
a las leyes y ordenanzas del evangelio.'
"De esta manera eliminamos nuestros pecados y nos preparamos para la salvación" (George F. Richards
en CR, abril de 1946, pág. 98).
(12-9) La cristiandad y la salvación no tendrían significado si Cristo no fuera un ser resucitado
'"Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también nuestra fe' (1 Corintios
15:14).
"Nosotros creemos que el más grande relato que jamás haya existido en los anales de la historia es el de
la expiación de Cristo. El registro de su resurrección y ascención, sin las cuales su Expiación no habría sido
completa, es el punto culminante de ese relato; y ahora, casi dos mil años después de tal acontecimiento, es aún
el punto central de todo pensamiento cristiano verdadero" (Brown en CR, abril de 1958, pág. 107).
(12-10) Los puntos de vista de la salvación de los católicos y protestantes son imperfectos
"A nuestros amigos protestantes, tenemos muchos, que creen que la salvación viene solamente por la
gracia a través de la fe, les decimos: 'Comprendemos vuestro énfasis en la fe; nosotros también lo creemos. Sin
fe es imposible agradar a Dios, pero hay mucho más que la fe solamente; hay ciertas ordenanzas que debéis
efectuar, de manera que venid luego, y arguyamos juntos. Permitidnos compartir con vosotros la plenitud del
evangelio de Jesucristo.'
"Esto fue de acuerdo con las enseñanzas del Maestro. A los judíos, que estaban seguros de que El había
venido para condenar y destruir su religión, les dijo: 'No penséis que he venido para abrogar la ley o los
profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir' (Mateo 5:17). Y tampoco encontró ninguna falta con
sus hechos justos, porque dijo: '...Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello' (Mateo 23:23). Y así les
decimos a nuestros amigos protestantes.
"A nuestros amigos católicos que creen en la salvación por la gracia mediante los sacramentos de la
Iglesia, les decimos: 'Comprendemos vuestro énfasis en los sacramentos o las ordenanzas de la Iglesia;
nosotros también lo creemos. ¿No dijo el Maestro, '...el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar
en el reino de Dios'? (Juan 3:5) El bautismo de manos de quien posea la autoridad para actuar, en algo esencial
para la salvación.
" 'Pero la salvación requiere algo más que las ordenanzas del evangelio simplemente. Hay ciertos actos
de fe que debéis manifestar; hay ciertas obras que debéis efectuar y cierta autoridad que debéis poseer, que os
dé el derecho de actuar en el nombre del Señor y todo esto puede venir únicamente a través de un profeta
viviente. Venid, permitidnos compartir con vosotros la plenitud del evangelio de Jesucristo. De lo que tengáis
no os quitaremos nada que sea verdadero; simplemente añadiremos a lo que ya tenéis, y lo haremos con amor,
sin compulsión ni fuerza; solamente el amor y el sacrificio pueden llevar a las personas a un conocimiento de la
verdad' " (Hartman Rector, Jr., "Nuestro testimonio al mundo", Liahona, noviembre de 1972, pág. 36).
(12-11) Debemos hacer todo lo que podemos, pero, después de todo, es la gracia de Cristo la que nos
salva
"Sabemos que en Cristo se encuentra la salvación; que fue el Hijo Primogénito del Padre Eterno; que fue
escogido y preordenado en los concilios de los cielos para llevar a cabo la expiación infinita y eterna; que nació
en el mundo como el Hijo de Dios y que mediante el evangelio ha traído a la luz la vida y la inmortalidad.
"Creemos con una seguridad perfecta que Cristo vino a rescatar a los hombres de la muerte temporal y
espiritual, que vino al mundo como consecuencia de la caída de Adán, y que tomó sobre sí los pecados de
todos los hombres con la condición de que se arrepintiesen.
"Testificamos que el evangelio de Jesucristo es el Plan de Salvación; y que mediante el sacrificio
expiatorio de nuestro Señor todos los hombres serán resucitados en inmortalidad, para ser juzgados por El de
acuerdo con sus hechos en la carne, y que aquellos que creen y obedecen la plenitud de la ley del evangelio
serán resucitados también en vida eterna en el reino de nuestro Padre.
"Creemos que mediante la gracia somos salvos, después de hacer todo lo que podamos, y que edificando
sobre el fundamento de la expiación de Cristo, todos los hombres deben llevar a cabo su salvación con miedo y
temblor ante el Señor.
"Proclamamos que para obtener la salvación, los hombres deben creer en el Señor Jesucristo,
arrepentirse de sus pecados, ser bautizados por inmersión por uno que tenga la autoridad, recibir el don del
Espíritu Santo por la imposición de manos, y luego seguir firmemente hacia adelante guardando los
mandamientos y perseverando hasta el fin" (Joseph Fielding Smith, "Libres de la obscuridad", Discursos de
Conferencias Generales, 1970-1972, págs. 159, 160).
(12-12) La Expiación es el poder por el cual todas las cosas se mantienen
"Ahora, creo que la pregunta principal que encaramos no es si comprendemos la Expiación, sino si la
aceptamos y sabemos que es verdadera. Muchas de las cosas que nos rodean no las comprendemos. Como dijo
uno de los oradores, con respecto a la electricidad, los científicos dicen que no saben todo acerca de ella, ni
saben lo que es; Saben cómo se comporta, pero no saben por qué se comporta así; pero el caso es que todos
gozamos de la bendición de la electricidad aun sin comprenderla.
"Creo que es exactamente igual con el principio de la Expiación. Si en nuestra civilización tan altamente
desarrollada, nos fuera quitada la electricidad, nuestra civilización se detendría, ya qué la electricidad está
integrada a nuestras actividades. Y si nos fuera quitado el principio de la Expiación, ¿cuál sería el resultado?
No tendríamos las Escrituras judías, no tendríamos un pueblo judío ni habría un convenio con Abraham. No
tendríamos el Nuevo Testamento ni el evangelio de Jesucristo, pues la Expiación es el fundamento de todo ello.
"¿Y qué significaría la existencia en el mundo espiritual, qué objetivo tenía si no había nada más alia de
nuestra existencia en el mundo espiritual? Porque Dios encontró necesario para nosotros el venir a la tierra para
lograr nuestra experiencia, ganar un cuerpo, pasar por la muerte, ser levantados como seres inmortalizados y
glorificados para poder perfeccionarnos. Sin la Expiación no habría habido la creación de la tierra porque eso
hubiera significado que todos hubiéramos venido a la tierra como lo dijo Lehi, y después de que ocurrió la
transgresión, seguiría la muerte; y la tierra no sería más que el sepulcro eterno de los hijos e hijas de Dios. Eso
habría sido el final.
"El Señor no crearía un mundo para tal propósito. Nunca se habría planeado la vida en la tierra de no ser
por este principio glorioso de la Expiación. Y, ¿tendríamos un cielo sin dicho principio? ¿Habríamos tenido
alguna vez existencia en el cielo como hijos espirituales de Dios sin la Expiación? Pues Dios el Eterno Padre es
un Ser Glorificado de carne y huesos, exaltado y celestializado, y eso viene mediante la muerte y la
resurrección por medio de la Expiación. A menos que se unan inseparablemente el cuerpo y el espíritu, no
podemos tener plenitud de gozo. Y si son así unidos, tenemos el gozo en su medida más plena, que yo diría que
significa el logro, la exaltación. Debemos venir a la tierra, tener vida terrenal, pasar por la muerte, y,
finalmente, debemos ser exaltados y glorificados mediante el poder de Dios y por medio del evangelio y la
resurrección.
"Ninguna de estas cosas habrían sido posibles, ya sea planeadas o efectuadas, sin este principio glorioso
de la Expiación, la muerte del Hijo de Dios por todos los hijos de los hombres. Quizá no lo podamos
comprender en su totalidad; pero podemos saber y comprender cómo el Hijo de Dios, el Primogénito de entre
todos los hijos de Dios, ganaría poder e influencia sobre los hijos de los hombres; y podemos comprender cuál
debe ser su amor y su devoción por El ya que su sufrimiento fue tal que ningún ser humano lo podría soportar.
El lo aceptó y fue tan terrible que casi deseó que no lo tuviera que soportar; pero lo aceptó y glorificó a su
Padre Celestial e hizo posible nuestra vida terrenal, nuestra resurrección, nuestra exaltación y las bendiciones
de la vida eterna" (George Q. Morris en CR, abril de 1956, págs. 112-113).
Las lecturas que acaba de terminar deben de haberle dado aprecio por la necesidad y el valor de la
Expiación. Pero para apreciar más plenamente la Expiación desde el punto de vista del Salvador, continuemos
con el diálogo que habíamos comenzado anteriormente.
PREGUNTA
La comprensión de las demandas de la justicia ciertamente me ha hecho apreciar la necesidad de la
Expiación. ¿Se aplica a toda la humanidad?
RESPUESTA
"[La Expiación] trae la resurrección y redime a todo el género humano de la primera muerte, que es la
muerte espiritual; porque, hallándose desterrados de la presencia del Señor por la caída de Adán, todos los
hombres son considerados como si estuvieran muertos, tanto en lo que respecta a cosas temporales como
espirituales" (He laman 14:16).
PREGUNTA
¿Quiere decir que si no fuera por la Expiación toda la humanidad habría muerto espiritual y tempo-
ralmente para siempre?
RESPUESTA
"...porque si no fuera infinita [la Expiación], esta corrupción no podría revestirse de incorrupción. De
modo que el primer juicio que cayó sobre el hombre habría durado eternamente" (2 Nefi 9:7).
PREGUNTA
Así que eso es lo que comprendió Pablo cuando dijo: "Porque así como en Adán todos mueren, también
en Cristo todos serán vivificados" (1 Corintios 15:22). Puedo ver que eso se ocupa de los efectos de la
transgresión de Adán. ¿Pero qué ocurre yo cometo un pecado?
RESPUESTA
"...Dios llamó a los hombres... diciendo: Si os arrepentís y no endurecéis vuestros corazones, entonces
tendré misericordia de vosotros por medio de mi Hijo Unigénito;
"Por tanto, el que se arrepintiere... tendrá derecho a la misericordia, por medio de mi Hijo Unigénito,
para la remisión de sus pecados; y éstos entrarán en mi descanso" (Alma 12:33, 34).
PREGUNTA
¿Así que la Expiación permite que se me perdone completamente y que pueda regresar a Dios si me
arrepiento?
RESPUESTA
"...el propósito de este último sacrificio es poner por obra la misericordia, que sobrepuja a la justicia y
provee a los hombres la manera de poder tener fe para arrepentirse. Y así la misericordia puede satisfacer las
exigencias de la justicia, y ciñe a los hombres con brazos de seguridad; mientras que aquel que no ejerce la fe
hasta arrepentirse, queda abandonado a todas las disposiciones de las exigencias de la justicia... " (Alma
34:15, 16).
PREGUNTA
¿Así que al dar de sí mismo Cristo satisfizo las exigencias de la justicia para que todos los hombres
puedan arrepentirse y ser perdonados?
RESPUESTA
"Porque, he aquí, yo... he padecido estas cosas por todos, para que no padezcan, si se arrepienten" (D.
y C. 19:16).
LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS SON LLAMADOS DE DIOS PARA PRESENTAR LAS
BENDICIONES DEL EVANGELIO AL MUNDO
(12-13) La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días anuncia el plan de salvación
mediante Cristo
"Anunciamos que este Plan de Salvación, este plan del evangelio, ha sido revelado a los hombres en
dispensaciones sucesivas, comenzando con nuestro padre Adán, el primer hombre; que le fue dado a conocer a
Enoc y Noé, a Abraham y Moisés; que fue proclamado con toda sencillez a los antiguos habitantes del
Continente Americano; y que es el mismo plan que enseñaron Jesús, Pedro y Pablo, y los antiguos miembros
de la Iglesia que vivieron en el meridiano de los tiempos.
"Y más aún —y esto es de suma importancia en lo que concierne a todos los hombres vivientes-creemos
que después de una larga noche de obscuridad, incredulidad y alejamiento de las verdades de un cristianismo
puro y perfecto, el Señor, en su infinita sabiduría, ha restaurado nuevamente en la tierra la plenitud del
evangelio eterno.
"Sabemos que José Smith es un Profeta; que el Padre y el Hijo le aparecieron en la primavera de 1820
para introducir esta última dispensación del evangelio; que por medio del don y el poder de Dios tradujo el
Libro de Mormón; que recibió las llaves y autoridad de los ángeles enviados para este mismo propósito, y que
el Señor les reveló la doctrina de salvación.
"Anunciamos que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es el reino de Dios en la
tierra, el único lugar a donde los hombres pueden acudir para aprender las doctrinas verdaderas de salvación y
encontrar la autoridad del Santo Sacerdocio" (Joseph Fielding Smith, "Libres de la obscuridad", Discursos de
(12-14) Como discípulos de Cristo, debemos ayudar a levantar a los arrepentidos
"Admitir a Cristo en nuestra vida no significa que El ha de afligirnos o agobiarnos hasta la muerte
porque hayamos sido imperfectos. Por medio de El podemos elevar nuestro espíritu, aceptando sus dones, su
misericordia y su paciencia. Tenemos que tratar de recordar estas bendiciones siempre. 'Porque ¿cómo
conocerá un hombre al amo a quien no ha servido, que es un extraño para él, y se halla lejos de los
pensamientos e intenciones de su corazón?' (Mosíah 5:13).
"Aquellos que lo sigan y sean la clase de persona que El es, levantarán al arrepentido que sufre y pena
por el pecado y lo bendecirán con amor y perdón, como El lo hizo" (Marión D. Hanks, "Así como yo soy",
Liahona, enero de 1974, pág. 41).
(12-15) El mundo no puede aceptar la expiación de Cristo a menos que acepte a sus profetas
"No es posible, a mi juicio, para las personas del mundo el aceptar a Cristo y llegar a la salvación. a
menos que a la vez acepten a los profetas que Cristo ha enviado y reciban la administración de las santas
ordenanzas bajo sus manos.
"Cristo y sus profetas son uno. No podríamos creer en Cristo si no hubiera profetas para declararnos a
Cristo y sus verdades salvadoras. El apóstol Pablo razonó sobre este concepto, y dijo:
" '... ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quién les predique?
¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? (Romanos 10:14-15).
"Si no fuera por Cristo, no habría salvación; y si no fuera por los profetas de Dios —enviados en dife-
rentes épocas de la historia de la tierra— no sería dado el testimonio de Cristo ni sería enseñado el mensaje de
la salvación, ni habría administradores legales que pudieran realizar las ordenanzas de salvación para los
hombres, es decir, realizarlas para que aten en la tierra y sean selladas eternamente en los cielos.
"Así es que el Señor ha enviado profetas. Nadie podría suponer que puede creer en Cristo y rechazar a
Pedro, Santiago y Juan. El Señor y sus profetas van de la mano. Cristo dijo; 'Yo soy la vid verdadera, mi Padre
es el labrador'; luego dijo a sus apóstoles, 'vosotros (sois) los pámpanos' (Juan 15:1, 5). Los pámpanos y la vid
están conectados. También enseñó que si se arrancaban los pámpanos, se secarían y morirían y serían echados
al fuego. Si las personas en el mundo pizcaran la fruta de la vida eterna de los pámpanos, tendrían que aceptar a
los profetas, pues los pámpanos son los profetas" (McConkie en CR, Oct. de 1951, pág. 147).
(12-16) La aceptación de Cristo crea el deseo de ser como El
"Cristo vino a redimir al mundo del pecado. Vino con amor en su corazón para cada individuo, con la
redención y la posiblidad de regeneración para todos. Al escogerlo como nuestro ideal, creamos dentro de
nosotros el deseo de ser como El, de tener hermandad con El. Percibimos la vida como debe y puede ser.
"El apóstol principal Pedro, el incansable Pablo, el profeta José Smith, y otros discípulos verdaderos del
Señor resucitado reconocieron en El al Salvador del individuo, ¿pues, que no dijo: 'Esta es mi obra y mi gloria:
Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre"! (Moisés 1:39), y no el sacrificio del individuo para
la perpetuación del estado socialista o comunista.
"Los miembros de la Iglesia de Jesucristo están bajo la obligación de hacer del Hijo del Hombre su
modelo: el único Ser perfecto que ha caminado sobre la tierra.
"Sublime ejemplo de nobleza. "Semejante a Dios en su naturaleza. "Perfecto en su amor. "Nuestro
Redentor. "Nuestro Salvador.
"El Hijo de nuestro Padre Eterno. "La Luz, la Vida, el Camino.
"Sé que El vive y que su poder es potente; que es el Hijo de Dios, y que ha restaurado en esta dis-
pensación el plan completo de la salvación" (David O. McKay en CR, abril de 1951, pág. 98).
(12-17) Lo que pensemos de Cristo determinará lo que seamos
" ¿Qué pensáis de Cristo?" fue la pregunta que Jesús hizo a un grupo de fariseos cuando, junto con los
escribas y los saduceos, buscaban atrapar y confundir al Gran Maestro con preguntas enredadas. Calló a los
saduceos en su intento por atraparlo, con respecto al pago de tributo al César; satisfizo a los escribas en cuanto
al primer y gran mandamiento; calló a los fariseos en lo tocante a su Cristo anticipado.
"A la Iglesia y al mundo repito esta pregunta como la más vital, la pregunta de más largo alcance en este
mundo distraído e inquieto.
"Los grandes pensadores de todas la épocas que han contribuido al mejoramiento de la humanidad han
sido inspirados por nobles ideales.
"La historia está repleta de hombres que, como lo expresa Wodrsworth: 'Por la visión espléndida, por el
camino son atendidos"...
"...el más alto de los ideales son las enseñanzas y particularmente la vida de Jesús de Nazareth, y aquel
hombre que es más semejante a Cristo es en realidad grande.
"Lo que sinceramente penséis en vuestro corazón acerca de Cristo determinará en gran manera lo que
seáis, determinará en gran medida qué actos haréis. Ninguna persona puede estudiar esta personalidad divina,
ninguna persona puede aceptar sus enseñanzas sin tomar conciencia de una influencia edificante y refinante
dentro de sí. De hecho, todo individuo puede experimentar la operación de la fuerza más potente que puede
afectar a la humanidad. La electricidad facilita las tareas del hogar; aprisiona por igual, en un disco, los tonos
celestiales de un ruiseñor y la atracción convincente de un orador; por el movimiento de un interruptor,
convierte la noche en día. Las posibilidades de la fuerza que resultan de la desintegración del átomo parecen
ser sin límite, ya sea para la destrucción o la bendición de la vida. Otras y más grandes fuerzas ya se conocen
parcialmente.
"Ninguna, sin embargo, es tan vital ni contribuye tanto a la paz y felicidad de la familia humana como el
rendir nuestras naturalezas egoístas, semejantes a los animales, a la vida y enseñanzas de nuestro Señor y
Salvador, Jesucristo" (McKay en CR, abril de 1951, págs. 92-94).
(12-18) RESUMEN
En este capítulo hemos visto, como las palabras de los profetas modernos han revelado; (1), la naturaleza
e importancia del Salvador y su expiación; (2), la necesidad de una expiación para el mundo; y, (3), nuestra
tarea y obligación de predicarlo, exponerlo, y hacer disponibles las bendiciones que de ella emanan. El
miembro diligente que desea compartir el evangelio escundiñará las Escrituras, especialmente el Libro de
Mormón, para adquirir mayor conocimiento con respecto a la Expiación.
Este concepto es de vital importancia porque todo lo demás depende del hecho de que se realizó la
Expiación. Toda la esperanza y el significado de nuestra religión se desvanecen si Cristo no satisfizo las
exigencias de la justicia, para que pudiera haber resurrección para todos y para que los sinceramente
arrepentidos pudieran ser limpios y pudieran pararse ante Dios en el postrer día sin dolor ni remordimiento.
Todo nuestro mensaje es llamar al mundo al arrepentimiento, para que puedan ser enlazados en los
brazos de la misericordia y no quedar bajo las exigencias de la justicia. Como discípulos modernos de Cristo,
es nuestra tarea mostrar al mundo la relación que existe entre el arrepentimiento y la expiación de Cristo para
que tembién puedan compartir con nosotros nuestra esperanza y gozo.
13
Desarrollemos nuestra fe en Cristo
TEMA: El primer principio del evangelio no es sólo la fe sino la fe en el Señor Jesucristo.
Un presidente de misión llamó a sus asistentes a su oficina para comentar el problema del élder Rosas,
a quien le hacia falta entusiasmo, entrega y empuje. Al estar comentando, uno de los asistentes dijo: "El élder
Rosas en realidad me frustra, no es como era el élder Domínguez; al élder Domínguez únicamente le hacía
falta conocimiento. Una vez que comprendió la doctrina y sus responsabilidades, parece que se encendió y se
convirtió en un misionero muy trabajador y dedicado. Pero el élder Rosas sabe tanto como cualquier élder en
la misión; pero no hace nada con su conocimiento. ¿Cómo puede ser así? Lo he oído compartir su testimonio
acerca de la importancia de nuestro mensaje, así que es difícil para mí comprender cómo lo puede ignorar. "
El presidente de misión abrió su Biblia en Santiago y leyó los versículos 14 a 26 del segundo capítulo.
Entonces miró a sus asistentes y preguntó: "¿Qué cosa dirían que le falta al élder Rosas? ¿No es acaso
ese aspecto de la fe que involucra el carácter para actuar en armonía con lo que su conocimiento le dice que
es lo correcto?"
Al leer este capítulo, vea si puede encontrar las respuestas a las siguientes preguntas:
1. ¿Es suficiente el conocimiento solo para salvar?
2. Si el élder Rosas en realidad tuviera una fe viviente en Jesucristo, ¿cuál sería la diferencia?
3. ¿Por qué la fe es un principio de poder?
4. ¿Es la fe verdadera una señal de carácter?
5. ¿De qué manera puede edificar su carácter una persona?
El profeta José Smith enseñó que la fe es "el primer principio en la religión revelada, y el fundamento de
toda rectitud" (N.B. Lundwall, comp,. A compilation Containing the Lectures on Faith, Lecture First, vs. 1,
pág. 7). Debido a su importancia, los misioneros deben tratar de comprender la fe. Tal tarea no vendrá sin
esfuerzo y experiencia. A aquellos que no han comenzado la búsqueda de la comprensión, la palabra fe puede
ser únicamente un sinónimo de un tipo de creencia o convicción. Pero a medida que se investiga su significado
y sus secretos comienzan a aparecer, la fe se convierte en mucho más. Es un principio de poder; es la llave para
magnificar el sacerdocio y para efectuar una misión poderosa. Está estrechamente unida a la misión de
Jesucristo y es el medio de traer a las personas al arrepentimiento. Asegura la felicidad; es un don de Dios, de
donde proviene todo lo que es bueno.
Los misioneros deben empezar a sentir no únicamente el significado y el potencial de la fe, sino también
cómo debe ser aplicada en sus propias vidas. Deben comprender cómo se puede "ejercitar" la fe para que
crezca dentro de ellos. Deben comprender que ellos, cómo embajadores autorizados del Salvador, son
comisionados a esparcir fe a través del mundo. Claro que estos principios solo se pueden presentar en esta
lección; no se pueden enseñar de manera abstracta, sino que necesitan ser experimentados. Esta experiencia
práctica de aprendizaje es uno de los gozos y ventajas primordiales de servir en una misión.
LOS FUNDAMENTOS DE LA FE
(13-2) La fe es el fundamento de toda rectitud y la causa móvil de toda buena acción
"El profeta José Smith enseñó que la fe es el primer principio en la religión revelada, el fundamento de
toda rectitud, y un principio de poder. Enseñó que la fe es la seguridad que tienen los hombres de la existencia
de cosas que no han visto, que es la causa móvil de toda acción de seres inteligentes, y que es el primer gran
principio de gobierno que tiene poder, dominio y autoridad sobre todas las cosas" (Bruce R. McConkie en CR,
(13-3) La fe no es únicamente creencia sino que debe estar basada en la verdad
"Hablando de la fe como concepto abstracto, es el poder de Dios por el cual son y fueron creados los
mundos, y es un don de Dios para los que creen y obedecen sus mandamientos. Por otro lado, ningún ser
viviente e inteligente —ya sea que sirva o no a Dios— actúa sin creencia. Tan fácil sería proponerse vivir sin
respirar como vivir sin el principio de la creencia. Pero debe creer la verdad, obedecer la verdad y por tanto
practicarla, para obtener el poder de Dios llamado fe" (Brigham Young en JD, 8:259).
(13-4) La fe verdadera se debe centrar en Cristo
"Que quede bien claro en vuestra mente, ahora y en todo momento, que Jesús es el Cristo, el Hijo del
Dios viviente, el que vino al mundo para dar su vida a fin de que nosotros podamos vivir. Esa es la verdad y es
una verdad fundamental. Sobre ella se funda nuestra fe. No puede ser destruida.
"Nosotros debemos aferramos a esta enseñanza a pesar de las enseñanzas del mundo y de los conceptos de los
hombres, pues ella es principalísima, es esencial para nuestra salvación. El Señor nos redimió con su sangre; El
nos dio salvación, siempre y cuando —y hay una condición que no debemos olvidar— obedezcamos sus
mandamientos y lo recordemos siempre. Si hacemos eso, entonces seremos salvos, mientras que las ideas y las
locuras de los hombres de desvanecerán de la tierra..." (Joseph Fielding Smith, Doctrina de Salvación 2:282).
Antes de continuar con este capítulo, lea Alma 32:13-43. Tome nota de los versículos que muestran que
uno de los fundamentos de la fe es el conocimiento de la verdad. Mientras que el discurso de Alma parece
tratar la fe en general, ¿cómo sabe que su objetivo es la fe en Cristo? (Tal vez tenga que leer Alma 33 y 34
para comprender plenamente esta pregunta y poder contestarla.)
Al avanzar, vea si puede cotejar las siguientes partes de la parábola de Alma de las semillas buenas y
las semillas malas con los significados siguientes:
Partes de la Parábola Lo que significan las partes
1. Semilla Ejercitando la fe
2. Plantando la semilla El conocimiento que es testimonio
3. Crecimiento de la semilla Conocimiento de una verdad
4. Regando y cultivando la semilla Desechando la duda
5. Fruto de la semilla Prueba de que la semilla es buena
LA FE ES UN PRINCIPIO DE ACCIÓN Y PODER
(13-5) La fe es el gran principio que gobierna al universo
"Entonces, la fe es el primer gran principio que gobierna y tiene poder, dominio y autoridad sobre todas
las cosas; por ella existen, y son apoyadas o cambiadas o permanecen, de acuerdo a la voluntad de Dios. ¡Sin la
fe no hay poder, y sin el poder no podría haber creación ni existencia!" (Lundwall, com., Lectures on Faith,
primer discurso, versículo 24, pág. 10).
(13-6) La fe es el principio de poder mediante el cual son posibles todas las cosas justas
"Por esto comprendemos que el principio de poder existente en Dios, por el cual fueron creados los
mundos, era la fe; y que es mediante este principio de poder existente en la Deidad, que todas las cosas creadas
existen; así que todas las cosas en el cielo, en la tierra o debajo de la tierra existen por razón de la fe, tal como
existió en El.
"Si no hubiera sido por la fe, los mundos nunca hubieran sido creados ni el hombre hubiera sido formado
del polvo. Es el principio mediante el cual obra Jehová, y a través del cual ejerce poder en todo lo temporal, así
como en todo lo eterno. Si le fuese quitado este principio o atributo —porque es un atributo- a la Deidad,
dejaría de existir como tal.
" ¿Quién no puede ver que, si Dios creó los mundos por la fe, es por la fe que ejercita el poder sobre
ellos; y que la fe es el principio de poder? ¿Y que si es el principio de poder, deberá serlo en el hombre igual
que en la Deidad? Este es el testimonio de todos los escritores sagrados y la lección que se han esforzado por
enseñar a la humanidad" (Lundwall, comp., Lectures on Faith, Lecture First, vers. 15-17, págs. 8-9).
Medite por un momento la magnitud de los pensamientos que acaba de leer. ¡Dios, que conoce todas las
cosas, debe usar la fe (aquella cualidad de su carácter que lo hace actuar), y dejaría de existir como Dios si le
fuera quitado este principio!
Al continuar con la lectura de las enseñanzas y relatos en este capítulo, busque los ingredientes de la fe.
¿Hay evidencia de conocimiento en cada relato? ¿Hay evidencia de carácter? ¿Desea hacer el bien? ¿Qué
más hay? ¿Está usted justificado en creer que puede hacer todo lo que se le ha mandado? ¿Es en realidad la
fe un principio de poder? ¿Cuánto poder se necesita para hacer que el sol se detenga? (Véase Josué 10:12-14
y Helaman 12:15.) ¿Hacer que las montañas huyan? (Véase Moisés 7:13.) ¿Sanar instantáneamente el hueso,
tendón y músculo de las piernas de un hombre que había nacido cojo?(Véase Hechos 3:1-8.) ¿Proteger la
carne vulnerable del cuerpo mortal del calor de un horno de fuego? (Véase Daniel 3.) ¿Qué efecto puede tener
este maravilloso poder los corazones de los no miembros?
(13-7) La fe da a los justos el poder para hacer cualquier cosa que Cristo les mande
"Podemos hacer grandes obras si somos unidos y tenemos fe. Cuando las personas no tienen fe, dicen:
'No puedo, es demasiado.' Deberían sentir que pueden hacer cualquier cosa que sea recta. Nosotros como
pueblo podemos hacer cualquier cosa que el Señor nos requiera. Deberíamos tener fe en estas instrucciones,
pero caemos en las vías del mundo y pensamos como ellos lo hacen. Pues si hacemos eso nos convertimos en
un pueblo común, de ningún valor en particular. La fuerza de los Santos de los Últimos Días reside en su fe;
mediante ésta pueden lograr todo lo que se propongan, si es correcto. Dios estará con ellos y los apoyará, lo ha
hecho todo el tiempo. Hemos logrado cosas que aparentemente son imposibles, y todo ha sido mediante el
poder y las bendiciones de Dios y la fe del pueblo. Si tenemos fe podemos lograr todas las cosas que nos son
requeridas" (George Q. Cannon en CR, octubre de 1898 pág. 5).
(13-8) La fe dará poder al misionero
"Siendo un misionero joven e inexperto me encontraba visitando a una familia de santos en la región de
las minas de hulla cerca del pueblo de Akron. Una hija casada vino a pie cinco kilómetros a través de una
tormenta de nieve, con sus dos hijos pequeños, para que yo la bautizara. Así lo hice, realizando la inmersión en
un pequeño riachuelo que pasaba por el terreno de su padre. Ocurrió en febrero y el clima era extremadamente
frío. En el momento en que me introduje en el agua helada subió un dolor a mi corazón y temí por un momento
que tendría que salir de nuevo. También temí que la pequeña dama no lo pudiera resistir; así que oré
silenciosamente pidiendo que pudiera ser templada el agua. Inmediatamente hubo un cambio en el agua, o en
mí, pues ya no sentí frío y ella no se quejó en lo mínimo" (Orson F. Whitney en CR, abril de 1925, págs. 20-
21).
(13-9) La fe a menudo trae bendiciones silenciosas
"En mi primer visita a Sauniatu (en Samoa), el tan amado pueblo del presidente Mckay, mi esposa y yo
nos encontramos en una gran reunión de niños pequeños. Al concluir nuestro mensaje a estos jovencitos
tímidos pero bellos, sugerí al maestro samoano que prosiguiéramos con la conclusión de la reunión. Al
anunciar el himno final, de repente sentí el impulso de saludar de mano personalmente a cada uno de los 247
niños. Una mirada a mi reloj me informó que el tiempo era demasiado corto para tal privilegio, así que reprimí
el impulso. Antes de pronunciarse la oración final, de nuevo sentí el fuerte impulso de tomar la mano de cada
niño. En esta ocasión le comuniqué mi deseo al instructor, quien mostró una amplia y bella sonrisa samoana.
Les habló a los niños, y ellos mostraron con sus sonrisas la aprobación a sus comentarios.
"El instructor me reveló entonces la causa del gozo de él y de los niños. El dijo: 'Cuando supimos que el
presidente McKay había asignado a un miembro del Consejo de los Doce a visitarnos en la Lejana Samoa, dije
a los niños que, si cada uno oraba sinceramente y ejercía su fe como en los relatos bíblicos de la antigüedad, el
Apóstol visitaría nuestro pequeño poblado en Sauniatu; y que por medio de su fe, el Apóstol tendría el deseo de
saludar a cada niño con un apretón de manos.' No pudimos contener las lágrimas cuando cada uno de estos
niños y niñas preciosos caminó tímidamente frente a nosotros y nos susurró suavemente un dulce talofa lava.
El don de la fe se había evidenciado" (Thomas S. Monson en CR, octubre de 1966, págs. 9-10).
(13-10) La fe puede elevar al misionero a la altura de su asignación y llamamiento
"Quisiera relatarles en conclusión una experiencia que tuve dos días después de la muerte de ese gran
profeta de Dios, el élder Matthéw Cowley. Me fue comentada esta experiencia por un hombre que unos treinta
y cinco o cuarenta años antes había sido presidente de distrito en Nueva Zelanda, cuando el hno. Cowley
laboraba con el pueblo maorí. Sólo había estado en la misión dos meses y medio, y se convocó una conferencia
para los misioneros del distrito. En una de esas sesiones, la sesión de la mañana, tuvo oportunidad de hablar el
hermano Cowley. Según se me ha relatado la historia, habló por quince o veinte minutos fluidamente en el
idioma maorí, tanto así que sorprendió a los maoríes que se encontraban en la congregación.
"Después de la reunión, el presidente de distrito y el hermano Cowley iban caminando juntos a un hogar
maorí para tomar alimentos en el descanso de las sesiones, y el presidente de distrito dijo, ' ¿Cómo lo hiciste?'
El hermano Cowley preguntó, '¿Hice qué?' 'Cómo lograste dominar el idioma maorí en tan corto tiempo?' ¡Un
joven misionero de diecisiete años!
"El hermano Cowley dijo, 'Cuando vine aquí no sabía una sola palabra del maorí, pero decidí que
aprendería veinte palabras nuevas cada día, y lo hice. Pero cuando llegaba a tratar de juntarlas, no tenía éxito.'
En este momento iban pasando por un campo sembrado de maíz y el hermano Cowley dijo, ' ¿Ve ese
sembradío? Fui allá y hablé con el Señor, pero antes de eso ayuné, y esa noche lo intenté de nuevo, pero no
parecía t¿ner sentido. Así que el día siguiente ayuné de nuevo: fui al sembradío y hablé con el Señor. Lo
intenté una vez más esa noche con un poco más de éxito. El tercer día ayuné de nuevo, salí al sembradío, y
hablé con el Señor. Le dije que yo creía que su Iglesia y reino habían sido establecidos sobre la tierra; que los
hombres ya tenían la autoridad de proclamar la plenitud del evangelio de Jesucristo referente a la salvación y
exaltación de los hijos de nuestro Padre Celestial. Le dije que había sido llamado por esa misma autoridad para
cumplir una misión, pero que si esta no era la misión en que debería yo servir, que entonces me lo hiciera saber
porque yo quería servir en donde pudiera lograr el mayor bien.'
"Ese era el espíritu del hermano Cowley. Dijo: 'La siguiente mañana, al arrodillarnos para la oración
familiar, el jefe de familia me pidió que ofreciera la oración. Traté de hablar en inglés pero no pude. Cuando lo
intenté en Maorí, las palabras surgieron casi solas y supe que Dios había contestado mis oraciones y que este
era el lugar en donde debería servir.' ¡Un jovencito de diecisiete años!" (John Longden en CR, abril de 1955,
pág. 59).
COMO ADQUIRIR Y MAGNIFICAR LA FE
Ahora repase de nuevo Alma 32:13-48. Le ayudará a comprender cómo puede adquirir fe y cómo
ayudarla a crecer. Note que Alma dijo que no se puede tener fe en aquello que es falso (Alma 32:21). Esto ha
llevado a muchos a la conclusión de que hay una fe falsificada que podría ser llamada "fe falsa". También,
¿puede ver que este discurso le advierte que Dios espera que trate de creer? (Véase el versículo 27.) ¿Y que
espera que nutra su fe? (Véanse los versículos 37-43.) Note también la manera en que estos versículos aclaran
que Alma está hablando acerca de la fe en Jesucristo. Si lee 1 Nefi 8:2-16 y 1 Nefi 11:21-23, aprenderá más
acerca del árbol del que habla Alma.
(13-11) La fe, al igual que otros principios del evangelio, se logrará paso por paso
"Cuando subís por una escalera, tenéis que empezar desde abajo y ascender paso por paso hasta que
llegáis a la cima; y así es con los principios del evangelio: tenéis que empezar por el primero, y seguir
adelante hasta aprender todos los principios que atañen a la exaltación. Pero no los aprenderéis sino hasta
mucho después que hayáis pasado por el velo. No todo se va a entender en este mundo; la obra de aprender
nuestra salvación y exaltación aun más allá de la tumba será grande" (Enseñanzas del Profeta José Smith,
págs. 430, 431).
(13-12) Enoc y Elias obtuvieron la fe a través de su rectitud
"...Recuerdo una ocasión, después de llegar a hombre, en que tenía un problema serio por delante. Era
misionero en la Misión de California, y me hallaba arrodillado pidiendo a Dios que me diera fuerza, sabiduría y
comprensión suficientes para permitirme completar mi obra, y nunca se me olvidará cómo se me aclaró el que
la humildad y la rectitud son necesarios en esta obra.
"Al levantarme de mis rodillas, la voz del Espíritu habló a mi espíritu, pues le había pedido a Dios que
me diera fe semejante a la de Enoc y Elias, porque sentía que necesitaba ese tipo de fe para lograr el propósito
que se me requería lograr. Y la voz del Espíritu me dijo: 'Enoc y Elias adquirieron su fe por medio de la
rectitud.'
" ¡ Ah! Existe el cometido para cada hombre en la Iglesia de obtener la fe mediante la rectitud. No hay
otro medio de obtenerla: podemos orar hasta quedarnos sin voz pero si no tenemos rectitud en nuestra vida
diaria, nunca tendremos fe suficiente para alcanzar la salvación" (Osear W. McConkie en CR, octubre de 1952,
págs. 56, 57).
(13-13) El vivir el evangelio rectamente aumenta la fe
"Otra gran ayuda para aumentar la fe es participar del sacramento, administrado por aquellos que tienen
autoridad. El pan simboliza el lastimado cuerpo de nuestro Redentor y la sagrada bebida representa su sangre
expiatoria. Leer las Escrituras y orar fervientemente nutre nuestra fe. La oración es la fe convertida en palabras.
"Una vida correcta es el mayor de los estímulos para acrecentar nuestra fe, mientras que el pecado es su
mayor destructor. Aun los pecados menores la destruyen. La vanidad, el orgullo, el egoísmo, la ambición y el
odio hieren el fino Espíritu de Dios que nutre y vivifica la fe.
"Una búsqueda incansable de la luz viviente de la fe purifica el corazón, fortalece la voluntad y desa-
rrolla el carácter.
"El ejercicio constante de nuestra fe por medio de elevados pensamientos, oración, devoción y acciones
justas, es tan esencial para la salud espiritual como el ejercicio físico lo es para la salud del cuerpo. Como todas
las cosas de valor, una vez que se pierde la fe es difícil volver a obtenerla. El precio que debemos pagar para
conservarla intacta es una continua vigilancia. Debemos mantenernos siempre en constante sintonía con
nuestro Padre Celestial, viviendo de acuerdo con los principios y ordenanzas del evangelio" (O. Leslie Stone,
"El ejercicio constante de nuestra fe", Liahona, marzo de 1974, págs. 40, 41).
(13-14) Tres tipos de conocimiento producen la fe
"...tres cosas son necesarias para que cualquier ser racional e inteügente ejerza fe en Dios para (alcanzar)
la vida y salvación.
"Primero, la idea de que realmente existe.
"Segundo, una idea correcta de su carácter, perfección y atributos.
"Tercero, un verdadero conocimiento de que el curso de vida que persigue es de acuerdo a la voluntad de
Dios. Porque sin conocimiento de estos tres importantes hechos, la fe de cualquier ser racional debe ser
imperfecta e improductiva; pero con esta comprensión se puede tornar perfecta y productiva, abundante en
rectitud a las alabanzas y gloria de Dios el Padre y del Señor Jesucristo" (Lundwall, comp., Lee tures on Faith,
Lecture Third, vers. 2-5, pág. 33).
(13-15) El sacrificio es un ingrediente principal para lograr la fe
"Observemos aquí, que una religión que no requiere el sacrificio de todas las cosas, jamás tendrá el
poder suficiente para generar la fe necesaria en la vida y la salvación; pues, desde la primera existencia del
hombre, la fe necesaria para el gozo de la vida y la salvación nunca se ha podido obtener sin el sacrificio de las
cosas terrenales. Es mediante este sacrificio, y solamente mediante éste, que Dios ha ordenado que los hombres
gocen de la vida eterna; y es por medio del sacrificio de todas las cosas terrenales que los hombres
efectivamente se percatan de que están haciendo las cosas que son aceptables a la vista de Dios. Cuando un
hombre ha ofrecido en sacrificio todo lo que tiene por causa de la verdad, hasta su vida misma, y creyendo ante
Dios que ha sido llamado a hacer este sacrificio porque busca hacer su voluntad, sabe, con seguridad, que Dios
acepta y aceptará su sacrificio y ofrenda, y que no buscará su cara en vano. Entonces, bajo estas cirsunstancias
puede obtener la fe necesaria para poder alcanzar la vida eterna...
"Aquellos, entonces, que se sacrifican, tendrán el testimonio de que su proceder es deleitable a la vista de
Dios; y los que sustenten este testimonio tendrán la fe necesaria para alcanzar la vida eterna, y serán capaces,
mediante la fe, de ser fieles hasta el fin, y recibir la corona apartada para los que aman a nuestro Señor
Jesucristo. Sin embargo, aquellos que no se sacrifican, no pueden disfrutar de esta fe, pues para poder
obtenerla, los hombres necesitan de ese sacrificio; por tanto, no pueden asirse a la vida eterna, puesto que las
revelaciones de Dios no les garantizan la autoridad para hacerlo, y sin esta garantía, la fe no podría existir"
(Lundwall, comp., Lectures on Faith, Sexto discurso, versículos 7, 10, págs. 58-59).
(13-16) Después de todo, la fe viene por revelación después de aceptar la misión de redención de
Cristo
"Lo que necesitamos hoy día es fe en el Cristo viviente, que más que un simple sentimiento es el poder
que nos insta a la acción; la fe que dará propósito a la vida y ánimo al corazón. Necesitamos el evangelio
aplicado, el evangelio que se predica por medio de actos nobles que llaman la atención y el respeto, inclusive
de los enemigos. Una mera creencia en que Jesús sólo fue un gran maestro, o aun que fue el hombre más
grande que haya vivido, no ha sido suficiente para combatir los males de la sociedad y del mundo.
"Manifiestamente, la necesidad que el mundo tiene, y particularmente a la luz de las condiciones
presentes que nos rodean por todos lados, es más que la simple aceptación del Hombre de Galilea como el más
grande de los hombres. Lo que realmente es esencial es la fe en El como un ser divino,
¡como nuestro Señor y Salvador! Es esta fe la que experimentó Pedro cuando declaró: 'Tú eres el Cristo,
el Hijo del Dios viviente' (Mateo 16:16)" (David O. McKay, en CR, abril de 1968, págs. 144, 145).
(13-17) La ausencia de señales es una indicación de la falta de fe
"Por no haber fe, faltan también los frutos. No ha habido hombre, desde el principio del mundo, que
haya tenido fe sin algo que la acompañe. Los antiguos solían apagar la violencia del fuego, se libraban del filo
de la espada, las mujeres recibían a sus muertos, etc. Por la fe se hicieron los mundos. El hombre que no tiene
ninguno de los dones, no tiene fe; y se está engañando a sí mismo si cree que la tiene. Ha faltado la fe no sólo
entre los paganos, sino también entre la cristiandad, de modo que no ha habido lenguas, sanidades, profecías,
profetas, apóstoles, ni ninguno de los dones y bendiciones"(Enseñanzas, pág. 330).
(13-18) La fe atraerá consigo la bendición de la superación personal
"La fe efectiva siempre se encuentra relacionada con obras, y es sólo mediante esta combinación que
hacemos logros. Esta es en verdad la llave del éxito, de la felicidad y del desarrollo. Teniendo en mente que la
fe es un don de Dios, algunas de las bendiciones que vienen de la obediencia al gran principio de la fe son:
"El deseo de alcanzar objetivos meritorios.
"Actitud positiva con la capacidad de realmente tomar decisiones.
"La confianza y el poder que hacen que lo difícil o aparentemente imposible sea posible de lograr.
"La lealtad y constancia en el servicio a nuestros semejantes.
"Y, finalmente, la paz, la felicidad y el desarrollo que vienen como resultado del logro de objetivos
meritorios.
"Fue necesario que cada uno de nosotros, como espíritus, dejara el mundo espiritual y viniera a esta
tierra y aprendiera a caminar mediante la fe, para que los propósitos de esta vida se lograran" (Franklin D.
Richards en CR, abril de 1966, pág. 142).
Al pensar en la importancia de este capítulo para usted y aquellos con quienes compartirá el evangelio,
considere que la fe es un principio que puede ser utilizado en todas las facetas de la vida. Cuando hace algo
bueno y productivo, la fe es el poder interno que lo hace actuar. Pero solamente cuando construye sobre la
roca de Cristo, comienza a edificar hacia arriba y adelante, llegando a ser como El y siendo digno de entrar
en su reino. Así, los pensamientos y enseñanzas que tiene acerca de la fe deben regresar constantemente al
concepto de la fe en Jesucristo.
LOS MISIONEROS LLEVAN EL MENSAJE DE LA FE
(13-19) El mundo recibirá la fe por medio de la palabra predicada por los misioneros
" ¿Cómo recibimos la fe que es requerida como el primer principio del plan de salvación o evangelio?
Permita que conteste Pablo: 'Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios' (Romanos 10:17). No es
entonces la letra escrita la que trae la fe, sino el escuchar la palabra de Dios pronunciada por un oráculo o
ministro viviente de Dios investido con el poder de lo alto. No es el evangelio registrado, sino la palabra
predicada que emana con poder de un hombre de Dios, inspirado por el Espíritu Santo" (John Taylor, Cospel
Kingdom, pág. 332).
(13-20) La fe debe ser predicada de acuerdo con lo dispuesto por el Señor
"Considere la situación en que un hombre acaba de terminar de construir su casa nueva; al no tener
conocimiento de electricidad no hizo ninguna adaptación para ella al construir la casa. Está acostumbrado y
está satisfecho con el uso de velas.
"Un representante de la compañía de luz y fuerza le visita y le invita a convertirse en cliente de la
compañía. Llama la atención del hombre al hecho de que está viviendo en la semiobscuridad y le informa que
un cambio revolucionario entraría en su vida, si después de la preparación necesaria pudiera tener luz como de
mil velas en cada cuarto con sólo apretar un botón.
"El hombre, a quien llamaremos el constructor, dijo: 'No creo que tal cosa sea posible.' El representante
respondió: 'Claro que si no cree, no actuará. Pero cuando crea, le mostraré cómo conseguir luz y poder mucho
mayor que cualquier cosa que haya conocido.'
"Ahora, pensemos en otro hombre que también se encuentra sentado entre tinieblas. No ha sabido que la
luz del Evangelio, que es el poder de Dios para la salvación, está a su alcance. Un misionero le visita y le dice:
'Mi amigo, usted se halla sentado en la obscuridad. Hay una gran luz en el mundo y usted la puede alcanzar.
Hay poder del cual tiene poca comprensión. Si escucha el evangelio, aprenderá a encender la luz y el poder.'
Este hombre, a quien llamaremos el investigador, dice: 'No le creo.' El misionero responde, al igual que el
representante de la compañía: 'Si no cree, no le puedo ayudar.'
"La fe es el primer principio del evangelio. A menos que los hombres tengan fe no actúan. Aun los
científicos se apoyan en la fe cuando se aproximan al conocimiento. Debido a la fe alcanzan hasta lo
desconocido y encuentran verdad adicional, la cual aumentan al conocimiento ya adquirido y así nace el
progreso. El misionero que está enseñando el evangelio anima a sus investigadores a tener fe y a actuar
basándose en esa fe.
"Regresemos al caso del constructor. El, después de alguna consideración llama al representante y dice:
'He pensado acerca de esa luz y poder del que me ha hablado, y ahora creo lo que dice de ella. Me gustaría
tener la luz, la cual me prometió si creía. Ahora sí creo y le pido que prenda la luz.' Pero el representante le
advierte que hay ciertos requisitos que debe cumplir primero. Le dice que debe cambiar o alterar el interior de
su casa, que debe poner alambre por la casa, que debe instalar accesorios y hacer contacto con la fuente de
poder.
"El constructor responde: 'No lo haré, es demasiado caro y significa sacrificio.' Y el representante le
aconseja: 'No puede tener luz y fuerza hasta que cumpla con los requisitos.' El constructor pregunta: ' ¿Quién
dice que debo hacer estas cosas?' La respuesta es: 'La compañía que es dueña del generador. Debe acatar las
reglas o no le puedo ayudar.'
"Ahora regresemos al caso del misionero y el investigador. Este también ha pensado acerca de la primera
visita del misionero y ahora comprende que la fe debe anticipar la acción. Invita al misionero a visitarlo de
nuevo y dice: 'Ahora sí creo lo que dijo. Por favor déme la luz y el poder del evangelio.'
"El misionero contesta al igual que el representante de la compañía de luz: 'Hay ciertos requisitos
necesarios antes de poder tener la luz y el poder.' '¿Qué debo hacer?, pregunta el investigador. El misionero
contesta: 'Cambie su manera de vivir. Ponga algo en su vida que le haga posible ponerse en comunicación con
el origen del poder divino. Cuando haga eso, recibirá la luz y gozará de sus bendiciones.'
"El investigador pregunta: ' ¿Quién lo dijo?' Y recibe la misma respuesta dada al constructor, es decir: 'El
que tiene la luz y el poder para dar.' En un caso es la potencia de la compañía; en el otro, el poder de Dios,
quien es la fuente de todo poder. En ambos casos la bendición se basa en la obediencia a la ley.
"Posteriormente, el representante enseña al constructor cómo instalar el sistema de alambrado en su casa
y prepararlo para recibir las bendiciones de la electricidad.
"El misionero informa al converso que debe dejar de hacer ciertas cosas y que esto se llama arrepen-
timiento. Debe comenzar una vida nueva: cambiar su manera de vivir, abandonar el pecado y prepararse para
recibir las bendiciones del evangelio. En ambos casos se pregunta: ' ¿Quién dice que debo hacer estas cosas?' Y
la misma respuesta se aplica a ambas preguntas: 'El que tiene la luz y el poder para dar.'
"Después que el constructor hizo la instalación eléctrica en su casa e instaló los accesorios, pidió al
representante que prendiera la luz. Pero éste dijo: 'No, hasta que firme un contrato con la compañía en el que
afirme estar de acuerdo en pagar el costo del suministro eléctrico, de honrar los términos del convenio, y de ser
honrado en sus tratos con la compañía. Debe acordar no manipular el medidor ni otra propiedad de la
compañía. Y cuando haya firmado el contrato, entonces se prenderá la luz.'
"El constructor preguntó si el mismo presidente de la compañía firmaría un contrato con él. El repre-
sentante le contestó: 'No, yo soy el representante de la compañía y tengo autoridad para obligar a la compañía
por medio del contrato. Será tan válido como si el mismo presidente de la compañía lo hubiera firmado.'
"De igual manera, el misionero le dice al investigador: 'Ahora que se ha arrepentido debe firmar un
contrato en el que queda de acuerdo en hacer ciertas cosas, y dejar de hacer otras.' '¿Qué quiere decir con un
contrato?', dice el investigador. '¿Un contrato con quién?' La respuesta es: 'Un contrato con aquél que tiene la
luz y el poder para dar.' En este caso es un contrato con Dios; debe ser ejecutado y solemnizado mediante el
bautismo. En el contrato del bautismo, el converso, habiéndose arrepentido y abandonado sus pecados, promete
vivir el evangelio de Jesucristo" (Hugh B. Brown, ChurchNews, febrero 23 de 1963, pág. 13).
(13-21) RESUMEN
El presidente Spencer W. Kimball ha afirmado el gran poder de la fe: "Pero sabed esto: que la fe
intrépida puede detener las bocas de leones, hacer inefectivas las llamas, convertir los lechos de ríos y mares en
corredores secos. La fe firme puede proteger contra diluvios, terminar sequías, curar a los enfermos, y traer
manifestaciones celestiales. La fe invencible puede ayudarnos a vivir los mandamientos, y por ese medio, traer
bendiciones incontables como la paz, la perfección y la exaltación en el reino de Dios" (CR, octubre de 1952,
pág. 51).
Los misioneros pueden sentir este gran poder, pero sólo si se han purificado y han buscado diligen-
temente y han reconocido el papel que juegan en la obra de aumentar la fe en el mundo. Note la descripción de
tales misioneros que nos proporciona el presidente John Taylor:
"El tipo de hombres que queremos como portadores de este mensaje del evangelio son los que tienen fe
en Dios; hombres que honran su sacer-dicio; hombres en quienes tienen fe los que los conocen, y en quienes
Dios tiene confianza" (Según cita de Thonias S. Monson en CR, octubre de 1969, pág. 93).
Estos misioneros serán en realidad publicadores de paz y salvadores en el Monte de Sión.
14
Conduzcamos el pueblo al
arrepentimiento
TEMA: Una de las mayores razones para compartir el evangelio es que las personas puedan ser
conducidas al arrepentimiento y a cambiar su vida, pensamientos y acciones.
Id del cielo, mensajeros

Que tenéis de Dios poder;
Publicad el evangelio,
A los pueblos en error.
Id al valle y al monte;
El mandato a cumplir,
A Sión traed los hijos
de Jacob a residir.
Cuando vuestros convertidos

Bendiciones os darán,
Y premiadas por el cielo
Vuestras obras estarán.
Bellos himnos de gran gozo,

