Nazismo

Nazismo es la contracción de la voz alemana Nationalsozialismus, que

significa nacionalsocialismo, y hace referencia a todo lo relacionado con
la ideología y el régimen que gobernó Alemania de 1933 a 1945 con la
llegada al poder del Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán de Adolf
Hitler (NSDAP), el autoproclamado Tercer Reich y Austria a partir de la
Anschluss, así como los demás territorios que lo conformaron —Sudetes,
Memel, Danzig y otras tierras en Polonia, Francia, Checoslovaquia,
Hungría, Países Bajos, Dinamarca y Noruega—. La Alemania de este
período se conoce como la Alemania Nazi.

Es una ideología alemana gestada en la década de los años 1920, pero que
no alcanzará importancia hasta los años 30, momento en que las duras
condiciones de paz impuestas en el Tratado de Versalles (1919) se juntan
con la grave crisis mundial del Jueves Negro en 1929 (véase Gran
Depresión). En Alemania la situación es más acuciante aún, ya que a los
devastadores efectos económicos se sumaba la obligación de pagar el
tributo de la derrota en la Primera Guerra Mundial, y el descontento
popular ante la injusta situación que hacía que las calles se llenaran de
manifestaciones extremistas de toda índole, tanto de izquierda como de
derecha.1

Esta situación culmina con el fuerte descrédito de las democracias

liberales, dado que las dictaduras que surgieron demostraron ser capaces
de controlar y resolver las crisis más efectivamente que las Adolf Hitler, canciller imperial de Alemania, y
democracias.nota 1 Tanto la Italia de Benito Mussolini —quien fue Ernst Röhm, cofundador y comandante de las
elogiado por «hacer que los trenes llegaran a tiempo», es decir, por poner SA, realizando el saludo fascista (1933).
fin a las huelgas y caos económico que había dominado a ese país— como
el Imperio del Japón, países en los que se impusieron «gobiernos fuertes»,
no solo resolvieron la crisis a mediados de los 30 sino que fueron percibidas como restaurando el orden social aun con anterioridad a
esa solución a problemas económicos.nota 2

A esa crisis político-económica hay que agregar una crisis ideológica aún anterior que se ha sugerido se extiende desde 1890 a 1930 y
que ha sido caracterizado como una «revolución contra el positivismo».2 Tanto los valores como las aproximaciones a la sociedad y
la política que formaban la base de la civilización occidental fueron percibidas como superadas reliquias del racionalismo
proveniente de la Ilustración. Específicamente, tanto el fascismo como los desarrollos intelectuales que lo antecedieron buscaron
3 (véase, por ejemplo, La decadencia de Occidente).
transcender lo que se percibía como la decadencia del Occidente

Consecuentemente, el Zeitgeist de esa época puede ser descrito como una amalgama o mezcla de ideas caracterizado por un rechazo
al racionalismo, proceso que es generalmente percibido como iniciándose con Friedrich Nietzsche, junto a tentativas de incorporar
«explicaciones científicas» a preconcepciones o incluso prejuicios explicativos del mundo, por ejemplo, un racismo latente, que
dieron origen a propuestas tales como las de la eugenesia, etc., y en lo político, bajo la influencia de pensadores tales como Georges
Sorel, Vilfredo Pareto,4 nota 3 Martin Heidegger (supuestamente),nota 4 Gaetano Mosca, y, especialmente, Robert Michels; a
percepciones político elitistas basadas en un culto del héroe y la fuerza que culminan en una versión del darwinismo social.5
2
Percepciones que adquieren connotaciones más extremas en su divulgación y vulgarización.
Como influencia importante en el desarrollo de ese Zeitgeist se puede mencionar la obra de Arthur de Gobineau, que propuso que en
cada nación hay una diferencia racial entre los comunes y las clases dirigentes. Estos últimos serían todos miembros de la raza aria,
quienes son no solo laraza dominante sino también la creativa.6 Posteriormente, Houston Stewart Chamberlainidentifica «los arios»
con los teutones; en adición a tratar de demostrar que todos los grandes personajes de la historia —incluidos Jesucristo, Julio César o
Voltaire, entre otros— fueron realmente arios, agrega:

Los teutones son el alma de nuestra civilización. La importancia de cualquier nación, en la medida que es
un poder actual, está en relación directa a la genuina sangre teutona presente en su población

H. S. Chamberlain (1899).Foundations of the Nineteenth Century.

Múltiples autores también resaltan el papel que tuvo la teoría evolucionista, y el darwinismo social incorporados a la ideología nazi,
como factores que propiciaron la posterior generación de racismo, la creación del nacionalismo, la propagación de la política
neoimperialista y parte diversos pilares ideológicos del nazismo basados en la aplicación política de la idea de la «supremacía del
más fuerte».7 8 9 10 11 12 13

También de importancia fueron percepciones que se pueden ver ejemplificadas en la obra de, por ejemplo, Benjamin Kidd, quien
propuso:

Nuestra civilización ha sido dada a luz como resultado de un proceso de fuerza sin paralelos en la historia
de la raza. Por épocas incontables el combativo macho europeo se ha desbordado a través de Europa en
sucesivas olas de avance y conquista, venciendo, exterminando, aplastando, dominando, tomando
posesión. Los más aptos, que han sobrevivido esas sucesivas olas de conquista, son los más aptos por el
derecho de la fuerza y en virtud de un proceso de selección militar, probablemente el más largo en la
historia, el más duro, probablemente el más elevante al que la raza ha sido sometida.

Benjamin Kidd (1919).The Science of Power, pp. 4-5.

Para Kidd, el combativo hombre europeo es un pagano que rinde homenaje pero no entiende ni acepta en su corazón la validez de
«una religión que es la total negación de la fuerza». Ese hombre europeo ha introducido el «espíritu de la guerra» en «todas las
instituciones que ha creado» y «la creencia que la fuerza es el principio último del mundo». Ese «hombre de la civilización occidental
ha llegado a ser por la fuerza de las circunstancias el supremo animal de combate de la creación. La Historia y la Selección Natural lo
han hecho lo que es»,14 «por la fuerza ha conquistado el mundo y por la fuerza lo controla».14 Otras visiones de influencia en esa
percepción son las de Oswald Spengler, para quien Mussolini era el parangón del nuevo César, que se levantará del Occidente en
ruinas para reinar en la «era de la civilización avanzada», por analogía a los césares de la Antigüedad.

En Alemania, específicamente esa rebelión contra el racionalismo dio origen, entre otras cosas, a una variedad de asociaciones que
promovían un retorno a visiones romantizadas del pasado alemán (véase Völkisch), en lo cual Richard Wagner tuvo alguna
influencianota 5 y una sociedad ocultista y semisecreta, la Sociedad Thule —basada en la ariosofía y primeros en usar la esvástica en
el contexto de la época— que patrocinó el Partido Obrero Alemán (DAP), más tarde transformado por Hitler en el Partido
Nacionalsocialista Obrero Alemán.15

A lo anterior se ha sugerido que hay que agregar factores específicamente alemanes. A pesar que Maurice Duverger considera tales
16 se ha afirmado que no se puede explicar el nazismo
consideraciones pocos convincentes a fin de explicar el desarrollo del nazismo,
sin considerar su origen17 y que entre los factores que explican ese origen se debe mencionar una tradición cultural (volkgeist)18 —
que se remonta a personajes tales Lorenz von Stein y Bismarck (véase Estado social)— en la cual el Estado adquiría poderes
dictatoriales, demandando orden, disciplina y control social estricto a fin de garantizar crecimiento y el bienestar económico de la
población.19

Esa tradición se transforma, bajo la influencia de personajes tales como Ernst Forsthoff, jurista conservador de gran influencia, quien,
a partir del periodo de la República de Weimar, postula que los individuos están subordinados ya sea al «Estado absoluto» o al Volk,
bajo la dirección de un líder oFührer.20
El nazismo transforma, sin mucha dificultad, ese culto a la fuerza del más fuerte que es el ario en un antisemitismo puro y simple,
utilizando la preexistente leyenda de una conspiración judía para hacerse con el control mundial (véase Nuevo Orden Mundial
(conspiración) y Los protocolos de los sabios de Sion) para explicar la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial: el ejército de
ese país fue traicionado y «apuñalado en la espalda» (véase Leyenda de la puñalada por la espalda)21 por los bolcheviques y judíos.
Esa «traición» se extiende al gobierno socialdemócrata de la República de Weimar que permite ahora que esos mismos judíos y otros
financieros se beneficien de la inflación, y otros problemas que afectan a los alemanes22 (véase Hiperinflación en la República de
Weimar). Aduciendo además que muchos de los principales líderes comunistas son también judíos, asimilan ambos conceptos en una
gran «conspiración judeo-marxista».23

El nazismo se concreta como una ideología totalitario de índole fascista en la medida en que se caracteriza por dar una importancia
central y absoluta al Estado —a partir del cual se debe organizar toda actividad nacional24 (véase Gleichschaltung)— representado o
encarnado y bajo la dirección o liderazgo de un caudillo supremo, en este caso Hitler, y por proponer un racismo, nacionalismo e
imperialismo visceral que debe llevar a conquistar los pueblos que se consideren inferiores (véase Lebensraum). A partir de 1926,
Hitler centralizó incrementalmente la capacidad de decisiones en el partido. Los dirigentes locales y regionales y otros cargos no eran
electos, sino nombrados, de acuerdo al Führerprinzip (‘principio de autoridad’) directamente por Hitler, y a él respondían,
, no de la base.25 26 27
demandando, a su vez, obediencia absoluta de sus subordinados. El poder y autoridad emanaba del líder

Índice
Término
Nazismo y Hitler
El ascenso al poder del nazismo
De canciller alemán a Führer del Reich de los mil años
Persecución y represión
Economía política de los nazis
Propaganda
Uso de la economía como propaganda política
Política de higiene racial
Eugenesia nazi
Antisemitismo nazi
El Holocausto
Persecución de los homosexuales en la Alemania nazi
Política exterior
Claves de la ideología nacionalsocialista temprana
El nazismo en la actualidad
Véase también
Notas y referencias
Notas
Referencias
Enlaces externos

Término
La vigésimo segunda edición delDiccionario de la lengua españoladefine nazismo como el «movimiento político y social del Tercer
Reich alemán, de carácter pangermanista, fascista y antisemita».28 Etimológicamente, el término nazi proviene de dos sílabas del
nombre oficial del partido: Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter Partei.29 Los miembros del partido se identificaban a sí mismos
generalmente como nationalsozialisten (nacionalsocialistas) y solo raramente como nazis. El origen y uso de nazi es similar al de
sozi, palabra del lenguaje diario para designar a los miembros del Partido Socialdemócrata de Alemania (Sozialdemokratische Partei
Deutschlands).30 En 1933, cuando Hitler asumió poder en el gobierno alemán, el uso del término disminuyó en Alemania, aunque en
Austria sus oponentes lo continuaron usando con una connotación despectiva.30 A partir de eso, el término ha adquirido una
connotación crecientemente peyorativa.31

Nazismo y Hitler
Se ha sugerido que Adolf Hitler "es uno de esos pocos individuos de los cuales se puede decir con absoluta certeza que: sin él, el
curso de la historia habría sido diferente",32 o, que sin él, las cosas habrían sido muy diferentes.
33

Hay poca duda que Hitler poseía un carisma y capacidad oratoria, pero también una ambición excepcional. Alguien quien -con una
falta de escrúpulos absoluta- estaba dispuesto a sacrificar lo que fuera y/o considerara necesario en aras de sus objetivos. Pero
tampoco hay duda que tanto los objetivos como los medios eran avalados por el Zeitgeist, y que Hitler encapsuló -voluntaria o
accidentalmente- lo peor de ese espíritu de su época.34 Si bien es posiblemente correcto que sin Hitler el nazismo no habría sido lo
que fue, no es menos cierto que sin ese zeitgeist Hitler no habría sido lo que fue.