En el mundo cantarán,
Y paganos, coronados,
Por el Rey Jesús serán.
("Id, mensajeros", Himnos de Sión, 216.)
¿Cuál es el mensaje que usted como "mensajero del cielo" presentará al mundo? ¿Cuál es la noticia
gozosa que todas las personas necesitan escuchar?
Hoy, como en los primeros días de la Iglesia restaurada, muchas personas preguntan, "¿Qué es lo más
importante que puedo hacer para edificar el reino de Dios?" Hyrum Smith hizo la misma pregunta, y en
respuesta José Smith recibió la revelación que se registra en la sección 11 (véase especialmente el versículo 9)
de las Doctrinas y Convenios. El élder Joseph Fielding Smith hizo el siguiente comentario al respecto:
"A Hyrum Smith, como a otros de aquellos días, se le mandó diciendo 'no prediques nada sino el
arrepentimiento a esta generación' (D. y C. 11:9). Esta fue la predicación de Juan el Bautista. Cuando el Señor
llama a sus siervos que no prediquen nada que no sea el arrepentimiento, no significa que no puedan predicar el
bautismo, y pedir a las personas que guarden los mandamientos de Dios, sino que desea que todo lo que digan
y hagan sea con el espíritu de traer a las personas al arrepentimiento. Cualquier misionero que falla en hacer
esto en su ministerio está fallando en su deber" (Church History andModern Revelation, 1:56-57).
Los misioneros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días están presentando a los
pueblos del mundo la única solución verdadera a los problemas que enfrenta la humanidad: el arrepentimiento
del pecado.
Pregunta: ¿Qué es el arrepentimiento y por qué se nos manda que lo prediquemos al mundo?
EL ARREPENTIMIENTO ES EL PROCESO PURIFICADOR QUE TRAE PAZ A LAS ALMAS DE
LOS HOMBRES
(14-2) El arrepentimiento es el procedimiento para llegar a ser puro
"El arrepentimiento es el proceso por el cual el alma mortal, impura y manchada con la culpabilidad del
pecado, puede desechar su carga de culpabilidad, lavar la suciedad de la iniquidad; y llegar a ser
completamente limpio, completamente libre del cautiverio del pecado" (Bruce R. McConkie, Mormón
Doctrine, pág. 630).
(14-3) El arrepentimiento trae consigo el renacimiento espiritual
"El mensaje de estos jóvenes que van a todas partes del mundo, el mensaje de la Iglesia a todo el mundo
es: Arrepentios de las cosas que contribuyen a la superioridad de las cosas físicas sobre nuestro amor por lo
espiritual. ¡Es por eso que proclamamos el arrepentimiento! ¿Qué significa el arrepentimiento? Significa
cambio de vida, cambio de pensamiento, cambio de acción" (David O. McKay, Cospel Ideáis, pág. 328).
(14-4) El arrepentimiento ayuda al hombre a prepararse para morar con Dios
"...el camino de la vida está expresamente marcado de acuerdo con el propósito divino, el mapa del
evangelio de Jesucristo se pone a disposición de los viajeros, el destino de vida eterna se encuentra claramente
establecido. En ese destino nuestro Padre aguarda lleno de esperanza, deseoso de recibir a sus hijos que
vuelven. Lamentablemente, muchos no llegarán.
"Nefi denodadamente expresa la razón: '...ninguna cosa impura puede entrar en él [el reino de Dios]' (1
Nefi 15:34). También: 'Ninguna cosa inmunda puede habitar con Dios' (Nefi 10:21). Para los profetas la
palabra inmundo en este contexto significa lo que significa para Dios. Para el hombre la palabra puede ser
relativa en cuanto a su significado; por ejemplo, una mancha diminuta no es razón para considerar que una
camisa o vestido blanco están sucios. Sin embargo, para Dios, que es perfección, pureza significa pureza moral
y personal. Lo que seajnenos que esto es, en uno u otro grado, impureza; y por tanto, no puede morar con Dios"
(Spencer W. Kimball, El Milagro del Perdón, pág. 17).
(14-5) El mensaje del arrepentimiento puede traer paz y descanso a los pueblos del mundo
"...Estoy agradecido con mi Redentor, agradecido porque El pagó la deuda y nos proveyó la oportunidad
de arrepentimos, de modo que al arrepen-tirme de mis transgresiones, puedo poner mi alma al alcance de su
sangre expiatoria y por lo tanto quedar limpio del pecado; porque después de todo, es por la gracia de Cristo
que los hombres son salvos, a pesar de todo lo que puedan hacer. (2 Nefi 25:23.) Lo que ellos pueden y deben
hacer es arrepentirse. Yo amo la doctrina del arrepentimiento.
"...Porque hoy, al igual que en los días de antaño, hay esperanza, hay paz, hay descanso en Cristo para
todo aquel cuyo pesar lo lleva al arrepentimiento que obra salvación" (Marión G. Romney en CR, octubre de
1955, pág. 124).
(14-6) El arrepentimiento podría salvar al mundo de la destrucción venidera
"No falta mucho para que las calamidades sobrevengan a la familia humana, a menos que se efectúe un
rápido arrepentimiento. No pasará mucho tiempo antes de que aquellos que se encuentran sobre la faz de la
tierra, perezcan por millones como moscas por las cosas que sobrevendrán.
"Nuestro Padre Celestial nos ha dicho cómo evitarlo, y esa es nuestra misión, en parte, el ir al mundo y
explicarles cómo se pueden evitar estas cosas, y que las personas no tienen que ser tan infelices como lo son en
todas partes, sino que la felicidad puede estar en sus vidas; porque cuando el Espíritu de Dios arde en el alma,
no se puede ser más que feliz" (George Albert Smith en CR, abril de 1950, pág. 169).
Pregunta: ¿Por qué es el arrepentimiento el segundo principio del evangelio, enseguida de la fe en
Jesucristo? (Véase el capítulo 13, pág. 88).
(14-7) EL VERDADERO ARREPENTIMIENTO SE BASA, Y NATURALMENTE EMANA DE LA
FE EN JESUCRISTO
El arrepentimiento es el segundo principio del evangelio. ¿Es por mera casualidad que va enseguida del
primer principio, que es la fe en el Señor Jesucristo? Es verdad que una persona podría tratar de cambiar o
mejorar su vida sin primero tener fe en Jesucristo. Sin embargo, este tipo de cambio no es el arrepentimiento
verdadero, sino más bien, una reforma de la vida. El verdadero arrepentimiento debe estar basado en la fe en el
Señor Jesucristo. Amulek explicó que únicamente la "fe para arrepentirse" conduce a la vida eterna. (Véase
Alma 34:15-17, 30.) El arrepentimiento y Cristo son inseparables.
(14-8) La convicción de la existencia de Dios causa que el pecador reconozca su culpa
"Al decir que el primer resultado de la creencia en Dios y en las revelaciones que El ha dado es el
arrepentimiento, no alzaré controversia, pues es una verdad que se acepta generalmente; de hecho, sigue a la fe
en secuencia lógica. Tan pronto como aparece en la mente la convicción de la existencia de Dios y de la verdad
de las revelaciones que ha dado de Sí mismo, y de sus leyes, el hombre se vuelve consciente de ser un violador
de las leyes justas y santas del cielo" (B.H. Roberts, The Gospel: An Exposition oflts First Principies and
Man's Relationship to Deity, pág. 113).
Pregunta: ¿Es parte del arrepentimiento la confesión del pecado? Si es así, ¿que le motivaría a uno a
cumplir con este requisito?
(14-9) LA CONFESIÓN DEL PECADO ES UN PASO DEL ARREPENTIMIENTO Y SE BASA EN
UN CORAZÓN QUEBRANTADO Y UN ESPÍRITU CONTRITO
La fe en la expiación de Jesucristo llevará, naturalmente, a un reconocimiento del pecado personal y a un
sentimiento de profunda humildad y pesar ante el Señor que las Escrituras llaman "un corazón quebrantado y
un espíritu contrito". Este tipo de humildad llevará al individuo a confesar sus pecados a Dios y a quienes ha
ofendido. Ciertos pecados graves también deben ser confesados al obispo bajo las circunstancias
proporcionadas y requeridas por la Iglesia. Al prepararse los jóvenes para proclamar el arrepentimiento al
mundo, experimentan personalmente esta humildad ae corazón y espíritu que lleva a la confesión de los
pecados.
(14-10) La admisión de culpabilibad trae consigo un pesar divino
"La admisión de ser culpable debe darle a la persona una sensación de humildad, de un corazón
quebrantado y espíritu contrito' y provocarle la actitud proverbial de cubrirse de 'cilicio y de ceniza'. Esto no
quiere decir que uno debe tornarse servil y sentirse apocado hasta un grado destructivo, sino más bien que uno
debe tener un deseo sincero de corregir el mal.
"La convicción incluiría en sí la comprensión de que la ley que se violó era la ley de Dios, que todas sus
leyes se han dispuesto para el beneficio y gloria finales del hombre, y que en su amorosa omnisciencia, Dios
sabe lo que mejor nos conviene a cada uno de nosotros. Entonces, con respeto y reverencia y un amor creciente
hacia Dios, desarrollamos el deseo de complacerlo y de finalmente ser como El y estar cerca de El. Esto
proporciona el incentivo y la disposición para marchar por la senda que efectuará estos propósitos, incluso
hacer lo que fuera necesario para obtener el perdón que posibilitará la realización final de estas metas. Esta es
la humildad verdadera en el contexto de la convicción de la culpabilidad" (Kimball, ElMüagrc del Perdón, pág.
158).
(14-11) "(confiesa) tus pecados a tus hermanos, y ante el Señor" (D. y C. 59:12)
"Mis hermanos y hermanas, hay muchos entre nosotros cuyos sufrimientos y pesares se prolongan
innecesariamente porque no culminan el arrepentimiento con la confesión de sus pecados. Recordaréis las
siguientes palabras del Salvador,
'"...te mando que te arrepientas... y confiesa tus pecados para que no sufras estos castigos de que he
hablado...'(D. y C. 19:20).
"Pero, ¿cómo hemos de cumplir este mandamiento? ¿A quién debemos confesar nuestros pecados? En ia
sección 59 de las Doctrinas y Convenios, el Señor, junto con otras instrucciones para su 'día santo', dice:
'"...recuerda que en éste, el día del Señor, ofrecerás tus ofrendas y tus sacramentos al Altísimo,
confesando tus pecados a tus hermanos, y ante el Señor'(D. y C. 59:12).
"Yo supondría que debemos confesar todos nuestros pecados al Señor. Para las transgresiones que son
completamente personales que no afectan más que a vosotros y al Señor, tal confesión • era más que suficiente.
"Por la conducta errónea que ofende a otro, también se debe hacer la confesion al ofendidon y buscar su
perdón.
"Finalmente, si las transgresiones de uno son de tal naturaleza que, al no arrepentirse, pondrían en
peligro la membrecía o hermandad en la Iglesia de Jesucristo, la confesión completa y eficaz requeriría, a mi
juicio, la confesión por el pecador arrepentido a su obispo u otra autoridad presidente de la Iglesia, no por que
esa autoridad puede perdonar el pecado (este poder únicamente descansa en el Señor y en aquellos a quienes se
lo delega especialmente) sino que la Iglesia, actuando mediante sus autoridades debidamente nombrados,
puede tomar la acción meritoria en conocimiento pleno de los hechos en lo que respecta a la disciplina de la
Iglesia.
"Uno que ha abandonado sus pecados y que, por medio de la confesión adecuada, ha librado su conducta
con el Señor, con las personas a quienes ha ofendido, y con la Iglesia de Jesucristo, cuando sea necesario,
puede buscar con plena confianza el perdón del Señor y tener una nueva vida, poniendo su confianza en los
méritos de Cristo".(Romney en CR, octubre de 1955, págs. 124, 125).
Pregunta: Además de confesar el pecado, ¿qué más debe hacerse para recibir el perdón?
EL ARREPENTIMIENTO REQUIERE EL ABANDONO DEL PECADO Y LA OBEDIENCIA A
LOS MANDAMIENTOS DE DIOS
(14-12) ¿Cómo se demuestra el arrepentimiento en en la vida diaria?
"Hay una prueba decisiva del arrepentimiento, a saber, el abandono del pecado. Si es que una persona
descontinúa sus pecados con intenciones rectas —por motivo de una percepción cada vez mayor de la gravedad
del pecado y una disposición de cumplir con las leyes del Señor— tal persona verdaderamente se está
arrepintiendo. La pauta que el Señor ha establecido dice así: 'Por esto podéis saber si un hombre se arrepiente
de sus pecados: He aquí, los confesará y abandonara (D. y C. 58:43. Cursiva del autor).
"En otras palabras, no es arrepentimiento verdadero sino hasta que uno abandona el error de su camino y
emprende un nuevo derrotero. Alguien ha dicho que no hay sino una manera de poner fin a un hábito malo, y
es no haciéndolo más. El poder salvador no se extiende a aquel que meramente quiere cambiar su vida. El
arrepentimiento verdadero impele a uno a obrar" (Kimball, El Milagro del Perdón, pág. 16 1).
(14-13) El verdadero arrepentimiento trae consigo la dedicación completa a los mandamientos de
Dios
"Refiriéndose al arrepentimiento, las Escrituras usan la frase 'de todo corazón' (véase D. y C. 42:25). Es
obvio que con esto se excluye cualquier reserva. El arrepentimiento debe incluir una entrega total y completa al
programa del Señor. No se ha arrepentido completamente el transgresor que deja de pagar sus diezmos, falta a
sus reuniones, quebranta el día de reposo, desatiende sus oraciones familiares, no sostiene a las autoridades de
la Iglesia, desobedece la Palabra de Sabiduría, no ama al Señor ni a sus semejantes. El adúltero que está
reformándose no está arrepentido si es borracho o maldiciente. El ladrón que está arrepintiéndose no está listo
para recibir el perdón si comete inmoralidades sexuales. Dios no puede perdonar a menos que el transgresor
manifieste un arrepentimiento verdadero que se extienda a todo aspecto de su vida" (Kimball. El Milagro del
Perdón, pág. 203).
(14-14) El verdadero arrepentimiento guiará a las personas al bautismo
"...a fin de ser beneficiados por la doctrina del arrepentimiento, debemos creer en obtener la remisión de
los pecados. Y para obtener la remisión de los pecados, debemos creer en la doctrina del bautismo en el
nombre del Señor Jesucristo. Y si creemos en el bautismo para la remisión de los pecados, podemos esperar
que se cumpla la promesa del Espíritu Santo, pues la promesa se extiende a todo aquel que el Señor nuestro
Dios llamare..." (Joseph Smith, HQ 2:256).
(14-15) La fe y el arrepentimiento conducen al bautismo
"Jesús invitó a todos los hombres y en todo lugar a cambiar sus pensamientos y actos carnales a una vida
de rectitud. A este cambio de pensamiento y acción le llamamos 'arrepentimiento'. Este arrepentimiento debe
efectuar tal cambio en nuestros corazones que ya no tenemos la disposición de hacer el mal, sino de hacer el
bien continuamente. Tal fe y arrepentimiento nos llevará a realizar un convenio formal con Dios de aceptar a
Jesucristo como nuestro Salvador, nuestro Redentor, nuestro Señor y nuestro Padre. A este convenio le
llamamos bautismo y es tan necesario que Jesús les dijo a sus discípulos:
" '... Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.'
" 'El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, [y por lo tanto no es bautizado]
será condenado' (Marcos 16:15, 16)" (Theodore M. Burton en CR, abril de 1964, pág. 72).
Pregunta: Una vez que una persona se arrepiente y ha sido bautizada, ¿sigue siendo el arrepentimiento
un principio importante para el progreso?
(14-16) EL ARREPENTIMIENTO ES UN PROCESO CONTINUO, PUES LA PERFECCIÓN NO
ES INMEDIATA
Algunos que entran en la Iglesia se desaniman después de su bautismo cuando encuentran que aún no
han logrado la perfección. Sin embargo, la perfección es una búsqueda de toda la vida. El arrepentimiento debe
ser continuo y sin final. Es un estado de ser o un estilo de vida.
(14-17) El arrepentimiento no es estático
"Nunca he pensado que el arrepentimiento es una cosa estática. Es difícil imaginarse cómo un hombre
puede arrepentirse de una vez por todas de una vida colmada de experiencias. Yo lo veo como un principio
progresivo que se aplica a cada uno de nosotros día a día. Entre aquellos que han recibido el noble concepto de
una vida perfecta, debe haber muy pocos, si los hay, que no sientan haberse alejado un poquito del ideal de la
perfección; así que cada día, acercándonos, aunque nos sintamos débiles de llevar a cabo esta meta
ennoblecedora, cada uno debe sentir la necesidad de arrepentirse.. " (Stephen L. Richards en CR, abril de 1956,
pag 90).
(14-18) El arrepentimiento es el camino a la perfección
'"El arrepentimiento, como ley eterna, no se limita a la conversión. Su uso y aplicación es más amplio
que ello. Es un principio de progreso eterno. Después de la fe, el arrepentimiento, y el bautismo, que son los
primeros principios, el arrepentimiento indica el camino a muchas regeneraciones sin las cuales el alma nunca
alcanzaría la perfección" (Alvin R. Dyer en CR, octubre de 1969, pág. 55).
(14-19) El espíritu del arrepentimiento debe ser nuestra guía constante
Joseph F. Smith, al hablar üe su bautismo y la necesidad subsiguiente del arrepentimiento continuo, dijo
lo siguiente:
"La sensación que vino sobre mí fue una de paz pura, de amor y de luz. Sentí en mi alma que si yo había
pecado —y ciertamente no me encontraba sin pecados— se me había perdonado y que efectivamente habría
quedado limpio del pecado; mi corazón quedó impresionado y sentí que no dañaría ni al insecto más pequeño
debajo de mis pies. Sentí que quería hacer el bien dondequiera, a quienquiera y a toda cosa. Sentí una novedad
de vida, una novedad del deseo de hacer lo que era bueno. No quedó en mi alma ni una partícula del deseo
hacia lo malo. Es cierto que era muy pequeño cuando me bauticé, pero tal fue la influencia que vino sobre mí,
y yo sé que vino de Dios, y fue y siempre ha sido para mí un testimonio viviente de que el Señor me aceptó.
" ¡Oh, si pudiera haber guardado ese mismo espíritu y ese mismo deseo sincero en mi corazón todo
momento de mi vida desde ese día hasta éste! Sin embargo, muchos de nosotros que hemos recibido ese
testimonio, ese renacimiento y cambio de corazón, aun cuando hayamos errado en nuestro juicio o cometido
muchos equívocos, y tal vez a menudo no hemos logrado la norma verdadera en nuestra vida, nos hemos
arrepentido de lo malo y periódicamente hemos buscado el arrepentimiento de manos del Señor; de modo que
hasta el día de hoy el mismo deseo y propósito que penetró nuestras almas cuando fuimos bautizados y recibi-
mos la remisión de nuestros pecados, aun posee nuestro corazón y todavía es el sentimiento y pasión
predominante ele nuestra alma. Aunque a vece somos movidos a ira y nuestro enojo nos impele a decir y hacer
cosas que no son agradables a la vista de Dios, sin embargo, en cuanto recobramos la calma y nos recuperamos
de nuestra breve incursión en las tinieblas, inmediatamente nos sentimos humildes, arrepentidos y pedimos
perdón del mal que nos hemos causado a nosotros mismos, y tal vez a otros. Se impone el gran, sincero y
predominante deseo, que nace de la verdad y del testimonio del Espíritu Santo en el corazón de aquellos que
obedecen la verdad y nuevamente toma posesión de nuestras almas para guiarnos adelante por el camino del
deber. Este es mi testimonio y sé que es verdadero" (Joseph F. Smith en CR, abril de 1898, págs. 65, 66).
(14-20) RESUMEN
Todos los que comparten el evangelio con sus semejantes tienen el privilegio de ofrecer al mundo la
verdadera solución para obtener la paz y la felicidad: el arrepentimiento del pecado. Todo lo que predica un
misionero debe ser con el espíritu de arrepentimiento, es decir, con el espíritu de ayudar a las personas a
cambiar su estilo de vida a la manera de Cristo. Este cambio de estilo de vida se logra por medio de un corazón
quebrantado y un espíritu contrito, que conduce a la confesión de los pecados a Dios, a aquellos que ofendimos
y a otros, cuando sea lo indicado.
Mediante el proceso del arrepentimiento las personas se preparan para regresar al Señor puros y sin
mancha. El gran privilegio del misionero es preparar a las personas para vivir nuevamente con su Padre
Celestial. Para lograr esto, cada misionero debe poseer el testimonio personal de la paz y el gozo que se pueden
obtener por medio de la fe en Jesucristo y el arrepentimiento del pecado. El élder Spencer W. Kimball ha dicho
esto:
"El arrepentimiento siempre constituye la llave a una vida mejor y más feliz. Todos nosotros lo
necesitamos bien sea que nuestros pecados sean graves o de los más comunes. Por medio del arrepentimiento
percibimos más claramente los contrastes en esta afirmación del apóstol Pablo: 'Porque la paga del pecado es
muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro' (Romanos 6:23). Por medio "el
arrepentimiento podemos ser 'santificados de ''cdo pecado' y gozar 'de las palabras de vida eterna :n este
mundo, y la vida eterna en el mundo jnidero, sí, gloria inmortal' (Moisés 6:59).
"Y no hay ninguna otra manera" (El Milagro del Perdón, págs. 26, 27).
Ahora que ha considerado el principio del arrepentimiento más detalladamente, repase una vez más las
preguntas con que comenzamos nuestro estudio. Luego considere los siguientes párrafos:
El pecado no es en realidad una "acción" sino una disposición o tendencia de la persona;por tanto, el
pecado es el reflejo del carácter moral e interno de esa persona. La verdadera razón por la cual es difícil
dejar de pecar no es en sí por la "acción" sino por la disposición o deseo interno de la persona. Una persona
no se ha arrepentido realmente hasta que su disposición interna cambia y ya no siente deseo de hacer el mal.
Por tanto, el pecado normalmente se compone de tres partes: (1) la acción que se cometió, (2) el
pensamiento que hubo detrás de la acción, y (3) el deseo o disposición básica del carácter moral.
1. El intento más común al sentir arrepentimiento es atacar al punto número uno: el hecho o acto. La
persona podrá decir que nunca lo volverá a hacer, pero éste es un arrepentimiento muy superficial, pues no se
gana nada realmente si aún quedan los números dos y tres.
2. Otros piensan que deben desalojar el pensamiento que hubo detrás de la acción; por ejemplo, dejar
de envidiar. Esto es ciertamente un paso en la dirección correcta, pero no de tiene'el deseo básico de la
persona de cometer pecado.
3. El verdadero blanco es el centro. Uno debe abandonar el deseo de hacer el mal. Sólo entonces
desaparecerán los números uno, y dos.
Entonces, ¿por qué el arrepentimiento verdadero requiere una conversión espiritual a Cristo? ¿De qué
manera la fe personal en Cristo ayuda a cambiar el deseo o la disposición interna a pecar? ¿Por qué son
inseparables los principios de fe en Cristo y el arrepentimiento?
¿Qué tipo de cosas deben hacer usted y los futuros conversos para experimentar el renacimiento
espiritual basado en la fe de Cristo?
15
El bautismo es la llave del Reino
TEMA: Mediante el bautismo, la persona muestra que ha bajado a las profundidades de la humildad y
ha hecho convenio con Dios de abandonar el pecado y andar en una nueva vida.
El siguiente relato se basa en la realidad. En una reunión de Santos de los Últimos Días, un jefe
indígena que no era miembro de la Iglesia dio su testimonio acerca de la veracidad del Libro de Mormón.
Declaró que era una obra semejante a leyes antiguas y sagradas que su tribu había conservado, y que no
había manera de que José Smith las hubiera conocido. Su convicción era obvia para todos los asistentes.
Después de la reunión se le acercó un élder de la Iglesia quien le preguntó: "Si usted cree que el Libro de
Mormón es verdadero, según ha declarado, ¿por qué no ha sido bautizado miembro de la Iglesia?" La
respuesta del indígena vino inmediatamente: "Parece ridículo que un Di&s todopoderoso se apegue tanto a
una ordenanza tan estereotipada como el bautismo. Yo creo que Dios es lo suficientemente poderoso para
salvarme sin el bautismo. "
Si le hubieran hecho esta declaración a usted, ¿cómo habría contestado? Este capítulo tiene la intención
de ayudar a comprender la necesidad, el propósito y el poder del bautismo. Al leerlo, vea si puede formular
una respuesta a las objeciones del jefe indígena.
Tal como el nacimiento físico es nuestra entrada a la vida mortal, así mismo el bautismo por inmersión,
mediante la autoridad apropiada, es la ordenanza de iniciación a la Iglesia y reino de Dios. Esta ordenanza es la
puerta por donde deben entrar todos los responsables. Los miembros de la Iglesia de Jesucristo deben
comprender la importancia de esto y, como el apóstol Pedro, estar preparados a dirigir a las personas por esa
puerta al reino de Dios. (véase Hechos 2:38.)
Considere este punto: la entrada al reino de Dios es absolutamente indispensable. Todas las personas
responsables, sin excepción, deben entrar exactamente de la misma manera, cumpliendo con las ordenanzas
necesarias. En cierto momento el Salvador declaró, "El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas,
sino que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador" (Juan 10:1). Los que son verdaderos discípulos de
Cristo deben entrar por medio de El o de su poder, que es el sacerdocio, y por la ordenanza del bautismo. Es
tan importante esta ordenanza que Cristo mismo tuvo que ser bautizado para cumplir toda rectitud (véase
Mateo 3:13-15; 2 Nefi 31:5-7.
Ahora pregúntese: De todos los métodos que se podrían utilizar, ¿por qué Dios ha prescrito éste como
el único aceptable?
EL BAUTISMO CORRECTO SIEMPRE HA SIDO UNA PARTE ESENCIAL DEL PLAN DEL
EVANGELIO
(15-2) Siempre que la plenitud del evangelio ha estado sobre la tierra, se ha administrado el
bautismo
"El evangelio es el nuevo y sempiterno convenio mediante el cual, Dios, bajo sus propias condiciones,
ofrece la salvación al hombre. El bautismo es el medio y ordenanza formalmente designado que el Señor ha
proporcionado para que el hombre pueda mostrar su aceptación personal de todas las condiciones y términos
del convenio del evangelio eterno...
"Como convenio sempiterno, el bautismo comenzó en este mundo con Adán (Moisés 6:64-67) y ha
continuado desde entonces siempre que el Señor ha tenido un pueblo sobre la tierra (D. y C. 20:23-28; 84:26-
28). No fue un rito nuevo introducido por Juan el Bautista y adoptado por Cristo y sus discípulos" (Bruce R.
McConkie,Mormón Doctrine, págs. 70,71).
(15-3) Una persona debe ser bautizada por aquel que tenga autoridad de Jesucristo
"Leeré, de la sección 20 de Doctrinas y Convenios, los versículos 73-74:
'"La persona que es llamada de Dios, y que tiene autoridad de Jesucristo para bautizar, entrará en el agua
con el o la que se haya presentado para el bautismo, y dirá, llamándolo o llamándola por nombre: Habiendo
sido comisionado por Jesucristo, yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.'
'"Entonces lo sumergirá, o la sumergirá, en el agua, y saldrán otra vez del agua.'
"Hermanos y hermanas, noten que la persona que bautiza debe ser 'llamado de Dios' y tener 'autoridad de
Jesucristo' para efectuar esta ordenanza sagrada, pues ninguna otra autorización es aceptada por Dios. Noten
también que el oficiante y el converso deben 'entrar en el agua', que, obviamente, no justifica el bautizar en una
tina de baño, con el oficiante parado a un lado de la tina.
"No hay ninguna justificación en las Escrituras, antiguas o nuevas, para cualquier otra manera de
bautizar; y la ordenanza debe ser administrada por uno que tenga la autoridad" (George F. Richards en CR,
octubre de 1934, págs. 73, 74).
(15-4) La persona debe prepararse adecuadamente para el bautismo, mediante el ejercicio de la fe y
el arrepentimiento
"Ninguna persona se puede bautizar propiamente hasta que tenga fe eñ el Señor Jesucristo y se haya
arrepentido de sus pecados con un arrepentimiento verdadero. Pero la fe viene por oir la palabra de Dios, y esto
da a entender que se debe instruir al solicitante. La instrucción y preparación eficaces deben preceder la
ordenanza, a fin de que el solicitante tenga la debida estimación y concepto de estos propósitos. En la misión
de nuestro Salvador, el llamado al bautismo siempre iba precedido de instrucciones en cuanto a las doctrinas
que El enseñaba" (Smith, Doctrina del Evangelio, 1970-1971, Volumen I, pág. 104).
Considere este punto: el bautismo es tan esencial para la exaltación que el Salvador —el Dios del cielo
y la tierra— tuvo que ser bautizado. El profeta Nefi se impresionó profundamente con este hecho y con las
divergencias que contenía para los discípulos de Cristo. Quizá desee examinar cuidadosamente las enseñanzas
dé"-Nefi acerca del bautismo al continuar la búsqueda de una respuesta a la objeción del jefe indígena con
respecto al bautismo.
Lea 2 Nefi 31:4-10.
Cristo cumplió de dos maneras con toda rectitud al ser bautizado. ¿Cuáles son?
Si fue importante para Cristo, ¿qué tan importante será para todos nosotros?
Lea 2 Nefi 31:11-17.
¿Qué nos ha prometido que recibiremos si nos preparamos verdaderamente y entramos en el convenio
del bautismo?
¿Hay alguna otra manera de recibirlo?
LOS DIFERENTES PROPÓSITOS DEL BAUTISMO
(15-5) Aquellos que tengan un corazón quebrantado y un espíritu contrito desearán la remisión de
sus pecados
"No me es conveniente ser duro de corazón; no me es conveniente ser obstinado, arrogante ni altivo; sino
que debo tener un espíritu contrito y mi corazón quebrantado y humilde, pues el Señor ha prescrito que todos
aquellos que se humillen ante Dios y deseen ser bautizados deberán acercarse con corazones quebrantados y
espíritus contritos, y atestiguar ante la Iglesia que en verdad se han arrepentido de sus pecados y que están
dispuestos a tomar sobre sí el nombre de Jesucristo, teniendo la firme determinación de servirle hasta el fin. El
dice: 'Todos los que manifiestan mediante sus obras que han recibido el Espíritu de Cristo para la remisión de
sus pecados, serán recibidos en esta Iglesia por medio del bautismo.' Entiendo que este requisito es necesario
para darnos derecho al bautismo en su Iglesia, y que ninguna persona tiene derecho al bautismo a menos que
venga en esa condición. Y si es necesario que aquellos que serán bautizados en la Iglesia alcancen dicha
condición y estén libres de todo pecado a fin de darles el derecho de recibir el Espíritu Santo, creo que también
es necesario que ese arrepentimiento, ese corazón quebrantado, ese espíritu contrito y esas buenas obras ante la
Iglesia, continúen y se manifiesten hasta el final de la vida, si es que queremos tener la bendición de la vida
eterna" (Francis M. Lyman en CR, octubre de 1897, págs. 16, 17).
(15-6) El bautismo como condición de adopción a la Casa de Israel
"Aquellos que no son descendientes literales de Abraham e Israel deben llegar a serlo, y cuando son
bautizados y confirmados, son injertados en el árbol y tienen derecho a todas las facultades y privilegios de
herederos
"...Ninguna persona que no sea de Israel puede llegar a ser miembro de la Iglesia sin llegar a ser de la
casa de Israel por adopción..." (Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, 3:246-247).
(15-7) El rico simbolismo del bautismo enseña verdades profundas y eternas
"1. Es [el bautismo] a semejanza de la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo, y de todos los
demás que han recibido la resurrección.
"2. El bautismo es también un nacimiento y se efectúa a semejanza del nacimiento de una criatura en
este mundo.
"3. El bautismo no es solamente un símbolo de la resurrección, sino literalmente un transplante o
resurrección de una vida a otra —de la vida del pecado a la vida espiritual.
"Deseo tomar la segunda razón: El bautismo es también un nacimiento y es efectuado a similitud del
nacimiento de una criatura en este mundo. Cuando esta tierra fue creada, llegó a existir en la misma manera.
(No estoy hablando científicamente, y sin embargo la doctrina científica nos dice lo mismo.) Esta tierra nació
en agua antes de que apareciesen los continentes, toda la esfera estaba cubierta de agua.
"En el libro de Moisés leemos: "Por tanto, te doy el mandamiento de enseñar estas cosas sin reserva a tus
hijos, diciendo: que por causa de la transgresión viene la caída, la cual trae la muerte; y como habéis nacido en
el mundo del agua, de la sangre y del espíritu que yo he hecho, y así del polvo habéis llegado a ser alma
viviente, aun así tendréis que nacer otra vez en el reino de los cielos, del agua y del Espíritu, y ser purificados
por sange, para que seáis santificados de todo pecado y gocéis de las palabras de vida eterna en este mundo, y
de vida eterna en el mundo venidero, aun gloria inmortal; porque con el agua guardáis el mandamiento, por el
Espíritu sois justificados, y por la sangre sois santificados' (Moisés 6:58-60).
"Ese es uno de los mejores pasajes que conozco y encontramos prácticamente lo mismo escrito por Juan
(1 Juan 5:3-9).
"Cada criatura que viene a este mundo viene en agua, es nacida del agua y de la sangre y del espíritu. De
manera que cuando nacemos en el reino de Dios, debemos nacer de la misma manera, y mediante el bautismo,
nacemos del agua. A través del derramamiento de la sangre de Cristo, somos limpiados y santificados; y somos
justificados a través del Espíritu de Dios, pues el bautismo no es completo sin el bautismo del Espíritu Santo.
Vosotros veis el paralelo entre el nacimiento en el mundo y el nacimiento en el reino de Dios. Cuán insensato
es pensar siquiera un momento que el bautismo podría efectuarse derramando agua sobre la cabeza de un niño.
No satisface los requisitos.
"He oído a algunos de nuestros jóvenes élderes predicando en cuanto al bautismo, y han dicho que el
Señor pudo haber efectuado la remisión de los pecados en alguna otra forma. Ellos razonaban y pensaban que
bien pudo haberlo hecho por aspersión, o de esta forma o de la otra. El Señor no pudo hacerlo en ninguna otra
forma que no tuviese sentido, sino solamente mediante la sepultura en el agua, naciendo del agua y del Espíritu
y siendo purificados mediante la sangre de Cristo, tal como un niño al nacer en este mundo lo hace de agua,
sangre y espíritu. La comparación es bien notable.
"Llegando ahora a la tercera razón: el bautismo no es solamente una semejanza de la resurrección sino
también es literalmente un trasplante o resurrección de una vida a otra; de una vida de pecado a la vida
espiritual...
"...todos los hombres y mujeres tienen necesidad de arrepentimiento. La muerte es expulsión. Ellos están
en muerte espiritual. ¿Cómo van a volver? Siendo sepultados en el agua. Están muertos y son sepultados en el
agua y salen en la resurrección del Espíritu a la vida espiritual. Eso es lo que cons- . tituye el bautismo"
(Smith, Doctrina de Salvación, 2:302-305).
Lea Romanos 6:1-6, 11 luego lea Colosenses 2:8-15.
En estos pasajes el apóstol Pablo explica algunas de las razones y resultados del bautismo. ¿Cuáles
son? ¿Qué quiere decir Pablo cuando declara, "...así también nosotros andemos en vida nueva", y ser
"muertos al pecado"? ¿Cómo puede ayudar el bautismo a que uno sea de los "muertos al pecado, pero vivos
para Dios en Cristo Jesús"?
LeaD. y C. 42:12, 13; 97:8.
El convenio del evangelio es el acuerdo mutuo entre Dios y el hombre. ¿ Qué cosas acordamos hacer al
ser bautizados? ¿Cuál es la promesa del Señor? Al leer las secciones 15-8 a 15-11 identifique las partes del
convenio que pertenecen al hombre y aquellas que pertenecen a Dios. Al hacerlo pregúntese cómo el conocer
estas cosas podría incrementar el deseo de un investigador de pertenecer a la Iglesia.
MEDIANTE LA ORDENANZA DEL BAUTISMO, EL INDIVIDUO HACE CONVENIOS
SOLEMNES CON EL SEÑOR
(15-8) La ordenanza del bautismo es un convenio que liga a todos
"Todos los Santos de los Últimos Días entran al nuevo y sempiterno convenio cuando entran a esta
Iglesia. Convienen en dejar de apoyar, reforzar y querer el reino del diablo y los reinos de este mundo. Entran
al nuevo y sempiterno convenio de sostener el Reino de Dios y ningún otro reino. Hacen un juramento de lo
más solemne —ante los cielos y la tierra— y también, sobre la validez de su salvación, de que sostendrán la
verdad y la rectitud en vez de la iniquidad y la falsedad; y edificarán el reino de Dios, en lugar de los reinos de
este mundo" (Brigham Young, Discourses of Brigham Young, pág. 160).
En las agua se Mormón, el profeta Alma enseñó a las personas que estaban haciendo promesas
sagradas, y declaró siete muy importantes. Lea Mosíah 18:8-10 y vea si puede detectarlas e identificar los
requisitos del bautismo que se encuentran enMoroni 6:1-4.
(15-9) Mediante el bautismo se hace convenio de obediencia a todos los requisitos del evangelio
"En el bautismo, que como parte del evangelio es en sí un convenio nuevo y sempiterno (D. y C. 22), el
hombre hace convenio de obedecer todas las leyes y requisitos del evangelio.
"'Tal como lo resumió Alma en las aguas de Mormón, las obligaciones que asumen los hombres como
parte del convenio son: 1. 'Entrar en el rebaño de Dios', es decir, unirse a la Iglesia de Jesucristo, la cual es el
reino ele Dios sobre la tierra; 2. 'Ser llamados su pueblo', que quiere decir, 'tomad sobre vosotros el nombre de
Cristo' (D. y C. 18:17-25); 3. 'Sobrellevar mutuamente el peso de nuestras cargas para que sean ligeras'; 4.
'Llorar con los que lloran'; 5. 'Consolar a los que necesitan consuelo'; 6. 'Ser testigos de Dios a todo tiempo, y
en todas las cosas, y todo lugar en que estuvieseis, aun hasta la muerte'; y 7. Acordar el servir a Dios y guardar
sus mandamientos.
"El Señor, por su parte, hace el convenio de que si los hombres hacen estas cosas, entonces El: 1.
'[podrá]derramar su Espíritu más abundantemente sobre' ellos, es decir, recibirán el bautismo de fuego y la
compañía del Espíritu Santo; y 2. Serán' redimidos por Dios, y... contados con los de la primera resurrección' y
tendrán vida eterna' (Mosíah 18:7-10)" (McConkie, Mormón Doctrine, pág. 70).
Muchas personas no comprenden que al momento del bautismo hacen convenio de guardar todos los
mandamientos de Dios. ¿Puede ver que una persona no se ha arrepentido si no se ha bautizado? ¿Puede ver
que el bautismo podría ser el más grande anhelo del alma arrepentida, para que se le pudieran perdonar sus
pecados y demostrara además al Señor su voluntad de andar en vida nueva? ¿Puede ver cómo el enseñar el
significado del bautismo en relación a la remisión de los pecados crearía en las personas el deseo de ser
bautizados?
(15-10) Mediante el bautismo hacemos convenio con el Señor que siempre haremos unas cosas y no
haremos otras
"Y éste es el testimonio del Padre concerniente a su Hijo (según Nefi lo registra):
'"Y oí la voz del Padre que dijo: Sí, las palabras de mi Amado son verdaderas y fieles. Aquel que
perseverare hasta el fin es el que se salvará' (2 Nefi 31:15).
"Indudablemente, este es el mensaje más importante que Dios el Padre podría dar a sus hijos:
Arrepentios y bautizaos en el nombre de Jesucristo, y luego perseverad hasta el fin. Esta es la voluntad del
Padre, es lo que El desea para sus hijos. La marca de la verdadera conversión es la perseverancia. Solamente
aquel que persevere hasta el fin recibirá el grandioso y eterno plan de redención" (Hartman Rector, Jr.,
Liahona, diciembre de 1974, pág. 41).
(15-11) La persona debe ser bautizada por fuego para que el bautismo sea completo
"El bautismo del agua, sin el bautismo del fuego y la presencia del Espíritu Santo, no es de utilidad;
están conectadas necesaria e inseparablemente. El individuo debe nacer del agua y del Espíritu a fin de entrar
en el reino de Dios" (José Smith, HC, 6:316).
Lea Juan 3:3-5. Ahora medite las implicaciones de esta declaración de José Smith al Quórum de los
Doce: "El nuevo nacimiento viene por el Espíritu de Dios mediante las ordenanzas" (Enseñanzas, pág. 188).
Uno debe tener el Espíritu de Dios para nacer de nuevo; pero, ¿cuál es la única manera que Dios ha
decretado en que uno puede recibir el Espíritu? ¿Puede ver que Dios usa las ordenanzas como un lazo físico
para comunicarse con nosotros, para enseñarnos, y elevarnos a su nivel? ¿Puede ver que las ordenanzas son
como un conductor indispensable por medio del cual fluyen los poderes espirituales y por el cual nos hacemos
partícipes de la naturaleza divina? ¿Puede ver que Dios dijo que este era el camino por causa de que no hay
otro? Fue El quien puso los límites y prescribió la vía, no el hombre. ¿Ahora vuede formular una respuesta
para el jefe indígena?
(15-12) RESUMEN
El Señor ha decretado que todos los hombres deben ser bautizados a fin de entrar en el reino del cielo, es
absolutamente esencial para la exaltación. Por medio del bautismo entramos en una relación de convenio con el
Señor mediante el cual prometemos guardar la ley del evangelio para siempre, y El, a su vez, nos da el Espíritu
Santo. Por este medio estamos preparados con rectitud y poder semejante al de Dios para entrar en su reino.
Haciendo énfasis en la importancia preponderante del bautismo, José Smith declaró:
"Dios ha expedido ciertos decretos que son fijos e inalterables; por ejemplo, Dios puso el sol, la luna y
las estrellas en los cielos, y les fijó sus leyes, condiciones y límites que no pueden traspasar sino por
mandamiento de El; todos se mueven en armonía perfecta dentro de su esfera y orden, y nos son por luces,
maravillas y señales. El mar también tiene sus límites que no puede pasar... Conforme al mismo principio, yo
sostengo que el bautismo es una señal ordenada de Dios que el creyente en Cristo debe tomar sobre sí a fin de
entrar en el reino de Dios, porque según dijo el Salvador, 'el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede
entrar en el reino de Dios.' Esta es una señal y mandamiento que Dios le ha dado al hombre para que éste pueda
entrar en su reino. Los que intentan entrar de alguna otra manera, lo intentarán en vano, porque Dios no los
recibirá, ni los ángeles darán sus obras por aceptadas, porque ni obedecieron las ordenanzas ni han hecho caso
de las señales que Dios ordenó para la salvación del hombre, a fin de prepararlo para la gloria celestial y darle
su título a ella; y Dios ha decretado que todos los que no obedecieren su voz, no se librarán de la condenación
del infierno. ¿Qué es la condenación del infierno? Ir con aquellos que no han obedecido sus mandamientos.
"El bautismo es por señal a Dios, a los ángeles y a los cielos que hemos cumplido con la voluntad de
Dios; y no hay otro modo bajo los cielos que Dios haya ordenado para que el hombre venga a El y sea salvo y
entre en el reino de Dios, sino por la fe en Jesucristo, el arrepentimiento y el bautismo para la remisión de los
pecados —y si se hace de cualquier otro modo será en vano— y entonces tendréis la promesa del don del
Espíritu Santo" (Smith, Enseñanzas, págs. 239-240).
16
Enseñemos la necesidad y el efecto de la
regeneración espiritual
TEMA: Mediante la imposición de manos para comunicar el don del Espíritu Santo, el individuo puede
recibir un don y poder que cambiará su naturaleza y le dará acceso a la meníe de Cristo.
Cuando habían invitado a un pequeño grupo de élderes y sus esposas a cenar a su hogar, Juan y Rosa
compartieron la emocionante novedad de que el bautismo de Jorge Rocha había sido fijado para la tarde del
sábado próximo, en el centro de estaca. Todos sintieron gozo excepto Ramón Rocha, un primodejano de Jorge.
Hizo saber que él, para empezar, tendría algo de dificultad en aceptar al "nuevo Jorge".
" ¡Deveras! ¡Los relatos que les podría contar acerca del viejo Jorge! ¿ Y qué hay de su muy sufrida
esposa? ¿qué le parece a ella?", preguntó Ramón.
"Claro que está muy feliz" —contestó Rosa— "¿Qué esperabas?"
"Ahora supongo que me vas a decir que estará orgullosa de él para siempre. ¿Qué sucede cuando una
persona se divierte tanto y después se arrepiente tan tarde en la vida? ¿Me van a decir que recibirá la misma
recompensa que nosotros que hemos trabajado en la Iglesia toda nuestra vida?" preguntó Ramón.
"Espero que sí" —respondió Juan— "Espero que pueda alcanzar todo el gozo del reino celestial. Me
parece a mí que eso es lo que le decía Jesús a sus discípulos en la parábola acerca de los labradores que
recibían todos el mismo salario sin importar cuánto tiempo habían laborado en la viña."
"Es que, no me parece justo", comentó Ramón.
"Ramón, parece que estás diciendo que verdaderamente piensas que el pecado es felicidad, que Jorge
ha estado feliz y divirtiéndose como pecador; pero, ahora se está uniendo a aquellos que llevan la carga de los
programas de la Iglesia y de vivir el evangelio. Yo no me siento así. Siento que la Iglesia y el evangelio son las
fuentes de todo mi gozo presente y las esperanzas de gozo futuro. " Juan dejó de hablar porque vio que su
comentario había dado en el blanco, y que Ramón se sintió muy avergonzado.
¿Cómo se siente hacia el pecado alguien cuya naturaleza ha cambiado verdaderamente? (Véase Mosíah
4:1-3.) ¿Siente pesar por la pérdida de sus anteriores placeres pecaminosos? ( Véase Alma 22:15-18.) ¿Dará
usted la bienvenida a los pecadores que entren al rebaño cuando deseen desechar su pasado?
El propósito del evangelio restaurado es mucho más que simplemente hacer "buena" a la humanidad. El
mundo está lleno de personas "buenas" que no han venido a Cristo. A menudo están satisfechos de sí mismos y
se sienten complacidos, y en ocasiones se glorifican por el hecho de que son mejores que otras personas. No
sienten necesidad alguna del Salvador; pero tienen necesidad de la salvación tan desesperadamente como las
personas "malas", aunque puedan ser aún más difíciles de salvar.
La obra de Dios y del misionero no es efectuar un simple progreso; el hombre que haya progresado
puede ser aún un "hombre natural". Lo que se quiere es la transformación; la transformación del hombre
natural en hijo de Dios. En las Escrituras el proceso de transformación se conoce como "nacer de nuevo".
Mediante este proceso el hombre puede prepararse para recibir los poderes y atributos de la Deidad, y como
dijo el Apóstol Pedro, "...participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el
mundo a causa de la concupiscencia" (2 Pedro 1:4).
El agente que auxilia al hombre en esta transformación es el Espíritu Santo. El recibir el don del Espíritu
Santo es ser bautizado por el fuego y gozar de grandes bendiciones espirituales en este mundo y de la vida
eterna en el venidero. Esto es lo que ofrece el misionero a aquellos que escuchen su mensaje. El miembro que
ha sentido el poder del Espíritu tocar y transformar su alma es la persona que puede comprender y atestiguar de
la dinámica real del evangelio de Jesucristo. Esta es una de las razones por las cuales el presidente Wilford
Woodruff podía decir:
"Ahora, si tenéis con vosotros el Espíritu Santo,... puedo deciros que no hay don más grande, no hay
bendición más grande, no hay testimonio más grande dado al hombre sobre la tierra. Podréis tener el ministerio
de ángeles, ver muchos milagros y muchas maravillas en la tierra. Yo clamo diciendo que el don del Espíritu
Santo es el don más grande que se pueda dar al hombre" (Citado en Alma P. Burton. Doctrines from the
Prophets, pág. 229).
(16-2) EL ESPÍRITU SANTO ES EL MIEMBRO DE LA TRINIDAD MEDIANTE EL CUAL VIENE
LA REVELACIÓN
El Espíritu Santo es el tercer personaje de la Trinidad y, como tal, posee el poder de la Deidad.
Sin embargo, no es completamente como el Padre y el Hijo ya que no tiene un cuerpo de carne y huesos.
Es un personaje espiritual. Esto ocurre así para que pueda efectuar la función especial de morar dentro de
nosotros. (Véase D. y C. 130:22.)
Los Santos deberán tener en mente que los directores de las otras religiones cristianas no comprenden la
naturaleza y misión del Espíritu Santo. Los miembros de la Iglesia de Jesucristo tienen muchas y grandes
revelaciones nuevas; por tanto, deberán comprender la naturaleza y función del Espíritu Santo para que puedan
enseñar un concepto verídico.
(16-3) La influencia del Padre y del Hijo es omnipresente por medio del Espíritu de Verdad
"El Espíritu Santo como personaje de espíritu no tiene más poder que el Padre o el Hijo para ser
omnipresente en cuanto a su persona, pero por medio de su inteligencia y conocimiento, su poder e influencia
sobre las leyes de la naturaleza y en ellas, El está y puede estar omnipresente en todas las obras de Dios. No es
el Espíritu Santo quien en persona ilumina a todo hombre que nace en el mundo, sino es la luz de Cristo, el
Espíritu de Verdad, que procede de la fuente de inteligencia, que penetra toda la naturaleza, la cual ilumina a
todo hombre y llena la inmensidad del espacio. Podemos llamarlo el Espíritu de Dios o bien la influencia de la
inteligencia de Dios, o la sustancia de su poder, no importa qué nombre se le dé, es el espíritu de inteligencia
que llena todo el universo y da entendimiento al espíritu del hombre, como Job lo expresa. (Véase D. y C.
88:3-31; Job 32:8.)" (Joseph F. Smith, Doctrina del Evangelio, Volumen I, 1970-1971, pág. 67).
(16-4) El término "Espíritu Santo" puede usarse para designar el poder espiritual que emana de la
Trinidad
"En ocasiones se usa la designación Espíritu Santo para significar, no al Personaje que es miembro de la
Trinidad sino los poderes o dones de ese personaje. Después que Felipe hubo bautizado a algunos conversos en
Samaría, envió a éstos a Pedro y Juan, los cuales habien venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu
Santo; porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el
nombre de Jesús. Entonces les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo. (Hechos 8:12-17.) De manera
similar Pablo encontró a algunos conversos en Efeso que suponían que habían sido bautizados por un
administrador legal. A ellos Pablo les preguntó, '¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis?' Al enterarse
que estaban mal informados en cuanto a su estado en la Iglesia, Pablo hizo los arreglos necesarios para un
bautismo adecuado. Entonces, 'habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y
hablaban en lenguas, y profetizaban' (Hechos 19:1-7). En ambos casos las Escrituras hablan de recibir el
Espíritu Santo, significando con ello la recepción y el gozo siguientes al bautismo del don y el poder del
Espíritu Santo. Nefi habló de manera similar cuando dijo que el Espíritu Santo 'es el don de Dios a todos los
que lo buscan diligentemente, tanto en los tiempos pasados como en los tiempos en que se manifestará a sí
mismo a los hijos de los hombres' (1 Nefi 10:17)" (Bruce R. McConkie, Mormón Doctrine, pág. 359).
(16-5) El Espíritu Santo es omnisciente y omnipotente
"Así como la luz de Cristo 'procede de la presencia de Dios para llenar la inmensidad del espacio' (D. y
C. 88:12), también la influencia, el poder y los dones del Espíritu Santo pueden manifestarse a a la vez en
diferentes lugares.
"Como miembro de la Trinidad y siendo uno con el Padre y el Hijo, el Espíritu Santo es omnisciente
como ellos y conoce toda la verdad, teniendo así un 'conocimiento de las cosas como son...' (D. v C. 93:24)"
(Marión G. Romney, "El Espíritu Santo", Discursos de Conferencias Generales, 1973-1975 pág. 151).
Moisés 6:61 es una de las explicaciones más bellas de la manera en que el Espíritu Santo, como poder,
mora en nosotros y nos da luz. Cuando lo haya leído, vea si puede decir por qué Pablo diría que el hombre
espiritual (el que ha sido regenerado) tiene la mente de Cristo. (Véase 1 Corintios 2:12-16.) ¿Cómo pudo
Cristo hablar las palabras de Dios? (Véase Juan 3:34, 35.)
¿Cómo le ayuda la siguiente experiencia de Lorenzo Snow a comprender D. y C. 130:22-23?
(16-6) El Espíritu de Dios descendió con sonido semejante al murmullo de un manto de seda
"En junio de 1836, antes de aceptar estas ordenanzas, llegué a convencerme en mi investigación de que
los principios que enseñan los Santos de los Últimos Días los cuales resultaron ser mediante la comparación
iguales a los que se mencionan en el Nuevo Testamento, enseñados por Cristo y sus apóstoles, que la
obediencia a ello podrían impartir poderes, manifestaciones y revelaciones milagrosas. Con una viva
anticipación de este experiencia, recibí el bautismo y la ordenanza de la imposición de manos por parte de uno
que profesaba tener autoridad divina; y, habiendo obedecido de esta manera, estaba constantemente a a la
expectativa en espera del cumplimiento de la promesa de la recepción del Espíritu Santo.
"Esta manifestación no procedió inmediatamente al bautismo, como yo esperaba. Pero, aunque tardó,
cuando la recibí su realización fue más perfecta, tangible y milagrosa de lo que mis esperanzas más fuertes me
habían hecho anticipar. Un día, mientras me dedicaba a mis estudios, unas dos o tres semanas después de mi
bautismo, empecé a reflexionar sobre el hecho de que no había logrado un conocimiento de la veracidad de la
obra, que no había efectuado el cumplimiento de la promesa: 'El que haga mi voluntad sabrá de la doctrina', y
comencé a preocuparme.
"Dejé a un lado mis libros, salí de la casa y anduve por los sembradíos bajo la opresión de un espíritu
inconsolable y malhumorado, a la vez que una nube indescriptible de obscuridad parecía rodearme. Tenía la
costumbre, al finalizar el día, de retirarme a una arboleda para orar en secreto, a una corta distancia de mi
hogar, pero en ese momento no sentí la intención de hacerlo.
"El espíritu de oración había partido, y los cielos parecían como bronce sobre mi cabeza. Después de un
tiempo, notando que había llegado la hora acostumbrada para la oración secreta, llegué a la conclusión que no
abandonaría mi servicio de la tarde, y, como simple acto de formalismo, me arrodillé como tenía la costumbre
de hacerlo, en el lugar acostumbrado, pero sin sentir lo que usualmente sentía.
"Tan pronto como hube abierto mis labios para orar, escuché un sonido, justo arriba de mi cabeza, como
el murmullo de un manto de seda, e inmediatamente el Espíritu de Dios descendió sobre mí, cubriendo
completamente mi persona, llenándome desde la corona de mi cabeza hasta la punta de mis pies, y, ¡oh, el gozo
y la felicidad que sentí! No hay palabras para describir la transición instantánea de una nube densa de
obscuridad mental y espiritual a un fulgor de luz y conocimiento, como en ese momento se le dio a entender a
mi comprensión. Entonces recibí el conocimiento perfecto de que Dios vive, de que Jesucristo es el Hijo de
Dios, y también de la restauración del Santo Sacerdocio y de la plenitud del evangelio.
"Fue un bautismo completo, una inmersión tangible en el principio o elemento celestial, el Espíritu
Santo. Y aún más real y físico en sus efectos sobre cada parte de mi cuerpo que la inmersión en el agua,
disipando para siempre, mientras dure la razón y la memoria, toda posibilidad de duda o temor en relación al
hecho que nos da la historia de que el bebé de Belén es verdaderamente el Hijo de Dios; también el hecho de
que se está revelando ahora a los hijos de los hombres y comunicando conocimiento, al igual que en los días de
los apóstoles. Quedé perfectamente satisfecho, como lo debería de estar, pues mi anhelo se cumplió, creo que
puedo decir con seguridad, en un grado infinito.
"No puedo saber cuánto tiempo permanecí bajo el influjo de ese gozo y conocimiento divino, pero
fueron varios minutos antes de que el elemento celestial, que me llenaba y rodeaba, empezara gradualmente al
retirarse. Al levantarme de mis rodillas, con mi corazón lleno de agradecimiento a Dios más allá del poder de
expresión, sentí, supe, que se me había conferido lo que únicamente un Ser Omnipotente puede conferir, eso
que es de más valor que todas las riquezas y honores que el mundo pueda dar. Esa noche, al retirarme a
descansar, se ripitieron las mismas manifestaciones maravillosas, y continuaron durante varias noches
sucesivas. El dulce recuerdo de esas experiencias gloriosas, desde ese momento hasta el presente, están frescas
en mí, impartiendo una influencia inspiradora que penetra en todo mi ser, y confío que lo hará hasta el fin de
mi existencia" (Lorenzo Snow, según se cita en Juvenüe Instructor, Snow, según se cita en Juvenüe Instructor,
enero de 1887, págs. 22-23).
LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS TIENE EL PODER
DE CONFERIR EL ESPÍRITU SANTO
(16-7) Una característica distintiva de la Iglesia es que sus miembros dignos poseen el don del
Espíritu Santo
"En cierta ocasión el profeta José Smith se encontraba en Washington hablando con un Presidente de los
Estados Unidos de América. Creo que era el Presidente Van Burén. El presidente de los Estados Unidos dijo al
Profeta del Dios viviente, '¿Cuál es la diferencia entre ustedes —queriendo decir la Iglesia que se había
fundado bajo la inspiración de Dios— y el resto del mundo cristiano?' Y el Profeta contestó con una corta
oración, 'Tenemos el Espíritu Santo' " (Marión G. Romney en CR, abril de 1946 pág. 37).
EL RENACIMIENTO ESPIRITUAL ES UN PASO NECESARIO PARA LA SALVACIÓN
(16-8) El Espíritu debe alejar la iniquidad de nuestra alma
"...debemos recibir el don del Espíritu Santo; debemos nacer de nuevo; el pecado y la iniquidad deben
ser quemadas de nuestras almas como por fuego; debemos lograr una nueva creación por medio del poder del
Espíritu Santo" (Joseph Fielding Smith en British Área General Conference Report, agosto de 1971, pág. 54).
(16-9) Aquellos que entran a la ciudad del Dios viviente deben nac^r del Espíritu
"Después del juicio,, el hombre podrá salvarse en el reino terrestre o el reino telestial, pero jamás podrá
ver el reino celestial de Dios sin nacer del agua y del Espíritu. Podrá recibir una gloria semejante a la luna [es
decir, que tiene como tipo la luz de la luna] o una estrella [es decir, que tiene como tipo la luz de la estrella],
pero jamás podrá venir al monte de Sión, ni a la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial, ni a una
compañía innumerable de ángeles; ni a la asamblea general e Iglesia del Primogénito, que están escritos en los
cielos, ni a Dios, el juez de todos, ni a los espíritus de hombres hechos perfectos, ni a Jesús, el Mediador del
nuevo convenio, a menos que se vuelva como un niño, y sea instruido por el Espíritu de Dios" (José Smith,
Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 8).
(16-10) Uno debe "nacer de nuevo" de su estado caído y convertirse en una criatura nueva
"Para ganar la salvación en el reino celestial los hombres deben nacer de nuevo (Alma 7:14); nacer del
agua y del Espíritu (Juan 3:1-13); nacer de Dios, para que sean cambiados de su 'estado carnal y caído a un
estado de rectitud', convirtiéndose en criaturas nuevas del Espíritu Santo (Mosíah 27:24-29)" (McConkie,
Mormón Doctrine, pág. 100).
(16-11) ¿QUE SIGNIFICA "NACER DE NUEVO"?
Nuestra religión es más que un código de ética o mera moralidad; también es una regeneración espiritual
mediante la cual las personas llegan a ser criaturas nuevas en Cristo y forman una relación de poder con El.
Quien comprenda esto y sienta este poder en su vida será más eficaz en sus esfuerzos proselitistas, porque los
poderes que fluyen del Espíritu Santo estarán en él e irradiarán de él hacia quienes enseñe. Esto deberá ayudar
a incrementar, en aquellos a quienes enseñe, el deseo de participar de las mismas bendiciones espirituales. Este
don es el bautismo por fuego.
(16-12) Cuando se nace del Espíritu se aviva el hombre interior
"Ningún hombre puede decidirse sinceramente a aplicar en su vida las enseñanzas de Jesús de Nazaret
sin sentir un cambio en todo su ser. La frase 'nacer de nuevo' tiene un significado más profundo de lo que
muchas personas creen. Este sentimiento de cambio es indescriptible, pero verdadero. Feliz la persona que ha
sentido verdaderamente el poder transformador y edificante que viene de esta cercanía al Salvador, este paren-
tezco con el Cristo viviente. Estoy agradecido porque sé que Cristo es mi Redentor" (David O. McKay en CR,
abril 1966, pág. 59).
(16-13) La persona llega a ser sin mancha y santificada
''El hombre únicamente puede llegar a estar sin mancha y ser santificado mediante la recepción del
Espíritu Santo en su vida personal. El espíritu Santo es el agente limpiador y purificador para todos los que le
reciben y son rectos. Esto significa que el pecado y la iniquidad son quemadas espiri-tualmente de la persona
arrepentida. Entonces recibe la remisión de los pecados, y su alma es santificada y limpiada para que el
Espíritu Santo more dentro de él. La persona limpia goza de vida nueva y llega a ser una criatura nueva en el
espíritu. El Señor ha declarado:
' "Y este es mi evangelio: El arrepentimiento y el bautismo en el agua, seguido del bautismo de fuego y
del Espíritu Santo, aun el Consolador, quien muestra todas las cosas y enseña las cosas pacíficas del reino" (D.
y C. 39:6)" (Delbert L. Stapley en CR, octubre de 1966, pág. 112).
(16-14) Heber C. Kimball sintió como si estuviera a los pies de Jesús con la mente abierta de tal
manera que podía comprender la verdad tal cual es
"Bajo las ordenanzas del bautismo y la imposición de manos, recibí el Espíritu Santo, así como lo
recibieron los discípulos en los días de la antigüedad, que era como un fuego que consumía. Sentí como que
me sentaba a los pies de Jesús, y estaba completamente sano, aunque las personas me llamaban demente.
"Continué así durante muchos meses, parecía que mi cuerpo se consumiría; al mismo tiempo, las
Escrituras fueron desenvueltas a mi mente de manera tan maravillosa que me pareció, en momentos, como si
ya las hubiera conocido anteriormente" (Heber C. Kimball, según se cita en Orson F. Whitney, Life of Heber C.
Kimball, págs. 22-23).
Antes de seguir adelante lea Juan 3:1-6 y compárelo con Moisés 6:59-61. Si medita estos pasajes
comprenderá mejor por qué la conversión se puede semejar a un nuevo nacimiento.%Todos los elementos del
nacimiento físico se encuentran presentes en el renacimiento espiritual. Lea de nuevo la sección 15-7por
Joseph Fielding Smith acerca del simbolismo del bautismo y el nacimiento natural.
(16-15) Aquellos que nacen de nuevo se convierten en hijos de Cristo
"Deberán convertirse en niños recién nacidos en Cristo (1 Pedro 2:2); deberán ser 'engendrados
espiritualmente' de Dios, nacer de Cristo, así convirtiéndose en sus hijos e hijas (Mosíah 5:7) "(McConkie,
Mormón Doctrine, págs. 100-101).
(16-16) Una persona puede nacer de nuevo sin una experiencia espiritual espectacular
"La pregunta con que en ocasiones luchamos es: ¿Debe haber siempre una manifestación espiritual
visible antes que se pueda decir que uno ha nacido del Espíritu? Tenemos algunos incidentes de este tipo en los
cuales se ilustra esto, incluyendo la manifestación visible de Cristo al apóstol Pablo.
"...a causa de algunas de estas experiencias, algunos de nuestros maestros han llegado a la conclusión de
que no se ha nacido del Espíritu hasta que se ha tenido una experiencia espectacular o dramática.
"Permítanme señalarles algo que dijo el profeta José Smith. Esto fue un editorial en el Times and
Seasons:
'"...ocurre con algo de frecuencia que, cuando los élderes de esta Iglesia predican a los habitantes de la
tierra que si obedecen el evangelio recibirán el don del Espíritu Santo, las personas esperan ver alguna
manifestación maravillosa, alguna gran demostración de poder, o la realización de algún milagro
extraordinario; y a menudo sucede que los miembros jóvenes de esta Iglesia, por falta de mejor información,
llevan consigo sus antiguas nociones de las cosas y en ocasiones caen en error flagrante.'
"Luego del Profeta continúa con la siguiente declaración:
'"Nosotros creemos que el Espíritu Santo se confiere por la imposición de manos de aquellos que tienen
autoridad, y que el don de lenguas y el don de profecía, son dones del Espíritu, y se obtienen por ese medio;
pero decir entonces que los hombres siempre hablaron en lenguas y profetizaron cuando recibían la imposición
de manos sería declarar aquello que no es verdad, contrario a la práctica de los apóstoles, y en variación de los
escritos sagrados. Pues Pablo dice: "Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro... dones
de sanidad por el mismo Espíritu... ¿son todos profetas?... ¿hablan todos lenguas? ¿interpretan todos?..." '
{Times and Seasons 1:823).
"Evidentemente no todos poseen estos dones, sino que uno recibe un don y otro recibe otro don. No
todos profetizan, ni hablan todos en lenguas, ni todos obran milagros, pero todos sí reciben el don del Espíritu
Santo. En ocasiones en los días de los apóstoles algunos hablaban en lenguas y profetizaban, y en ocasiones,
no. Es el mismo caso con nosotros hoy en día. Frecuentemente no hay ninguna manifestación; es decir,
manifestaciones visibles a la multitud que rodea" (Harold B. Lee, Stand Ye in Holy Places, págs. 56-61).
¿De qué manera apoya 3 Nefi 9:20 a la declaración del presidente Lee?
(16-17) Un misionero puede no reconocer que tiene el Espíritu Santo con él
"Todo élder de la Iglesia que ha recibido el Espíritu Santo por la imposición de manos de uno que tiene
la autoridad, posee la facultad para conferir este don sobre otro. De esto no se desprende que un hombre que ha
recibido la presentación o don del Espíritu Santo recibirá siempre el reconocimiento y testimonio y presencia
del Espíritu Santo en persona, o podrá recibir todos estos y sin embargo, el Espíritu Santo no morará con él,
sino que lo visitará de cuando en cuando (véase D. y C. 130:23); ni tampoco significa que el Espíritu Santc
debe estar presente con un hombre cuando confiere el Espíritu Santo a otro; pero posee el don del Espíritu
Santo, y dependerá de la dignidad de aquél a quien se confiere el don si ha de recibir el Espíritu Santo o no"
(Smith, Doctrina del Evangelio, 1970-1971, Volumen I, pág. 67).
(16-18) ¿Cuáles son los principios con que se logran la conversión y el renacimiento espiritual
verdadero?
Estos son los pasos que uno debe seguir si desea llegar a ser convertido:
"1. Leer Juan 3:14-21; Hechos 4:10-12. Uno debe tener fe en Jesucristo y una dependencia de su
expiación.
"2. Leer Hechos 2:37, 38. Uno debe arrepentirse de todos sus pecados.
"3. Leer 3 Nefi 9:20-22; 11:32-35. Después de que uno ha demostrado tener fe en Jesucristo, estar
arrepentido de sus pecados de todo corazón, y se compromete a obedecer todos los mandamientos de Dios,
debe buscar un cambio de vida por el poder del Espíritu Santo. En otras palabras, el perdón de sus pecados y
renovación de su vida. Este es el comienzo de una vida convertida.
"El élder Marión G. Romney explica el proceso de esta manera:
"La conversión se efectúa por el perdón divino, que remite los pecados. La secuencia es algo como esto.
Un investigador honesto escucha el mensaje. Le pregunta al Señor en oración si es verdadero. El Espíritu Santo
le da el testimonio. Esto es un testimonio. Si uno tiene un testimonio bastante fuerte, se arrepiente y obedece
los mandamientos. Por esta obediencia recibe el perdón divino que redime el pecado. De esta forma es
convertido a una nueva vida. Su espíritu es sanado' (Conference Report, octubre de 1963, pág. 24)" {Cuando te
hayas convertido, [Guía de estudio para los quórumes del Sacerdocio de Melquisedec de La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1974-75], pág. 97).
Los dones y poderes del Espíritu Santo actuarán en su vida conforme busque convertirse en hijo o hija
de Cristo. La fuente singular de fortaleza más grande que puede tener al compartir el evangelio es el don del
Espíritu Santo. Por él puede ser guiado hasta los honestos de corazón, puede discernir sus necesidades,
enseñar con eficacia y testificar con poder. La única manera en que puede tener este Espíritu es vivir de tal
manera que pueda nacer de nuevo. Recuerde que la pureza llevará y perpetuará ¡a regeneración espiritual. No
debe buscar señales o desear las manifestaciones del Espíritu si no está dispuesto a arrepentirse primero. Note
la amonestación que se nos da en D. y C. 63:7-12 acerca de la búsqueda de señales.
(16-19) Muchas personas no reciben nunca el Espíritu Santo porque no ponen su vida en orden
"Sin embargo, a mi juicio hay muchos miembros de esta Iglesia que han sido bautizados para la remisión
de los pecados y que han tenido la imposición de manos para el don del Espíritu Santo, que nunca han recibido
ese don, es decir, las manifestaciones del don. ¿Por qué? Porque nunca han puesto en orden su vida para
recibirlas. Nunca se han humillado, nunca han dado los pasos que los prepararán para tener la compañía del
Espíritu Santo; por tanto, pasan por la vida sin conocimiento, y no tienen comprensión suficiente. Por tanto,
aquellos que son astutos y mañosos en sus engaños vienen a ellos, les atacan su fe, si es que les queda alguna,
critican a las Autoridades de la Iglesia, critican la doctrina de la Iglesia, y estos miembros, débiles, no tienen
comprensión suficiente, información suficiente, y suficiente guía del Espíritu del Señor para resistir las falsas
doctrinas y enseñanzas de esos lobos rapaces disfrazados de corderos que se les acercan; y les escuchan y
piensan que quizá después de todo hayan cometido un error, y lo primero que se sabe es que se han salido de la
Iglesia, porque no tienen conocimiento" (Joseph Fielding Smith en CR, octubre de 1958, págs. 21-22).
LOS DONES ESPIRITUALES SON OTORGADOS PARA EL PROGRESO DEL INDIVIDUO Y DE
LA IGLESIA
(16-20) Hay varias administraciones del Espíritu Santo
La siguiente gráfica denota el crecimiento paso por paso en poder espiritual. Note que un paso debe
preceder al siguiente.
1. Espíritu Santo
El poder del Espíritu Santo puede descender sobre un hombre antes del bautismo para convencerle de las
verdades que le enseñan los misioneros. Esto no quiere decir, sin embargo, que retendrá la influencia del
Espíritu Santo como una posesión permanente. Las Escrituras declaran: "Un hombre puede recibir el Espíritu
Santo, y éste puede descender sobre él y no permanecer con él" (D. y C. 130:23).
2. Don del Espíritu Santo
El don del Espíritu Santo puede venir únicamente después del bautismo del agua y la imposición de
manos por personas autorizadas. El presidente Joseph F. Smith explicó que este acto "confiere a un hombre el
derecho de recibir en cualquier ocasión, cuando es digno de ello y lo desee, el poder y la luz de verdad del
Espíritu Santo, aunque con frecuencia sólo cuenta con su propio espíritu y criterio (Smith, Doctrina del
Evangelio, 1970-1971, volumen I, pág. 67).
3. Santificador
Jesús dijo a los nefitas que deberían arrepentirse, ser bautizados y venir al El pra que pudieran ser
santificados mediante la recepción del Espíritu Santo. (Véase 3 Nefi 27:20; véase también Alma 5:54; 13:12;
Helamán, 3:35, y Moroni 8:26). Esta limpieza o cambio de la imagen del mundo por la imagen de Cristo se
efectúa por el Espíritu. Continúa mientras la persona busca la perfección mediante la obediencia a los
convenios que hacen con el Señor.
4. El Santo Espíritu de la Promesa"
El Santo Espíritu de la Promesa es el Espíritu Santo prometido a los santos, o en otras palabras, el Espí-
ritu Santo. Este nombre o título se usa en conexión con el poder de sellamiento y ratificación del Espíritu
Santo; es decir, el poder que se le da para ratificar y aprobar los actos en rectitud de los hombres para que esos
actos unan en el cielo y en la tierra...
"... Así, una acción que es sellada por el Santo Espíritu de la Promesa es ratificada por el Espíritu Santo
y aprobada por el Señor; y la persona que ha tomado sobre sí la obligación es justificada por el Espíritu en
aquello que ha hecho" (McConkie, Mormón Doctrine, pág. 361).
5. Investiduras espirituales superiores
No es propósito de esta lección explorar estas investiduras espirituales superiores.
(16-21) Los poderes del Espíritu no vienen a los hombres sin que éstos hagan ningún esfuerzo
"El Espíritu Santo tiene el poder de avivarnos la mente e incrementar la comprensión y entendimiento de
las cosas divinas y temporales. Sin El no puede haber fe, ni esperanza, ni la seguridad personal en la vida
eterna.
"El Espíritu Santo inspira, eleva y motiva a la persona sincera a amar la verdad y buscar la rectitud. Este
sentimiento y poder no viene sin esfuerzo. Uno debe preguntar a Dios después del estudio y la meditación si
una cosa es correcta. Si es verdadera, sentirá un ardor en el pecho; pero si no es verdadera, el individuo no
tendrá tal sentimiento, sino que un estupor de pensamiento invadirá su ser (D. y C. 9:7-9)" (Stapley en CR,
La siguiente gráfica resume los puntos importantes que el misionero necesita saber acerca de los dones
del Espíritu:
¿Quién recibe los dones del Espíritu?
Únicamente a aquellos que han sido bautizados por el agua y por el fuego y han nacido de nuevo se les
pueden otorgar permanentemente los dones (aunque las manifestaciones temporales pueden ocurrir para dirigir
a las personas a la verdad, como sucedió con el don de lenguas de Cornelio (véase Hechos 10:41]).
¿Por qué se dan estos dones?
"Su propósito es dar luz, animar, y edificar a los fieles para que hereden paz en esta vida y sean guiados
hacia la vida eterna en el mundo venidero. Su presencia es prueba de la divinidad de la obra del Señor..."
(McConkie, Mormón Doctrine, pág. 314).
¿Cómo se pueden obtener y retener estos dones?
La siguiente lista incluye las maneras más importantes. Estas se han tomado de los escritos y sermones
de los profetas y apóstoles:
1. Recibir la ordenanza de la imposición de manos.
2. Guardar los convenios hechos en el bautismo.
3. Tener una mente abierta a la enseñanza y un corazón dispuesto a lo bueno.
4. Obedecer los mandamientos.
5. Seguir a Cristo con el corazón pleno de propósito.
6. Participar dignamente de la Santa Cena.
7. Esforzarse siempre por conservar el Espíritu.
¿Cuáles son los dones del Espíritu?
La siguiente lista incluye aquellos dones anotados en D. y C. 46, 1 Corintios 12 y Moroni 10:
1. Saber que Jesús es el Cristo.
2. Saber que Dios vive.
3. Tener fe en Cristo.
4. Tener administraciones del Espíritu.
5. Reconocer diversas manifestaciones.
6. Recibir la Palabra de Sabiduría.
7. Enseñar la Palabra de Sabiduría.
8. Recibir las palabras de conocimiento.
9. Enseñar las palabras de conocimiento.
10. Profetizar.
11. Discernir.
12. Hablar en lenguas.
13. Interpretar lenguas.
14. Obrar milagros.
15. Sanar.
16. Recibir fe para ser sanado.
(16-22) Estos dones son propiedad del Espíritu Santo para otorgarlos como El crea necesario
"Ponemos las manos sobre la cabeza de aquellos que abrazan el evangelio y les decimos: 'En el nombre
del Señor Jesucristo, recibe el Espíritu Santo.' Sellamos esta bendición sobre la cabeza de los hijos de los
hombres, justo como lo hicieron Jesús y sus apóstoles y los siervos autorizados en cada época en que se ha
predicado el evangelio de Cristo. Pero los dones del Espíritu Santo son propiedad y los otorga cuando él lo cree
necesario. A uno se da el don de la profecía, a otro una lengua, a otro la interpretación de lenguas y a otro el
don de sanar. Todos estos dones son por el mismo Espíritu, pero todos son dones del Espíritu Santo, para
otorgar como El lo crea necesario, siendo mensajero del Padre y del Hijo a los hijos de los hombres" (Wilford
Woodruff, Discourses of Wilford Woodruff, pág. 7).
(16-23) Los dones del Espíritu
(16-24) RESUMEN
Aquellos que comparten el evangelio con sus semejantes deben percatarse de cuán importante es obtener
el don para sí mismos y para aquellos a quienes enseñan. Note el poder y la promesa de la siguiente cita:
"Dios no es un Dios parcial, sino que es el mismo ayer, hoy y para siempre con aquellos que lo aman y
lo buscan sinceramente. La posesión del don del Espíritu Santo es importante y necesaria para: el siervo, el
obrero, el hombre de negocios, el agricultor, el profesionista, el científico, el político, el maestro, ya sea que
esté participando en enseñanza laica o religiosa, y también para los ricos y pobres por igual. A nadie le puede
convenir estar sin él ni ausente de su influencia y poder. Es dulce al paladar y satisface al alma" (Stapley en
CR, octubre de 1966, pág. 114).
Al meditar este importante capítulo, ¿puede ver que contiene una doctrina que afectará su vida y las
vidas de aquellos a quienes influenciará como publicador de paz? Cuando comprenda esta doctrina, y cuando
su vida esté en orden sabrá que ha nacido de nuevo o lo que tendrá que hacer para nacer de nuevo. Algo
importante para recordar es que el renacimiento es una experiencia verídica, aunque es figurativa la manera
en que los profetas hablan y escriben acerca de él. Es el primer paso para lograr la guía del Espíritu. La
regeneración es un proceso continuo. (Véase 1 Corintios 2:9-16; 3:1-3; Hebreos 5:12-14; 6:1-6.) Los dones
del Espíritu están con los Santos,"pero es posible que el mundo no los pueda ver. No se manifiestan para
satisfacer la curiosidad sino para servir a los propósitos de nuestro Padre Celestial según la dirección del
Hijo y mediante el Espíritu Santo.
17
Atesoremos las palabras de
vida y prediquémoslas por
el Espíritu
TEMA: Si constantemente enseñamos por el Espíritu es porque hemos atesorado las palabras de vida
mediante oración y estudio diligente de las Escrituras.
¿Ha considerado alguna vez el papel tan importante que juega la persona que comparte el evangelio
con sus semejantes al dirigir a personas hacia la conversión? La conversión de Brigham Young ilustra este
llamamiento tan importante:
"Si se me hubieren enviado todo el talento, tacto, sabiduría y refinamiento del mundo junto con el Libro
de Mormón, y hubiesen declarado, en lo más exaltado de la elocuencia terrenal, la verdad de él, tratando de
demostrarlo por el aprendizaje y la sabiduría mundanal, hubieran sido para mí como el humo que se levanta
sólo para desaparecer. Pero cuando vi a un hombre, sin elocuencia o talentos, hablar en público y que
únicamente podía decir: 'Yo sé por el poder del Espíritu Santo que el Libro de Mormón es verdadero, que José
Smith es un profeta del Señor', el Espíritu Santo que emanaba de ese individuo iluminó mi entendimiento, y la
luz, la gloria y la inmortalidad estaban ante mí. Fui rodeado por ellos, llenado de ellos, y supe que el
testimonio de ese hombre era verdadero... Mi propio juicio, talentos naturales y educación se arrodillaron
ante ese sencillo pero poderoso testimonio... Llenó mi ser de luz, y mi alma de gozo.
El mundo, con toda su sabiduría y poder, y con toda la gloria y pompa dorada de sus reyes o
potentados, se hunde a la perfecta insignificancia, comparado con el testimonio sencillo y sin adornos de un
siervo de Dios" (Brigham Young en JD, 1:90-91).
¿Qué fue lo que causó que Brigham Young sintiera el Espíritu del Señor? ¿Cómo es que un siervo de
Dios, sin elocuencia o talento para hablar en público, podría ser el instrumento mediante el cual actuó el
Señor? ¿Puede ver en este relato que el espíritu con que un miembro de la Iglesia comparte su testimonio con
sus semejantes es el elemento de más importancia para llevarlos a la conversión? ¿Está preparándose para
ser el instrumento mediante el cual el Señor pueda tocar las almas de sus hijos? ¿Ha notado que la mayoría de
los grandes oradores del evangelio han memorizado muchos pasajes de las Escrituras para que el Espíritu les
recuerde lo que El ha dicho? (Véase Juan 14:26.) De la misma manera, los misioneros que son llamados a
memorizar pláticas darán al Espíritu la base para actuar.
Los misioneros que se embarcan en el servicio del Señor deberán predicar el evangelio de la misma
manera en que El lo prescribió en 1831. En ese tiempo el Señor dijo que aquellos que fueran ordenados a
predicar el evangelio deberían hacerlo por el poder del Espíritu Santo (véase D. y C. 50:13, 14). Actualmente,
este es el privilegio y la oportunidad de los siervos del Señor: predicar y enseñar por el Espíritu.
LA IMPORTANCIA DE QUE LOS MENSAJEROS DE DIOS ENSEÑEN POR EL PODER DEL