Hitler conoció ese zeitgeist cuando vivió en Viena, entre 1908 y 1913, tratando de ganarse la
vida como pintor. La Viena que Hitler conoció no solo era la ciudad culta y cosmopolita de la
visión general sino también la que ha sido descrita como un cloaca de antisemitismo, racismo
y políticas corruptas, con un parlamento -que Hitler visitó numerosas veces- paralizado por
disensiones raciales y sectoriales intransigentes. Es ahí -se ha aducido- que Hitler adquirió su
desprecio por la democracia, ahí donde vio por primera vez el saludo "heil" —entre los
seguidores del pangermanista y antisemita radical Georg von Schönerer— y ahí a donde
aprendió acerca de la propuesta de la eugenesia.35

Después de la Gran Guerra Hitler permaneció en el ejército donde fue asignado a una unidad
especial, el Departamento de Educación y Propaganda, del Ejército de Baviera, bajo el
comando del capitán Karl Mayr. Una función importante de ese departamento era dar a los
soldados una razón aceptable —desde el punto de vista del ejército— de su derrota en la
guerra. Esa razón se encontró fácilmente, dado el "espíritu de la época" y el del ejército, en "la
traición de los judíos y comunistas".
Retrato a lápiz de Adolf
Hitler, 1923 En julio de 1919, Hitler fue asignado a un "Comando de Inteligencia" y ordenado espiar un
pequeño grupo —autodenominado Partido de los Obreros Alemanes (DAP por sus siglas en
alemán)— bajo sospecha de ser marxista o, por lo menos, socialista.36 - Hitler se impresionó
con la visión nacionalista y de solidaridad entre todos los miembros de la sociedad —pero anticomunista y antisemita— de Anton
Drexler, fundador del grupo, quien a su vez, fue impresionado por la oratoria de Hitler: cuando uno de los miembros sugirió separar
Baviera de Alemania y unificarla con Austria, Hitler pronunció un discurso oponiéndose y llamando en su lugar a «engrandecer a
Alemania». Consecuentemente Dressler le ofreció al espía que se hiciera miembro de la organización, lo que Hitler hizo el 12 de
diciembre de 1919,37 convirtiéndose en el 55º individuo a ingresar38 Al mismo tiempo se integró al Comité Ejecutivo del Partido,
como séptimo integrante.39 Años después Hitler proclamó haber sido el séptimo en unirse al partido, afirmación que se ha
demostrado ser falsa.40

Hitler llegó a ser el protegido de Dietrich Eckart, otro de los fundadores y miembro de la Sociedad Thule, quien —junto con el resto
42 Eckart -con ambiciones de poeta- había escrito acerca del
de esa sociedad— creían en la llegada inminente de un "Mesías alemán".
"El Sin nombre", "El que todos sienten pero ninguno ha visto" y en Hitler creyó encontrarlo,43 lo que se vio reforzado por su éxito
como orador, pero el resto de los directores "del partido" lo encontraban prepotente y egoísta. Hitler reaccionó -julio de 1921-
ofreciendo dimitir o ser nombrado jefe del partido (reemplazando a Drexler) con poderes ilimitados. El asunto fue finalmente puesto
a una reunión general. La propuesta de Hitler fue aprobada por 543 votos a favor y uno en contra. En la reunión siguiente (29 de julio
de 1921) del recientemente renombrado Partido Nacional Socialista Obrero Alemán, Hitler fue introducido -por primera vez- como
Führer.
Esa posición fue conveniente para Hitler y su personalidad o estilo, librándolo de la
obligación de tener que seguir cualquier programa o compromiso que no fuera
conveniente en el momento, incluyendo las propuestas por él mismo. Pero de nuevo,
no vemos la acción de un genio político, sino el resultado de, por un lado, el de la
ilusión de personajes tales como Eckart y, por el otro, de la propuesta de sectores
conservadores y nacionalista -tales como la de Forsthoff - que fueron utilizadas para
o soy el partido".44
producir una situación tal que le permiten proclamar: "Y

Así, los principales ideólogos del partido cuando éste llega al poder - Walter Darré, Copia (falsificada) del Carnet de
Dietrich Eckart, Hans Frank, Rudolf Hess, Heinrich Himmler, Robert Ley, Julius Afiliación al Partido Obrero de Hitler.
Streicher, Alfred Rosenberg, etc- muestran, entre los elementos que los caracterizan, El número real de su membresía era
el 550 (55, el 500 era agregado para
una fe ciega en un líder, Hitler, quien es concebido como encarnando todas las
dar la impresión de un grupo más
calidades y Voluntad de poder o vida de "la nación" y -como tal, el único que puede grande) pero con posterioridad el
determinar qué es y qué no es correcto, aceptable o incluso ético. En las palabras de número de Hitler fue reducido para
un jerarca nazi: "Si el pueblo tiene confianza, y si la verdadera dirección popular dar la impresión que Hitler fue uno
esta presente, el Führer será capaz de hacer lo que desee con la nación... la gente le de los fundadores del "partido".41
obedecerá ciegamente y ciegamente lo seguirán. El Führer siempre tiene la razón.
Cada uno y hasta el último ciudadano debe decirlo (...) Sí, Uds. que nos llamaban sin
dios, hemos encontrado nuestra fe en Adolf Hitler y a través de él hemos encontrado a Dios una vez más. Esa es la grandeza de
nuestro día. Y esa es nuestra buena fortuna"45

Poseen también un enemigo mortal, responsable de todos los problemas que han
afectado a los arios a través de la historia: las razas inferiores o Untermensch - (tales
como los eslavos, los gitanos, y, especialmente, los judíos, responsables de la
Conspiración judeo-masónico-comunista-internacional). Enemigos no solo mortales
pero ineludibles, no solo porque así lo determina las leyes biológicas mismas, sino
porque así lo determina el único que puede determinar esas cosas: Hitler, el Führer que
nunca se equivoca, en suMein Kampf. Los arios, como Raza superior es de donde viene
el hombre creador, viril y guerrero. De esa raza proceden todos los triunfos de la especie
humana. Sin embargo, también creen, como Spengler, que las civilizaciones creadas por
los arios decaían y morían una vez sus elementos representativos se mezclaban
racialmente con miembros de esas otras razas: "El resultado de todo cruce racial es,
brevemente, siempre el siguiente: (a) descenso de la raza más alta. (b) regresión física e
intelectual y consecuentemente el comienzo de una lenta pero inevitable enfermedad.
El libro Mein Kampf. Causar tal desarrollo es, entonces, nada pero un pecado contra el creador eterno. Y como
pecado será tratado".-46

Una de las primeras medidas de Hitler como 'Führer' de los nazis fue organizar un grupo selecto, las Grupos de Asalto o SA -bajo
control de uno de sus incondicionales, el ex oficial de ejército Ernst Röhm - y ordenarles "confrontar" socialistas en las calles. Esto
llevó a un incremento en la popularidad del partido nazi entre sectores más extremos en los bares y cantinas en los que los nazis
organizaban sus reuniones y de ahí, entre los "nacionalistas extremos" de la población general.47 Entre las figuras que se unieron a
los nazis se puede destacar aHeinrich Himmler; Hermann Göring y Joseph Goebbels. Las SA crecieron rápidamente, atrayendo miles
de reclutas48 al punto que -en 1922- se hizo posible y necesario crear una división para "novatos" de 14 a 18 años - la Jugendbund o
Hermandad de los jóvenes- que eventualmente se transformó en lasJuventudes Hitlerianas.

Tras encabezar un fallido intento de golpe de Estado en 1923, contra la República de Weimar, Hitler es condenado a prisión y
recluido en un castillo. Una condena de 5 años, de la que finalmente solo cumplió once meses, le permitió escribir el libro
semiautobiográfico Mein Kampf '(Mi lucha)' que pronto se convierte en el elemento que le faltaba al colectivo, un libro casi sagrado.
En él declara firmemente suantisemitismo y su anticomunismo y deja claro que los arios son una raza superior a todas las demás.
En febrero de 1926 Hitler -en un discurso frente alrededor de sesenta de sus seguidores más selectos, incluyendo los gauleiteres-
repudió las posiciones "socialistas" anteriores del partido, enfatizando que "el verdadero enemigo son los judíos", y que tanto el
socialismo como la URSS -como creaciones judías- debían ser destruidas y que la propiedad privada debía ser respetada por los
nazis.49 Esto horrorizó a algunos de sus seguidores más cercanos y llevó al comienzo de una ruptura con la facción de Gregor
Strasser, pero posibilitaba un acuerdo con sectores derechistas en el gobierno. Uno de los resultados inmediatos de ese vuelco a la
derecha fue que en 1927Wilhelm Keppler -un empresario- se unió al partido nazi. Y a través de él algunos otros -tales como Hjalmar
Schacht (más tarde, ministro de economía de los nazis), Fritz Thyssen y el banquero Kurt von Schroeder- aceptaron financiar al
partido.50 51 Esto se vio facilitado por la llegada de la crisis de 1929, lo que aumentó el caudal electoral nazi, llegando éste a
obtener el 37% del voto popular (abril de 1932), con un aumento en la membresía de 27 000 en 1925 a más de 800 000 en 1931.

El ascenso al poder del nazismo

El gobierno de la República de Weimar fue un gobierno en crisis constante,52 con frecuentes divisiones de alianzas faccionales
formadas alrededor de personalidades. Desgraciadamente ni la mayoría de los políticos -con la excepción de los social demócratas- ni
los industrialistas, ni el ejército, ni el pequeño sector de clases medias ni la aristocracia ni muchos sectores populares tenían interés en
la democracia.53 En las palabras de una declaración del Partido Conservador Alemán: "Odiamos con todo nuestro corazón la
presente forma del Estado Alemán porque nos niega la esperanza de rescatar nuestra esclavizada patria, de purificar del pueblo
54
alemán la mentira de la guerra y de ganar el necesario Lebensraum en el Este".

Una de las principales personalidades de la época -Franz von Papen- perdió posición frente a la facción de Kurt von Schleicher,
quien, nuevamente fue incapaz de obtener apoyo mayoritario. Von Papen concibió reemplazarlo con "una cara nueva", la de Hitler,
que sería -en la opinión de Papen- fácil de manipular: el partido nazi comenzaba a mostrar desgaste electoral, perdiendo -julio de
1932- 34 escaños, reduciendo a 196 "diputados" sobre un total de 608. Adicionalmente, el partido estaba quedando sin fondos.
Aparentemente el plan de von Papen era promover una dictadura mediante de un golpe de estado que -en su opinión55 - sería
inevitable siguiendo el caos que el gobierno de Hitler produciría (dado que no solo una vez más el gobierno sería incapaz de
funcionar sino que el uso de confrontación y violencia por "el incapaz" Hitler produciría una demanda popular por la restauración del
orden).56 57 Como se ha observado "Estupideces de ese tamaño son raras en cualquier país o época".58 Von Papen arreglo una
reunión con Hitler a través de los buenos oficios del banquero von Schroeder, lo que se concretó -el 4 de enero de 1933 en la casa de
este último, llegando a un acuerdo.59 Hitler fue nombrado Canciller de Alemania el 30 de enero de 1933. (la fecha es conocida como
Machtergreifung). Sin embargo, la coalición que "apoyaba" al nuevo canciller era minoritaria, contando con solo 247 escaños.

Con posterioridad a su nombramiento Hitler pidió al anciano presidente Paul von Hindenburg que disolviera el Reichstag, lo que fue
aceptado y se fijaron elecciones para el 5 de marzo de 1933. El 27 de febrero ocurrió el Incendio del Reichstag -posiblemente bajo
órdenes de Hitler.60 Al día siguiente Hitler declaró el estado de emergencia61 y demando que Hindenburg firmara el Decreto del
Incendio del Reichstag, aboliendo la mayoría de las disposiciones de derechos fundamentales de la constitución de 1919 de la
República de Weimar.

Siguiendo lo anterior las elecciones de marzo dieron a los nazis y sus aliados el 44% del voto. Todavía no una mayoría. La respuesta
de Hitler fue demandar que el Reichtag le concediera poderes plenos, en la forma de la Ley habilitante de 1933 -situación permitida
por la Constitución de Weimar para darle al Canciller el poder de pasar leyes a decretos, sin la intervención del Reichstag en casos
excepcionales- Los cálculos de von Papen parecía estar concretándose. Sin embar
go, si bien Hitler estaba a favor de una dictadura, no
estaba dispuesto a implementarla a favor de algún otro. El 23 de marzo de 1933 el parlamento se reunió a discutir la cuestión. En una
atmósfera de creciente intimidación los parlamentarios tuvieron que ingresar cruzando un anillo de SA que gritaban" "Los poderes
totales... o fuego y muerte". Solo los social demócratas se opusieron (los comunistas habían sido arrestados o asesinados en su
totalidad). Otto Wels -presidente de los socialdemócratas- proclamó: "Nosotros los socialdemócratas nos comprometemos en esta
hora histórica a los principios de humanidad y justicia, de libertad y socialismo. Ninguna acta habilitante lo habilita a Ud a destruir
ideas que son eternas e indestructibles". Mirando directamente a Hitler, agregó: "Uds. pueden quitarnos la libertad y la vida, pero no
pueden privarnos de nuestro honor. Estamos indefensos, pero no desgraciados".62 - Hitler se enfureció y respondió gritando:

63
"Ustedes ya no son necesarios... la estrella de Alemania se alzará y la suya se hundirá. La hora de su muerte ha sonado".
Esa fue la última sesión de un Reichtag con oposición. Poco después, el partido
social demócrata fue prohibido y el resto (aparte de los nazis) se disolvieron. Von
Papen tuvo que contentarse con el puesto de vicecanciller, desde el cual había
esperado poder manipular a Hitler, pero con resultados de tan poca importancia que
fue encontrado inocente en losJuicios de Núremberg.64

De canciller alemán a Führer delReich de los mil años

El proceso empezó a culminar en la noche de los cuchillos largos (entre el 30 de
Memorial en Berlín. Cada una de las
junio y el 2 de julio de 1934) cuando los últimos elementos que osaban dudar de la
pizarras representa a los 96
infalibilidad de Hitler -aun implícitamente- fueron eliminados políticamente o
miembros del Reichstag asesinados
asesinados, incluyendo Kurt von Schleicher -a quien Hitler había reemplazado como por los nazis, tras el acceso de éstos
canciller- y asociados de von Papen -quien fue arrestado. También lo fueron al poder
asesinado antiguos camaradas de Hitler, como Gregor Strasser; Gustav Ritter von
Kahr y Ernst Röhm (este último bajo sospecha de deslealtad y, en todo caso, ya no
conveniente para un Hitler en el poder).

Horas tras la muerte del presidente Hindenburg (2 de agosto de 1934), Hitler publicó una ley (fechada el 1.º de agosto) que establece:
`La posición de Presidente del Reich será combinada con la del Canciller. La autoridad del presidente será por lo tanto transferida al
presente canciller y Führer, Adolf Hitler. Él seleccionará su diputado. Esta ley es efectiva a partir de la muerte del Presidente von
Hindenburg".65 Comenzaba así el Tercer Reich, que la propaganda afirmaba duraría mil años.

A continuación se anunció que tendría lugar un plebiscito, para dar la oportunidad al pueblo alemán de expresar su aprobación. Éste
tomó lugar el 19 de agosto del mismo año, y Hitler obtuvo un 90% de aprobación -38 millones de votos-. Al día siguiente se
introdujeron a través del Reich juramentos obligatorios de lealtad personal no al estado o Alemania sino a Hitler
, especialmente en las
escuelas, fábricas, servicio público y ejército. Así, la voluntad del Führer se transformaba en la ley. La aplicación de este principio
resultó en formas totalitarias de control y represión, ya que cualquier oposición a los designios del Führer era, por definición,
antinacional.

El 12 de marzo de 1938Austria fue anexada al Reich. (verAnschluss

El programa original del partido nazi66 - que existía desde su creación como
Partido Obrero Alemán fue mantenido en principio, pero en realidad la percepción
era que "Hitler es el partido", lo que creó una situación más bien confusa en la
práctica67 (ver especialmente Economía política de los nazis, más abajo). Ese
programa incluía: Abolición del Tratado de Versalles. Unificación en un territorio y
bajo un gobierno común a todos los alemanes con tierras y territorios (colonias)
suficientes como para mantener a los ciudadanos (La Gran Alemania). Solo los
Judíos forzados a limpiar la calle-
miembros de "la raza" pueden ser ciudadanos. Expulsar de los territorios alemanes a
Austria - Marzo de 1938
todos lo no alemanes que hayan llegado desde 1914 y mantención del resto solo con
permiso del gobierno y como huéspedes. Obligación del Estado de proveer la
oportunidad de buena vida para todos los ciudadanos. Obligación de los ciudadanos de trabajar física y espiritualmente. Abolición de
ingresos que no sean del trabajo. Establecimiento y defensa de un "cristianismo positivo",68 gobierno en beneficio del interés
nacional sobre el particular, imponer el orden, etc.

El régimen que se implantó ejerció un fuerte control sobre cada aspecto de la sociedad, mostrando especial interés en la educación de
la juventud alemana. Desde la infancia, se enseña a los niños a ser duros y a sufrir la lucha por ser el más fuerte, seleccionando poco
a poco a unos escogidos que irán conformando una nueva élite de guerreros sagrados (la SS) a modo de una nueva Esparta naciente y
victoriosa. La ciencia tampoco escapa a la influencia de partido que la utiliza para justificar sus ideas o para buscar nuevas armas para
la guerra que se venía preparando.

"Origen de los repobladores" -
Mapa mostrando planeado
traslado de población polaca a
ser esclavizada.
En relación a la Europa "no-occidental" o región en la cual "la raza" podría expandirse,
existen documentos que sugieren la intención era establecer formas de gobierno
subservientes al alemán y basadas sobre un sistema de castas, de acuerdo a las cuales la
función de la población (trabajador (esclavo/campesino/obrero) -supervisor y amo
(sacerdote-guerrero) se establecería de acuerdo a su “raza”, bajo la dirección de las
Schutzstaffel, o SS. (ver Generalplan Ost): los eslavos, polacos, rusos, etc, serían
exterminados en su mayoría, y quienes sobrevivieran serían trasladados "al este" donde,
tratados como esclavos (negándoseles toda educación, tratamientos médicos, etc)
eventualmente se extinguirían. Dado que no había suficientes "arios", miembros de razas
"intermedias" ( letones, estonios, checos, ucranianos, etc) continuarían existiendo como
campesinos y mano de obra con algunas garantías, bajo control de amos y supervisores
alemanes, especialmente miembros de las SS, que recibirían tierras y esclavos en
relación a sus "méritos".

En el caso de gitanos y judíos esos planes de largo plazo con "razas inferiores" fueron puestos en ejecución incluso durante la guerra
misma, en el llamado programa deSolución Final.

Persecución y represión
Hitler aplicó de inmediato la represión contra un amplio espectro de ciudadanos:
judíos (definidos como enemigos de la nación), comunistas, testigos de Jehová,
homosexuales y todo aquello que se opusiera a la estrecha definición nazi de la
"nación".

La represión la llevaron adelante prioritariamente la SS, fuerzas paramilitares

creadas en 1925 y fortalecidas por el régimen, y la Gestapo, policía secreta nazi que
respondía a las SS, y que contaba con una densa red deespías y delatores.

El terror se ejercía de forma directa: por medio de la censura, las agresiones físicas, Formulario de declaración de
los arrestos y las detenciones en campos de trabajo. renuncia a ser Testigos de Jehová-
bajo pena de re-internamiento en
"Campo de concentración"
Economía política de los nazis
Esta es un área compleja. Los nazis no tenían un programa económico propiamente tal, lo que creó una confusión en la práctica (ver
Gottfried Feder), especialmente cuando llegaron al poder. Hitler resume la posición así: "La característica básica de nuestra teoría
económica es que no tenemos ninguna teoría en absoluto.".69 Los nazis consideraban que lo realmente importante es la "pujanza" o
voluntad de las naciones: si esas tienen espíritu, decisión y dirección adecuada, tendrán éxito, cualquiera sean las circunstancias,70 lo
que posibilita o demanda que "el líder" tenga la capacidad de tomar las medidas adecuadas en cada situación. Para Hitler en
particular, propuestas basadas en la solidaridad son un complot para destruir esa pujanza entre las razas superiores, por lo cual
rechazaba específicamente la concepción socialista.71 A partir de eso, la propuesta nazi acerca de la economía política era una
mezcla imprecisa de darwinismo social con el dirigismo,72 en la cual el estado permite tanto la propiedad privada como la
competencia -lo que es positivo "porque promueve los más capaces a posiciones superiores"73 - pero reserva al Estado el derecho a
establecer el interés nacional.74

Cesare Santoro, un fascista que visitó Alemania en la época, lo pone así: "En la declaración programática, ya citada al principio de
nuestra obra, Adolf Hitler anunció que el nuevo gobierno se proponía “velar por los intereses económicos del pueblo alemán no por
el camino tortuoso de una gran economía burocrática organizada por el Estado sino por el impulso más fuerte dado a la iniciativa
particular sobre la base del reconocimiento de la propiedad privada”. El reconocimiento del principio de que, en contraste con lo que
ocurre en la Rusia soviética, el Estado tiene por misión dirigir la economía pero no administrarla por sí mismo (función que
corresponde exclusivamente a la economía misma) no puede ser más explícitamente expresado. También así ha sido establecido
solemnemente el principio de la propiedad privada con lo que se estimula al patrono a ensanchar más su empresa para alcanzar los
mayores resultados posibles. Estos dos principios determinan las normas directivas para la reorganización nacionalsocialista de la
economía industrial; aquellas exigen una administración autónoma cuya misión consiste en asesorar y tutelar a las asociaciones
industriales o a los socios que forman parte de ella. Esta administración tiene el deber de transmitir al gobierno los deseos de los
75
patronos que toman parte en la obra de reconstrucción económica".

Hitler parece entender el papel del estado como dirigiendo pero también apoyando la industria nacional a través de proporcionar
estabilidad económica y diversos programas específicos, tales como proporcionando "mano de obra barata", como es ilustrado en la
famosa película La lista de Schindler.

Sin embargo, lo anterior no produce una propuesta específica acerca de cómo resolver los problemas económicos de Alemania
cuando Hitler llegó al poder. Esto fue resuelto a través del nombramiento de algunos "profesionales" en posiciones de
responsabilidad. Esto dio a Hitler la oportunidad de poder elegir entre diferentes y competitivas propuestas, seleccionando la que
considerara más adecuada.

A partir de 1933 se implementó el llamado "Programa de Reinhardt",76 que era un

ambicioso proyecto de fomento económico a través del desarrollo de la
infraestructura -con la construcción directa por el estado de proyectos de obras
públicas - tales como autopistas (verAutopistas de Alemania), redes de ferrocarriles,
canales -tanto de riego como transporte (por ejemplo, reinicio de la construcción del
Canal Rin-Meno-Danubio, estadios, etc (ver Arquitectura de la Alemania nazi)-
combinados con incentivos (tales como reducción o eliminación de impuestos a la
inversión) y la expansión del gasto militar, etc. En 1936, el gasto estatal en asuntos
Desfile de Fuerzas del Servicio del
militares excedía a los gastos en asuntos civiles y llegaba al 10% del Producto
77 A nivel de los Trabajo - durante uno de los
Nacional Bruto, más que cualquier otra nación europea en la época.
Congresos de Núremberg-
trabajadores, el "programa" significo la eliminación de los sindicatos independientes Septiembre de 1937- enestadio
(reemplazados por un organismo sindical/patronal único, bajo control nazi- ver construido para el propósito
Frente Alemán del Trabajo), aproximación que se mantuvo durante todo el gobierno
nazi.

En 1934 Hjalmar Schacht fue nombrado ministro de economía, con la intención (y bajo instrucciones secretas) de lograr el
rearmamento78 y desarrollar una política que lograra la autarquía o independencia económica de Alemania. Para lograr eso fines
Schacht necesitaba tanto re industrializar Alemania como poder comprar materias primas en el extranjero, evitando al mismo tiempo
una vuelta a la inflación, lo cual a su vez requería estabilizar la moneda alemana (hacerla aceptable a nivel internacional) y reducción
del déficit presupuestario del Estado. Schacht propone en un Nuevo "Plan de cuatro años"79 basados en el uso de "Billetes Mefo",
una especie de circulante pseudo monetario al estilo de "letras de cambio o títulos de crédito, teóricamente de una empresa
independiente (MEFO) pero que permitían al estado otorgar créditos a industrias sin romper las reglas monetarias aceptada, dado que
esas "letras de cambio" estaban relacionados no con un lapso de tiempo sino con un resultado económico (por ejemplo, el valor de un
ferrocarril, usina, etc, a ser construida).80 - y en lograr que países extranjeros -especialmente en América Latina y sureste de Europa-
vendieran sus productos a Alemania pagados ya sea por medio de un intercambio directo con productos manufacturados en Alemania
o en "depósitos bancarios en Alemania", que solo podían ser gastados en ese país, específicamente, que no podían ser retirados en
81
monedas extranjeras. En lo referente al proyecto autárquico, Schacht implemento el desarrollo de productos substitutos o ersatz.