ESPÍRITU SANTO
Doctrinas y Convenios, sección 50, versículos 17 al 22, explica la experiencia que puede ser compartida
por aquellos que enseñan por el Espíritu del Señor. Según el versículo 22, ¿cómo podemos reconocer cuando
alguien está enseñando por el Espíritu? Note los siguientes puntos:
1. El maestro y el que escucha se comprenden el uno al otro. ¿Significa esto que el maestro enseña de
tal manera que el que escucha puede comprender lo que se dice? ¿Cómo nos ayuda a comprender esto 2 Nefi
capítulo 33, versículos 1 y 2?
2. Ambos son edificados. ¿Cuál es el significado de la palabra edificado?
3. Se regocijan juntos. Lea Mosíah 5:1-4. ¿Qué fue lo que causó este gozo?
(17-2) El Espíritu Santo nos puede decir cómo enseñar el mensaje de la restauración
"Queremos llevar este mensaje al mundo de la manera en que el Señor quiere que lo hagamos. Queremos
enseñar la verdad en toda su pureza y perfección, y hacerlo en la manera que el Señor quiere que se haga. La
única fórmula mediante la cual podemos hacer esto es viviendo (y que nuestros élderes en el campo misional
vivan) de tal manera que podamos ser guiados por el Espíritu Santo, ya que debemos ser guiados por él.
Necesitamos que el Señor nos diga cómo quiere que enseñemos el mensaje de la restauración, y cada doctrina
del evangelio, y lo hará mediante revelación del Espíritu Santo si somos dignos de recibirlo...
"No tenemos interés alguno en enseñar por la sabiduría o por el aprendizaje o según los preceptos de los
hombres. Queremos enseñar el evangelio en la manera en que el Señor quiere que lo enseñemos, y hacerlo bajo
el poder y la influencia del Espíritu Santo. Si lo hacemos así, enseñaremos doctrina pura, será la verdad,
edificará la fe y aumentará la rectitud en los corazones de los hombres, y serán guiados en esa senda que
conduce al mundo celestial.
"Pero si enseñamos sin el Espíritu del Señor, si no somos guiados por el Espíritu Santo, estaremos
enseñando de acuerdo a nuestro propio citerio. Es un asunto muy serio el enseñar doctrina falsa, enseñar
aquello que no es verdadero, aquello que no edifica la fe en los corazones de los hombres" (Bruce R.
McConkie en CR, octubre de 1949, pág. 76).
(17-3) El Espíritu Santo lleva almas a Cristo obrando a través de los siervos del Señor
"El predicar el evangelio y convertir a los pecadores a Cristo, hasta ahora, nunca ha basado su éxito en el
conocimiento de un hombre o en la oratoria. Los pecadores iletrados de Galilea, proclamando en palabras
sencillas a 'Cristo crucificado', fueron más poderosos, en rescatar almas4 de las vías del error y en fundir en uno
los corazones de las multitudes, de lo que hubieran sido todos los oradores...
"La razón no es, como algunos suponen, que el conocimiento y la oratoria no sean de valor en la causa
de Cristo, ni necesariamente una molestia, como lo fue la coraza de Saúl para el juvenil David. El ejemplo de
Pablo, elocuente y erudito, es suficiente para alejar tal idea. El secreto es sencillamente este: que Dios había
escogido a aquellos humildes pescadores, y no a los grandes oradores ilustres de la época, para esa obra
especial, y los dotó de poder de lo alto. Ningún hombre, ilustre o ignorante, puede edificar el reino de Dios,
excepto que El esté con él y el Espíritu Santo obre mediante él" (Orson F. Whitney, Life ofHeber C. Kimball,
pág. 175).
PARA ENSEÑAR MEDIANTE EL ESPÍRITU, LOS SIERVOS DE DIOS DEBEN ATESORAR LAS
PALABRAS DE VIDA ETERNA
El Señor dio un mandamiento a los primeros misioneros de esta dispensación; con este consejo dio una
promesa especial. Lea D. y C 84:85-88. ¿Qué quiere dar a entender el Señor cuando dice: "Ni os preocupéis
tampoco de antemano por lo que habéis de decir"? ¿Quiere decir que no debemos de estudiar ni preparar
nuestras mentes antes de predicar? ¿Cómo encaja esto con D. y C. 11:21? ¿Qué significa entonces la frase,
"Atesorad constantemente en vuestras mentes las palabras de vida"? ¿Puede ver que "atesorar" significa
estudiar y meditar seriamente las enseñanzas del evangelio? Puede ver también que si hacemos esto no
necesitamos preocuparnos constantemente por lo que diremos en una situación tal, pues la promesa es, "se os
dará en la hora precisa... "Medite lo siguiente:
El siervo de Dios estudia, medita y ora para comprender el mensaje del evangelio.
El siervo de Dios busca compartir con sus semejantes el mensaje de la Restauración con otros.
Se suscita la situación en que el siervo de Dios ha de compartir el evangelio con una persona en
particular.
El Espíritu Santo conoce las necesidades de la persona que ha de recibir el mensaje.
El Espíritu Santo inspira al siervo de Dios en cuanto a qué decir y hacer para satisfacer las necesidades
del investigador de la verdad.
A aquellos misioneros a quienes se les pueda pedir que memoricen las pláticas, sería bueno decirles que
las Autoridades Generales han sido inspirados a presentar conocimientos básicos del evangelio en esta
manera.
(17-4) Atesorar las palabras de vida eterna incluye el escudriñar las Escrituras
"Escudriñad las Escrituras; escudriñad las revelaciones que publicamos y pedid a nuestro Padre Celes-
tial, en el nombre de su Hijo Jesucristo, que os manifiesta la verdad; y si lo hacéis con el solo fin de
glorificarlo, no dudando nada, El os responderá por el poder de su Santo Espíritu. Entonces podréis saber por
vosotros mismos y no por otro. No tendréis entonces que depender del hombre para saber de Dios, ni habrá
lugar para la especulación. No, porque cuando los hombres reciben su instrucción de Aquel que los hizo, saben
cómo los salvará. Por lo que de nuevo os decimos: Escudriñad las Escrituras; escudriñad las profecías, y
aprended qué porción de ellas pertenece a vosotros..." (José Smith, Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 7).
(17-5) La preparación es un requisito para recibir inspiración
"Dad a la obra lo mejor que tenéis y no malesti-méis el valor de vuestra misión. No dependáis
completamente de la inspiración para cumplir. La preparación es un requisito para recibir inspiración. La
inspiración nunca podrá lograr pensamientos en una cabeza vacía. Estudiad asiduamente, esforzándoos por
desarrollar una mente creativa y evitando la imitación. Recordad, tenéis la misma maquinaria mental para
manufacturar métodos originales de hacer sentir el messaje del evangelio como lo tienen otros a quien ahora
estudiáis como autoridades" (Henry A. Smith, Matthew Cowley, Man of Faith, págs. 68-69).
Doctrinas y Convenios, en la sección 76 y versículos 11 y 12, da un ejemplo de cómo podemos llegar a
aprender las cosas de Dios y así atesorar las palabras de vida eterna. ¿Mediante qué poder llegaron a
comprender las cosas de Dios José Smith y Sidney Rigdon? Según el versículo 19, ¿qué debemos hacer para
comprender las Escrituras, además de leerlas? ¿Qué estaban haciendo cuando tuvieron su visión?
(17-6) Escudriñar y meditar las Escrituras trae como consecuencia la revelación
"Hermanos, debéis programar suficiente tiempo para este proceso de estudio y meditación. Uno de mis
pasajes favoritos se encuentra en la primera sección de Doctrinas y Convenios, esta maravillosa sección, este
maravilloso libro, en donde se testifica de la divinidad de esta obra y se dan instrucciones. En el versículo 37 el
Señor dijo, 'Escudriñad estos mandamientos'. Esto quiere decir que escudriñéis, no es optativo, creo que ese es
el significado real que el Señor tenía en mente; que realmente quería que los escudriñáramos, no únicamente
que los leyéramos. 'Escudriñad estos mandamientos porque son verdaderos y fieles, y las profecías y promesas
que contienen se cumplirán.' Tenemos el mandamiento de escudriñar las Escrituras. Este libro está lleno de
estas verdades maravillosas de la restauración del evangelio; así que estudiad, y luego meditad. El Señor nos ha
dicho cómo lograr un testimonio del Libro de Mormón, debemos leerlo, y luego meditar en esas cosas.
"Ahora, hermanos, no nada más leáis lo que estoy diciendo, ¡hacedlo! Yo pienso que abrir las Escrituras
os proporcionará una visión más amplia, por así decirlo, además de una mayor comprensión mediante el don y
poder del Espíritu Santo, de lo que podéis lograr buscando las opiniones de otros. Aunque son valiosas las
diferentes opiniones, las Escrituras en sí son más valiosas. Las he llegado a amar más y más. Sucede que tengo
el privilegio de enseñar de Doctrinas y Convenios, y he encontrado que enseñar las Escrituras es una
experiencia recompensadora" (A. Theodore Tuttle, Growing Edge, vol 4, no. 3 [noviembre de 1971], pág. 9).
(17-7) El atesorar las palabras de vida eterna también incluye la obediencia a la inspiración recibida
del Espíritu Santo
"Atesorar su palabra significa mucho más que leerla. Para atesorarla uno debe no solamente leer y
estudiar, sino buscar en humildad y obediencia cómo aplicar los mandamientos dados, y ganar la inspiración
que le impartirá el Espíritu Santo" (Smith, Doctrina de Salvación, 1:289).
(17-8) El Espíritu del Señor viene como resultado de "hacer"
"Superficialmente, parece que todo lo que es necesario para recibir el Espíritu es pedirlo, pero, ¡no es
una cuestión tan fácil! ¿Cuál es la diferencia entre una oración normal y una 'oración de fe'?
"Al considerar esa pregunta, la diferencia parece ser obvia. La diferencia es la. fe, y, ¿qué es la fe? Por
supuesto que hay muchas definiciones acerca de qué es la fe, pero una de ellas es que es "una fuerte creencia
aunada a la acción'. No es conocimiento perfecto (según explica Alma en Alma 32), sino que la fe verdadera le
permite al hombre actuar como si supiera que es verdadero cuando en realidad no lo sabe.
"Por tanto, la fe en un sentido verdadero es poder, poder para actuar sin el conocimiento en sí. La
fórmula del Señor para recibir el Espíritu, entonces, es que nos arrodillemos y nos comuniquemos con El. Que
le digamos lo que vamos a hacer, formulemos metas con El, bosquejemos nuestro programa y luego nos
levantemos de nuestras rodillas y vayamos y hagamos precisamente lo que le hemos dicho que haremos. En el
hecho de 'hacer', es cuando viene a nosotros el Espíritu" (Hartman Rector, Jr., en CR, octubre de 1973, pág.
135).
(17-9) Al atesorar la palabra de Dios llegamos a comprender mejor su obra
"Creemos que Dios ha creado al hombre con una mente capaz de recibir instrucción, y una facultad que
puede ser ampliada en proporción al cuidado y diligencia que se da a la luz que del cielo se comunica al
intelecto; y que cuanto más se acerca el hombre a la perfección, tanto más claros son sus pensamientos y tanto
mayor su gozo, hasta que llega a vencer todas las malas cosas de su vida y pierde todo el deseo de pecar; e
igual que los antiguos, llega su fe a ese punto en que se halla envuelto en el poder y gloria de su Hacedor, y es
arrebatado para morar con El. Pero consideramos que éste es un estado que ningún hombre alcanzó jamás en
un momento, pues debe ser instruido gradual y debidamente sobre el gobierno y leyes de ese reino, hasta que
su mente sea capaz de comprender, hasta cierto punto, la prudencia, justicia, igualdad y conformidad de dicho
reino" (José Smith, Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 54).
LOS MISIONEROS QUE APRENDEN A ENSEÑAR LAS VERDADES SENCILLAS Y SIMPLES
DEL EVANGELIO RECIBEN LA AYUDA DEL ESPÍRITU SANTO
(17-10) Predicar los "misterios" no edifica
"Los hombres podrán trabajar para hacer gran gala de talento, conocimientos y aprendizaje, ya sea
mediante apariencias o prédicas. Puede ser que traten de predicar los misterios y presentar algo extraño, grande
y maravilloso, y podrán trabajar en esto con toda su fuerza, con todo el espíritu y fuerza del hombre y sin la
ayuda del Santo Espíritu de Dios, pero las personas no son edificadas, y su predicación no dará mucha
satisfacción. Son las cosas más sencillas y simples las que más nos edifican, si son enseñadas por el Espíritu de
Dios; y no hay nada más importante ni beneficioso para nosotros" (Wilford Woodruff, The Discourses of
Wilford Woodruff, pág. 20).
"Nunca en su vida había leído ese versículo. No sabía que estaba en la Biblia, pero lo vio ahí sobre la
pared, y pudo responder, bajo la inspiración del Espíritu Santo, a la pregunta del ateísta" (Harold B. Lee, Ya
Are the Light ofthe World, págs. 99-100).
(17-11) Para servir en el reino de Dios hay ciertos requisitos
"...hay cuatro que son esenciales para el servicio en el reino de Dios: Debemos, (1) ser ordenados, (2)
enseñar de los libros canónicos de la Iglesia, (3) vivir lo que predicamos, y (4) enseñar por el Espíritu.'
...cuando uno habla por el poder del Espíritu Santo, el poder del Espíritu Santo lo lleva al corazón de los hijos
de los hombres' (2 Nefi 33:1)" (Harold B. Lee, Stand Ye in Holy Places, pág. 202).
CIERTAS BENDICIONES VIENEN A AQUELLOS QUE TIENEN LA INFLUENCIA DEL
ESPÍRITU SANTO
(17-12) El Espíritu Santo ayudará al misionero que se ha preparado a sí mismo
"Un misionero platicaba acerca de cómo fue asediado por un ateísta que ridiculizaba muchas de las
enseñanzas de las Escrituras. El ateísta enfrentó a nuestro misionero ante la congregación. Era un misionero
joven, sin escuela y sin capacitación a quien nos habíamos atrevido a enviar sin que antes hubiera asistido a un
seminario teológico para la capacitación y adoctrinación en todas las enseñanzas del evangelio. Piensen en la
suerte que aparentemente teníamos al enviar a nuestros misioneros sin preparación alguna, excepto el poder del
Espíritu Santo.
"El ateísta dijo: 'Pues, es ridículo que usted diga que cree en una Biblia que enseña acerca de una
creación cuando la tierra y el agua estaban juntas..' Leyó entonces al misionero del Libro de Génesis, y
continuó: 'Ahora mire la tierra. Aquí está dividida en muchas partes y con océanos separándola. ¿Cómo puede
explicar la incongruencia de esto?'
"Bueno, pues el misionero no tenía la respuesta, pero inclinó su cabeza y oró en silencio: 'Padre
Celestial, dame tu Espíritu para saber qué decir.' Entonces alzó su cara bañada en lágrimas, y por arriba de la
congregación, al final del salón, leyó estas palabras: 'Génesis 10:25. En los días de Peleg fue repartida la tierra.'
¿Se relaciona en algo el relato anterior con D, y C. 18:18 y 84:85? ¿Está más claro ahora cómo es que
misioneros jóvenes, y a menudo inexpertos, pueden confundir a aquellos que son mayores o más ilustrados?
(17-13) Mediante el poder de la inspiración, los mensajeros del Señor pueden ser guiados a los puros
de corazón
"En la mañana oré en secreto al Señor y le pregunté cuál era su voluntad concerniente a mí. La respuesta
que recibí fue que debía ir al sur, ya que el Señor tenía una gran obra que yo debía desempeñar allí, puesto que
muchas almas estaban esperando su evangelio... En la mañana del día 4, reanudé mi camino, pasando por
Dudley, Stourbridge, Stourport y Worcester, de este último lugar caminé algunos kilómetros con dirección a la
casa del Señor John Benbow, en la Granja Hill, Castle Frome, Ledbury, Herefordshire. Esta era una región
labriega del sur de Inglaterra, lugar que ningún élder de los Últimos Días había visitado antes.
"Descubrí que el señor Benbow era un agricultor acaudalado que poseía 120 hectáreas de tierra
cultivada, vivía en una mansión y tenía mucho dinero. Su esposa, Jane, no tenía hijos. Me presenté a él como
misionero proveniente de América y élder de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días,
enviado a él, por mandamiento de Dios, como mensajero de la salvación, a fin de predicar el evangelio a él y su
casa, y a los habitantes de esa región. El y su esposa me recibieron con regocijo y gratitud. Llegué después del
atardecer, habiendo viajado 78 kilómetros en diligencia y a pie durante el día, sin embargo después de comer
algo, nos sentamos y conversamos hasta las dos de la madrugada. El señor Benbow y su esposa se regocijaron
grandemente con las buenas nuevas que les había traído.
"Yo también me regocijé mucho con las noticias que me dio el señor Benbow, consistentes en que había
un grupo de hombres y mujeres, un poco más de seiscientas personas, que se habían desligado de los
Metodistas Wesleyanos, adjudicándose el nombre de los Hermanos Unidos. Había cuarenta y cinco ministros
predicadores entre ellos y se proveían de capillas y muchas cosas con el permiso necesario concedido por el
gobierno, en las que efectuaban los servicios religiosos. Esta congregación de los Hermanos Unidos estaba en
búsqueda de luz y verdad, pero habían llegado ya al punto máximo en esta búsqueda y oraban al Señor conti-
nuamente, pidiéndole que les abriera el camino y les enviara luz y conocimiento, a fin de conocer la senda
verdadera y ser salvados. Cuando oí estas cosas, pude ver claramente por qué el Señor me había mandado,
estando en el pueblo de Hanley, ir al sur, pues en Herefordshire, había un extenso campo de siega para recoger
a muchos santos para el reino de Dios. Después de expresar al Señor mi gratitud, me acosté gozoso y dormí
bien hasta despuntar el alba.
"Me levanté la mañana del día 5, tomé mi desayuno y le informé al señor Benbow que me gustaría
comenzar a predicar el evangelio a la gente. El señor Benbow tenía en su casa un corredor largo que se podía
utilizar para efectuar servicios religiosos, pues tenía licencia para ello, por lo que se difundió por toda la
localidad la noticia de que un misionero norteamericano iba a predicar en su casa esa noche. Al acercarse la
hora acordada, empezaron a llegar muchos de los vecinos, y pronuncié mi primer sermón sobre el evangelio en
esa casa. Volví a predicar en el mismo lugar la noche siguiente y bauticé a seis personas, incluyendo al señor
Benbow, su esposa y cuatro predicadores de los Hermanos Unidos. Dediqué la mayor parte del día siguiente a
la limpieza de una pila de agua, preparándola para ser usada en los bautismos, puesto que preveía yo que
muchos recibirían esa ordenanza. Posteriormente bauticé a seiscientas personas en esa pila" (Wilford Woodruff
citado en Doctrinas y Convenios, Volumen I, Instituto de Religión, Programa de autoenseñanza, pág. 550).
(17-14) La misión principal del Espíritu Santo es dar testimonio del evangelio por medio del
misionero
"Se encuentra sentado entre nosotros en esta conferencia un hombre con uniforme militar, un oficial del
ejército de los Estados Unidos de Norteamérica. Regresó apenas hace dos semanas de Vietnam del Sur. Es uno
de nuestros grandes capellanes, un hombre de gran fe y devoción y, puedo añadir, un hombre de gran valentía.
Por más de un año ha estado en la altiplanicie central de ese país triste y almenado. Ha estado donde las luchas
han sido amargas y las pérdidas igual de trágicas como en cualquier área de Vietnam. En dos ocasiones ha sido
herido. Ha visto que un porcentaje trágicamente grande de su brigada han sido heridos, muchos de ellos
muertos en acción mientras él estaba junto a ellos. Los hombres de su unidad le tienen amor y respeto y sus
superiores le han honrado. Al verlo nunca pensarían que es un hombre extraordinario. Es más bien bajo de
estatura y de complexión delgada. Ha sido un buen estudiante, pero nunca un escolar brillante; no ha sido
capacitado como ministro de religión pero, según lo he observado en conversaciones en Japón, en Vietnam, y
aquí en casa, he sentido de su gran espíritu, y he oído su testimonio.
"No siempre fue miembro de este Iglesia; cuando era niño, (en el sur de los Estados Unidos), creció en
un hogar religioso donde se leía la Biblia y en donde la familia asistía a la pequeña iglesia de la comunidad.
Deseaba el don del Espíritu Santo acerca del cual había leído en las Escrituras, pero se le dijo que no era
posible. Este deseo nunca lo abandonó; con el tiempo, creció hasta hacerse hombre y sirvió en el ejército en
casa y en el extranjero. Buscó, pero nunca encontró lo que tanto buscaba. Entre alistamientos en el ejército, se
convirtió en guardia de una prisión. Parado en una torre centinela de una cárcel de California, meditaba con
respecto a sus propias debilidades y oró al Señor para pedir que pudiera recibir el Espíritu Santo y satisfacer el
hambre que sentía en su alma, la cual no había quedado satisfecha con los sermones que había escuchado.
"Un día, dos jóvenes tocaron a su puerta. Su esposa los invitó a que regresaran cuando su esposo
estuviera en casa. Estos dos jóvenes enseñaron a esa familia por el Espíritu Santo y fueron bautizados en dos
semanas y media. He oído testificar a este hombre respecto a que, al ser enseñado con el poder del Espíritu
Santo, fue edificado y se regocijó con aquellos que le enseñaron. De ese maravilloso principio, con el don del
Espíritu Santo, ha venido un derramamiento de luz y verdad que ha dado paz a los moribundos, consuelo a los
tristes, bendiciones a los heridos, valor a los tímidos y fe a los que han sido burlados. Dulces son los frutos de
la enseñanza bajo la inspiración del Espíritu Santo, ya que alimentan al espíritu y nutren el alma" (Gordon B.
Hinckley en CR, octubre de 1967, págs. 90-91).
(17-15) Dos misioneros fueron dirigidos por el Espíritu del Señor a encontrar un presidente de
rama
"Los misioneros deben tener experiencia en ser guiados por el Espíritu, no únicamente en sus discursos
sino al buscar a personas que recibirán la verdad. Una experiencia semejante quedó indeleblemente grabada en
mi memoria. Se trata de dos misioneros que fueron enviados a un pequeño poblado de Carolina del Norte,
E.U.A.; estaban ahí para ver qué podían hacer para fortalecer la rama. Cuando asistieron a su primera reunión
del sacerdocio sólo había tres personas presentes: el presidente de rama y los dos misioneros. Recibí
inmediatamente un reporte del élder C. que decía: 'Presidente, es obvia la razón por la cual no progresa esta
rama. Las personas no están asistiendo a las reuniones, y el presidente de rama tiene cuatro años tratando que
lo releven. No vive en el pueblo y su deseo es estar con su familia más que participar en la Iglesia. Pero en
vista de que tiene este deber viene a las reuniones, pero no hace más. Necesitamos un nuevo presidente de
rama.'
"Así, hablamos al respecto y lo único que les pude decir fue que buscaran uno, que el Señor se los
señalaría. Por tanto, buscaron gente y vigilaron los periódicos buscando anuncios de diferentes tipos, y
entonces un día leyeron de una cena que habría en la comunidad para presentar a los líderes de la comunidad
con el nuevo presidente de la Cámara de Comercio local. En vista de que la invitación decía líderes de la
comunidad y clérigos, estos dos élderes decidieron que eran clérigos y por ello asistirían.
"Cuando se encontraban en la reunión y se les estaban presentando varias personas, hablaban el uno con
el otro y decían: 'Ese sería un buen presidente del quórum de élderes', o 'ese hombre que está allá sería un buen
secretario'. Empezaron a catalogar a las personas, pero no podían identificar al hombre que consideraban sería
un buen presidente de rama.
"Luego tomaron sus alimentos, y enseguida fue presentado el nuevo presidente de la Cámara de
Comercio local. Los élderes se pusieron muy contentos. Se miraron el uno al otro a la vez, con la misma idea
en mente: ¡Ese es el hombre! después de oír su discurso, quedaron aún más convencidos; subieron, lo
saludaron y regresaron a su apartamiento de excelente humor. El Señor les había dirigido al hombre correcto.
"No fue sino hasta que habían regresado a casa que se percataron de que no sabían su nombre, ni dónde
vivía, ni siquiera dónde comunicarse con él. Así que en sus oraciones de esa noche pidieron al Señor que los
perdonara; en la próxima mañana ayunaron y oraron, pidiendo al Señor que los dirigiera de nuevo a ese
hombre. No sabían a quién llamar para preguntar dónde vivía, así que se subieron a su coche y comenzaron a
manejar. Sintieron que fueron dirigidos a un pequeño grupo de hogares, y al parar el automóvil frente al último
hogar de la calle, decidieron que atravesarían la calle y tocarían en cada puerta de esa área. Sentían la seguridad
de que encontrarían a ese hombre en uno de esos hogares.
"Para la hora en que habían regresado al automóvil, algún tiempo después, aún no lo habían encontrado.
Al subir al automóvil para alejarse, un élder dijo al otro: 'Oye, élder, no fuimos a la casa frente a la cual
estacionamos el automóvil.' Así que bajaron del automóvil y caminaron hasta la casa y tocaron a la puerta, la
cual se abrió de inmediato, y ahí estaba el hombre, el presidente de la Cámara de Comercio local. Los
sorprendió con su comentario cuand® dijo: ' ¡Qué gusto me da que hayan venido! Los he estado mirando ir a
todas esas casas y me pregunté por qué no habían venido aquí.'
"Entonces los misioneros le dijeron que habían sido llevados hasta él por el Señor y que sabían que el
Señor tenía una obra para que él efectuara en Su iglesia. Así le enseñaron el mensaje a él y a su familia. Seis
semanas después se unió a la Iglesia, dos meses después de convertirse en miembro de la Iglesia aceptó el
llamamiento de ser presidente de rama; y ahora la rama está creciendo y todo va bien.
"Estos dos jóvenes habían sido dirigidos por el Señor. Habían estado escuchando. El Señor les dio dos
oportunidades; no sé si les habría dado una tercera. Pero lo importante es, yo pienso, que estaban dispuestos a
confiar en El y a escuchar, y fue así como recibieron su guía" (Según relato de Rex D. Pinegar para uso en Reí.
130, Preparación de Misioneros).
(17-16) RESUMEN
La clave del éxito en la obra misional es el poder del Espíritu Santo. Los misioneros que buscan este
poder mediante el estudio, la oración y la obediencia a los reglamentos del evangelio y de la misión ganarán la
habilidad de enseñar mediante el Espíritu. Esta bendición ayudará a los misioneros al predicar y enseñar las
doctrinas del reino.
Al pensar acerca del significado que esta lección puede tener en su vida, conteste las siguientes
preguntas:
1. ¿Estoy buscando activamente la guía del Espíritu Santo en mi vida, para que me ayude con mis
problemas personales o en mis llamamiento en la Iglesia?
2. ¿Estoy estudiando diariamente las Escrituras y las palabras de los profetas?
3. ¿Estoy orando al menos en la mañana y en la tarde?
4. ¿Estoy obedeciendo la voz del Espíritu Santo cuando viene a mi corazón o mente y me dirige en
cuanto a lo que debo o no hacer?
5. ¿Estoy tomando el tiempo necesario para meditar con respecto a mi vida, a las Escrituras y a mi
llamamiento?
Si contestó no a cualquiera de las preguntas; quizá podría escoger alguna en la que podría trabajar, y
comenzar a atesorar "constantemente en vuestras mentes las palabras de vida" eterna.
18
El poder de la Palabra
TEMA: No podemos forzar a las personas a que permitan que el Espíritu obre un gran cambio en su
corazón y mente; únicamente podemos persuadirlos mediante el poder de la palabra verdadera.
Al mandato de Elias, "...cayó fuego de Jehová, y consumió al holocausto, la leña, las piedras y el polvo,
y aun lamió el agua que estaba en la zanja" (1 Reyes 18:38). Elias había hecho esa petición a Jehová en un
intento por persuadir a un Israel apóstata a que regresara a Dios. Pero piense, ¿cuál fue el resultado de esta
demostración de poder? Estudie 1 Reyes 19:1-4. ¿Puede ver que aunque Elias, mediante la fe, dio a Israel una
gran muestra del poder de Dios, el pueblo y sus gobernantes no se convencieron de regresar a Dios? En vez
de ello, buscaron la vida de Elias. ¿Por qué seria así? ¿Por qué una manifestación de la cercanía y majestad
de Dios no convencería a un pueblo de aceptar y adorarlo? ¿Puede comprender porqué Elias, habiendo
escapado al desierto, estaba lleno de desánimo y desesperación y le pidió a Dios que lo dejara morir?
Ahora era la oportunidad de Dios de enseñar, y lo que le enseñó a Elias debería ser una lección para
que cada misionero la aprendiera. Lea 1 Reyes 19:10-12.
Se le mostró un gran despliegue de poder a Elias, con viento, terremotos y fuego; pero las Escrituras
declaran que el Señor no está en el viento, el terremoto ni en el fuego. Fue terrible, pero no traía consigo la
conversión. Entonces vino "un silbo apacible y delicado", el susurro del Espíritu que toca a los hombres en lo
más hondo del alma. ¿Cuál fue la lección que aprendió Elias? ¿Puede ver que la manera de obrar del Señor
es silenciosa e interior? Ese es el único lugar donde son cambiados los hombres. Además, ¿puede ver que
como miembro que comparte el evangelio debe permitir que el "silbo apacible y delicado" opere libremente y
que únicamente lo puede hacer sin argumento ni fuerza? ¿Está preparado para permitir que el Señor obre por
conducto suyo en su propia manera para lograr la transformación de un alma?
El poder que transforma a los hombres y las mujeres que desean ser transformados es la Palabra
comunicándose de espíritu a Espíritu.Un gran despliegue de ostentoso poder que abrumara al ser humano no
cumpliría el propósito de Dios. Su deseo es traer almas a El, de manera tal que se puedan convertir en sus hijos
e hijas y ser llenos de su poder y llegar a ser uno con El en todas las cosas. Quiere que sus hijos sean
semejantes a El pero que sean ellos mismos. Esa es la clave, quiere que sean uno con El pero que sean
individuos separados y distintos. La única manera de asegurar eso, es que los individuos vengan a El por sí
solos. Deben expresar su propia voluntad en conformidad con la de El, demostrando así que esto es lo que
quieren, no porque El los forcé sino porque así lo escogen libremente. Es interesante notar que cuando un
individuo expresa su albedrío de conformidad a la voluntad de Dios, su individualidad se ve aumentada su
habilidad natural de tal manera que puede hacer aún mejor aquellas cosas que quiere hacer y, conforme
continúa siguiendo al Maestro, recibe más y más poder y cada vez, su habilidad de hacer exactamente lo que
desea, aumenta. Finalmente, podrá llegar el día en que recibirá todo el poder. En ese punto tendría la libertad
más grande de autoexpresión y ser, pero, a la vez, sería totalmente uno con Cristo.
Aquel que comparte el evangelio deberá permitir a aquellos a quienes enseña que ejerzan su albedrío sin
fuerza ni coerción, a manera que puedan crecer libremente como Dios lo quiso. Su tarea es enseñar, persuadir y
testificar; pero dejar al individuo que haga lo que desee. Tenga en mente que hay suficiente poder en la palabra
de Dios por sí sola para que los honestos de corazón escuchen y respondan.
EL PLAN DE CRISTO OPERA BAJO EL PRINCIPIO DEL ALBEDRÍO MORAL, NO POR LA
FUERZA
(18-2) El principio del albedrío es eterno y básico en el plan del Señor
"Nuestro libre albedrío —el derecho de escoger— es básico para este plan tan importante. El libre
albedrío es un principio eterno. Gozamos de la libertad de elección en el mundo espiritual, siendo hijos
espirituales. De hecho Lucifer presentó un plan contra el evangelio del Señor, un plan de fuerza que le habría
robado al hombre su libertad de elección. El plan de Lucifer rué rechazado y las Escrituras nos dicen que él,
junto con una tercera parte de las huestes del cielo, fue echado fuera; y continúan su oposición al plan de Dios,
que está basado en la libertad del individuo...
"¿Por qué se han mandado a los profetas del Señor a proclamar la libertad y dirigir la batalla para
preservar la libertad? Porque la libertad es básica en el gran plan del Señor. El evangelio únicamente puede
prosperar en una atmósfera de libertad" (Ezra Taft Benson en CR, octubre de 1966, pág. 121).
(18-3) Mediante el principio del albedrío, los hombres son responsables de las consecuencias de sus
actos
"...Dios mismo da este derecho a cada ser humano sobre la tierra, sin importar raza ni color; es parte del
plan divino el no forzar a hombre alguno a ir al cielo; ni ejercer coerción sobre la mente, sino permitirle que
obre libremente por sí solo. Dios pone ante la criatura humana su evangelio sempiterno, los principios de vida
y salvación, y entonces lo deja que escoja o lo rechace por sí mismo, con la comprensión definitiva de que es
responsable ante El por los resultados de sus acciones" (Wilford Woodruff, Discourses of Wilford Woodruff,
págs. 9-10).
Lea D. y C. 93:31. ¿Qué constituye el albedrío del hombre? Para ideas adicionales tal vez desee leer 2
Nefi 2:26, 27. Después de todo, la raza humana únicamente puede escoger entre dos alternativas. ¿Cuáles
son? ¿Cuáles son las alternativas que tendrán aquellos a quienes enseñe? ¿Por qué es importante que esté
plenamente preparado para presentar el evangelio en su luz verdadera a estas personas?
(18-4) Satanás se rebeló contra Dios al tratar de destruir el albedrío de los hombres
"Hay una referencia de mucho significado en Apocalipsis respecto a 'una gran batalla en el cielo' (Apo.
12:7). No es únicamente significativa, sino aparentemente contradictoria, pues pensamos en el cielo como una
morada celestial de gloria, una condición imposible donde pudieran existiría guerra y la contención. El pasaje
es de suma importancia porque implica libertad de elección y acción en el mundo espiritual. En Perla de Gran
Precio se nos da este relato: 'Pues, por motivo de que Satanás se rebeló contra mí, e intentó destruir el albedrío
del hombre que yo, Dios el Señor, le había dado, y también quería que le diera mi propio poder, hice que fuese
echado fuera por el poder de mi Unigénito;
'"Y llegó a ser Satanás, sí, aun el diablo, el padre de todas las mentiras, para engañar y cegar a los
hombres, aun a cuantos no escucharen mi voz, llevándolos cautivos según la voluntad de él' (Moisés 4:3-4.
Itálicas agregadas.
"Notaréis dos aspectos en este pasaje: (uno) que Satanás estaba determinado a destruir el albedrío del
hombre, el libre albedrío es un don de Dios, es parte de su divinidad; y (dos) que deseaba suplantar a Dios.
Cito, 'dame, pues, tu honra' (véase Ibid., 4:1)" (David O. McKay en CR, octubre de 1965, pág. 7).
(18-5) Sus esfuerzos por destruir la libertad no han cesado y en esta generación, más que nunca
antes, está próximo a conseguirlo
"Satanás está haciendo la guerra en contra de toda la sabiduría que ha venido a los hombres a lo largo de
sus etapas de experiencia. Está buscando cambiar y destruir los fundamentos sobre los cuales descansa la
sociedad, el gobierno y la religión. Pretende que los hombres adopten teorías y prácticas, que él indujo a sus
antepasados a lo largo de los siglos, a adoptar y probar, para ser descartados por ellos cuando lo encontraron
sin fundamento, no prácticos y desastrosos. Plenea destruir la libertad —económica, política y religiosa— y
colocar en lugar de ello la más grande, amplia y completa tiranía que jamás haya oprimido al hombre. Está
trabajando bajo tal disfraz que muchos no lo reconocen ni a él ni a sus métodos. No hay crimen que no
cometería, libertinaje que no establecería, plaga que no enviaría, corazón que no rompería, vida que no tomaría,
alma que no destruiría. Viene como ladrón en la noche; es un lobo en vestimenta de cordero. Sin que lo sepa el
pueblo, éste está siendo conducido por veredas que conducen únicamente a la destrucción. Satanás nunca antes
tuvo tan firme influencia como la tiene ahora en esta generación" (Primera Presidencia "Message of The First
Presidency (Heber J. Grant, J. Reuben Clark, Jr., David O. McKay)", Improvement Era,noviembre de 1942,
pág. 761).
Para lograr una comprensión de carácter de aquel que intenta destruir la libertad de todos para que él
mismo, por sí solo, pueda poseer el poder y la gloria de Dios, lea Moisés 1:12-23.
¿Qué era lo que Satanás quería que Moisés hiciera?
¿Cuál es el objetivo de Satanás?Para mayor información vea 2 Nefi 2:18.
¿Cómo adora uno a Satanás?
¿Puede ver que si usa fuerza o coerción sobre otro como lo haría el destructor, aun si su causa es justa,
está usando los métodos de Satanás? Para comprender la manera en que Dios quiere que labore como uno de
sus ministros escogidos, lea D. y C. 121:41-45.
LA FUERZA O LA COERCIÓN NUNCA DEBEN USARSE POR QUIEN PROCLAMA EL
EVANGELIO SEMPITERNO DEL REINO
(18-6) Los élderes son llamados a invitar y persuadir, mas nunca a forzar o empujar a las personas
a Cristo
"Las almas son tan preciosas a los ojos de Dios como siempre lo han sido; y jamás se ha llamado a los
élderes a echar a alguno en el infierno, sino persuadir y llamar a todos los hombres en todas partes a que se
arrepientan, a fin de que puedan llegar a ser herederos de la salvación. Es el año aceptable del Señor; librad a
los cautivos para que canten hosannas" (José Smith, Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 86. Itálicas
agregadas).
(18-7) Nunca debe haber intento alguno por imponer el evangelio sobre alguien
"Brigham Young dijo: 'Todo ser racional tiene albedrío propio... La voluntad de la criatura es libre: esta
es una ley de su existencia...' (Discourses of Brigham Young, 1943 ed., pág. 62).
"Haciendo un comentario con respecto a esto, John A. Widtsoe ha dicho: 'La coerción, que se encuentra
en oposición directa al libre albedrío, no deberá aplicarse en ninguna forma' en la Iglesia. Este es el plan del
adversario.
" 'No debe haber intento de imponer un don, aun cuando éste sea necesario, sobre otro. Es mejor que uno
viva en la obscuridad a ser forzado a vivir en la luz. Entre los hombres hay amplia libertad de enseñar; pero no
de forzar a otros a aceptar lo que se enseña. Cada persona tiene la obligación de respetar el libre albedrío de
todo individuo...' (Cospel Interpretation, pág. 70)" (James A. Cullimore en CR, abril de 1969, pág. 42).
(18-8) Es tal el poder en la palabra de Dios que, aquellos que abran su corazón, lo aceptarán sin
argumento ni debate
"Nuestra doctrina es correcta: no hay fraude alguno en ella. No requiere de argumentos, pues es un
hecho evidente por sí solo" (Brigham Young en JD, 10:327).
"No dan lugar a contención o debate. No citamos a la Biblia como prueba de lo que pasó, así como
Pedro no se refirió a los escritos de Isaías para probar que había sentido las marcas de los clavos en las manos y
los pies del Señor resucitado. Decimos con palabras sinceras que en estos días ha habido hombres que han
escuchado la voz de Dios y han visto las visiones de la eternidad, y que el poder de Dios de donde proviene la
salvación una vez más está en manos de apóstoles y profetas vivientes.
"Y los hombres de todo el mundo tienen preci-cisamente la misma obligación de atender y creer nuestro
testimonio como la que tuvieron los hombres de la antigüedad de aceptar el testimonio de los profetas de esos
días" (Bruce R. McConkie en CR, octubre de 1970, pág. 128).
(18-9) Las pláticas de los misioneros, al igual que la palabra de Dios, son una herramienta
poderosa en la conversión de personas al evangelio del Señor
"Un converso que vive en Arizona, E.U.A., dice:
'"Un hermano fue el instrumento principal para que nos convirtiéramos en miembros de la Iglesia. Para
siempre estaremos en deuda con él y agradecidos por preguntarnos qué sabíamos con respecto a la Iglesia
Mormona y si nos gustaría saber más. Mediante las pláticas de los misioneros quedamos plenamente
convencidos de que esta es la Iglesia verdadera. Y lo que más ha cambiado mi vida es que he encontrado un
propósito en la vida y una cierta paz mental que nunca antes había sentido. Yo sé con todo mi corazón que ésta
es la Iglesia verdadera, que Cristo vive y que Dios vive'" (Franklin D. Richards en CR, abril de 1974, pág. 84).
(18-10) LA LABOR DEL MISIONERO ES ENCONTRAR A LAS "OVEJAS" QUE CONOCEN
LA VOZ DEL MAESTRO
Debido a su fervor de rectitud, al misionero le gustaría traer a cada alma a Cristo. Esta ambición es
loable, pero imposible de efectuar. Nunca se entendió, aun en los concilios preexistentes, que todos, o al menos
la gran mayoría, se unirían a la Iglesia. Muy a menudo los misioneros tratan de alcanzar y enseñar a todos, sin
percatarse que su deber es encontrar y enseñar a aquellos que recibirán el mensaje (véase D. y C. 42:7, 8).
Algunos misioneros desperdician horas, tratando de enseñar a aquellos que no responden a las verdades
del evangelio, cuando podrían estar buscando y enseñando a los honestos de corazón. Un misionero no debe
pasar mucho tiempo con aquellos que rechazan el cometido de los objetivos de las lecciones. Por consideración
a su albedrío y su propio tiempo, el misionero deberá seguir adelante.
Estudie cuidadosamente 1 Nefi 14:5-14 en lo que se relaciona a sus esfuerzos misionales y ala
condición futura de la Iglesia en el mundo.
¿Puede ver que habrá una gran oposición a la Iglesia y a su mensaje por parte de muchos en el mundo?
Enfoque su atención sobre dos de los versículos, 12 y 14, y lo que indican con respecto a la Iglesia justo antes
de la venida de Cristo.
1. ¿Qué indican estos versículos con respecto al tamaño de la Iglesia?
2. ¿Qué indican en cuanto a la localización de la Iglesia?
3. ¿Cuál es el mensaje de estos versículos para usted como misionero? Añora lea Juan 10:22-27. ¿cuál
deberá ser su labor como misionero?
(18-11) Cuando las personas se rehusan a responder al testimonio de la verdad, los siervos de Dios
deberán seguir adelante
"Los élderes deben tener mucho cuidado de no perturbar y molestar sin necesidad los sentimientos de la
gente. Tened presente que vuestro deber es predicar el evangelio con toda humildad y mansedumbre, y
amonestar a los pecadores a arrepentirse y a venir a Cristo.
"Evitad las contiendas y vanas disputas con hombres de mentes corruptas que no desean conocer la
verdad. Recordad que es un Día de amonestación y no de muchas palabras.. Si no reciben vuestro testimonio
en un lugar, id a otro, y acordaos de evitar toda ofensa y palabra injuriosa. Si cumplís con vuestro deber, seréis
tan estimados como si todos los hombres hubiesen abrazado el evangelio" (Smith, Enseñanzas, pág. 45, 46).
(18-12) Sus "ovejas" conocen su voz y responderán voluntariamente sin compulsión
" 'Mis ovejas conocen mi voz', y a un extraño no seguirán. Así dijo el Pastor de Israel.
"La prueba es verdadera en todo tiempo. Cuántos no atestiguan en estos últimos días que, hasta que les
llegó el mormonismo, no tenían religión y no deseaban ninguna, pero fueron convertidos de inmediato al
escuchar su proclamación. De nuevo, cuántos erraban en su búsqueda por ella, de iglesia en iglesia, de credo en
credo, casi sin saber lo que buscaban, pero conscientes del 'vacío doloroso' que ninguna otra cosa podría llenar,
y siendo solamente felices cuando al fin se les proporciona.
" 'Mis ovejas conocen mi voz', y a un extraño no seguirán.
"Un ejemplo notable de esta verdad ocurrió durante el ministerio de Herber C. Kimball, quien dice:
" 'Habiendo mencionado mi intención de ir a Downham y a Chatburn, varios de los hermanos trataron de
disuadirme de que lo hiciera, informándome que no había ninguna posibilidad de éxito, ya que varios ministros
de diferentes sectas habían tratado en vano de erigir iglesias en estos lugares, y que además les habían
predicado frecuentemente, pero sin ningún resultado, ya que se habían resistido a todos los esfuerzos y habían
detenido los intentos de todas las sectas durante los últimos treinta años. Dichos ministros, al ver fracasar todos
sus intentos, los habían abandonado a su dureza de corazón. También se me informó que eran lugares muy
inicuos; sin embargo, esto no me desanimó, creyendo que el evangelio de Jesucristo podía tocarles el corazón,
cuando los evangelios de los hombres eran incapaces de hacerlo. Dije a estos hermanos que estos eran los
lugares a los que quería ir, pues mi deber era llamar al arrepentimiento a los pecadores, no a los justos...
" 'En Chatburn fui recibido cordialmente por los habitantes del lugar, quienes se presentaron en grandes
números para escucharme predicar. Dispusieron un granero grande, poniendo un barril al centro, sobre el cual
me paré. Les prediqué los primeros principios del evangelio; hablé con humildad y sencillez de los principios
revelados por nuestro Señor y Salvador Jesucristo, de las condiciones de perdón para un mundo caído y las
bendiciones y privilegios de aquellos que abrazan la verdad; de igual manera comenté un poco con respecto a
la Resurrección. Mi testimonio estuvo acompañado por el Espíritu del Señor, y fue recibido con gran gozo, y
estas personas de quienes se decía que eran duros y obstinados, se llenaron de ternura y amor. Le dije que,
siendo un siervo del
Señor Jesucristo, estaba listo en todo momento para administrar las ordenanzas del evangelio, y les
expliqué lo que era necesario a fin de prepararse para el bautismo; que cuando sintieran arrepentirse y
abandonar sus pecados, estaban listos para ser bautizados para la remisión de los pecados, como el carcelero y
su casa y Cornelio y su casa. Cuando terminé, sentí que alguien jalaba de mi abrigo, exclamando, "señor,
señor". Me volteé y pregunté qué quería. La Sra. Elizabeth Partington dijo: "Por favor, señor, ¿me puede
bautizar?" "¿Y a mí?" exclamaron más de una docena de voces. Por lo que bajé al agua y bauticé a veinticinco"
(Orson F. Whitney, Life ofHeber C. Kimball, págs. 169-171).
(18-13) "LO DÉBIL DEL MUNDO VENDRÁ Y DERRIBARA A LO FUERTE"
No es poco común para un misionero sentir sus fallas en madurez, conocimiento y experiencia al
proclamar la palabra; pero debe tener ánimo, pues ésta es la manera en que el Señor ordenó que se efectuara la
obra. Fue a aquellos que sintieron la falta del Espíritu a quienes Jesús bendijo (véase 3 Nefi 12:3). A aquellos
que eran ricos en las cosas del mundo y, quizá también en carácter o madurez o buena apariencia o
conocimiento, les amonestó: "... es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el
reino de Dios" (Mateo 19:24). La humildad es la que trae consigo la fortaleza mediante la confianza en el
Señor. Es el reconocimiento de la debilidad aunada al deseo de vencerla lo que trae consigo la humildad. El
misionero que siente su necesidad y se vuelve a Cristo tendrá consuelo, pues hará que sus debilidades "les sean
fuertes" (Éter 12:27).
Lea D. y C. 1:19. Aquí el Señor indica que su evangelio será proclamado por "lo débil del mundo" con
tanto poder que "derribará a lo fuerte".
¿Con qué propósito ha escogido obrar de esta manera?
¿Puede ver que aquellos que son débiles, aquellos llenos del poder de Dios, son los que muestran que
ésta es la Iglesia de Dios, que El la está dirigiendo y haciéndola avanzar? No es la Iglesia del hombre, y por
ello el hombre no puede tomar sobre sí el crédito de hacerla avanzar. Al humilde siervo que confía en Dios, el
Señor le ha dado una gran promesa. Lea D. y C. 35:13-15.
1. ¿Mediante cuál espíritu deberá laborar lo débil del mundo?
2. ¿ Cuál es la promesa para aquellos que enseñarán valientemente para el Señor?
(18-14) El mensaje de la restauración será proclamado por los débiles y sencillos que son fortalecidos
en el Señor
"Durante el inicio de la historia de la Iglesia, el Señor, en revelaciones a José Smith, explicó que la
plenitud de su evangelio sería restaurado y que sería proclamado por los débiles hasta los fines del mundo, y
ante reyes y gobernantes (D. y C. 1:23), y que requería un corazón y una mente dispuesta, y que no se
cansarían en hacer el bien (D. y C. 64:33-34).
"Y siendo humildes, fueron hechos fuertes y bendecidos de lo alto, recibiendo conocimiento de cuando
en cuando.
"... para que... tuviesen el poder de poner los cimientos de esta iglesia y de sacarla de la obscuridad y de
las tinieblas. (D. y C. 1:28, 30.)
"En estas revelaciones el Señor explicó el uso de los instrumentos débiles y sencillos para proclamar su
evangelio. Sin embargo, les dio mandamientos para que pudieran poseer comprensión y conocimiento, recibir
poder y convertirse en fuertes, capacitándose así para ser considerados siervos eficaces" (Franklin D. Richards
en CR, octubre de 1966, pág. 69).
(18-15) La edad no será un estorbo para aquel siervo que tenga el Espíritu de Dios
"Dependo completamente del Señor. Siempre lo he hecho durante toda mi vida, así como en mis viajes y
peregrinaciones al predicar el evangelio de Jesucristo a mis hermanos. Para predicar el evangelio, la edad no
significa mucho, ya sea que se tenga veinticinco, noventa o quinientos años de edad, si tan solo se está
inspirado por el Espíritu y poder de Dios" (Woodruff, Discourses of Wilford Woodruff, pág. 275).
(18-16) El Espíritu de Dios enseña más allá de las palabras y alcanza hasta las profundidades del
corazón
"Voy a concluir hablándoles acerca... de un joven que fue llamado a la obra misional. No se sentía
preparado para el llamamiento; su gramática no era buena, no sabía cómo hablar con las personas y sentía que
no podría cumplir bien su misión. La razón por la cual tenía este complejo de inferioridad era porque tuvo que
dejar la escuela a la edad de 15 años, por motivo de la muerte de su padre. Este muchacho se convirtió en el
sostén del hogar; tuvo que encargarse de su rancho ganadero en Wyoming, E.U.A. Sin embargo, el obispo le
aseguró que su lugar estaba en el campo misional ahora que había cumplido diecinueve años.
"Así, viajó al campo misional al otro lado del mundo y ahí, en su primer día, se le dijo que la hermana
Johnson invitaba a los misioneros a comer, la cual era la costumbre de esa misión. En ese primer día fueron a
su hogar y probaron algunos alimentos del lugar y aprendieron acerca de algunas de las costumbres. El esposo
de la hermana Johson no era miembro; mas sin embargo conocía muy bien las Escrituras y sabía todo lo que un
misionero mormón no sabía en su primer día en el campo misional. Después de comer se llevaba a los
misioneros a un rincón, donde los trataba de apenar, encontrando gran gozo en hacerlo. Frecuentemente los
misioneros regresaban a casa con la determinación de río permitir que les sucediera de nuevo, así que ponían
sus relojes despertadores media hora más temprano para tener tiempo de estudiar más.
"Pero aquí llega nuestro joven vaquero de Wyoming, que no se siente capaz de cumplir con su
llamamiento. El Sr. Johson estuvo con él en el rincón después de la cena, y el misionero se apenó a tal grado
que le salían lágrimas. Un pensamiento vino a su corazón: 'En la mañana iré con mi presidente de misión y le
diré que me releve. He venido al campo misional sin preparación. 'Justo en ese momento algo lo hizo
levantarse de su silla, se acercó y tomó al Sr. Johnson por el hombro y le dijo: 'Sr. Johnson, no sé cómo
argumentar estas cosas con usted. No se cómo debatirle. No he tenido mucho estudio, pero sé porqué tengo que
venir hasta aquí dando media vuelta al mundo; si se queda ahí cuatro o cinco minutos, le voy a decir el porqué.'
El Sr. Johnson no pudo elegir. El joven élder de Wyoming mantuvo cautivo a su oyente. Entonces, durante los
cinco o seis minutos que siguieron, este joven le relató al hombre la historia de José Smith, la cual sonaba
verdadera a su corazón. Había aprendido dicha historia sobre las rodillas de su madre y acostumbraba leerla al
andar por sus tierras. Amaba esa historia y sabía que era, verídica, así que se lo dijo al Sr. Johnson con toda la
sinceridad de su corazón. Después de algunos minutos, había lágrimas en otros ojos.
"Para acortar una larga historia, hubo un bautismo cuatro o cinco semanas después. Creo que saben
quién fue bautizado y quién lo efectuó. El Sr. Johnson había escuchado el relato de José Smith de cada
misionero que alguna vez estuvo en su hogar: algunos que ya habían terminado los estudios superiores, otros
que tenían desarrollados sus dones, pero nunca lo había escuchado con el don del Espíritu de Dios como lo
escuchó de labios de un vaquero de Wyoming sin educación en ese día maravilloso. Estaba escuchando algo
que iba del corazón de este joven misionero a su corazón, testificándole,: 'Este joven me está diciendo la
verdad. A pesar de lo mal que lo narra, y de tan mala que es su gramática, sé que es verdadero porque Dios me
lo está revelando.' Y se unió a esta gran Iglesia" (Robert L. Simpson, "Gifts of the Spirit", Speeches of the
Year, 1966, págs. 9-11).
(18-17) LA PALABRA TIENE SUFICIENTE PODER COMO PARA NO NECESITAR TOQUES
DE DRAMATISMO EN SU PRESENTACIÓN
El poder en el reino de Dios no se manifiesta abiertamente al mundo. Nunca se muestra para satisfacer la
curiosidad del hombre carnal. El hacerlo sería como echar perlas a los cerdos. Las señales no son parte de la
senda del Señor. El médico Lucas, aunque quedaba impresionado con las obras maravillosas del Señor al sanar
tanto cuerpos como espíritus, sabía que el verdadero milagro del reino era el cambio silencioso, pero poderoso,
que ocurría en el corazón de aquellos que tenían oídos para escuchar y que seguían al Maestro. El predicar la
palabra por el Espíritu tiene el poder de cambiar profundamente al hombre natural en hijo de Dios. De hecho,
en el sentido eterno y último, es la única manera de iniciar este cambio positivo. Como testigo de la palabra de
Dios, el misionero tiene el privilegio de ser el catalizador que efectúa el cambio en las vidas de todos aquellos
que tienen oídos para escuchar.
Lea Juan 1:1-4. ¿Por qué Juan nombra a Cristo como la Palabra?
Para comprender plenamente lo que significa este título, lea Juan 3:34-36; 5:19; y 8:28-32.
1. ¿De dónde obtiene la palabra el Salvador?
2. ¿Cuál es el resultado de responder a la palabra? Ahora lea Juan 1:12, 13.
1. ¿Qué sucedió a aquellos que recibieron la palabra?
2. ¿Qué sucederá hoy en día a los que reciban la palabra?
3. ¿De quién recibirán la palabra aquellos que se encuentran en el campo misional?
4. ¿Está preparado para presentar la palabra de Dios con el espíritu de amor y valentía?
(18-18) Un testimonio expresado mediante el poder del Espíritu Santo penetra en los sinceros de
corazón
"Había viajado sólo un corto tiempo para testificar a las personas, antes de aprender este hecho, que
podéis probar doctrina de la Biblia hasta el fin del mundo, y tan solo convencería a las personas, pero no los
convertiría. Podríais leer la Biblia desde Génesis hasta Apocalipsis y comprobar cada punto que sostuviereis, y
eso, por sí mismo no tendría ninguna influencia de conversión en las personas. Tan solo un testimonio por
medio del poder del Espíritu Santo les traería luz y conocimiento y traería sus corazones al arrepentimiento.
Nada menos que eso serviría" (Brigham Young en JD, 5:327).
(18-19) Mediante el poder del Espíritu, uno dice la palabra Dios con autoridad
"... después de haber razonado y analizado, tenéis que presentaros como un testigo personal, que sabe lo
que está diciendo; tenéis que hacer lo mismo que hicieron los hijos de Mosíah: hablar y enseñar por el espíritu
de profecía y de revelación; y el resultado es que cuando habláis, lo hacéis con autoridad. Esta es la gran
diferencia que nos separa del mundo, y gracias sean dadas a Dios porque tenemos este conocimiento. Hemos
recibido la revelación, y estamos en condición de hablar con autoridad" (Bruce R. McConkie, "En las llanuras
de Judea, Liahona, enero de 1974, pág. 38).
(18-20) La palabra se sella con poder mediante el testimonio expresado a través del conocimiento
personal
"No quiero disminuir en lo más mínimo la obligación que tenemos de ser estudiantes del evangelio, de
escudriñar las revelaciones, de aprender a razonar y analizar, a presentar el mensaje de salvación entre nosotros
mismos y al mundo, con todo el poder y la habilidad que tengamos; pero todo eso, por sí mismo no es
suficiente. Cuando hayamos cumplido con todo, tenemos que obrar de acuerdo con el mandamiento que el
Señor nos dio en nuestros días: '... sois mis testigos, dice Jehová, que yo soy Dios' (Isa. 43:12). Tenemos que
poner un sello divino de aprobación sobre la doctrina que enseñamos, y ese sello es el del testimonio, el sello
de un conocimiento personal recibido por medio del Espíritu Santo" (Bruce R. McConkie, "En las llanuras de
Judea", Liahona, enero de 1974, pág. 38).
(18-21) RESUMEN
El evangelio de Jesucristo se debe entregar al mundo de tal manera que los hombres sean libres de usar
su albedrío. Cualquier tipo de coerción o compulsión no logrará los objetivos del evangelio de hacer uno a los
hombres con Cristo e hijos de Dios. El misionero debe tener en mente que su labor es enseñar y testificar, mas
nunca forzar. A causa de que la palabra es verdadera, es lo suficientemente poderosa para convencer a las
"ovejas" del Maestro. También, cada miembro deberá recordar que el verdadero milagro del reino es el cambio
sutil, pero seguro, que viene interiormente y logrado por la predicación de la palabra mediante el Espíritu y
utilizando a los sencillos y débiles que son humildes y fuertes en el Señor. El profeta Alma comprendió esto y
renunció a su puesto como jefe del gobierno de los nefitas, para que pudiera usar el poder de la Palabra al
intentar cambiar los corazones del pueblo. "E hizo esto para poder ir él mismo a visitar al pueblo de Nefi, a fin
de predicarles la palabra de Dios y despertar en ellos el recuerdo de sus deberes; y derribar, con la palabra de
Dios, todo el orgullo, artimañas y contenciones que había entre su pueblo, porque no vio otra manera de
rescatarlos más que por la fuerza de un testimonio puro en contra de ellos" (Alma 4:19). Por la fuerza de un
testimonio puro: esa es la clave. Cuando comparte el evangelio, el misionero debe recordar que la Palabra tiene
poder por sí misma. "Y como la predicación de la palabra tenía gran propensión a impulsar a la gente a hacer lo
que era justo —sí, había surtido un efecto más potente en el alma del pueblo que la espada o cualquier otra
cosa que les había acontecido— por tanto, Alma consideró prudente poner a prueba la virtud de la palabra de
Dios" (Alma 31:5).
19
Revelación personal
TEMA: Si los misioneros han de conducir a sus investigadores a la conversión, necesitan tener la
experiencia de la revelación personal para saber por sí mismos que José Smith dijo la verdad.
El compartir el evangelio con nuestros semejantes siempre es un gran desafío. Puede ser llamado a una
misión donde miles, o aun millones, de los hijos de nuestro Padre Celestial residen, o quizá ya viva en una
área así. ¿ Qué puede y debe hacer para encontrar a aquellos que responderán a la voz del Maestro? ¿Parece
demasiado esta asignación? ¿Cómo va a encontrar a los que escucharán el mensaje de la Restauración? Una
vez que los haya encontrado, ¿cómo podrá ayudar a estas almas a obtener convicción de la veracidad del
evangelio? Su desafío no es muy diferente al de Enoc, quien fue llamado como mensajero de la salvación antes
del gran Diluvio.
¿Cuál fue la asignación de Enoc, y por qué no se sentía capaz de efectuarla? Lea Moisés 6:26-30.
¿Cómo reaccionó Enoc a su llamamiento? (Véase Moisés 6:31.) ¿Se puede identificar con los senti-
mientos de Enoc? ¿Cómo pudo efectuar su misión Enoc? (Véase Moisés 6:32-34.) Esta misma promesa se da a
los siervos del Señor hoy en día. Dios también puede hablar a través de usted al servir como su emisario.
¿Está viviendo de tal manera que Dios le pueda dar revelación? Al aprender Enoc a andar por revelación,
¿cuáles fueron los resultados de su misión? (Véase Moisés 7:13-19. Usted, como Enoc, puede tener éxito como
misionero al aprender a permitir que el Señor hable por medio-de usted. En el capítulo 18 se le dijo de la
palabra inspirada como 'único medio que se puede utilizar para persuadir sin coerción. En este capítulo, usted
será el punto de enfoque.
19-1) INTRODUCCIÓN
En una de las revelaciones más importantes con respecto a la obra misional que se dio en esta
dispensación, el Señor aconsejó a Hyrum Smith que pusiera su confianza en el Espíritu Santo. Se le dijo
además que el Espíritu Santo lo guiaría y le daría luz a su mente (véase D. y C. 11:12, 13). Este consejo es tan
importante para los misioneros hoy en día como lo era en aquellos primeros días de la Iglesia. La llave de la
obra misional ha sido y siempre será el poder de revelación y testimonio.
LA REVELACIÓN ES EL PODER QUE GUIA A LOS MISIONEROS HACIA LOS HONESTOS
DE CORAZÓN
(19-2) Cuando los misioneros aprendan á recibir revelación, harán la voluntad del Señor
"Ahora quiero decir a esta congregación, a los hombres jóvenes de Israel, a los élderes de Israel, a todos
nuestros misioneros, el día ha llegado en que el Dios del cielo requiere que yo, como Presidente de La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, os diga: Es la voluntad de Dios que toméis este curso de
acción. Conseguid el Espíritu de Dios antes de salir a vuestra misión o a cualquier otro lugar. Conseguid que el
espíritu de revelación esté con vosotros, y cuando lo tengáis, estaréis seguros y haréis exactamente lo que el
Señor desea que hagáis. He sentido fuertemente la impresión de deciros esto en esta Conferencia. ¿Qué podéis
hacer sin la revelación? No podéis hacer la voluntad de Dios y lograr lo que se os requiere sin ella. No
cometeréis error alguno si seguís este curso. El Espíritu está con los apóstoles, y con los élderes de Israel si son
verídicos y fieles. La generación nueva deberá laborar por obtener el Espíritu de Dios. Conseguidlo dentro de
vosotros y será un monitor continuo con vosotros" (Wilford Woodruff en CR, abril de 1898, págs. 31-32).
(19-3) El Espíritu Santo inspirará a los siervos del Señor a comprender los propósitos de Dios
"Me gustaría grabar en la mente de los hermanos, que a aquel que sale en el nombre del Señor,
confiando en El con todo su corazón, nunca le faltará sabiduría para contestar cualquier pregunta que se le
haga, o dar algún consejo que se pueda requerir para guiar a las personas en la vía de la vida y la salvación, y
nunca será confundido, de eso podréis estar seguros... Id en el nombre del Señor, confiad en su nombre,
apoyaos en El, llamadlo constante y fervientemente, y no prestéis atención al mundo. Veréis bastante del
mundo, estará ante vosotros todo el tiempo, pero si vivís de tal manera que poseáis el Espíritu Santo, podréis
comprender más en un día que lo que podríais comprender en una docena de días sin su ayuda, y veréis de
inmediato la diferencia entre la sabiduría de los hombres y la sabiduría de Dios, y podréis pesar las cosas en la
balanza y estimarlas en su verdadero valor" (Brigham Young en JD, 12:34).
En el primer libro de Nefi puede leer con respecto a una de las asignaciones más desafiantes que jamás
se haya dado: el encargo de Lehi a sus hijos de regresar por las planchas de bronce.
¿Cómo reaccionaron Laman y Lemuel ante esta asignación? Lea 1 Nefi 3:5. ¿Podría sentir un
misionero hoy en día que su asignación es difícil? ¿Por qué pudo cumplir su asignación Nefi? (Véase 1 Nefi
4:6.) ¿Se podría aplicar esta misma lección a usted en su deseo de compartir el evangelio con sus semejantes?
A Alma, un misionero del Libro de Mormón, se le mandó regresar a una ciudad de la que lo habían echado.
(Véase Alma 8:14.) Su asignación era encontrar a aquellos que estaban preparados para escuchar el
evangelio, y también el de proclamar el arrepentimiento. ¿Cómo fue guiado a encontrar a un hombre que más
tarde se convertiría en su compañero de misión? (Véase Alma 8:18-20.)
EL PODER DE CONVERSIÓN SE ADQUIERE CONFORME EL SIERVO INSPIRADO DEL
SEÑOR COMPARTE SU TESTIMONIO PERSONAL DE LA VERDAD
Ha oído a personas que preguntan a los misioneros, "¿cuántas personas convirtió en su misión?" ¿Es
esa una pregunta válida? ¿Puede un misionero convertir a las personas al Señor por sí solo? ¿Por qué podría
ser una pregunta inadecuada? Si las personas en realidad quisieran saber si su misión había tenido éxito,
¿qué le preguntarían?
(19-4) El papel del misionero es ser un modelo de rectitud para el investigador
"En el proselitismo, el misionero pronto aprenderá, si ha de tener éxito, que su mensaje lo debe dar
mediante el poder del Espíritu y con sentido de convicción personal. De esta manera, aquellos que son
receptivos al 'mensaje de la restauración' sentirán una reacción o una respuesta espiritual y participarán de la
fuerza que manifiesta el misionero que comienza desde entonces a cambiar y moldear sus vidas, y que tarde o
temprano produce el arrepentimiento con el deseo subsecuente de hacer una promesa o convenio con el Señor
en las aguas del bautismo. La imposición de manos para conferir el don del Espíritu Santo sirve para confirmar
a ellos que estos sentimientos de cambio fueron sentimientos verídicos y honestos.
'Es interesante notar el poder del mensaje del evangelio al ir guiando al investigador sincero a la luz. El
profeta José Smith lo declara así:
" 'La fe viene al oír la palabra de Dios, mediante el testimonio de sus siervos; ese testimonio siempre va
acompañado por el Espíritu de profecía y revelación' (History ofthe Church, vol. 3, pág. 379).
"Así, mediante el poder de la fe y el testimonio del misionero converso, otros son llevados a la
conversión al llegar el mensaje a sus almas. Esto es lo que produce la reacción o cambio hacia lo mejor y es lo
que quiso decir Cristo cuando le dijo a Nicodemo,' ...'el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios'
(Juan 3:3)" (Alvin R. Dyer, The Challenge, págs. 69-71).
Tome nota de la secuencia de la conversión según el élder Alvin R. Dyer:
El misionero conoce a un no miembro interesado en el evangelio.
El misionero enseña y comparte su testimonio mediante el poder del Espíritu.
Aquellos que están preparados para recibir el mensaje sienten una respuesta espiritual al testimonio del
misionero.
Desean cambiar debido al ejemplo del misionero y el testimonio del Espíritu.
Se arrepienten y muestran su deseo de entrar en convenio con el Señor mediante el bautismo.
Reciben el don del Espíritu Santo y se convierten en testigos.
Siga la misma secuencia en que se efectuó la conversión del padre del rey Lamoni, mediante el gran
misionero Aarón. Lea Alma 22:1-23.
¿Puede ver que el testimonio de Aarón causó una respuesta espiritual que más tarde logró la conversión
del Rey por el Espíritu del Señor?
¿Puede comprender el papel tan importante que puede jugar en llevar a otros a la conversión? ¿Puede
ver cómo su ejemplo personal y su testimonio serán factores claves en esta asignación?
(19-5) El expresar el testimonio puede causar la recepción de un testimonio
"Tengo esperanza en que como Santos de los Últimos Días podamos fortalecernos unos a otros en la
manera que el Señor proporcionó, al expresar frecuentemente nuestros testimonios: en las reuniones de la
Iglesia, al final de lecciones del evangelio, y en las reuniones de ayuno y testimonio. Debemos renovar
nuestros esfuerzos por realmente expresar nuestro testimonio y dar algo más que una simple referencia al
hablar de la veracidad del evangelio. Al expresar nuestro testimonio viene el espíritu del testimonio y todos son
edificados" (Loren C. Dunn en CR, octubre de 1972, pág. 97).
(19-6) Ensenad la verdad con testimonio
" ¿Recuerdan al joven de la comunidad rural que se maravilló del tamaño de la ciudad de Toronto
(Canadá)? Era de estatura baja, pero grande en testimonio. Junto con su compañero, llamó en el hogar de Elmer
Pollard en Oshawa, (Ontario) Canadá. Este, sintiendo pesar por estos jóvenes que estaban visitando de puerta
en puerta durante una tormenta de nieve, invitó a los misioneros a que entraran en su hogar. Ellos le
presentaron su mensaje. El no sintió el Espíritu.' Al pasar un poco de tiempo, les pidió que se fueran y que no
volvieran. Sus últimas palabras cuando los élderes salían de su hogar fueron de burla: " ¡No me pueden decir
que en realidad creen que José Smith era un profeta de Dios!"
"La puerta se cerró. Los élderes iban caminando por el sendero hacia la calle. Nuestro pequeño joven del
campo le dijo a su compañero: 'Élder, no contestamos la pregunta del Sr. Pollard. El dijo que no creíamos que
José Smith era un profeta verdadero. Vamos a regresar y compartir nuestro testimonio con él.' Al principio el
misionero más experimentado dudaba, pero al fin accedió a acompañar a su compañero. El temor entró en sus
corazones al acercarse a la puerta de la cual habían sido rechazados. Tocaron, se enfrentaron con el Sr. Pollard,
pasaron un momento casi agonizante, y entonces con poder, dio su testimonio por el Espíritu: 'Sr. Pollard,
usted dijo que en realidad no creíamos que José Smith era profeta de Dios. Sr. Pollard, yo testifico que José fue
un profeta. El tradujo el Libro de Mormón. Vio a Dios el Padre y a Jesús el Hijo. Yo lo sé.'
"El Sr. Pollard, ahora hermano Pollard, dijo en una reunión del sacerdocio algún tiempo después: 'Esa
noche no pude dormir. Resonando en mis oídos escuchaba las palabras: 'José Smith era un profeta de Dios. Yo
lo sé. Yo lo sé. Yo lo sé.' El siguiente día me comuniqué con los misioneros. Su mensaje, junto con sus
testimonios, cambió mi vida y la vida de mi familia.' Enseñad la verdad con testimonio" (Thomas S. Monson
en CR, octubre de 1969, págs. 95-96).
El relato del gran misionero Ammán, quien fue ante el rey Lamoni, es otro ejemplo de cómo la
revelación y el testimonio pueden llevar al misionero hacia los honestos de corazón.
Al pararse Ammán ante el rey, se le hizo una pregunta y su respuesta es la clave de la labor misional
eficaz. Para descubrir esta clave, lea Alma 18:33-35.
¿Qué le dio a Aman el poder y el conocimiento para hacer la obra del Señor? Fue Ammón un ejemplo
de rectitud ante el rey? ¿Cuál será la clave de su éxito como misionero?
CADA MISIONERO DEBE POSEER UN TESTIMONIO PERSONAL BASADO EN LA
REVELACIÓN
(19-7) Nadie puede ser ministro de Cristo sin el testimonio que viene por revelación
"La salvación no puede venir sin revelación; es en vano que persona alguna ejerza su ministerio sin ella.
Ningún hombre puede ser ministro de Jesucristo sin ser profeta. Nadie puede ser ministro de Jesucristo si no
tiene el testimonio de Jesús; y el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía. Cuando se ha administrado la
salvación, ha sido por testimonio. Los hombres de la época actual testifican del cielo y del infierno, y jamás
han visto ni el uno ni el otro; y yo diré que ninguno sabe de estas cosas sin este espíritu de revelación" (José
Smith, Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 186).
(19-8) Debemos saber que Jesús es el Cristo y que José Smith es un profeta
"Es necesario que nosotros, como misioneros, tomemos la determinación de conseguir el testimonio del
Espíritu de Dios en nuestro corazón, que somos llamados de Dios, que tenemos su verdad, y que no es
únicamente en la Biblia y en el Libro de Mormón y en Doctrinas y Convenios donde encontramos su verdad,
sino que la encontramos y la tenemos en nuestro propio corazón y en nuestra propia mente. Debemos aprender
que es necesario conseguir ese testimonio o se nos encontrará en algún momento sin defensa y seremos
vencidos... Lo importante es conseguir ese espíritu de verdad en el corazón, el Espíritu de Dios, y un testigo y
testimonio fiel y verdadero en el alma de que hemos sido llamados y enviados a predicar a Jesucristo, y su
crucifixión y resurrección de entre los muertos; y que José Smith, el profeta de Dios, fue levantado en los
últimos días para renovar el convenio del bautismo de Cristo, la muerte y la resurrección de los muertos a una
vida nueva. Si no saben esto, si no sienten esto en su corazón y no lo creen con toda el alma, no daría un
céntimo por su ministerio; su obra misional no llegará a ser nada. No me importa cuán bien hablen el idioma o
qué tan piadosos sean o lo que hagan, si no tienen ese espíritu en su corazón y no creen ustedes mismos la
verdad, no se pueden convertir en salvadores del mundo.
"En primer lugar, convénzanse, si es que todavía no lo están, de que Jesús es el Cristo, que vive y es el
Redentor del mundo. Sepan gue El mismo se apareció a José Smith y renovó sus convenios con los hombres en
el mundo, y que José Smith fue el agente escogido de Dios, mediante el cual este convenio sería renovado al
mundo. Aprendan esta gran y gloriosa verdad, pues es la verdad que van a predicar al mundo" (Joseph F.
Smith, "Some Essentials ín Missionary Work", Improvement Era, julio de 1946, pág. 433).
Es evidente en las declaraciones anteriores que la llave (clave) para compartir eficazmente con nuestros
semejantes el evangelio, es el testimonio. Siendo verdad esto, cada Santo de los Últimos Días deberá tener una
convicción personal de la veracidad del evangelio restaurado.
Esto es particularmente importante con respecto a aquellos que desean servir como misioneros. ¿Tiene
un testimonio del evangelio? ¿Está preparado para compartirlo con todos aquellos a quienes conozca? ¿Qué
debe hacer si las respuestas de las dos preguntas anteriores son negativas?
EL TESTIMONIO DEL EVANGELIO SE RECIBE POR REVELACIÓN DEL ESPÍRITU SANTO
LeaD. y C. 8:2,3. ¿Cómo revelará el Señor su voluntad a nuestra mente y corazón (D. y C. 9:7-9.) El
profeta José Smith enseña que el Espíritu Santo es un revelador; es decir, el Espíritu Santo nos puede revelar
la mente y voluntad de Dios (véase Enseñanzas, págs. 404-405). ¿Ha sentido que los susurros del Espíritu
Santo le testifican de la veracidad del evangelio? ¿Ha sentido la seguridad en su mente o el sentimiento en su
corazón de que esta obra es verdadera?
(19-9) El Espíritu Santo puede testificar a nuestro espíritu acerca de la verdad
"El poder y la función del Espíritu Santo es testificar acerca de la verdad, y especialmente de testificar
del Padre y del Hijo. El Espíritu Santo, al ser un personaje de espíritu, nos habla por medio de nuestro espíritu.
Cada uno de nosotros tiene un cuerpo espiritual y uno físico. Antes de venir a esta tierra éramos personajes de
espíritu, siendo a la vez individuos. Podíamos caminar, correr, hablar, ver, y pensar. Nuestro cuerpo espiritual
estaba hecho de elementos que no se encuentran en la mortalidad. Ese cuerpo de espíritu, unido a nuestro
cuerpo físico, hace un alma viviente. Cuando recibimos susurros del Espíritu Santo, es como abrir una puerta
imaginaria entre la mente espiritual y la mente mortal. Cuando esto sucede, recibimos conocimiento que no
podemos negar. Necesitamos ponernos en armonía con el Espíritu Santo. Se nos hará responsables por ese
conoci-cimiento en el día del juicio. Mediante el Espíritu Santo pueden conocerse las verdades del evangelio"
(Eldred G. Smith en CR, abril de 1963, pág. 18).
(19-10) El Espíritu del Señor obra cuando nuestro corazón dice cosas que nuestra mente no conoce
"Hace unos cuantos años un prominente profesor de universidad se unió a la Iglesia. Cuando le pedí que
hablara ante un grupo de hombres de negocios que habían venido de la ciudad de Nueva York y que les
explicara por qué se había unido a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, el dijo a estos
hombres: 'Les diré por qué me uní a esta Iglesia. Llegó un momento en mi vida en que mi corazón me decía
cosas que mi mente no conocía. Fue entonces que supe que el evangelio es verdadero.'
"Cuando comprendemos más de lo que conocemos con nuestra mente, cuando comprendemos con el
corazón, entonces sabemos que el Espíritu del Señor está obrando en nosotros.
"En cierta ocasión tuve una visita de un joven sacerdote católico quien vino a verme acompañado por un
misionero de estaca de Colorado. Le pregunté por qué había venido, y él contestó: 'Lo vine a ver a usted.'
'" ¿Por qué?', le pregunté.
'"Bueno, —dijo— he estado buscando ciertos conceptos que no he podido encontrar. Pero creo que ya
los estoy encontrando en la comunidad mormona.'
"Eso nos condujo a una conversación de media hora. Le dije: 'Padre, cuando su corazón comienza a
decirle cosas que su mente no sabía, entonces está recibiendo al Espíritu del Señor.'
"El sonrió y dijo: 'Creo que eso ya me está sucediendo.'
"Algunas semanas después recibí un llamado telefónico de su parte. Dijo: 'El próximo sábado me voy a
bautizar miembro de la Iglesia, porque mi corazón me ha dicho cosas que mi mente no conocía.'
"Fue convertido; yio lo que debería ver; escuchó lo que debería escuchar; comprendió lo que debería
comprender y estaba haciendo algo al respecto. Tenía un testimonio" (Harold B. Lee, Stand Ye in Holy Places,
págs. 92-93).
(19-11) RESUMEN
El llamamiento de misionero parecería ser una tarea imposible si no' fuera por la promesa del Señor de
que sostendría y bendeciría a sus siervos. Al aprender a ser sensitivos a los susurros del Espíritu Santo, los
misioneros encontrarán éxito en traer almas a Cristo. Los no miembros de la Iglesia sentirán más influencia
mediante el humilde testimonio de un siervo de Dios. Por tanto, es de extrema importancia que aquellos que
entren al campo misional posean un testimonio basado en la revelación personal del Señor.
Después de leer este capítulo, ¿puede ver la importancia y la oportunidad de un llamamiento para
compartir el evangelio con sus semejantes? ¿Puede ver la importancia de la revelación en su vida, aquí y
ahora, como preparación para este llamamiento? Al estudiar, orar y servir, se da la promesa de que sentirá el
poder del Espíritu Santo y de que recibirá revelación.
20
El Señor da el crecimiento
TEMA: El misionero puede sembrar la semilla del evangelio en el corazón del que escucha, pero es el
Señor, mediante el poder del Espíritu Santo, quien da el crecimiento hasta la conversión.
El élder Snider se preguntaba por qué el Reverendo Vincent les invitaba continuamente a él y a su
compañero a que regresaran. Pero la Sra. Vincent, la esposa del Reverendo, parecía tener interés genuino, así
que los misioneros continuaron esforzándose. Al explicar que el sacerdocio había sido restaurado a la tierra,
el Reverendo Vincent los desafió. "En realidad, no pueden decir que tienen el sacerdocio, —dijo— pruébenme
que este sacerdocio está sobre la tierra ahora."
El élder Snider hizo una pequeña oración, pidiendo las palabras correctas. "Si usted y su esposa —
contestó el misionero— preguntan sinceramente al Señor si José Smith fue un profeta y si se restauró el
sacerdocio, el Señor les manifestará la verdad de ello por medio del poder del Espíritu Santo."
El ministro hizo una pausa, pero finalmente contestó: "No oraré con respecto a eso."
"Entonces —dijo el élder Snider— nunca sabrá la verdad. Verá, nosotros no esperamos que acepte
nuestra palabra en lo que decimos, nosotros somos siervos del Señor, y El le dirá que el mensaje que traemos
es verdadero. ¿De qué otra manera piensa que dos hombres tan jóvenes como nosotros nos atreveríamos a
tratar de enseñarle?"
Por un momento hubo silencio. Por primera vez parecía haber paz en el hogar de los Vincent. "Por
favor continúen con su mensaje, —dijo al fin el ministro— nos gustaría escuchar lo demás que tienen que
decir."
El Salvador una vez dijo a aquellos que serían sus discípulos —sus misioneros, sus apóstoles—: "Yo soy
la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de
mí nada podéis hacer" (Juan 15:5). El discípulo moderno de Cristo que piensa en compartir el evangelio con
sus semejantes hará bien en reflexionar profundamente con respecto a este pensamiento. Uno de los más
grandes misioneros de todos los tiempos, el apóstol Pablo, conocía su significado. A los santos de Corinto les
escribió: "Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios. Así que ni el que planta es algo, ni el
que riega, sino Dios, que da el crecimiento" (1 Corintios 3:6, 7). El misionero deberá recordar en todo
momento su dependencia de Cristo y tomar su poder de El; pues, como Jesús mismo declaró: "Yo soy el
camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí" (Juan 14:6). De hecho, ningún misionero
puede traer a otra persona a Dios sino mediante Cristo.
Aquellos que comparten el evangelio con sus semejantes deben depender de Cristo; ésta es la esencia de
la humildad. Deberán comprender que únicamente son sus siervos. No son la causa ni la fuente de que nazca el
testimonio en otro. Son, sin embargo, instrumentos mediante los cuales opera e irradia el Espíritu. Es
imperativo, por tanto, que estén preparados para esta tarea. Deben mantenerse afines al Espíritu para que
cuando sean dirigidos, estén preparados para responder.
LA HUMILDAD ES LA DEPENDENCIA EN CRISTO
(20-2) Las cualidades indispensables para la obra son la humildad, mansedumbre y amor
"...una de las cualidades indispensables en un élder que sale al mundo a predicar es la humildad, man-
sedumbre y amor genuino para el bienestar y salvación de la familia humana, y el deseo de establecer la paz y
la rectitud en la tierra entre los hombres. No podemos predicar el evangelio de Cristo sin este espíritu de
humildad, mansedumbre, fe en Dios y dependencia en sus promesas y palabras a nosotros. Podrán aprender
toda la sabiduría de los hombres, pero eso no los capacitará para hacer estas cosas como lo hará la humilde
influencia de la guía del Espíritu de Dios. 'Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la
altivez del espíritu" (Joseph F. Smith en CR, abril de 1915, pág. 138).
(20-3) Los humildes dan toda gloria y alabanza a Dios
"Cuando... [los] testigos se ponen de pie ante las congregaciones de la tierra, y predican con el poder y la
demostración del Espíritu de Dios, y la gente se asombra y se convence de la doctrina, y dice, 'Ese hombre ha
predicado un potente discurso, un gran sermón', cuídese ese hombre o esos hombres de tomar la gloria para sí
mismos; más bien deben procurar ser humildes y dar el honor y la gloria a Dios y al Cordero;porque es por el
poder del Santo Sacerdocio y del Espíritu Santo que tienen ese poder para hablar. ¿Qué eres tú, oh hombre,
sino polvo? ¿y de quién recibiste tu poder y bendiciones, sino de Dios?" (José Smith, Enseñanzas del Profeta
José Smith, pág. 181).
"Jim, ¿Qué error has cometido?" La voz que se oía por el teléfono en una llamada de larga distancia
era la del padre del élder Jim Longley.
"Sé que has cometido algún error tremendo o el presidente de misión no te hubiera relevado del puesto
de asistente. Puedes decírmelo. Soy tu padre y trataré de comprender. "
En realidad, el élder Longley no había cometido ningún error. Después de orar bastante, su presidente
de misión le había asignado trabajar con un élder que necesitaba ayuda. Además, la inspiración del Señor
sugirió que juntos los dos misioneros serían la pareja ideal para comenzar a trabajar en una nueva zona de
proselitismo. El presidente de misión consideraba que la nueva asignación era una gran oportunidad para el
élder Longley, para su nuevo compañero y para la misión.
"Deveras, papá, no he cometido ningún error. Nada más me dieron una nueva asignación. ¿No sabes
que en la Iglesia eres obispo un día y que el siguiente eres maestro orientador?" Con esa frase terminó la
conversación telefónica, pero el padre del élder Longley aún esperaba averiguar la verdadera razón por la
cual habían relevado a su hijo como asistente del presidente de misión.
Meses después, el élder Longley y sus padres visitaron la casa de misión después de su relevo honorable
de una misión exitosa. Su padre apartó un poco al presidente de misión y le dijo: "Presidente, quiero decirle
acerca del día en que aprendí una de las más grandes lecciones de mi vida. "Acto seguido le contó con
respecto a la conversación telefónica que había tenido con su hijo hacía algunos meses. "No lo comprendí
entonces, pero unas semanas después fui relevado de mi llamamiento como obispo y la única asignación que
tenía era la de maestro orientador. Mi hijo misionero me enseñó lo que significa realmente ser obediente y
sostener la autoridad del sacerdocio. No es dónde, sino cómo se sirve lo que cuenta" (Adaptado de un
incidente real por el élder Rex D. Pinegar).
Un relato en las Escrituras acerca del poder que llegó a un misionero verdaderamente humilde que
abandonó la fama y la alta posición para servir al Señor se registra en Alma 18:1-35. Lea este relato con
meditación y considere la manera en que se pueden aplicar estas enseñanzas a usted.
Ahora lea D. y C. 3:1-4 en relación aD. y C. 20:11,12. ¿Puede ver que así como ayudó Dios a aquellos
en el pasado que eran humildes, de la misma manera ayudará a sus siervos que desarrollen la misma cualidad
hoy en día? ¿Puede ver qué tan importante es para usted el desarrollar la humildad a fin de tener este poder?
LA VERDADERA CONVERSIÓN REQUIERE LA ACTIVIDAD DEL ESPÍRITU SANTO EN
DAR TESTIMONIO AL ALMA
(20-4) El Espíritu da testimonio, no las palabras del misionero
"Para aquél que busca honradamente, el testimonio expresado en... frases sencillas es suficiente, ya que
es el Espíritu el que da testimonio, no las palabras.
"Existe un poder de comunicación tan real y tangible como la electricidad. El hombre ha inventado el
medio de enviar por el aire imágenes y sonidos que son captados por una antena y de esta manera se pueden
reproducir, oír y ver. Este otro tipo de comunicación puede compararse a ese, excepto que es un millón de
veces más poderoso, y el testimonio que brinda es siempre la verdad.
"Existe un método del cual puede emanarla inteligencia pura, mediante el cual podemos llegar a tener
seguridad, sin dudar en nada" (Boyd K. Packer. "El Espíritu da testimonio", Liahona, enero de 1972, pág. 46).
(20-5) Si el Espíritu Santo no da testimonio, la obra no tendrá éxito
"Brigham Young, al hablar sobre el mismo tema (el Espíritu Santo), dijo: 'Si todo el talento, tacto,
sabiduría y refinamiento del mundo se me hubiera enviado con el Libro de Mormón y hubiera declarado con la
elocuencia más exaltada la verdad del mismo, tratando de comprobarlo mediante el conocimiento y sabiduría
mundanal, hubieran sido para mí como el humo que se alza sólo para desaparecer. Pero cuando vi a un hombre
sin elocuencia y sin talento para hablar en público que podía decir, 'Yo sé por el poder del Espíritu Santo que el
Libro de Mormón es verdadero, y que José Smith es un profeta del Señor, y el Espíritu Santo que salía de ese
individuo, que iluminó mi comprensión, y la luz, la gloria y la inmortalidad estaban ante mí. Fui rodeado por
ellos, lleno de ellos, y supe por mí mismo que su testimonio era verdadero' (J ofD, vol. 1, pág. 90).
"Debemos enseñar con esto en mente. Si el Espíritu Santo no da testimonio de lo que decimos, no
podemos tener ni tendremos éxito en nuestra obra misional" (Harold B. Lee en CR, abril de 1962, pág. 32).
(20-6) Las personas son preparadas anticipadamente para recibir el evangelio mediante el testimonio
del Espíritu
"Recuerdo muy bien la historia de una buena hermana de Barry, South Wales (en Gran Bretaña). Ella y
su esposo habían orado numerosas veces a fin de que el Señor los dirijiera en la obra. Estaban conscientes del
hecho de que las cosas que estaban haciendo no eran muy útiles. No lograban nada; no tenía propósito su vida;
y al ver el cielo iluminado de estrellas, una noche oró al Señor para que los guiara en la obra y que los llevara a
lograr más de lo que estaban haciendo. Al día siguiente dos jóvenes tocaron a su puerta. Al principió, no
reconoció la respuesta del Señor. Al darle la introducción y presentarle el evangelio, escuchó con cuidado, y
después rápidamente les dijo que no tenía interés, y ellos siguieron su camino. Tan pronto como se habían ido,
sintió que algo se había ido con ellos, y envió a su hija a buscarlos, a pesar de que estaba lloviendo. Después de
algunos intentos, regresaron, y les relató después que tuvo el mismo sentimiento cuando volvieron que antes de
que se habían ido. Dijo que no era en realidad lo que habían dicho, ya que no recordaban algo de lo que
hubieran dicho, sino que era un sentimiento que tuvo cuando estaban ellos allí, que los acompañaba y fue lo
que le dio testimonio" (James A. Cullimore, "The Latter-day Harvest", Speeches of the Year, 1972, pág. 3).
EL SEÑOR DA EL CRECIMIENTO
(20-7) El Señor está derramando su Espíritu sobre más personas como jamás lo hizo
"Estamos recibiendo informes de muchas secciones y muchas misiones con respecto al gran influjo de
miembros nuevos a la Iglesia. Cuando comencé este servicio, si un misionero lograba un bautismo por año en
una misión extranjera se consideraba que tenía éxito. La siega es mucho mayor hoy en día. Es muy interesante
contemplarla, y uno se pregunta por qué, y no lo puedo explicar a menos que sea que el Señor ha visto a bien
derramar su Espíritu sobre una cantidad mayor de personas actualmente que en épocas anteriores" (Antoine R.
Ivins en CR, abril de 1961, pág. 40).
(20-8) El Señor está tocando los corazones de muchos y los está preparando para recibir el
evangelio
"...no podemos estar cerca de la obra misional sin reconocer el hecho de que el Señor ha tocado los
corazones de los hombres por todo el mundo y los ha hecho sensibles y receptivos a los humildes testimonios
de los élderes, al salir éstos en la realización de sus deberes como misioneros de la Iglesia de Jesucristo a
predicar el evangelio por todo el mundo" (Henry D. Moyle en CR, octubre 1961, pág. 44).
(20-9) Muchos aceptan el evangelio porque es proclamado por el Espíritu
"Tuvimos una familia de siete personas a quien los misioneros visitaron y, cuando la madre de dicha
familia estaba por cerrar la puerta, uno de los élderes dijo: 'Puedo ver que va a cerrar la puerta. Lo siento
mucho; tenemos un mensaje maravilloso.' Y les hemos dicho: 'Antes de que cualquier puerta se cierre, den su
testimonio.' El dijo: 'Antes de que cierre la puerta quiero darle mi testimonio acerca de las cosas breves que
hemos declarado hoy', y dio su testimonio. La puerta se cerró, y los misioneros comenzaron a caminar bajo la
lluvia hacia el hogar donde vivían. Habían caminado como media calle cuando escucharon una voz, era el hijo
más pequeño del hogar, de catorce años de edad, que decía: 'Mi papá quiere que regresen', y regresaron y el
padre dijo: 'Escuché su mensaje desde este lado de la puerta al hablar ustedes con mi esposa, y no pensé que
fueran gran cosa hasta que ese joven dio su testimonio, entonces me sobrevino algo que nunca antes había
sentido, y ahora necesito saber qué es.'
"He tenido el privilegio de estrechar las manos de esta familia de siete miembros y escucharles testificar
que Dios les ha hecho saber que estas cosas son verdaderas. Esta es la razón por la cual tantos están aceptando
el evangelio. Estamos proclamando el mensaje por testimonio y mediante el Espíritu" (Alvin R. Dyer en CR,
(20-10) La persona no depende de un maestro para ser convertida
"Esto es lo maravilloso de esta obra, que cada hombre puede saber por sí mismo. No depende
exclusivamente del maestro o del predicador o del misionero, excepto al punto en que podrán enseñar y
presentar sus testimonios. Tal como Job lo declarara hace mucho tiempo: '...ciertamente espíritu hay en el
hombre, y el soplo del Omnipotente, le hace que entienda' (Job 32:8).
"Cada uno puede saber por sí mismo que es verdad, a través del don del Espíritu Santo y con la misma
seguridad que la que se tiene de que el sol saldrá por la mañana. Sabiendo que es verdadero, cada persona
sentirá la necesidad de disciplinarse y llegará a tener el conocimiento del significado y el propósito de la vida,
llegará a comprender su gran responsabilidad hacia su prójimo, a comprender su responsabilidad con respecto a
su familia y con respecto a Dios" (Gordon B. Hinckley, "La verdadera fortaleza de la Iglesia", Discursos de
(20-11) Es el Señor quien prepara la vía para los honestos de corazón
"Hace una semana el pasado miércoles tuve el honor de apartar a William Agnew para su misión.
Repasé con él su conversión y la de su familia, hace unos cinco años en la parte oriental de Canadá. La familia
había estado buscando la verdad. Los misioneros llamaron a su puerta y les presentaron las enseñanzas del
evangelio. Los miembros de la familia estudiaron, amaron lo que aprendieron y se estaban acercando a la
decisión de bautizarse. Un domingo por la mañana, la familia, previa cita, se estaba alistando para asistir a la
Escuela Dominical La madre y los hijos se prepararon, pero se desilusionaron cuando el padre decidió no ir,
hasta hubo un poco de discusión al respecto; entonces la madre y los hijos se fueron a la Escuela Dominical, y
el padre se quedó en casa, enojado. Primero trate de olvidar el malentendido leyendo el diario, pero no lo
consiguió. Entonces fue a la recámara de su hija y prendió el radio que estaba junto a su cama, con esperanza
de escuchar las noticias, pero no las escuchó; en vez de eso, escuchó el Coro del Tabernáculo. El mensaje del
élder Evans parecía estar dirigido directamente a él y el hermano Agnew se percató de la inutilidad de su enojo;
ahora se sentí; vencido por un sentimiento de gratitud por el mensaje que acababa de recibir. Cuando su esposa
hijos regresaron a casa, lo encontraron amable y feliz. Sus hijos preguntaron cómo le había sobrevenido este
cambio y él les platicó que había prendido el radio, con la esperanza de escuchar las noticias, sólo para sentir
humildad por el mensaje del Coro en palabra y canto. Su hija preguntó: '¿Cuál radio usaste, papá?' El contestó:
'El que está en tu cuarto.' Ella le contestó: 'Ese radio está descompuesto, tiene semanas de estarlo.' Los llevó al
cuarto para probarles que ese radio sí funcionaba. ¿No acababa de escuchar el coro y el mensaje que lo había
hecho sentirse inspirado y humilde? Prendió el botón apropiado, pero ese radio no servía. Mas cuando un
hombre honesto que buscaba la verdad necesitaba la ayuda de Dios, el radio tocó y el mensaje que llevó a la
conversión fue recibido. Como se podrán imaginar, la familia se convirtió en miembros fuertes de la Iglesia"
(Thomas S. Monson en CR, octubre de 1964, pág. 19).
(20-12) La conversión es la gran meta de la obra misional
"Quizá la pregunta que más a menudo se hace es: '¿Se mantienen tan activas en la Iglesia las personas
que se bautizan rápidamente como aquellas con las que toma más tiempo?" Debido a que el significado de la
palabra 'activo' es tan indefinido, esta pregunta es algo como la trompeta de sonido incierto de Pablo. No se
puede dar una respuesta firme. Sin embargo, mi observación personal es que el porcentaje de actividad entre
los así llamados 'bautismos rápidos' es semejante al de los que nacen miembros de la Iglesia en las estacas.
"Desde el tiempo de Adán hasta la fecha algunas personas se han bautizado casi inmediatamente al oír el
evangelio. Otros han investigado y estudiado por mucho tiempo. Por lo que sé, el Señor nunca ha fijado un
tiempo límite. El único prerrequisito prescrito es la conversión" (Marión G. Romney en CR, octubre de 1963,
pág. 23).
(20-13) RESUMEN
Una de las más grandes cualidades de un misionero que tiene éxito es la humildad. Aquél que es humilde
comprende su relación con Cristo y toma su poder y apoyo del Salvador. Al desarrollar un misionero esta
cualidad, trabaja en armonía con el Espíritu y responde a su dirección. Tiene cuidado de evitar el error de la
soberbia, que es apoyarse en el brazo de la carne en vez de en el Espíritu. Además, su servicio es para el Señor
y no está centrado en sí mismo. Sabe que es Dios quien da el crecimiento; pero también se percata de su propia
posición como siervo del Señor, y de ser una especie de conductor espiritual a quien Dios puede dirigir y de
quien puede emanar el Espíritu. Al servir al Señor, siguen grandes resultados.
Al meditar la importancia de apoyarse en el Señor, considere otra experiencia del gran misionero
Ammán.
Lea Alma 26:1-9.
De hecho, ¿cuál había sido la razón del éxito de los misioneros nefitas? ¿Por qué había bendecido el
Señor de tal manera sus labores? ¿Cuál es el significado de la frase de Ammán "el Señor de la
cosecha"?(Versículo 7).
Lea Alma 26:10-16.
¿Se estaba jactando Ammán? ¿ Cuál es la diferencia
entre jactarse y "gloriarse en el Señor"?
Lea Alma 26:17-26.
¿Cuál había sido la gran meta de los misioneros nefitas?
Lea Alma 26:27-30.
¿Por qué se asocia el espíritu de sacrificio a menudo con los grandes misioneros de Dios?
Lea Almas 26:31-37.
¿Cómo había afectado a Ammán personalmente su dependencia en el Señor?
21
Sacrificio y obediencia
TEMA: La obra misional siempre requiere sacrificio personal y obediencia a los principios del
evangelio y a los dirigentes del sacerdocio.
..hace poco un joven entró un sábado por la tarde la casa de misión de Lago Salado,
-Presidente, ¿puedo verlo un momento?
-Sí, hijo. Entra a mi oficina.
-Necesito una bendición.
—Por qué necesitas una bendición?
Necesito una bendición porque soy el único miembro de la Iglesia en mi familia. Ayer, cuando salía de
mi casa, mi padre me dijo que nunca regresara y mi madre no me quiso hablar, y la única persona que se
despidió fue mi hermano menor, quien salió hasta la puerta de la calle a hacerlo. Voy al extranjero y necesito
una bendición" (Neal
A. Maxwell, "But for a SmallMoment", Speeches of th e Year, 19 74, págs. 448-449).
Al examinar los principios de sacrificio y obediencia en lo que se relaciona a compartir el evangelio con
nuestros semejantes, quizá desee analizarse.
1. ¿Comprende que proclamar el evangelio incluye tanto sacrificio como obediencia?
2. ¿Está personalmente dispuesto a sacrificar tiempo y medios para compartir el evangelio con sus
semejantes?
3. ¿Ha logrado la espiritualidad necesaria para ver al sacrificio como un privilegio y no una carga?
4. ¿Siente que puede aceptar y cumplir los consejos del sacerdocio al efectuar la obra misional?
¿Cómo se puede profundizar esta resolución?
Los principios de sacrificio y obediencia se encuentran íntimamente ligados a la obra misional. Aquellos
que deseen compartir el evangelio con sus semejantes podrán ser llamados y tener, por ello, que dejar a un lado
los intereses personales temporales, incluyendo los estudios profesionales. De igual manera, será necesario que
obedezcan a sus dirigentes del sacerdocio. El tiempo, los talentos, las finanzas y aun los deseos personales del
individuo tendrán que ser subordinados a la obra; por tanto, el "costo" personal de la obra misional a menudo
es considerable. Pero donde los costos son altos, también lo son las bendiciones. "Una religión que no requiere
el sacrificio de todas las cosas, —declaró José Smith— nunca tiene poder suficiente para producir la fe
necesaria a la vida y la salvación" (N.B. Lundwall, comp., A Compilation Containing the Lectures on Faith,
Sexto discurso, vers. 7, pág. 58). El sacrificio y la obediencia edifican la fe y la espiritualidad en aquellos que
comparten el evangelio con sus semejantes, y en el proceso se progresa hacia el reino de Dios.
EL SACRIFICIO ES ESENCIAL PARA EL PROGRESO PERSONAL
En uno de nuestros himnos de la Iglesia, cantamos que "por sacrificios se dan bendiciones". ("Loor al
Profeta", Himnos de Sión, núm 190.) Al considerar las secciones que siguen, pregúntese qué bendiciones
vienen del sacrificio.
(21-2) Únicamente el sacrificio hace posible el don de vida eterna
"...desde la primera existencia del hombre, la fe necesaria para el gozo de la vida y la salvación nunca se
ha podido obtener sin el sacrificio de las cosas terrenales. Es mediante este sacrificio, y solamente mediante
éste, que Dios ha ordenado que los hombres gocen de la vida eterna... Cuando un hombre ha ofrecido en
sacrificio todo lo que tiene por causa de la verdad, hasta su vida misma, y creyendo ante Dios que ha sido
llamado a hacer este sacrificio porque busca hacer su voluntad, sabe, con seguridad, que Dios acepta y aceptará
su sacrificio y ofrenda, y que no buscará su cara en vano. Entonces, bajo estas circunstancias, puede obtener la
fe necesaria para poder alcanzar la vida eterna...
"Aquellos, entonces, que se sacrifican, tendrán el testimonio de que su proceder es deleitable a la vista
de Dios; y los que sustenten este testimonio tendrán la fe para alcanzar la vida eterna, y serán capaces,
mediante la fe, de ser fieles hasta el fin, recibir la corona apartada para los que aman a nuestro Señor Jesucristo.
Sin embargo, aquellos que no se sacrifican, no pueden disfrutar de esta fe, pues para obtenerla, los hombres
necesitan de ese sacrificio; por tanto, no pueden asirse a la vida eterna, puesto que las revelaciones de Dios no
les garantizan la autoridad para hacerlo; y sin esta garantía, la fe no podría existir" (Lundwall, comp., Lectures
on Faith, Sexto Discurso, versículos 7, 10, págs. 58-59).
(21-3) El sacrificio es dar algo bueno a cambio de algo mejor
"Me gusta la definición que del sacrificio da el presidente Tanner. 'Sacrificio significa renunciar a algo
bueno por algo mejor.' Ahora bien, nuestros misioneros están dispuestos a hacer tal sacrificio, y ciertamente,
renuncian a muchas cosas buenas. Sacrifican de dos a dos años y medio de su vida.
Dejan a un lado su educación, empleo y distracciones, los deportes, las vacaciones, el baile, la natación,
los amigos, sus familias y sus novias, durante un tiempo, para trabajar más arduamente de lo que lo han hecho
en toda su vida" (Theodore M. Burton en CR, octubre de 1962, pág. 66).
(21-4) Nunca se ha logrado grandeza sin hacer un sacrificio
"Un notable maestro estaba escuchando en cierta ocasión a su esposa que tocaba una bella sonata en el
piano. 'Daría cualquier cosa en el mundo por poder tocar así el piano', le dijo.
'"Está bien, —le contestó ella—, vamos a ver si en realidad sientes lo que dices. Dices que darías
cualquier cosa en el mundo por tocar así el piano. Yo he dedicado varias horas diariamente durante al menos
los últimos quince años. He dejado a un lado fiestas y excursiones y muchas otras diversiones a fin de
perseverar en mi tarea; he sacrificado el estudio de muchos temas interesantes; he dado y trabajado, y trabajado
y dado. En ocasiones parecía que no podría trabajar otra hora o sacrificar otra cosa. Para tocar el piano tan bien
como lo hago yo, ¿en realidad estarías dispuesto a dar tanto?'
"'Tienes razón —admitió él—. Pensé que daría casi cualquier cosa por tocar tan bien el piano; pero me
doy cuenta ahora de que estaría dispuesto a dejar a un lado algunas cosas, pero no deseo realmente desarrollar
esa habilidad como para sacrificar mucho tiempo o muchos placeres para lograrlo'.
'"Pero tú eres un gran maestro —le recordó—. Has tenido éxito en tu profesión porque has hecho con tu
enseñanza lo que yo he hecho con mi música. Convertiste tu profesión en la meta primordial de tu vida,
sacrificando quizá lo que otros no han estado dispuestos a sacrificar, estudiando, trabajando y planeando,
cuando quizá otros no han estado dispuestos a hacer el esfuerzo. Has buscado primero el reino de la enseñanza,
y haz logrado tu meta'" (Paul H. Dunn en CR, octubre de 1968, pág. 53).
(21-5) Aquellos que efectúan la obra misional son santificados y reciben poder mediante el
sacrificio
"... no tenemos los medios para pagar a nuestros misioneros como otras sociedades de misioneros tienen
para pagar a los suyos; pero hemos encontrado que la mejor manera de trabajar para nuestros élderes en el
mundo es ir dependiendo del Señor y no del dinero. Cuando así lo hacen, el poder del Señor está con ellos, y
tienen influencia sobre los hombres para bien" (Anthon H. Lund en CR, octubre de 1913, pág. 11).
(21-6) El sacrificio misional trae consigo la satisfacción y la felicidad personal
"Vi a un típico misionero que daba fiel servicio muy lejos en una de las islas del mar. Conozco a su
madre, a su padre y a su familia. Sé que hay amor en su hogar. El padre fue un obispo en la estaca Holladay.
Este joven podría haberse quedado en casa con su familia, en su bello hogar; podría haber continuado sus
estudios en la universidad; podría haber escogido mejorar su posición económica y gozar de la compañía de sus
amigos, además de la buena cocina de su madre. Pero vino el llamamiento y él contestó. Ha aprendido a
subsistir con una alimentación de cocos, taro, plátanos verdes hervidos, y otras cosas de las cuales jamás había
oído hablar; ha aprendido a caminar largas distancias en una lluvia torrencial; ha aprendido a soportar todo tipo
de privaciones. ¿Pero es infeliz? Cuando le pregunté que cómo la pasaba, me contestó: 'Nunca antes había
trabajado tan duro, ni tantas horas, ni bajo circunstancias tan desfavorables; pero también nunca he estado más
feliz en toda mi vida. Dile a mis padres que los quiero, que amo a esta gente, y que amo mi misión' " (Thomas
S. Monson, Pathways to Perfection, pág. 183).
(21-7) El sacrificio misional adelanta el crecimiento del reino de Dios
"A la hora de su muerte una madre envió este mensaje a su hijo que se encontraba en la misión: 'Mi
querido hijo, no nos veremos de nuevo en esta vida; es la voluntad del Señor. Quiero que seas valiente y fuerte
y que termines tu misión con honor.'
"Algunos días después de la muerte de su madre, le dijo a un amigo que simpatizaba con él: 'No seas
demasiado amable conmigo, pues temo que me debilitaré y que no seré tan fuerte como mi madre quiere que
sea.'
"Junto con otro élder se le puso a cargo de un distrito en donde solamente había tres miembros. Ellos
pusieron los cimientos de una rama que hoy es una HP las más grandes de la misión" (Charles A. Callis,
"Shadows of Missionary Life", Improve-ment Era, marzo de 1942, pág. 143).
Cuando el Salvador llamó a sus apóstoles al ministerio, sugirió una paradoja.
Medite el significado de Marcos 8:34, 35 en su propia vida.
Al compartir el evangelio con sus semejantes le será requerido sacrificar "las cosas del mundo". La
autoindulgencia, las ambiciones vanas; y cosas tales como los mundanales estilos de hablar y de vestir
tendrán que ser desechados. También, puede serle requerido olvidar o posponer cosas que son básicamente
buenas, tal como los estudios profesionales o actividades sociales deseables, por la actividad más hermosa y
grande de servir en el reino del Señor. Considere la experiencia de Amulek y compárela con su voluntad de
edificar el Reino.
Lea Alma 11:4.
¿Qué incluían las posesiones terrenales de Amulek?
Lea Alma 14:22; 15:16.
Junto con Alma, ¿qué fue llamado Amulek a soportar y sacrificar?
Lea Alma 14:23-28; Éter 12:13.
¿Qué tipo de fe produjo su sacrificio?
Lea Alma 16:15.
¿Cuáles fueron los resultados de su ministerio?
¿Por qué están tan estrechamente relacionados el crecimiento personal y el de la Iglesia con el
principio del sacrificio ?
(21-8) El reino de Dios está fundado en la obediencia de los santos
"Hace muchos años el presidente Charles W. Penrose, de la Primera Presidencia, asistió al servicio
sacramental del Barrio Richards en Salt Lake City. Poco antes de que comenzara la reunión, el presidente se
dirigió en compañía del obispo hacia el pulpito. Casi a mitad de camino se detuvo y dirigiéndose al obispo le
preguntó: ' ¿Quién puso ese letrero ahí?' El 'letrero' estaba colocado en el frente del pulpito y decía así:
" 'El orden es la primera ley celestial'.
"El obispo no lo sabía, pero suponía que había sido colocado por algunas de las organizaciones auxilia-
res. No se hizo ningún otro comentario al respecto y se ubicaron en el estrado para dar comienzo a la reunión.
"Realmente no sé cual era el tema que el presidente Penrose iba a desarrollar cuando llegó a la capilla,
pero cuando subió al pulpito dijo que la primera ley celestial no era el orden, sino la obediencia. Habló durante
cuarenta y cinco minutos presentando una secuencia lógica de versículos y ejemplos para probar su tesis. En
aquel entonces yo era sólo un niño, y el punto que más me impresionó fue que por medio de la obediencia se
puede establecer el orden, y que sin ella no puede existir más que el caos" (S. Dilworth Young, Liahona, junio
de 1974, contraportada).
(21-9) La obediencia es un principio para el tiempo y la eternidad
"Hemos entrado en el vínculo de ese convenio nuevo y sempiterno, con el compromiso de obedecer los
mandamientos de Dios en todas las cosas que El nos mande. Este es un convenio que perdura hasta el fin de
nuestros días... Jamás veremos el día, sea en tiempo o en eternidad, en que no sea obligatorio, y cuando no sea
un placer así como deber para nosotros, como hijos suyos, obedecer todos los mandamientos del Señor por las
incontables épocas de la eternidad. Es de acuerdo con este principio que nos conservamos en comunicación con
Dios y permanecemos en conformidad con sus propósitos. Es únicamente de esta manera que podemos
consumar nuestra misión y obtener nuestra corona y el don de vida eterna, que es el don mayor de Dios"
(Joseph F. Smith, Doctrina del Evangelio, 1970-1971, Volumen I, pág. 219).
(21-10) La obediencia tiene que ser voluntaria
" ¿Se requiere que todos seamos obedientes? Sí, todos. ¿En contra de la voluntad? No, de ninguna
manera. No hay poder dado al hombre, ni medios legales que se usen para forzar a los hombres, contra sus
deseos, a obedecer la voluntad de Dios, excepto la persuasión y los buenos consejos; pero hay un castigo para
la desobediencia: todos los que no obedezcan las verdades obvias y leyes del cielo tendrán que sufrir" (Joseph
F. Smith en JD, 19:193).
(21-11) La obediencia del Profeta nos proporciona un ejemplo
"... hice mi lema de esto: Cuando el Señor lo mande, hazlo " (José Smith, HC, 2:170).
(21-12) El servicio misional es una oportunidad de probar la obediencia personal
"El servicio misional no es únicamente una prueba de/e, sino también una verdadera prueba de carácter.
Esto se ve en los comentarios de un joven misionero, quien dijo: 'En el ejército fui forzado a obedecer órdenes;
pero en el campo misional se me dan instrucciones y luego lo dejan a mi criterio. Esta ha sido una de las
pruebas más grandes de mi vida' " (EIRay L. Christiansen en CR, abril de 1959, pág. 13).
A usted nunca se le forzará a obedecer. El Señor le ha dado el don del albedrío y puede obrar como
desee. Pero la rebelión a las leyes de Dios traerá sus propios resultados infelices. Considere para su vida la
enseñanza de la siguiente parábola. ¿Cuáles son sus lecciones?
"A veces me encuentro bajo la responsabilidad de trabajo que requiere la quietud y el aislamiento que
no ofrecen ni mi confortable oficina, ni mi acogedor estudio en casa. Mi retiro favorito se encuentra en un
cuarto en lo alto de una torre de un gran edificio, bien aislado del ruido y la confusión de las calles de la
ciudad. El acceso al cuarto es en cierta manera difícil y relativamente seguro contra la incursión humana. Allí
dentro he pasado muchas quietas y ocupadas horas con mis libros y mi pluma.
"Sin embargo, no siempre permanezco sin visitantes, especialmente en el verano,...
"Cierta vez, una abeja silvestre de las colinas vecinas, voló hasta el cuarto; y a intervalos por cerca de
una hora, o más, capté el placentero zumbido de su vuelo. La pequeña criatura se daba cuenta de que había
quedado prisionera, pero todos sus esfuerzos por encontrar la salida por la ventana semiabierta fallaron.
Cuando estuve listo para salir, abrí completamente la ventana y traté primeramente de guiar y luego de llevar
a la abeja hacia la libertad y la seguridad, sabiendo bien que si se quedaba en el cuarto moriría como tantos
otros insectos allí atrapados habían perecido en la atmósfera seca del recinto.
"Cuanto más trataba de conducirla hacia la libertad, tanto más determinadamente se oponía y se
resistía a mis esfuerzos. El pacífico zumbido de unos momentos antes se convirtió en un rugido encolerizado, y
su raudo vuelo se hizo hostil y amenazante. Entonces me tomó fuera de guardia y clavó su aguijón en mi mano,
la mano que la hubiera guiado hacia la libertad. Finalmente se posó en un adorno que colgaba del techo fuera
del alcance de mi ayuda y de ser lesionada.
"El agudo dolor de su hiriente aguijón hizo nacer en mí más bien lástima que enojo. Sabía el inevitable
castigo que iba a recibir a causa de su errada oposición y obstinado desafío y tuve que abandonarla a su
suerte. Tres días más tarde volví al cuarto y encontré el cuerpo seco y sin vida de la abeja sobre el escritorio.
Había pagado su obstinación con la muerte.
"Para la torpe y egoísta comprensión de la abeja yo era su enemigo, un perseguidor persistente, un
enemigo mortal determinado a destruirle; cuando en realidad yo era su amigo, ofreciéndole rescate de la vida
que había puesto en juego y perdido por su propio error esforzándome para redimirla, a pesar de su propia
oposición, de la prisión de la muerte y restaurarla a la atmósfera exterior de la libertad.
"¿Somos mucho más sabios que la abeja, tanto, que no existe analogía alguna entre su curso insensato y
nuestra vida? Nosotros estamos propensos a contender, a veces con vehemencia e ira, contra la adversidad,
que después de todo quizá sea la manifestación de una sabiduría superior y un amoroso cuidado, dirigidos
contra nuestras comodidades temporales para nuestra permanente bendición. En las tribulaciones y
sufrimientos de la mortalidad hay un divino ministerio que solamente el alma atea puede totalmente dejar de
percibir. Para muchos, la pérdida de la riqueza ha sido una dádiva, un medio providencial para guiarlos o
llevarlos de los confines de la egoísta lenidad al sol brillante y la libertad, donde oportunidades sin límites
esperan el esfuerzo. Desilusión, pena y aflicción pueden ser la expresión de la bondad de un Padre
omnisciente.
"¡Considera la lección de la obstinada abeja!
" 'Fíate de Jehová de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia.'
" 'Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas.' (Proverbios 3:5, 6.)" (James E.
Talmage, Improvement Era 65:817, noviembre de 1962, pág. 817).
LA OBEDIENCIA ES EL MEDIO POR EL CUAL EL REINO DE DIOS PUEDE PROGRESAR
(21-13) José Smith amonestó en cuanto a que la ambición vana en el ministerio produce discordia
"[José Smith] habló de la disposición de muchos hombres de considerar deshonorables los puestos
menores en la Iglesia y mirar con ojos llenos de celo la posición de otros que son llamados a presidirlos.
Declaró que era la necedad y vanidad del corazón humano lo que impulsaba a una persona a aspirar a otro
puesto aparte del que Dios le había indicado, y que era mejor que uno magnificara su llamamiento particular y
esperara pacientemente que Dios le dijera: 'Sube más arriba.'...
"Para continuar, el presidente Smith habló de las dificultades, provocadas por hombres ambiciosos, que
había tenido que vencer desde el comienzo de la obra... Dijo que lo habían menospreciado algunos élderes
ambiciosos, porque todos se habían contagiado del mismo espíritu; por ejemplo, Juan E. Page y otros habían
estado ambicionando; no podían ser exaltados, antes teman que huir como si el cuidado y autoridad de la
Iglesia hubiera quedado en ellos" (Joseph Smith, Enseñanzas del Profeta José Smith, págs. 272, 274).
(21-14) Cuando los hombres rechazan la dirección de los dirigentes de la Iglesia, están criticando
al Señor
"Ahora debemos recordar que no hay un solo dirigente en la Iglesia que se haya seleccionado a sí
mismo... Estos hombres no han deseado su posición, ni la han pedido; pero el Señor, en las dispensaciones de
Su providencia, los ha colocado en posiciones de responsabilidad en la Iglesia. Y cuando nos quejamos, y
encontramos fallas y criticamos, debemos saber que estamos criticando las acciones del Señor, porque El es
quién ha hecho que estas cosas sucedan y ha colocado a estos hombres en sus posiciones, por la razón,
supongo, de que ellos eran los que El quería que hicieran Su obra" (Marriner W. Merrill en CR, octubre de
1897, pág. 4).
(21-15) El descontento y la infelicidad a menudo son resultado de rechazar el consejo de los
dirigentes de la Iglesia
"Les hice ver que cuando los hermanos se sentían descontentos y murmuraban, generalmente era porque
despreciaban o desobedecían el consejo dado; y muchos, al llegar aquí, se disgustaban por el comportamiento
de algunos de los hermanos, porque no se hacían las cosas con toda perfección; y luego se enojaban y de este
modo daban al diablo la oportunidad de que los destruyera. Les dije que yo no era sino hombre, y no debían de
esperar que yo fuese perfecto; si exigían la perfección en mí, yo la exigiría en ellos; pero si soportaban mis
debilidades y las debilidades de los hermanos, en igual manera yo soportaría sus debilidades" (Smith,
Enseñanzas, pág. 328).
(21-16) El Señor anulará los errores y flaquezas de los dirigentes de su Iglesia
"Los hombres que han instruido al pueblo, desde José [Smith] mismo pasando por todos los grados del
sacerdocio, han sido hombres falibles; su juicio ha sido imperfecto; sus conclusiones quizá no hayan sido
siempre lo que deberían haber sido; pero si han actuado de acuerdo a la luz que tenían y el Espíritu que Dios
les ha dado, y han buscado la bendición y guía del Señor, entonces El se hace cargo después de eso y hace que
sucedan las cosas según su propia voluntad y placer, y su poder y sabiduría se manifiestan en lo que sucede, así
que estamos perfectamente seguros" (George Q. Cannon en CR, abril de 1898, pág. 35).
(21-17) Es contrario a las vías del Señor que uno reciba inspiración con respecto a las
mayordomías de sus dirigentes
"Permítame informarle que es contrario al sistema de Dios que un miembro de la Iglesia, o cualquier
otro, reciba instrucciones para que posean una autoridad mayor que la de ellos;... mas si una persona tiene una
visión o una recibe la visita de un mensajero celestial, debe ser para su propio beneficio e instrucción, porque
los principios, gobierno y doctrina fundamentales de la Iglesia están comprendidos en las llaves del reino"
(Smith, Enseñanzas, págs. 18, 19).
(21-18) Cuando aquellos que comparten el evangelio son fieles a su propia mayordomía, su obra es
bendecida
"Escuché a un misionero recién llegado hacer un informe de su misión. Y, aunque me encontraba en el
estrado... continuó y me dijo y le dijo al barrio cómo debería ser administrada la Iglesia... y que había errores
en el campo misional...
"No permitan que ese tipo de actitud halle morada en su mente al estar en el campo misional. Encon-
trarán que si siguen la dirección de su presidente de misión y sus asociados, si siguen a sus élderes
supervisores, los élderes viajeros, o cualesquier otros élderes que les envíen,... por la autoridad de la
presidencia de la misión, encontrarán que prosperarán en la obra. Y que no es su función como élderes el ir
más allá de la asignación que les corresponde" (Henry D. Moyle, Discurso pronunciado en la Conferencia de
distrito de la misión de París, 17 de diciembre de 1959, págs. 5-6).
(21-19) El Señor sostendrá a los obedientes
"Permitidme compartir con vosotros una porción de un sagrado testimonio personal.
"Hace casi cuarenta años me encontraba en una misión en Inglaterra. Había sido llamado a trabajar en la
oficina de la Misión Europea, en Londres, bajo la dirección del presidente Joseph F. Merrill (1868-1952) del
Consejo de los Doce, y en aquel entonces presidente de la mencionada misión. Un día, tres o cuatro de los
periódicos de Londres publicaron algunas críticas de la reimpresión de un libro antiguo, fraudulento y
repugnante, indicando que el libro era una historia de los mormones. El presidente Merrill me dijo: 'Quiero que
vaya a ver al editor y proteste por esto.' Lo miré y estuve por decirle: 'Ciertamente no habla en serio.' Pero
humildemente contesté: 'Sí, señor.'
"No vacilo en decir que tenía miedo. Me dirigí a mi habitación y sentí algo como lo que creo que Moisés
debe haber sentido cuando el Señor le pidió que fuera a ver al faraón. Ofrecí una oración; mi estómago era un
nudo de nervios mientras me dirigía a la estación para tomar el subterráneo que me llevaría a la Calle Fleet.
Encontré la oficina del presidente y le presenté mi tarjeta a la recepcio-nista, quien la miró y entró en la oficina
adjunta y volvió para decirme que el señor Skeffington estaba demasiado ocupado para verme. Le respondí que
había viajado 5 mil millas y que esperaría. Durante la hora que transcurrió hizo dos o tres viajes a su oficina y
por fin me invitó a pasar. Nunca olvidaré el panorama que presencié. El estaba fumando un gran puro, con una
mirada que parecía decirme: 'No me molestes.'
"Tenía yo en las manos las críticas, después de eso no sé lo que dije, ya que otro poder pareció hablar a
través de mí. Al principio el editor adoptó una actitud defensiva y aun beligerante. Luego empezó a amansarse
y terminó por prometer hacer algo al respecto. En menos de una hora se corrió la voz a todos los vendedores de
libros en Inglaterra para que devolvieran los libros de referencia al editor. A un costo considerable, éste
imprimió y añadió enfrente de cada volumen, una declaración como advertencia de que el libro no se debía
considerar como historia, sino únicamente como ficción, y que con ello no se intentaba ofender a la respetada
gente mormona. Años más tarde le concedió a la Iglesia otro favor de mucho valor, y cada año, hasta el tiempo
de su muerte, recibí de él una tarjeta durante la Navidad.
"Llegué a saber que cuando tratamos de rendir obediencia a los requisitos del sacerdocio, el Señor abre
el camino, aun cuando parece ser imposible" (Gordon B. Hinckley, "Si quisiereis y oyereis", Discursos de
(21-20) RESUMEN
El sacrificio y la obediencia son principios vitales en la actividad misional exitosa. Aquellos que com-
parten el evangelio con sus semejantes deberán percatarse de que la obra misional no será necesariamente fácil
y que posiblemente se requiera de sacrificio. Además, deben sentir la importancia de guardar los mandamientos
de Dios, guardar las reglas de misión y obedecer el consejo de aquellos que presiden sobre ellos. Como en la
parábola de los talentos del Señor, aquellos que efectúan bien sus mayordomías serán recompensados amplia-
mente (Mateo 25:15-29). Comenzarán a comprender y lograr las bendiciones de la vida eterna.
"Quizás no sea en alta mar, Ni donde honor habrá; Quizás no sea en lucha cruel, Do Cristo me
mandará;
Mas cuando su voz me llamará, A sendas que yo no sé, Contestaré con amor: Señor, Doquier que me
mendes iré" ("Doquier que me mandes iré", Himnos, núm 93).
Daniel nunca se había sentido así antes. La congregación continuó cantando. Su futuro parecía estar
bien planeado. Había aceptado una beca para la universidad que parecía asegurar su carrera tanto educativa
como profesional. Pero ahora, durante esta reunión sacramental, sintió el impulso de reconsiderar los
consejos del obispo González sobre hacer una misión de tiempo completo. Al cantar de nuevo la congregación
el refrán "doquier que me mandes iré", se dio cuenta que nunca le había preguntado al Señor adonde quería
El que fuera. "Seguramente el Señor no requiere que haga tal sacrificio", pensó Daniel para sus adentros.
Entonces recordó la promesa del Señor que "el que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa
de mí, la hallará" (Mateo 10:39). De todas maneras, sus pensamientos de nuevo se enfocaron a lograr una
educación y una carrera. Todo parecía estar bien planeado. La universidad le ofrecía una beca completa que
le cubría todos sus gastos, le habían prometido un puesto en uno de los más brillantes bufetes jurídicos.
"¿Cómo podría alguiet realmente rehusar este tipo de oportunidad?" Se preguntó. Daniel salió de la reunión
sacramental aún confundido, sin saber qué debería hacer. Una pequeña voz apacible parecía guiarlo hacia el
servicio misional; pero al recordar todas sus esperanzas y planes, a su mente vinieron otros pensamientos.
Al concluir esta lección con respecto al sacrificio y la obediencia, considere estos pensamientos:
El señor nunca le ha prometido a sus discípulos que podrán servir simultáneamente a las riquezas y a
Dios. Hay que sacrificar uno para conseguir el otro( Mateo 6:24).
El sacrificio es la única manera en que puede demostrar continuamente al Señor que sus deseos son de
vida eterna y no de las atracciones transitorias del presente.
La obediencia a los susurros del Espíritu y a la dirección de los dirigentes del sacerdocio es el único
medio por el cual puede alcanzar la vida eterna.
22
La pureza es esencial para tener poder en
el ministerio
TEMA: El Espíritu del Señor no morará en un tabernáculo inmundo.
Considere la siguiente situación hipotética: Al leer esta lección, suena el teléfono. Es la madre de su
amigo más cercano. Le informa que su amigo ha tenido un serio accidente automovilístico hace unas cuantas
horas, explica además que había ido al hospital y se le había pedido que le diera un mensaje especial. Su
amigo herido preguntó si podría ir al hospital y unir su fe y oraciones mientras se le administraba una
bendición del sacerdocio.
¿Se sentiría preparado para unirse a tal bendición? ¿Estaría en posición de que sus oraciones y fe
fueran escuchadas por el Señor? ¿Con qué criterio se controlan los poderes del cielo? (D. y C. 121:34-36).
¿Es importante la rectitud personal para recibir poder del Señor? ¿Cómo se aplica esto a los que se embarcan
en el servicio de Dios?
El salmista hizo una pregunta que es tan desafiante en nuestros días como lo era en los suyos: "¿Quién
subirá al monte de Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo? "La respuesta que se da es: "El limpio de manos
y puro de corazón" (Salmos 24:3, 4). En una revelación que recibió José Smith que bosquejaba las cualidades
de aquellos que entrarán en el campo misional, el Señor indicó que la virtud y un deseo singular de glorificar a
Dios son esenciales. En una revelación posterior el Señor indicó que aquellos que no fueran puros no recibirían
el Espíritu. (Véase D. y C. 42:22, 23).
Los misioneros que desean tener poder en el ministerio deben esforzarse constantemente por mantener
limpio y puro su corazón y mente. En los versículos 45 y 46 de la sección 121 de Doctrinas y Convenios se da
una promesa maravillosa. A aquellos que permiten que la virtud engalane sus pensamientos sin cesar, llegan las
siguientes bendiciones: (a) crece su confianza en la presencia de Dios; (b) el sacerdocio descansa sobre ellos;
(c) el Espíritu Santo será su compañero constante; (d) su cetro (un símbolo de poder gobernante) será de
justicia y verdad; y (e) su dominio será sempiterno y fluirá a ellos sin medios de compulsión.
¿Qué efecto tendrían estas bendiciones en la obra misional? Suponga que el Señor hubiera escrito estos
versículos negativamente? ¿Qué supone que habría dicho concerniente al destino de aquellos que no engalanan
los pensamientos con virtud?
(22-2) Aquellos que predican la palabra de Dios deben ser puros
"Cuando oí a los hermanos exhortar a aquellos que salen a predicar en las misiones, deseé que grabaran
una cosa en las mentes de los misioneros, pues es necesario que esté en plano superior, ya que puede ser el
medio de preservarlos de recibir manchas sobre su carácter de las cuales muy probablemente nunca se
recuperen...
"Una cosa se debe observar y estar ante ellos en todo tiempo, en sus meditaciones y en sus prácticas, la
cual es, manos limpias y corazón puro, ante Dios, los ángeles y los hombres. Si los misioneros no pueden ir
con manos limpias y corazón puro, es mejor que permanezcan aquí, y se laven por un tiempo más; no vayáis a
pensar que al llegar al río Misurí, o al Misisipí, o al Ohio, o en el Mar Atlántico os purificaréis, sino que debéis
salir de aquí con manos limpias y corazón puro, y ser puros desde la coronilla de vuestra cabeza hasta la punta
de vuestros pies, y entonces vivir de igual manera cada hora. Id de esa manera, y de esa manera obrad, y
regresad de nuevo tan limpios como una hoja limpia de papel blanco. Esta es la manera de ir; si no lo hacéis,
vuestro corazón os dolerá.
"¿Cómo lo podéis hacer? ¿Hay alguna manera de hacerlo? ¡Sí! ¿Comprenden los misioneros esa
manera? Así es. No podéis mantener vuestras manos limpias ni vuestro corazón puro sin la ayuda del Señor; ni
El os mantendrá puros si no cooperáis. ¿Es probable que caigáis en tentación y seáis vencidos por la iniquidad?
Sí, a menos que viváis de tal manera que tengáis continuamente revelación de Jesucristo, no sólo para vivir de
acuerdo a ella el día de hoy, o cuando lo estéis predicando en una reunión de oración, o en una conferencia,
sino cuando estéis fuera de ellas.
"Debéis tener el Espíritu Santo en todo momento, el domingo, el lunes, el martes, y todos los días de la
semana, y de año en año, desde el momento que dejéis el hogar hasta vuestro regreso, para que cuando
regreséis, no temáis si el Señor Todopoderoso viniera a estar entre los santos y revelara todos vuestros actos y
hechos y los deseos de vuestro corazón en vuestra misión, sino que os encuentre limpios como una hoja de
papel blanco; esa es la manera en que los misioneros han de vivir durante su ministerio en el hogar y en el
extranjero" (Brigham Young, "Brigham Young's Counsel to Elders", Improvement Era, mayo de 1958, pág.
317).
(22-3) Los puros de corazón tendrán al Espíritu Santo para que los ayude
"Todos los mensajeros en la viña deberán ser hombres justos y acudir al Señor en constante oración, a
fin de perseverar. Es privilegio de cada élder de Israel que labora en la viña, si vive de tal manera que goce de
sus privilegios, el tener sueños, visiones y revelaciones, y la compañía constante del Espíritu Santo, a fin de
que pueda reunir a la sangre de Israel y a los mansos de la tierra y traerlos al rebaño de Cristo" (Wilford
Woodruff, Millenial Star, 48:805 [1886]).
(22-4) El Señor quiere misioneros dignos para predicar su evangelio
"Cuando pido misioneros, no pido misioneros mediocres ni con problemas mentales; ni misioneros sin
un testimonio, ni misioneros inmorales; pido que comencemos a preparar a nuestros jóvenes más temprano y
mejor, en todas las ramas y todos los barrios de la Iglesia en el mundo. He aquí otro cometido: que nuestros
jóvenes lleguen a comprender que cumplir una misión constituye un gran privilegio, y que deben hallarse en
buenas condiciones físicas, mentales y espirituales; y además, que 'el Señor no puede considerar el pecado con
el más mínimo grado de tolerancia.' (D. yC. 1:31.)
"Pido misioneros que hayan sido instruidos y preparados, tanto en el seno familiar como en las
organizaciones de la Iglesia, y que lleven a la misión grandes anhelos. Pido mejores y más minuciosas
entrevistas, y que en ellas reinen la benevolencia y la comprensión. Pero especialmente pido que preparemos a
nuestros futuros misioneros mucho mejor, con más anticipación y durante más tiempo, de manera que cada uno
espere su llamamiento con gran gozo" (Spencer W. Kimball, "Id por todo el mundo", Liahona, noviembre de
1974, págs. 3-4).
Aquellos que sirven al Señor deberán hacerlo con manos limpias y corazón puro. ¿Pero qué significa
ser puro? Véase Alma 13:12. ¿Mediante qué poder indica este versículo que somos santificados o hechos
puros? ¿Cómo ven el pecado aquellos que están purificando su vida?
LOS PODERES DEL ESPÍRITU SANTO SE DAN A AQUELLOS QUE SON VIRTUOSOS
Antes le dijimos acerca de las bendiciones de dejar que la virtud engalane constantemente sus
pensamientos. ¿Qué tan importantes son los pensamientos en cuanto a controlar los deseos y apetitos?
Examine las lecciones que podemos aprender del relato del Rey David.
2 Samuel 11:1, 2.
David fue a caminar y vio bañándose a Betsabé.
2 Samuel 11:3.
David preguntó acerca de ella.
2 Samuel 11:4.
David invitó a Betsabé a visitarlo y entonces cometió adulterio con ella.
2 Samuel 11:15-17.
David hizo que mataran a Urías.
¿En qué punto fue inmoral David? ¿Fue inmoral cuando vio bañarse a Betsabé? ¿Qué habría incitado a
David mandar mensajeros a buscarla? Lea D. y C. 42:22,23. ¿Es importante el control de sus pensamientos en
cuanto a recibir guía del Espíritu Santo? ¿Cómo?
(22-5) Los pensamientos impuros nos causan la pérdida del Espíritu del Señor
"Una mente que ha sido engañada recibiendo únicamente basura sólo puede enviar falsas señales a los
pies, las manos y la lengua. Las decisiones futuras estarán impregnadas de la impureza que él permitió que
entrara a ese centro que controla todo su cuerpo.
"Si ustedes invitan a' los pensamientos impuros a que formen parte de su ser, están permitiendo que
algunas de sus facultades queden considerablemente dañadas; vuestro temperamento será violento; vuestra
lengua mordaz; vuestro deseo de más pensamientos impuros también aumentará; vuestra habilidad para
oscurecer la verdad se agudizará; sí, todo aspecto negativo de vuestro carácter será acrecentado.
"También habrá un notable efecto de degradación en vuestra vida. Vuestra personalidad menguará;
vuestras relaciones familiares se deteriorarán; vuestra habilidad para orar será disminuida; vuestro espíritu se
verá afectado en forma adversa, y vuestro testimonio de la verdad comenzará a escabullirse, probablemente de
manera tan gradual que al principio no os daréis cuenta hasta que sea demasiado tarde. El Señor ha dicho:
'...Sed limpios, vosotros los que portáis los vasos del Señor' (D. y C. 38:42)" (Robert L. Simpson, "Pollution of
the Mind", Ensign, enero de 1973, pág. 113).
(22-6) El más grande desafío que enfrentan los jóvenes es el de controlar sus pensamientos
"Probablemente el desafío más grande para la gente de cualquier edad, particularmente para los jóvenes
y la cosa más difícil que vosotros enfrentaréis en la vida, es aprender a controlar los pensamientos. Como el
hombre 'cual es su pensamiento en su corazón, tal es él' (Proverbios 23:7). Quien puede controlar sus
pensamientos se ha conquistado a sí mismo.
"Cuando yo tenía unos diez años de edad, vivíamos en una casa rodeada por un huerto. Nunca parecía
haber suficiente agua para los árboles. Las zanjas, siempre recién aradas en la primavera, pronto se llenaban de
maleza. Un día, encargado del turno del regadío, me tropecé cota dificultades.
"Cuando el agua comenzaba a bajar por las acequias cubiertas de maleza, comenzaba también a
esparcirse en todas direcciones. Me apresuré a llegar a los lugares donde se detenía en charcos para tratar de
reconstruir los bordes de las zanjas. Tan pronto como remendaba una rotura, se abría otra.
"Un vecino se acercó a través del huerto. Miró durante un momento y luego con unos cuantos golpes
vigorosos de la pala limpió el fondo de la zanja permitiendo que el curso del agua siguiese por el canal que él
había hecho.
'"Si quieres que el agua siga su curso, tendrás que hacerle lugar para que siga', dijo. He llegado a
comprender que los pensamientos, como el agua, se mantienen en su curso si les hacemos lugar para que sigan.
De otro modo nuestros pensamientos siguen la senda de menor resistencia, siempre tratando de encontrar los
niveles más bajos" (Boyd K. Packer, "Música inspiradora: pensamientos dignos", Discursos de Conferencias
Generales, 1973-1975, pág. 87).
(22-7) Podemos resistir la tentación al aprender a controlar nuestros pensamientos
"Hace muchos años un hombre joven se acercó a mí cuando era presidente de la Misión Europea y me
hizo una confesión de un hecho erróneo y pecaminoso. Se justificó a sí mismo diciendo que dio la casualidad
que estaba en una tienda de libros a la hora de cerrar, y cuando la puerta estuvo cerrada se dejó vencer por la
tentación. Trataba de culpar a las circunstancias por su caída.
"Pero yo le dije: 'No fueron las circunstancias; no era la puerta cerrada, ni la tentación. Habías pensado
en eso antes de ir a la tienda de libros. Si nunca hubieses pensado en ello, no se habrían presentado
circunstancias lo suficientemente fuertes como para tentarte a ti, un misionero, a caer. El pensamiento siempre
precede a la acción' ': (David O. McKay, "Cleanliness is next to Godliness", Instructor, marzo de 1965, pág.
86).
(22-8) Los pensamientos pueden ser canalizados a áreas puras mediante los himnos de la Iglesia
"Si podéis controlar vuestros pensamientos, podéis vencer hábitos, aun hábitos personales degradantes.
Si podéis aprender a dominarlos tendréis una vida feliz.
"Esto es lo que yo querría enseñaros. Escoged entre la música sagrada de la Iglesia uno de vuestros
himnos favoritos, cuyas palabras ayuden a elevaros y su música sea reverente, uno que os haga sentir
inclinados a la inspiración. Recordad el consejo del presidente Lee; posiblemente 'Soy un hijo de Dios' sirva.
Repasadlo en vuestra mente, aprendedlo de memoria. Aun cuando no tengáis capacitación musical, podéis
cantar un himno mentalmente. Y bien, usad este himno como el lugar al cual puedan ir vuestros pensamientos.
Haced que sea vuestro cana) de emergencia. Cada vez que os deis cuenta de que estos actores sombríos se
cuelan desde los costados de vuestro pensamiento y quieran ocupar el escenario de vuestra mente, comenzad a
escuchar ese disco, como si lo fuese.
"Al comenzar la música y las palabras a formarse en vuestros pensamientos, los indignos comenzarán a
retirarse avergonzados. En esa forma cambiará toda la ambientación del escenario de vuestra mente. Ya que si
la música sirve para elevar y es limpia, los pensamientos bajos desaparecerán. Pues ya que la virtud, elegida,
no se asociará con la indignidad, el mal no puede tolerar la presencia de la luz" (Packer, Música inspiradora:
pensamientos dignos", Discursos de Conferencias Generales, 1973-1975, pág. 88).
(22-9) Los misioneros pueden mantener puros sus pensamientos al meditar continuamente las
verdades del evangelio
"Para capacitarnos con el fin de mantener nuestra mente en la justicia, debemos elegir el reflexionar en
nuestros corazones, acerca de las verdades de salvación. Ayer el hermano Packer pidió con elocuencia que
cantáramos los himnos de Sión, a fin de guiar nuestros pensamientos hacia cosas sanas. Yo quisiera agregar
que también podemos, después de tener nuestro himno inicial, predicarnos a nosotros mismos un sermón. Yo
he predicado muchos sermones caminando a lo largo de calles congestionadas de gente, o escalando veredas en
el desierto o en lugares solitarios, así concentrándome en los asuntos del Señor y en cosas justas, y podría decir
que han sido mejores sermones de los que he predicado ante una congregación" (Bruce R. McConkie, "Pensad
acerca de estas cosas", Discursos de Conferencias Generales, 1973-75, pág. 82).
(22-10) La pureza es esencial para recibir el poder del sacerdocio
"Sé de un gran hombre que alzó a su hijo muerto en sus brazos, y dijo: 'En el nombre de Jesucristo, y por
el poder y la autoridad del Santo Sacerdocio de Melquisedec, te mando que vivas.' Y el muchacho muerto abrió
sus ojos.
"Este gran hermano no podría haber hecho eso si hubiera estado viendo material pornográfico algunas
noches antes, o si hubiera participado de cualquier otra transgresión de esa naturaleza. El sacerdocio tiene que
tener un conductor puro para operar...
"Ahora, mis amados hermanos, ya sea patriotismo o pureza o lo que sea, debemos ser puros. No
debemos ser un conducto de baja calidad. Debemos realmente ser conductores puros de todos los poderes del
sacerdocio, para que cuando alguien nos llame a administrar a los enfermos, o a dar una bendición de cualquier
índole, podamos usar el sacerdocio y hablar como Dios querrá que lo hagamos" (Vaughn J. Featherstone en
CR, abril de 1975, págs. 100, 102).
(22-11) El Señor promete grandes bendiciones a los puros y virtuosos
"Hace diez años, la Primera Presidencia dijo a la juventud de la Iglesia: 'Mejor muertos y limpios que
vivos e impuros.'
"Recuerdo cómo mi padre grabó eñ mi mente lo serio que es la falta de castidad. El y yo nos encon-
trábamos en la estación de tren de Rexburg, ídaho, E.U.A., temprano en la mañana del 12 de noviembre de
1920. Escuchamos el silbato del tren. En tres minutos me encontraría camino a Australia para cumplir una
misión. En ese corto intervalo mi padre me dijo entre otras cosas: 'Hijo, vas a ir a un lugar muy lejos de casa.
Pero tu madre y yo, tu hermano y hermanas estaremos constantemente contigo en nuestros pensamientos y
oraciones; nos regocijaremos contigo en tus éxitos; y tendremos pesar contigo en tus desilusiones. Cuando te
releven y regreses, estaremos felices de saludarte y de darte la bienvenida de nuevo al círculo familiar. Pero
recuerda esto, hijo, preferiremos venir a esta estación y sacar tu cuerpo del tren en un féretro a que regreses
impuro, habiendo perdido tu virtud.'
"Medité esa declaración al instante. No tema en aquel entonces la comprensión completa de ella como la
tema mi padre, pero la recordaba cada vez que me acercaba a la tentación. Lo comprendo mejor ahora, y siento
lo mismo con respecto a mis hijos como él sintió conmigo.
"No puedo pensar en bendiciones que deban ser deseadas más fervientemente que aquellas específicas
para las diferentes virtudes, pero reservó la mayor, me parece a mí, para los puros de corazón, 'pues ellos', dijo,
'verán a Dios' (Mateo 5:8). Y no sólo verán al Señor, sino que se sentirán cómodos en su presencia. He aquí su
promesa: '... que la virtud engalane tus pensamientos incesantemente; entonces tu confianza se fortalecerá en la
presencia de Dios' (D. y C. 121:45) "(Marión G. Romney en CR, octubre de 1952, págs. 34-35).
AQUELLOS QUE SON LLAMADOS A SER MENSAJEROS DE SALVACIÓN DEBEN SER
EJEMPLOS DE LA MANERA DE VÍVÍR DE CRISTO
Durante su ministerio mortal, Cristo explicó que aquellos que lo representan han de ser la luz del
mundo. ¿Cuál es la luz que sus siervos han de mantener en alto? Véase 3 Nefi 18:24.
¿Le motiva, a una vida más semejante a la de Cristo, la responsabilidad que tiene de representar al
Salvador? Al contemplar la oportunidad de servir a Cristo, ¿puede ver por qué es importante que sea digno de
representarle?
(22-12) Debemos ser dignos de ser llamados a servir en el campo misional
"Ningún varón joven culpable de seria transgresión debe solicitar una recomendación para el templo, ni
esperar que se le llame a una misión, ni desear ser avanzado en el sacerdocio sino hasta que se arrepienta y sea
digno de tal llamamiento. No puedo imaginar una mayor desilusión, más tristeza o pesar más grande que el que
pueden sentir las personas que tengan a un misionero indigno y culpable de transgresión, teniendo que ser
relevado de su llamamiento sin ningún honor, que le sean suspendidos sus derechos de miembro de la Iglesia o
que sea excomulgado. Esta es una gran desilusión tanto para su compañero como para el presidente de la
misión, quien tiene que tratar a estos transgre-sores y enfrentar entonces la dolorosa responsabilidad de
enviarlos a su casa. Esto aflige a los padres y lastima al obispo y al presidente de estaca..." (N. Eldon Tanner en
Discursos de Conferencias Generales 1973-1975, pág. 54).
La transgresión es uno denlos pecados que más impide que la mayoría de los jóvenes sirvan al Señor.
¿Qué debe hacer una persona joven si ha cedido a esta tentación? Lea D. y C. 58:42, 43. ¿A quién se deben
confesar las transgresiones morales? Los dirigentes de la Iglesia han indicado que este tipo de pecado se debe
confesar al obispo además del Señor.
Con el propósito de preparar a la gente joven para la misión se han establecido las entrevistas en la
Iglesia. Durante ellas, los dirigentes del sacerdocio hacen preguntas para determinar la dignidad individual.
Todos los que entran en el campo misional son entrevistados por su obispo y por el presidente de estaca. Los
problemas de dignidad se deberán resolver mucho antes de que se dé el llamamiento misional. Algunos
jóvenes han mentido a su obispo y a su presidente de estaca con respecto a transgresiones anteriores,
encontrando únicamente que la carga de pesar aumentó al entrar al campo misional.
¿Puede comprender ahora por qué Satanás tienta a los jóvenes de la Iglesia a abusar de los poderes de
creación? ¿Puede ver también que si él logra hacerlo caer puede limitar su habilidad de servir y representar
al Señor ante los pueblos del mundo?
(22-13) Antes de entrar al servicio misional la persona se debe arrepentir completamente de
cualquier transgresión
"Poco después de haber sido llamado al Obispado Presidente, un presidente de estaca de Arizona,
E.U.A., me dijo que tenía a un joven candidato a misionero que necesitaba una entrevista para determinar su
dignidad...
"Al invitar al joven a pasar a mi oficina,... le dije: 'Aparentemente ha habido una transgresión mayor en
su vida. Es por eso que voy a hacerle esta entrevista. ¿Le importaría ser sincero y decirme cuál fue esa
transgresión?'
"Con la cabeza en alto y de una manera arrogante me respondió: 'No hay nada que no haya hecho.'
"Yo le respondí: 'Bueno, entonces seamos más específicos. ¿Ha participado en fornicación?'
"Muy sarcásticamente dijo: 'Le dije que había hecho todo.'
"Yo pregunté: '¿Fue una sola vez, o sucedió con más de una mujer y más de una vez?'
"Y dijo de nuevo, sarcásticamente: 'Muchas mujeres y tantas veces que no las podría contar.'
"Yo dije: 'Desearía que su transgresión no fuera tan seria.'
" 'Pues, lo es', respondió.
" ' ¿Y que de las drogas?'
" 'Le dije que he hecho todo.'
"Entonces le dije: '¿Qué le hace pensar que va a salir a una misión?'
" 'Porque me he arrepentido', respondió. 'No he hecho ninguna de estas cosas durante un año. Sé que voy
a ir a una misión porque mi bendición patriarcal dice que iré a una misión. Ya he sido ordenado élder, he
vivido como debo durante este año pasado, y sé que voy a ir a una misión.'
"Miré al joven de veintiún años que se encontraba al otro lado del escritorio, riéndose, sarcástico,
arrogante, con una actitud que se encontraba lejana a ser de sincero arrepentimiento. Y le dije: 'Mi querido
joven amigo, siento decirle esto, pero no va a ir a la misión. ¿Suponía que le podríamos enviar con esta actitud
que tiene, de jactarse de la vida pasado que ha tenido, de las escapadas que ha hecho? ¿Piensa que le
mandaríamos con los jóvenes finos y limpios que nunca han violado el código moral, que han mantenido
limpia, pura y digna su vida con tal que pudieran ir a una misión:'
"Le repetí: 'No va a ir a una misión. De hecho, no debería haber sido ordenado élder y ya debería haber
entrado ajuicio por su membrecía en la Iglesia.'
' 'Lo que ha cometido es un número muy grande de transgresiones', continúe diciendo. 'No se ha
arrepentido; sólo ha dejado de hacer algo. Algún día, después de que haya ido y regresado de Getsemaní (o
sea, experimentar un sufrimiento semejante al del Salvador en Getsemaní), comprenderá lo que es el verdadero
arrepentimiento.'
"Con esto el joven se puso a llorar. Lloró como por cinco minutos, y durante ese tiempo no dije ni una
sola palabra. (Permítanme agregar que hay momentos durante una entrevista cuando sería inapropiado decir
algo, cuando debemos esperar y escuchar y mirar, y permitir que la persona haga un autoanálisis y piense.)
Nada más estuve sentado y miré mientras lloraba este joven.
"Finalmente alzó la cara y dijo: 'Creo que no he llorado así desde que tenía cinco años de edad.'
"Le dije: 'Si hubiera llorado así la primera vez que se vio tentado y violar el código moral, muy bien
podría ahora salir a la misión. Por tanto, lo siento. Odio ser el que evite que logre su meta. Sé que será difícil
regresar a sus amigos y decirles que no irá a la misión.'
" 'Después de que haya ido a Getsemaní", continué, 'comprenderá lo que quiero decir cuando digo que
cada persona que comete una transgresión mayor también deberá ir a Getsemaní y regresar antes de que se le
perdone.'
"El joven salió de la oficina, y estoy seguro que no estaba muy complacido, yo me había interpuesto en
su camino y lo había detenido de ir a la misión.
"Aproximadamente seis meses después estaba en Arizona hablando en el Instituto de Religión en
Tempe. Después de mi discurso muchos de los miembros del instituto se acercaron para darme la mano. Al
mirar por el pasillo vi que venía hacia mí este joven —el transgresor que no se había arrepentido—, y en ese
momento los detalles de su entrevista regresaron a mi mente. Recordé su actitud jactanciosa, su sarcasmo, su
arrogancia.
"Le di la mano, y al verme a la cara pude percibir que algo maravilloso había sucedido en su vida. Las
lágrimas bajaban por sus mejillas; un resplandor casi santo venía de su cara. Le dije: '¿Ha estado allí, verdad?'
"Y entre lágrimas me dijo: 'Sí, obispo Feathersto-ne. He ido y regresado de Getsemaní.'
" 'Lo sé', le dije. 'Se ve en su cara. Creo que el Señor ya le ha perdonado.'
"El respondió: 'Le estoy más agradecido de lo que se imagina por no permitirme ir a una misión. Habría
sido un mal para mí. Gracias por ayudarme.'
" ¡Qué tragedia habría sido permitir que este joven saliera a la misión! ¿Pueden imaginar la influencia
que habría tenido, con su actitud previa, yendo por el campo misional, estando en contacto con un joven tras
otro, sin haberse arrepentido sinceramente, jactándose de todas aquellas cosas que había hecho en el pasado?
No podría haber sido un vaso limpio. Es evidente que hasta habría afectado a otros misioneros para mal. La
situación llama a la memoria las palabras del presidente J. Reuben Clark, Jr.: 'Una cosa es perdonar a un
hombre y otra colocarlo sobre un pedestal' " (Vaughn J. Featherstone, A Generation of Excellence, págs. 156-
159).
(22-14) Aquellos que poseen el sacerdocio deberán recordar siempre que representan al Señor
"Mis hermanos, quisiera que todos pudiéramos apreciar que a cualquier lugar a donde vayamos, este
sacerdocio está con nosotros. El sacerdocio no es como la ropa que se puede quitar y poner de nuevo. Es una
ordenanza —dependiendo de nosotros— sempiterna. Si pudiéramos grabar perfectamente en nuestra mente y
corazón, de tal manera que fuera parte integral de nosotros, estaríamos mucho más cerca de una solución de
nuestras muchas dificultades —las de la vida que tanto nos acosan— de lo que estamos ahora.
"Si en realidad tuviéramos ese pensamiento y convicción, y ese recuerdo del carácter del sacerdocio que
poseemos, y que no lo podemos dejar a un lado, y que Dios nos tendrá por responsables si lo mancillamos nos
salvaría de hacer muchas cosas, nos salvaría de ir a muchos lugares. Si cada vez que empezáramos una
pequeña desviación de la vía recta y estrecha recordáramos: 'Estoy llevando conmigo mi sacerdocio. ¿Lo debo
hacer?', no nos tomaría mucho tiempo regresar a la vía recta y angosta.
"A menudo pienso que debería tratar, y trato de hacerlo, de nunca estar en algún lugar o haciendo alguna
cosa, a fin de que, si de improviso fuera llamado al lado de los enfermos, y particularmente de los míos, no
tenga que ir apenado, o tratando de olvidar en dónde he estado o lo que había estado haciendo" (J. Reuben
Clark, Jr., en CR, octubre de 1951, pág. 169).
(22-15) RESUMEN
El mandamiento que dio el Señor a los poseedores del sacerdocio —Sed limpios, vosotros los que lleváis
los vasos del Señor (D. y C. 133:5)—, es aplicable especialmente a los misioneros. Para predicar eficazmente
el evangelio, los misioneros necesitan del espíritu de revelación. Este don se da a aquellos que purifican su
corazón y mente. La pureza comienza con un esfuerzo concentrado de controlar los pensamientos y deseos.
Los pensamientos realmente preceden a las acciones. Los dirigentes de la Iglesia han aconsejado que los
pensamientos se pueden encauzar a áreas dignas. Entre más falto de finura y delicadeza sea un misionero en
pensamiento, lenguaje y acción, menos tendrá el Espíritu del Señor, y tendrá menos influencia positiva en los
futuros conversos. Esto es especialmente verdadero con respecto a todos los que poseen el sacerdocio. El Señor
ha prometido el poder del sacerdocio a aquellos que son virtuosos.
En los casos donde han ocurrido transgresiones morales, los jóvenes deben confesarlas y abandonar el
pecado tan pronto como sea posible. Los dirigentes del sacerdocio son el eslabón vital para ayudar a la persona
arrepentida a obtener el perdón del pecado. Esto es importante porque los misioneros salen al campo misional
como representantes del Señor, de sus familias y de la Iglesia. La dignidad moral es un prerrequisito necesario
para la obra misional; y a aquellos que purifiquen sus vidas se les da la promesa de que su confianza se verá
fortalecida en la presencia del Señor (D. y C. 121: 45)
Al meditar seriamente la importancia de la pureza, considere lo siguiente:
¿Respeta a las personas del sexo opuesto mientras se halla en su compañía? ¿Cómo se muestra el
verdadero respeto?
¿Controla sus pensamientos a fin de conservarlos puros y virtuosos?
¿Evitar películas, libros o música que inspiren pensamientos indignos?
Si ha tenido problemas morales anteriormente ¿los ha confesado a los dirigentes apropiados del
sacerdocio?
Si usted es uno de los que ha pecado seriamente y ha sido lo suficientemente afortunado como para
arrepentirse, ¿evita ahora cualquier mención de su pasado que podría guiar a otra persona fuera de la vía ?
¿Evita los chistes que se mofan de los poderes sagrados de procreación?
¿Es completamente honrado con sus semejantes?
Al esforzarse por purificar su vida, lea de nuevo las promesas del Señor que se encuentran en D. y C.
121:45, 46.
23
Consagración
TEMA: La obra misional se debe efectuar como un reflejo de amor por Dios y todos sus hijos.
El diccionario define la palabra consagración como la devoción a un propósito con solemnidad o
dedicación profunda. El élder Bruce R. McConkie ha añadido esto:
"Los santos justos en toda época han consagrado su tiempo, sus talentos, su fuerza, sus propiedades y
dinero al establecimiento de la obra y reino del Señor. Según lo han requerido las circunstancias, estos santos
—habiendo puesto sus corazones en rectitud y habiendo puesto en primer término las cosas del reino de Dios
en sus vidas— han sido y son llamados a servir en misiones, colonizar zonas desérticas, construir templos, ir
hasta el fin del mundo en el mandato del Señor, magnificar llamamientos en su ministerio, y contribuir con sus
medios en los grandes proyectos de bienestar y construcción de la Iglesia" ^Mormón Doctrine, pág. 157).
A la luz de estas definiciones, ¿alguna vez ha pensado lo que significa el principio de la consagración
en su vida en lo que respecta a su servicio en el reino de Dios? Quizá los siguientes incidentes del Nuevo
Testamento le ayuden a ver el significado de este principio y cómo se ¡puede relacionar a usted.
Incidente 1. El llamamiento de Pedro.
Lea Mateo 4:18-20.
Incidente 2. El llamamiento de un joven rico.
Lea Mateo 19:16-22.
¿Cómo reaccionó este joven a su llamamiento? En los ejemplos anteriores, ¿cuál de estos hombres en
realidad se consagró a la obra? ¿Puede ver que al consagrar nuestra vida al Señor nuestro servicio a El se
incrementa? ¿No es interesante que nunca oímos que el hombre rico hiciera algún servicio significativo
después de rechazar el llamamiento? ¿Cuál es su actitud? ¿Está dispuesto a consagrar su vida al Señor? ¿Ha
considerado lo que podría requerirle hacer la consagración antes de que su misión termine?
INTRODUCCIÓN
(23-1) El sacrificio y la consagración están inseparablemente unidos
"Esta escrito: 'Porque el que no puede sujetarse a la ley de un reino celestial, no puede sufrir una gloria
celestial' (D. y C. 88:22). La ley de sacrificio es una ley celestial y así también es la ley de consagración. Por lo
tanto, para obtener esa recompensa celestial que tan devotamente deseamos, debemos ser capaces de vivir estas
dos leyes.
"El sacrificio y la consagración están inseparablemente entrelazadas. La ley de consagración nos guía
para que consagremos nuestro tiempo, nuestros talentos, nuestro dinero y propiedades, a la causa de la Iglesia;
todo ello debe estar disponible hasta donde sea necesario para aumentar los intereses del Señor en la tierra.
"La ley de sacrificio nos encauza hasta estar dispuestos a sacrificar todo lo que tenemos en favor de la
verdad; nuestro carácter y reputación, nuestras casas, tierras y familias; todo; aun nuestra vida misma si
necesario fuere" (Bruce R. McConkie, Discursos de Conferencias Generales, 1973-1975, pág. 248).
¿Requiere de sacrificio consagrar la vida de uno al Señor? ¿Puede ver de esto que el sacrificio es lo que
se está dispuesto a abandonar y la consagración es lo que estamos dispuestos a dar?
¿Qué sacrificó Pedro? ¿Qué consagró? ¿Por qué no pudo consagrar su vida el joven rico?
(23-2) Debemos tener la voluntad de decir, "Señor, haré lo que me has pedido"
"Dios no hace acepción de personas. (Véase Hechos 10:34.) El rico puede entrar en el reino de los cielos
tan libremente como el pobre, si sujeta su corazón e inclinaciones a la ley de Dios y al principio de la verdad; si
pone su afección en Dios, y no pone su afición y esperanzas en las cosas del mundo. En esto estriba la
dificultad, y esto fue lo que pasó con el joven. (Véase Mateo 19:16-23.) Tenía muchas posesiones, y prefirió
confiar en sus riquezas más bien que abandonar todo y seguir a Cristo. Si hubiese tenido en su corazón el
espíritu de verdad para haber conocido la voluntad de Dios y haber amado al Señor con todo su corazón, y a su
prójimo como a sí mismo, habría dicho al Señor: 'Sí, Señor, haré lo que tú pides; iré y venderé todo lo que
tengo y lo daré a los pobres'. Si hubiese tenido en el corazón la intención de hacer tal, quizás esto habría sido
suficiente y la demanda probablemente habría cesado allí; porque indudablemente el Señor no lo consideraba
esencial que fuera y repartiera todas sus riquezas, o que vendiera sus posesiones y regalara el producto, a fin de
poder ser perfecto, porque en un sentido tal cosa habría sido impróbida. Sin embargo, si se le requería hacer
aquello para probarlo, para ver si amaba al Señor con todo su corazón, mente y fuerza, y a su prójimo como a sí
mismo, entonces debía haber estado dispuesto a hacerlo; y en tal caso, no le habría faltado nada y habría
recibido el don de vida eterna, que es el don más grande de Dios (véase D. y C. 14:7) y el cual no se puede
recibir de acuerdo con ningún otro principio sin el que Jesús mencionó al joven" (Smith, Doctrina del
Evangelio, 1970-1971, Volumen I, pág. 269).
LA CONSAGRACIÓN IMPLICA SERVIR AL SEÑOR SIN IMPORTAR EL COSTO PERSONAL
¿Existe diferencia entre dedicación y consagración? ¿Podría estar dedicado uno a una causa? Lea D. y
C. 88:67. ¿Indica este versículo que el servir al Señor se debe hacer con deseo sincero de glorificarle?
¿Implica la consagración servir al Señor por la razón correcta?
(23-3) Un joven misionero sabía lo que era consagrarse a sí mismo a la obra
"Hubo un joven que llegó al campo misional con un propósito único, y ese era el de aprender lo que
podía acerca del mundo y hacer lo que él pensaba que lo haría pasar un buen rato. Le dijo a algunos de los
otros misioneros: ' ¿Para qué quieren perder su tiempo tratando de enseñar a las personas aquí en Francia? No
quieren escuchar el evangelio. Estos católicos piensan que saben más que cualquier otro. ¿Para qué perder el
tiempo? ¿Por qué ser un tonto? Salgamos a ver la vida nocturna y lo que podamos. Quizá sea la única vez que
estemos en este país.'
"Logró influenciar a otros tres élderes para que fueran junto con él. Entonces llegó otro joven al campo
misional, y los cuatro se le acercaron recién había llegado. Le dijeron este mismo tipo de cosa: 'No seas tonto.