Schacht también creó un sistema financiero que permitió al estado alemán utilizar el "dinero de extranjeros" depositado en bancos
alemanes. Ese sistema constituyó las bases del utilizado para la administración, primero, de los fondos de judíos y, posteriormente, de
los caudales en países conquistados.82

En 1935 todo lo anterior se combinó en la llamada "economía de guerra", lo que -a nivel práctico- significó la introducción de
medidas "militarizadas" de reducción del desempleo -el llamado Reichsarbeitsdienst (o RAD: Servicio de Trabajo del Reich,
introducido en julio de 1934). Esto a su vez justifico la expansión del gasto militar bajo la excusa que eran medidas de reducción de
desempleo.
 A partir de 1935-36, se desarrolló un debate entre los encargados de la política
económica general. Schacht -junto con Carl Friedrich Goerdeler, encargado de
control de precios- encabezaron una facción "pro mercado libre" que urgía a Hitler a
reducir el gasto militar, abandonar el proteccionismo implícito en el proyecto de
autarquía y reducir la intervención estatal en la economía. Esa facción fue opuesta
por la encabezada porHermann Göring, quien proponía mantener esas posiciones.77
Eventualmente la posición de Göring se impuso (lo que llevó a la renuncia de
Schacht). Göring tomó su cargo y en adición a la mantención en general de las
políticas descritas, introdujo (julio de 1937) un organismo (el Reichswerke)
Göring visitando cuartel de la
Reichswerke dedicado a la promoción y construcción de fábricas y usinas, que eventualmente
llegó a ser uno de los complejos industriales más grandes del mundo, empleando
83
medio millón de trabajadores y con un capital de 2400 millones de marcos.

Varios economistas -empezando con Michal Kalecki- han descrito esas políticas económicas como un keynesianismo militar. Si bien
es correcto que Alemania Nazi fue uno de los primeros países que -con posterioridad al abandono del patrón oro- utilizó el déficit
fiscal a fin de promover crecimiento económico, conviene recordar no solo que Keynes publicó su Teoría general de la ocupación, el
interés y el dinero solo en 1936 (después de la implementación de muchas de las políticas delineadas más arriba) sino también las
palabras de Hitler mismo respecto a carecer de una política económica. Así, parece más correcto sugerir que las políticas económicas
nazis eran eclécticas, mostrando no solo influencia "keynesiana" sino también las de otras escuelas, por ejemplo, las propuestas
económicas de los fascistas italianos, que, a su vez, se basaban teóricamente en las propuestas de Pareto.84 Contrastese, por ejemplo,
la descripción de las políticas nazis ofrecida por Santoro con la siguiente de las políticas de Mussolini -proveniente de Franz
Borkenau: "En los primeros años de su gobierno Mussolini ejecutó literalmente las prescripciones políticas de Pareto, destruyendo el
liberalismo pero al mismo tiempo reemplazando en general el manejo estatal de las empresas privadas, disminuyendo los impuestos
85
sobre la propiedad, favoreciendo el desarrollo industrial, imponiendo un educación (basada en la aceptación ciega de dogmas...".

Lo anterior se ha explicado de la siguiente manera: "La razón principal por esto fue la percepción generalizada entre los nazis que la
economía no era muy importante, y que, en todo caso, estaba subordinada a los intereses del Partido o de la política del Partido. En
relación a los individuos y sus visiones, mientras que el régimen no fuera abiertamente criticado, había un margen considerable para
la discusión de economía política y teoría económica, no habiendo una línea de partido en asuntos económicos. Segundo, en el campo
de la política (económica) práctica había un profundo nivel de pragmatismo: si las “fuerzas del mercado” podían lograr objetivos
políticos, tanto mejor".86

Con posterioridad a la segunda guerra, las políticas de la "economía de guerra" influyeron tentativas de desarrollo de países del tercer
mundo. Schacht -encontrado inocente en los juicios de Núremberg- creó un banco -Deutsche Außenhandelsbank Schacht & Co.- y se
especializó en dar aviso económico a dirigentes de esos países,87 especialmente aquellos en los cuales el ejército llegó a ser el
instrumento de "progreso" (por ejemplo:Egipto, Turquía, Pakistán, etc.).

Propaganda
Los nazis fueron unos de los primeros movimientos políticos que implementaron lo que puede ser llamado la práctica moderna de la
propaganda como ingeniería social. En las palabras de Joseph Goebbels, quien llegó a estar a cargo del "Ministerio del Reich para la
educación del pueblo y la propaganda" -creado en 1933-: «Hoy podemos decir sin exageración que Alemania es un modelo de
propaganda para el mundo entero. Hemos compensado por las fallas del pasado y desarrollado el arte de la influencia de masas al
punto que avergüenza los esfuerzos de otras naciones. La importancia que la directiva Nacional Socialista pone en la propaganda
quedó clara cuando estableció un "Ministerio para la educación del pueblo y la propaganda" después que tomó el poder. Este
ministerio está completamente dentro del espíritu Nacional Socialista y en él se origina. Une todo lo que hemos aprendido como un
movimiento de oposición confrontando el enemigo y bajo la persecución de un sistema inimico, a veces más de la necesidad que del
deseo. Recientemente algunos han tratado de imitar este Ministerio y su concentración de todos los medios de influencia sobre la
88
opinión, pero aquí también se aplica el dicho: "a menudo imitado, pero nunca igualado"».
La teoría nazi sostenía que entre el Führer y su pueblo existía una armonía mística,
una absoluta comunión -en la medida que el Führer encarna y dirige todas las
aspiraciones y voluntad del pueblo- Pero en la realidad, ese pueblo -como
individuos- puede fallar en entender esa “voluntad general”, así, esa comprensión y
adhesión de esos individuos debían ser logradas: "No es solo un asunto de hacer lo
correcto, la gente debe entender que lo correcto es lo correcto. La propaganda
incluye todo aquello que ayuda a la gente a darse cuenta de esto"..la “Propaganda es
un medio para un fin. Su propósito es llevar a la gente a una comprensión que les
permitirá, voluntaria y sin resistencia interna, dedicarse ellos mismos a las tareas y
objetivos de una dirección superior”. y "La gente debe compartir las preocupaciones
y logros de su gobierno. Esas preocupaciones y logros, en consecuencia, deben ser
constantemente presentados y forzados sobre la gente de tal manera que el pueblo
considere que esas preocupaciones y logros son sus preocupaciones y logros. Solo
un gobierno autoritario, fuertemente ligado al pueblo, puede hacer eso en el largo
plazo. La propaganda política, el arte de basar las cosas del estado sobre las amplias
masas de tal manera que la nación entera se sienta parte de él, no puede por lo tanto,
permanecer solo un medio de ganar el poder. Debe ser un medio de construir y
mantener poder".88
Intento de demostración de la
Desde ese punto de vista, la ‘propaganda política’ “está dirigida a las masas, habla el separación de las razas humanas
lenguaje del pueblo porque desea ser entendida por el pueblo. Su tarea es el arte más (ver Poligenismo y Craneometría)
creativo de poner hechos y eventos a veces complejos en una forma simple, que
pueda ser entendida por el hombre en la calle.” y “La propaganda es por lo
tanto, una función necesaria del estado moderno. Sin ella es simplemente
imposible, en este siglo de las masas, aspirar a grandes objetivos. (La
propaganda) Se sitúa al comienzo de la actividad política práctica en cada
aspecto de la vida pública. Es un requisito importante y necesario”.

Contrario a lo que algunos creen,

"Cuidado que no se repita" (1920)
.- " Caballero teutón" amenazado
por soldado polaco y traicionado
por un socialista (gorra frigia
roja).
la técnica básica de la propaganda
no era, para Goebbels, la
mentira.,89 lo cual no quiere
Ilustración en una postalaustríaca (1919).
decir que no la empleara. - "Solo
la credibilidad debe determinar si
lo que la propaganda propone debe ser cierto o falso"90 y "Si la propaganda va a ser
exitosa, debe saber lo que busca. Debe mantener clara y constantemente presente su
objetivo y buscar los medios y métodos apropiados para alcanzar ese objetivo. La
propaganda, como tal, no es ni buena ni mala. Su valor moral es determinado por el
objetivo que busca".88 Lo anterior establece una situación más bien confusa, lo que ha
llevado a algunos a sugerir que se pueden derivar cuatro principios de la "propaganda
goebbeliana": 1. No hay verdad.- 2. Toda información (real) es irrelevante.- 3. La
historia y los mensajes de los medios son solo una narrativa.- 4. La verdad es lo que se
escoge creer.91 Alternativamente, se proponen los siguientes principios: Principio de
renovación: Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un
ritmo tal que, cuando el adversario responda, el público esté ya interesado en otra cosa. -
Principio de la verosimilitud: Construir argumentos a partir de fuentes diversas. -
Principio de la silenciación: Acallar las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos
y disimular las noticias que favorecen el adversario. -Principio de la transfusión: Por
regla general, la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios
y prejuicios tradicionales. -Principio de la unanimidad: Llegar a convencer a mucha gente de que piensa “como todo el mundo”,
creando una falsa impresión de unanimidad.92

Goebbels establece una diferencia entre la propaganda blanca — atribuible y dedicada a promover — y la negra, dedicada a
desprestigiar y no atribuible. La mayoría de las citas de Goebbels generalmente usadas — por ejemplo: “mentir, mentir, que algo
queda” — se refieren a ese tipo de propaganda. Una vez que un rumor —correcto o no — es generalmente aceptado, se puede usar
como “verdad” en la propaganda blanca. Un ejemplo de su tiempo es la existencia de un putativo “problema judío”. Una vez que se
hizo general la percepción que los ciudadanos alemanes de religión judía no eran alemanes, la propaganda blanca puede presentar la
"solución al problema": "Permitan que de algunos ejemplos recientes. Solo necesito bosquejar los detalles. Están muy frescos en
nuestra memoria para requerir elaboración.... El Marxismo no podría haber sido eliminado por una decisión gubernamental. Su
eliminación fue el resultado de un proceso que comenzó con el pueblo. Pero eso solo fue posible porque nuestra propaganda le había
mostrado a la gente que el Marxismo era un peligro tanto para el Estado como para la Sociedad. La positiva disciplina nacional de la
prensa alemana nunca habría sido posible sin la eliminación completa de la influencia de la prensa judía-liberal. Eso solo sucedió
debido a nuestra propaganda de años... el hecho que fue eliminada... no es un accidente, sino más bien dependió en las fundaciones
psicológicas que fueron establecidas por nuestra propaganda... Pudimos eliminar el peligro judío en nuestra cultura porque la gente lo
reconoció a consecuencia de nuestra propaganda.... el prerrequisito fue y es la propaganda, que aquí también crea y mantiene la
conexión con el pueblo.88

Un ejemplo contemporáneo es el uso por ciertos sectores de la mentira que Barack Obama no es nacido en EEUU93 y es
musulmán.94 En la medida que el innuendo se divulga,95 personajes tales como Rand Paul, Glenn Beck, Sarah Palin, etc, sugieren
hay falta de patriotismo de su parte y la necesidad de defender los valores cristianos de los “padres fundadores”.96 97 98
Encontramos un ejemplo concreto de Goebbels en su respuesta a la reacción internacional a la introducción de legislación antisemita
-por ejemplo, las Leyes de Núremberg- Goebbels no busca ocultar o minimizar tal reacción al pueblo alemán, pero la presenta como
“campaña de propaganda internacional por los judíos”. Y esa reacción “a la solución” del “problema judío” por “medios legales” no
afecta el “derecho y determinación del pueblo alemán” a solucionar sus problemas con “su acostumbrada responsabilidad y seriedad”
— “que preferirían “las democracias”... que se dejara la solución en las manos del pueblo?” pregunta Goebbels — Y concluye: Esa
campaña del judaísmo internacional solo tendrá un resultado: hacer las cosas aún más difíciles para sus “parientes raciales” en
Alemania.-.99

De acuerdo a Goebbels, la planificación de cualquier y todo acto debe considerar sus implicaciones propagandísticas. Y todo debe
contribuir a los objetivos políticos que la propaganda determina, no en una repetición mecánica, pero para construir una visión
general.100 Consecuentemente, la propaganda se desarrolló en varias direcciones a través de la totalidad de la sociedad y vida
pública alemana. Se utilizó no solo a los medios de comunicación masivos — libros, periódicos y afiches que engrandecían a Hitler
como salvador y líder de la raza aria cubrieron las ciudades, prohibiéndose cualquier expresión de duda, llegando incluso a la quemas
de libros considerados "perniciosos", no tanto como acto de censura sino de "expurgación pública". Adicionalmente se organizaron
grandes actos públicos, manifestaciones y desfiles, que glorificaban un pasado alemán mítico, místico y heroico, junto a la grandeza
de Hitler y la disciplina impecable de su ejército; se difundieron políticas de bienestar (vacaciones, pensiones, etc.), todo sugiriendo
una nación de guerreros liberados por un héroe seleccionado e inspirado por el destino, envueltos en una lucha a muerte no solo por
su supervivencia, pero por todo lo que es justo, bello y de valor, contra las miserables razas inferiores que, motivados por la envidia y
la malevolencia, solo saben destruir.

El cine sufrió no solo la censura, sino además la manipulación. Todas las películas debían contener algún mensaje pronazi. El propio
estado se ocupó de producir películas documentales de propaganda, utilizando todos los adelantos de la técnica y arte. La radio se
convirtió en un medio muy importante para el régimen, ya que permitía que la voz del Führer entrara en los hogares alemanes, del
mismo modo que la propaganda nazi.

La propaganda no buscaba solo fortalecer la fidelidad al régimen o el odio hacia los judíos, sino también -en una actitud derivada de
la Kulturkampf bismarckiana- difundir formas culturales consideradas propias o saludables para la nación, identificadas con la raza
aria. De esta manera, se instaba a los jóvenes sanos a casarse, informándoles previamente de los antecedentes raciales de su pareja, y
a procrear familias numerosas. Las mujeres eran alentadas a permanecer en el hogar y a dedicarse a la crianza de los niños.
Los jóvenes fueron un blanco importante para la propaganda nazi. Se crearon instituciones destinadas a la socialización de niños y
jóvenes, como las Juventudes Hitlerianas. En ellas los jóvenes recibían una cuidadosa educación física y adoctrinamiento político. La
Liga de Muchachas Alemanas formaba a las niñas para sus futuras tareas en el hogar, mientras los niños aprendían destrezas
militares. No obstante lo anterior, un gran número de mujeres también formó parte de lasHitlerjugend.

Uso de la economía como propaganda política

Para Hitler, su régimen había restablecido la "primacía de la política", a la cual debía someterse la economía del Tercer Reich. Sin
embargo, la legitimidad del régimen dependía desu habilidad en proveer unnivel de vida aceptable a la población en general.

Así las demandas (por menores costos) de los industriales se enfrentaron con la necesidad de la legitimación del régimen, dotando de
cierto bienestar a los trabajadores. Estos objetivos contrapuestos llevan a la adopción de medidas de incremento de productividad,
provisión de productos populares (de bajo costo) y algunas medidas de bienestar públicas. Ejemplos de estas políticas se encuentran
en las competencias nacionales de destreza en el oficio, el lanzamiento de Volkswagen -el auto del pueblo- y el establecimiento de
"centros de vacaciones populares" ('Ver Prora).

Esas medidas de “bienestar” han sido denominadas por algunos como unestado
“ del bienestar nazi”, financiado a través del “botín de
guerra”. El régimen nazi consideraba la propiedad del fisco y los ciudadanos de los países conquistados como propiedad del estado
alemán, lo que permitió mantener - para los “miembros de la raza superior”- bajos niveles de impuestos y altos niveles de consumo
incluso durante la guerra misma. Por ejemplo, a pesar que al comienzo de la guerra Hitler estableció un impuesto de guerra -50% de
todos los salarios- solo el 4% de los alemanes lo pagó. Para mantener esa situación, el régimen recurrió a la expoliación y al robo
organizado desde el estado a nivel industrial, primero de los comunistas, gitanos y judíos alemanes, posteriormente de los países
ocupados. El 70% de los ingresos del estado alemán durante la guerra vino de la expoliación, confiscaciones y robos en los países
ocupados, algunas de cuyas empresas llegaron a tener que pagar un impuesto del 112% de sus ganancias para un “fondo de lucha
contra el bolchevismo”.101

Política de higiene racial

Véase también: Experimentación médica nazi

Eugenesia nazi
Los nazis instauran también el control reproductivo de la sociedad alemana. Es imperiosa la necesidad de crear nuevos arios y de
sacar de la circulación aquellos que presenten defectos en nombre de la higiene racial, promoviendo la eugenesia y recurriendo a la
eutanasia si hacía falta. Así mismo, se buscó la fecundación de todas las alemanas de buena sangre por parte de la élite aria para que
poco a poco la raza perdida recupere su esplendor. El resultado de esto fue el establecimiento de los campos Lebensborn en los cuales
mujeres de origen ario eran inseminadas con padres seleccionados para la creación de niños racialmente puros.

El nazismo está imbuido de una paranoia racial que le lleva a tejer todo un entramado científico-místico.[cita requerida] Por una parte,
pretende demostrar mediante la moderna ciencia de la biología, la selección natural de Darwin y las leyes de la herencia de Gregorio
Mendel, de modo pseudocientífico la realidad de la raza pura y, por otro lado, presenta la creencia mística de que esta debe recuperar
unos poderes que se le suponen perdidos por los cruces con razas supuestamente degeneradas, como serían los judíos o, en menor
medida, los eslavos. En los judíos se centra el mal de males y hacia mediados de la Segunda Guerra Mundial empezarán a ser
exterminados en los campos de concentración.

El 1 de septiembre de 1939 Hitler firmó un decreto autorizando el exterminio de los discapacitados físicos y mentales, acto que era
ejecutado por médicos y enfermeras alemanes. Se calcula[¿quién?] que alrededor de unos 70 000 pacientes alemanes y austríacos
fueron asesinados bajo este decreto.102

Más de 5000 niños alemanes menores de 10 años y más de 10 000 adolescentes fueron ejecutados o dejados morir por inanición. Los
médicos aconsejaban a los padres deshacerse de cualquier niño menor de tres años que tuviera alguna dificultad o no pareciera
ario.103
Durante el nazismo se asesinaron enfermos mentales, psicóticos, esquizofrénicos,
débiles mentales, discapacitados, disminuidos físicos, débiles de espíritu, inválidos y
todo tipo de enfermos incurables. Todo aquel que no fuera perfecto para los
parámetros del nazismo y que era considerado una amenaza para la pureza genética
del pueblo alemán.104

Alrededor de 5000 veteranos de guerra alemanes, que estaban hospitalizados por

estrés postraumático, fueron asesinados en razón de la limpieza y la eugenesia sobre
todo aquel que fuera considerado débil. Esto contradecía[cita requerida] las ideas de
105
Hitler que criticaba a la República por no proteger a los veteranos. Czesława Kwoka - Polaca- 14 años
de edad. Internada enAuschwitz: 13
de diciembre de 1942- Muerte: 12 de
Antisemitismo nazi marzo de 1943 -

Para Hitler, los comunistas eran enemigos de la nación alemana. Pero había un
enemigo mayor aún que se fusionaba con ese y con los otros posibles: los judíos. Partiendo de una concepción racista, desde
principios de los años veinte Hitler fue reconstruyendo un estereotipo racial del judío, a partir de las teorías de Walter Darré, Alfred
Rosenberg, Spengler (Siglo XX),Houston Stewart Chamberlainy el conde de Gobineau (Siglo XIX).

Los judíos encarnaban, para Hitler, todos los males que aquejaban a la nación alemana (no judía): eran los proletariados agitadores,
los financistas avaros y los grandes industriales que exprimían al pueblo alemán; eran la prensa que difamaba a la nación, y también
los débiles y corruptos parlamentarios cómplices de los humillantes tratados de paz y de la debilidad de la nación. Eran, en síntesis, el
enemigo racial, que desde el interior corrompía y contaminaba a la nación, debilitándola.

El judío era el enemigo absoluto que tanto necesitaba el sistema totalitario para la movilización política y social, así como para
distraer la opinión pública de los propios problemas.

En 1935, las leyes de Núremberg privaron a los judíos de la ciudadanía alemana y de todo derecho. Se les prohibió el contacto con
los arios y se les obligó a portar una identificación. Las leyes afectaban a todos aquellos a quienes el Estado definía racialmente como
judíos. Continuaron la violencia y el acoso de las SS y de la policía a los judíos, produciéndose masivas emigraciones.

Luego siguió una segunda fase de expropiación, caracterizada por la "arianización" de bienes, los despidos y los impuestos
especiales.

En 1938 se les prohibió a los abogados y médicos judíos el libre ejercicio de sus profesiones y se obligó a que los que tenían nombres
de pila no judíos que antepusieran los de "Sara" o "Israel" a los propios, para la identificación en los campos de trabajo y en los
mismos ghettos). El resultado, distinguirlos.

En noviembre, esgrimiendo como excusa el asesinato de un diplomático alemán en París a manos de un joven judío, fueron atacados
por miembros de las SS, en lo que se llamó la "noche de los cristales rotos". El resultado fue de tal magnitud que el mismo Estado
hubo de restaurar el orden que él mismo había perturbado.

Los judíos fueron considerados globalmente responsables del ataque y obligados a reparar los daños, a indemnizar al Estado alemán
por los destrozos y a entregar el dinero recibido a compañías de seguros. Se los excluyó de la vida económica, se les prohibió el
acceso a las universidades, el uso de transportes públicos y el frecuentar lugares públicos como teatros o jardines. Adicionalmente ese
momento marcó el comienzo de un programa organizado de internamiento de los judíos encampos de concentración: en un telegrama
de instrucciones firmada por Reinhard Heydrich — marcado “Urgente y secreto” — en preparación a la Kristalnacht se establece
(punto 5): "Tan pronto como el curso de los eventos durante esta noche permita el uso de los oficiales de policía asignados para este
propósito, serán arrestados tantos judíos como sea posible acomodar en los lugares de detención de cada distrito. —especialmente
judíos ricos. Por el momento solo serán arrestados judíos varones en buen estado de salud, de edad no muy avanzada.
Inmediatamente que el arresto tenga lugar, se contactara el campo de concentración adecuado paraubicar a los judíos tan rápidamente
como sea posible en esos campos....".106 — esos campos en realidad eran “campos de trabajo forzado” en los cuales se explotaba a
los internados hasta la muerte.107
Finalmente, los judíos fueron concentrados en guetos (barrios especiales donde
vivían hacinados) o en campos. A esto seguiría la esclavización y el exterminio
durante la guerra. Los campos de concentración, inicialmente destinados a la prisión
preventiva de "enemigos del estado" (por ejemplo: comunistas y social demócratas),
se convirtieron en lugares de trabajo forzoso, para experimentos médicos y para la
eliminación física de judíos,gitanos, homosexuales y discapacitados.

Sobre este último punto, hay

quienes sostienen la inexistencia
del holocausto judío, ya sea en su
totalidad o en las proporciones que
son comúnmente aceptadas, lo que
ha dado lugar a algunos juicios.108
Los principales expositores de esta
visión son Robert Faurisson, Paul
Escena en Buchenwald, el 16 de Página 3 de "Telegrama urgente
Rassinier y David Irving, Los casos
abril de 1945 - día de su liberación (secreto)" ( 1:20 a.m, 10 de
más conocido son A) el del Noviembre,1938),. firmado por
Commonwealth de Canadá contra Reinhard Heydrich, acerca de
Ernst Zundel, ciudadano alemán que vivió en Canadá entre 1958 y el 2000 y quien "medidas contra los judíos esta
publicó varios panfletos cuestionando el holocausto, por lo que fue procesado por noche" e instruyendo que los “ judíos
arrestados” sean trasladados a
"publicar literatura capaz de incitar odio contra un grupo identificable".109 En dicho
"campos de concentración"
proceso, Alfred Leuchter, quien falsamente proclamó ser ingeniero, el "máximo
experto mundial en" y "constructor" de cámaras de gas para las prisiones de los
Estados Unidos110 evacuó el Informe Leuchter, en el que concluyó que "no hubo cámaras de gas para la ejecución en ninguno de
esos lugares" y B) el de Irving contra Lipstadt y otros, en el cual Irving fue encontrado "un activo negador del Holocausto... un
antisemita y un racista".