No pierdas tu tiempo. Vamos a divertirnos mientras estemos aquí. Puede ser que nunca regresemos.'
"Este joven se paró y dijo: 'Amigos, estoy aquí como misionero de la Iglesia, como embajador del Señor.
Mis padres se están sacrificando para mantenerme en el campo misional, y pretendo hacer mi obra misional.
Ahora, no se ofendan, ustedes hagan lo que quieran.' En otras palabras, escoged este día a quién serviréis, pero
yo serviré al Señor. (Véase Josué 24:15.)
"De inmediato dos de estos muchachos se pararon a su lado, y dijeron: 'Estamos contigo.' Y no pasaron
muchos meses antes de que el tercero comenzara a hacer trabajo misional; y antes de que ese otro muchacho -el
cabecilla— terminara su misión, también estaba tratando de hacer labor misional.
"Ahora me pregunto; ¿qué habría sucedido si este joven hubiera seguido la dirección de estos cuatro
compañeros?-Como ocurrió, el salvó su alma y ayudó a salvar el alma de otros" (N. Eldon Tanner en CR,
octubre 1968, págs. 103-104).
(23-4) Un joven sirvió al Señor a pesar de una dificultad física
"He visto el valor en los militares, he atestiguado el valor en los salones de aprendizaje y en las fábricas
de la industria. Nunca he visto su belleza —del valor— más radiante que reflejada del servicio de un
misionero. Como miembro del Comité Ejecutivo Misional de la Iglesia, a menudo entrevisto a futuros
misioneros que tienen incapacidades físicas u otras fallas. Al considerar la recomendación de un candidato, el
obispo del barrio había escrito:
'El hermano
está gravemente cicatrizado a causa de un accidente automovilístico. Sin embargo, si el valor puede ser
de ayuda, quedará al frente de todos.' Hice una cita para visitar al joven. Mi reacción inicial al conocerlo fue
una mezcla de sorpresa y compasión. Su cara estaba muy cicatrizada. Había estado atrapado en un automóvil
que se había incendiado; le faltaban sus cejas, sus pestañas, y porciones de su nariz y cara. 'Hijo', le respondí,
'si estuvieras en el campo misional, habría algunos que rechazarían tu mensaje y podrías sentir que te están
rechazando a ti. Esto sería doloroso para ti.'
'"Hermano Monson', me contestó, 'Me he acostumbrado a ese desafío, ya no me molesta. Deseo mucho
servir al Señor y predicar el evangelio. Por favor, déjeme ser llamado'. El valor de su espíritu me atestiguó de
su fe. Recibió un llamamiento. Después de dos años de actividad misional sobresaliente, su presidente escribió,
en ocasión de su relevo honorable:
'"El portador de esta carta ha servido en la misión por espacio de dos años. Ha sido uno de los mejores
misioneros en nuestra misión durante todo el tiempo que ha estado aquí. Ha sido eficaz como dirigente, como
misionero de proselitismo, como enlace entre la oficina de misión y las varias estacas en que ha servido, y en
todo aspecto su labor ha sido sin falla.
'"Ha logrado dominar su problema personal, su cicatrización severa, en una manera que no ha
desanimado ni insultado a nadie. Ha sido sobre la base de que "éste es mi problema; no te preocupes al
respecto".
'"Lo amamos con toda nuestra fuerza. Estamos agradecidos por sus servicios; y si tienen alguno más
como él, envíenoslo'" (Thomas S. Monson, Pathways to Perfection, pág. 145-146).
(23-5) Dos estrellas de basquetbol sabían lo que era la consagración
"Recuerdo a dos jóvenes —uno medía 2.10 mts. y el otro 2.07 m.— Habían jugado la posición de centro
en sus respectivos equipos de basquetbol para las universidades a las que habían asistido. Cuando el Profeta
dijo que cada joven debería cumplir una misión, estos jóvenes, cada uno en escuelas diferentes, sintió que
debería ir a la misión.
"Y al finalizar la temporada, justo en lo mejor de sus carreras, ambos aceptaron llamados a la misión.
Vinieron al campo misional como con ocho meses de diferencia. Ellos nunca se quejaron al trabajar. Yo nunca
habría sabido qiie habían sido jugadores de campeonato si no hubiera preguntado al respecto. Le pregunté a
cada uno el porqué estaba en el campo misional si podría estar jugando basquetbol. Y con sus propias palabras,
cada uno dijo en esencia esto: 'Tengo confianza en el Señor. Si el Señor dice que debo salir a una misión,
entonces saldré a una misión, Y lo dejaré al Señor si es que debo jugar basquetbol cuando regrese. Pero mien-
tras esté aquí voy a ser un misionero.' Estos dos jóvenes trabajaron bajo condiciones muy adversas. Uno de
ellos, el que medía 2.10, fue a su primer departamento con su compañero que medía sólo 1.80 m. Al trabajar
juntos se llevaron bien y tuvieron mucho éxito en traer gente a la Iglesia. Después de que habían estado en su
área como por seis semanas, tuve una conferencia de zona y entrevisté a los misioneros. Cada uno de estos
élderes habló en términos positivos con respecto al otro. Después de terminar la conferencia y al hablar con los
misioneros, el más corto de estatura de los dos se me acercó y dijo: '¿Le dijo el élder White acerca de nuestro
departamento?'
"Respondí, '¿qué se suponía que debería decirme?'
'" ¡Así es él! Presidente, ¿alguna vez ha estado en nuestro departamento?
"Le dije: 'No, no he estado allí.'
"El dijo, 'Bueno, pues debería venir a verlo. El techo de nuestro departamento sólo tiene 1.88 mts. de
alto'.
"Pues vean eso. Aquí estaba un élder que medía 2.10m viviendo en un departamento en donde no podía
enderezar la cabeza. Nunca se podía enderezar en su departamento, pero aun así nunca se quejó. Si tuviera
predisposición a quejarse, y si no hubiera estado en el campo misional por las razones correctas, y si estuviera
preocupado con respecto a lo que estaba sacrificando (su beca de deportes, su lugar de prestigio en el equipo de
basquetbol) a fin de estar aquí, entonces esa habría sido la oportunidad ideal para que se quejara. Pero estaba
allí por la razón correcta, y por tanto no se oyó una sola queja de él" (Según relato del élder Rex D. Pinegar,
para usarse en Preparación misional.
(23-6) Algunos han abandonado la escuela para servir al Señor
"Recuerdo a otro joven notable. Se había unido a la Iglesia cuando tenía alrededor de veintitrés años, y
ahora tenía veintiséis. Había sido maestro de escuela y sólo le faltaban como ocho créditos escolares para
terminar su maestría. Pero cuando escuchó el llamado del Profeta de ir a la misión, dijo: 'Debo ir a una misión.'
Vino e hizo una misión extraordinaria.
"Este joven no quería comentar con respecto a su capacitación anterior y actividades porque quería servir
al Señor con toda intención. Estaba ahí por la razón indicada. De hecho, sólo unos cuantos días antes de que
fuera relevado estábamos viajando juntos y le pregunté: ' ¿Qué va a hacer cuando llegue a casa, élder? 'Su
respuesta me asombró en cierta manera, pero era muy típica de él. Dijo: 'Presidente, no sé. No me preocuparé
de eso hasta que llegue a casa. Yo sé que cuando llegue a casa el Señor me bendecirá con las cosas necesarias
para tener éxito al igual que como he tenido éxito aquí.' Supe entonces que estaba hablando con respecto al
tema equivocado. No deseaba comentar nada con respecto al hogar hasta que llegara ahí.
"Estas pueden parecer cosas sencillas, pero creo que este élder estuvo en una misión por las razones
correctas" (Según relato del élder Rex D. Pinegar, para usarse en Preparación Misional).
LA CONSAGRACIÓN PERSONAL INCLUYE SERVIR AL SEÑOR CON TODO NUESTRO
CORAZÓN, ALMA, MENTE Y FUERZA
En la sección 4 de Doctrinas y Convenios, el Señor bosqueja otro aspecto de la consagración. Lea el
versículo 2. ¿ Qué significa servir al Señor con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerza?
(23-7) Debemos ser enérgicos en la obra del Señor
" ¿Estamos todos magnificando nuestros llamamientos? No; ¡no lo estamos haciendo!... Mientras que
muchos son diligentes y sus corazones se encuentran ocupados por completo en la obra de Dios, hay muchos
que no se han comprometido completamente... Y sin embargo, son sumos sacerdotes, setentas y élderes. ¡Cuál
será la condición de tales! Se nos dice que 'muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu
nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?' Pero a tales les
dirá, 'nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad'.
Quizá digan: Eso significa a los de fuera. No, no es cierto... Esto se refiere a vosotros, Santos de los
Últimos Días, que curáis a los enfermos, que echáis fuera demonios y hacéis muchas cosas maravillosas en el
nombre de Jesús... ¡Oídlo, vosotros, Santos de los Últimos Días! ¡Oídlo, setentas y sumos sacerdotes! 'Todo lo
que el hombre sembrare, eso también segará...' Tenéis el sacerdocio, y si no lo magnificáis, Dios lo requerirá de
vuestras manos. El espera que seamos enérgicos y con mente viva, honrando a nuestro llamamiento, a nuestro
sacerdocio y a nuestro Dios, pues lo espera de todos nosotros. Ahora oídlo, pues tan seguro es que Dios vive
como que así acontecerá... Si deseáis una gloria celestial, debéis tener un espíritu celestial y ser gobernado por
él. Debéis ser honrados, virtuosos y benevolentes; debéis ser hombres plenos del Espíritu Santo, magnificando
vuestro llamamiento, honrando vuestro sacerdocio, si deseáis obtener entrada en el reino de Dios. Y así
también acontece a las hermanas, estáis en la misma situación" (John Taylor enJD, 20:120-121).
(23-8) Un siervo del Señor supo lo que significaba servir con todo el corazón
"Supongo que cada misionero enfrenta el desafío de la misión con ideas y esperanzas diferentes. Pero
una de las cosas que tiene que hacer un misionero si ha de tener éxito es comprender la importancia de la obra,
aun bajo condiciones adversas. Hablemos con respecto a un élder que sabía cómo trabajar. Este élder —lo
llamaremos el élder Antonio— y su compañero, habían estado trabajando todo el día. Había sido un día muy
difícil. Habían salido temprano por la mañana y ya eran las 5.30 de la tarde. Teman una cita para las 6:30 p.m.
Al comer sus alimentos comenzó a llover. Cuando llovía, en donde trabajaban, parecía como estar parado bajo
una regadera. Usaban bicicletas para transportarse. Al terminar de comer, un élder le dijo al otro: 'Bueno, más
vale que nos apuremos. Tenemos que llegar a esa cita, y está a diez kilómetros de distancia.'
"El otro élder preguntó: '¿Crees que haya sido una cita en firme? Quiero decir, después de todo, sólo
dijeron 'Cuando estén por la vecindad pueden pasar', y nosotros dijimos que pasaríamos esta tarde como a las
6:30 p.m. ¿Crees que en realidad nos esperen?'
'"Pues claro que sí nos esperan, élder', contestó el otro.
"Tero está lloviendo.'
"El primer élder contestó: 'Ya sé que está lloviendo, pero eso no tiene nada que ver. El Señor sabe
cuando sí está lloviendo y cuando no, y estamos haciendo su obra.'
"Bueno, decidieron que irían. Se subieron a sus bicicletas y pedalearon diez kilómetros en la lluvia.
Cuando llegaron a la puerta, fueron recibidos calurosamente; se quitaron los sacos para que la esposa los
pudiera colgar y se secaran, y entonces les dieron la primera plática al padre, a la madre y a cuatro hijos. Al
terminar la plática, el Espíritu era muy fuerte, y los élderes invitaron a la familia a hacer el cometido de
bautizarse. El padre, con lágrimas en los ojos, aceptó la invitación y luego hizo esta declaración: 'Élder, mi
esposa y yo decidimos esta noche cuando comenzó a llover, que si venían, a pesar de la lluvia, entonces su
mensaje debería ser verdadero.'
"La familia aceptó la invitación de bautizarse y lo fue tres semanas después. Ahora, estos élderes no sólo
fueron dirigidos por el Espíritu, sino que tenían comprensión del principio del trabajo. Sabían cómo y cuándo
trabajar, percatándose que el Señor los bendiciría en sus labores. La bendición vino cuando esta familia aceptó
la invitación de unirse a la Iglesia" (Según relato del élder Rex D. Pinegar, para usarse en Preparación
Misional).
(23-9) Los misioneros deben hacer a un lado las cosas que no atañen a la obra del Señor
"Creo que los élderes de Israel, y los dirigentes de la Iglesia, deben dedicarse a sí mismos a la procla-
mación del evangelio sempiterno, y que no deben ocuparse o buscar ocuparse de cosas triviales y sin sentido, o
sobre la conducta personal o asuntos que no atañen... Creo que deben ser motivados por el espíritu de verdad y
de la inspiración del evangelio, y considerar que es su misión dar testimonio de Jesucristo, de José Smith, y de
la divinidad de la gran obra de los últimos días, los fundamentos de los cuales se establecieron por José Smith
al servir de instrumento en manos de Dios en los últimos días. Creo que si nuestros hermanos dedicaran sus
pensamientos, mente y esfuerzo con ese propósito, sería placentero al Señor, sería satisfactorio a los santos, y
se cumpliría el objetivo de su misión mejor de lo que posiblemente lo podrían hacer criticándose a sí mismos o
a otros, o al ocuparse de las fallas y errores de los hombres" (Joseph F. Smith en CR, octubre de 1909, págs.
124-125).
LA CONSAGRACIÓN PERSONAL TRAE CONSIGO LAS BENDICIONES DEL SEÑOR
Lea Mateo 6:33.
¿Qué "cosas" nos añadirá el Señor si nos consagramos a El?
(23-10) Dios abrirá el camino ante los que consagren su vida a El
"Yo diría a estos hermanos, que sea vuestro estudio el cumplir vuestra misión. No os ocupéis del mundo,
ni del dinero. Unios a Dios, vivid vuestra religión, magnificad vuestros llamamientos, humillaos ante Dios,
llamadle en secreto, y El abrirá la vía ante vosotros y tendréis alimento y ropa, y toda necesidad que tengáis se
os satisfará, y podréis lograr una buena obra y regresar a Sión en paz y seguridad. Estos son mis sentimientos"
(John Taylor en JD, 12:22).
(23-11) Al consagrar nuestras energías a la obra, recibiremos fortaleza del Señor
"La obra a la que unidamente nos dedicamos es cosa común. Los enemigos con quienes tenemos que
contender son sutiles y muy diestros en sus maniobras; nos conviene estar alerta, procurar concentrar nuestras
energías y guardar los mejores sentimientos entre nosotros, y entonces con la ayuda del Todopoderoso iremos
de victoria en victoria, y de triunfo en triunfo; nuestras malas pasiones serán vencidas, nuestros prejuicios
huirán, no habrá lugar en nuestros pechos para el odio, el vicio ocultará su deforme cabeza y nos hallaremos
aprobados ante los cielos y seremos reconocidos como hijos de Dios.
"Debemos comprender que no hemos de vivir para nosotros mismos, sino en Dios; si hacemos esto, las
bendiciones mayores estarán con nosotros tanto en esta vida como en la eternidad" (José Smith, Enseñanzas
del Profeta José Smith, págs. 213-214).
(23-12) Se dará poder a los siervos de Dios para hacer todo lo que se tenga que hacer
Joseph Fielding Smith escribió lo siguiente con respecto a las labores de los misioneros que fueron a
Hawai para fines del siglo XIX:
"Otro elemento molesto en la mente de algunos de los misioneros era el hecho de que tenían que comer
los alimentos nativos. Algunos casi se rebelaban en su contra y los evitaban cuando era posible. La mayor parte
de los misioneros se esforzaron por vencer su aversión hacia algunos de los platillos preferidos de los nativos
porque sentían un deseo ferviente de ayudarles en todas las cosas y el tomar sus alimentos era una parte
esencial de su trabajo diario para estos misioneros. Los élderes tenían que convivir con los nativos y eso hacía
necesario que aceptaran, lo más posible su dieta. Esta dieta consistía principalmente de 'poi', que se hace con la
raíz del kalo (taro), horneado debajo de la tierra y amasado sobre un gran platón de madera con un mortero y
después mezclado con agua hasta que se formara una pasta gruesa. Esto se dejaba fermentar hasta que se
agriara y la comían usando los dedos. El pescado también formaba gran parte de la dieta, así como la carne de
puerco y frecuentemente la de perro..
"El élder George Q. Cannon escribe: 'Antes de dejar Lahaina, probé una cucharada de "poi", mas su olor
y el de la calabaza en que estaba era tan parecido al de un recipiente de cola (pegamen) agria y vieja de un
encuadernador, que no me dejó tomarlo cuando lo acerqué a mi boca y habría vomitado si lo hubiera hecho.' Se
deberá recordar que el presidente Cannon conocía el olor de la cola agria y este recuerdo aumentó su aversión.
Continúa diciendo: 'Pero al viajar entre las personas pronto comprendí que si no comía "poi" les causaría una
gran molestia; pues tendrían que cocinar alimentos por separado para mí en cada comida. Esto haría que me
convirtiera en carga para ellos, y podría interferir con mi éxito; por tanto, decidí aprender a vivir con sus
alimentos, y, a fin de poderlo hacer, le pedí al Señor que lo hiciera dulce a mi paladar. Mi oración fue oída y
contestada; la siguiente vez que lo probé, comí todo un plato y en realidad me gustó. Fue mi alimento, cuantas
veces lo pude conseguir, desde ese momento en adelante durante todo el tiempo que permanecí en las islas.
Puede sonar extraño, pero es verdad, una vez me senté a una mesa en la cual había pan, y aunque no lo había
probado en muchos meses, preferí tomar "poi" en lugar de pan, para mí era más dulce que cualquier alimento
que jamás había probado" (Life of Joseph F. Smith, págs. 171-172).
(23-13) Conforme cumplamos con nuestro deber, Dios abrirá el caminé para lograr su obra
"El tema una cita con la rama de Edinburgo de diez a doce y cumplió con ella. Cuando le invitaron a
acompañarlos al almuerzo, el dijo: 'No, muchas gracias. Tengo que estar en Falkirk y tengo que tomar el tren
que sale a la una'. Uno por uno los santos se despidieron de él, todos excepto el hermano Robertson, quien era
presidente de la rama. 'Bueno, si no me puede acompañar a casa', dijo, 'le acompañaré hasta la estación', y
caminaron juntos por la calle Princess hasta la estación Waverly, y cruzaron por debajo del techo de cristal
hasta la puerta de entrada en donde salía el tren.
"La única manera en que el hermano McMurrin podría cumplir con su cita esa noche era subiendo a ese
tren. Tema fe en que el Señor le abriría la vía. No pidió a nadie un chelín, ni seis peniques, ni dos ni seis, y al
acercarse el momento, el hermano Robertson dijo: 'Bueno, hermano McMurrin, tiene el tiempo justo para
comprar su boleto, así que me despediré.' 'Adiós, hermano Robertson.' El hermano McMurrin se encontró solo.
Ahí estaba, en una apuración.
"" 'Padre' —les diré las palabras tal como él me las relató— 'Padre, he llegado tan lejos como he podido
para cumplir mi deber. Abre la vía de manera que pueda subir a este tren y llegar a Falkirk.' Tema en mente,
dijo, que el guardián de la puerta lo dejaría pasar. No pensó en el hecho de que el guardián era escocés.
¡Recuerden la reputación de un escocés! ¿Qué sucedió? El hermano Robertson apenas se había encaminado
hacia la calle Princess y le llegó este pensamiento, 'me preguntó si el hermano McMurrin tiene suficiente
dinero.' Regresó rápidamente, atravesando la estación, sacó de su bolsillo unas monedas y dijo: 'Tome,
hermano McMurrin, quizá necesite esto.' 'Gracias, hermano Robertson, lo necesito para comprar mi boleto.' 'La
apuración del hombre es la oportunidad de Dios.'
"Ustedes hermanos de la Iglesia quizá alguna vez os encontréis contra la pared. Tal vez parezca estar
atravesada en vuestro camino; puede ser moral-mente y quizá parezca que no podéis vencerla, ni atravesarla, ni
ver a través de ella. Pero podéis caminar de aquí hasta esa pared, con fe en que Dios os dará una escalera, y os
mostrará una escalera escondida o una apertura, y lo hará, si camináis tanto como podáis en el cumplimiento de
vuestro deber. No importa lo que sea o cuán difícil sea vuestro deber, hacedlo; caminad esa distancia, y
entonces decid con toda sinceridad y fe: 'Padre, ayúdame. Ábreme la vía; dame fuerza para cumplir mi deber,
dame fuerza para vencer la tentación'" (David O. Mckay en CR, octubre 1959, págs. 89-90).
(23-14) RESUMEN
Aquellos que deseen servir al señor sinceramente le consagrarán su vida. Esto significa que darán volun-
tariamente de su tiempo, talentos y medios para la edificación del reino de Dios sobre la tierra. Este tipo de
consagración lleva consigo un sacrificio mediante el cual la persona abandona ciertas ganancias personales o
ambiciones para servir al Señor. El Señor ha prometido que su Espíritu y bendiciones estarán con aquellos que
le consagren su vida.
Al estudiar esta lección, ¿ha sentido el deseo de consagrar su tiempo, talentos y medios a la edificación
del reino de Dios sobre la tierra? ¿Puede hacer esto sin contar el costo de tal consagración? ¿Ha reconocido
las bendiciones?
A una distancia aproximada de tres kilómetros de nuestra antigua casa en California, E. U.A., se
encontraba una de color negro en construcción la cual estuvo sin terminar durante varios años. Era bella y
estaba localizada en una zona muy hermosa. El plano de la casa era interesante, y el material con el cual
estaba construida parecía ser satisfactorio.
"Al pasar por esta casa mes tras mes camino a mi trabajo, noté que la madera estaba cambiando
gradualmente de color; primero un color amarillo claro, luego un color más obscuro, un café claro, y luego
café más obscuro, hasta que al final del primer año parecía casi de color negro.
"No únicamente cambiaba el color, sino que cada día que pasaba, el armazón de la casa sin terminar se
tornaba más articulado, hasta que finalmente un día pareció que me hablaba. Tan desafiante fue su mensaje
que sé que nunca lo olvidaré. Como una voz cruzando los siglos, la estructura negra parecía preguntar: '...
¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que
necesita para acabarla ?
"No sea que después que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen
a hacer burla de él,
'"diciendo: Este hombre comenzó a edificar, y no pudo acabar," (Lucas 14:28-30).
"El mensaje era dirigido directamente a mí y, yo creo, a todos los demás que habían jurado, sin
importar el costo, el edificar una vida completa. ¿Hemos cumplido esta promesa, sea grande o chica la casa
de nuestra vida? ¿Es nuestra vida diaria una estructura completa? ¿O el desafío tentador de la multitud o las
preocupaciones de los momentos deprimentes nos han hecho abandonar parcialmente nuestra obra? ¿Queda
nuestra vida ante el mundo como la estructura a medio terminar de una casa bella que habíamos jurado
construir?" (Paul H. Dunn en CR, octubre de 1968, pág. 51).
24
Venzamos a la adversidad
TEMA: Aun cuando es Satanás el que promueve la mayor parte de la oposición que encaramos al
compartir el evangelio con nuestros semejantes, esto se puede convertir en una bendición, puesto que en
esta vida la oposición casi siempre se asocia con el progreso y el crecimiento.
En ira parecida a la que presenció Moisés en el monte, Satanás manda a todos aquellos que le
escuchan: "Yo soy el Unigénito, adórame a mí" (Moisés 1:19). Y con efectividad confunde y engaña a huestes
completas de hombres al proclamar la más sutil y viciosa de sus mentiras: "Yo no soy el diablo, porque no
hay" (2 Nefi 28:22). Satanás está aquí; está trabajando. Se mueve al "...rodearla tierra y... andar por ella"
(Job 1:7) "como león rugiente,... buscando a quien devorar" (1 Pedro 5:8). Busca destruir el mundo, y busca
destruir el alma de los hombres. Debido a que usted ha decidido salvar almas, se ha convertido en su enemigo,
y buscará destruirle.
Puede tratar de desanimar; aun al más capaz de los siervos de Dios se le tiene por poco si continua-
mente se desanima. Puede tentar a desobedecer y pecar: David, con lo bueno, grande y fiel que era, vio
corrompida su fuerza y destrozado su destino porque cedió ante la tentación. Satanás puede tratar de
atemorizar mediante demostraciones de poder o engañar mediante revelaciones o visiones falsas y
condenadoras.
"Usará su lógica para confundir y sus argumentos para destruir. Obscurecerá significados, abrirá
puertas poco a poco, y guiará desde el blanco más puro, pasando por todas las sombras del gris, hasta el
negro más obscuro" (Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle, pág. 152).
¡Pero Satanás no vencerá! Puede destruir a individuos que son lo suficientemente tontos para acudir a
su llamado, ¡pero no destruirá el reino! A pesar de Satanás, y del hecho de que se preocupará gritará,
maldecirá y llorará, "los eternos designios del Señor han de seguir adelante, hasta que se cumplan todas sus
promesas" (Mormón 8:22).
Considere cuidadosamente estas declaraciones. Trate de comprender que Satanás es real. Aprenda a
reconocer cómo se pueden detectar los intentos de Satanás por destruir a los hombres. Y aprenda que se puede
resistir a Satanás. Aprenda (1) que lo puede resistir personalmente y (2) cómo puede hacerlo. Tome la
determinación de que nunca le dará el placer de zarandearlo a usted como trigo. (Compare con Lucas 22:31.)
El presidente Brigham Young enseñó que "Dios nunca da a su pueblo, ni a un individuo, bendiciones sin
una prueba difícil para probarlos; para probar a ese individuo, o a ese pueblo, para ver si guardarán sus
convenios con El, y recordarán lo que El les ha mostrado. Entonces, entre mayor es la visión, mayor es la
muestra del poder del enemigo" (JD, 3:205-206).
Al responder a esta oportunidad sagrada de compartir el evangelio con sus semejantes, su visión,
comprensión y capacidad de reconocer la verdad se verán ampliadas. ¿Está preparado a enfrentarse a una
mayor muestra de poder del enemigo?
LA OPOSICIÓN DE SATANÁS ES UNA EVIDENCIA DE LA VERDAD DE LA OBRA
(24-2) Satanás ha tratado de frustrar la obra de Dios en todas las dispensaciones
"Al comienzo de la dispensación mosaica, 'Satanás frente del ataque contra el advenimiento de la verdad.
Como [ya se ha mencionado antes], engañó a los hijos de Adán y Eva en la primera dispensación del evangelio.
"Al comienzo de la dispensación mosaica, 'Satanás vino a tentarlo, diciendo: Moisés, hijo del hombre,
adórame a mi" (Moisés 1:12).
"Durante los días de Jesús, Satanás atacó al Maestro mismo. (Véase Lucas 4:1-13.)
"...Satanás estuvo presente y disputó la apertura de esta última dispensación..." (Marión G. Romney,
"Satanás el gran impostor", Discursos de Conferencias Generales, 1970-1972, pág. 156).
(24-3) Entre más fuerte se vuelva el Reino, más se unirán en contra de él las fuerzas de Satanás
"Espero que seamos fieles y veraces a la sagrada confianza que se nos ha dado de edificar su reino.
Nuestro esfuerzo no carecerá de tristeza ni contrariedades. Debemos esperar oposición, determinada y
sofisticada.
"Mientras la obra crece, debemos esperar un fortalecimiento de los esfuerzos del adversario contra ella"
(Gordon B. Hinckley, Discursos de Conferencias Generales, 1970-1972, pág. 11).
(24-4) Satanás tiene el deseo especial de destruir a los mensajeros de la verdad
"Parece que los misioneros son su blanco especial. El joven va a pasar dos años exclusivamente en la
obra de convertir a la gente del error a la verdad, de enseñar a los hombres a dejar de trabajar para Lucifer y
servir al Señor, de traer a la persona de las tinieblas, donde es más vulnerable, a la luz, donde hay una medida
de protección y donde pueden desarrollarse nuevas fuerzas. Satanás tiene interés especial en todos estos
obreros" (Spencer W. Kimball, El Milagro del Perdón, pág. 174).
(24-5) Nunca se debe dejar engañar pensando que la oposición de Satanás no es verdadera
"Estoy convencido de que hay grandes fuerzas de iniquidad que buscan frustrar la obra de nuestro Padre
Celestial. Pienso que ningún hombre o mujer joven de esta Iglesia debe ser engañado al respecto. Las fuerzas
que se encuentran en contra del poder del sacerdocio son tan reales como si las pudiéramos palpar y ver. Tratan
de evitar y retardar la propagación del programa de Dios sobre la tierra" (Alvin R. Dyer, The Challenge, Pág.
115).
(24-6) Las huestes de Satanás están iracundas y desesperadas en sus esfuerzos en contra del
esparcimiento de la verdad
El presidente Heber C. Kimball describió un ataque por los poderes del infierno que ocurrió una mañana
durante su misión en Inglaterra.
"Vinieron hacia nosotros como ejércitos rumbo a la batalla. Tenían la apariencia de hombres de estatura
completa, poseyendo cada uno forma de hombres en la carne, y estaban iracundos y desesperados; y nunca
olvidaré la maldad vengativa que se mostraba en sus rostros al mirarnos cara a cara; y cualquier esfuerzo por
describir la escena que entonces se presentó, o de mostrar su enemistad y malicia, sería vana. Sudé
excesivamente, y mis ropas se mojaron tanto como si me hubieran sacado del río. Sentí dolor excesivo, y pesar
por algún tiempo. No puedo recordar esa escena sin sentir horror; pero gracias a ello aprendí el poder del
adversario, su enemistad en contra de los siervos de Dios, y logré alguna comprensión del mundo invisible.
Distintamente oímos hablar a estos espíritus y expresar su ira y sus designios infernales en contra nuestra. Sin
embargo, el Señor nos liberó de ellos y nos bendijo grandemente en ese día" (Orson F. Whitney, Life of Heber
C. Kimball, págs. 130-131).
(24-7) La oposición es una evidencia de la veracidad de la obra
"Años después, al narrar la experiencia de esa terrible mañana al profeta José, Heber le preguntó qué
significaba aquello y si era malo que hubiera tenido tal manifestación.
'"No, hermano Heber', le contesto, 'en ese momento estabais cerca del Señor; únicamente había un velo
entre vosotros y El, pero no lo podíais ver. Cuando supe de ello, me dio gran gozo, porque entonces supe que la
obra de Dios había echado raíces en esa tierra. Fue esto lo que causó que el demonio hiciera el esfuerzo de
mataros'" (Whitney, Life of Heber C. Kimball, págs. 131-132).
¿Puede ver que Satanás tiene gran poder? ¿Comprende por qué busca destruir la causa de la verdad?
Claro, es algo frecuente que los agentes del Señor se coloquen bajo el poder de Satanás mediante la
desobediencia u otras ofensas. Considere las siguientes secciones.
TENED PRECAUCIÓN DE LOS MUCHOS PLANES QUE SATANÁS PUEDE UTILIZAR
PARA TRATAR DE EVITAR LA OBRA DE DIOS
(24-8) El negativismo, el cinismo, las disputas, controversias y la contención ofende el Espíritu de
Dios (Compare con 3 Nefi 11:28-30)
"A causa de nuestro entusiasmo por la obra misional, a menudo hacemos un gran esfuerzo por convencer
a las personas. Quizá ganemos la pelea, pero perdemos al amigo junto con su alma. El Señor nos amonestó en
contra de ello: '...cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio... Ponte de acuerdo con tu
adversario pronto, entre tanto que estás con él en el camino' (Mateo 5:22, 25; véase también 3 Nefi 12:22, 25).
A menudo nos gusta justificar nuestra propia opinión, pero Dios amonestó: 'Y de dogmas no hablarás, sino que
declararás el arrepentimiento y la fe en el Salvador, y la remisión de pecados por el bautismo y por fuego; sí,
aun el Espíritu Santo' (D. y C. 19:31).
"Me gustaría hablar con respecto al Espíritu Santo, quien es nuestro intercesor. El habla a favor de algo
y no en su contra. Pero la enseñanza de Satanás es negativa. El nos dice: ¡No lo creáis! Su enseñanza es
negativa y destructora. ¡El destruye y no edifica! Cuán diferentes son las enseñanzas de Cristo. El nos hace el
llamado: ¡Cree! Su enseñanza es sencilla, positiva, edificante. Habla en favor de una causa y no en su contra.
"Si alguien entonces dijera algo en contra de un hombre, una mujer o un niño, podéis reconocer
inmediatamente con qué espíritu habla. Si alguien dice algo inicuo en contra de alguna otra persona o en contra
de un pueblo, sean españoles, alemanes, italianos, ingleses, rusos o americanos, podéis reconocer su espíritu
inmediatamente. Habla con el espíritu del diablo y no con el Espíritu de Dios. Dios puede ser herido en su
corazón cuando ve a sus hijos en los lazos del pecado. Dios desprecia el pecado pero no al hijo. Así es como
debemos ser nosotros" (Theodore M. Burton, en Munich Germany Área Conference Report, 1973, pág. 98).
Frecuentemente las personas, y en ocasiones aquellos que están al servicio del Señor, se sienten
impresionados por las obras de Satanás tal como se manifiestan mediante los psíquicos y los curanderos de fe.
Jesús enseñó que Satanás tenía el poder de atar los cuerpos de hombres y mujeres y de afligirlos grandemente
(Lucas 13:16). ¿Supone que Satanás podría liberar los cuerpos de aquellos a quienes había atado y de esta
manera engañarlos para que pensaran que sus emisarios tienen gran poder? El élder Joseph Fielding Smith
enseñó que "si Satanás tiene el poder de atar los cuerpos, seguramente debe tener el poder de liberarlos"
(Answers to Gospel Questions, 1:178). ¿Piensa que esto puede explicar cómo los siervos de Satanás pueden
realizar curaciones y milagros?
Lea Mateo 7:21-23.
(24-9) El intentar ensenar temas que están prohibidos ofende al Espíritu
"Oh élderes de Israel, escuchad mi voz, Cuando sois enviados al mundo a predicar, declarad las cosas
que habéis salido a anunciar; predicad y proclamad en voz alta: 'Arrepentios, porque el reino de los cielos se
acerca, arrepentios y creed el evangelio.' Declarad los primeros principios y dejad a un lado los misterios, para
que no seáis vencidos. Nunca os metáis con las visiones de animales y temas que no entendéis. Hermano
Brown, cuando usted vaya a Palmyra, no diga acerca de los cuatro animales, sino predique las cosas que el
Señor le ha mandado predicar, a saber, el arrepentimiento y el bautismo para la remisión de los pecados"
(Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 355).
(24-10) El perder el control a causa de la ira, la emoción, la risa, la lascivia o los celos, ofende al
Espíritu y da ventaja a Satanás
"Hemos conocido élderes que se han llenado tanto de fervor y deseo de hacer el bien, o lo que ellos
suponían que era el bien, que se expusieron a la influencia del adversario. Estarían llenos de algo que se ha
llamado 'fuego salvaje', y, bajo la influencia del fervor, iban demasiado lejos; hacían y decían cosas
imprudentes; pero siendo motivados por los mejores y más puros deseos, se sentían completamente justificados
en su curso. En la historia de la Iglesia ha habido muchos ejemplos de esto. Los élderes pueden automotivarse
más allá de lo que es propio y sabio y ser guiados a decir y hacer muchas cosas imprudentes y sobrepasar la
línea de lo permitido" (George Q. Cannon, Gospel Truth, págs. 199-200).
(24-11) Sólo se debe hablar acerca de la influencia de poderes malignos con aquellos que presiden
Con respecto al peligro de comentar tales asuntos con otros que no sean los que presiden, el presidente
Harold B. Lee dijo esto:
"Hace unos cuantos años al hacer una gira por las misiones de Sudamérica, escuché al presidente
William Grant Bangerter de la misión brasileña hacer algunos comentarios interesantes. Comentó que había
habido una oleada de incidentes en la cual los espíritus malignos estaban afligiendo a los misioneros y a los
santos. En cada conferencia los misioneros estaban relatando experiencias que tenían con espíritus malignos.
La intensidad de su influencia era atemorizante. El presidente de misión los amonestó para que dejaran de
hablar con respecto a las obras del diablo en lo futuro y que en su lugar enseñaran con poder las obras del
Señor y dieran su testimonio de sus obras entre ellos. Cesaron casi de inmediato las manifestaciones del poder
de los espíritus malignos cuando las personas limitaron sus testimonios a las obras del Señor en vez de las de
Satanás...' CR, abril de 1966, pág. 66).
(24-12) Satanás puede intentar destruir a los siervos de Dios mediante la soberbia
"Cuando los Doce o cualesquiera otros testigos se ponen de pie ante las congregaciones de la tierra, y
predican con él poder y la demostración del Espíritu de Dios, y la gente se asombra y se convence de la
doctrina, y dice, 'Ese hombre ha predicado un potente discurso, un gran sermón', cuídese ese hombre o esos
hombres de tomar la gloria para sí mismos; más bien deben procurar ser humildes y dar el honor y la gloria a
Dios y al Cordero; porque es por el poder del Santo Sacerdocio y del Espíritu Santo que tienen ese poder para
hablar. ¿Qué eres tú, oh hombre, sino polvo? ¿y de quién recibiste tu poder y bendiciones, sino de Dios?" (José
Smith, Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 181)
Todos los que toman sobre sí la obligación sagrada de predicar el arrepentimiento a un mundo inicuo
tendrán que aprender a resistir las artimañas de Satanás, de alguna forma u otra, ¡porque Satanás no quiere
que se predique el arrepentimiento! Satanás puede comprometer a los siervos del Señor de muchas maneras:
mediante la pereza, por ejemplo. ¿Tendría miedo Satanás a que de alguna manera su reino fuera herido por
un élder que es demasiado perezoso para cumplir las tareas que se le asignan? ¿Temería Satanás a un
representante del Señor cuya mente estuviera tan llena de chistes y de cosas frivolas y sin importancia donde
la inspiración del cielo apenas puede entrar? ¿Y qué de la arrogancia? ¿La preocupación desmedida por las
cosas del hogar? (Véase Lucas 9:5 7, 59-62). ¿ Y de la inmortalidad? ¿La lascivia? (Compare con D. y C.
63:16). ¿Yqué hay con respecto a la tendencia de ridiculizar a aquellos que son nombrados a presidir? (Lea
D. y C. 121:16, 17; 3 Nefi 28; 23.)
LA OPOSICIÓN DE SATANÁS SE PUEDE RESISTIR MEDIANTE LA OBEDIENCIA A LOS
PRINCIPIOS BÁSICOS DE VERDAD Y PODER
(24-13) Doce llaves para resistir la oposición del inicuo
"El primero: arrepentimiento. En el Libro de Mormón leemos: 'la desesperación viene por causa de la
iniquidad' (Moroni 10:22)... El pecado crea una falta de armonía con Dios y deprime al espíritu. Por tanto un
hombre haría bien examinándose a sí mismo para asegurarse de que está en armonía con todas las leyes de
Dios. Cada ley cumplida trae una bendición particular, pero cada ley quebrantada trae consigo una
consecuencia particular también. Aquellos que están sobrecargados con desesperación, deben venir al Señor,
porque su yugo es fácil y ligera su carga. (Véase Mateo 11:28-30).
"Segundo: oración. La oración en la hora de necesidad es un gran alivio. Desde las pruebas simples hasta
nuestros getsemaníes, la oración puede ponernos en contacto con Dios, nuestra fuente de consuelo y consejo.
" 'Ora siempre para que salgas vencedor' (D. y C. 10:5). Oremos, continuamente '...esforzándome con
todo mi aliento para pedirle a Dios que me librara...' es como el joven José Smith describe el método que él usó
en la Arboleda Sagrada para evitar que el adversario lo destruyera (José Smith 2:16). Esta es también una clave
que podemos usar para evitar que la depresión nos destruya.
"Tercero: servicio. El perderse en el justo servicio hacia los demás, elevará los puntos de-vista y dejará
los problemas personales fuera de la mente o los reducirá a su propia dimensión...
"Cuarto: trabajo... El trabajo es nuestra bendición, no nuestro castigo. Dios tiene un trabajo que hacer, y
así lo debemos tener nosotros...
"Quinto: salud. Las condiciones del cuerpo físico pueden afectar el espíritu. Es por esto que el Señor nos
dio la Palabra de Sabiduría. El también dijo que nos retiráramos a la cama temprano y nos levantáramos
también temprano (Véase D. y C. 88:124.), que no debemos correr más aprisa de lo que nos permitan nuestras
fuerzas (véase D. y C. 10:4.) y que debemos emplear con moderación todas las cosas buenas... El alimento
puede afectar la mente, porque las deficiencias de ciertos elementos en el cuerpo pueden provocar depresión
mental... El descanso y el ejercicio físico son esenciales, y un paseo al aire fresco puede refrescar el espíritu. La
sana recreación es parte de nuestra religión, un cambio de ritmo es necesario y aun la anticipación de ella
puede elevar el espíritu.
"Sexto: lectura. Muchos hombres, en sus horas de prueba se han vuelto hacia el Libro de Mormón, y han
sido iluminados, vivificados y reconfortados.
"Los Salmos en el Antiguo Testamento son un alimento especial para el alma del afligido por la
desgracia. En nuestros días somos bendecidos con las Doctrinas y Convenios, la revelación moderna. Las
palabras de los profetas, especialmente del presidente viviente de la Iglesia, son lecturas cruciales y pueden
darnos dirección y reconfortarnos en una hora de desaliento.
"Séptimo: bendiciones. En un tiempo particularmente tenso o en la anticipación de un suceso crítico, uno
puede pedir una bendición del sacerdocio. Aun el profeta José Smith solicitó y recibió una bendición de las
manos de Brigham Young y recibió solaz e instrucciones para su alma.
"Octavo: ayuno. Cierta clase de malos espíritus no pueden echarse fuera sino con ayuno y oración, según
las Escrituras. (Véase Mateo 17:21.) El ayuno periódico puede ayudar a aclarar la mente y fortalecer el cuerpo
y el espíritu. El ayuno mensual en el que se nos pide participar el domingo de ayuno, es por veinticuatro horas
sin comida ni bebida. Algunas personas, sienten necesidad de prolongar el ayuno por más tiempo,
absteniéndose de comida, pero tomando los líquidos necesarios. Hay que emplear sabiduría en el ayuno el cual
puede terminarse con una ligera comida. Para hacer un ayuno más fructífero, debe ser acompañado de oración
y meditación;... y esto es una bendición si uno medita sobre las Escrituras y la razón del ayuno.
"Noveno: amigos... debemos buscar la manera de llegar a ser amigos de nuestro Padre Celestial y de
nuestro Hermano y Señor Jesucristo. ¡Qué dicha es estar en compañía de aquellos que nos edifican!
"Décimo: música. La música inspiradora puede llenar nuestra alma con pensamientos celestiales,
impulsarnos a la acción justa o tranquilizar el alma. Cuando Saúl estuvo atormentado por un mal espíritu,
David tocó para él su arpa y Saúl tuvo alivio y el mal espíritu salió. (Véase 1 Samuel 16:23.) El élder Boyd K.
Packer ha sugerido sabiamente memorizar algunos de los inspiradores himnos de Sión y luego, cuando la
mente esté afligida con tentaciones, cantarlos a toda voz, para tener ante nuestra mente las palabras
inspiradoras y así desechar los malos pensamientos. Esto podría hacerse también para echar fuera los
pensamientos depresivos y debilitantes.
"Undécimo: perseverancia. Cuando George A. Smith estaba muy enfermo, fue visitado por su primo el
profeta José Smith. El hombre afligido reportó: '"El (el Profeta) me dijo que nunca debía desanimarme con
cualquier dificultad que pudiera rodearme. Si yo estuviera hundido en el más profundo pozo en Nueva Escocia,
con todas las Montañas Rocosas amontonadas sobre mí, yo no debía desanimarme sino sostenerme, ejercitar
mi fe, mantener el valor y así yo podría salir por la cima del montón' (George A. Smith Family, compilación de
Zora Smith Jarvis, Provo, Utha. Brigham Young University Press, 1962, pág. 54).
"Hay tiempos en que simplemente tenemos que mantenernos en juicio y durar así hasta que el espíritu
depresivo del demonio nos abandone. Como el Señor dijo al profeta José Smith: 'tu adversidad y tus aflicciones
no serán más que un momento;
" 'y entonces, si lo sobrellevas debidamente, Dios te ensalzará' (D. y C. 121:7-8).
"Si seguimos luchando con nobles empresas, aun cuando estemos rodeados de una nube de depresión,
con el tiempo la luz del sol brillará de nuevo para nosotros. Aun nuestro Maestro Jesús el Cristo, mientras
afrontaba esa tremenda prueba de sentirse abandonado temporalmente por nuestro Padre durante la crucifixión,
continuó efectuando su obra por los hijos de los hombres y poco después El fue glorificado y recibió plenitud
de gozo. Mientras vosotros estáis pasando vuestra prueba, podéis pensar en vuestras pasadas victorias y contar
vuestras bendiciones, con una esperanza segura de que después vendrán bendiciones más grandes aún, si seguís
siendo fieles. Y podéis tener el conocimiento cierto de que a su debido tiempo Dios enjugará toda lágrima y
que el 'ojo no vio ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre... (las cosas) que Dios ha preparado para los
que le aman' (1 Corintios 2:9).
"Y duodécimo: objetivos. Todo hijo de Dios responsable, necesita establecer objetivos a corta y a larga
distancia. Un hombre que está siendo impulsado para lograr objetivos dignos, pronto puede poner el desaliento
bajo sus pies, y una vez que un objetivo ha sido alcanzado, deben establecerse otros de inmediato. Algunos
pueden ser objetivos permanentes. Cada semana cuando participamos de la Santa Cena nos comprometemos a
los objetivos de tomar sobre nosotros el nombre de Cristo, de recordarle siempre y guardar sus mandamientos.
De la preparación de Jesús para su misión, la escritura asegura que 'crecía en sabiduría y en estatura, y en
gracia para con Dios y los hombres' (Lucas 2:52). Esto abarca cuatro áreas principales como objetivos:
espiritual, mental, físico y social. 'Por lo tanto, ¿Qué clase de hombres debéis de ser?', preguntó el Maestro, y él
mismo contestó. 'En verdad os digo, debéis de ser así como yo soy' (3 Nefi 27:27). Ahora, he aquí un objetivo
para toda la vida, caminar sobre sus pasos, seguir sus huellas para perfeccionarnos nosotros mismos en cada
virtud como El lo ha hecho; buscar su rostro y trabajar para hacer de nuestro llamamiento una elección segura.
" 'Hermanos' —dijo Pablo— '...pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y
extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo
Jesús' (Filipenses 3:13-14).
"Dejad que vuestra mente se llene con el objetivo de ser como el Señor, y así podréis desechar los
pensamientos deprimentes, mientras tratáis ansiosamente de conocerlo y hacer su voluntad. 'Haya; pues, en
vosotros este sentir', dijo Pablo (Filipenses 2:5). 'Diríjase hacia mí todo pensamiento' dijo Jesús (D. y C. 6:36).
¿Y qué sucederá si lo hacemos así? 'Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera'
(Isaías 26:3).
'' 'La salvación —dijo el profeta José Smith— no es ni más ni menos que triunfar de todos nuestros
enemigos y ponerlos bajo nuestros pies' (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 361)... 'No os ha sobrevenido
ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis
resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar' (1 Corintios
10:13)" (Ezra Taft Benson en Discursos de Conferencias Generales, 1973-1975, pá^s. 174-176).
(24-14) Hundid profundamente vuestras raíces, ya que la oposición vendrá; pero la podréis resistir
"La adversidad y las pruebas han enterrado en las profundidades las raíces de fe y testimonio, a fin de
aprovechar la fuente de fuerza espiritual que viene por tales experiencias. Por naturaleza propia saben cómo
erguirse y luchar y perseverar.
"Una persona que ha enterrado en las profundidades sus raíces de fe y testimonio a causa de las pruebas
y aflicciones de los años, es el hombre que sostendremos mañana como profeta, vidente y revelador. Sus ramas
pueden ofrecer sombra porque sus raíces son profundas.
"Mi propia madre y mi suegra son ejemplos de este tipo de persona. Una se fracturó la cadera y la otra
soportó una enfermedad severa. Pero las dos han luchado contra esto, y como tantos otros, gozan de vidas
activas y útiles. Cuando nos reunimos como familia, tomamos fortaleza de ellas y de su habilidad de perseverar
en las pruebas.
"Hace unos cuantos años, al estar en la misión en Europa, se me pidió que entrevistara a un joven que
recientemente había llegado a su misión pero que quería regresar a su casa. Nunca antes en su vida había estado
fuera de su casa, la extrañaba y se sentía desesperado en un país extraño. Hasta había abandonado la misión en
una ocasión, pero regresó.
"Tuve una conversación muy interesante con este joven, y de mi propia experiencia misional comprendí
la desesperación que puede entrar en la vida de un misionero cuando llega por primera vez al campo misional y
comienza a hacer los primeros ajustes. Si tan sólo puede perseverar durante esas primeras pruebas, entonces
gradualmente comenzará a sentir el espíritu de la misión y a encontrar la paz y el gozo que cada misionero
tiene el derecho de sentir.
"Al principio se mostraba inflexible en su deseo de regresar a su casa, pero gradualmente comenzó a
cambiar el espíritu de la conversación. Platicamos con respecto a su llamamiento por parte de un Profeta.
Platicamos del amor de sus padres y su deseo de que él permaneciera allí y tuviera éxito con aquellos a quienes
había sido llamado a enseñar. Finalmente pregunté: 'Élder, ¿sus padres quieren que regrese a casa?'
"Su respuesta fue: 'No.'
"Bueno, ¿Sus hermanos y hermanas quieren que regrese a casa?"
"Y dijo, 'No.'
"Entonces le dije: ' ¿En realidad cree que su novia quiere que regrese a casa?'
"Y dijo, 'Supongo que no'.
"Entonces le dije, 'Élder, ¿hay alguien que quiera que esté en casa en este momento?'
"Dijo, 'no, creo que no', y entonces dijo con nueva determinación, 'Hermano Dunn, creo que será mejor
que intente quedarme'. Había hecho una decisión vital en su vida: había decidido perseverar.
"Pasaron los meses y un día mi secretaria me preguntó si podría tomar un momento para ver a un
misionero que recién había regresado. Al salir de mi oficina, allí estaba ese mismo misionero. Al principio no
lo reconocí, parecía ser más alto porque se paraba erguido. A diferencia de la primera vez, me miró
directamente a los ojos, y toda su faz estaba sonriente. No puedo recordar acerca de qué hablamos, pero nunca
olvidaré su imagen. Ahora iba a casa un siervo del Señor, habiendo terminado una misión honorable. Sus raíces
se estaban profundizando; y aunque habrá más pruebas por delante, sabe algo de lo que significa perseverar un
poco más cuando todo parece estar en tinieblas" (Loren C. Dunn en CR, abr. 1974, págs. 36-37).
Si Satanás no puede destruir a los embajadores del Señor mediante la depresión, la tentación o la
actitud, puede intentar destuírlos en la misma manera que lo intentó con Moisés.
Lea Moisés 1:12-22.
El profeta José Smith enseñó un principio básico de cómo se puede resistir a Satanás:
"Todos los seres que tienen cuerpos, tienen dominio sobre los que no los tienen. El diablo no tiene poder
sobre nosotros sino hasta donde se lo permitimos. El momento en que nos rebelamos contra cualquier cosa
que viene de Dios, el diablo ejerce su dominio" (Enseñanzas, pág. 217).
El consejo para resistir a Satanás que se ha considerado en este capítulo se puede resumir en cuatro
preguntas:
1. ¿Puede ver cómo el hecho de guardar los mandamientos puede darle poder sobre las fuerzas del
mal?
2. ¿Le bendiciría el Señor con poder para resistir a Satanás si no honra y apoya a los hermanos, los
siervos de Dios?
3. ¿Podría pedir en oración tener poder sobre Satanás, como lo hizo Moisés? (VéaseMoisés 1:20).
4. Habiendo cumplido estas cosas, ¿podría mandar a Satanás que se alejara, siguiendo el ejemplo de
Moisés? (Véase Moisés 1:21,22.)
El élder Marión G. Romney nos ha dado el siguiente consejo:
"Ahora, no estoy llamando la atención a estos hechos para atemorizaros o desanimaros. Me refiero a
ellos porque sé que son verdaderos y estoy convencido que si hemos de [vencer] a Satanás, y... [escapar] de
las manos de los siervos de Satanás, quienes apoyan su obra' (D. y C. 10:5), debemos comprender y reconocer
la situación tal como es. No hay tiempo para esconder la cabeza en la arena; o dudar, o sentir pánico. Las
dificultades de nuestros tiempos no nos han sorprendido sin conocimiento. Hace ciento cuarenta años el Señor
reveló claramente cuál sería el tenor de nuestros tiempos. Sabemos que al acercarse la segunda venida del
Salvador, la intensidad de la campaña de Satanás por las almas de los hombres será, y está siendo, acelerada.
Sabemos que las experiencias de los años que faltan probarán las almas de los hombres.
"Sin embargo, estamos fortalecidos para las pruebas debido a nuestro conocimiento de que Dios vive;y
que sus 'eternos designios... han de seguir adelante, hasta que se cumplan todas sus promesas' (Mormón 8:22).
Sabemos que, para calificarnos para prevalecer contra Satanás y sus huestes, la Iglesia de Jesucristo ha sido
restaurada en estos últimos días. Sabemos que el Espíritu de Cristo y el poder de su sacerdocio son un escudo
magnífico ante el poder de Satanás. Sabemos que cada uno de nosotros dispone del don del Espíritu Santo —el
poder de revelación—, que incluye el don del discernimiento mediante el cual podemos detectar, sin temor a
errar, al diablo y las falsedades que está introduciendo con tanto éxito en esta generación inocente. Nuestro
curso es claro y perfecto: Es obedecer estrictamente los mandamientos del Señor, según se registran en las
Escrituras y los dados por los profetas vivientes" (Took to God and Live, págs. 145-46).
25
La necesidad que tiene
el misionero de estudiar,
meditar, ayunar y orar
TEMA: Aquellos que comparten el evangelio con sus semejantes deben busctar convertirse en
personas de comprensión sólida, como Alma y los hijos de Mosíah.
"Hace algunos años conocí a un atleta que tenía gran talento. Tenía una coordinación física casi
perfecta. De hecho, era tan bueno que no entrenaba, pero aun así sus talentos y habilidad excedían a los de
quienes lo rodeaban.
"Para aquellos que tenían que cumplir con cada reglamento de entrenamiento para lograr el máximo
rendimiento físico, era desmoralizante que él sobresaliera gracias a su habilidad natural.
"Pero tuve la oportunidad de estar en el estadio una tarde algunos años después cuando este atleta, que
había progresado rápidamente en una carrera muy prometedora en los deportes, tuvo lo que algunos podrían
llamar su momento de la verdad. Estaba jugando con personas que tenían talentos tan grandes como los
suyos, y al aumentar la rapidez del juego, las presiones comenzaron a aumentar.
"Buscó dentro de sí ese segundo gran esfuerzo que siempre tenía, pero se hizo obvio que en esta ocasión
no podía lograr todo lo que necesitaba. Esa tarde marcó el comienzo de una decadencia gradual, que
finalmente culminó con su retiro del deporte años antes de lo que debería haberlo hecho. Su decisión original
de hacer caso omiso de las reglas de preparación le había costado, al final, muchos años de rendimiento"
(Loren C. Dunn en CR, octubre de 1966, pág. 12).
El Señor ha dado instrucciones específicas de cómo se debe preparar para su obra misional. Por
supuesto, puede decidir hacer caso omiso de estas instrucciones, como un atleta que nunca ha aprendido a
entrenar para lograr su máximo rendimiento. Puede pensar que su preparación ya es adecuada, o que el
precio que se requiere para lograr la preparación adecuada es demasiado grande. Pero si falla en continuar
preparándose, lo más seguro es que llegará el momento en que su rendimiento será probado y encontrado
defectuoso. Si por el otro lado está dispuesto a prepararse espiritualmente, sus talentos serán magnificados. Al
leer el siguiente material, juzgue su propia preparación. Mida la preparación que tiene con las sugerencias
que da el Señor; luego haga la resolución de realizar más plenamente lo que el Señor quiere que haga.
Al principio de esta dispensación, cuando Hyrum Smith, ávido aunque inexperto, trató de efectuar obra
misional, el Señor aconsejó que la preparación debe preceder a la enseñanza. "No intentes declarar mi palabra,
procura primero obtenerla" (D. y C. 11.21). Aun hoy en día aquellos que comparten el evangelio con sus
semejantes deberán ser personas de comprensión sólida. Deben ser como el joven Alma y sus amigos, los hijos
de Mosíah, quienes se conviertieron en misioneros poderosos mediante el estudio, la meditación, el ayuno y la
oración (véase Alma 17:1-3).
Estas mismas actividades prepararán al misionero actual para servir. El estudio del evangelio y la
memorización de Escrituras pueden proporcionar disciplina personal y abundante información que puede
utilizar el Espíritu cuando se necesite. La meditación permite que el impacto del evangelio entre en el alma del
misionero y le traiga el espíritu de revelación. El ayuno, a su vez, ayuda a vencer las debilidades personales y a
asegurar el poder de Dios. Finalmente, las súplicas en oración pueden proporcionar la pureza personal,
preocupación por los demás, y los dones del Espíritu necesarios para la obra misional.
De tal preparación personal vendrá el poder y fuerza espiritual que el misionero debe poseer a manera de
hablar por el Señor.
AQUELLOS QUE COMPARTEN EL EVANGELIO CON SUS SEMEJANTES DEBEN SER DE
COMPRENSIÓN FIRME
Los hijos de Mosíah son ejemplos de misioneros que se habían preparado adecuadamente. Lea Alma
17:1-4.
1. ¿Qué quiso decir Alma cuando escribió que los hijos de Mosíah eran hombres de "sana inteli-
gencia"? Isaías profetizó de un tiempo cuando habrían hombres que no fueran de sana inteligencia. Dijo que
en estos últimos días "perecerá la sabiduría de sus sabios, y se desvanecerá la inteligencia de sus
entendidos"(Isaías 29:14). ¿Qué hace la diferencia en la inteligencia de los hijos de Mosíah?
2. ¿Cuáles actividades espirituales específicas efectuaron los hijos de Mosíah a fin de lograr su
inteligencia?
(25-2) Una docena de misioneros preparados valen por cien que son ignorantes de la verdad
"Una docena de hombres capacitados para la obra valen más en el campo misional que cien ignorantes
de la verdad a quienes se les tiene que enseñar la verdad antes de que sean capaces de explicarla a otros"
(George Albert Smith en CR, octubre de 1916, pág. 48).
(25-3) La preparación debe preceder a la misión
"Cada joven que espera salir a una misión, cada joven o señorita que aspira a una misión, debe, mediante
la manera en que vive y mediante su estudio, su fe y su oración, obtener un testimonio de esas cosas antes de
salir al campo misional.
"Ahora, hermanos y hermanas, esa no es siempre nuestra feliz experiencia, como directores de esta gran
obra misional. Muy a menudo, responden a nuestra sugerencia personas jóvenes sin experiencia, casi podemos
decir, sin convertir. No es que no logren el testimonio, una vez que llegan al campo misional y se dedican a la
ébra; pero no se pueden imaginar que si ese testimonio hubiera sido sembrado en sus corazones cuando eran
más jóvenes, sus vidas serían diferentes; habrían tenido desde antes el derecho al Espíritu de Dios para guiarlos
y dirigirlos, para ayudarles en sus estudios y preparación para esta gran obra" (EIRay L. Christiansen en CR,
abril de 1960, pág. 46).
(25-4) La inteligencia vendrá únicamente a aquellos que la busquen
"El Señor no hace acepción de persona alguna y a todo aquel que esté dispuesto a buscar en oración, con
preparación y trabajo, teniendo el deseo en su corazón de tener luz y comprensión espiritual, dará
abundantemente y sin reproche. Pero no llegará la luz al que no esté dispuesto, pues no la pide. La promesa de
que la recibirán se hace únicamente a aquellos que piden; y encontrarán únicamente aquellos que buscan"
(Joseph F. Smith, Improvement Era, diciembre de 1915, pág. 173).
(25-5) El conocimiento espiritual vendrá poco a poco
"No es prudente que de una vez se nos imparta todo el conocimiento, sino más bien debemos recibirlo
poco a poco, y entonces lo comprenderemos" (José Smith, Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 361).
(25-6) El conocimiento se debe poner en práctica
"No es lo que se come lo que es de beneficio, sino lo que se digiere. Lo que se escucha hoy no es de
valor a menos que se ponga en práctica. Alguien ha dicho, y yo a menudo lo he repetido: 'El conocimiento sin
la práctica es como un ojo de vidrio, todo para la apariencia y nada de provecho'.
"...el conocimiento no tiene valor a menos que se ponga en práctica. Toda la enseñanza del mundo no
llevará el espíritu de la acción correcta a menos que el individuo esté viviendo lo que predica. No lleva consigo
la influencia, no toca en verdad los corazones de aquellos que escuchan" (Heber J. Grant, "Knowledge Must be
Used", Improvement Era, febrero de 1933, pág. 224).
(25-7) LA PREPARACIÓN DE UN MISIONERO DEBE INCLUIR EL CONOCIMIENTO DE LAS
ESCRITURAS
No es posible que pueda ser completa la preparación de un misionero sin un pleno conocimiento de las
Escrituras. Esto ciertamente deberá ser más que el conocimiento de algunos pasajes aislados lo que sirve para
basar un argumento. Se debe leer, leer de nuevo, cotejar, meditar y absorber las Escrituras. Se deben
memorizar algunos versículos de ellas; no con el sólo propósito de llenar la mente, sino para descubrir sus
fundamentos y para proporcionar seguridad al misionero en eL proselitismo. Y se deben aplicar sus lecciones
en la vida diaria. Únicamente mediante estos pasos comenzará a comprender su pleno poder el misionero.
(25-8) Las Escrituras son la clave de la espiritualidad
"...Pienso que las personas que estudian las Escrituras adquieren una dimensión adicional en su vida que
no tiene otra persona y que no se puede lograr más que por el estudio de ellas.
"Hay aumento de fe y de deseo en hacer lo correcto, y un sentimiento de inspiración y comprensión que
viene a las personas que estudian el evangelio —en particular los libros canónicos— y meditan los principios,
que no puede venir de ninguna otra manera" (Bruce R. McConkie, Church News, 24 de enero de 1976, pág. 4).
(25-9) La confianza de un misionero se encontrará en relación directa con su conocimiento de las
Escrituras
"Las Escrituras testifican de Dios y contienen las palabras de vida eterna. Se convierten en la esencia de
vuestro mensaje, en las herramientas de vuestra profesión. Vuestra confianza estará directamente relacionada
con vuestro conocimiento de la palabra de Dios. Oh, estoy seguro que habréis oído de algunos misioneros: ;ue
eran perezosos, poco eficaces y ansiosos porque terminara su misión. Un examen minucioso de tales casos
revelará que el culpable en sí no era la pereza, ni la falta de interés, sino el enemigo conocido como temor.
Nuestro Padre amonestó a los tales: '...con algunos no estoy complacido, porque no quieren abrir sus bocas,
sino que esconden el talento que les he dado, a causa del temor de los hombres' (D. y C. 60:2. Las cursivas son
nuestras).
"Si este mismo Padre^amoroso no hubiese indicado una guía para vencer esta enfermedad, posiblemente
sus palabras se habrían oído sumamente severas. En una revelación dada a través de José Smith el Profeta, el 2
de enero de 1831, el Señor declaró: '...mas si estáis preparados, no temeréis' (D. y C. 38:30). Esta es la clave.
¿La usaréis?" (Thomas S. Monson citado en El Libro de Mormón, Instituto de religión, Programa de auto-
enseñanza, pág. 346).
(25-10) UN MISIONERO DEBE MEDITAR Y ANALIZAR CUIDADOSAMENTE
No es suficiente que lea en forma mecánica las Escrituras o que esté muy ocupado en una causa justa;
un misionero debe aprender a pensar profundamente y a meditar su experiencia, especialmente al leer los
libros canónicos. Considere la fuente de la gran espiritualidad de Nefi (Lea 2 Nefi 4:15, 16).
1. ¿Por qué la meditación, aunada a vivir los mandamientos, puede traer a su vida una dimensión
espiritual adicional?
2. ¿Qué cosas adicionales podría hacer para aumentar su meditación? ¿Porqué los profetas a menudo
se refieren a la meditación y el estudio como experiencias similares?
(25-11) Los misioneros deben meditar el significado de las Escrituras
"Cuando he leído las Escrituras, he sentido el desafío de las palabras meditar, considerar y reflexionar
tan frecuentemente utilizadas en el Libro de Mormón. El diccionario dice que estas palabras significan
'considerar mentalmente, pensar profundamente, deliberar.' De esta manera utilizó Moro ni el término a la
conclusión de su registro:
" 'He aquí quisiera exhortaros, a leer estas cosas... que recordaseis lo misericordioso que el Señor ha sido
hacia los hijos de los hombres... y a que lo meditaseis en vuestros corazones' (Moroni 10:3. Cursiva agregada).
"Jesús les dijo a los neritas:
" 'Veo que sois débiles, que no podéis comprender todas mis palabras...
" 'Por tanto id a vuestras casas, y meditad las cosas que os he dicho y pedid al Padre en mi nombre que
podáis entender...' (3 Nefi 17:2-3. Cursiva agregada).
"La meditación es, a mi manera de pensar, una forma de oración. Ha sido, por lo menos, una manera de
buscar el Espíritu del Señor en muchas ocasiones. Nefi nos habla acerca de una de esas ocasiones:
" 'Aconteció, pues', escribe, 'que habiendo deseado conocer las cosas que mi padre había visto y
creyendo que el Señor tenía el poder para hacérmelas saber, según estaba yo reflexionando esto, fui llevado en
el Espíritu del Señor, sí, a una montaña muy alta...' (1 Nefi 11:1. Cursiva agregada).
"Entonces continúa el relato de Nefi de la gran visión que recibió mediante el Espíritu del Señor, porque
creyó las palabras de su padre el Profeta y tuvo tan grande deseo de saber más, que meditó y oró respecto de
ellas' (Marión G. Romney, Discursos de Conferencias Generales, 1973-1975, pág. 44).
(25-12) La meditación es una puerta sagrada a la presencia del Señor
"Pienso que prestamos poca atención al valor de la meditación, que es un principio de devoción...
"La meditación es el idioma del alma. Se define como 'una forma de devoción privada o ejercicio
espiritual, y consiste en la reflexión profunda y continua sobre algún tema religioso'. La meditación es una
forma de oración. Podemos decir oraciones sin tener respuesta espiritual alguna. Podemos decir oraciones
como el rey injusto de Hamlet, quien dijo: 'Mis palabras vuelan a lo alto; mis pensamientos quedan en tierra;
palabras sin pensamientos no van al cielo' (William Shakespeare, Obras completas, (Aguilar, 19693, pág.
1369).
"La meditación es una de las puertas más secretas y sagradas mediante la cual pasamos a la presencia del
Señor. Jesús nos puso el ejemplo. Tan pronto como fue bautizado y recibió la aprobación del Padre —'Este es
mi Hijo amado, en quien tengo complacencia' (Mateo 3:17)— Jesús se retiró a lo que ahora se conoce como el
Monte de Tentación donde, durante cuarenta días de ayúño, hizo comunión consigo mismo y con su Padre y
contempló la responsabilidad de su gran misión. El resultado de esta comunión espiritual fue una fuerza tal que
le permitió decir al tentador: 'Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tuflDios adorarás, ya él solo servirás'
(Mateo 4:10)" (David O. McKay en CR, abril de 1967).
(25-13) Las horas de la mañana son a menudo las horas más eficaces para meditar
"He llegado a la conclusión de que los mejores momentos para luchar con los grandes problemas es
temprano por la mañana. Es entonces cuando la mente se encuentra fresca y alerta y el cuerpo está descansado.
El pizarrón de la mente ha sido borrado por una buena noche de descanso. No hay las distracciones acumuladas
del día; es el momento especial para pensar cuidadosamente y recibir la revelación personal necesaria para
resolver los problemas.
"En varias oportunidades oí al presidente Harold B. Lee comenzar más de una declaración relacionada
con la revelación, con una expresión similar a la siguiente: 'A tempranas horas de la mañana, me encontraba
meditando acerca de este problema...' El se formó el hábito de dedicar su atención a los problemas que
requerían revelación durante la frescura y la sobriedad de las primeras horas de la mañana" (Boyd K, Packer,
"Autosuficiencia", Liahona, abril de 1976, pág. 23).
(25-14) EL AYUNO Y LA ORACIÓN PREPARAN Y DAN PODER AL MISIONERO
Cuando los discípulos del Salvador fracasaron en echar fuera un espíritu maligno, el Señor les enseñó
que 'este género no sale sino con oración y ayuno' (Mateo 17:21). Este incidente ilustra el hecho de que así
como hay diversos grados de iniquidad y de espíritus malignos, así mismo hay diferentes tipos de fe. El
misionero que desea salir con gran poder debe aprender que la oración y el ayuno son fuentes de fuerza
espiritual.
(25-15) La oración con significado es la oración que comunica con Dios
"Suplico mis jóvenes hermanos... quienes tenéis la posibilidad de ser llamados a predicar el Evangelio al
mundo, cuando seáis llamados a salir, ruego que sepáis cómo allegaros a Dios en oración. No es cosa tan difícil
aprender a orar. No son las palabras que usamos lo que constituye particularmente la oración... La oración
verdadera, fiel y sincera es más bien la sensación que surge del corazón y del deseo interno de nuestros
espíritus, de suplicarle al Señor con humildad y con fe que podamos recibir sus bendiciones. No importa cuán
sencillas sean las palabras, si nuestros deseos son genuinos y venimos ante el Señor con un corazón
quebrantado y un espíritu contrito para pedirle lo que necesitamos" (Smith, Doctrina del Evangelio, 1970-
1971, volumen I, pág. 228).
(25-16) La oración es el medio por el cual el misionero puede recibir ayuda
"Cuando niño, creciendo en un hogar con una madre viuda, escuché un relato que me conmovió
profundamente y que ha adquirido más significado desde que tengo la bendición de tener un hijo.
"A un jovencito le asignó su padre que moviera una gran piedra. Empujó y jaló; lo intentó una y otra vez
sin lograr resultado alguno. Pidió a algunos amigos le ayudaran, pero no pudieron lograrlo. Informó con recelo
a su padre que no había podido mover la piedra.
" '¿Has hecho todo lo que puedes?, preguntó el padre.
" 'Sí', contestó el pequeño.
" '¿Has probado todo?', insistió el padre.
" ' Si", dijo el pequeño. 'He intentado todo.'
'' 'No, hijo, no lo has hecho', dijo el padre. No me has preguntado a mí.'
"¿Por qué muchos de nosotros, que somos "herederos de Dios y coherederos con Cristo', fallamos en
acudir a El, en mantenernos en comunicación con nuestro Padre? El está ansioso por ayudarnos pero quiere que
aprendamos nuestra necesidad de El, que le abramos la puerta.
" '¿Por tanto', dijo el profeta,' Jehová esperará para tener piedad de vosotros, y por tanto, será exaltado
teniendo de vosotros misericordia...' (Isaías 30:18)" (Marión D. Hanks en CR, abril de
1972, págs. 126-127).
(25-17) Oramos para progresar espiritualmente
"Me pregunto si alguna vez nos detenemos a pensar por qué el Señor nos ha pedido que oremos. ¿Nos
pidió que oráramos porque quiere que nos arrodillemos ante El y le adoremos? ¿Es esa la razón principal? No
creo que lo sea. Es nuestro Padre Celestial, y se nos ha mandado que le adoremos y oremos a El en el nombre
de su Hijo Bienamado, Jesucristo. Pero el Señor puede estar sin nuestras oraciones. Su obra continuará como
siempre, sea que le oremos o no. El conoce el fin desde el principio. Hay muchos mundos que han pasado por
la misma experiencia que nosotros estamos viviendo. Ha tenido hijos e hijas en otros mundos, en donde han
tenido los mismos privilegios y los mismos mandamientos que se nos han dado. La oración es algo que
nosotros necesitamos, no el Señor.
"La oración es algo que da humildad al alma. Ensancha nuestra comprensión; aviva la mente y nos
acerca más a nuestro Padre Celestial. Necesitamos su ayuda, no hay duda al respecto; nacesitamos la guía de su
Santo Espíritu; necesitamos que nuestra mente sea avivada por la inspiración que viene de El; y por estas
razones le oramos, para que nos ayude a vivir de tal manera que podamos conocer su verdad y poder caminar
en su luz, para que podamos, mediante nuestra fidelidad y obediencia, volver de nuevo a su presencia" (Joseph
Fielding Smith en CR, abril de 1968, pág. 10).
(25-18) La oración requiere que se pague un precio
"La oración sincera es el corazón de una vida feliz y productiva. La oración fortalece la fe; es la
preparación para los milagros; abre la puerta a la felicidad eterna. El Padre de todos nosotros es personal, y
siempre nos está esperando oír como cualquier padre amoroso a sus hijos. Aprender a comunicarnos
eficazmente con El, aprender a orar con efectividad, requiere de diligencia, dedicación y deseo de nuestra
parte. Me pregunto en ocasiones si estamos dispuestos a pagar el precio necesario para obtener una respuesta
del Señor" (H. Burke Peterson, "Adversity and Prayer", Ensing, enero de 1974, pág. 19). "
(25-19) La oración puede traer consigo el milagro de la conversión
"Hace unos días, mientras me encontraba en una conferencia en el este de los Estados Unidos, tuve la
oportunidad de escuchar la experiencia de un ingeniero que se convirtió a la Iglesia hacía algunos meses. Los
misioneros llegaron a su hogar y su esposa los invitó a pasar. Su esposa respondió ávidamente al mensaje de
los misioneros, mientras que él sintió que era empujado en contra de su voluntad. Una tarde ella indicó que
deseaba ser bautizada. El se puso furioso. ¿Es que acaso no sabía ella lo que eso significaba? Esto significaría
tiempo, significaría el pago de los diezmos, significaría renunciar a sus amigos, significaría tener que dejar de
fumar. Se puso el sobretodo, salió de la casa con un violento portazo y se internó en la noche. Caminó por las
calles maldiciendo a su esposa, maldiciendo a los misioneros y maldi-ciéndose a sí mismo por haberles
permitido entrar y que les enseñaran. Al cansarse luego de tanto caminar, se tranquilizó siendo poseído de
alguna manera por el espíritu de oración. Oraba a medida que caminaba. Le pidió a Dios una respuesta a sus
preguntas, luego de lo cual recibió una impresión, clara e inequívoca, que fue casi como si una voz articulara
claramente las palabras y dijera: 'Es verdad'.
" 'Es verdad', se dijo a sí mismo una y otra vez. 'Es verdad.' Una serena paz invadió su corazón. A
medida que caminaba de regreso hacia el hogar, las restricciones, las demandas, los requisitos sobre los cuales
tanto se había exasperado, comenzaron a parecerle oportunidades. Cuando llegó a su hogar y abrió la puerta,
vio que su esposa había estado orando.
"Luego, delante de la congregación a la cual le había declarado esto, habló de la felicidad que desde
entonces habían recibido en su vida. El pagar los diezmos no resultaba un problema. El compartir de algo de
sus bienes con Dios, quien les había dado todo lo que tenían, no parecía suficiente. El tiempo que debían
dedicar al servicio en la Iglesia tampoco resultaba un problema. Esto les requería solamente preparar con un
poco más de cuidado el horario de los días de la semana, la responsabilidad tampoco presentaba ningún
problema. Como consecuencia de todo esto comenzaron a desarrollarse y a mirar la vida desde un punto de
vista diferente. Luego, este hombre de intelecto entrenado, el ingeniero acostumbrado a manejar los hechos del
mundo físico en el cual vivimos, con húmedos ojos brindó su solemne testimonio sobre el milagro que en su
vida se había llevado a cabo" (Gordon B. Hinckley, Discursos de Conferencias Generales, 1973-1975, pág. 8).
(25-20) La oración es el medio por el cual puede testificar el Espíritu
"Creo que una de las emociones mejores que puede sentir un presidente de misión, se tiene al recibir a
un misionero nuevo. Recibí la notificación de la Primera Presidencia que serían asignados ocho jóvenes a
Nueva Inglaterra. Poco tiempo después arribaron y el recibirlos erila casa de misión significó una gran
experiencia para Jeanne y para mí. Al entrar uno por uno, tratamos de que se sintieran cómodos.
"El primero era un joven de apariencia brillante. No lo describiré, pero pensé, gracias al cielo que está
aquí. El segundo era igual, y el tercero y el cuarto. Esto, pensé, pondrá muy en alto a nuestra misión.
"Cuando entró el número siete sentí un poco de preocupación en mi corazón. Pensé, éste me será un
desafío. No lo podía creer, y a diferencia del consejo que nos dio el presidente Tanner de no juzgar a nuestros
semejantes, me encontré juzgándolo. Pensé: 'Este joven no tiene la imagen necesaria.
"Mi esposa me dirigió una mirada, y su mirada parecía decir, 'buena suerte durante los próximos dos
años.'
"Permítanme que se los describa. Estaba vestido con una camisa tan holgada que fácilmente podría haber
metido a otro misionero junto con él en ella. Tenía puesto un saco que había heredado de su padre, y en él no se
le veían las manos. Tenía un abrigo que le había dado un tío que combatió en la I Guerra Mundial, y tenía
cortado el cabello en un estilo muy especial.
"La misión de Nueva Inglaterra incluye seis de los estados de los Estados Unidos y cuatro provincias de
Canadá, incluyendo el Labrador. Al estar en la cama mi esposa y yo esa noche, ella dijo, ' ¿qué vas a hacer con
él?'
"Yo dije que 'es tiempo de comenzar a trabajar en el Labrador'. Pensé que tenía que proteger la imagen
de la Iglesia de este élder tan 'interesante.'
"A la mañana siguiente, antes de hacer las asignaciones, me arrodillé en oración —doy gracias al Señor
por la oración— y le pregunté al Señor qué era lo que debía hacer; y el Espíritu me susurró, 'Mantenlo en
Cambridge'.
"Cambrigde es un área de gente muy sofisticada, con todas las universidades y centros artísticos. Bueno,
allí lo dejé. Cuando bajé a desayunar, estaban allí sentados mis dos ayudantes y me
preguntaron '¿qué va a hacer con él?'
"Yo dije que 'lo vamos a asignar aquí en Cambridge'.
"Y ellos dijeron: 'Presidente, ¿está bromeando?'
"Les dije, 'He estado buscando guía toda la noche, y lo asignaremos aquí en Cambridge'.
"Dos días después recibí el llamado de un profesor distinguido. No tengo tiempo de darles los detalles.
Me dijo, 'Paul, ¿me puedo bautizar el viernes por la noche?'
"Le hice algunas preguntas. Le habían visitado muchos misioneros en los pasados nueve años. Le
pregunté: '¿Qué sucedió?'
"Me dijo: 'Este pequeño joven que me enviaste.' (Se estaba refiriendo a mi nuevo élder.) Y luego
describió la experiencia.
"Dijo, 'tan pronto como él y su compañero entraron a mi oficina y me dieron la marrÓ¡ me preguntó: "Le
molestaría si hiciéramos una pequeña oración?" (Esta era una reunión en su oficina de la escuela.) El profesor
contestó, 'No, si le hace algún bien'. (Luego comentó, 'Antes de que pudiera regresar a mi escritorio, este joven
pequeño se arrodilló y comenzó a hablar con el Señor.' Y dijo, 'Paul, vi hacia arriba en tres ocasiones para ver
si el Señor estaba parado allí. No sé qué me sucedió; pero me sobrevino un sentimiento muy maravilloso, y
ahora sé lo que es el Espíritu. Quiero ser bautizado" (Paul H. Dunn en CR, abril de 1972, págs. 109-110).
(25-21) El ayuno debe acompañar a la oración en el proceso de la enseñanza del evangelio
"Una de las leyes más ignoradas pero más necesaria para esta generación atormentada en un mundo
moderno de aceleración y distracción es la ley del ayuno. Desde los tiempos más remotos se ha hecho
referencia al ayuno y la oración como a una misma función.
"Su ley ha sido reconfirmada en nuestros días, pues mediante un profeta moderno en 1832, dijo: '...os
doy el mandamiento de perseverar en la oración y el ayuno, desde ahora en adelante' (D. y C. 88:76). En el
siguiente versículo menciona la enseñanza del evangelio como el resultado principal de orar y ayunar. 'Y os
mando que os enseñéis el uno al otro la doctrina del reino' (D. y C. 88:77).
' 'Enseñaos diligentemente, y mi gracia os atenderá, para que seáis más perfectamente instruidos en
teoría, en principio, en doctrina, en la ley del evangelio, en todas las cosas que pertenecen al reino de Dios, que
os es conveniente comprender' (D. y C. 88:78)" (Robert L. Simpson en CR, octubre de 1967, págs. 16-17).
(25-22) El ayuno y la oración traen consigo el poder de la conversión
"Permitidme leer una carta que recibimos de uno de (nuestros misioneros): 'La ayuda más eficaz que
hemos encontrado en nuestra obra es el ayuno y la oración. Vimos cómo funcionaba esto hace algunas semanas
con un investigador de la Iglesia. Tenía algunas preguntas y problemas que vencer, y parecía que no
progresábamos cuando nos reuníamos con él para comentarlos. Así que nos íbamos a nuestro departamento y le
pedíamos al Señor que lo bendijera y le ayudara a comprender lo que le habíamos explicado. Sentíamos que era
muy importante que fuera bautizado, así que le pedimos al Señor que le bendijera con el deseo de ser
bautizado. Aun al llegar a la sexta lección no estaba firme, por lo que ayunamos el día antes de su bautismo, y
desde entonces ha sido un miembro fiel.'
"Pienso acerca de las palabras del Señor a sus discípulos quienes se quejaban de que no podían efectuar
milagros. Dijo: '...este género no sale sino con oración y ayuno' (Mateo 17:21)" (Gordon B. Hinckley en CR,
(25-23) RESUMEN
Los misioneros del Señor deben estar preparados. Aunque el conocimiento de la historia, costumbres o
idioma de un pueblo pueden ayudar a un misionero, tal conocimiento no efectuará conversiones. Pablo enseñó
que la fe no debe estar "fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios" (1 Corintios 2:5).
Este poder se puede lograr únicamente por medios espirituales. Por tanto, el misionero debe intentar
humildemente comprender las enseñanzas de los profetas antiguos y actuales; debe comprenderlas Escrituras;
debe llegar a experimentar el poder de la meditación, el ayuno y la oración. Sólo de esta manera puede estar
preparado para el ministerio.
"Se relata la historia de un hombre cuyo avión tuvo un accidente al estar sobrevolando los desiertos del
ártico. Sabía que había un pueblo de nativos al otro lado de los cerros a unos cuantos kilómetros. Sin
embargo, hacía mucho frío y el avance a través de la nieve sería muy difícil, pero su única oportunidad de
evitar la muerte era llegar hasta ese pueblo. Por tanto, se encaminó hacia ese pueblo donde sabía que
encontraría alimentos, calor y vida. Después de caminar algunos kilómetros por la nieve, empezó a sentir
cansancio; al parar para descansar empezó a sentir sueño. Decidió que si tomaba una pequeña siesta en la
nieve podría recuperar energía suficiente para permitirle llegar haste el pueblo. Al acostarse en la suave
nieve, pensó cuán caliente y descansado se sentía, pero justo antes de quedarse dormido se sintió aturdido por
el pensamiento de que moriría helado. Se sintió tan impresionado por esa idea que se levantó de un brinco y
comenzó a correr tan rápido como pudo con dirección al pueblo. Se dio cuenta que estaba corriendo para
salvar su vida y al correr comenzó a recuperarla. Pronto su mente estuvo completamente despejada y la
afluencia de sangre por sus arterias le dio un sentimiento de nueva fuerza a su cuerpo. Sabía que mientras
pudiera mantener su esfuerzo se encontraría a salvo. Con su espíritu trabajando al máximo pronto llegó a su
destino donde el alimento, el cuidado y el descanso pronto lo pusieron fuera de peligro. Había estado 95 por
ciento muerto, y ahora estaba 95 por ciento vivo " (Sterling W. Sill, The Strength of Great Possessions, págs.
187-88).
Su preparación espiritual puede ser como el esfuerzo del aviador por conservar su vida. En ocasiones
puede estar "muriendo espiritualmente" sin comprenderlo plenamente. Sólo después de recuperar o asegurar la
"vida espiritual", comienza a sentir la seriedad de su situación pasada.
Aquellos que profesan el evangelio deben estar preparados y "espiritualmente vivos". Al concluir este
capítulo, juzgue su propia preparación mediante el siguiente inventario:
1. ¿Estudia diario y sistemáticamente las Escrituras?
2. ¿Se permite tiempo todos los días para meditar con respecto a las cosas de Dios?
3. Juzgue sus oraciones con el grito dolorido de Claudio: "Mis palabras vuelan a lo alto; mis pensa-
mientos quedan en tierra; palabras sin pensamientos no van al cielo" (William Shakespeare, Obras Completas,
(Aguilar, 1969), pág. 1369). ¿Sus oraciones realmente lo comunican con Dios? ¿Mejoran con el ayuno cuando
es necesario?
26
El Libro de Mormón es la llave de la
conversión
TEMA: El Libro de Mormón es la piedra angular del mormonismo, y los miembros deben adquirir
testimonio de su poder para convencer a las personas de la divinidad de la Restauración.
Los élderes Johnson y Giles habían conocido a la familia Chamberlain por medio de una referencia de
un miembro del barrio. Poco tiempo después les presentaron la primer planea misional. Casi al terminarla
lección, el élder Johnson expresó su testimonio y preguntó a la familia Chamberlain cómo se sentían con
respecto a las enseñanzas que habían escuchado. El Sr. Chamberlain contestó: "Puedo aceptar la mayor parte
de lo que me han dicho esta noche, pero dudo en cuanto a la veracidad del relato de José Smith. Es que no
parece razonable que haya ocurrido tal evento. Si hubiera sucedido, ¿no nos habría dado Dios alguna
evidencia de que José Smith era un profeta?"
Si usted fuera uno de estos misioneros, ¿qué citaría como evidencia del llamado profético de José
Smith? Para ayudarle con esta pregunta, lea la siguiente lista de las acciones posibles que podría usar un
misionero en esta situación. Enseguida haga una lista en orden de preferencia, el primer, segundo y tercer
curso que habría seguido.
1. Dejar folleto misional con la familia y pedirle que lo lean y oren al respecto.
2. Pedir a un converso que venga y explique su conversión.
3. Usar la Biblia para comprobar que Dios siempre ha hablado con sus profetas.
4. Presentarles el Libro de Mormón y pedirles que lo lean y oren al respecto.
5. Presentarles un ejemplar de Doctrinas y
Convenios para leer como ejemplo de las revelaciones de José Smith.
6. Darles un libro acerca de la vida e historia de José Smith y pedirles que lo lean.
7. Invitarlos a asistir a una charla fogonera misional especial.
En tanto que se pueden utilizar todas las acciones que se describen arriba, una es quizá la más esencial.
Lea la siguiente declaración.
"Hermanos y hermanas, si hay milagros entre nosotros, seguramente uno de ellos es el Libro de
Mormón. Los incrédulos pueden dudar de la primera visión y alegar que no hubo testigos para comprobarlo.
Los críticos pueden despreciar toda manifestación divina acaecida a la aparición de esta obra alegando que
es de naturaleza tan intangible que es imposible de comprobar para la mente pragmática; como si las cosas de
Dios se pudieran comprender por otro medio que no sea el Espíritu de Dios. Podrán negar nuestra teología;
pero no pueden negar honestamente el Libro de Mormón. Aquí está; lo pueden sentir y leer. Pueden aquilatar
su valor y contenido. Pueden testificar de su influencia" (Gordon B. Hinckley en CR, octubre 1959, pág. 118).
¿Qué tan importante es el Libro de Mormón para nuestra religión y nuestra obra misional? ¿Qué
impacto puede tener sobre las personas sobre quienes es llamado a dar a conocer el mensaje de la
restauración? Lea D. y C. 20:8-11.
Nuestra era de ciencia y razón plantea un desafío único a aquellos que comparten el evangelio con sus
semejantes. Se escucha que las personas dicen: " ¡No hay tal revelación hoy en día!" "Si me das pruebas
tangibles, te creeré." "El relato de Dios y Cristo es sólo un mito, un cuento de hadas inventado para satisfacer
las necesidades internas del hombre." Estas respuestas son similares a las que recibió José Smith en su época
cuando explicó el relato de su primera visión. E Profeta dijo que le acusaron de que su visión era del demonio y
que no existía la revelación moderna (Véase José Smith 2:21). Aproximadamente siete años después de su
primera visión, José Smith sacó de la tierra un registro que estaba destinado a ser uno de los testigos más
poderosos acerca de la restauración de la Iglesia de Cristo. En los primeros días de la Restauración, el Libro de
Mormón se convirtió en la herramienta usual misional. Hombres como Brigham Young, Heber C. Kimball y
Parley P. Pratt vinieron a la Iglesia por él. Decenas de millares de personas han sido convertidas por su poder.
Ahora, como en los días de José, tenemos el Libro de Mormón con el cual enfrentar los desafíos y el
escepticismo del, así llamado, mundo moderno. Los misioneros de hoy en día necesitan recibir el testimonio de
que el Libro de Mormón es la palabra de Dios (véase el 8o. artículo de fe) y que se ha dado para convencer a
las personas de la divinidad de la restauración de la Iglesia. Por esta razón el presidente Ezra Taft Benson ha
dicho:
"La lectura de este libro es una de las mejores formas de persuadir a los hombres para cumplir con una
misión. Necesitamos más misioneros, pero también necesitamos misioneros mejor preparados procedentes de
los barrios, ramas y hogares, donde se conozca y se ame el Libro de Mormón. Los misioneros se encuentran a
un paso de enfrentarse con el gran desafío —para el que tendrán que prepararse muy bien— de enseñar el
evangelio por medio de él. Necesitamos misioneros que se encuentren a la altura de nuestro mensaje" (Ezra
Taft Benson, Discursos de Conferencias Generales, 1973-1975, pág. 232).
No hay mayor evidencia de la veracidad de la restauración que el Libro de Mormón. El misionero, que
enseñe con un testimonio firme de su veracidad y lo use como herramienta principal de proselitismo, tendrá
mucho éxito.
EL LIBRO DE MORMÓN ES UNA HERRAMIENTA PARA AFRONTAR EL ESCEPTICISMO
INTELECTUAL DE NUESTRA ÉPOCA
(26-2) Aquellos que han buscado desacreditar el Libro de Mormón han fracasado
"Muchas personas, incluso amigos de los Santos de los Últimos Días, se rebelan ante el Libro de
Mormón. Pero los santos aman a éste. Afirman libremente que las declaraciones de divinidad por parte de la
Iglesia están íntimamente ligadas a este libro. Si el libro es un fraude entonces el mormonismo también lo es y
la Iglesia es solamente otra institución hecha por el hombre, de origen poco noble. La Iglesia permanece o cae
con la divinidad del Libro de Mormón. Pero hay millares de personas que pueden testificar verazmente que
saben que Dios vive y que ésta es su obra. El Libro de Mormón no es un fraude. Por tanto, el misionero que se
embarca en el proselitismo de la Iglesia haría bien en hacer de él un instrumento más eficaz" (Joseph F. Merril,
"The Missionary and His Tools", Improvement Era, diciembre de 1935, pág. 731).
(26-3) La aparición del Libro de Mormón es única y sólo se puede comprender por medio del
Espíritu
"Debido a que la aparición del Libro de Mormón es tan asombrosa, ha dividido a todas las personas que
han tenido contacto con el en dos grupos: los creyentes y los no creyentes. Aquellos que lo creen lo aman,
testifican entusiastamente de su divinidad, y proclaman su gran valor a la humanidad. Aquellos que no lo creen
lo odian. Muchos hombres brillantes han escrito en su contra. Ningún libro ha sufrido tantos ataques como el
Libro de Mormón.
"Uno se puede preguntar por qué tantas personas inteligentes han rechazado el Libro de Mormón. Quizá
es porque hay tanto que se podría llamar milagroso en cuanto a su origen, preservación, aparición y
traducción...
"Por tanto, el hombre cuyo corazón no es influido por el Espíritu Santo considera el Libro de Mormón y
todas las cosas grandes y maravillosas que hizo Jesucristo en su preparación y aparición como fantástico,
prefabricado e incierto. Por otro lado, cuando el Espíritu Santo da testimonio al corazón y alma de un hombre
de la naturaleza divina del Libro de Mormón, el hombre con inclinación espiritual sabe de la veracidad, de la
divina autenticidad de ese libro, y esa realidad se vuelve muy importante en todo su ser. Se siente impulsado a
testificar continuamente" (Milton R. Hunter en CR, abril de 1969, pág. 84).
(26-4) El Libro de Mormón es nuestra herramienta para contestar objeciones contra la Iglesia
"Debemos utilizarlo para enfrentarnos a los problemas creados con las objeciones que se formulan en
contra de la Iglesia. Dios el Padre y Jesucristo se revelaron a José Smith en una maravillosa visión. Después de
aquel glorioso acontecimiento, José le contó lo sucedido a un ministro religioso, y quedó sumamente
sorprendido cuando el ministro le dijo que no existían cosas tales como visiones y revelaciones en estos días,
que todas esas cosas ya habían cesado. (Véase José Smith 2:21.)
"Esta declaración constituye un símbolo práctico de todas las objeciones que han sido hechas en contra
de la Iglesia por personas que no son miembros de la misma, así como por aquellos que son miembros
disidentes. O sea que ellos no creen que Dios revela su voluntad a la Iglesia en la actualidad, mediante sus
profetas. Todas las objeciones que puedan hacerse, ya sea que se trate del tema del aborto, el matrimonio
plural, la religión diaria, etc., giran básicamente alrededor del hecho de si José Smith y sus sucesores, fueron y
son profetas de Dios que recibieron y reciben revelación divina. Aquí tenemos entonces, un procedimiento para
hacernos cargo de la mayoría de las objeciones, mediante el uso del Libro de Mormón.
"Primero, debemos entender perfectamente la objeción.
"Segundo, debemos dar la respuesta tomándola de la fuente de la revelación.
"Tercero, tenemos que demostrar cómo la corrección de la respuesta depende realmente del hecho de si
tenemos o no revelación moderna mediante profetas modernos.
"Cuarto, debemos explicar que el hecho de si tenemos o no profetas modernos y revelación, depende en
realidad de si el Libro de Mormón es verdadero o no.
"Por lo cual, el único problema que el que presenta la objeción debe resolver, es determinar si el Libro
de Mormón es verdadero o no. Porque si el Libro de Mormón es verdadero, entonces Jesús es el Cristo, José
Smith fue su profeta, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es verdadera, y se encuentra
dirigida en la actualidad por un profeta que, al igual que los de tiempos antiguos, recibe revelación.
"Nuestra principal responsabilidad es declarar el evangelio a la humanidad, y hacerlo eficazmente, pero
no tenemos la obligación de contestar todas las objeciones" (Ezra Taft Benson, Discursos de Conferencias
Generales, 1973-1975, pág. 231).
Lea 3 Nefi 26:6-10. ¿De qué manera actúa como "prueba espiritual" el Libro de Mormón a aquellos que
lo reciben? ¿Su disposición a recibir el Libro de Mormón podría ser una medida de la voluntad de una
persona para aceptar el evangelio? Note en los incidentes siguientes cómo se puede utilizar el Libro de
Mormón tal como lo sugiere el presidente Benson.
(26-5) El Libro de Mormón es una evidencia de la revelación moderna*
Élder: ¿Cree usted que no hay existencia consciente en el tiempo comprendido entre la muerte y la
resurrección?
Juan Torres: Así es. El cuerpo va al Seol, o sea la tumba, y el Espíritu, que es sencillamente el aliento de
la vida, "(vuelve) a Dios que lo dio" (Eclesiastés 12:7).
Élder: El problema, entonces, es que no estamos de acuerdo en la interpretación de los pasajes de la
Biblia en lo que respecta a lo que ocurre con el alma entre la muerte y la resurrección. ¿Le puedo preguntar si
cree que la Biblia es inspirada?
Torres: Claro que sí. Es la palabra de Dios.
Élder: En otras palabras, cuando los profetas y apóstoles antiguos hablaban o escribían, ¿decían lo que
Dios habría dicho si hubiera estado allí en persona?
Torres: Así es.
Élder: ¿Estaría de acuerdo, entonces, en que Dios sabía lo que quisieron decir Isaías y Pedro y Pablo
mejor que cualquier otra persona, ya que decían sus palabras?
Torres: Pues sí, supongo que sí. ¿Que quiere decirme con eso?
Élder: Nosotros basamos toda nuestra interpretación de la Biblia y de toda nuestra doctrina en las
enseñanzas de los apóstoles y profetas modernos quienes han sido ordenados mediante visitaciones angelicales.
Dios ha revelado que hay espíritus inteligentes en los hombres que tienen una existencia separada y consciente
entre la muerte y la resurrección. Si usted averiguara que verdaderamente tenemos tal comunicación de Dios,
¿creería lo que El ha revelado con respecto al alma del hombre y el significado de la Biblia?
Torres: Bueno, si pudiera usted comprobar esa declaración, tendría que creer.
Élder: Nosotros no nos dedicamos a comprobar nada. Sólo se nos ha comisionado para que declaremos
el mensaje que Dios ha hablado de nuevo. Pero le puedo decir cómo averiguarlo por sí mismo, de igual manera
como yo lo he averiguado. Aquí está un libro que se llama el Libro de Mormón... (Entonces el élder presentó el
cometido de Moroni 10:4 y explicó cómo un testimonio de la veracidad del Libro de Mormón demostraría la
realidad de la revelación moderna).
(26-6) Muchas objeciones doctrinales se pueden contestar mediante el uso del Libro de Mormón
Juan Torres: La ley del diezmo no se debe practicar. Fue abolida en Cristo junto con lo demás de la ley
de Moisés.
Élder: ¿Cree usted en un Dios todopoderoso y omnisciente?
Torres: Sí, sí creo.
Élder: Entonces le podría mandar que hiciera cualquier cosa que supiera que es lo mejor, ¿no es así?
Torres: Sí, claro.
Élder: ¿Tendría que saber el porqué en cada caso antes de obedecer el mandamiento?
Torres: No. Debemos obedecer a Dios sin importar las circunstancias.
Élder: Le puedo testificar que Dios ha mandado a los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los Últimos Días pagar el diezmo. Si en verdad supiera que Dios nos ha mandado que paguemos el diezmo,
¿entonces sentiría que es correcto que lo hagamos?
Torres: Pues, claro que sí lo haría. Pero no lo sé.
Élder: Entonces su problema no es si debemos o no pagar el diezmo, sino si se nos ha mandado hacerlo
por revelación, ¿no es así?
Torres: Sí, así es.
Élder: ¿Le gustaría saber cómo averiguar si tenemos revelación?
Torres: Eso ya me lo ha explicado. Debo averiguar por mí mismo si es verdadero el Libro de Mormón.
Entonces sabré que han recibido sus doctrinas y mandamientos de Dios.
(26-7) EL LIBRO DE MORMÓN ES LA CLAVE DE NUESTRA RELIGIÓN
El profeta José Smith registré lo siguiente el 28 de noviembre de 1841:
"Declaré a los hermanos que el Libro de Mormón era el más correcto de todos los libros sobre la tierra, y
la clave de nuestra religión; y que un hombre se acercaría más a Dios por seguir sus preceptos que los de
cualquier otro libro"
Enseñanzas, págs. 233, 234).
¿Qué significa para la obra misional la declaración de que "el Libro de Mormón es la clave de nuestra
religión"? ¿Qué significa para aquellos que se preparan para una misión?
(26-8) Debido a que el Libro de Mormón es la clave de nuestra religión, deberíamos hacer todo lo
posible por convencer a las personas de que lo lean
"La expresión del Profeta de que 'el Libro de Mormón es la clave de nuestra religión' significa
precisamente lo que dice. La piedra angular es la piedra central a lo alto de un arco. Si se quita la piedra,
entonces el arco se derrumba, que significa, en efecto, que el así llamado mormonismo —de hecho el evangelio
de Cristo, restaurado de nuevo en esta época— se y ¿rgue o cae con la veracidad o falsedad del Libro de
Mormón. Por tanto, nuestro programa y nuestro propósito, como testigos del Señor en estos días, debería ser
lograr medios y crear incentivos que persuadieran a aquellos que no son de nosotros a leer el Libro de Mormón
y leerlo según el patrón establecido" (Bruce R. McConkie enCR, abril de 1961, pág. 39).
LAS CONVERSIONES QUE PERDURAN SON LAS QUE ESTÁN BASADAS EN UN
TESTIMONIO DEL LIBRO DE MORMÓN
(26-9) El Libro de Mormón nos mantendrá cerca del Espíritu
"Todo Santo de los Últimos Días debería hacer del estudio de este libro, el propósito de su vida. De otro
modo está poniendo en peligro su alma, descuidando aquello que puede darle unidad espiritual e intelectual a
toda su vida. Existe una gran diferencia entre un converso edificado en la roca de Cristo a través del Libro de
Mormón, que permanece aferrado a esa barra de hierro que le sirve de constante guía, y otro que no lo está.
"Hace más de un cuarto de siglo, escuché en este mismo Tabernáculo las siguientes palabras: 'Hace unos
pocos años cuando comencé con la práctica de la abogacía, algunos de los miembros de mi familia se
encontraban algo preocupados. Temían que yo perdiera la fe. Yo quería dedicarme a la práctica del derecho,
pero tema un deseo aún mayor de conservar mi testimonio, por lo cual llevé a la práctica un pequeño
procedimiento que ahora quisiera recomendaros. Cada mañana, por treinta minutos antes de comenzar con mis
labores diarias leía el Libro de Mormón... y con esos pocos minutos diario lo leía todo, cada año durante nueve
años consecutivos. Sé que este procedimiento me mantuvo en armom'a con el Espíritu del Señor' (Conference
Report, abril de 1949, página 36). Ese será el mejor de los métodos para mantenernos cerca del Espíritu del
Señor. La persona que hablaba era el presidente Marión G. Romney. Hoy me hago eco de su consejo" (Ezra
Taft Benson, Discursos de Conferencias Generales, 1973-1975, pág. 232).
(26-10) Hay una diferencia de espiritualidad entre los que aman el Libro de Mormón y los que no lo
aman
"...los miembros de la Iglesia en todas partes deben conocer el Libro de Mormón mejor que cualquier
otro libro. No solamente debemos conocer los relatos de historia y fe que contiene, sino que debemos
comprender sus enseñanzas. Si en realidad hiciéramos nuestra tarea y viéramos el Libro de Mormón de manera
doctrinal, podríamos exponer los errones y encontrar las verdades para combatir muchas de las actuales teorías
y filosofías falsas de los hombres, incluyendo el socialismo, el humanismo, la evolución orgánica y otras.
"He notado en la Iglesia la diferencia en discernimiento, en iluminación, convicción y espíritu entre
aquellos que conocen y aman el Libro de Mormón y aquellos que no. Ese libro es un gran cernedor" (Ezra Taft
Benson, "Jesús Christ - Gifts and Expectations", New Era, mayo de 1975, pág. 19).
EL SEÑOR PROMETE UN TESTIMONIO DEL LIBRO DE MORMÓN A AQUELLOS QUE
CUMPLEN CIERTAS CONDICIONES
¿Alguna vez ha considerado el hecho de que el Libro de Mormón contiene una prueba que las personas
pueden aplicar para conocer su veracidad? Ningún otro libro sobre la tierra contiene tal prueba. Esta prueba
incluye una promesa que los misioneros pueden utilizar como una herramienta para ayudar a los
investigadores a conocer la veracidad del mensaje de la Restauración.
Lea Moroni 10:3-5. ¿Cuál es la promesa? ¿Cómo llega uno a saber que el Libro de Mormón es
verdadero ? ¿Por qué debe hacer más que simplemente leer el libro? ¿Por qué debe meditar sinceramente su
mensaje?
(26-11) Debemos invitar a las personas a probar la promesa dada por Moroni
" ¿Queréis saber si José Smith fue un profeta de Dios, y si el Libro de Mormón en una Escritura enviada
de Dios? Ponedla a prueba. Leed el libro y. cerca del final encontraréis una promesa: Que si vosotros
preguntáis a Dios, el Eterno Padre, en el nombre de Jesucristo, si este libro es verdadero, y si pedís con un
corazón sincero, con verdadera intención, teniendo fe en Cristo, nuestro Padre Celestial os manifestará la
verdad de él por el pode del Espíritu Santo. (Véase Moroni 10:4.)
"Este es el desafío y la prueba. Les testifico a ustedes que yo he leído el Libro de Mormón y lo he puesto
a prueba; que Dios me ha revelado la veracidad de este volumen de Escrituras y me reveló también que José
Smith fue un profeta de Dios, que Harold B. Lee es su profeta y representante y que ahora funge como
Presidente terrenal de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, el único hombre sobre la
tierra que tiene las llaves del reino de Dios, como las tuvo Pedro en la antigüedad" (Ezra Taft Benson,
(26-12) Para conocer la veracidad del Libro de Mormón, uno debe preguntar sincera y
honestamente
"Existe una fórmula precisa. A fin de aplicarla, uno debe alejarse de la crítica y entrar en la indagación
espiritual.
"Ha habido personas que han hecho un esfuerzo indiferente y hasta hipócrita para probar las Escrituras, y
han concluido sin haber recibido nada, que es precisamente lo que merecen. Si pensáis que obtendréis
respuesta a una investigación indiferente, a la simple curiosidad o incluso a una búsqueda bien intencionada
pero pasajera, estáis equivocados. Tampoco le dará resultado a las personas sumamente apasionadas o
fanáticas.
"Cuando un hombre humilde testifica basándose en la indagación espiritual y en una forma justa de
vivir, cuidaos de no repudiar su testimonio a causa de su falta de cultura.
"Sin embargo, se puede adquirir rápidamente un testimonio de los mismos. No os moféis ante la
posibilidad de que muchas personas humildes, jóvenes y adultas, posean tales testimonios" (Boyd K. Packer,
(26-13) El poder del Espíritu Santo manifiesta la veracidad del Libro
"Recientemente en Washington (E.U.A.), al efectuar una reunión misional, a una joven madre de dos
hijos, recientemente convertida a la Iglesia, se le pidió que dijera algunas palabras, y cuando se puso de pie,
dijo:
" 'Los misioneros me prometieron que si leía el Libro de Mormón y le preguntaba a Dios el Eterno
Padre, El me menifestaría la veracidad de él mediante el poder del Espíritu Santo. Así lo hice.
Me arrodillé, y entonces leí el libro, y toda mi alma fue iluminada, y supe que el libro era divino.'
"Este libro es otra evidencia tangible de que José Smith era un profeta de Dios y algo que el mundo aún
no ha podido explicarse" (LeGrand Richards en CR, abril de 1958, pág. 43).
(26-14) Un oficial de la fuerza aérea adquirió testimonio al estudiar el Libro de Mormón
"El otro día, en una conferencia de estaca, escuché a un oficial de la fuerza aérea ponerse de pie ante el
grupo y relatar las circunstancias bajo las cuales se unió a la Iglesia. Dijo lo siguiente:
" 'Tuve una cita con una mujer joven y muy bella. Cuando llegué a su casa, noté que había un ejemplar
del Libro de Mormón sobre la mesa. Nunca antes había oído de él, Comencé a leer. Me interesé, obtuve un
ejemplar del libro y lo leí completamente.'
" 'Sólo tenía la idea tradicional de Dios y de Jesucristo. Nunca había pensado seriamente al respecto.
Pero al leer ese libro vino luz y comprensión de las verdades eternas a mi alma, y entró en mi corazón un
testimonio de que Dios es nuestro Padre Eterno, y que Jesús es nuestro Salvador' " (Hinckley en CR, octubre de
1959, pág. 118).
(26-15) La lectura del Libro de Mormón puede cambiar vidas al venir el testimonio
"Permítanme decirles respecto a una carta que recibimos hace algunos años. Un hombre escribió lo
siguiente: 'Estoy en un reformatorio federal en el estado de Ohio (E.U.A.). Recientemente encontré un ejemplar
del Libro de Mormón en la biblioteca de la prisión. Lo he leído, y cuando leí la lamentación de Mormón, con
respecto a su pueblo caído: ' ¡Oh bello pueblo, cómo pudisteis anortaros de las vías del Señor! ¡...cómo
pudisteis rechazar a aquél Jesús que tenía los brazos abiertos para recibiros! He aquí, si no hubieseis hecho
esto, no habríais caído...' (Mormón 6:17, 18). Cuando leí esto sentí que Mormón me estaba hablando a mí.
¿Puedo conseguir un ejemplar del libro?'
"Le enviamos un ejemplar. Entró a la oficina algunos meses después un hombre cambiado. Estoy feliz
de informar que un joven que había robado gasolina, y había robado automóviles, y después otras cosas hasta
que finalmente fue colocado en un reformatorio federal, fue tocado por el espíritu de este libro, y hoy día es un
hombre con éxito, rehabilitado, ganándose el sustento honradamente para sí y su familia en una ciudad de la
costa occidental.
"Tal ha sido el poder de este gran libro en la vida de aquellos que lo han leído en espíritu de oración"
(Hinckley en CR, octubre 1959, págs. 119-120).
EL LIBRO DE MORMÓN ES UN TESTIGO DE QUE JOSÉ SMITH ES UN PROFETA DE DIOS Y
QUE SI EXISTE LA REVELACIÓN MODERNA
Uno de los más grandes esfuerzos de Satanás hoy en día es sembrar la duda en cuanto a la veracidad
del mensaje de José Smith. Los misioneros que son convertidos al Libro de Mormón tienen una herramienta
maravillosa para ayudar a las personas a llegar a conocer que José sí fue un profeta de Dios y que sí hay
revelación moderna hoy en día.
(26-16) La aceptación del Libro de Mormón requiere la creencia en José Smith y en la revelación
moderna
"El Profeta también sabía de lo que hablaba cuando dijo que el Libro de Mormón es 'la piedra angular de
nuestra religión'. Quizá no sepamos todo lo que tenía en mente cuando dijo eso, pero sí sabemos que la
declaración fue justificada ampliamente porque la autenticidad del Libro de Mormón descansa sobre dos
hechos, la aceptación de los cuales es casi igual a la aceptación total del evangelio restaurado: la revelación
moderna, con lo que quiero decir comunicación directa de Dios a los hombres, y que José Smith fue un profeta
de Dios.
"La aceptación del Libro de Mormón requiere la aceptación de estos dos hechos, porque están inse-
parablemente unidos a su aparición. Si uno los acepta y acepta el Libro de Mormón, no puede negar el
evangelio restaurado, pues descansa sobre los mismos. La persona que sabe que el Libro de Mormón es
verdadero, ha pasado al punto clave en cuanto a la conversión se refiere. Ha salido de la obscuridad a la
gloriosa luz de la verdad. De hecho, ha aceptado éi evangelio de Jesucristo" (Marión G. Rtomney en CR, abril
de 1961, pág. 117).
(26-17) El Libro de Mormón es un testigo viviente de José Smith y la revelación moderna
"El Libro de Mormón —que ha aparecido para probar que Dios inspira a los hombres y los llama a
efectuar su santa obra en esta época y generación-establece la veracidad de estas grandes verdades que
incluyen el mensaje de la restauración. Si el Libro de Mormón es verdadero, nuestro mensaje al mundo es
verdadero; la verdad de este mensaje se establece en y mediante este libro.
"El Libro de Mormón es un testigo nuevo, viviente y moderno de la Primogenitura divina de Cristo.
Testifica de El y de las doctrinas de su evangelio. Enseña con respecto a su sacrificio expiatorio; proclama que
mediante El los hombres son redimidos de la muerte espiritual y temporal introducidas al mundo por la caída
de Adán. Bosqueja el curso que los hombres deben seguir para lograr la vida eterna.
"El Libro de Mormón se alza como un testigo de la Primogenitura divina de Cristo; ha aparecido para
'...convencer al judío y al gentil de que Jesús es el Cristo, el Eterno Dios, que se manifiesta a sí mismo a todas
las naciones... (Prefacio del Libro de Mormón).
"Este libro también es un testigo de la misión divina del profeta José Smith y de la divinidad de la Iglesia
que se estableció mediante él. Declara y comprueba al mundo que José Smith es un Profeta, pues recibió ese
libro de un personaje resucitado y lo tradujo por el don y poder de Dios. Y ya que el Libro de Mormón viene
por revelación, que incluyó el ministerio de ángeles, entonces obviamente José Smith recibió otras revelaciones
y tuvo las minis-traciones de otros seres celestiales. Entre esas revelaciones estuvo el mandamiento de
organizar la Iglesia. La Iglesia es entonces la única Iglesia verdadera porque fue establecida por un profeta
actuando bajo el mandato de Dios. Así, el verdadero mensaje de la restauración se establece en, mediante y por
medio del Libro de Mormón" (McConkie en CR, abril de 1961, págs. 39-40).
LA TAREA MAS GRANDE DE UN MISIONERO ES ANIMAR A LAS PERSONAS A
AVERIGUAR POR SI MISMAS SI EL LIBRO DE MORMÓN ES VERDADERO
(26-18) El instrumento misional más eficaz que tenemos es el Libro de Mormón
"Ahora, en vista de que estamos participando en la obra misional más grande que jamás se haya
planeado como parte del programa de la Deidad, Dios también ha colocado en nuestras manos la herramienta
misional más eficaz, apremiante y persuasiva que se haya dado a pueblo alguno en cualquier época. El nombre
de esta herramienta es el Libro de Mormón.
"Se sobrentiende que la conversión en todas las épocas, para todos los pueblos, depende de su recepción
del Espíritu. Nadie logra un testimonio de la divinidad de la obra del Señor a menos que lo haga por medio del
Espíritu; es decir, a menos que venga por el poder del Espíritu Santo. Pero el Libro de Mormón es el medio, el
intrumento, la manera que ha sido ordenada y dada para que los hombres puedan poner sus corazones y almas
en un estado de ánimo, en una condición, en la cual puedan escuchar el testimonio del Espíritu" (McConkie en
CR, abril de 1961, pág. 38).
(26-19) Nuestro misionero más maravilloso es el Libro de Mormón
"Me regocijo en el espíritu maravilloso del Libro de Mormón. Creo que es uno de los misioneros más
grandes que puede tener en sus manos un élder. Creo que ningún hombre puede abrir ese libro y leerlo con un
corazón lleno del espíritu de oración y pedir a Dios, en el nombre de Jesucristo, por un testimonio con respecto
a su divinidad, sin que el Señor le manifieste mediante su Espíritu la veracidad del libro. Y Dios lo ha hecho
así en miles de casos. Hay una marca de divinidad sobre este libro; y yo declaro que ningún hombre puede leer,
por ejemplo, el capítulo treinta y cuatro, que trata acerca de los mandamientos que da Alma a su hijo Helamán,
sin recibir una buena impresión. Algunos reclaman que este libro se escribió como novela. Yo sostengo que el
hombre que se atreva a decir que alguien podría ser tan tonto como para escribir un libro como el Libro de
Mormón como novela, con esperanzas de venderlo a las personas, se debería hacer examinar la cabeza" (Heber
J. Grant, Cospel Standards, págs. 29-30).
(26-20) El libro de Mormón es un gran descubridor de futuros conversos para el misionero
"El Libro de Mormón debe utilizarse como estandarte a los pueblos '...y mis palabras resonarán hasta los
extremos de la tierra, por estandarte a los de mi pueblo que son de la Casa de Israel' (2 Nefi 29.2).
"El Libro de Mormón es la gran norma que debemos utilizar; por medio de él se demuestra que José
Smith fue un profeta; contiene las palabras de Cristo, y su gran misión es la de llevar almas a Cristo, después
de lo cual, todas las demás cosas son secundarias. La pregunta de oro del Libro de Mormón es: ¿Quiere
aprender más sobre Jesucristo? El Libro de Mormón es el gran descubridor de los que buscan la verdad. No
contiene cosas que le placen al mundo, por lo cual las personas mundanas no se interesan en él. Es, en sí
mismo, un gran tamiz.
"Cualquiera que haya buscado diligentemente el conocimiento de sus doctrinas y enseñanzas, y que las
haya utilizado conscientemente en la obra misional, sabrá a ciencia cierta que se trata del instrumento dado por
Dios a los misioneros para convencer al judío, al gentil y al lamanita, de la veracidad de nuestro mensaje"
(Ezra Taft Benson, Discursos de Conferencias Generales, 1973-1975, pag 231).
(26-21) Los misioneros que utilizan el Libro de Mormón no se encuentran solos
"Los jóvenes misioneros dan su solemne testimonio; pero al hacerlo, ncAse encuentran solos, ni la
persona que escucha tiene que depender sólo de sus palabras. Al hablar, en sus manos está el Libro de Mormón
que da su propio testimonio. Es como si dijeran: 'Les hemos dicho que el evangelio ha sido restaurado; ahora
aquí está un testigo que les convencerá de que hablamos con la verdad. Lo sabrán si lo leen sinceramente.'
Aquellos que son tan afortunados en seguir este consejo descubren que en verdad es un testigo de Cristo" (S.
Dilworth Young en CR, abril de 1965, pág. 52).
(26-22) Se nos tendrá bajo condenación si no usamos el Libro de Mormón en la obra misional
"Pero la verdad es que no hemos estado utilizando el Libro de Mormón como deberíamos haberlo
hecho... Nuestros misioneros no son lo eficaces que deberían y podrían ser, a menos que hagan resonar sus
palabras...
"Algunos de los primeros misioneros de la Iglesia fueron reprobados por el Señor a su regreso al hogar
—Sección 84 de Doctrinas y Convenios-porqué no le habían prestado la debida importancia al Libro de
Mormón. Como consecuencia de ello sintieron la mente oscurecida. El Señor declaró que esta forma de tratar
el libro, había puesto a toda la Iglesia bajo condenación, aun a todos los hijos de Sión. Y declaró el Señor más
adelante: 'Y permanecerán bajo esta condenación hasta que se arrepientan y recuerden el nuevo convenio, aun
el Libro de Mormón' (D. y C. 84:54-57). ¿Continuamos estando bajo esa condenación?" (Ezra Taft Benson,
(26-23) RESUMEN
El Señor ha dado a la Iglesia un testigo maravilloso de la divinidad de esta obra. El Libro de Mormón es
nuestra herramienta para traer a las personas al conocimiento de la veracidad de la Restauración. Por esta
razón, los misioneros están bajo el mandato estricto de expresar al mundo su testimonio del Libro de Mormón.
Al presentar el mensaje de la Restauración, los miembros de la Iglesia no necesitan preocuparse por contestar a
todas las objeciones acerca de ella. Una vez que las personas adquieren testimonio del Libro, llegarán a creer
en José Smith y en la revelación moderna.
La promesa que se encuentra en el Libro de Mormón en Moroni 10:2-5 es una ayuda especial. Se puede
evitar la contención con las personas simplemente con pedirles que apliquen esta fórmula y entonces que
lleguen a sus propias conclusiones.
Aquellos que compartirán el evangelio con otros necesitan tener un sentimiento especial con respecto al
Libro de Mormón; el tipo de sentimiento que viene al leerlo y después orar con respecto al mensaje que se
encuentra allí. Al enseñar un misionero con un testimonio del Libro de Mormón, tendrá poder adicional para
testificar del mensaje de la Restauración. El presidente Marión G. Romney habló de este sentimiento cuando
dijo:
"Os insto a que os familiaricéis con este gran libro. Leedlo a vuestros hijos: ellos no son muy jóvenes
para comprenderlo. Recuerdo haberlo leído con uno de mis hijos cuando él era niño. En una ocasión me acosté
en la parte inferior de una de esas camas superpuestas y él en la superior. Nos turnábamos leyendo en voz alta
el Libro de Mormón, especialmente esos maravillosos pasajes que se encuentran al final de segundo Nefi.
Escuché que su voz parecía quebrarse y creí que tenía un resfriado, pero cuando terminamos los tres capítulos,
me dijo: —Papá, ¿has llorado alguna vez al leer el Libro de Mormón?—
" 'Sí, hijo, —le contesté.— Algunas veces el Espíritu del Señor testifica fuertemente a mi alma que el
Libro de Mormón es verdadero, y es entonces cuando tengo el deseo de llorar.
' 'Eso es exactamente lo que me ha sucedido esta noche' " {Un sacerdocio real, Guía de estudio personal
para los quórumes del Sacerdocio de Melquisedec. Lección 21 (Marión G. Romney, Conference Report, abril
de 1949. pág. 41), pág. 80).
Aquellos que han tenido experiencias similares pueden testificar que el Libro de Mormón es en verdad la
clave de la conversión.
¿Cómo se siente con respecto al Libro de Mormón? ¿Lo ha leído, meditado y orado al respecto? ¿Siente
en su corazón que es un registro inspirado? ¿Ha dado a conocer su mensaje a un no miembro durante el
último mes? ¿Puede ver ahora el impacto que puede tener en la vida de aquellos con quienes comparte el
evangelio? ¿Ha aplicado personalmente la prueba que se encuentra en Moroni 10:2-5?
27
La caridad debe ser la motivación de
quienes
predicamos el evangelio
TEMA: La caridad, o el amor puro de Cristo, es el motivo más grande y poderoso para compartir el
evangelio con nuestros semejantes.
Al leer la siguiente experiencia del presidente Harold B. Lee, considere el significado de la caridad en
su propia vida.
"Fue poco antes de la dedicación del Templo de los Angeles. Todos estábamos preparándonos para la
gran ocasión. Se trataba de algo nuevo en mi vida, cuando más o menos a eso de las 3 ó 4 de la mañana tuve
una experiencia que no creo que fuera un sueño sino que tiene que haber sido una visión. Me encontré
presenciando una gran congregación espiritual donde tanto los hombres como las mujeres se paraban de a
dos o tres al mismo tiempo, y hablaban en lenguas. El espíritu era tan extraordinario que me pareció oír la voz
del presidente David O. McKay diciendo: 'Si deseáis amar a Dios, debéis aprender a amar y servir al prójimo.
Esa es la forma en que podéis demostrar vuestro amor por Dios' " (Harold B. Lee, Discursos de Conferencias
Generales, 1973-1975, pág. 24).
Reflexione con respecto a las siguientes preguntas:
1. ¿De qué manera se puede expresar mejor su amor por Dios?
2. ¿Por qué son inseparables la caridad y el servicio?
3. ¿Por qué la obra misional es una de las formas más altas de servicio que se puede extender a la
humanidad?
4. ¿Qué hay con respecto a la obra misional que acarrea consigo la felicidad? Frecuentemente los
misioneros concluyen sus asignaciones diciendo, "Mi experiencia en la misión fue la parte más feliz de mi
vida". ¿Por qué?
"Es preciso que un hombre tenga caridad; porque si no la tiene, no es nada" (Moroni 7:44), enseñó
Mormón. La caridad, o el amor puro de Cristo, es especialmente importante en la obra misional. Su influencia,
ai ser irradiada por el misionero, ayuda a crear en el investigador, el deseo de aprender y ablandar su corazón a
la verdad. De igual manera, la caridad puede hacer que eLmisionero sienta el deseo inagotable de servir a sus
semejantes. Sin él cuando surjan las dificultades y el proselitismo parezca tedioso, se sentirá cansado y aflojará
el paso. Pero con amor semejante al de Cristo, el misionero perseverará en medio de la adversidad porque es un
representante que tiene interés y cuidado con su deber hacia Cristo. Por tanto, las Escrituras hablan de la
caridad como una manera de vencer gran número de pecados. (1 Pedro 4:8.) Esto es verdad porque un amor
semejante al de Cristo puede purificar los propósitos de un misionero y consagrar su labor.
"UN MANDAMIENTO NUEVO OS DOY: QUE OS AMÉIS UNOS A OTROS; COMO YO OS HE
AMADO..." (Juan 13:34.)
(27-2) Cristo es el ejemplo del amor
"Imaginad que están entre las multitudes a las cuales Jesús habló: un muchacho cojo, un hombre sordo,
una mujer ciega. Todos experimentaron un inmenso y profundo amor por el Salvador e igualmente El por ellos;
los que lo escuchaban derramaban lágrimas de gozo al tocarles el corazón sus consoladoras palabras. Sintiendo
Jesús del mismo modo el espíritu de los que le seguían, se llenaba de compasión y misericordia hacia ellos.
Contemplando a la multitud dijo: ' ¿Tenéis enfermos entre vosotros? Traedlos aquí. ¿Tenéis cojos, o ciegos, o
mancos, o lisiados, o mutilados, o leprosos, o atrofiados, o sordos, o quienes padezcan cualquier otra aflicción?
Traedlos aquí y yo los sanaré,...
" '...porque veo que vuestra fe es suficiente para que os alivie' (3 Nefi 17:7-8).
"Y de este modo le llevaron a sus enfermos y afligidos, a sus cojos y sus ciegos, y sus mudos, y los sanó
a todos según se los llevaban. Y todos, tanto los que habían sido curados como los sanos se postraron a sus pies
y le adoraron (véase 3 Nefi 17:10).
"Entonces, Cristo pidió que le llevasen los niños pequeñitos a su alrededor y a los de la multitud que se
arrodillasen en el suelo, después de lo cual él también se arrodilló y oró al Padre. El registro dice: 'Y no hay
lengua que pueda hablar, ni hombre que pueda escribirlo, ni corazón de hombre que pueda concebir tan
grandes y maravillosas cosas como las que vimos y oímos que habló Jesús; y nadie se puede imaginar el gozo
que llenó nuestras almas cuando lo oímos rogar por nosotros al Padre.
" '...cuando Jesús hubo concluido de orar al Padre, se levantó; pero tan grande era el gozo de la multitud,
que fueron dominados.
" 'Y..Jesús les habló, mandando que se levantaran.
" '...y entonces les dijo: Benditos sois a causa de vuestra fe. He aquí, ahora es completo mi gozo.
'Y cuando hubo pronunciado estas palabras lloró y la multitud dio testimonio de ello; y tomó a sus niños
pequeños, uno por uno, y los bendijo, y rogó al Padre por ellos.
'Y cuando hubo hecho esto, lloró de nuevo' (3 Nefi 17:17-22)" (Delbert L. Stapley, Discursos de
(27-3) El amor es la llave para la felicidad personal
"El sábado... invité a una pequeña nieta, una niña preciosa. La invité a venir conmigo a comer a casa. Le
dije que nos tendríamos que apurar en vista de que tenía una cita después. Le dije a su madre que la devolvería
a su hogar después de comer. Al prepararnos para hacerlo, estaba platicando conmigo. Es una pequeña
maravillosa, tan solo de diez años de edad, uno de los espíritus más especiales que jamás he conocido. Ha
sufrido muchas enfermedades, operaciones serias, pero ahora está saludable, gracias a las bendiciones del
Señor. Al estar comiendo, la estaba apurando, y me dijo: 'Abuelito, ¿por qué siempre tienes tanta prisa?'
(Bueno, yo no sabía que ella sabía eso). Luego me miró dulce e inocentemente y dijo: ' ¿Tienes problemas y
preocupaciones?' 'No, no tengo', le contesté. 'Tengo una cita, pero eso no significa que tenga preocupaciones o
problemas.' Luego me contestó: 'Me alegro de que yo no tengo problemas ni preocupaciones. Yo amo a todos.'
Me pregunté si pensaba que yo no.
"Quizá esta es la fuente de algunos de nuestros problemas. Esta puede ser la fuente de algunas de
nuestras preocupaciones y algunos de nuestros problemas. ¿Amamos a todos?" (Thorpe B. Isaacson en CR,
abril de 1965, pág. 127).
(27-4) El amor engendra amor
"Un refrán muy conocido dice que el amor engendra amor. Sembremos el amor, manifestemos nuestra
bondad a todo el género humano, y el Señor nos recompensará con aumento eterno. Echemos nuestro pan sobre
las aguas, y volverá a nosotros después de muchos días, cien tantos más. La amistad es semejante a lo que hace
el hermano Turley en su fragua cuando funde el hierro con el hierro; enlaza a la familia humana con su feliz
influencia" (José Smith, Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 387).
(27-5) El amor viene mediante el perdón y la búsqueda espiritual
"Una noche, hace algunos años, mientras estaba en cama, me percaté de que antes de que pudiera ser
digno del alto puesto al que había sido llamado, debía amar y perdonar a cada alma que caminaba sobre la
tierra, y en ese tiempo llegué a conocer y recibí paz y dirección, consuelo, e inspiración que me indicó de las
cosas que vendrían y supe que eran de una fuente divina. Sé que estas cosas son verdaderas y que Dios vive,
que Jesús es el Cristo, y que cada uno de nosotros podría vivir la vida abundantemente al acercarnos a El"
(Harold B. Lee en CR, octubre de 1946, pág, 146).
(27-6) El amor promueve el servicio
"El amor es una de las características principales de la Divinidad, y deben manifestarla aquellos que
aspiran a ser hijos de Dios. El hombre que se siente lleno de amor de Dios no se conforma con bendecir
solamente a su familia, sino que va por todo el mundo, con el deseo de bendecir a toda la raza humana" (Smith,
Enseñanzas, pág. 208).
(27-7) Debemos amar aun a nuestros enemigos
"Hace algunos años, al terminar la conferencia de la estaca Saint Johns, pensé que habíamos tenido una
conferencia maravillosa, y estaba muy feliz al retirarme. Estaba hospedado en la casa del presidente de estaca,
el hermano Levi Udall, y esa noche tuve un sueño interesante. Pocas veces he mencionado esto a otras
personas, pero no sé por qué no lo he de hacer. Me parece apropiado hablar de este tema. Soñé que yo y un
grupo de mis asociados nos encontramos en un patio, donde, por la orilla exterior, estaban soldados alemanes,
y el Führer Adolfo Hitler estaba allí con su grupo y parecían estar afilando sus espaldas y limpiando sus armas,
haciendo preparaciones para una matanza de algún tipo o una ejecución. No sabíamos por qué, pero
evidentemente nosotros eramos el objetivo. Pero al poco tiempo se formó un círculo, y nuestro grupo y yo nos
encontrábamos en un círculo por el exterior, y él se encontraba sentado adentro del círculo con la espalda hacia
nosotros, y caminamos por el exterior, y cuando llegué a estar frente a él, me introduje a su círculo y me
encaminé hacia donde estaba sentado, y le hablé de esta manera:
" 'Yo soy tu hermano. Tú eres mi hermano. En nuestro hogar celestial vivimos juntos en amor y paz.
¿Por qué no podemos vivir de esa manera en este mundo?'
'Y me pareció que sentí dentro de mí, aumentando en mi alma, amor por ese hombre, y podía sentir que
él estaba sintiendo lo mismo; después se levantó y nos abrazamos y nos dimos un beso de afecto.
"Entonces cambió la escena de manera tal que
nuestro grupo se encontraba en el centro y él y su grupo se encontraban en el exterior; cuando llegó
adonde yo estaba parado se introdujo al círculo y me abrazó de nuevo, y me dio un beso de afecto.
"Yo creo que el Señor me dio ese sueño. ¿Por qué habría de soñar a ese hombre, uno de los más grandes
enemigos de la humanidad y uno de los más inicuos, sino para que el Señor me enseñara que debería amar a
mis enemigos, y que debo amar a los inicuos al igual que a los justos" (George F. Richards en CR, octubre de
1946, págs. 139-140).
Moroni consideró que los principios de caridad eran de tal importancia para usted y sus tiempos que, al
concluir el Libro de Mormón, insertó algunas palabras especiales de su padre Mormón.
Lea Moroni 7:1-43.
¿Sobre qué fundamento debe descansar la caridad? ¿Que debe cultivar primero en su corazón antes de
poder tener un corazón amable y caritativo.
Lea Moroni 7:44,46.
¿Qué estatura puede lograr un hombre ante Dios si falla en poseer la caridad.
Lea Moroni 7:45.
Pruebe la caridad en su propia vida. ¿Qué actos específicos de caridad necesita mejorar.
Lea Moroni 1:1-4.
¿Había aprendido Moroni la lección de su padre?
El último sermón registrado del Salvador antes de su sacrificio expiatorio reveló cómo sería el juicio en
los últimos días cercanos a su Segunda Venida.
Lea Mateo 25:31-46 y Moroni 7:47,48.
¿Cuál es el estandarte de caridad que apremia Jesús? Si trata a otros como si fueran Cristo, ¿cómo
mejorará esto su resolución de ser caritativo ?
LA CARIDAD VOLVERÁ A LA HUMANIDAD HACIA LA VERDAD
(27-8) El poder del amor persuadirá a los hombres a abandonar el pecado
"Nada tiene mayor efecto en una persona para inducirla a abandonar el pecado, que llevarla de la mano y
velar por ella con ternura. Cuando las personas me manifiestan la más mínima bondad y amor, ¡oh, qué poder
ejerce aquello en mi alma!; mientras que un curso contrario tiende a agitar todos los sentimientos ásperos y
contristar la mente humana" (José Smith, Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 292).
(27-9) La caridad es un utensilio de enseñanza poderoso
"Nuestra exhibición más impresionante (en la Feria Mundial de Japón) fue el espíritu de los misioneros
dedicados, amables e inspirados. Los misioneros irradiaban gran amor por los pueblos orientales; y la gente
oriental mostró gran respeto por los misioneros. Un caballero japonés me dijo: 'Me es difícil creer que estas
personas tan finas y limpias dejarían sus hogares, pagarían su propio pasaje, y aprenderían un nuevo idioma.
En verdad nos deben amar" (Bernard P. Brockbank en CR, octubre de 1970, pág. 143).
(27-10) Responded con bondad a la dureza
"Nuestros misioneros se embarcaron en un programa... de predicar el amor y la bondad. Permítanme
decirles lo que sucedió a uno de los misioneros. Estaba en una reunión en la esquina de una calle y al pararse,
uno de los miembros de la reunión le dirigió una gran cantidad de las peores ofensas que cualquier hombre
podría recibir. Lo atacó a él y a la religión.
" ¿Qué hizo este élder? Vivió lo que había estado predicando. Se bajó de donde estaba, se aproximó al
hombre y dijo: 'Me ha tratado muy mal hoy. Posiblemente esté bien. Solo quiero que sepa que no lo tomo en su
contra, que le amo, hermano, y me gustaría estrechar su mano.' Luego regresó al estrado.
"Se oyó que una mujer joven comentó a otra: 'No sabía que podía suceder algo semejante fuera del
Nuevo Testamento'" (Stayner Richards en CR, octubre de 1951, págs. 71-72).
(27-11) El espíritu de amor tocará el corazón de los justos
"Un solitario joven estudiante persa se encontraba en Munich, Alemania, esforzándose por encontrar un
significado en la vida. Estaba profundamente molesto por el materialismo y el egoísmo que parecía llenar al
mundo, especialmente la Europa de la posguerra. Escuchó que tocaron a la puerta, y encontró ante él a dos
humildes élderes mormones. No estaba interesado en lo más mínimo en religión. De hecho, el cinismo y la
duda habían llenado su alma hasta que casi estaba convencido que no había Dios ni ningún significado real en
la vida. Lo único que le interesaba con respecto a estos dos jóvenes era su acento inglés. Había dominado
cuatro idiomas, y el Inglés no era uno de ellos.
"Los invitó a pasar, pero al comenzarla plática, les dijo: 'No quiero oír nada acerca de su Dios, no quiero
escuchar acerca de cómo comenzó su religión. Sólo quiero saber una cosa: ¿qué hacen ustedes el uno por el
otro?' Esperó, y una mirada de duda pasó por su cara, al intercambiar miradas los élderes.
"Finalmente, uno de los dos dijo suavemente: 'Nos amamos el uno al otro.'
"Cualquier otra cosa que pudiera haber dicho no habría tenido más efecto sobre este joven persa que esta
sencilla declaración, pues el Espíritu Santo de inmediato testificó a su alma que estos misioneros eran siervos
verdaderos del Señor. Poco tiempo después fue bautizado, y actualmente se encuentra en este país recibiendo
su doctorado en una universidad local: todo porque un joven misionero mormón declaró una sencilla verdad.
'Nos amamos el uno al otro'" (Henry D. Taylor en CR, abril de 1969, pág. 37).
EL AMOR SANTIFICA EL SERVICIO DE UN MISIONERO
(27-12) La obra misional es un reflejo del amor de Dios por sus hijos
"Siendo que Dios extiende su amor a toda la humanidad, El nos ha dicho: '...oh habitantes de la tierra:
Yo, el Señor, estoy dispuesto a dar a saber estas cosas a toda carne; porque no hago acepción de personas...' D.
y C. 1:34-35).
"Y por esta razón enviamos miles de misioneros a todo el mundo donde es permitido enseñar el
evangelio de Jesucristo, para que bauticen a aquellos que creen" (EIRay L. Christiansen, Liahona, agosto de
1973, pág. 42).
(27-13) El amor se demuestra guardando los mandamientos de Dios
"Cuando estuve en el campo misional entrevistando misioneros, pensaba que era una cosa muy
importante que ellos tuvieran amor en sus corazones si es que iban a predicar el evangelio y ser representantes,
embajadores, del Señor Jesucristo; y a cada misionero le preguntaba si amaba al Señor, y dijeron que sí. Y les
dije: '¿Cómo lo sabe El?' y cada uno respondió: 'Bueno, se lo he dicho.'
"El Señor dijo: 'Si me amáis, guardad mis mandamientos' (Juan 14:15). Esa es la manera en que El lo
puede saber" (N. Eldon Tanner, Seek Ye First the Kingdom ofGod, pág. 42).
(27-14) El espíritu de amor puede tocar aun a los amigos y parientes que permanecen en el hogar
"No hay substituto alguno para el amor. Los misioneros con éxito aman a sus compañeros, a sus
dirigentes en la misión, y a las preciosas personas a quienes enseñan...
"Hace varios años, al hacer una gira por la misión de California, (E.U.A.), entrevisté a un misionero que
parecía estar bastante desanimado y deprimido. Le pregunté si había estado mandando una carta a sus padres
cada semana. El contestó: 'Sí, hermano Monson, cada semana durante los últimos cinco meses.'
"Le respondí: ' ¿Se regocija por las cartas que le envían de su casa?'
"Esta fue su inesperada respuesta: 'No he recibido una sola carta de mi hogar desde que llegué a la
misión. Mi padre es inactivo y mi madre es no miembro. No le gustó que aceptara el llamado a una misión y
dijo que si salía a la misión nunca me escribiría ni me mandaría un centavo.' Con una sonrisa a medias que no
alcanzó a disimular el pesar, dijo: 'Y ha cumplido su palabra. ¿Qué puedo hacer, hermano Monson?'
"Oré por inspiración. Vino la respuesta: 'Continúa escribiendo semanalmente; expresa tu testimonio a tus
padres; hazles saber que los amas; diles cuánto significa el evangelio para ti; y sirve al Señor con todo tu
corazón.'
"Seis meses después, al asistir a un conferencia de estara en esa área, este mismo élder se me acercó y
preguntó: '¿Me recuerda? Yo soy el misionero cuyos padres no le escribían.'
"Recordaba muy bien y pregunté con discreción si había recibido carta de sus padres.
"Metió la mano en su bolsillo y me mostró un gran manojo de sobres. Con lágrimas escurriendo por las
mejillas declaró con orgullo: 'No una, hermano Monson, sino que una cada semana. Escuche lo que dice la
última: "Hijo, agradecemos mucho la labor que estás efectuando. Desde que saliste a la misión nuestras vidas
han cambiado. Papá asiste a la reunión de sacerdocio y pronto será élder. Yo he estado viendo a los misioneros
y me bautizaré el próximo mes. Vamos a hacer una cita contigo de reunimos todos en el templo de Los Angeles
dentro de un año cuando termines tu misión. Sinceramente, mamá" '
"El amor había logrado la victoria. Servid al Señor con amor" (Thomas S. Monson en CR, octubre de
1969, pág. 96).
(27-15) El evangelio es el don más grande del Señor, y lo debemos compartir con nuestros
semejantes si es que en verdad los amamos
"El significado de esta verdad se introdujo en el corazón de ciertos hombres cuando su amigo se
aproximó a él con un plan para obtener las riquezas de esta vida. Le escribió:
" 'Querido amigo:
" 'Durante una de nuestras conversaciones dijiste algo que ha estado en mi mente desde entonces.
Podrías decir que en realidad me ha "turbado" y me ha hecho ahondar en mi "alma". Para explicar por qué te
sentiste compelido a darme a conocer tu plan de ventas, dijiste: "Me sentiría muy mal dentro de algunos años si
sabía acerca de esto, si me convierto en rico por su causa, y no le hubiera dicho a mis amigos al respecto."
" 'Nunsa sabrás cuánto me ha turbado esa declaración porque no he hecho ningún intento de compartir
contigo algo que es más precioso que el dinero. Me refiero al evangelio verdadero de Jesucristo.
" 'Espera un momento. Sé lo que está pasando por tu mente. "Este loco ha perdido el juicio" dirás; pero
no es así. Creo que hemos pasado suficiente tiempo juntos en los últimos dos años para que sepas que no me he
convertido en un maniático ni nada por el estilo. Pero estoy seguro que has notado un cambio. Ya no hago
muchas de las cosas terrenales que probablemente te acuerdes que hacía, tengo un gran amor por mi familia y
por la humanidad en general...
" '...Al mismo tiempo que te envío esta carta he enviado tu nombre a los representantes de la Iglesia en tu
área y les pido que se comuniquen contigo. Indudablemente te enviarán una pareja de hombres jóvenes (o
señoritas) misioneros para verte. Ellos serán personas que están dedicando dos años de su vida a costo propio o
de su familia para platicar con respecto al evangelio con personas como tú. Tienen alrededor de seis lecciones
de una hora que querrán enseñarte. Te ruego que escuches su mensaje. Te testifico que es verdad.'
' 'También testifico que esta es la Iglesia verdadera, que Harold B. Lee es un profeta del Dios verdadero
y viviente, y que éste, el evangelio de Jesucristo, es más precioso que el dinero" (Rex D. Pinegar en CR,
octubre de 1973, págs. 32-33).
(27-16) El misionero siempre debe poner el ejemplo de amor
"No podréis ayudar a nadie a subir si vosotros mismos no estáis en un lugar más elevado que él. Debéis
estar seguros, si queréis rescatar a este hombre, de que vosotros mismos estáis dando el ejemplo de lo que él
debe ser y hacer. No podréis encender el fuego en el alma de nadie a menos que vuestra propia alma esté
ardiendo" (Harold B. Lee, Discursos de Conferencias Generales, 1973-1975, pág. 23).
(27-17) RESUMEN
La condición del mundo a menudo parece ser dura y llena de discordia. El mundo está lleno de distur-
bios; las personas persiguen sus propios intereses; reina la contención y rugen las guerras. En contraste, la obra
de aquel que comparte el evangelio con sus semejantes es de amor y paz interior. Al embarcarse en este
servicio sagrado, su amor por otros se profundizará y crecerá su gozo personal. El presidente McKay ha
remarcado las palabras de promesa del Señor a aquellos que se convierten en sembradores de verdad;
"Dios bendiga a los élderes y a las hermanas, que, si no con amor perfecto, al menos con deseo de traer
gozo y paz a otros, se encuentran en el llamamiento más noble de la vida. ¡Siervos fieles sois de Cristo!
Maestros, seguidores del verdadero Maestro, el gran Ejemplo para todos, nuestro Redentor, nuestro Señor; no
hay obra más noble que ésta, y ninguna más recta. Vuestro es el gozo prometido por el Señor, quien dijo: 'Y si
fuere que trabajareis todos vuestros días proclamando el arrepentimiento a este pueblo, y me trajereis, aun
cuando fuere una sola alma, ¡cuán grande no será vuestro gozo con ella en el reino de mi Padre!
" 'Y ahora, si vuestro gozo será grande con un alma que me hayáis traído al reino de mi Padre, ¡cuán
grande será vuestro gozo si me trajereis muchas almas!' (D. y C. 18:15-16).
"Esa es la palabra del Señor" (CR, abril de 1961,pág. 132).
Al concluir la lectura con respecto a la caridad, estudie de nuevo la parábola del buen samaritano.
Lea Lucas 10:25-29.
¿Qué pregunta se contestó con la parábola?
Lea Lucas 10:30-32.
¿ Qué lección supone que quiso enseñar Jesús al incluir a un sacerdote y aun levita en el relato? ¿Es
posible ser aparentemente religioso y quizá efectuar "buenas obras" y no tener caridad?
Lea Lucas 10:33-37.
Ya que el camino a Jericó estaba infestado de ladrones, el samaritano efectuó su obra con algún peligro
personal. También sacrificó sus medios para cuidar al hombre. ¿Por qué la verdadera caridad a menudo
requiere el sacrificio de sí y de sus medios? ¿Cómo ayuda esto al dador a volverse más semejante a Cristo ?
28
El gozo que se obtiene por traer almas a
Cristo
TEMA: El vendecir las vidas de las personas con el evangelio de Jesucristo trae consigo un gozo
desconocido en cualquier otra obra.
Queridos mamá y papá,
Me es imposible explicarles la felicidad y el gozo que he experimentado esta semana como misionero del
Señor. ¿Recuerdan que les escribí con respecto a los Gómez? Bueno, pues ayer tuve la oportunidad de llevar
al hermano y ala hermana Gómez y a sus cuatro hijos a las aguas del bautismo. Su conversión ha fortalecido
mucho mi testimonio. ¿Recuerdan que les escribí que el hermano Gómez parecía tener dificultades para
aceptar la ley de los diezmos? Hace tres días ayunamos con ellos, y, al concluir el ayuno, el hermano Gómez
sabía que podía cumplir este mandamiento. Toda la familia se veía muy bella vestida de blanco, él
confirmarlos como miembros de la Iglesia mi compañero y yo, sentí gran gozo tal como nunca había sentido
antes. Estoy tan agradecido a ustedes y al Señor por permitirme estar aquí. Con amor,
Su hijo misionero.
¿Alguna vez ha recibido una carta de un misionero que expresa sentimientos semejantes? ¿Cuál es el
gozo especial que penetra en la vida de quien está ocupado en compartir el evangelio con sus semejantes?
Opuestamente a la filosofía moderna, el propósito del hombre en la tierra es aprender a experimentar
gozo y felicidad tanto aquí como en el más allá. El gozo y la felicidad del evangelio son diferentes a los que el
mundo practica. El evangelio, en sí, ha sido llamado "la buena noticia". Es 1a "buena noticia" porque es el
vehículo mediante el cual el hombre puede lograr gozo y satisfacción máximo. Se le hizo saber a Lehi que los
que guardan los mandamientos pueden tener el privilegio de tomar del fruto del árbol de la vida.
Lehi declaró que este fruto trae gran gozo a los que participan de él. Ciertamente el fruto de la rectitud
trae consigo un gozo que es desconocido al mundo. Este tipo de gozo viene como un don del Espíritu Santo y
se encuentra en el evangelio de Jesucristo. (Véase Alma 36:24.)
Uno de los frutos o gozos que se pueden experimentar en el evangelio es el que se asocia con la obra
misional. Al ocuparse uno en compartir el evangelio con los semejantes, en particular siendo de tiempo
completo, experimenta un gozo que se puede encontrar en muy pocas formas. No es asombroso que muchos
misioneros al regresar de su misión hayan dicho: "Estos dos años pasados han sido los más felices y de mayor
gozo en mi vida."
HAY UN TIPO ESPECIAL DE GOZO QUE SE ENCUENTRA EN EL SERVICIO MISIONAL
Ammán, uno de los grandes misioneros del Libro de Mormón, expresó la esperanza de todos los que se
ocupan en dar a conocer el evangelio. Lea Alma 26:30. ¿Qué hay en el servicio misional que causa que sea
pleno el gozo de una persona? ¿Alguna vez ha experimentado una sensación similar al hablar con un no
miembro con respecto a la Iglesia?
(28-2) La misión puede ser el tiempo más feliz de nuestra vida
"Cuando los hombres gozan del espíritu de sus misiones y se percatan de su llamamiento y lugar ante el
Señor y el pueblo, esto constituye la porción más feliz de sus vidas" (Brigham Young en JD, 8:53).
(28-3) Se experimenta un gozo en la obra misional que no se encuentra en ninguna otra
"Ningún misionero, que ha efectuado su deber, siente pesar por los sacrificios que se han hecho. Viene a
ellos un gozo que no se conoce en ninguna otra obra; y también viene un desarrollo personal que les será de
beneficio no importa cuáles sean sus ocupaciones futuras...
"...puedo hablar por experiencia propia: No hay gozo igual al que viene al hombre o mujer que efectúa
obra misional. No cambiaría por millones de dólares el gozo que vino a mí en esos catorce años. Dios bendiga
a los hombres y mujeres de Sión para que puedan continuar dando de sí y de sus medios libremente a esta
causa y participen en el gozo supremo que viene por traer almas a Cristo, y dejar un cimiento para tener
dividendos eternos de gozo y felicidad a lo largo de las eternidades que vendrán, en asociación con aquellos a
quienes hemos sido instrumentos en traer a la luz de verdad y conocimiento" (Melvin J. Ballard, "One Hundred
Years of Missionary Work" Improvement Era, mayo de 1930, pág. 486).
(28-4) Testificar el cambio que ocurre en la vida de las personas es una fuente de gozo
"El presidente McKay nos ha dicho que el propósito del evangelio es cambiar la vida de los nombres;
hacer de los hombres malos, buenos; y de los buenos, mejores; y cambiar la naturaleza humana. El gran gozo
que se recibe en la obra misional es poder testificar el cambio que viene a la vida de los conversos al aprender
estas verdades eternas y aplicarlas en sus vidas" (Franklin D. Richards en CR, octubre de 1966, pág. 70).
(28-5) Un misionero expresa el gozo que experimentó en la obra del Señor
"Ahora quisiera leeros una pequeña declaración que hizo uno de mis nietos que estuvo en una misión en
Australia hace unos años. Nada más para mostraros las emociones que tuvo en una comunidad mormona antes
de salir a la misión, esto es lo que había logrado: fue el estudiante del mes en la secundaria; presidente
estudiantil en la misma; 'Sr. Fútbol' en su preparatoria; el mejor atleta de su clase en la preparatoria durante tres
años; capitán de los equipos de fútbol y basquetbol; y miembro del equipo de basquetbol de la Iglesia.
Pensarían que esto sería el máximo de emoción que podría conseguir como joven. Copié uno de los párrafos de
una de las cartas que me escribió del campo misional, en la cual decía: 'Las cosas en realidad son tremendas
aquí. Puedo decir honradamente que nunca he estado tan emocionado y feliz en toda mi vida. El Señor en
realidad me está bendiciendo.' No podía sentir eso aquí porque de hecho estaba acostumbrado a que era
miembro de la Iglesia" (LeGrand Richards, "The Valué of a Testimony", Speeches ofthe Year, 1972-1973, pág.
36).
(28-6) Compartir el evangelio con nuestros semejantes sí trae consigo una felicidad especial
"La hija del presidente de misión, mientras asistía a la preparatoria, tuvo éxito en traer a una de sus
amigas a la Iglesia. Cuando llegaron las vacaciones de verano dijo: 'Papá, quiero pasar mis vacaciones en el
campo misional.' Así que la llamó y la envió a Anchorage, Alaska. El y yo estuvimos allí cuando efectuaron un
servicio bautismal. Fueron bautizadas once personas, y nueve de ellas eran conversos de esta joven y su
compañera. Uno era un hombre que parecía que quedaría bien en cualquier llamamiento en la Iglesia. Después
del bautismo, la hija del presidente de misión se acercó a mí y me dijo, con las lágrimas rodando por sus
mejillas: 'Presidente Richards, nunca he estado tan feliz en mi vida' " (LeGrand Richards, "A Profitable Home-
Coming", Speeches of the Year, 1971, pág. 1).
(28-7) Ayudar a las personas a venir a Cristo trae gozo, no sólo en esta vida sino también en la
venidera
"...qué gozo habrá en el otro lado del velo, al encontrar a estos buenos hombres y mujeres que están
viviendo a la altura de la luz que tienen, tratando de cumplir su deber con Dios; y por razón de nuestro
contacto, por razón de nuestra ansiedad y disposición de compartir el evangelio, recibirán más información con
respecto al evangelio de nuestro Señor y aceptarán las ordenanzas de su Hogar Sagrado (templo), y estarán
preparados para ser miembros del reino Celestial. Cuánta felicidad habrá si cuando llegue ese tiempo, cuando
nos paremos ante la presencia del gran Juez para rendir cuentas de los pocos años de vida que hemos pasado en
la mortalidad, si estos, los hijos de nuestro Padre a quienes El tanto ama como lo hace con nosotros, parados
junto a nosotros, dicen: 'Padre Celestial, este hombre fue quien me trajo a tu gloriosa verdad, que provocó en
mí el deseo de buscarte más fervientemente de lo que lo había hecho antes. Fue este hombre (o esta mujer)
quien hizo esta bendita obra para mí' " (George Albert Smith, Sharing the Gospel With Others, págs. 214-215).
LOS MISIONEROS FIELES RECIBEN GOZO EN EL CONOCIMIENTO DE QUE HAN RECIBIDO
LA APROBACIÓN DEL SEÑOR
A sabiendas que estaba por terminar su vida mortal, el apóstol Pablo sintió un gozo especial al
reflexionar con respecto a lo que había logrado como siervo del Señor. Lea 2 Timoteo 4:6, 7. Al leer estos
versículos, hágase esta pregunta: ¿Qué quiso decir Pablo cuando dijo, "yo ya estoy para ser sacrificado", y
"he acabado la carrera"? Ahora lea el versículo 8. ¿Qué anticipa Pablo que será su recompensa? ¿Quién más
dice que recibirá su recompensa? ¿Como puede usted hacer que esta recompensa llegue a otros? Lea D. y C.
75:3-5. ¿Qué promesa se le da aquí?
(28-8) Hay gozo en recibir esta aprobación del Señor: "Bien, buen siervo y fiel"
"El pensamiento de que cada cual recibirá de acuerdo con su diligencia y perseverancia, mientras obre en
la viña, debería inspirar a todo aquel que es llamado para ser ministro de estas gratas nuevas, a mejorar de tal
manera su talento que pueda ganar otros talentos, a fin de que cuando el Maestro llegue para informarse del
comportamiento de sus siervos, pueda decir: 'Bien buen suervo y fiel, sobre poco has sido fiel, sobre mucho te
pondré: entra en el gozo de tu Señor' " (José Smith, Enseñanzas del Profeta José Smith, págs. 50-51).
(28-9) Si cumplimos fielmente nuestra misión, recibiremos paz y felicidad
"No es una tarea fácil; no es una cosa placentera, quizá, el ser llamado a salir al mundo, a dejar a
nuestros seres queridos, pero yo os digo que se premiará a los que sean fieles, que efectúen esa obligación tal
como se les requiera, con paz y felicidad más allá de cualquier comprensión, y se les preparará para que, a su
debido tiempo, cuando esté completa la labor de la vida, puedan pararse en la presencia de su Creador, y ser
aceptados a causa de lo que han hecho" (George Albert Smith en CR, abril de 1922, pág. 53).
LAS ESCRITURAS PROMETEN REMISIÓN DE PECADOS A LOS QUE PARTICIPEN EN LA
OBRA MISIONAL
(28-10) Se promete a los que comparten el evangelio que se les perdonarán sus pecados
"En una ciudad del Este una mujer, miembro de la Iglesia, trabajaba en una pastelería; explicó el
evangelio a cinco mujeres que trabajaban con ella, y las cinco fueron bautizadas en la Iglesia. Una Sociedad de
Socorro de 23 miembros comenzó a trabajar; convirtieron, con la ayuda de los misioneros, a otras 24 mujeres,
una por una. Un sumo sacerdote y su esposa invitaron a 78 personas a su hogar y les predicaron el evangelio;
Los misioneros bautizaron a 25 de los 78, y los demás eran amigables. Un hermano que se encontraba en el
hospital habló con sus enfermeras; escucharon y se unieron a la Iglesia. Un barrio en California estimuló a los
miembros en esta obra, y tuvieron 76 reuniones y bautizaron a 34 de las personas que asistieron.
"Recuerden, hermanos y hermanas, el Señor les ha hecho una promesa definitiva, si se esfuerzan en esta
obra. Y dice: 'Porque yo os perdonaré vuestros pecados, con este mandamiento: que permanezcan firmes
vuestras mentes en solemnidad y el espíritu de la oración, en dar testimonio a todo el mundo de aquellas cosas
que os son comunicadas' (D. y C. 84:61).
"Continúa: 'Yo... los acompañaré y estaré en medio de ellos, pues soy su abogado ante el Padre, y nada
prevelecerá en contra de ellos' (D. y C. 32:3).
" 'Sin embargo, benditos sois', dijo,' porque el testimonio que habéis dado se ha grabado en el cielo para
que lo vean los ángeles; y ellos se regocijan a causa de vosotros, y vuestros pecados os son perdonados' (D. y
C. 62:3)" (Spencer W. Kimball en Stockholm Sweden Área Conference Report, agosto de 1974, pág. 8).
EL SERVICIO MISIONAL DE TIEMPO COMPLETO TRAE CONSIGO UN TIPO ESPECIAL DE
GOZO A MEDIDA QUE LOS SIERVOS DEL SEÑOR SE SUMERGEN EN EL ESTUDIO DEL
EVANGELIO Y EN EXPERIENCIAS ESPIRITUALES
Es un hecho que la obra misional trae consigo algunos de los desafíos más problemáticos que puede
enfrentar una persona joven. Nunca, persona alguna ha admitido que sea una obra fácil. Debe percatarse que
las pruebas, persecuciones y desánimos se encuentran entre los muchos problemas que tiene un misionero.
Lea D. y C. 29:39. Aunque la misión es trabajo pesado, ¿ Qué le puede enseñar a un siervo de Dios? Lea D. y
C. 122:7. ¿Cuáles dijo el Señor que eran los propósitos de los sufrimientos de José?
¿Puede ver que durante este periodo de desarrollo, un misionero puede aprender a disciplinarse a sí
mismo y a sus deseos? Y él o ella puede aprender a depender del Señor en una manera que posiblemente
jamás se haya experimentado antes. Debido a este deseo de alcanzar la perfección el misionero experimenta
gozos que no se habían mencionado anteriormente en este capítulo.
(28-11) El gozo de aprender el evangelio
No es poco común oir a los misioneros que han regresado decir; "Aprendí más con respecto al evangelio
durante los dos años de mi misión que lo que aprendí en todos los diecinueve años antes de ella.' El gozo de
aprender a amar y usar las Escrituras lo sienten la mayoría de los misioneros. Véase la sección (25-8).
(28-12) El gozo de recibir revelación del Espíritu del Señor
Debido a la naturaleza única de la obra misional de tiempo completo, se reciben bendiciones y
ordenanzas adicionales del Espíritu del Señor. Muchos misioneros han sentido el gozo de recibir una respuesta
a una oración en cuanto a los miembros a quienes enseñan, o una respuesta a una pregunta en el instante mismo
que se necesitó; y han experimentado el gozo de aprender un idioma con la ayuda del Espíritu Santo.
Lea los siguientes versículos y piense con respecto a los gozos específicos que se asocian con la obra
misional.
Alma 29:1-10 Alma hijo
Alma 36:24-26 Alma hijo
Alma 26:30 Ammán
D. y C. 18:10-16 Cualquier misionero moderno
Piense por un momento lo que el Señor le promete al compartir el mensaje de salvación con sus
semejantes.
EL FIEL SERVICIO MISIONAL TRAE GOZO CONSIGO NO ÚNICAMENTE AL MISIONERO,
SINO TAMBIÉN A AQUELLOS QUE LO APOYAN EN SU HOGAR
A nuestro querido hijo,
Estuvimos tan felices de recibir tu carta y de leer que se bautizaron los Gómez. Hemos estado orando
por ellos todo el mes.
En tu carta nos agradeciste por darte la oportunidad de servir en la misión. En realidad, hijo, nosotros
te deberíamos estar dando las gracias. Estos meses pasados en que has estado sirviendo al Señor nos has
traído mucho gozo y bendiciones. Cada carta que recibimos de ti trae consigo gran emoción y edificación
espiritual. Aunque te extrañamos mucho, nuestra familia se ha vuelto más unida mediante tu servicio.
Queremos que sepas que nuestra vida se ha enriquecido a un grado que pocas veces hemos experimentado
antes.
Te enviamos nuestro amor y apoyo,
Con amor,
Tu madre y padre
Servir fielmente en una misión bendice no únicamente las vidas de aquellos a quienes se enseña, sino
también la de aquellos que le aman y le apoyan. ¿Puede ver que al dedicarse a servir como mensajero de paz
está bendiciendo a un número incontable de personas?
(28-13) Aquellos que apoyan a los misioneros reciben un gozo especial
"Hablo por mí mismo, y al así hacer creo que lo estoy haciendo por muchos más: No hay gozo alguno
que yo antes haya tenido que sea más grande que aquel que ha venido a mí por tener hijos que reciben el Santo
Sacerdocio y salen y ministran entre las naciones de la tierra las ordenanzas, y se convierten en instrumento en
las manos de Dios para la salvación de esa alma. No hay nada que se haya dado a los hijos de los hombres que
sea igual a esto" (Wilford Woodruff, Discourses of Wilford Woodruff, pág. 134).
(28-14) Las familias son bendecidas mediante el servicio misional de tiempo completo
"He aprendido de estos testimonios, de cientos de personas que se han vuelto activas en la Iglesia
mediante sus hijos e hijas misioneros, aun padres y madres. Un ejemplo: Una madre persuadió a su hijo
que no saliera a la misión. Ella y su padre no eran miembros de la Iglesia. Dijeron: 'Estás perdiendo tu tiempo.
En vez de eso vé a la Universidad; haz algo que valga la pena. No vayas a una misión. 'Agotaron todos sus
medios de persuasión; pero, finalmente, cuando se percataron que en realidad iba a ir expresaron: 'Está bien,
ve.' Dos semanas antes de que el muchacho partiera de Nueva York, su madre se le aproximó una mañana y
dijo: 'Hijo, me voy a bautizar.'
"Otro muchacho dijo: 'Mi madre trabaja catorce horas diarias para mantenerme en la misión.' Otro dijo:
'Yo estoy en mi misión gracias a las bendiciones del Señor. Mi hermano que se graduó de la preparatoria no
podría ir a la universidad si yo salía a la misión, pero mi madre dijo' 'Tu vas a ir a la misión.' Y poco tiempo
antes de salir a la misión, recibimos la noticia de que mi hermano había recibido una beca para la universidad,
y unos buenos vecinos me regalaron un billete de cien dólares, y aún estoy en el campo misional y casi estoy a
punto de regresar a casa.'
"Nunca olvidaré una reunión de testimonios. Un joven que aún estaba bastante sentimental después de lo
que le había sucedido nos dijo: 'Acabo de recibir un telegrama la semana pasada informándome la muerte de
mi padre.' Continuó diciendo: 'Hice un llamado telefónico hasta otro continente y a través del mar, y oí la voz
de mi madre por el teléfono, la dulce voz de mi madre recientemente viuda.' El dijo: 'Yo soy el más joven de
sus ochos hijos, y le dije, "¿Mamá, cómo estás?" y ella respondió, "Estoy bien, hijo, quiero que te quedes a
terminar tu misión. El Señor cuidará de nosotros." '
"Este tipo de fe en los padres, ese tipo de fe en los hijos e hijas, acarrea ricos dividendos" (Spencer W.
Kimball en CR, octubre de 1955, págs. 74-75).
(28-15) RESUMEN
El Señor ha prometido bendiciones especiales a aquellos que sirvan en el programa misional. Uno de los
gozos más especiales es el que se experimenta al traer almas a Cristo. Este gozo ha hecho que los profetas en
todas las épocas llamen a la obra misional la más gozosa de todas las empresas. Los misioneros también