El Holocausto
El Holocausto fue el genocidio llevado a cabo por el régimen nacionalsocialista del
Tercer Reich sobre los judíos y otros pueblos entre los años 1933 y 1945. Este
genocidio fue la culminación de un largo proceso que se desarrolló paralelamente a
la implantación del régimen nazi y que tenía como objetivo la creación de una
comunidad nacional –Volksgemeinschaft– racialmente pura. Lo que Hitler se
proponía –y así lo había anunciado el 30 de enero de 1939- era el exterminio de la
raza judía de Europa.111

Finalmente, en la conferencia de Wannsee, 20 de enero de 1942, se aprobó la

"Solución final a la cuestión de los judíos" - Endlösung der Judenfrageo endgültige
Lösung der Judefrage, acortado simplemente a "la Solución Final - Endlösung. Esta
Estrella de David con que se
solución consistía en la eliminación física, por medio de los trabajos forzados, el
discriminaba a los judíos en la
hambre y las cámaras de gas, de los judíos (y otros "indeseables") internados en Alemania nazi.
campos de exterminio (Auschwitz-Birkenau, Chelmno, Belzec, Majdanek,
Mauthausen, Sobibor y Treblinka). La estimación histórica del número de víctimas
judías es alrededor de seis millones, aunque los historiadores contemporáneos creen que el número exacto se encuentra entre los 5 y 7
millones.112

Otros grupos que el régimen nazi definió cómo "indeseables" eran los homosexuales, los testigos de Jehová, los minusválidos y
disidentes y los opositores políticos de varias nacionalidades y religiones (polacos, ucranianos, bielorusos, lituanos, letones,
estonios,113 rusos, otros eslavos, gitanos y católicos).
Persecución de los homosexuales en la Alemania nazi
La persecución de los homosexuales en la Alemania nazi se fundamentó
principalmente sobre la premisa de que la homosexualidad era incompatible con la
ideología nacionalsocialista porque los homosexuales no se reproducían y por
tanto no perpetuaban laraza aria. La homosexualidad constituía una de las pruebas
de degeneración racial que, además, se transmitía por vicio de unos individuos a
otros; por ello las autoridades debían poner todos los medios a su alcance para
evitar su extensión.114

El ángel de Frankfurt fue el primer monumento de Alemania en memoria de los

homosexuales perseguidos por el nazismo, y posteriormente, bajo el artículo 175
del código penal alemán. Como su nombre indica el monumento es la estatua de
un ángel sujetando una banda. La obra fue el primer monumento conmemorativo El Triángulo rosa, símbolo con el que
se marcaba a los homosexuales en los
de las víctimas homosexuales del holocausto en Alemania. Los siguientes en ser
campos de concentración nazis.
erigidos en Alemania fueron el Triángulo rosa de Colonia (1995) y Monumento a
los homosexuales perseguidos por el nazismoen Berlín (2008).

En la base de la estatua hay una inscripción en alemán que dice: "Los hombres y
mujeres homosexuales fueron perseguidos y asesinados durante el régimen
nacionalsocialista. La matanza fue ocultada y negada, despreciando y condenando
a los supervivientes. Por ello los recordamos y a los hombres que aman a otros
hombres y las mujeres que aman a otras mujeres que frecuentemente todavía siguen
siendo perseguidos. Frankfurt del Meno. Diciembre 1994." La inscripción alude a
que los homosexuales no sólo fueron perseguidos durante el régimen nazi, sino que
el artículo 175 siguió vigente y no se reformó la prohibición respecto a las prácticas
homosexuales entre adultos hasta 1973, sirviendo para condenar incluso a los
supervivientes de los campos de concentración. Hasta que fue derogado
completamente en 1994. Lo que causó que los homosexuales no pudieran hacer
durante años ninguna reclamación y fueran el último grupo de víctimas en ser
oficialmente reconocido.

Ángel de Frankfurt
Política exterior
El objetivo final de la política exterior nazi era la conquista del Lebensraum o
espacio vital alemán. Su imperialismo era a la vez económico y racial. Hitler sostenía que el pueblo elegido (la raza superior) debía
disponer de suficiente espacio, definido como una relación entre los recursos (tierras, alimentos) y la población. Su objetivo
inmediato eran las tierras de Europa Oriental, pobladas por razas consideradas inferiores.

La política interior totalitaria del Tercer Reich estaba al servicio de su política exterior expansionista. El totalitarismo creaba las bases
materiales y psíquicas para la conquista exterior y, al mismo tiempo, los grandes éxitos y la conciencia de la "misión" de la raza
distraerían a la población de la represión interna.

Hitler expresó desde un principio su voluntad de rearme a Alemania. Realizado primero en secreto, se hizo público después de 1935
y fue tolerado por las naciones europeas que estaban más preocupadas por el avance del comunismo que el nazismo. La política
inglesa y francesa fue la del "apaciguamiento", que consistía en conceder a Hitler aquello que reclamaba y firmar nuevos pactos,
apostando con esto a mantener a los nazis bajo control.

Ejércitos mayores y mejores entrenados, producción de barcos de guerra, aviones, tanques y municiones, e investigación de nuevos
tipos de armamento, absorbieron crecientes recursos estatales. Por otro lado, el rearme permitió llegar al pleno empleo y dejar atrás la
crisis de 1929. Esto reactivó la economía alemana y trajo un nuevo prestigio al reich.
En 1936, las fuerzas militares alemanas reocuparon sorpresivamente Renania. Desde ese momento y hasta 1939, la táctica consistió
en ataques justificados por el derecho alemán al Lebensraum, seguido por nuevas promesas de paz.

Al episodio de Renania le siguió la intervención en la guerra civil española y la anexión de Austria en 1938. La semidictadura
austríaca intentó en vano impedir la campaña de anexión de los nacionalistas austríacos y dejó finalmente el poder a los alemanes en
1938. Un plebiscito a favor de la "Gran Alemania" confirmó luego la Unión.

El siguiente objetivo fue Checoslovaquia, donde un conflicto con la minoría alemana de los Sudetes le sirvió de excusa para la
anexión de la región en 1938. Inglaterra y Francia accedieron a estas pretensiones alemanas por medio de los Acuerdos de Múnich y
Chescolovaquia debió ceder. Pero Hitler invadió el resto de Checoslovaquia en 1939. Esto puso de manifiesto su verdadera intención
y el fracaso de la política de "apaciguamiento" de Inglaterra y Francia. Cuando, tras firmar un pacto de no agresión con la Unión
Soviética (URSS), Hitler se lanzó en septiembre de 1939 a invadir Polonia, Francia e Inglaterra le declararon la guerra. Así
comenzaba la Segunda Guerra Mundial.

Ver: Cronología de la Segunda Guerra Mundial

Claves de la ideología nacionalsocialista temprana

Nacionalismo alemán.
Pangermanismo
Corporativismo, la creación de un cuerpo colectivo entre el Estado, empresarios y trabajadores.
Economía dirigida por el Estado (socialismo) y keynesianismo militar.
Romanticismo y tercera posición. Rechazo de las ideologías herederas de laIlustración favoreciendo en su lugar los
mitos nacionalistas.

Anticapitalismo, y en general oposición a toda forma de ideología liberal, al capitalismo y la economía de

mercado.
Anticomunismo y, en general, oposición a toda forma de ideología marxista y materialista y a la lucha de clases.
Protección de la propiedad privada (bajo la intervención del Estado).
Populismo, la representación de los sectorespobres y medios de la sociedad.
Racismo.

Especialmente el antisemitismo.
Creación de la Herrenrasse por el Lebensborn (un departamento del Tercer Reich)
Antieslavismo (al menos hasta la II Guerra Mundial).
Creencia de algunos ideólogos en la superioridad de la raza aria, alemana y nórdica, aunque también de la raza
blanca europea.
Eutanasia y eugenesia buscando la supuesta "higiene racial".
Negación de la democracia (especialmente la democracia liberal), con la consiguiente prohibición de la existencia
de partidos políticos, sindicatos.
Führerprinzip/creencia en el líder (Responsibilidad ascendente y autoridad descendente).
Fuerte exhibición de la cultura local.
Regeneración del arte.
Amor a la Naturaleza y creación de reservas naturales y leyes de protección de la Naturalezaecofascismo).
(
Darwinismo social
Defensa de Sangre y Tierra (en alemán: "Blut und Boden" - idea representada por los colores rojo y negro de la
bandera nazi)
"Lebensraumpolitik", "Lebensraum im Osten" (Creación de más espacio vital para los alemanes en el Este de
Europa).
Relación con el fascismo italiano de Benito Mussolini y el español de Francisco Franco.
Creación del Frente de Trabajo, que aglutinaba a los trabajadores de Alemania para un mejor entendimiento de los
problemas de estos.
Proyecto "Belleza en el trabajo" para mejorar las condiciones laborales de los obreros.
Creación de la "Ayuda de Invierno" para acabar con el hambre y la penosa situación de muchos alemanes antes del
Reich.
Grandes actos de masas para fomentar el espíritu colectivo.
 Ser miembro de las Juventudes Hitlerianas era voluntario (obligatorio desde 1936), a partir de los 10 y hasta los 17
años.

El nazismo en la actualidad
Tras la Segunda Guerra Mundial, el nazismo ha continuado inspirando a movimientos
neonazis.

En Perú en 2010, un partido nazista antichileno fue aprobado por el Jurado Nacional del Elecciones (JNE) para inscripción en
planillas electorales.115

En muchos países, entre ellos la Alemania actual, está prohibido hacer apología del nazismo y hay leyes estrictas en contra del
nazismo, que es considerado undelito; también está prohibido hacer apología del Holocausto o negar su existencia, práctica conocida
como negacionismo del Holocausto.

En noviembre del 2017 se hizo público un audio del presidente de la Sociedad de Fomento de Ingeniero Maschwitz (Buenos Aires,
Argentina, partido de Escobar) afirmando ser "simpatizante del nacional socialismo" y discriminando a una chica por su condición
sexual. 116 117

Véase también
Fascismo
Tercera posición
Totalitarismo
Ocultismo nazi
Símbolos nazis
Bastardos de Renania
Judensau - Propaganda antisemita
Reichskonkordat
Corporativismo
Crímenes de la fase final

Notas y referencias

Notas
1. Véase, por ejemplo, Un viaje por la economía de nuestro tiempo(1995), de John Kenneth Galbraith.
2. Por ejemplo el 20 de enero de 1927, durante una visita a Roma, el entonces conservador y autodeclarado
«constitucionalista y antisocialista» Winston Churchill declaró que si él hubiera sido italiano se habría unido a
Mussolini y continuó:

Agregaré una palabra sobre el aspecto internacional del fascismo. Externamente su movimiento
ha rendido un servicio al mundo entero [...]. Italia ha demostrado que hay maneras de luchar
contra las fuerzas subversivas, maneras que pueden llevar las masas populares, propiamente
dirigidas, a apreciar y defender el honor y la estabilidad de una sociedad civilizada. Ha previsto
el antídoto necesario al veneno ruso. De ahora en adelante, ninguna gran nación estará
desprovista de un último medio de protección contra el crecimiento canceroso del bolchevismo.

Citado en The Menace of Fascism.