encuentran gozo al sentir ellos mismos la aprobación del Señor en sus propósitos y al aprender a ser guiados
por el Espíritu Santo en su estudio y sus esfuerzos de proselitismo. También se derraman bendiciones
especiales a aquellos que apoyan a misioneros de tiempo completo. Estas personas reciben una bendición por
saber que su misionero está trayendo almas a Cristo. El Señor ha prometido que aquellos que traigan aunque
sea una sola alma a El tendrán gran gozo en su reino (véase D. y C. 18:16).
El presidente Heber J. Grant, hablando con respecto a este versículo dijo lo siguiente:
"El salvar almas es la más grande de todas las obras, es la más valiosa, la más importante, la que nos
traerá las bendiciones de nuestro Padre Celestial, y de nuestro Señor y Maestro, Jesucristo...
"Me compadezco del hombre o la mujer que jamás haya experimentado el dulce gozo que experimenta
el misionero que proclama el evangelio de Jesucristo, y trae almas sinceras al conocimiento de la verdad, y
quien escucha las expresiones de gratitud y agradecimiento que brotan de los corazones de aquellos que han
sido traídos por su trabajo a la comprensión de la vida eterna" (CR, octubre de 1907, pág. 23).
¿Ha experimentado el gozo asociado a compartir el evangelio con sus semejantes? Si es así, entonces
sabe que este tipo de gozo sobrepasa la comprensión del hombre. Si no ocurre así, entonces grandes
experiencias le aguardan al prepararse a compartir el evangelio con otros. Vendrá a usted y a los que le
apoyan un gozo que es muy precioso y que va más allá de lo que usted o ellos jamás han experimentado.
Apéndice
EL EVANGELIO RESUELVE LOS PROBLEMAS DEL MUNDO
por el presidente Spencer W. Kimball
Había un propósito elevado en todo esto, en la creación de un mundo que sería un hogar, jardín, escuela
y casa de negocios; y en esta tierra el Señor proporcionó todo lo que el hombre pudiera necesitar para ser feliz.
Al hombre —la creación suprema— se le dio todo para regocijarse; y esto, a su vez, haría felices a los
Creadores. "Porque, he aquí", dijo el Señor, "ésta es mi obra y mi gloria: Llevad a cabo la inmortalidad y la
vida eterna del hombre" (Moisés 1:39).
El Señor entonces procedió a efectuar sus planes. Hizo el suelo; sembró sus bosques y jardines. Pro-
porcionó un buen equilibrio entre el desierto y la selva; entre el frío y el calor; entre los gases para el hombre y
la bestia y la vida vegetal. Proporcionó la luz y el sol, para que alternara con la obscuridad y la frescura. Creó
todas las cosas para el hombre y los vio en su creación, en su desarrollo y en su terminación y entonces los
evaluó y los declaró como buenos, muy buenos; inauguró su obra e invitó al hombre a entrar a un mundo
grande y hermoso y "...lo (puso) en el Jardín de Edén para que lo labrase y guardase" (Moisés-3:15).
Pero el hombre comenzó a desarrollarse egoís-tamente , deseando tener ventaja sobre sus semejantes,
queriendo tener lujos sin merecerlos; queriendo que se le pagara sin dar servicio. La satisfacción de deseos,
impulsos y pasiones predominaron por encima del deseo de compartir con otros; el hombre se volvió egoísta, y
consecuentemente, independiente de su Creador. Con sus invenciones convirtió la noche en día; y con su
contaminación, transformó en noche el día. En su deseo por adquirir ventaja, trasformó el equilibrio ecológico,
en el cual los mundos de los peces, pájaros, animales y los hombres podían convivir en armonía. Al dominar
unos cuantos, sufrió la mayoría.
Los Creadores nos dieron un programa bien equilibrado y excelente. "Pero tiene que hacerse según mi
propia manera" dijo el Señor, "y, he aquí, ésta es la manera que yo, el Señor, he decretado abastecer a mis
santos, para que sean exaltados los pobres, por cuanto los ricos serán humildes. Porque la tierra está llena, hay
suficiente y de sobra..." (D.yC, 104:16, 17).
Cuán molesto debe estar al mirar desde sus cielos, al haber dado libre albedrío al hombre y notar con qué
poca sabiduría lo ha usado; cuando ve a millones de personas necesitadas, los que apenas se bastan; y luego a
los poco numerosos que se hartan de riqueza que no pueden utilizar.
Ciertamente, no es la intención del Señor cambiar la dirección de este proceso; empobrecer a los ricos y
enriquecer a los pobres. Le gustaría que existiera equilibrio, donde todos trabajaran, donde todos gozaran las
riquezas del mundo.
Si un hombre construye una casa a la orilla del mar, no significa que sea dueño del mar o de la playa; o
si construye la casa en el desierto, no es dueño del desierto; pues todo lo de la creación está hecho para todos
sus hijos; y, a lo sumo, sólo se puede prestar o arrendar.
El movimiento de una generación con respecto a la anterior parece haber sido más abrupta en este
nuestro día, que en cualquier otro. Siempre ha existido un distanciamiento, pero ahora parece haberse
ensanchado y ahondado. No debe ser así.
La cuña que ensancha la brecha entre las generaciones es el error y la transgresión, es el malentendido y
la ignorancia. Ha habido maldad en este mundo desde el principio, cuando Caín, el hijo de Adán, lo acentuó.
Hay mucha corrupción en nuestro mundo. Muchas conciencias han callado.
Parece haberse llegado a una aceptación demasiado general del pecado y del error como una manera
aceptable de vivir. Pero no todo está perdido. Las personas aún pueden cambiar de modelos y revolucionar las
vías del mundo; y si eso fuera demasiado difícil, entonces, como individuos, podemos transformar nuestra vida
y desarrollar para nuestro ser un programa que salve y exalte, y esto (puede efectuarse) muy
independientemente de los demás.
Nuestro Señor conoce las debilidades del género humano y hacia dónde lo llevarán éstas. El ha
proporcionado en su evangelio el remedio a todos los males.
El hombre trata de encontrar tal remedio, pero usa medios artificiales. Detendría la guerra al no enviar
hombres a pelar; el evangelio cambiaría los conceptos de los hombres mediante el amor a sus semejantes. El
mundo legislaría el bien y haría que los hombres temieran el mal. El evangelio causaría que los hombres
hicieran el bien porque los hace felices el hacerlo.
El hombre trata de limitar la pobreza mediante el control natal y el aborto; el evangelio la limitaría
mediante una mejor distribución de la riqueza del mundo, de la cual el Señor dice que es bastante y que hay
"suficiente y de sobra". "Las vías del hombre no son siempre las vías de Dios." El hombre pondría la puertas de
entrada al Cielo bajo candado y las llaves las pondría en manos de hombres; en contraste, el evangelio
sustentaría y cuidaría de la entrada y haría de él un lugar feliz para cada inmigrante feliz. El mundo daría a la
mujer carrera en los negocios con lo que llaman libertad; el evangelio la hace copartícipe con Dios en la
procreación y en criar y educar a los espíritus que tienen derecho a la vida terrenal.
Si cada uno de los tres millones que somos, realmente viviera el evangelio, la influencia que tendríamos
en el resto del mundo sería determinante, y esto a pesar de las estadísticas que nos indican que hay alrededor de
1100 ó 1200 personas más por cada uno de nosotros.
El Señor Jesucristo no vino con espada, ni llaves a los presidios ni con poderes legales. No vino con el
poder de armas ni municiones, sino con la ley de la persuasión. Mientras El predicaba la justicia el mundo
peleaba, pecaba y moría en su peste. El evangelio es para todos pero también es para cada uno. El gran mundo
frustrado, corrupto y moribundo puede ser curado; pero la única cura es aplicar el Evangelio en nuestra vida.
La naturaleza humana debe cambiarse y controlarse.
Un día de verano caminaba por la calle. Sobre un prado profundamente sombreado se encontraba un
grupo de jóvenes comentando seriamente algunos de los problemas actuales. Me senté y me puse a escuchar.
Comentaron sobre muchos temas, pero parecían regresar siempre a la guerra y sus inconvenientes y
horrores. Dijeron que había algo que no funcionaba bien, ya que éste era un mundo en el que se hacía la guerra
en cada generación. Por algún tiempo hablaron con respecto a la contaminación, pero nuevamente regresaron a
la guerra y sus iniquidades. Hablaron con respecto al hogar y las fallas que producen el divorcio, la
desintegración familiar y los hijos delincuentes; pero regresaron a la guerra. Hablaron del Guetto (ghetto), la
pobreza, la necesidad y el sufrimiento; pero regresaban siempre a la guerra y sus destrozos.
Las líneas que siguen vienen de un ejemplar reciente del Selecciones del Reader's Digest:
Ben Adam y el ángel
Una vez vivió un hombre que se llamaba Ben Adam, quien, como la mayoría de los miembros de la
Generación Mayor, tenía poco pelo y grandes sentimientos de culpabilidad.
También tenía un hijo llamado Irwin. Como la mayoría de los miembros de la Generación Joven, Irwin
tenía mucho cabello y un gran desprecio por cualquier persona que tuviera más de 30 años. " ¡Tu generación ha
arruinado el mundo!", solía decir Irwin. "Debido a sus fallas, ahora nos encaramos a una sociedad racista,
militarizada, contaminada, sobrepoblada y aterrada por la bomba de hidrógeno. Muchas gracias." "Supongo
que casi somos la peor generación que jamás existió", decía Ben Adam, aceptando con culpabilidad. "Lo
siento, Irwin." e Irwin lo aceptaba con un gesto y se iba con sus amigos a fumar mariguana.
Ben Adam no podía evitar pensar que recibiría bastante ira divina a causa de sus pecados; por tanto, se
vio bastante sorprendido al despertar una noche y encontrar a un ángel al pie de su cama escribiendo en un
Libro Dorado.
"He venido, Ben Adam", dijo el ángel, "a concederte un deseo". "¿A mí?", preguntó Ben Adam con
sorpresa. " ¿Por qué a mí?"
"Has sido seleccionado por la computadora Celestial por ser típico de tu generación", dijo el ángel. "Y tu
generación va a ser recompensada por su magnificencia."
"Debe haber algún error", dijo Ben Adam con un gesto. "Hemos sido terribles. Creamos una sociedad
racista..."
"Pero la humanidad siempre ha sido racista", interrumpió el ángel, "Ustedes fueron los primeros en
admitirlo y en tratar de remediarlo."
"Y militarizamos nuestra democracia. Cuando yo era niño, temamos un ejército de tan sólo 134.000
hombres."
"Construyeron un ejército de cuatro millones de hombres con la esperanza de llevar la democracia y la
libertad a todo el mundo", dijo el ángel.
"En verdad, es una meta noble."
"Pues, quizá" dijo Ben Adam, "Pero no puedes negar que contaminamos el agua y el aire y que
esparcimos basura por todos lados."
"Así es", dijo el ángel. "Pero el medio ambiente está contaminado tan sólo porque han construido la
sociedad más rica que jamás haya visto el mundo."
"Creo que tienes razón", dijo Ben Adam. "Pero mira, la explosión demográfica; el hambre y la
pestilencia amenazan a la humanidad."
"Únicamente porque tu generación curó las enfermedades, aumentó el abastecimiento de alimentos y por
ese medio alargó la vida del hombre", comentó el ángel. "Un logro tremendo.'-'
"Y vivimos el terror de la bomba de hidrógeno", repuso tristemente Ben Adam. " ¡Qué herencia!"
"Sólo porque tu generación descubrió los secretos del átomo en su búsqueda de sabiduría", dijo el ángel.
"Qué triunfo tan glorioso."
"¿En verdad lo cree?" preguntó Ben Adam, esbozando una pequeña sonrisa e irguiéndose más.
"Sí", le contestó el ángel, leyendo el Libro Dorado. "Sus motivos fueron excelentes; sus metas ideales;
su energía sin límite; y sus logros fueron tremendos. En toda la era de la humanidad, los nombres de tu
generación encabezan todas las demás. Y por tanto, Ben Adam, por la autoridad que poseo, te concedo un
deseo, ¿cuál será?"
"Deseo" suspiró Ben Adam, el representante escogido del cielo de la Generación Mayor, "que aconsejes
un poco a Irwin" (Reader's Digest, agosto de 1971, pág. 185).
Cito esto no para que se rían, sino por la manera en que se introduce en varios campos donde en realidad
existen problemas que necesitan solución.
Irwin llevaba una cinta en su voluminosa cabellera, la cual el establecimiento había tejido. Sus pantalo-
nes a rayas, azul y amarillo; sus zapatos gastados; el cinturón de piel y la hebilla metálica todas habían venido
de algún departamento del establecimiento tan odiado. El no tejió su suéter gris, no hizo el abrigo rojo, y no
produjo él mismo la bufanda que llevaba en el cuello. Creo que de alguna manera el establecimiento corrupto y
despreciable los había moldeado a todos.
Los jóvenes en el césped seguían sentados y conversaban referente a las debilidades de la sociedad y
sobrevino la obscuridad. Una de las jóvenes entró a la casa y prendió una luz que iluminaba parte del césped.
Me pregunté en cuanto al uso de le electricidad, tan bien controlada y tan rápidamente disponible, y en por qué
se permitirían a sí mismos los lujos de una generación despreciable que se suponía que solo producía cosas
destructivas y feas. Más tarde, cuatro muchachos de alejaron del grupo y subieron a un un coche estacionado,
dieron vuelta a una llave para echarlo a andar, aunque no podían comprenderlo completamente y se alejaron en
ese automóvil tan antiguo que ya casi no era vehículo, pero siendo producto de la generación mayor, a la que
despreciaban tanto. Manejaron sin miedo a ser atacados pues la generación mayor proporcionaba protección
policiaca. Se detuvieron en una tienda y comieron un emparedado hecho con pan de trigo que ellos no habían
cultivado, carne que no habían criado, mantequilla de animales que no habían cuidado y tomaron una ensalada
de frutas de árboles que no habían plantado.
" ¡Conveniencia, eres una joya!", pensaba continuamente. Me maravillé; medité y traté de poner en
orden las ideas de mi mente. Recordé de nuevo lo que había dicho Irwin:
¡Tu generación ha arruinado el mundo!... Debido a sus fallas, ahora nos encaramos a una sociedad
racista, militarizada, contaminada, sobrepoblada y aterrada por la bomba de hidrógeno. Muchas gracias.
Luego recordé la ciudad de Madison, Wisconsin, [E.U.A.]. Me percaté de que un hombre con una bomba
podía destruir un edificio que nunca podría construir solo en toda su vida; o matar a un ser humano dentro de
tales paredes, al que nunca podría restaurar a la vida. Y pensé en el Centro de Investigación Matemática del
Ejército en la Universidad de Wisconsin el cual fue deshecho por una explosión, el 24 de agosto de 1970,
provocada por personas que se pronunciaban en contra de la guerra. Pensé una y otra vez en el iconoclasta.
¿Hay alguien al que hay que temer más?
Tengo la extraña idea de que si todos los Irwin y los Jerry Rubin y las Bárbara Pliskow: (activistas en
contra de la guerra y terroristas), se pusieran a trabajar para crear y construir en vez de destruir, o trataran de
salvar a los prisioneros políticos en la manera correcta en vez de tratar de bombardear a 71 inocentes pasajeros
de aviación, quizá el mundo se podría recuperar.
Nuestro mundo está enfermo. El hombre, creado perfecto en imagen y semejanza de Dios, su Creador,
está enfermo. Tiene un mal que permanece y empeora. El mundo necesita ¡oh cuán necesitado está de un
mecánico! El hombre necesita, ¡oh, cómo necesita de un médico!
Algunos mecánicos y médicos necesitan más fe y sabiduría que la llave de tuercas, el bisturí o el
microscopio.
Sí, admitimos francamente que hay problemas en nuestro mundo. Problemas serios; pero se pueden
corregir y resolver. Hay una curación y lo curará todo.
Cuando yo era pequeño, recuerdo que un vendedor ambulante de medicinas pasaba periódicamente por
la casa en su carreta de un caballo. Era una carreta cerrada, y vendía medicinas de patente. Normalmente tenía
botellas especiales —de un dólar— que curaban todas las cosas: estreñimiento, males del hígado, dolor de
cabeza, dolor de espalda, úlceras estomacales, apendicitis, uñas enterradas, males de verano, fallas del corazón,
y todo lo habido y por haber.
Al crecer llegué a comprender que nada de lo que vendía podía curar todas las cosas; mas al crecer más y
adquirir más sabiduría, lleno de fe, y mejor informado, llegué a saber que sí hay un curatodo, que llega mucho
más allá del corazón, el hígado, el estómago y los pulmones.
El joven Irwin y sus semejantes han presentado algunos de los problemas. Mencionan el racismo, el
militarismo, la contaminación, la sobrepoblación y las bombas. Hay otros: el comunismo, el materialismo, la
falta de fidelidad; y, más específicamente, el divorcio y la desintegración familiar, la inmoralidad de las
personas y de las comunidades y de las naciones, la aceptación de una vida lujuriosa en nuestro mundo
cotidiano, la deshonestidad en los diferentes niveles sociales, el alcoholismo, el uso de drogas en todas sus
expresiones, el asesinato y otros crímenes, junto con una lista increíble de sus consecuencias.
Los hombres han tratado de remediar estos males a lo largo de los siglos y de resolver estos problemas y
corregir estos crímenes con policía, tribunales de justicia, cárceles y penitenciarías: han hecho leyes para
corregir el quebrantamiento del día de reposo, la obscenidad, el hedonismo y la inmoralidad; han
experimentado con guerras para terminar las guerras; han probado el dolo y regalos para resolver la pobreza,
especiañnente mediante impuestos. Ahora están probando numerosas fuerzas y maneras superficiales para
eliminar el racismo; han usado la ley, los oficiales, las cárceles y los sistemas de fuerza para resolver los
problemas. A través del tiempo hemos llegado a la conclusión de que la bondad no es materia legislativa.
Bueno, si estas maneras superficiales, sin base en la realidad, no pueden resolver los problemas del mundo,
entonces preguntamos, ¿qué sistema lo puede hacer?
Ahora seamos más específicos:
Los Irwin mencionan la existencia de zonas de pobreza y de vecindades. Nosotros tenemos el remedio.
Está profundamente escondido para la mayoría de los ojos. La curación para la pobreza se encuentra en el
capítulo 58 de Isaías y el capítulo 3 de Malaquías.
Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa.
Y oigo voces que preguntan con insolencia, asombro e incredulidad: "¿Cómo puede resolver la pobreza
y necesidad un versículo?" Entonces cito más:
Y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos; y
derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde (Malaquías 3:10).
¡Ah! Eso es lo que necesitamos en donde existe la pobreza, en la India y en Pakistán, en nuestras grandes
ciudades, en los países con desventajas: que se abran los cielos.
Aparentemente la tierra no ha proporcionado la respuesta, ¿probaremos ahora al cielo? El Señor ha
prometido abrir las ventanas de los cielos.
Al hablar o escribir los expertos en explosión demográfica —esas personas que se creen tan sabias— que
despoblarían la tierra para que los pocos que queden puedan llenarse de lujos, en vez de que todos los hijos del
Señor pudieran venir y adquirir un cuerpo y con él la mortalidad y las cosas buenas de la tierra; o que es mejor,
según ellos, que unos cuantos vuelen hasta planetas lejanos a que las masas salgan de la pobreza a una vida
relativamente buena; o que prefieren zapatillas dorados para la cenicienta o mocasines para todas las jóvenes; o
que es mejor automóviles lujosos, mansiones, golf y cruceros de invierno para unos cuantos, que casas
calientes, buena alimentación y educación razonable para todos; enseguida pienso en el evangelio de
Jesucristo, que es el remedio para todos estos males.
¿Qué podría hacer el Evangelio y la Iglesia por los Estados Unidos de Norteamérica en vista de las
dificultades financieras que sufre?
Los datos que doy son aproximados. En los E.U.A. hay aproximadamente 200,000.000 personas o
alrededor de 50,000.000 familias. El ingreso de esas familias, que varía de unos cuantos cientos de dólares
hasta unos cuántos millones, sale, en promedio, aproximadamente en 6500 dólares anuales, según las
estadísticas que se nos dan. Si 50,000.000 familias recibieran aproximadamente 325,000,000.000 dólares de
ingreso y vivieran plenamente el evangelio, entonces pagarían diezmos de 32,500,000.000 dólares. Ahora, si
50 millones de familias pagaran anualmente ofrendas de ayuno por aproximadamente 2,000,000.000, se
contaría con aproximadamente 34,500,000.000 dólares anualmente.
Si se produjera una cantidad proporcional de aumentos y abastecimientos en E.U.A. como en la Iglesia,
todas las personas que viven el programa financiero del Señor, habría suficiente y de sobra como dijo el Señor.
En el estado de Utah sólo el 5°/o de las personas cobran beneficios de bienestar del gobierno. Si lo
mismo fuera cierto para todo el país, el 5°/o de los E.U.A. serían 10 millones de personas que dependerían de
beneficios por desempleo. Aun los 2 mil millones de dólares de ofrendas de ayuno que habíamos calculado
darían un poco a cada uno. Entonces, si el programa de bienestar de alimentos y abastecimientos diera a esas
mismas 10 millones de familias necesitadas, seguramente podrían vivir con lo que pudieran ganar y acumular.
El evangelio dice que quien no trabajare no comerá. Y sabemos que hay gran cantidad de los pobres que
reciben bienestar y que muy bien podrían trabajar. Muchos podrían tener sus hortalizas, sus árboles frutales,
una vaca, un pequeño pasturaje, una cabra, un puerco o algunas gallinas.
Si de los diezmos del pueblo se diera mil dólares adicionales a cada familia necesitada en alimentos y
suministros, ropa, herramienta, semillas de hortaliza, pequeños árboles, un becerro, un puerco, no habría
vecindades, ni secciones de pobreza, ni pocilgas.
Los cálculos podrán ser un poco erróneos; pero ese es el principio. El Señor tiene conocimiento de las
vecindades. Sabe que las secciones de pobreza no desaparecerán con dádivas y sabe que se tiene que cambiar a
las personas.
Estuve en Lima, Perú. Gran cantidad de representantes de la prensa me rodeaban en la casa de misión.
La mayor parte de sus preguntas eran respetables, preguntas inteligentes y satisfactorias. Y cuando la mayoría
de ellos ya habían terminado y se habían marchado, aparentemente satisfechos, un joven lleno de soberbia
permaneció para hacerme preguntas. Sus preguntas se centraron en la poligamia, el racismo, la pobreza y la
guerra. Traté de contestar respetuosamente sus insinuativas preguntas. Le dije de nuestra labor extensa entre las
minorías durante más de un siglo, sin olvidar a los indígenas nativos de nuestra área. Hice una declaración con
respecto a las razas al efecto que la Iglesia Mormona era más consciente de sus responsabilidades para con las
minorías y había hecho más por ellos que cualquier otro grupo de personas. Preguntó con desdén la razón de
porqué la Iglesia mormona no había hecho desaparecer la pobreza del mundo. Entonces me volví a él y dije
algo así:
¡Señor! ¿Qué es lo que pregunta? ¿Sabe dónde nace la pobreza, dónde reside, dónde se nutre? He
viajado por su país considerablemente, desde la costa hasta las montañas más altas. He estado sobre su temible
Huascarán, visitado sus museos de oro y sus catedrales de grandeza. He visto que su pueblo de las montañas
apenas logran subsistir con suministros primitivos en chozas desastrozas, con limitación de alimentos, con
ausencia total de lujos. En su gran ciudad he visto sus mansiones y palacios, pero también he visto los
numerosos hogares de cartón y de hojalata, y he visto los cuerpos demacrados de sus indígenas de las partes
interiores del país. He visto sus catedrales con altares de oro y plata y sus mendigos en los fríos pisos de esos
edificios, extendiendo sus delgados brazos y sus manos enjutas en forma de copa y alzados a aquellos que
vienen a adorar o ver. Y me pregunta a mí con respecto a la pobreza. He pasado por la Cordillera de los Andes
y he llorado por los indígenas que aún son perseguidos, desprovistos, sobrecargados e ignorados. Cargan sus
cosas en la espalda, sus artículos de mercancía y sus compras y cuando vienen a sus ciudades, veo que se les
rechaza, ignora y no se les acepta. Los han tenido con ustedes durante cuatrocientos años. Durante cuatro siglos
no han sido más que indígenas pobres y desprovistos. Por muchas generaciones han sido seres humanos que
apenas logran subsistir. Por cuatrocientos años, al igual que los hijos de Israel, han estado en esclavitud
aparente. Con su pobreza sin respiro hay muchas generaciones de superstición e ignorancia, hambre y
pestilencia, y convulsiones de la naturaleza. Y usted me habla a mí de la pobreza y privación, sufrimiento y
deseo.
Los han tenido por cuatrocientos años. ¿Han mejorado su moral, han aminorado sus supersticiones, se ha
enriquecido su cultura? ¿Han crecido sus ideales? ¿Han propiciado su ambición? ¿Han aumentado su
producción? ¿Ha crecido su fe? ¿Qué han hecho por ellos? ¿En qué situación están? ¿Es mejor que cuando
vinieron ustedes hace cuatro siglos?
He visto a sus enfermos y hambrientos tratando de alcanzar, con brazos enfermos y con manos enjutas y
maltrechas, una dádiva. Me gustaría que viniera a la sede del mormonismo, del cual se queja tanto. Creo que no
verá un solo mendigo en Salt Lake, City, ninguno que se muera de hambre, y pocos, si es que los hay, sin ropa
u hogar. No ha una sola vecindad en el concepto que ustedes tienen de las vecindades.
El recogió sus papeles y lápices.
Deliberé:
También tenemos indígenas, indígenas que llegaron de un hogar en el desierto en donde vivían en
condiciones casi de muerte; y ahora, en una sola generación, están bien vestidos, bien educados, están
cumpliendo misiones, logrando estudios superiores y ganando salarios buenos, cumpliendo con
responsabilidades importantes en la comunidad y la nación.
El evangelio es un antídoto para la guerra
La Escritura dice que "ni se adiestrarán más para la guerra." Sería inconcebible que hubiera una
diferencia de opinión tal que pudiera causar la guerra si todas las personas vivieran los mandamientos del
Señor. La regla de oro: "Haz a los demás como quieres que te hagan a ti." "Ama a tu semejante como a ti
mismo." "Trabajad juntos en rectitud." La guerra sería inconcebible.
No favorecemos la guerra. No nos gusta la sangre de la guerra, su peste, el sufrimiento que en ella existe,
las privaciones que surgen, la crueldad y degradación que acarrea. ¿Cómo se puede eliminar a ésta de la tierra?
La respuesta es sencilla pero difícil de comprender. Que las personas de esta tierra vivan el evangelio. Antes de
que pueda haber paz en el mundo, debe haberla en nuestros corazones. La avaricia es un producto de la guerra
y siempre surgen de ella muchas personas que buscan sacar alguna ventaja. Muchas comunidades casi dejarían
de existir si dejaran de existir las utilidades de las guerras. Gritamos las iniquidades de las guerras por un lado
de nuestra boca y pedimos a gritos el lucro de la guerra por el otro. Los bonos y acciones perderían valor.
Muchos lugares han sentido el aprieto de la reducción de construcción. Las cámaras de comercio siempre están
alertas a la búsqueda de industrias nuevas, muchas de las cuales dependen en gran medida de las actividades
marciales.
La familia y el hogar
Nunca se podría destruir el hogar o desintegrar a la familia, ni caer en dificultades serias los individuos,
si viviéramos las leyes de Dios. Hoy en día tenemos la así llamada nueva moralidad, en la cual la revolución
sexual se desata completamente y "todo se vale". Ahora la libertad se convierte en libertinaje y el libertinaje en
degradación moral. Hoy el hogar es invadido, se daña a los hijos. Los esposos y esposas, en algunos casos,
hasta llegan a asistir a orgías en que se efectúan intercambios de pareja y fiestas disolutas.
Ciertamente se ha olvidado el evangelio. Cuando se dice que la mitad de los hombres casados en los
Estados Unidos son infieles a sus esposas o que la cuarta parte de las mujeres casadas lo son a sus esposos;
cuando millones de mujeres casadas dejan sus hogares, a menudo sin que sea necesario, y trabajan con otros
hombres que son el suyo; cuando hay 15 millones de divorcios y una cantidad más grande de hogares
desintegrados en E.U.A.; cuando se suman aproximadamente ochocientos mil o más cada año a esos millones
con cientos de miles de divorcios y deserciones adicionales cada año; ciertamente tenemos un mundo que se
está degenerando rápidamente.
Cuando una nación envía a sus hijos jóvenes y vigorosos a un país lejano y no toma las medidas
necesarias para que estos no embaracen a las jóvenes nativas, dejando como resultado a un cuarto de millón o
más de hijos sin padre que no son aceptados por sus parientes ©dentales ni por sus nuevos parientes
caucásicos; en verdad que la vida es compleja y el mundo se está corrompiendo. Los abortos son numerosos
hoy en día. "Engendra y destruye" parece ser el lema.
¿Qué podría hacer el evangelio por esta situación? No habría bebés que no fueran deseados por sus
madres, hijos sin padres, madres que se sintieran agobiadas, hijos que crecieran sintiéndose despreciados por
todos.
Hablamos de la contaminación ambiental por aceites de refinerías de petróleo en los ríos, de latas y
botellas, de papel de desechos por todos lados, de plástico indestructible, de carrocerías de automóviles
antiguos, de insecticidas y pesticidas, y de desechos industriales; pero la contaminación no es únicamente en lo
físico. La contaminación más seria es en el aspecto mental y espiritual de nuestra vida. Hay morbosidad y
lascivia; hay pornografía y enfermedades venéreas; hay contaminación creciente por todas partes en la mente
del hombre y su alma está contaminada.
La ley de castidad del evangelio es la respuesta
No cometerás adulterio. No cometerás fornicación. No cometerás perversiones sexuales. No seréis
culpables de caricias excesivas ni de nada similar. Cuando una generación vive para el sexo y traduce todo
mensaje al idioma del sexo, ¿qué se puede esperar de las personas?
La importancia y necesidad de la virtud, la verdadera virtud, virtud total, es tan antigua como el mundo
habitado. Si tuviéramos el registro probablemente encontraríamos que Caín era promiscuo, pues pocas veces
viajan solos los grandes crímenes. Tempranamente tanto en Génesis como en los primeros capítulos de la
historia de nuestra raza, tenemos el ejemplo supremo de José que era casto y virtuoso y que preferiría sufrir en
calabozos a ceder su persona a una mujer rica, sofisticada y fascinante. Cuando tengamos hombres que viajen
por motivo de negocios a tierras lejanas, o a la guerra, o como turistas y que retengan la pureza de su vida,
tendremos un mundo de progreso.
La delincuencia
Nuevamente el evangelio es la respuesta. Muchas páginas de las revistas y periódicos tratan de la
delincuencia infantil y juvenil, y casi todos los estudiantes serios y perceptivos llegan a la misma conclusión;
que la delincuencia no es un producto de la geografía o población, sino que es generalmente por falta de amor y
una vida familiar pobre, así como la ausencia de una vida religiosa básica.
Nada más escuchen a las personas al relatar sus tristes historias. Se les golpea y manosea; se les hace
sentir que no se les quiere o aprecia. Escuchen sus historias. Caen en penitenciarías y casas de reclusión; llegan
a estar, en hospitales psiquiátricos; se casan tan rápidamente y teniendo aún problemas psicológicos que la
cabeza parece darles vuelta y desaparece su seguridad, y una nueva generación se encuentra sin saber qué
hacer.
El evangelio de Jesucristo es la respuesta a todo ello. Pocas veces habría frustraciones, problemas
psicológicos, si se siguiera el programa del evangelio, si los hombres amaran a sus esposas y les fueran
completamente fieles y si las mujeres amaran a sus esposos y nunca los engañaran, si nunca se olvidaran las
oraciones familiares mañana y tarde, si se efectuaran propia y fielmente las noches de hogar para enseñar las
doctrinas, normas y programas a los hijos; si todos fueran trabajadores, diligentes y cooperadores, la delin-
cuencia se iría desvaneciendo hasta desaparecer completamente. ¿En dónde comienza la delincuencia? Con los
padres. ¿En dónde continúa? Con los hijos, que son los padres de la siguiente generación, y así sucesivamente.
El amor grande, neutral y arrollador según lo enseña la Iglesia en su programa total, debería ser la bendición de
los hijos desde su nacimiento hasta la muerte.
Los hijos tienen derecho a las enseñanzas de las organizaciones auxiliares —la Primaria, la Escuela
Dominical, la AMM, Seminarios Institutos— y que se les enseñe desde la infancia, para cumplir una misión
honorable y tener introducida en el corazón, y desde la infancia, la conveniencia de casarse por toda la
eternidad en un Santo Templo.
Caminábamos como visitantes por el reclusorio de una gran ciudad. Temamos una guía que tenía una
gran cantidad de llaves. Había muy poca distancia entre una puerta y otra, y todas estaban cerradas con llave.
Pasábamos por la puerta y la cerraban de nuevo; así pasamos por todo el edificio. Al terminar la visita, le dije
al guía: "Parece no haber orientales aquí. ¿En dónde los encierran?" La respuesta fue electrizante: "La juventud
oriental generalmente está orientada hacia la familia. Sus padres tienen un control estricto. Los hijos honran a
sus padres"...
La mayor parte de los asaltos, robos y crímenes nunca sucederían si el programa del evangelio
funcionara en cada hogar.
Nuestra generación, al igual que generaciones pasadas, se ha convertido en una que ingiere bebidas
alcohólicas. Al hablar del alcohol y del alcoholismo, el Dr. Morris Chavetz dice:
Se debe erradicar la pérdida en vidas, miseria y lo económico que resulta del alcohol.
¿Ha notado el número de personas que ingieren alcohol al viajar en avión? Apenas se logra uno sentar en
el avión cuando se acerca la señorita preguntando: "¿Le gustaría algo de tomar?" ¿Y ha notado cuán pocos son
los que no toman la bebida alcohólica, especialmente en los casos en que es gratuito?
Está viendo la televisión. ¿Ha contado las series en las cuales no hay alguna escena con licor? ¿Alguna
vez hay alguna película con respecto a la sociedad en la que no aparezca el licor? ¿Ha notado cuán pocos
pueden pensar con respecto a tomar un alimento en el parque, salir a pasear en lancha en el lago, o una tardeada
social sin licor? ¿Ha notado que aun en las comunidades decentes hay una demanda incesante de que se sirva
licor en lugares públicos y que se pueda conseguir con más facilidad? Hace algunos meses los expertos de
seguridad concluyeron que antes de que termine el año, los ebrios automovilistas habrán matado a 35,000
personas. Es extraño cómo las personas que en todo lo demás son muy decentes pondrán egoístamente en
peligro numerosas vidas para que puedan tener sus pretendidas libertades para tomar. ¿Cómo se puede detener
esta carnicería? El evangelio lo hará; el mensaje de lo Alto. Es la voluntad de Dios, y lleva una promesa
consigo. El Señor ha dicho:
...todos los santos que se acuerden de guardar y hacer estas cosas, rindiendo obediencia a los
mandamientos, recibirán salud en sus ombligos, y médula en sus huesos; y hallarán sabiduría y grandes
tesoros de conocimiento, aun tesoros escondidos (D. y C. 89:18-19).
El Señor ha dicho también:
...os he amonestado, y os prevengo, dándoos esta palabra de sabiduría por revelación (D. y C. 89:4).
El evangelio es la respuesta.
Tabaco
Una hierba nociva que se ha convertido en el pasatiempo favorito y hábito incontrolable; se desperdician
fortunas; las personas mueren de cáncer; se ofende a muchos y se pierden oportunidades espirituales.
El editorial del 4 de enero de 1971 de la estación radiofónica KSI dice:
Casi todas las personas de opinión médica en el mundo han vinculado el fumar con el cáncer pulmonar,
enfisema, y otras enfermedades corporales. El informe sobre el tema de Surgeon General presentó evidencia
determinante para la mayoría de los observadores imparciales.
Se cita a Thoreau con la persona que declaró que si no se podía dar pruebas absolutas y definitivas de
algunas cosas, por lo menos se podía "aceptar alguna evidencia circunstancial que sea tan persuasiva como por
ejemplo encontrar a un pez en la leche".
¿Tiene el tabaco algunas cualidades suficientes para justificar el daño que causa? Este desperdicio, esta
molestia, este daño al cuerpo, todo se puede vencer con el evangelio de Jesucristo. Fue el Señor mismo quien
creó todas las cosas, incluyendo el cuerpo del hombre y las hierbas que crecerían a su derredor. El dijo que
"...el tabaco no es para el cuerpo, ni para el vientre, y no es bueno para el hombre; sino es una hierba para
magulladuras y todo ganado enfermo..." (D. y C. 89:8).
El hábito del tabaco, con su cáncer pulmonar, ya ampliamente aceptado por los profesionales y los
adeptos, se puede curar con tan solo vivir la Palabra de Sabiduría, que es mandamiento y voluntad de Dios.
La castidad
He aquí una verdadera plaga; las enfermedades venéreas. Esta terrible enfermedad viene directamente
por contacto de los sexos y nace generalmente en el sexo sin discriminación; en la infidelidad; en la corrupción
moral; en las desviaciones sexuales. Se pasa de una persona infectada a otra. No viene únicamente de las
prostitutas al aventurero; no solamente de mujer a hombre y de hombre a mujer, sino también de hombre a
hombre en las experiencias desviadas y equivocadas que se han tornado tan comunes en nuestras comunidades.
Se pregunta cuál es el remedio y cómo el evangelio ümpiará el mundo de esta enfermedad dolorosa,
detestable y costosa.
La respuesta es sencilla: El Señor la dio entre sus primeros mandamientos; lo repitió en cada dispen-
sación; sus profetas la utilizaban como la base de sus temas; "No cometerás adulterio." Y más tarde, en esta
dispensación, dijo de nuevo: "No cometerás adulterio ni harás nada que se le asemeje". El evangelio previene
que no habrá enfermedades venéreas cuando los hijos de Dios sean fieles a sus convenios matrimoniales y se
mantengan libres de las contaminaciones del mundo.
Cada día numerosas personas van a consultar a los abogados, el asunto; lograr un divorcio y terminar
con un matrimonio.
Si se vive el evangelio de Jesucristo, no puede haber divorcio. Es inconcebible que, si ambas partes del
matrimonio son fieles y verídicas en todos los aspectos, haya divorcio. Algunas de las causas son: terminación
del proceso de cortejo (cuando termina el noviazgo y comienza el matrimonio); pasar por alto las oraciones
familiares e indivi-viduales; olvidar la noche de hogar; nuestra falta en el pago de diezmos; nuestra falta de
cuidado en asistirá las reuniones; nuestra infidelidad; todo lo cual proviene de nuestro fracaso en vivir los
mandamientos del Señor. Es inconcebible que cualquier pareja que ordena su vida no pueda vivir en armonía y
en paz. Esto haría imposible el divorcio. Generalmente, la culpa es de ambas partes, en ocasiones en
proporciones desiguales. El divorcio es una maldición; pero el evangelio es la curación.
Aborto
El aborto es una calamidad; y si el evangelio tomara su lugar en la vida de hombres y mujeres, sería muy
raro que sucediera, si es que acaso llegara a existir. Si los hombres y las mujeres están viviendo el evangeüo de
Jesucristo, el cual es el remedio de todos los males, no habría concepción extrama-rital, evitándose así gran
cantidad de abortos. Sin embargo, las mujeres débiles y egoístas hchan mano del aborto, aun en casos en que la
concepción es legítima. Hay una relación tan cercana entre el tomar una vida y el destruir un hijo en embrión,
entre el asesinato y el aborto, que esperamos que los hombres mortales no presuman en asumir es
responsabilidad aterradora.
¿Sí muere América en dónde la enterraremos?
Si se cura a sí misma, tenemos un lugar glorioso y eterno para ella.
Y aun si el mundo que me rodea se torna contaminado y corrupto, den gracias al Señor que yo —aun
yo—, yo solo si es necesario: puedo conquistar el mundo al conquistarme a mí mismo.
Y cada uno de ustedes de igual manera con la ayuda del Señor. Según las palabras de Henley:
"Yo soy el capitán de mi alma".
Al terminar este discurso, doy solemne testimonio a vosotros, los que me escucháis y los que me leéis,
que el evangelio de Jesucristo es verdadero y eficaz. Fue creado por nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
Esto lo digo en el nombre de Jesucristo. Amén. (Discurso pronunciado en la Universidad Brigham
Young el 26 de septiembre de 1971, págs. 1-13).
PRESIDENTE EZRA TAFT BENSON
Presidente del Consejo de los Doce
Hoy voy a referirme a un asunto de vital importancia. Como miembro de La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días, "Creemos... que el Libro de Mormón es la palabra de Dios" (Octavo artículo de
fe). Así lo declaró Dios, del mismo modo que sus escribientes, sus testigos y todos aquellos que han leído el
libro y recibido una revelación personal de Dios con respecto a su veracidad.
En la Sección 20 de Doctrinas y Convenios, el Señor dice que El le dio a José Smith"... poder de lo alto
para que... tradujere el Libro de Mormón, que contiene la historia de un pueblo caído, y la plenitud del
evangelio de Jesucristo... el cual se dio por inspiración..." (D. y C. 20:8-10).
Testimonios del Libro de Mormón
Nefi, uno de los profetas escritores del Libro de Mormón, testifica que el Libro contiene "las palabras de
Cristo" (2 Nefi 33:10), y Moroni, el último de los escritores del libro, nos da el testimonio de que "estas cosas
son verdaderas" (Moroni 7:35).
Ese mismo Moroni, ahora en su forma celestial y procedente de la presencia de Dios, mostró estos
antiguos registros a tres testigos de nuestros tiempos. El testimonio de éstos se encuentra en la primera página
del Libro de Mormón, y dice en parte: "Y también sabemos que han sido traducidas por el don y el poder de
Dios, porque así su voz nos lo declaró; por tanto, sabemos con certeza que la obra es verdadera."
José Smith, el Profeta, el instrumento utilizado por Dios para traducir este registro, testificó que: "...el
Libro de Mormón es el más correcto de todos los libros sobre la tierra, y la clave de nuestra religión; y que un
hombre se acercará más a Dios por seguir sus preceptos que los de cualquier otro libro" {Enseñanzas del
Profeta José Smith, págs. 233-34).
Fue escrito para nosotros
El Libro de Mormón fue escrito para nosotros, los que vivimos en la actualidad; Dios es su autor; es el
registro de un pueblo caído, compilado por hombres inspirados para nuestra bendición actual. Ese pueblo del
cual habla el libro, jamás lo poseyó; estaba destinado para nosotros y no para ellos. Mormón, el antiguo Profeta
cuyo nombre lleva el libro, sintetizó siglos enteros de historia. Dios, quien conoce el fin desde el principio, le
dio las indicaciones relativas a lo que debía incluir en la condensación y de acuerdo a las necesidades que
nosotros tendríamos en estos tiempos. Mormón le entregó los registros a su hijo Moroni, el último de los
escribientes; y Moroni, que escribió hace más de 1.500 años, pero que se dirigía a nosotros, declara: "He aquí,
os hablo como si os hallaseis presentes y sin embargo, no lo estáis, pero he aquí, Jesucristo me os ha
manifestado, y conozco vuestros hechos" (Mormón 8:35).
Propósito del Libro
El propósito del Libjo de Mormón se declara en la página correspondiente al título. Es para: "...con-
vencer al judío y al gentil de que Jesús es el Cristo, el Eterno Dios, que se manifiesta a sí mismo a todas las
naciones."
Nefi, el primer profeta escritor del Libro de Mormón declara: "Porque todo mi deseo es poder persuadir
a los hombres que vengan al Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, y se salven.
"De modo que no escribo las cosas que agradan al mundo, sino las que agradan a Dios y a los que no son
del mundo.
"Así que mandaré a mis descendientes que no escriban sobre estas planchas nada que no sea de valor
para los hijos de los hombres" (I Nefi 6:4-6).
Proclama a Cristo
El Libro de Mormón lleva a los hombres a Cristo mediante dos procedimientos básicos:
Primero, habla de Cristo y su evangelio en forma sencilla; da testimonio de la divinidad del Señor y de la
necesidad de un Redentor, así como de que en El depositamos nuestra confianza. Nos brinda un contundente
testimonio de la Caída y la Expiación, de los primeros principios del evangelio, incluyendo la necesidad de que
tengamos un corazón quebrantado y un espíritu contrito, así como de que pasemos por la experiencia de tener
un "renacimiento espiritual".
Proclama el hecho de que debemos perseverar en justicia hasta el fin, y vivir la vida moral de un santo.
Segundo, el Libro de Mormón expone a los enemigos de Cristo; confunde las falsas doctrinas y pone fin
a las contenciones. (Véase 2 Nefi 3:12.) Fortalece a los humildes seguidores de Cristo en contra de los
malignos designios, estrategias y doctrinas del demonio en nuestros días. La clase de apóstatas con que cuenta
el Libro de Mormón, es absolutamente similar al tipo de apóstatas de la actualidad. Con su infinito
conocimiento del futuro, Dios modeló la historia que en él se escribiría de tal forma que pudiéramos distinguir
el error y pudiéramos saber cómo combatir los falsos conceptos educacionales, políticos, religiosos y
filosóficos de nuestros tiempos.
Leer y lograr un testimonio
Dios espera que utilicemos el Libro de Mormón de varias formas. Debemos leerlo nosotros mismos —
cuidadosamente y con oración— meditando lo que vamos leyendo, tratando de determinar si se trata de una
obra de Dios o la de un joven ignorante. Cuando hayamos finalizado de leer las cosas que se encuentran en el
libro, Moroni nos exhorta a que lo pongamos a prueba, con las siguientes palabras:
"Y cuando recibáis estas cosas, quisiera exhortaros a que preguntaseis a Dios el Eterno Padre, en el
nombre de Cristo, si no son verdaderas estas cosas; y si pedís con un corazón sincero, con verdadera intención,
teniendo fe en Cristo, él os manifestará la verdad de ellas por el poder del Espíritu Santo" (Moroni 10:4). Yo
hice tal como Moroni exhorta, y puedo testificaros de que este libro es de Dios y de que su veracidad es
innegable.
Uso en la enseñanza
Debemos utilizar el Libro de Mormón como fundamento de nuestras enseñanzas. En la sección 42 de
Doctrinas y Convenios, el Señor declara: "Y además, los élderes, presbíteros y maestros de esta Iglesia
enseñarán los principios de mi evangelio que se encuentra en la Biblia y el Libro de Mormón, que contiene la
plenitud de mi evangelio" (D. yC. 42: 12).
A medida que leemos y enseñamos, debemos comparar las escrituras del Libro de Mormón con nosotros,
para "nuestro provecho e instrucción" (1 Nefi 19:23).
Debemos utilizarlo para enfrentarnos a los problemas creados con las objeciones que se formulan en
contra de la Iglesia. Dios el Padre y Jesucristo se revelaron a José Smith en una maravillosa visión. Después de
aquel glorioso acontecimiento, José le contó lo sucedido a un ministro religioso, y quedó sumamente
sorprendido cuando el ministro le dijo que no existían cosas tales como visiones y revelaciones en estos días,
que todas esas cosas ya habían cesado. (Véase José Smith 2:21.)
Esta declaración constituye un símbolo práctico de todas las objeciones que han sido hechas en contra de
la Iglesia por personas que no son miembros de la misma, así como por aquellos que son miembros disidentes.
O sea que ellos no creen que Dios revela su voluntad a la Iglesia en la actualidad, mediante sus profetas. Todas
las objeciones que puedan hacerse, ya sea que se trate del tema del aborto, el matrimonio plural, la religión
diaria, etc., giran básicamente alrededor del hecho de si José Smith y sus sucesores, fueron y son profetas de
Dios que recibieron y reciben revelación divina. Aquí tenemos entonces, un procedimiento para hacernos cargo
de la mayoría de las objeciones, mediante el uso del Libro de Mormón.
Manejo de objeciones
Primero, debemos entender perfectamente la objeción.
Segundo, debemos dar la respuesta tomándola de la fuente de la revelación.
Tercero, tenemos que demostrar cómo la corrección de la respuesta depende realmente del hecho de si
tenemos o no revelación moderna mediante profetas modernos.
Cuarto, debemos explicar que el hecho de si tenemos o no profetas modernos y revelación, depende en
realidad de si el Libro de Mormón es verdadero o no.
Por lo cual, el único problema que el que presenta la objeción debe resolver, es determinar si el Libro de
Mormón es verdadero o no. Porque si el Libro de Mormón es verdadero, entonces Jesús es el Cristo, José
Smith fue su profeta, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es verdadera, y se encuentra
dirigida en la actualidad por un profeta que, al igual que los de los tiempos antiguos, recibe revelación.
Nuestra principal responsabilidad es declarar el evangelio a la humanidad, y hacerlo eficazmente, pero
no tenemos la obligación de contestar todas las objeciones. Llega el momento en el cual todo hombre debe
tomar decisiones basándose en la fe, y entonces es cuando debe tomar una decisión definitiva. "Y si no son las
palabras de Cristo, juzgad; porque en el postrer día Cristo os manifestará con poder y gran gloria que son sus
palabras; y ante su tribunal nos veremos cara a cara, vosotros y yo, y sabréis que él me ha mandado escribir
estas cosas, a pesar de mi debilidad" (2 Nefi 33:1). Todo hombre debe juzgar por sí mismo, sabiendo que el
Señor habrá de tenerlo por responsable.
Israel debe testificar
El Libro de Mormón debe utilizarse como estandarte a los pueblos: "...y mis palabras resonarán hasta los
extremos de la tierra, por estandarte a los de mi pueblo que son de la casa de Israel" (2 Nefi 29:2). Nosotros los
miembros de la Iglesia, y especialmente los misioneros, debemos hacer resonar estas palabras, y ser quienes
proclamemos y testifiquemos del Libro de Mormón hasta los confines de la tierra.
El Libro de Mormón es la gran norma que debemos utilizar; por medio de él se demuestra que José
Smith fue un profeta; contiene las palabras de Cristo, y su gran misión es la de llevar almas a Cristo, después
de lo cual, todas las demás cosas son secundarias. La pregunta de oro del Libro de Mormón es: " ¿Quieres
aprender más sobre Jesucristo?" El Libro de Mormón es el gran descubridor de los que buscan la verdad. No
contiene cosas que le placen al mundo, por lo cual las personas mundanas no se interesan en él. Es, en sí
mismo, un gran tamiz.
Cualquiera que haya buscado diligentemente el conocimiento de sus doctrinas y enseñanzas, y que las
haya utilizado conscientemente en la obra misional, sabrá a ciencia cierta que se trata del instrumento dado por
Dios a los misioneros para convencer al judío, al gentil y al lamanita, de la veracidad de nuestro mensaje.
Responde a problemas actuales
Pero la verdad es que no hemos estado utilizando el Libro de Mormón como deberíamos haberlo hecho.
Nuestros hogares no son suficientemente fuertes a menos que lo utilicemos para acercar a nuestros hijos a
Cristo. Nuestras familias pueden llegar a corromperse por las tendencias mundanas y sus enseñanzas a menos
que sepamos cómo utilizar el libro para poner en evidencia y combatir las falsedades políticas, de la evolución
orgánica, del racionalismo, el humanismo, etc. Nuestros misioneros no son lo eficaces que deberían y podrían
ser, a menos que hagan resonar sus palabras. Los conversos que se acercan a la Iglesia por motivos sociales,
éticos, culturales o educacionales, no lograrán sobrevivir las pruebas de la vida, a menos que sus raíces
profundicen en la plenitud del evangelio que contiene el Libro de Mormón. Nuestras clases de la Iglesia nunca
estar llenas del Espíritu a menos que lo enarbolemos como a un verdadero pendón. Nuestras naciones
continuarán degenerándose, a menos que leamos y atesoremos las palabras del Dios de la tierra, Jesucristo,
dejando de lado tanto la participación como el apoyo a las combinaciones secretas de las cuales el Libro de
Mormón nos dice que fueron la causa de la caída de las civilizaciones americanas anteriores.
Algunos de los primeros misioneros de la Iglesia fueron reprobados por el Señor a su regreso al hogar —
Sección 84 de Doctrinas y Convenios— porque no le habían prestado la debida importancia al Libro de
Mormón. Como consecuencia de ello sintieron la mente oscurecida. El Señor declaró que esta forma de tratar
el Libro, había puesto a toda la Iglesia bajo condenación, aun a todos los hijos de Sión. Y declaró el Señor más
adelante: "Y permanecerán bajo esta condenación hasta que se arrepientan y recuerden el nuevo convenio, aun
el Libro de Mormón" (Véase D. y C. 84:54-57). ¿Continuamos estando bajo esta condenación?
Los misioneros deben estar a la altura del mensaje
La lectura de este libro es una de las mejores formas de persuadir a los hombres para cumplir con una
misión. Necesitamos más misioneros, pero también necesitamos misioneros mejor preparados procedentes de
los barrios, ramas y hogares, donde se conozca y ame el Libro de Mormón. Los misioneros se encuentran a un
paso de enfrentarse con el gran desafío —para el que tendrán que prepararse muy bien— de enseñar el
evangelio por medio de él. Necesitamos misioneros que se encuentren a la altura de nuestro mensaje.
Consecuencias eternas
Graves son las consecuencias que tendremos como resultado a nuestra reacción al Libro de Mormón. "Y
los que la recibieren con fe, y obraren en justicia, recibirán una corona de vida eterna;
"Mas se tornará en condenación para los que endurecieren sus corazones en incredulidad, y la recha-
zaren.
"Porque el Señor Dios lo ha hablado" (D. y C. 20:14-16).
¿Es verdadero el Libro de Mormón? Sí.
¿Para quién es? Para nosotros.
¿Cuál es su propósito? El de llevar a los hombres a Cristo.
¿Cómo logra su propósito? Dando testimonio de Cristo y poniendo en evidencia a sus enemigos.
¿Cómo debemos de utilizarlo? Debemos lograr un te? timonio de él, debemos enseñarlo, enarbolarlo
como un estandarte y proclamar sus verdades.
¿Hemos estado haciéndolo? No como deberíamos.
¿Habrá consecuencias eternas que dependan de nuestra reacción a este libro? Sí, ya sea para nuestra
bendición o para nuestra condenación.
Propósito de la vida
Todo Santo de los Últimos Días debería hacer del estudio de este libro, el propósito de su vida. De otro
modo está poniendo en peligro su alma, descuidando aquello que puede darle unidad espiritual e intelectual a
toda su vida. Existe una gran diferencia entre un converso edificado en la roca de Cristo a través del Libro de
Mormón, que permanece aferrado a esa barra de hierro que le sirve, de constante guía, y otro que no lo está.
Ejemplo del presidente Romney Hace más de un cuarto de siglo, escuché en este mismo Tabernáculo
las siguientes palabras: "Hace unos pocos años cuando comencé con la práctica de la abogacía, algunos de los
miembros de mi familia se encontraban algo preocupados. Temían que yo perdiera la fe. Yo quería dedicarme a
la práctica del derecho, pero tenía un deseo aún mayor de conservar mi testimonio, por lo cual llevé a la
práctica un pequeño procedimiento que ahora quisiera recomendaros. Cada mañana, por treinta minutos antes
de comenzar con mis labores diarias leía el Libro de Mormón... y con esos pocos minutos diarios lo leí todo,
cada año durante nueve años consecutivos. Sé que este procedimiento me mantuvo en armonía siempre que yo
mantuviera la misma armonía con el Espíritu del Señor" (Confe-rence Report, abril de 1949, pág, 36). Ese será
el mejor de los métodos para mantenernos cerca del Espíritu del Señor. La persona que hablaba era el
presidente Marión G. Romney. Hoy me hago eco de su consejo.
¿Qué habremos de decir entonces del Libro de Mormón? Yo os doy mi testimonio de que es verdadero.
Esto lo sé con la misma certeza con que sé que vivo. Apoyamos la declaración hecha por el profeta José Smith
cuando dijo: "Les declaré a los hermanos que el Libro de Mormón era el más correcto de todos los libros sobre
la tierra, y la clave de nuestra religión; y que un hombre se acercaría más a Dios por seguir sus preceptos que
los de cualquier otro libro" {Enseñanzas del Profeta José Smith, páginas 233-234).
Que podamos llegar a conocer y utilizar esta piedra angular y podamos así acercarnos más a Dios, lo
ruego en nombre de Jesucristo. Amén. (Ezra Taft Benson, "El Libro de Mormón es la palabra de Dios",
Discursos de Conferencias Generales, 1973-1975, págs. 230-232.)
ID POR TODO EL MUNDO
Por el presidente Spencer W. Kimball
Cada área geográfica de la Iglesia deberá sentir que su obra es del más alto valor.
"Permitidme mencionar una revelación que recibió el profeta José Smith, el Señor dijo:
"Y si fuere que trabajareis todos vuestros días proclamando el arrepentimiento a este pueblo, y me
trajereis, aun cuando fuere una sola alma, ¡cuán grande no será vuestro gozo con ella en el reino de mi Padre!
(D. y C. 18:15).
"Si no hubiese conversos la Iglesia se reduciría y desaparecería. Pero tal vez la razón más poderosa de la
obra misional sea brindar al mundo la oportunidad de escuchar y aceptar el evangelio. Las Escrituras están
repletas de mandatos y promesas, llamamientos y galardones concernientes a las enseñanzas del evangelio. He
usado deliberadamente el término 'mandato' pues parece ser una orden directa a la cual no podemos escapar, ni
individual ni colectivamente.
Os pregunto: cuando habiendo llevado a sus Doce Apóstoles a la cima del Monte de los Olivos, el Señor
les dijo: '...y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaría, y hasta lo último de la tierra', ¿qué
quiso decir con ello? (Hechos 1:8). Fueron éstas sus últimas palabras antes de partir hacia su morada celestial.
¿Cuál es el significado de la expresión "hasta lo último de la tierra"? El había recorrido ya la región que
conocían los apóstoles. ¿Se trataba de la gente de Judea? ¿O de la de Samaría? ¿O de los pocos millones de
Cercano Oriente? ¿Hasta dónde llegaba "lo último de la tierra"? ¿Se refería a los millones que pueblan ahora
los Estados Unidos? ¿Incluía acaso a los millones de habitantes de Grecia, Italia, de los alrededores del
Mediterráneo, de Europa Central? ¿O a todas las personas que entonces poblaban el mundo y a todos los
espíritus que vendrían a la tierra en los siglos futuros? ¿Será que no hemos concedido suficiente importancia a
aquellas palabras ni a su significado? ¿Cómo podemos sentirnos satisfechos con cien mil conversos, habiendo
más de cuatro mil millones de individuos que viven en el mundo y que necesitan el evangelio?
Después de la crucifixión, habiéndose reunido los once apóstoles en un monte en Galilea, vino el
Salvador a ellos y les dijo:
"...Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
"Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espíritu Santo; (notad que dijo "todas las naciones").
"Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos
los días, hasta el fin del mundo. Amén" (Mateo 28:18-20).
De nuevo las palabras poder y mandamiento y la promesa de apoyo continuo.
En 1830, cuando el Señor envió a Parley P. Pratt, Oliverio Cowdery, Peter Whitmer y Ziba Peterson a
los lamanitas, agregó lo siguiente:
"Y yo mismo los acompañaré y estaré en medio de ellos, pues soy su ^bogado ante el Padre, y nada
prevalecerá en contra de ellos' (D. y C. 32:3).
¿Se refería a todas las naciones existentes en ese entonces?
Y cuando dijo: "...he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo' (Mateo 28:20),
¿Creéis que incluía a todas las naciones que habrían de organizarse hasta que ese momento llegase? Y el
mandarles que fuesen a todas las naciones, ¿creéis que dudaba de que pudieran lograrlo? El nos aseguró que
tenía potestad: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra... y ...estoy con vosotros todos los días."
Además, en el relato de Marcos de los acontecimientos posteriores a la resurrección del Salvador,
encontramos que el Señor, después de reprochar a aquellos que habían dudado de su resurrección les dijo:
"Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura" (Marcos 16:15).
Esto fue precisamente antes de la ascensión. ¿Creéis que se refería a Egipto, Palestina y Grecia? ¿O que
hablaba del mundo del año 33 de nuestra era, o de 1970, 1980, 1990? ¿Qué involucraban sus palabras "todo el
mundo" y qué quiso decir al mencionar a "toda criatura"?
Lucas lo registra así:
"...que se predicase ...el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando
desde Jerusalén" (Lucas 24:47).
Se repite su último mandato. ¡Estas palabras ciertamente tienen un significado! Existía y existe una
necesidad universal que debe cubrirse en forma universal.
Cuando Moisés contempló el mundo, y vio que era grande. "... Y ...Moisés vio el mundo y sus confines,
y todos los hijos de los hombres que son y que fueron creados...' (Moisés 1:8).
Me siento compelido a creer que en tal oportunidad el Señor conocía los límites de las habitaciones del
hombre, así como las regiones que habrían de establecerse, y que ya conocía a su pueblo, el que habría de
poseer esta tierra.;-
Hallándose Moisés impresionado ante la magnitud de las obras y la gloria de Dios, el Señor le mostró
aún más.
"Moisés miró, y vio la tierra; sí, aun toda; y no hubo partícula de ella que no viese, percibiéndola por
medio del Espíritu de Dios.
"Y también vio sus habitantes; ...y grandes eran sus números, aun incontables como las arenas sobre la
playa del mar.
"Y vio muchas tierras; y cada tiera se llamaba mundo, y había habitantes sobre lá faz de ellos" (Moisés
1:27-29).
Recordemos también que Enoc, el Profeta vio los espíritus que Dios había creado (Moisés 6:36). A estos
profetas se les permitió ver los numerosos espíritus y todas las creaciones. Me parece a mí que el Señor escogió
sus palabras cuando dijo: "todas las naciones", "toda la tierra", "lo último de la tierra", "toda lengua", "todo
pueblo", "toda alma", "todo el mundo", "muchas tierras".
¡Por supuesto que sus palabras tienen significado! Ciertamente, sus ovejas no se limitaban a los miles
que le rodeaban y con quienes estaba diariamente en contacto. Se trataba de una familia universal, un
mandamiento universal.
Me pregunto si estamos haciendo todo lo que podemos. ¿Estamos satisfechos con nuestra forma de
enseñar a todo el mundo? Hemos estado realizando la obra proselitista durante 144 años, ¿estamos preparados
para acelerar el paso?, ¿para ampliar nuestra perspectiva?
Recordemos que Dios es nuestro aliado, nuestro jefe supremo. El hizo los planes y dio el mandato.
Recordemos las palabras de Nefi que hemos citado miles de veces: "Y yo, Nefi, le respondí a mi padre: Iré y
haré lo que el Señor me ha mandado, porque sé que él nunca da ningún mandamiento a los hijos de los
hombres sin prepararles la vía para que puedan cumplir lo que les ha mandado" (1 Nefi 3:7).
Al leer esa escritura pienso en las numerosas naciones a las cuales la palabra aún no ha llegado. Sé que
existen barreras y comprendo cuán difícil es, pues ya hemos realizado esfuerzos al respecto. Naturalmente que
el Señor sabía lo que hacía cuando dio el mandato; y nosotros, como Nefi, bien podemos decir:
"Porque todo mi deseo es p^oder persuadir a los hombres que vengan al Dios de Abraham, de Isaac y de
Jacob, y se salven" (1 Nefi 6:4).
Y ciertamente el mandamiento a los apóstoles originales de esta dispensación siguió al mandamiento de
otros años anteriores, y ustedes Doce tienen ese mismo mandamiento.
La sección 112 de Doctrinas y Convenios fue dirigida a Tomás B. Marsh, Presidente de los Doce en
1837, y concierne a los Doce Apóstoles. Las llaves del reino fueron dadas a la Presidencia y a los Doce.
Aparentemente el hermano Marsh había estado orando por sus hermanos y el Señor escuchó:
"...tus ofrendas han llegado hasta mí como un memorial en bien de tus hermanos, a quienes se escogió y
ordenó por medio de mis siervos para testificar de mi nombre y llevarlo entre todas las naciones, lenguas,
tribus y pueblos" (D. y C. 112:1).
Además:
"...testificarás de mi nombre no sólo a los gentiles, sino a los judíos también; y mandarás mis palabras a
los cabos de la tierra" (D. y C. 112:4).
Se le mandó:
"...y que ...tus palabras no dejen dormir a los habitantes de la tierra.
"...tu camino va por las montañas y entre muchas naciones" (D. y C. 112:5,7).
Ustedes, los Doce, heredaron ese mandamiento hoy día.
Mis hermanos, ¿por qué continuó repitiendo estas frases el Señor si no tenían ningún significado? Al
presidente Tomás B. Marsh, y a ustedes, los Doce, el Señor dijo:
"...(os) he escogido para poseer las llaves de mi reino... entre las naciones—
"Para que tú seas mi siervo que abrirá la puerta del reino en todos los lugares..." (D. y C. 112:16, 17).
Les presenté al hermano David Kennedy. Tengo la impresión de que probablemente el hermano
Kennedy y otros pueden auxiliar a los Doce a encontrar las llaves que aprentemente están perdidas con las
cuales podemos abrir estos mundos.*
Al igual que al hermano Marsh, la promesa viene a usted y a mí con respecto al abrir de las puertas:
De modo que, a donde os manden, id, y yo estaré con vosotros; y sea cual fuere el lugar donde
proclamareis mi nombre, se os abrirá una puerta eficaz..." (D. y C. 112:19).
Cuando leo la Historia de la Iglesia me siento asombrado por la intrepidez de los primeros hermanos que
salieron al mundo y se abrieron camino; bajo persecución y aflicciones abrieron puertas que parecía imposible
atravesar. Recuerdo que estos valientes hombres fueron a enseñar el evangelio a territorios indígenas cerca de
la sede de la Iglesia, antes de que ésta se organizara completamente. En 1837 los Doce Apóstoles ya se
encontraban en Inglaterra luchando en contra de Satanás; llegaron a Tahití en 1844 y a Australia en 1851; a
Islandia en 1853, a Italia y Suiza en 1850; y en el mismo año fueron a Alemania, Tonga, Turquía, México,
Japón, Checoslovaquia, China, Samoa, Nueva Zelandia, Sudamérica, Francia y Hawai. Cuando consideramos
el progreso que hemos logrado en algunos países, en comparación con otros donde no hemos logrado nada, el
hecho nos da qué pensar. Gran parte de la obra proseli-tista de aquellos primeros años se llevó a cabo mientras
las Autoridades de la Iglesia atravesaban las Rocallosas, camino a Utah, sembrando los campos y construyendo
sus casas. Esto es fe, una inmensa fe.
Estos hombres de valor comenzaron a caminar por la tierra con dignidad y honor, con mantos de auto-
ridad sobre los hombros, y llaves en sus manos y amor en sus corazones.
A los Doce el Señor dijo:
"Tenéis una obra que hacer que ningún otro grupo de hombres puede hacer... Habrá ocasiones en que
nada sino los ángeles de Dios os podrán sacar de sus manos" (History of the Church, vol. 2, pág. 178).
Permitidme ahora hablar de la expansión que estimo necesaria y creo posible. Repito las palabras del
Señor:
"...Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra". (Mateo 28:18).
El Señor otorgó a Thomas B. Marsh, a José, Sidney Rigdon y a Hyrum Smith poder para "poseer las
llaves" del reino y para que fuesen ellos los siervos que abrieran "la puerta del reino" (D. y C. 112:16, 17).
Hasta aquellos intrépidos líderes llegó el mandato:
"...a donde os manden, id, y yo estaré con vosotros; y sea cual fuere el lugar donde proclamareis mi
nombre, se os abrirá una puerta eficaz para que reciban mi palabra' (D. y C. 112:19).
Los Doce tienen las llaves y aquellos a quienes envían tienen el mandato de abrir puertas. Hoy en día
tenemos la bendición de tener a muchos hombres fuertes y bien capacitados en el gobierno y en el servicio
exterior, con mucho prestigio y conocimientos. Quizá podamos traer a nuestro llamado hombres como estos
que puedan establecer contactos nuevos con emperadores, reyes, dirigentes y magistrados.
De alguna manera creo que el significado de las palabras del Señor son para todos los'siglos.
De nuevo a los apóstoles por medio de su presidente, Thomas B. Marsh:
"Contiende, pues, mañana tras mañana; deja que tu voz se oiga amonestando de día en día, y que al
anochecer tus palabras no dejen dormir a los habitantes de la tierra" (D. y C. 112:5).
"Porque, de cierto, la voz del Señor se dirige a todo hombre y no hay quien escape; y no hay ojo que no
verá, ni oído que no oirá, ni corazón que no será penetrado.
"Y la voz de amonestación irá a todo pueblo por las bocas de mis discípulos, a quienes he escogido en
estos últimos días" (D. y C. 1:2, 4).
Hermanos, considero que cuando hayamos hecho todo lo que podamos, el Señor hallará el modo de abrir
las puertas. Tal es mi fe.
¿Hay para Dios alguna cosa difícil? preguntó, cuando Sara se rio al decírsele que tendría un hijo. Cuando
escuchó esto a la entrada de la tienda, sabía que tanto Abraham con 100 años y ella con 90 años estaban más
allá de la edad de procreación No podría tener hijos. Ella sabía eso tan bien como se ha sabido que no podemos
abrir las puertas de muchas naciones.
"Entonces Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara?...
"¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara
tendrá un hijo" (Génesis 18:13, 14).
Hermanos, Sara sí tuvo un hijo, de Abraham, el padre de las naciones.
"Por lo cual también, de uno. y ese ya casi muerto (y ese era Abraham, que tenía casi cien años), salieron
como las estrellas del cielo en multitud, y como la arena innumerable que esta a la orilla del mar" (Hebreos
11:12).
¿Hay para Dios alguna cosa difícil?
También le dijo a, Jeremías:
"He aquí que yo soy Jehová, Dios de toda carne; ¿habrá algo que sea difícil para mí?" (Jeremías
32:27).
Si El manda algo es porque puede cumplir lo que promete
Recordemos el éxodo de los hijos de Israel cruzando el Mar Rojo.
Recordemos a Ciro desviando un río y tomando la inexpugnable ciudad de Babilonia.
Recordemos a la familia de Lehi llegando a la tierra prometida.
Recordemos la Guerra Revolucionaria (Independencia de E. U.A.) y el poder de Dios que nos dio el
triunfo.
Yo creo que el Señor puede hacer cualquier cosa que desee.
Mas no existe ninguna razón por la cual el Señor deba abrir puertas si no estamos preparados para pasar
por ellas. ¿Por qué habría de derribar la cortina de hierro o la cortina de bambú o cualquier otra cortina si aún
no estamos preparados para entrar?
Creo que tenemos hombres que podrían ayudar a los apóstoles a abrirlas, hombres de estado, compe-
tentes y dignos de confianza; pero... cuando estemos listos para ello.
En la actualidad tenemos 18,600 misioneros. Podemos enviar más, ¡muchos más! En 1973 pasaron por la
Casa de Misión ocho mil novecientos.
Creo que fue John Taylor quien dijo que Dios nos haría responsables ante las personas que hubiésemos
podido salvar, si hubiéramos cumplido con nuestro deber.
Cuando pido misioneros, no pido misioneros mediocres ni con problemas mentales; ni misioneros sin un
testimonio, ni misioneros inmorales; pido que comencemos a preparar a nuestros jóvenes más temprano y
mejor, en todas las ramas y todos los barrios de la Iglesia en el mundo. He aquí otro cometido: que nuestros
jóvenes lleguen a comprender que cumplir una misión constituye un gran privilegio, y que deben hallarse en
buenas condiciones físicas, mentales y espirituales; y además, que "el Señor no puede considerar el pecado con
el más mínimo grado de tolerancia" (D. y C. 1:31).
Pido misioneros que hayan sido instruidos y preparados, tanto en el seno familiar como en las
organizaciones de la Iglesia, y que lleven a la misión grandes anhelos. Pido mejores y más minuciosas
entrevistas, y que en ellas reinen la benevolencia y la comprensión. Pero especialmente pido que preparemos a
nuestros futuros misioneros mucho mejor, con más anticipación y durante más tiempo, de manera que cada uno
espere su llamamiento con gran gozo. No quiero decir que yo haya tenido gran parte en ello, pero cuando
llegué a integrar el Consejo de los Doce en 1943, había menos de un millón de miembros en la Iglesia; en la
actualidad hay 3,353,000. En ese entonces temamos 146 estacas y alrededor de 40 misiones, y ahora tenemos
6633 estacas y 107 misiones. Hemos aumentado de 937,000 en 1943 a 1,116,000 en 1959, y a 3,300,000 en
1973. Esto significa aproximadamente un aumento de un 19°/o en los 16 años comprendidos entre 1943 y 1959
y un 196°/o de 1959 a 1974. Este es un crecimiento extraordinario.
Podría interesaros saber que de los 17,564 misioneros que teníamos hasta el 30 de marzo del corriente
año, 9,560, o sea el 5 5°/o, enseñaban el evangelio en inglés en los Estados Unidos, Canadá, Gran Bretaña,
Australia, Nueva Zelandia y las Filipinas. Cerca de 8,000 misioneros aprenden otros idiomas en centros de
enseñanza especiales. De este 45°/o que se prepara en las tres escuelas de idiomas, un 17°/o o sea, 3,000,
aprenden español; alrededor de 1,000 aprenden alemán, otro tanto japonés, aproximadamente 400 aprenden
francés y unos 600 portugués, además de cantidades considerables que aprenden danés, finlandés, holandés,
noruego, sueco, chino, italiano, coreano, tailandés, samoano, lenguas africanas y navajo.
Me ha parecido interesante lo que han señalado algunos expertos en estadística respecto a que en el año
33 D. C, cuando el Salvador mismo se refería a "toda nación, tribu, lengua y pueblo" poblaban la tierra
posiblemente un cuarto de billón de habitantes (250,000,000).
Nuestros expertos han calculado que mil ochocientos años después, cuando por medio de José Smith se
recibió el mandamiento de comenzar la obra proselitista en el mundo, había un billón de habitantes
(1,000,000,000) o sea cuatro veces la cantidad que había en el tiempo de Cristo. Y ahora, al renovarse el
mandato de llevar el evangelio a todo el mundo, se calcula que la tierra tiene probablemente tres billones y
medio de habitantes (3,500,000,000).
Frecuentemente surge la pregunta: "¿Debe todo joven cumplir una misión?" La respuesta afirmativa la
ha dado el Señor. Todo hombre joven ha de cumplir una misión. El dijo:
"Enviad los élderes de mi iglesia a las naciones que se encuentren lejos: a las islas del mar; enviadlos a
los países extranjeros; llamada a todas las naciones, primeramente a los gentiles y después a los judíos" (D. y
C. 133:8).
No estableció fronteras.
La respuesta es "sí". Todo hombre debe pagar sus diezmos y santificar el día de reposo, así como asistir
a sus reuniones, casarse en el templo y educar a sus hijos y hacer muchas otras obras maravillosas. Claro que
debe, mas no siempre lo hace.
Nos damos cuenta de que si bien todos los varones deben definitivamente cumplir una misión no todos
están preparados para ir a enseñar el evangelio al extranjero. Demasiados muchachos llegan a la edad requerida
sin tener absolutamente ninguna preparación para la misión, y desde luego, no deben ir. Pero todos deben estar
preparados. Hay unos cuantos cuyas condiciones físicas no les permiten cumplir con el servicio misional; pero
hay demasiados incapacitados por sus condiciones emocionales, mentales y morales, porque no han conservado
su vida limpia ni en armonía con el espíritu de la obra misional. Estos deberían haberse preparado... Pero, como
han quebrantado las leyes pueden verse excluidos, y en esto yace uno de nuestros más grandes cometidos: el de
mantener dignos a nuestros muchachos. Todo hombre digno y capacitado debe tomar la cruz y cargarla al hom-
bro... ¡qué ejército tendríamos entonces! Sí, han de prepararse como de costumbre, ahorrando dinero para la
misión, y siempre dispuestos a servir con corazón alegre.
El Señor dice:
"Y que cada hombre tome la justicia entre sus manos, y la fidelidad sobre sus lomos, y proclame con voz
de amonestación a los habitantes de la tierra; y declare, tanto por palabra como por huida, que la desolación
sobrevendrá a los inicuos" (D. y C. 63:37). Cursiva agregada.)
Reparemos en que dijo cada hombre; mas nosotros debemos hallar la manera de que "cada hombre" se
prepare.
¿Cómo podemos lograr esto? Vemos que se deben considerar estos elementos: terminar con la resis-
tencia de las naciones del mundo a recibir a nuestros misioneros; un aumento grande en la fuerza misional
(grande, recalcó; una fuerza misional mejor capacitada; y métodos mejores y más acercamiento.
Ahora consideremos a cada uno por turno. Necesitamos agrandar nuestro campo de acción. Necesita-
mos hacer un estudio pleno y en oración de las naciones del mundo que no tienen el evangelio en este
momento, y entonces poner en juego a nuestros hombres más fuertes y hábiles para ayudar a los Doce a salir al
mundo y abrir las puertas de cada nación tan rápidamente como esté lista. Creo que tenemos muchos hombres
en la Iglesia que nos pueden ser de utilidad, quienes son diplomáticos naturales. Creo que debemos traerlos y
ayudarnos y, como se declaró anteriormente, tengo fe en que el Señor abrirá puertas cuando hayamos hecho
todo lo que se encuentra en nuestro poder.
Segundo, ya he comentado y comentaré un poco más, un aumento en la fuerza misional.
Tercera, yo creo que el Señor está ansioso de colocar en nuestras manos inventos que apenas hemos
contemplado.
El profeta José Smith declaró: "La verdad de Dios saldrá con fuerza, hasta que haya penetrado cada
continente, y sonado en cada oído, hasta que se hayan cumplido los propósitos de Dios."
Una revelación significativa declara: "Porque, en verdad, el pregón tiene que salir de este lugar a todo el
mundo, y a los cabos más distantes de la tierra; tiene que predicarse el evangelio a toda criatura..." (D. y C.
58:64).
Tengo confianza en que la única manera en que podemos llegar hasta esos millones de hijos de nuestro
Padre es mediante la palabra oral por medio de ondas radiadas, ya que tantos de ellos son analfabetas. Hemos
comprobado la habilidad de nuestros jóvenes para aprender otros idiomas.
El presidente David O. McKay, al hablar en la conferencia de octubre de 1966 de la Iglesia dijo, de los
descubrimientos científicos de los últimos años que harán posibles el predicar el evangelio a cada familia,
lengua y pueblo: "Destrozan la imaginación."
Y además: "... Los descubrimientos con poder latente, ya sea para la bendición o destrucción de seres
humanos de tal manera que hacen que la responsabilidad del hombre en su manejo sea más gigantesca que
cualquiera que jamás haya tenido el hombre... Esta época se encuentra llena de peligros sin límite, a la vez de
posibilidades sin predicción."
El Rey Benjamín, ese humilde pero fuerte siervo del Señor, reunió a todo el pueblo en Zarahemla, y la
multitud fue tan grande que el Rey Benjamín "...hizo construir una torre, para que por ese medio su pueblo
pudiera oír las palabras que él les iba a hablar" (Mosíah 2:7).
Nuestro Padre Celestial nos ha proporcionado ahora grandes torres, torres de radio y televisión con
posibilidades más allá de la comprensión, para ayudar a cumplir las palabras del Señor de que ."...el pregón
tiene que salir de este lugar a todo el mundo..."
Aun cuando hay millones de personas por todo el mundo que no pueden leer ni escribir, existe la
oportunidad de acercarnos a ellos por medio de la televisión y la radio. El radio de transistores moderno se
puede producir en grandes cantidades en un tamaño que es chico y barato. Podemos predicar el evangelio a
corazones y oídos ansiosos. Estos deberían ser cargados por las personas en los mercados de Sudamérica, en
las estepas de Rusia, en las montañas y planicies gigantescas de China, el subcontinente de India, y en las
arenas de los desiertos de Arabia y Egipto. Algunas autoridades declaran que este pequeño milagro será