Alrededor de esas fechas, Churchill sugirió ametrallar a huelguistas como manera práctica de terminar la huelga.
Aún tan tarde como en 1938, en vísperas del inicio de la Segunda Guerra Mundial, Churchill declaró que si alguna
vez Inglaterra llegara a tener los mismos problemas que Alemania de postguerra, él esperaba que llegara a
encontrar su «sr. Hitler» (citado en Winston Spencer Churchill: A Tribute).
 3. La situación en relación a esos dos autores es confusa, si bien hubo expresiones «fascistas» de sus ideas, también
las hubo antifascistas. Véase, por ejemplo: The Roots of Italian Fascism: Sorel and Sorelism (http://www.jstor.org/ps
s/1877666), de Jack Roth.
4. La situación en relación a Heidegger es aún más confusa. Heidegger se unió al Partido Nazi en 1933, en incluso
propuso «liberar a las universidades alemanas de influencias modernistas y judías», sin embargo, posteriormente
renunció a todos los cargos los nazis le habían otorgado. VéaseHeidegger and nazism(http://www.toqonline.com/20
10/02/heidegger-the-nazi-part-1/).
5. Wagner fue un notable antisemita, en el sentido que su posición y fama dieron a sus visiones y propuestas. Ver, por
ejemplo El judaísmo en la música- gran diseminación, contribuyendo a que esas posiciones llegara a ser aceptable
en círculos de la “alta cultura”, dado que tenían el aval de lo que para algunos era el genio más destacado desde
Goethe. Por esas actitudes, Wagner fue denunciado por quien hasta entonces había sido su amigo, Nietzsche:
“Wagner ha decaído, paso a paso, a todo lo que desprecio, incluso al antisemitismo” (Nietzsche contra Wagner,
1888) Ver también: Nietzsche: Der Fall Wagner” (El Caso Wagner) y Humano, demasiado humano.- Pero la
influencia de Wagner, más allá de lo musical, es debatible, incluso su influencia en el movimiento Völkisch fue
limitada -ver Bernard Mees:Völkische Altnordistik: The Politics of Nordic Studies in the German-Speaking Countries,
1926-45 (http://sydney.edu.au/arts/medieval/saga/pdf/316-mees.pdf)- Sin embargo los nazis utilizaron su fama y
obra, -ayudados por Cosima Wagner y Houston Stewart Chamberlain- transformando el Festival de Bayreuth en el
punto alto del calendario social nazi.