registrado por historiadores futuros como un evento aún más grande que la invención de la imprenta. El transis-
tor es una respuesta elocuente al anafalbetismo y la ignorancia que reinan con supremacía por el mundo. La
voz llegará a millones de personas que no podrían leer ni el tratado más elemental; y lo podrán escuchar
mediante un radio de transistores que cueste aproximadamente 3 ó 4 dólares.
Hay más de 7,000 estaciones de radio en frecuencias AM y FM en los Estados Unidos, y hay miles más
en otras partes del mundo. Hay innumerables oportunidades para nosotros de usar estas estaciones en otros
países, si tan solo preparamos el mensaje en el idioma nativo del lugar.
También, se podría proporcionar a los misioneros pequeños tocacintas y grabadoras portátiles del tipo
cassette y podrían entrar a los hogares de familias humildes por todo el mundo con un mensaje ya preparado.
Millones de personas están ansionsas y dispuestas a aprender, si tan solo pudieran escuchar el sonido en su
propio idioma y en una manera que puedan captar y comprender.
Nada más piensen en lo que se podría lograr cuando enviemos nuestro mensaje en muchos idiomas por
medio de numerosas estaciones de radio, pequé-ños y grandes, por todo el mundo y millones de buenas
personas estén escuchando en sus radios de transistores y estén siendo instruidas con la verdad.
El Señor ha bendecido al mundo con muchos satélites, como por ejemplo el Pájaro Madrugador. Se
encuentran en lo alto de los cielos, y envían señales casi a todos los rincones de la superficie terrestre.
Hoy en día hay 61 estaciones receptoras de tierra en 50 países del mundo. Seguramente esos satélites son
tan solo el comienzo de lo que se espera en el futuro, en lo que concierne a las comunicaciones terrestres.
Con estos milagros de comunicación proporcionados por el Señor y con el mayor esfuerzo y devoción de
nuestros misioneros, de nosotros y de todos los que sean "enviados", seguramente sucederá el mandato divino:
"Porque, en verdad, el pregón tiene que salir de este lugar a todo el mundo, y a los cabos más distantes de la
tierra; tiene que predicarse el evangelio a toda criatura..." (D. y C. 58:64). Y debemos encontrar la manera de
obedecer lo que el Señor quiere.
Estamos felices con el pueblo de Hong Kong, pero según nuestros registros, sólo 1,000, o sea, menos del
uno por ciento de la población, ha aceptado el evangelio.
Tenemos una estaca en Korea del Sur y una misión, con cerca de 7,500 miembros. ¿Qué se debe hacer
para acercarnos a los otros 37,000,000? Debe haber alguna manera, porque el Señor no habla con adivinanzas.
Debe haber previsto que algo se podría hacer para que se pudiera cumplir su palabra.
Los millones de personas que hay en las Filipinas aceptarían el evangelio si se les presentara adecua-
damente. Tenemos dos misiones y una estaca allí. Debemos usar sus propios jóvenes como misioneros y luego
todas las facilidades de que se disponga para traerlos al conocimiento de la Iglesia verdadera.
Hay 14,000,000 de personas en Taiwan; 2,000,000 en Singapur; 119,000,000 en Indonesia; 31,000,000
en Korea; 40,000,000 en Tailandia, y 103,000,000 en Japón, y todas estas 300,000,000 personas son hijos e
hijas de Dios y tienen el derecho de escuchar el evangelio, y nosotros no sólo tenemos el derecho de dárselos
sino la obligación de hacerlo.
Mencionamos a Australia con poco más de 13,000,000 de habitantes, y hemos estado efectuando obra
misional allí desde 1851. Ahora, después de 123 años, solamente tenemos 29,000 miembros, por los cuales
estamos agradecidos; con 13,000,000 aún por alcanzar, y hemos estado enviando misioneros de esta tierra a esa
tierra durante 123 años, y hoy en día tenemos más de 600 misioneros en Australia. De estos más de 600
misioneros, sólo unos cuantos, cerca de 5.5 por ciento, son australianos. ¿En dónde hemos fallado en hacer ver
su deber a estas buenas personas?
En México tenemos cerca de 54,000,000 de personas con 92,000 miembros, tenemos 489 misioneros de
tiempo completo en servicio en aquel país, de los cuales únicamente 122 son mexicanos nativos. Hemos tenido
algunas dificultades para introducir misioneros de Estados Unidos a México, de lo contrario tendríamos
muchos más. Ha habido una limitación de cerca de 360 misioneros que podían conseguir visas de entrada. No
podemos enviar a un nuevo élder de los Estados Unidos hasta que otro élder haya sido relevado y haya
entregado su visa. Además de este problema, el costo de tener misioneros en México ha aumentado mucho; y
por tanto, por estas dos razones, hay argumento suficiente de que México, con sus nueve estacas y cinco
misiones, debería proporcionar sus propios misioneros, o el equivalente.
Supongamos que Korea del Sur con sus 37,000,000 habitantes y sus 7,500 miembros cuidaran de sus
propias necesidades de proselitismo y así permitieran que los cientos de misioneros que van ahora de los
Estados Unidos a*Korea pudieran ir a Korea del Norte y posiblemente a Rusia.
Si Japón pudiera proporcionar sus propios 1,000 misioneros y después 10,000 más para Mongolia y
China; Si Taiwán pudiera proporcionar los misioneros que necesita más 500 para China y Vietnam y Camboya,
entonces comenzaríamos a cumplir la visión. Supongamos que Hong Kong pudiera proporcionar los
misioneros que necesita y otros 1,000 para ir a las dos Chinas; supongamos que las Filipinas pudiera
proporcionar sus propias necesidades y proporcionar 1,000 misioneros adicionales para las islas sin límite de
Asia sudeste; supongamos que de los mares del Sur y las islas que se encuentran allí y los habitantes de Nueva
Zelanda y los australianos pudieran proporcionar sus propios misioneros y otros cuantos miles para las
numerosas islas de Asia del Sur y para Vietnam, Camboya, Tailandia, Burma, Bangladesh e India.
Con este movimiento de misioneros que estarían viajando con dirección al norte y oeste, las tierras del
mundo se podrían comenzar a cubrir con el evangelio así como las partes bajas de la tierra son cubiertas por el
mar.
Ahora, en otra parte del mundo, supongamos que México y Centro América proporcionaran más
misioneros de los que necesitan para sí, y los pueblos de Sudamérica llegaran hasta el punto en que pudieran
exportar muchos buenos misioneros, y entonces supongan que los Estados Unidos y Canadá despertaran a su
verdadera responsabilidad, enviando a miles de misioneros a unirse con ellos, viajando hacia el este y el norte
de manera que se pudiera cubrir Islandia, Escandinavia, Europa del Sur, Alemania y Europa.
La Gran Bretaña con siete misiones y 14 estacas ahora, pero más después debería unirse a la fuerza y
todos juntos el ejército del oeste se moverían por Europa Occidental y Europa Central y las tierras árabes, y en
un gran movimiento semejante a una pinza unir sus fuerzas con el ejército misional del este para traer el
evangelio a millones en China y en India y otros países sobrepoblados del mundo.
Quisiera recalcar de nuevo que los número son incidentales y secundarios a nuestro propósito, que es el
mismo de nuestro Padre Celestial: traer a cada alma el evangelio, el cual puede abrir las puertas de la vida
eterna al hombre. Nuestro objetivo no es de poder y dominio, sino totalmente espiritual. Y a cada nación y
pueblo que abre sus fronteras al evangelio vendrán bendiciones increíbles.
Se debe entender, además, que la dirección de las asignaciones son meramente sugerencias. Las
asignaciones individuales serían únicamente una expansión de la cobertura actual. Se enviaría a los misioneros
a donde pudiera lograrse el mejor provecho...
El compartir el evangelio con los semejantes a menudo nos exige cruzar barreras de idioma y cultura. En
donde están las masas de tierra, allí también están las masas de población a quienes debemos llevar el
evangelio de Jesucristo.
Esto sería difícil, tomaría algún tiempo. En ocasiones podría parecer imposible pero de nuevo recuerden
la pequeña piedra de la montaña cortada sin manos que estaba destinada a rodar y llenar toda la tierra. Ha
recorrido una gran distancia, pero aún le queda mucho por recorrer.
Con el uso de todas las invenciones y equipo que ya se han desarrollado y lo que aún seguirá, ¿pueden
ver que quizá llegue el día en que toda la tierra sea convertida y cubierta?
Si hacemos todo lo que podemos, y yo acepto mi propia parte de esa responsabilidad, estoy seguro que el
Señor traerá más descubrimientos para nuestro uso. Traerá un cambio de corazón en los líderes de gobiernos o
cambiará el curso de ríos o mares para encontrar la manera de tocar corazones. Abrirá las puertas y hará posible
el proselitismo. De ello tengo gran fe.
Tenemos la promesa del Señor de que el inicuo nunca podrá disfrutar completamente la obra que El nos
ha mandado hacer.
"Este reino continuará creciendo y prosperando, para crecer y esparcirse más y más. Cada vez que sus
enemigos lo traten de vencer, se tornará más poderoso y extenso; en vez de decrecer, aumentará; se esparcirá
más, se tornará mas maravilloso y más notorio en las naciones, hasta que llene toda la tierra" (Presidente
Brigham Young, conferencia de abril, 1852).
Además, el presidente Brigham Young escribió:
"Creemos que al acercarse el día, el Señor apresurará su obra, y las naciones pronto se encontrarán
recogidas en el redil de Cristo.
"La obra continúa y se está volviendo más grande y extensa, requiere de crecimiento semejante en
hombres y medios, expansión de mente y energía, habilidad y perseverancia. El Señor, nuestro Dios, es nuestra
fuerza, y a este crecimiento y actividad ha dado en gracia y fuerza, de acuerdo a nuestro día y generación, y nos
ha sostenido en cada época de necesidad y nos ha preservado de manos de nuestros enemigos. Bendito sea para
siempre su santo nombre; grandes y maravillosas son sus vías. Que todas las naciones presten atención a sus
siervos, pues están preparando la vía para su Segunda Venida; sí, cuando vendrá en poder y gran gloria, para
tomar para sí un reino, preparado y alistado en el tiempo propio del Señor; pues ésta es la obra del Señor; que
el pesar recaiga sobre aquél que ponga su mano, su influencia, sus energías, o cualquiera de sus poderes para
oponerse a ella" (De una carta escrita por el presidente Brigham Young al élder Samuel W. Richards, quien
presidía sobre la misión europea. La fecha de la carta es octubre 29 de 1852. Se encuentra en el Millennial Star,
vol. 15,págs. 106-107).
Vosotros tenéis conocimiento de la declaración del profeta José Smith en las Cartas Wentworth, escritas
el Io de marzo de 1842, (History ofThe Church, vol 4, pág. 536). Estoy seguro que el profeta José vio hacia el
futuro y vio que sobrevendrían muchos problemas con celos nacionalistas y temores con guerras y
conmociones, y estoy seguro que vio todas estas cosas, pero a pesar de ello, escribió con gran seguridad y
valentía:
"Ninguna mano sin santificar puede detener el progreso de la obra. Pueden abundar las persecuciones;
juntarse los populachos; organizarse ejércitos; difamar la calumnia; pero la verdad de Dios saldrá adelante con
valentía, noble e independiente, hasta que haya penetrado cada continente, visitado cada clima, barrido por
todo país, y sonado en todo oído; hasta que los propósitos de Dios se cumplan, y el gran Jehová diga que la
obra está terminada."
La inmensidad de la obra que nos encara se recalca al considerar la población del mundo al acercarse a
los cuatro mil millones de habitantes.
No tengo ninguna ilusión, hermanos, de pensar que esta será una obra fácil y sin esfuerzo o que se puede
hacer de la noche a la mañana, pero sí tengo fe en que podemos adelantar y expandernos más rápidamente de lo
que lo hacemos ahora.
Al ver esta demanda casi imposible, creo que vosotros, nuestros representantes, podéis aceptar de
inmediato el cometido y explicar en vuestras estacas y misiones a las personas cómo deben aumentar sus
misioneros cómo los pueden financiar, cómo pueden instruir y capacitar a estos misioneros adicionales, y cómo
mediante todas las agencias de la iglesia, pueden ir adelantando. Aquí es donde entran ustedes.
Hace un año estuve en Japón y Corea, donde al ver cuántos jóvenes apuestos se han unido a la Iglesia y
ocupan cargos directivos en ella, me pareció contemplar en lo futuro un gran movimiento con miles de
hombres de gran fortaleza, preparados y ansiosos por salir a la misión al extranjero. Después de visitar México,
nuevamente me pareció ver en días futuros grandes cantidades de jóvenes latinoamericanos preparándose para
el servicio misional, tanto dentro de su país como en otras naciones, hasta que el ejército de misioneros del
Señor cubra la tierra tal como las aguas cubren las grandes profundidades.
He declarado el problema. Creo que existe solución. Creo que si todos somos de un mismo corazón,
mente y propósito, podremos avanzar y cambiar la imagen que parece ser de "Vamos muy bien, no vamos a
arriesgarnos a perder nuestra buena situación."
En todos los países que he visitado he encontrado muchas personas inteligentes y capacitadas que
ocupan puestos directivos y muchas otras que gozan de los beneficios del evangelio.
En nuestra obra misional de estaca en nuestra casa apenas si hemos comenzado a trabajar.
El hermano T. Bowring Woodbury nos dijo de noventaitres familias cooperadoras en una estaca de Utah
que estaban trabajando con noventaitres familias no miembros o sólo parcialmente. Clifford Johnson nos
platicó de traer a cinco de 26 no miembros a la Iglesia en unos cuantos meses.
Puede hacerse.
Podemos cambiar la imagen y acercarnos a los ideales propuestos por el presidente McKay cuando
declaró, con su inspirada frase: 'Cada miembro un misionero'. ¡Eso fue inspirado!
Yo sé que este mensaje no es nuevo, y hemos hablado de esto antes, pero creo que ha llegado el tiempo
de hacer el esfuerzo. Creo que debemos cambiar y elevar nuestras metas.
Cuando hayamos aumentado el número de misiones de las regiones organizadas de la Iglesia a cerca del
potencial que éstas tienen, o sea, que todo muchacho capacitado y digno vaya en una misión; cuando todas las
estacas y misiones del extranjero proporcionen misionaros suficientes para sus respectivos países a fin de
relevar el ejército de muchachos de los Estados Unidos y Canadá que sirven en ellos; cuando hayamos
utilizado los servicios de nuestros hombres capaces para ayudar a los apóstoles a abrir estos nuevos campos de
obra; cuando hayamos utilizado los satélites espaciales y otros descubrimientos de este tipo en todo lo que
puedan servirnos, como asimismo todos los medios de comunicación, como diarios, periódicos, revistas,
televisión, radio, hasta el máximo de su utilidad; cuando hayamos organizado numerosas estacas nuevas, que
constituyan el punto de partida para este fin; cuando hayamos sacado de la inactividad a los numerosos jóvenes
que hasta ahora no han sido ordenados en el sacerdocio, ni han servido en una misión, ni se han casado,
entonces, y sólo entonces, nos acercaremos al cumplimiento de la meta fijada por nuestro Señor y Maestro de ir
a todo el mundo y predicar el evangelio a toda criatura.
Sé positivamente que algún día las bendiciones del Señor han de derramarse sobre los países cuyos
habitantes acepten el evangelio de Cristo; abundarán en ellos bendiciones en educación, cultura, fe y amor,
como en la ciudad de Enoc, que fue trasladada; y también llegarán a vivir como los nefitas en sus doscientos
años de vida pacífica. Sobrevendrá la prosperidad a todas las naciones, el gozo y la paz abundarán entre todos
los que reciban el evangelio, y aquellos que lo acepten y lo magnifiquen alcanzarán la vida eterna.
Alguien nos dijo esto:
"Al caminar con Dios no se pierde fuerza.
Caminad.
Hablad con Dios no resta aliento.
Hablad.
Al esperar en Dios no se pierde tiempo.
Oro por que las bendiciones del Señor estén sobre nosotros al acercarnos a nuestras grandes responsa-
bilidades, en el nombre del Señor Jesucristo. Amén {Ensign, octubre de 1974, págs. 3-14. Parte de este
discurso se tomó de la Liahona de noviembre de 1974, págs. 2-5).
índice de autores
Algunas lecturas no tienen número y por tanto se describe su localización.
BALLARD, MELVIN J.
Se experimenta un gozo en la obra misional que no se encuentra en ninguna otra ..........................28-3
BENSON, EZRA TAFT
Cientos de miles han respondido a la necesidad que tiene el mundo de recibir el mensaje
del evangelio.......................................................................................................................................1-5
Desde el principio el Señor ha mandado a sus siervos que prediquen las verdades
salvadoras del evangelio .....................................................................................................................2-2
Los hijos de nuestro Padre necesitan y anhelan la paz interior que debemos ofrecerles.................... 3-4
José Smith es un testigo de la apostasía, pues se le dijo que no se uniera a ninguna iglesia..............5-2
Se perdió el sacerdocio y la organización y las ordenanzas de la Iglesia fueron cambiadas............5-11
Seres glorificados confirieron a José Smith los poderes del sacerdocio que anteriormente
ellos tuvieron sobre la tierra .............................................................................................................5-17
El mensaje del Libro de Mormón nos trae a Cristo y nos fortalece contra el adversario ................... 7-9
Resumen: Expresemos nuestro testimonio del Libro de Mormón....................................................7-15
El principio del albedrío es eterno y básico en el plan del Señor .....................................................18-2
Doce llaves para resistir la oposición del inicuo...............................................................................24-3
Introducción: El Libro de Mormón es la llave de la conversión.......................................................26-1
El Libro de Mormón es nuestra herramienta para contestar objeciones contra la Iglesia ................26-4
El Libro de Mormón nos mantendrá cerca del Espíritu....................................................................26-9
Hay una diferencia de espiritualidad entre los que aman el Libro de Mormón y los que no
lo aman ...........................................................................................................................................26-10
Debemos invitar a las personas a probarla promesa dada por Moroni ...........................................26-11
El Libro de Mormón es un gran descubridor de futuros conversos para el misionero ...................26-20
Se nos tendrá bajo condenación si no usamos el Libro de Mormón en la obra misional ...............26-22
BROCKBANK, BERNARD P.
La caridad es un utensilio de enseñanza poderoso ........................................................................... 27-9
BROWN, HUGH B.
Dios hablará por medio de sus siervos fieles...................................................................................... 2-8
La revelación continua y los dones del Espíritu cesaron .................................................................. 5-12
Jesús anunció la Restauración por medio de una aparición personal ............................................... 5-16
El Libro de Mormón es un testigo de la Restauración...................................................................... 5-20
La Iglesia viviente tendrá revelación a través de profetas vivientes................................................... 9-7
Cristo era mortal y divino; por tanto, podía morir y vivir de nuevo................................................. 12-4
La cristiandad y la salvación no tendría significado si Cristo no fuera un ser resucitado ................ 12-9
La fe debe ser predicada de acuerdo con lo dispuesto por el Señor ............................................... 13-20
BURTON, THEODORE M.
La salvación viene a través de la expiación de Cristo ...................................................................... 12-7
La fe y el arrepentimiento conducen al bautismo ........................................................................... 14-15
El sacrificio es dar algo bueno a cambio de algo mejor .................................................................. 21-3
El negativismo, el cinismo, las disputas, controversias y la contención ofenden al Espíritu
de Dios (Compare con 3 Nefi 11:28-30) ......................................................................................... 24-8
BUSCHE, F. ENZIO
El evangelio restaurado renueva el sueño infantil de un mundo bueno............................................. 3-6
CALLIS, CHARLES A.
El sacrificio misional adelanta el crecimiento del reino de Dios..................................................... 21-7
CANNON, GEORGE Q.
Alcemos la voz de amonestación y recojamos al Israel disperso ....................................... antes de 4-1
La fe da a los justos el poder para hacer cualquier cosa que Cristo les mande................................ 13-7
El Señor anulará los errores y flaquezas de los dirigentes de la Iglesia ........................................ 21-16
El perder el control a causa de la ira, de la emoción, la risa, la lascivia y los celos, ofende al
Espíritu y da ventaja a Satanás ...................................................................................................... 24-10
CHRISTIANSEN, ELRAY L.
El servicio misional es una oportunidad de probar la obediencia personal ................................... 21-12
La preparación debe preceder a la misión ....................................................................................... 25-3
La obra misional es un reflejo del amor de Dios por sus hijos ...................................................... 27-12
CLARK, J. REUBEN, JR.
Sin la primera visión no hay Iglesia .................................................................................................. 6-4
La vida familiar en la tierra nos prepara para la vida celestial ...................................................... 10-12
Aquellos que poseen el sacerdocio deberán recordar siempre que representan af Señor .............. 22-14
COWLEY, MATTHIAS F.
Mediante el poder de la inspiración, los mensajeros del Señor pueden ser guiados a los puros de corazón
17-13
CULLJJVIORE, JAMES A.
Nunca debe haber intento alguno por imponer el evangelio sobre alguien ..................................... 18-7
Las personas son preparadas anticipadamente para recibir el evangelio mediante el
testimonio del Espíritu..................................................................................................................... 20-6
DUNN, LOREN C.
El expresar el testimonio puede causar la recepción de un testimonio.............................................19-5
Hundid profundamente vuestras raíces, ya que la oposición vendrá; pero la podréis
resistir ............................................................................................................................................ 24-14
La necesidad que tiene el misionero de estudiar, meditar, ayunar y orar ......................... antes de 25-1
DUNN, PAUL H.
Los grandes hombres no se avergüenzan del evangelio .................................................................. 2-11
Nunca se ha logrado grandeza sin hacer un sacrificio ..................................................................... 21-4
Consagración ..............................................................................................................después de 23-14
La oración es el medio por el cual puede testificar el Espíritu ...................................................... 25-20
DYER, ALVIN R.
Introducción: Aceptación de José Smith como Profeta ..................................................................... 6-1
El arrepentimiento es el camino a la perfección ............................................................................ 14-18
El papel del misionero es ser un modelo de rectitud para el investigador....................................... 19-4
Muchos aceptan el evangelio porque es proclamado por el Espíritu............................................... 20-9
Nunca se debe dejar engañar pensando que la oposición de Satanás no es verdadera .................... 24-5
FEATHERSTONE, VAUGHN J.
La pureza es esencial para recibir el poder del sacerdocio ............................................................ 22-10
Antes de entrar al servicio misional la persona se debe arrepentir completamente de
cualquier transgresión.................................................................................................................... 22-13
LA PRIMERA PRESIDENCIA
El hombre es el hijo espiritual, literalmente engendrado por Dios el Padre.....................................10-4
Sus esfuerzos por destruir la libertad no han cesado y en esta generación, más que nunca
antes, está próximo a conseguirlo.....................................................................................................18-5
GRANT, HEBER J.
Todos los que nacen en esta vida conservan el estado adquirido en la preexistencia.......................10-7
El conocimiento se debe poner en práctica.......................................................................................25-6
Nuestro misionero más maravilloso es el Libro de Mormón..........................................................26-19
Resumen: El gozo que se obtiene por traer almas a Cristo.............................................................28-15
HAIGHT, DAVID B.
La Iglesia hoy en día tiene la misma organización que la iglesia primitiva de Cristo......................5-18
HANDS, MARIÓN D.
Como discípulos de Cristo, debemos ayudar a levantar a los arrepentidos ................................... 12-14
La oración es el medio por el cual el misionero puede recibir ayuda.............................................25-16
HINCKLEY, GORDON B.
El mensaje del Libro de Mormón cambia la vida de un hombre ......................................................7-11
La misión principal del Espíritu Santo es dar testimonio del evangelio por medio del
misionero ........................................................................................................................................17-14
La persona no depende de un maestro para ser convertida.............................................................20-10
El Señor sostendrá a los obedientes................................................................................................21-19
Entre más fuerte se vuelva el reino, más se unirán en contra de él las fuerzas de Satanás...............24-3
La oración puede traer consigo el milagro de la conversión ..........................................................25-19
El ayuno y la oración traen consigo el poder de la conversión.......................................................25-22
El Libro de Mormón es la llave de la conversión ..............................................................antes de 26-1
Un oficial de la fuerza aérea adquirió testimonio al estudiar el Libro de Mormón ........................26-14
La lectura del Libro de Mormón puede cambiar vidas al venir el testimonio ................................26-15
HUNTER, MILTON R.
Contribuye a nuestra propia salvación el compartir el mensaje de salvación con nuestros
semejantes........................................................................................................................................... 1-7
La aparición del Libro de Mormón es única y sólo se puede comprender por medio del
Espíritu .............................................................................................................................................26-3
ISAACSON, THORPE B.
El amor es la llave para la felicidad personal ...................................................................................27-3
IVINS, ANTOINE R.
El Señor está derramando su Espíritu sobre más personas como jamás lo hizo.............................. 20-7
KIMBALL, HEBER C.
Heber C. Kimball sintió como si estuviera a los pies de Jesús, con la mente abierta de tal
manera que podía comprender la verdad tal cual es .......................................................................16-14
Las huestes de Satanás están iracundas y deseperadas en sus esfuerzos en contra del
esparcimiento de la verdad ...............................................................................................................24-6
KIMBALL, SPENCER W.
Introducción: La importancia de la preparación .................................................................................1-1
Sin la obra misional la Iglesia se reduciría y desaparecería .............................................................. 1-2
Las verdades del evangelio tienen el poder de salvar al mundo de todos sus males ....................... 1-11
Los élderes de la Iglesia deben ir a las naciones.............................................................................. 1-14
El evangelio restaurado es la cura para un mundo corrupto y moribundo......................................... 3-5
Los poseedores del sacerdocio son mensajeros de gloria ................................................................ 3-11
José abrió los cielos; Nunca más se ocultará Dios totalmente de los hombres.................................. 6-3
Introducción: La Iglesia de Jesucristo será conocida por sus frutos.................................................. 9-1
Los países que acepten a la Iglesia verdadera recibirán grandes bendiciones espirituales................ 9-5
El hombre es el hijo espiritual, literalmente engendrado por Dios el Padre.................................... 10-4
Estamos en la tierra para ser probados y perfeccionados para la vida eterna ................................ 10-11
Resumen: Desarrollemos nuestra fe en Cristo............................................................................... 13-21
El arrepentimiento ayuda al hombre a prepararse para morar con Dios.......................................... 14-4
La admisión de culpabilidad trae consigo un pesar divino ............................................................ 14-10
¿Cómo se demuestra el arrepentimiento en la vida diaria? ........................................................... 14-12
El verdadero arrepentimiento trae consigo la dedicación completa a los mandamientos de
Dios. ............................................................................................................................................... 14-13
Resumen: Conduzcamos al pueblo al arrepentimiento..................................................................14-20
El Señor quiere misioneros dignos para predicar su evangelio ....................................................... 22-4
Venzamos a la adversidad ................................................................................................ antes de 24-1
Satanás tiene el deseo especial de destruir a los mensajeros de la verdad....................................... 24-4
Se promete a los que comparten el evangelio que se les perdonarán sus pecados ........................ 28-10
Las famiüas son bendecidas mediante el servicio misional de tiempo completo .......................... 28-14
Tal vez tome años para que las buenas semillas plantadas comiencen a crecer .................................2-7
El verdadero fruto es el poder que corrige y transforma la vida de aquellos que vienen a
Cristo ............................................................................................................................................... 9-17
Una persona puede nacer de nuevo sin una experiencia espiritual espectacular . ......................... 16-16
Para servir en el reino de Dios hay ciertos requisitos .................................................................... 17-11
El Espíritu Santo ayudará al misionero que se ha preparado a sí mismo ...................................... 17-12
El Espíritu del Señor obra cuando nuestro corazón dice cosas que nuestra mente no
conoce............................................................................................................................................ 19-10
Si el Espíritu Santo no da testimonio la obra no tendrá éxito.......................................................... 20-5
Solo se debe hablar acerca de la influencia de poderes malignos con aquellos que
presiden.......................................................................................................................................... 24-11
La caridad debe ser la motivación de quienes predicamos el evangelio........................... antes de 27-1
El amor viene mediante el perdón y la búsqueda espiritual ............................................................ 27-5
El misionero siempre debe poner el ejemplo de amor................................................................... 27-16
LONGDEN, JOHN
La fe puede elevar al misionero a la altura de su asignación y llamamiento................................. 13-10
LUND, ANTHON H.
Aquellos que efectúan la obra misional son santificados y reciben poder mediante el
sacrificio .......................................................................................................................................... 21-5
LUND WALL, N. B., COMP.
La fe es el gran principio que gobierna el universo......................................................................... 13-5
La fe el el principio de poder mediante el cual son posibles todas las cosas justas......................... 13-6
Tres tipos de conocimiento producen la fe .................................................................................... 13-14
El sacrificio es un ingrediente principal para lograr la fe .............................................................. 13-15
Introducción: Sacrificio y obediencia.............................................................................................. 21-1
Únicamente el sacrificio hace posible el don de vida eterna ........................................................... 21-2
LYMAN, FRANCIS M.
Aquellos que tengan un corazón quebrantado y un espíritu contrito desearán la
remisión de sus pecados .................................................................................................................. 15-5
MAXWELL, NEAL A.
Sacrificio y obediencia ......................................................................................................antes de 21-1
McCONKIE, BRUCE R.
Cada uno de nosotros tenemos una deuda con el programa misional, pues debido a él
somos miembros de la Iglesia.............................................................................................................1-3
Hemos hecho convenios de testificar acerca de la Restauración........................................................1-6
Aquellos que aceptan el evangelio y se unen a la Iglesia han cumplido con la ley del
recogimiento .......................................................................................................................................4-5
¿Quién hará el recogimiento de Israel? ..............................................................................................4-6
José Smith había sido preparado para su llamamiento desde la eternidad .........................................6-9
La Primera Visión es la llave para la salvación de la humanidad.....................................................6-10
Los cielos fueron como un libro abierto para el profeta José Smith................................................ 6-12
José fue llamado a sellar su testimonio con su sangre......................................................................6-21
El sacerdocio fue una bendición en la preexistencia ........................................................................8-10
La Iglesia verdadera tendrá profetas que proclamarán la verdad al mundo .......................................9-8
Satanás y sus huestes fueron echados fuera a causa de su rebelión..................................................10-6
Cuando nacemos, traemos con nosotros talentos y capacidad que adquirimos en la
preexistencia .................................................................................................................................. 10-10
Algunos se convierten en hijos de perdición en esta vida ............................................................. 10-25
El hombre caído está sujeto a los apetitos de la carne, pero tiene el poder de controlarlos .............11-4
La redención de los efectos de la Caída se hace posible a través de Jesucristo............................... 11-8
Es importante compartir con otros nuestra creencia en la identidad y nacimiento de Cristo ...................12-2
El mundo no puede aceptarla expiación de Cristo a menos que acepte a sus profetas .............................12-15
profetas .......................................................................................................................................... 12-15
La fe es el fundamento de toda rectitud y la causa móvil de toda buena aáción ..............................13-2
El arrepentimiento es el procedimiento para llegar a ser puro..........................................................14-2
Siempre que la plenitud del evangelio ha estado sobre la tierra se ha administrado el
bautismo............................................................................................................................................15-2
Mediante el bautismo se hace convenio de obediencia a todos los requisitos del evangelio ...........15-9
El término ''Espíritu Santo" puede usarse para designar el poder espiritual que emana de
la Trinidad.........................................................................................................................................16-4
Uno debe "nacer de nuevo" de su estado caído y convertirse en una criatura nueva .....................16-10
Aquellos que nacen de nuevo se convierten en hijos de Cristo ..................................................... 16-15
Hay varias administraciones del Espíritu Santo .............................................................................16-20
Los dones del Espíritu ....................................................................................................................16-23
El Espíritu Santo nos puede decir cómo enseñar el mensaje de la Restauración..............................17-2
Es tal el poder en la palabra de Dios que, aquellos que abran su corazón, lo aceptarán
sin argumento ni debate ....................................................................................................................18-8
Mediante el poder del Espíritu, uno dice la palabra de Dios con autoridad ...................................18-19
La palabra se sella con poder mediante el testimonio expresado a través del
conocimiento personal ....................................................................................................................18-20
Los misioneros pueden mantener puros sus pensamientos al meditar continuamente
las verdades del evangelio ................................................................................................................22-9
Consagración .................................................................................................................... antes de 23-1
El sacrificio y la consagración están inseparablemente unidos ........................................................23-1
Las Escrituras son la clave de la espiritualidad ................................................................................ 25-8
Debido a que el Libro de Mormón es la clave de nuestra religión, deberíamos hacer
todo lo posible por convencer a las personas de que lo lean ............................................................26-8
El Libro de Mormón es un testigo viviente de José Smith y la revelación moderna......................26-17
El instrumento misional más eficaz que tenemos es el Libro de Mormón .....................................26-18
El gozo de aprender el evangelio....................................................................................................28-11
McCONKIE, ÓSCAR W.
Enoc y Elias obtubieron la fe a través de su rectitud ..................................................................... 13-12
McKAY, DAVID O.
El evangelio puede resolveí los problemas del mundo porque tiene el poder de
transformar la sociedad.....................................................................................................................1-12
Debemos testificar de José Smith al compartir el mensaje de la Restauración
con nuestros semejantes......................................................................................................................6-6
El sacerdocio es el rasgo que más distingue a la Iglesia.....................................................................8-2
Aunque el Plan de Bienestar de la Iglesia satisface las necesidades físicas, descansa
sobre el fundamento de lo espiritual.................................................................................................9-13
La Iglesia busca desarrollar hombres perfectos, semejantes a Dios en el medio de la
sociedad .............................................................................................. .............................................9-15
Resumen: La Iglesia de Jesucristo será conocida por sus frutos ......................................................9-18
Jesús es el Hijo literal del Dios viviente...........................................................................................12-3
La aceptación de Cristo crea el deseo de ser como El ................................................................... 12-16
Lo que pensemos de Cristo determinará lo que seamos ................................................................ 12-17
Después de todo, la fe viene por revelación después de aceptar la misión de redención
de Cristo......................................................................................................................................... 13-16
El arrepentimiento trae consigo el renacimiento espiritual ..............................................................14-3
Cuando se nace del Espíritu se aviva el hombre interior............................................................... 16-12
Satanás se rebeló contra Dios al tratar de destruir el albedrío de los hombres .................................18-4
Podemos resistir la tentación al aprender a controlar nuestros pensamientos ..................................22-7
Conforme cumplamos nuestro deber, Dios abrirá el camino para lograr su obra.......................... 23-13
La meditación es una puerta sagrada a la presencia del Señor ...................................................... 25-12
Resumen: La caridad debe ser la motivación de quienes predicamos el evangelio....................... 27-17
MERRIL, JOSEPH F.
Aquellos que han buscado desacreditar el Libro de Mormón han fracasado. . . .\ .......................... 26-2
MERRIL, MARRINER W.
Cuando los hombres rechazan la dirección de los dirigentes de la Iglesia, están
criticando al Señor ......................................................................................................................... 21-14
MONSON, THOMAS S.
También los reyes de la tierra recibirán la palabra del Señor .......................................................... 2-12
La fe a menudo trae bendiciones silenciosas ................................................................................... 13-9
Enseñad la verdad con testimonio ................................................................................................... 19-6
Es el Señor quien prepara la vía para los honestos de corazón...................................................... 20-11
El sacrificio misional trae consigo la satisfacción y la felicidad personal....................................... 21-6
Un joven sirvió al Señor a pesar de una dificultad física................................................................. 23-4
La confianza de un misionero se encontrará en relación directa con su conocimiento
de las Escrituras ................................................................................................................................25-9
El espíritu de amor puede tocar a los amigos y parientes que permanecen en el hogar ................ 27-14
MORRIS, GEORGE Q.
El nombre correcto de la Iglesia de Cristo..........................................................................................9-2
Resumen: La Caída y nuestra necesidad de un Redentor .............................................................. 11-13
La Expiación es el poder por el cual todas las cosas se rMntienen ............................................... 12-12
MOYLE, HENRY D.
El Señor está tocando los corazones de muchos y los está preparando para recibir el
evangelio .......................................................................................................................................... 20-8
Cuando aquellos que comparten el evangelio son fieles a su propia mayordomía,
su obra es bendecida ...................................................................................................................... 21-18
PACKER, BOYD K.
Esta es la única Iglesia que tiene la plenitud del evangelio ................................................................9-3
El Espíritu da testimonio, no las palabras del misionero ................................................................. 20-4
El más grande desafío que enfrentan los jóvenes es el de controlar sus pensamientos .................... 22-6
Los pensamientos pueden ser canalizados a áreas puras mediante los himnos de la Iglesia ............22-8
Las horas de la mañana son a menudo las horas más eficaces para meditar ..................................25-13
Para conocer la veracidad del Libro de Mormón, uno debe preguntar sincera y honestamente . ..26-12
PETERSEN, MARK E.
La iglesia verdadera tenía revelación continua y los dones del Espíritu ............................................ 5-9
La apostacía dio lugar a las denominaciones....................................................................................5-14
PETERSON, H. BURKE
La oración requiere que se pague un precio ...................................................................................25-18
PINEGAR, REX D.
La iglesia viviente fortalecerá a la unidad familiar...........................................................................9-10
Dos misioneros fueron dirigidos por el Espíritu del Señor a encontrar un presidente de rama . . 17-15
El Señor da el crecimiento.................................................................................................antes de 20-1
Dos estrellas de basquetbol sabían lo que era la consagración......................................................... 23-5
Algunos han abandonado la escuela para servir al Señor................................................................. 23-6
Un siervo del Señor supo lo que significaba servir con todo el corazón .......................................... 23-8
El evangelio es el don más grande del Señor y lo debemos compartir con nuestros
semejantes si es que en verdad los amamos ...................................................................................27-15
PRATT, ORSON
Moroni fue comisionado por Dios para que vigilara la aparición del Libro de Mormón ................... 7-6
La Iglesia satisface las necesidades sociales de los hijos de Dios, a fin de prepararlos para la
eternidad ...................................................................................................... .................................... 9-14
PRATT, PARLEY P.
Alcemos la voz de amonestación y recojamos al Israel disperso ........................................ antes de 4-1
José Smith ejemplificó el llamamiento de un profeta....................................................................... 6-14
Al igual que los profetas de la antigüedad, José Smith denunciaba la iniquidad con
dignidad y majestuosidad ................................................................................................................. 6-15
Uno de los primeros apóstoles se unió a la Iglesia gracias al Libro de Mormón.............................. 7-14
RECTOR, HARTMAN, JR.
Los puntos de vista de la salvación de los católicos y protestantes son imperfectos...................... 12-10
Mediante el bautismo hacemos convenios con el Señor que siempre haremos unas cosas
y no haremos otras.......................................................................................................................... 15-10
El Espíritu del Señor viene como resultado de "hacer" .................................................................... 17-8
RICHARDS, FRANKLIN D.
La fe traerá consigo la bendición de la superación personal ..........................................................13-18
Las pláticas de los misioneros, al igual que la palabra de Dios, son una herramienta
poderosa en la conversión de personas al evangelio del Señor ........................................................ 18-9
El mensaje de la restauración será proclamado por los débiles y sencillos que son
fortalecidos en el Señor ..................................................................................................................18-14
Testificar el cambio que ocurre en la vida de las personas es una fuente de gozo ........................... 28-4
RICHARDS, GEORGE F.
La Expiación levantará la carga, aun de los más grandes pecados, si nos arrepentimos .................. 12-8
Una persona debe ser bautizada por aquel que tenga autoridad de Jesucristo.................................. 15-3
Debemos amar aun a nuestros enemigos .......................................................................................... 27-7
RICHARDS, LeGRAND
Hasta los jóvenes e inexpertos pueden testificar .............................................................................. 2-10
Podemos aprender a compartir el evangelio con nuestros semejantes ............................................. 3-13
Sus credos eran una abominación a la vista del Señor ....................................................................... 5-3
El poder del Espíritu Santo manifiesta la veracidad del Libro ...................................................... 26-13
Un misionero expresa el gozo que experimentó en la obra del Señor ............................................. 28-5
Compartir el evangelio con nuestros semejantes sí trae consigo una felicidad especial ................. 28-6
RICHARDS, STAYNER
Responded con bondad a la dureza................................................................................................ 27-10
RICHARDS, STEPHEN L.
El sacerdocio es el plan perfecto de servicio y todas las facetas de la vida..................................... 8-11
Resumen: Compartamos el conocimiento de la restauración del sacerdocio y sus
bendiciones ...................................................................................................................................... 8-13
El arrepentimiento no es estático................................................................................................... 14-17
ROBERTS, B. H.
La convicción de la existencia de Dios causa que el pecador reconozca su culpa .......................... 14-8
ROMNEY, MARIÓN G.
Al aceptar el juramento y convenio del sacerdocio prometemos compartir el
evangelio con nuestros semejantes ...................................................................................................1-13
Las señales de cada época hacen que las personas temerosas de Dios sientan
aprensión.............................................................................................................................................3-3
Debemos tener siempre en mente la visión de Sión ...........................................................................3-9
Las iglesias que existían en los días de José Smith no enseñaban la verdad porque
ni la conocían, ni la creían .................................................................................................................. 5-7
El Libro de Mormón es un testigo de Dios y de la Biblia ................................... ..............................7-4
El Libro de Mormón nos puede fortalecer contra la tentación ........................................................... 7-5
Un joven sintió el poder del mensaje del Libro de Mormón ............................................................7-10
En la Iglesia verdadera los miembros recibirán el Espíritu Santo y serán guiados por el
Espíritu ...............................................................................................................................................9-9
El acto de Adán adelantó los propósitos de Dios..............................................................................11-6
Resumen: La Caída y nuestra necesidad de un Redentor ...............................................................11-13
El mensaje del arrepentimiento puede traer paz y descanso a los pueblos del mundo .....................14-5
"[Confiesa] tus pecados a tus hermanos, y ante el Señor"..............................................................14-11
El Espíritu Santo es omnisciente y omnipotente ..............................................................................16-5
Una característica distintiva de la Iglesia es que sus miembros dignos poseen el don del
Espíritu Santo ...................................................................................................................................16-7
La conversión es la gran meta de la obra misional .........................................................................20-12
El Señor promete grandes bendiciones a los puros y virtuosos ..................................................... 22-11
Satanás ha tratado de frustrar la obra de Dios en todas las dispensaciones ......................................24-2
Venzamos a la adversidad .................................................................................................antes de 24-1
La aceptación del Libro de Mormón requiere la creencia en José Smith y en la revelación
moderna ..........................................................................................................................................26-16
Resumen: El Libro de Mormón es la llave de la conversión ..........................................................26-23
SILL, STERLING W.
La necesidad que tiene el misionero de estudiar, meditar, ayunar y orar ..........................antes de 25-1
SEVÍPSON, ROBERT L.
Al escuchar el testimonio de José Smith, ningún hombre puede permanecer indiferente.................. 6-5
El Espíritu de Dios enseña más allá de las palabras y alcanza hasta las profundidades del
corazón............................................................................................................................................18-16
Los pensamientos impuros nos causan la pérdida del Espíritu del Señor......................................... 22-5
El ayuno debe acompañara la oración en el proceso de la enseñanza del evangelio......................25-21
SMITH, ELDRED G.
El Espíritu Santo puede testificar a nuestro espíritu acerca de la verdad ......................................... 19-9
SMITH, GEORGE ALBERT
El campo misional está en todas partes ..............................................................................................1-8
El hombre es hijo de Dios, no un descendiente de alguna forma inferior de vida........................... 10-5
El cuerpo mortal es el templo del espíritu inmortal..........................................................................10-8
La ausencia de señales es una indicación de la falta de fe............................................................. 13-17
El verdadero arrepentimiento guiará a las personas al bautismo................................................... 14-14
La persona debe ser bautizada por fuego para que el bautismo sea completo............................... 15-11
Resumen: El bautismo es la llave del Reino.................................................................................. 15-12
Aquellos que entran a la ciudad del Dios viviente deben nacer del Espíritu ................................... 16-9
Atesorar las palabras de vida eterna incluye el escudriñar las Escrituras........................................ 17-4
Al atesorar la palabra de Dios llegamos a comprender mejor su obra..............................................17-9
Los élderes son llamados a invitar y persuadir, mas nunca a forzar o empujar a las
personas a Cristo...............................................................................................................................18-6
Cuando las personas se rehusan a responder al testimonio de la verdad, los siervos de
Dios deberán seguir adelante ......................................................................................................... 18-11
Nadie puede ser ministro de Cristo sin el testimonio que viene por revelación ...............................19-7
Los humildes dan toda gloria y alabanza a Dios ..............................................................................20-3
La obediencia del Profeta nos proporciona un ejemplo..................................................................21-11
José Smith amonestó en cuanto a que la ambición vana en el ministerio produce discordia . . . 21-13
El descontento y la infelicidad a menudo son resultado de rechazar el consejo de los
dirigentes de la Iglesia ................................................................................................................... 21-15
Es contrario a las vías del Señor que uno reciba inspiración con respecto a las mayordomías
de sus dirigentes............................................................................................................................. 21-17
Al consagrar nuestras energías a la obra, recibiremos fortaleza del Señor.................................... 23-11
El intentar enseñar temas que están prohibidos ofrende al Espíritu .................................................24-9
Satanás puede intentar destruir a los siervos de Dios mediante la soberbia %.................................24-2
Venzamos a la adversidad ..........................................................................................después de 24-14
El conocimiento espiritual vendrá poco a poco ................................................................................25-5
El Libro de Mormón es la clave de nuestra religión.........................................................................26-7
El amor engendra amor.....................................................................................................................27-4
El amor promueve el servicio ...........................................................................................................27-6
El poder del amor persuadirá a los hombres a abandonar el pecado ................................................27-8
Hay gozo en recibir esta aprobación del Señor: "Bien, buen siervo y fiel"......................................28-8
SMITH, JOSEPH F.
La paz individual solamente se encuentra en el evangelio restaurado................................................3-8
La primera visión de José Smith es el evento histórico más grande desde la Resurrección...............6-2
¿Qué es el sacerdocio?........................................................................................................................8-4
Esta tierra se convertirá en el reino celestial.................................................................................. 10-22
No hay progreso de reino en reino................................... ............................................................10-24
Adoramos a un Señor físicamente resucitado...................................................................................12-5
El arrepentimiento podría salvar al mundo de la destrucción venidera ............................................14-6
Una docena de misioneros preparados valen por cien que son ignorantes de la verdad...................25-2
Ayudar a las personas a venir a Cristo trae gozo, no solo en esta vida sino también en la
venidera ............................................................................................................................................28-7
Si cumplimos fielmente nuestra misión, recibiremos paz y felicidad ..............................................28-9
SMITH, HENRY A.
El poder y la autoridad de Dios acompañan a los humildes ............................................................... 2-9
La preparación es un requisito para recibir inspiración ....................................................................17-5
SMITH, JOSEPH
La voz de amonestación debe resonar con humildad y franqueza . ,..................................................4-3
El Libro de Mormón es la piedra angular de nuestra religión ............................................................7-2
El sacerdocio es un principio eterno...................................................................................................8-3
Introducción: La perspectiva del Plan de Salvación.........................................................................10-1
Nuestro cuerpo mortal tiene un propósito en el plan eterno .............................................................10-9
La perspectiva del Plan de Salvación ............................................................................... antes de 10-1
La fe, al igual que otros principios del evangelio, se logrará paso por paso ................................. 13-11
Los frutos son buenos ...................................................................................................................... 9-19
Al morir los espíritus de todos los hombres pasan a un estado de felicidad o miseria .................. 10-13
Continuaremos creciendo o desarrollándonos en el mundo espiritual........................................... 10-15
El evangelio está siendo predicado en el mundo espiritual ........................................................... 10-16
La resurrección restaurará todas las cosas en perfección .............................................................. 10-17
Aquellos que pierdan a sus hijos en edad temprana tienen una esperanza especial a
través de la resurrección ................................................................................................................ 10-18
Todos los que nacen en esta vida un día se presentarán ante Dios para ser juzgados ................... 10-19
El espíritu del arrepentimiento debe ser nuestra guía constante .................................................... 14-19
La persona debe prepararse adecuadamente para el bautismo mediante el ejercicio de la
fe y el arrepentimiento ......................................................................................................................15-4
La influencia del Padre y del Hijo es omnipresente por medio del Espíritu de Verdad .................. 16-3
Un misionero puede no reconocer que tiene el Espíritu Santo con él ........................................... 16-17
Hay varias administraciones del Espíritu Santo ............................................................................ 16-20
Debemos saber que Jesús es el Cristo y que José Smith es un profeta.............................................19-8
Las cualidades indispensables para la obra son humildad, mansedumbre y amor ...........................20-2
La obediencia es un principio para el tiempo y la eternidad ............................................................21-9
La obediencia tiene que ser voluntaria .......................................................................................... 21-10
Debemos tener la voluntad de decir, "Señor, haré lo que me has pedido" .......................................23-2
Los misioneros deben hacer a un lado las cosas que no atañen a la obra del Señor.........................23-9
La inteligencia vendrá únicamente a aquellos que la buscan ...........................................................25-4
La oración con significado es la oración que comunica con Dios................................................. 25-15
SMITH, JOSEPH FIELDING
El primer viaje misional de esta dispensación fue realizado por un joven de diecisite años
de edad................................................................................................................................................2-4
Se envían mensajeros para alzar la voz de amonestación...................................................................4-1
Debemos alzar la voz de amonestación si deseamos quedar limpios de los pecados de
esta generación ...................................................................................................................................4-2
Deberes de los atalayas de Sión..........................................................................................................4-4
El abuelo de José tuvo una idea de su misión.....................................................................................6-8
Debemos estudiar el Libro de Mormón para tener la aprobación de Dios .........................................7-3
José aprendió una lección en el momento en que trató de obtener el registro....................................7-7
No comprendemos todo acerca de nuestra preexistencia ................................................................ 10-3
Adán y Eva sufrieron la muerte espiritual y temporal ..................................................................... 11-3
Los resultados que vinieron al hombre debido a la Caída fueron una bendición ............................ 11-7
La Caída y la Expiación fueron preordinadas...................................................................................11-9
Toda la humanidad estaría perdida sin la redención...................................................................... 11-10
Cristo nos proporcionó la escalera................................................................................................. 11-11
Debemos hacer todo lo que podemos, pero, después de todo, es la gracia de Cristo la que
nos salva......................................................................................................................................... 12-11
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días anuncia el plan de salvación
mediante Cristo.............................................................................................................................. 12-13
La fe verdadera se debe centrar en Cristo.........................................................................................13-4
Introducción: Conduzcamos el pueblo al arrepentimiento ...............................................................14-1
El bautismo como condición de adopción a la Casa de Israel ..........................................................15-6
El rico simbolismo del bautismo enseña verdades profundas y eternas ...........................................15-7
El Espíritu debe alejar la iniquidad de nuestra alma.........................................................................16-8
Muchas personas no reciben nunca el Espíritu Santo porque no ponen su vida en orden..............16-19
El atesorar las palabras de vida eterna también incluye la obediencia a la inspiración
recibida del Espíritu Santo..............................................................................................................17-17
Se dará poder a los siervos de Dios para hacer todo lo que se tenga que hacer............................. 23-12
Oramos para progresar espiritualmente ..........................................................................................25-17
SMITH, LUCY MACK
Expresemos nuestro testimonio del Libro de Mormón........................................................antes de 7-1
Las persecuciones y los problemas asediaron a José desde la primera vez que obtuvo
las planchas......................................................................................................................................... 7-8
SNOW, LORENZO
A Lorenzo Snow se le mostró por revelación que José Smith fue un profeta de Dios .....................6-20
Nuestra meta es vivir como familias en el reino celestial...............................................................10-23
El Espíritu de Dios descendió con sonido semejante al murmullo de un manto de seda .................16-6
STAPLEY, DELBERT L.
El Libro de Mormón es testigo de la verdad..................................................................................... 7-12
La Iglesia verdadera tendrá principios, normas, ordenanzas, convenios y Escrituras ........................ 9-6
La persona llega a ser sin mancha y santificada .............................................................................16-13
Los poderes del Espíritu Santo no vienen a los hombres sin que éstos hagan ningún esfuerzo. . 16-21
Resumen: Enseñemos la necesidad y el efecto de la regeneración espiritual.................................16-24
Cristo es el ejemplo del amor ........................................................................................................... 27-2
STONE, O. LESLJE
Todo el que tiene un testimonio puede compartirlo con sus semejantes ............................................ 1-9
El vivir el evangelio aumenta la fe .................................................................................................13-13
TALMAGE, JAMES E.
La iglesia verdadera tenía su sacerdocio y su organización ............................................................... 5-8
Sacrificio y obediencia ....................................................................................................antes de 21-13
TANNER, N. ELDON
La comprensión del plan de salvación nos ayuda a gobernar nuestra vida ......................................10-2
Debemos ser dignos de ser llamados a servir en el campo misional ..............................................22-12
Un joven misionero sabía lo que era consagrarse a sí mismo a la obra............................................23-3
El amor se demuestra guardando los mandamientos de Dios.........................................................27-13
TAYLOR, HENRY D.
El espíritu de amor tocará el corazón de los justos.........................................................................27-11
TAYLOR, JOHN
José Smith restauró doctrinas, leyes y ordenanzas que habían estado perdidas por siglos............... 6-11
El sacerdocio es la legitimidad de Dios.............................................................................................. 8-5
El hombre ayudará a juzgarse a sí mismo ......................................................................................10-20
El mundo recibirá la fe por medio de la palabra predicada por los misioneros.............................. 13-19
Resumen: Desarrollemos nuestra fe en Cristo................................................................................13-21
Debemos ser enérgicos en la obra del Señor .................................................................................... 23-7
Dios abrirá el camino ante los que consagren su vida a El.............................................................23-10
TUTTLE, THEODORE A.
Escudriñar y meditar las Escrituras trae como consecuencia la revelación......................................17-6
TYLER, DANIEL
El corazón de José fue siempre para Dios y sus semejantes............................................................. 6-16
VANDENBERG, JOHN H.
El amor y la persistencia dieron paz a un corazón endurecido .........................................................3-12
WELLS, DANIEL H.
Daniel H. Wells se percató de que José recibía enseñanza del cielo ................................................6-13
WHITNEY, ORSON F.
La fe dará poder al misionero ........................................................................................................... 13-8
El Espíritu Santo lleva almas a Cristo obrando a través de los siervos del Señor ............................ 17-3
Sus "ovejas" conocen su voz y responderán voluntariamente sin compulsión...............................18-12
La oposición es una evidencia de la veracidad de la obra ................................................................ 24-7
WIDTSOE, JOHN A.
El gran propósito del sacerdocio es bendecir a todos los hijos del Padre........................................... 8-8
La Palabra de Sabiduría bendice al hombre tanto física como espiritualmente ...............................9-12
La perspectiva del plan de salvación .......................................................................... después de 10-25
WIRTHLIN, JOSEPH B.
Los primeros misioneros que fueron a Inglaterra iban con la determinación de servir al
Maestro ...............................................................................................................................................2-5
Se restaura el verdadero concepto de Dios .......................................................................................5-19
WOODRUFF, WILFORD
La experiencia de Wilford Woodruff es un ejemplo de la manera en que el Señor
sostendrá a sus embajadores ............................................................................................................... 2-6
Habló como profeta un enviado a salvar al pueblo de Dios .............................................................6-17
Wilford Woodruff sintió el poder Dios descansar sobre José ..........................................................6-19
José Smith vivió hasta descubrir toda la autoridad y las llaves del sacerdocio ..................................8-7
Las bendiciones del sacerdocio se extienden más allá de la muerte.................................................8-12
La perspectiva del plan de salvación .............................................................................. antes de 10-21
El reino celestial se logra únicamente por medio de la ley celestial.................... *.........................10-21
Introducción: Enseñemos la necesidad y el efecto de la regeneración espiritual .............................16-1
Estos dones son propiedad del Espíritu Santo para otorgarlos como El lo crea necesario .............16-22
Predicar los "misterios" no edifica..................................................................................................17-10
Mediante el principio del albedrío, los hombres son responsables de las consecuencias de
sus actos............................................................................................................................................18-3
La edad no será un estorbo para aquél siervo que tenga el Espíritu de Dios ..................................18-15
Cuando los misioneros aprendan a recibir revelación, harán la voluntad del Señor ........................ 19-2
Los puros de corazón tendrán al Espíritu Santo para que los ayude.................................................22-3
Aquellos que apoyan a los misioneros reciben un gozo especial ...................................................28-13
YOUNG, BRIGHAM
José Smith fue nombrado en el mundo preexistente para presidir la última dispensación................. 6-7
Brigham Young sentía ganas de gritar "Aleluya" cada vez que se acordaba de que conocía
a José Smith ......................................................................................................................................6-18
Aceptación de José Smith como Profeta .............................................. Ultimo párrafo de la Lección 6
La apostasía y la concomitante pérdida del sacerdocio hicieron necesaria la restauración
de esa autoridad en los últimos días por medio de mensajeros celestiales ......................................... 8-6
El evangelio, según lo proclama la Iglesia, es perfecto; pero los miembros no lo son....................... 9-4
En la vida venidera tendremos las mismas costumbres que tenemos en la actual..........................10-14
La fe no es únicamente creencia sino que debe estar basada en la verdad .......................................13-3
Mediante la ordenanza del bautismo, el individuo hace convenios solemnes con el Señor .............15-8
Atesoremos las palabras de vida y prediquémoslas por el Espíritu ...................................antes de 17-1
Es tal el poder en la palabra de Dios que, aquellos que abran su corazón, lo aceptarán sin
argumento ni debate..........................................................................................................................18-8
Un testimonio expresado mediante el poder del Espíritu Santo penetra en los sinceros de
corazón............................................................................................................................................18-18
El Espíritu Santo inspirará a los siervos del Señor a comprender los propósitos de Dios................19-3
Aquellos que predican la palabra de Dios deben ser puros ..............................................................22-2
Introducción: Venzamos a la adversidad .......................................................................................... 24-1
La misión puede ser el tiempo más feliz de nuestra vida .................................................................28-2
YOUNG, S. DILWORTH
Las historias de misioneros deben formar parte de la instrucción del evangelio............................... 2-3
El reino de Dios está fundado en la obediencia de los santos..........................................................21-8
Los misioneros que utilizan el Libro de Mormón no se encuentran solos.....................................26-21

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Enos Recibio la remision Pidio en oracion por el bienestar

Alma el joven y los Abandonaron la Desearon compartir el evangelio

Antes de proseguir, lea 1 Nefl 8:10-18; Enós 3-11; Mosíah 27:32-37;28:1-9.

Cuando vuestros convertidos

Bellos himnos de gran gozo,

PERIODO O EVENTO DESARROLLO ECLESIÁSTICO O DOCTRINAL

Meridiano de lostiempos El Salvador establece personalmente su propia Iglesia.

Periodo apostólico Aumenta el número de los miembros de la Iglesia al esparcirse el evangelio

Edad Media Prevalece la ignorancia y la superstición; se multiplican los conceptos

Colonización de Las iglesias emigran al Nuevo Mundo; entre ellas la metodista, la

Establecimiento de los Iglesia y estado quedan separados constitucionalmente.

Introducción de la Cómo la humanidad Si no hubiera A causa de la

Id del cielo, mensajeros

Cuando vuestros convertidos

Bellos himnos de gran gozo,

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