Referencias
1. «Contexto: la democracia alemana» (https://web.archiv
e.org/web/20080403102356/http://www.artehistoria.jcy
l.es/historia/contextos/3075.htm). Artehistoria. Junta de
Castilla y León. Archivado desde el original (http://ww
w.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/3075.htm) el 3
de abril de 2008.
2. Hughes, H. Stuart (1959). Conciousness and Society:
The Reorientation of European Social Thought 1890-
1930.
3. Sternhell, Zeev y Hans Sluga: MUTINY ON BOARD
MODERNITY: HEIDEGGER, SOREL AND OTHER
FASCIST INTELLECTUALS. (http://www.informaworld.
com/smpp/content~db=all~content=a791296743)
4. James W. Vander Zanden (1960): Pareto and Fascism
Reconsidered (http://www.jstor.org/pss/3484620)
5. Arendt, Hannah (1951). Los orígenes del totalitarismo.
Trad. de Guillermo Solana. Taurus, 1974. Traducción
reeditada por Alianza Editorial, 2006, con prólogo de
Salvador Giner. ISBN 978-84-206-4771-5
6. Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas
(1853-55), de Arthur de Gobineau.
7. Bergman, Jerry (2011). The Dark Side of Charles
Darwin: A Critical Analysis of an Icon of Science, pp.
237-238.
8. Weikart, Richard (2006). From Darwin to Hitler:
Evolutionary Ethics, Eugenics, and Racism in
Germany, Palgrave Macmillan, 328 pags.
9. "Hitler & Eugenics". Expelled Exposed. National Center
for Science Education. National Center for Science
Education. Retrieved 2008-06-09.
10. "Senior Fellow Richard Weikart responds to Sander
Gliboff". Center for Science and Culture. October 10,
2004. Retrieved 2008-05-17.
11. Western Civilization: Ideas, Politics, and Society.
Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. 2008-
10. ISBN 978-0-547-14701-7 Consultado el 25 de
marzo de 2007.
12. Gasman, Daniel (2004). The Scientific Origins of
National Socialism. New Brunswick: Transaction Press
13. Ham, Ken & A. Charles Ware (2007). Darwin's
Plantation: Evolution's Racist Roots, New Leaf
Publishing Group, 29/11/07, 196 págs.
14. Kidd, Benjamin (1919).The Science of Power.
15. Ver, por ejemplo: Nicholas Goodrick-Clarke. 1985. The
Occult Roots of Nazism: Secret Aryan Cults and
Their Influence on Nazi Ideology: The Ariosophists
of Austria and Germany, 1890–1935. - ISBN 0-
85030-402-4 y (expandido), 2004: ISBN 1-86064-973-
4 - Y Nicholas Goodrick-Clarke. 2002. Black Sun:
Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of
Identity. ISBN 0-8147-3124-4 -. ISBN 0-8147-3155-4)
16. Duverger: The Study of politics.
Uno de los mitos es el de que los
alemanes han sido siempre
antisemitas y antidemocráticos, y
que el III Reich y Hitler eran
históricamente inevitables. Eso no
es cierto. Hizo falta una serie de
acontecimientos muy fortuitos
para que los nazis llegaran al
poder. Pudo ser diferente.
Richard J. Evans (2005). No se
puede entender el fin del nazismo sin
conocer el principio (http://www.elpai
s.com/articulo/cultura/puede/entende
r/fin/nazismo/conocer/principio/afirm
a/Richard/J/Evans/elpepucul/200506
06elpepicul_5/Tes)
18. Véase, por ejemplo: causó el holocausto? (http://www.
drury.edu/multinl/story.cfm?ID=2500&NLID=166%7C
¿Qué) (en inglés).
19. "La obra de Hitler no constituyó una singularidad, sino
que se inscribió en una tradición alemana de
pensamiento que ha malinterpretado la tríada de
valores de la Revolución francesa de 1789: "Libertad,
igualdad y fraternidad". Ha existido un menosprecio
hacia la libertad, que ha sido asociada a riesgos y
miedos, de modo que esta no es anhelada por muchos
alemanes. No se ha buscado la igualdad ante la ley,
 sino la igualdad social con políticas de redistribución
de riqueza y búsqueda de seguridad que ya habían
empezado con la "revolución desde arriba" del
canciller Otto von Bismarck (1815-1898). Hitler
continuó esa línea cuando llegó al poder". Götz Aly, La
seducción nazi. Dinero y bienestar para todos (http://di
alnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2218743)
20. Forsthoff (1933): "Der totale Staat" Hamburg 1933 -
Forsthoff ha sido muy criticado en Alemania como
siendo uno de los juristas que legitimó el Estado nazi.
Sin embargo, no fue un miembro oficial de ese partido
e incluso su cátedra fue prohibida por la Gestapo.
Después de la guerra, Forsthoff cambió su posición a
que los individuos están sometidos a la demandas de
la tecnología y tuvo una participación destacada como
representante de la tendencia “conservativa radical” en
el gran debate en ese país acerca del papel de la ley
en el contexto de la constitución que se proponía. Ver,
por ejemplo, Caldwell P. Ernst Forsthoff and the legacy
of radical conservative state theory in the federal
republic of Germany (http://www.ingentaconnect.com/c
ontent/imp/hpt/1994/00000015/00000004/189?crawler
=true) (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el
historial (https://web.archive.org/web/*/http://www
.ingentaconnec
t.com/content/imp/hpt/1994/00000015/00000004/189?crawler=tr
ue) y la última versión (https://web.archive.org/web/2/http://www
.i
ngentaconnect.com/content/imp/hpt/1994/00000015/00000004/1
89?crawler=true)).
21. “Lexicon: Dolchstosslegende” (definition), www.icons-
multimedia.com, 2005, webpage:DolchSL (https://web.
archive.org/web/20080907213318/http://www .icons-mu
ltimedia.com/ClientsArea/HoH/LIBARC/LEXICON/LexE
ntry/Dolchsto.html).
22. A. Hitler. Mein Kampf.
23. Por ejemplo, Pablo Jiménez Cores cita a Hitler: «me
convertí en un fanático antisemita, ya que había
averiguado que el judío abrazaba la obra de Marx -
teoría de la conspiración judeo-marxista- indicando
que: la doctrina judía del marxista rechazaba el
principio aristocrático de la naturaleza y en lugar del
eterno privilegio de la fuerza y energía, coloca su
montón y peso muerto de números. De esta suerte,
niega el valor del individuo.... y combate la importancia
de la nacionalidad y de la raza... siendo el único
resultado para los habitantes de esta tierra... la ruina»»
en La estrategia de Hitler: Las raíces ocultas del
nacionalsocialismo (http://books.google.com/books?id=
yLr8E6PfUBsC&pg=PA193&lpg=PA193&dq=%22cons
piración+judeo-marxista%22&source=bl&ots=_M1_Fisr
sX&sig=0dM4qR3mCTqPoQOmtqarDI9cSQU&hl=en&
ei=YFBUTMb5J5SM0gTIiI24Cw&sa=X&oi=book_result
&ct=result&resnum=5&ved=0CCgQ6AEwBDge#v=one
page&q=%22conspiración%20judeo-marxista%22&f=f
alse)
24. «EL RÉGIMEN NAZI» (http://www.ushmm.org/outreac
h/es/article.php?ModuleId=10007669).
25. «Führerprinzip» (http://en.academic.ru/dic.nsf/enwiki/2
47381).
26. Por ejemplo: Vigésimo Primer Día: Lunes, 17 de
diciembre de 1945 (http://www.nizkor.org/hweb/imt/tgm
wc/tgmwc-03/tgmwc-03-21-11-sp.html) (de los Juicios
de Núremberg)
27. Explicación del concepto por Ben Klassen (uno de los
fundadores del Supremacismo blanco): explica el
concepto: Capítulo Siete: el Principio del Líder (http://w
ww.phpbbplanet.com/forum/viewtopic.php?t=1328&vie
w=previous&sid=664ae06fb11a2dd2f6258a6ab48ab26
5&mforum=library)
28. Real Academia Española y Asociación de Academias
de la Lengua Española (2014). «nacionalsocialismo»
(http://dle.rae.es/nacionalsocialismo). Diccionario de la
lengua española (23.ª edición). Madrid: Espasa.
ISBN 978-84-670-4189-7.
29. El nombre en alemán Nationalsozialistische Deutsche
Arbeiterpartei se pronuncia [natsjoˈnaːlzotsiaːˌlistiʃə
ˈdɔytʃə ˈarbaitɐparˌtai] (Arbeiter, ‘trabajadores’). La
abreviación nazi, como el sozi que sigue, es del
lenguaje común y corriente con un sentido poco
respetuoso, pero no directamente insultante.
30. Franz H. Mautner (1944). «Nazi und Sozi» (http://jstor.
org/stable/2910599). Modern Language Notes(Modern
Language Notes, Vol. 59, No. 2) 59 (2): 93-100.
doi:10.2307/2910599 (http://dx.doi.org/10.2307%2F2910599).
31. Articulo Nazi, en: Friedrich Kluge, Elmar Seebold:
Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache,
Walter de Gruyter, 24. Auflage, Berlin/New York 2002,
ISBN 3-11-017473-1; Online Etymology Dictionary:
Nazi (http://www.etymonline.com/index.php?term=Naz
i)
32. Ian Kershaw: Hitler, 1889-1936: Hubris, (Londres,
1998) ISBN 0-393-32035-9 - Hitler, 1936-1945:
Nemesis, (Londres, 2000) ISBN 0-393-32252-1
(American Satellite Magazine, 2008 Revisión de libro
(http://www.americansatellite.org/2008/08/ian-kershaw
s-hitler-reviewed.html) (accedido 11-15-08)
33. Por ejemplo: Henry Ashby Turner, Jr. (1996): Hitler’s
Thirty Days to Power: January 1933 - ISBN 0-201-
40714-0
34. Richard Weikart (2004): The Roots of Hitler's Evil (htt
p://www.csustan.edu/history/faculty/weikart/hitler-evil.ht
m) ver también Richard Weikart (2004): "From Darwin
to Hitler: Evolutionary Ethics, Eugenics, and Racism in
Germany" (Palgrave Macmillan - New Y ork)
35. Brigitte Hamann (1996): Hitler's Vienna
36. Shirer, William Lawrence (1960). The rise and fall of
the Third Reich; a history of Nazi Germany (http://quo
d.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?c=genpub;cc=genpu
b;q1=Third%20Reich;rgn=title;view=toc;idno=ABZ076
4.0001.001) (El ascenso y la caída del Tercer Reich,
una historia de la Alemania Nazi). Digital General
Collection: Simon & Schuster. p. 14. (en inglés)
37. Stackelberg, Roderick (2007), The Routledge
companion to Nazi Germany, New York, NY:
Routledge, p. 9, ISBN 0-415-30860-7
38. Samuel W. Mitcham, Why Hitler?: the genesis of the
Nazi Reich. Praeger, 1996, p. 67.
39. Kitson, Alison. Germany, 1858–1990: Hope, Terror,
and Revival, Oxford University Press, 2001, p. 1921.
40. Kershaw, Ian. Hitler, Pearson Education, 2000, p. 60.
41. Kerhsaw, 1999
42. Fest, 1970
43. Claus Hant, http://www.younghitler.com/, Young Hitler,
Quartet Books, London 2010, p. 395
44. Revista Time (Junio de 1932): Foreign News:
Contempt (http://www.time.com/time/magazine/article/
0,9171,753329,00.html)
45. Robert Ley, citado en Hitler..sección Fuhrer as Lord(htt
p://www.shoaheducation.com/hitler.html)
46. A. Hitler (Mein Kampf)
47. Toland, John (1976). Adolf Hitler. New York: Doubleday
& Company. ISBN 0-385-03724-4.
48. Campbell, Bruce, The SA Generals and The Rise of
Nazism, (University Press of Kentucky, 1998, ISBN 0-
8131-2047-0)
49. Kershaw, Ian. (1999) Hitler ISBN 0-393-04671-0
50. Jewish Virtual Library: Franz Von Papen (http://www.je
wishvirtuallibrary.org/jsource/Holocaust/Papen.html)
51. Adolf Hitler - The Road to Power (https://web.archive.o
rg/web/20100212172950/http://www.experiencefestiva
l.com/a/Adolf_Hitler_-_The_Road_to_Power/id/477034
2) sección: "Hitler's appointment as Chancellor"
52. Para todo lo que sigue, las mejores fuentes son:
William Shirer: The Rise and Fall of the Third Reich
(New York: Simon & Schuster, 1960), chapters 3, 5-7,
and Alan Bullock's Hitler: A Study in Tyranny, abridged
edition, (New York: HarperCollins, 1962), chapters 3-5.
A lesser source for this essay, but one which faithfully
follows the above accounts, is The History Place: The
Rise of Adolf Hitler, From Unknown to Dictator of
Germany.
53. William Shirer: (1960): "The Rise and Fall of the Third
Reich" (New York: Simon & Schuster), capítulos 3, 5-
7,.- Alan Bullock (1962): Hitler: A Study in Tyranny,
abridged edition, (New York: HarperCollins,, chapters
3-5).
54. Citado por John Weiss (1967): "The Fascist Tradition:
Radical Right-Wing Extremism in Modern Europe",
Harper & Row.
55. Tanto von Papen como von Schleicher eran miembros
del Movimiento Revolucionario Conservador. Los
principales ideólogos de ese movimiento fueron
Oswald Spengler; Carl Schmitt; Ernst Jünger y Edgar
Julius Jung, quien llegó a ser secretario político de von
Papen, escribiendo sus discursos. La intención general
del grupo era el establecimiento de una dictadura con
el fin de "despolitizar las masas y excluirlas de la
dirección del Estado". En ese proyecto Hitler era útil -
"Hemos empleado a Hitler" comentó, von Papen
cuando Hitler fue nombrado canciller- pero no un
aliado de largo plazo: entre otras críticas, Jung lo
acusaba de "liberalismo y democratismo" - ver
Alexander Jacob: The Neo-Conservative Reich of
Edgar Julius Jung (http://thescorp.multics.org/19jung.ht
ml).- Adicionalmente, Hitler profesaba abiertamente
desprecio por la economía y políticas administrativas,
lo que hizo que los conservadores pensaran que sería
ya sea fácilmente manipulable o conduciría al caos,
ambas situaciones redundando en favor del proyecto
conservador.
56. Henry Ashby Turner, Jr (1996): "Hitler’s Thirty Days to
Power: January 1933" -ISBN 0-201-40714-0
57. The History Place Hitler Named Chancellor (http://ww
w.historyplace.com/worldwar2/riseofhitler/named.htm)
58. Henry Ashby Turner, Jr. (1996) "Hitler’s Thirty Days to
Power: January 1933".-ISBN 0-201-40714-0
59. «Franz Von Papen» (http://www.jewishvirtuallibrary.org/
jsource/Holocaust/Papen.html).
60. De acuerdo a la declaración de von Papen frente a los
tribunales de Núremberg, la posibilidad de activar los
poderes especiales fue discutida en la primera reunión
del gabinete de Hitler, siendo desechada porque se
requerían circunstancias especiales que, en ese
momento, no existían. Ver Franz Von Papen (http://ww
w.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Holocaust/Papen.htm
l)
61. Que incluía disposiciones tales como la suspensión de
la libertad de opinión y prensa, abolición del derecho a
privacidad, incluido a comunicaciones privadas,
disposición de órdenes de arresto y allanamiento, etc.,
sin las garantías legales normales (incluyendo
suspensión del hábeas corpus). Ilegalización del
partido comunista, etc.
62. Jeremy Noakes; Geoffrey Pridham: Nazism 1919-
1945, Volume 1: The Rise to Power 1919-1934. A
Documentary Reader (Exeter Studies in History)
63. Shirer, op. cit
64. «VON PAPEN» (http://www.nizkor.org/hweb/imt/tgmwc/
judgment/j-defendants-von-papen.html).
65. The History Place: Hitler becomes Führer (http://www.h
istoryplace.com/worldwar2/holocaust/h-becomes.htm)
66. Program of the NSDAP
67. Ronald Gray (199) Hitler y los alemanes (http://books.g
oogle.com/books?id=Gie5rQiYpMAC&pg=PA15&lpg=P
A15&dq=principio+del+lider+%3D+Hitler&source=bl&ot
s=i0eQa-d69K&sig=KxkpwPGJvzvdjcxQH84heoekDIc
&hl=en&ei=uUJUTMylGaX40wS1lbG4Cw&sa=X&oi=b
ook_result&ct=result&resnum=2&ved=0CBUQ6AEwA T
gU#v=onepage&q&f=false)
68. hay gran confusión que se entendía por ese termino -
ver, por ejemplo; Richard Steigmann-Gall (2004) The
Holy Reich Nazi Conceptions of Christianity, 1919–
1945 (http://www.cambridge.org/uk/catalogue/catalogu
e.asp?isbn=0521603528) ISBN 9780521603522 |
ISBN 0521603528) - sin embargo, en la práctica,
significó la promoción por el gobierno nazi de una
"Iglesia Alemana', que, se proponía, eventualmente
aboliría todo elemento judío del culto, tales como la
Biblia y los crucifijos, remplazándolas con Mein Kempf
y una espada.- Ver también Cristianos bajo el nazismo
69. Hitler, citado por Hans-Joachim Braun, "The German
Economy in the Twentieth Century", Routledge, 1990,
p. 78
70. Hitler: "La historia del mundo nos enseña que ningún
pueblo ha llegado a ser grande a través de su
economía pero que muy bien pueden perecer a través
de ella"....."la economía es algo de importancia
secundaria".- citado en Henry A. Turner, "Hitler's
Einstellung", 1976, p. 90–91
71. Hitler: "mi interpretación del socialismo no tiene nada
que ver con el socialismo marxista,"... "el marxismo es
anti-propiedad; el verdadero socialismo no lo es". -
Citado por Francis Ludwig Carsten, The Rise of
Fascism, University of California Press, 1982, p. 137.
72. por ejemplo: Giuseppe Rinaldi, (2009) ECONOMIA
DELLA GERMANIA NAZISTA (1.1) (http://digilander.lib
ero.it/education/dati_box/STO_3/CRONO_ECONOMIA
_NAZISTA_11.pdf)
73. Hitler, citado por Henry A. Turner, "German Big
Business and the Rise of Hitler", 1985, p. 76
74. Richard Allen Epstein, Principles for a Free Society:
Reconciling Individual Liberty With the Common Good,
De Capo Press 2002, p. 168
75. Cesare Santoro en "La Alemania de Hitler", capítulo XI
La Economía en la Nueva Alemania (http://wehrwolf-w
elsung.blogspot.com/2006/06/la-alemania-de-hitler-xi.h
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76. Fritz Reinhardt: Die Herrschaft der Börse. Ver también:
Fritz Reinhardt (1943) La hacienda alemana y la
guerra: Breve exposición de las ideas fundamentales
sobre la económica alemana (https://portal.d-nb.de/op
 ac.htm?method=showFullRecord&currentResultId=W o 92. «Propaganda y Verdad» (https://web.archive.org/web/2
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81. Ersatz es un prefijo del idioma alemán que, 95. «No creen que Obama haya nacido en EE.UU.»(http://
anteponiéndose a una palabra, significa substituto o www.abc.com.py/nota/163526-no-creen-que-obama-ha
reemplazo: por ejemplo “ersatzkaffee” significa ya-nacido-en-ee-uu/).
“substituto de café”. Entre los productos ersatz 96. «Rand Paul: We Wouldn’t Need Laws if Everyone were
desarrollados industrialmente bajo el proyecto y que Christian» (http://www.loonwatch.com/2010/05/rand-pa
adquirieron importancia posteriormente se encuentran ul-we-wouldnt-need-laws-if-everyone-were-christian/) .
el surimi, la margarina, el desarrollo de substitutos de 97. «Dubious ‘Destiny’: Glenn Beck & Co. Are Leading
quesos y proteínas a partir de la soya, la silicona, el Americans Toward Intolerance, Extremism» (http://blo
uso del benceno, etc. g.au.org/2010/08/27/dubious-‘destiny’-glenn-beck-co-a
82. Acta de acusación en juicios de Núremberg re-leading-americans-toward-intolerance-extremism/) .
83. Neumann, Klaus (2000). Shifting memories: the Nazi 98. «Sarah Palin's Redemption Narrative and Last Night's
past in the new Germany. University of Michigan Press. Faith-Drenched Speech» (http://politics.usnews.com/n
ISBN 0-472-08710-X ews/blogs/god-and-country/2009/04/17/sarah-palins-re
84. por ejemplo: NUKHET KARDAM (1976): A demption-narrative-and-last-nights-faith-drenched-spee
COMPARATIVE ANALYSIS OF CORPORATISM IN ch.html).
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0K27.pdf?sequence=1). Ver también James Alexander goeb41.htm)
(en el sitio web neonazi White Pride): Vilfredo Pareto: 100. Por ejemplo``; “No intentamos usar la radio solo para
The Karl Marx of Fascism (http://www.stormfront.org/fo propósitos partisanos. Queremos espacio para
rum/t549158/) entretenimiento, artes populares, juegos, bromas y
85. Franz Borkenau, Pareto (New York: John Wiley & música. Pero todo debería tener una relación con la
Sons, 1936), p. 18. actualidad. Todo debería incluir el tema de nuestro
86. Keith Tribe; (2007) Ordoliberalism and the Social gran esfuerzo reconstructivo o, por lo menos, no
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901/tribe4901.pdf) (revisión de Ralf Ptak,Vom centralizar todas las actividades radiales, poner las
Ordoliberalismus zur Sozialen Marktwirtschaft. actividades espirituales por sobre las técnicas,
Stationen des Neoliberalismus in Deutschland) introducir el principio del líder, presentar una clara
visión del mundo y presentar esa visión de manera
87. Simpson, Amos E. (: 1969): Hjalmar Schacht in flexible” - Goebbels (1938) en The Radio as the Eight
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89. Goebbels: "La propaganda buena no necesita mentir, m.org/outreach/es/article.php?ModuleId=10007683) .
en realidad, no puede mentir. No tiene motivo para
temer la verdad. Es un error creer que la gente no 103. «El infierno infantil de los nazis» (http://www.elmundo.e
puede aceptar la verdad. Ellos pueden. Es solo una s/elmundo/2012/01/20/internacional/1327063744.html) .
materia de presentar la verdad a la gente en una 104. «EL PROGRAMA DE EUTANASIA NAZI» (http://www.
manera que ellos sean capaces de entender. Un eldiariointernacional.com/spip.php?article2015) .
propaganda que miente solo demuestra que tiene una 105. « "Mi lucha", de Hitler: "Es difícil refutar una mezcla tan
mala causa. No puede ser exitosa en el largo plazo" demencial" » (http://www.clarin.com/cultura/Nazismo-m
op. cit i_lucha-hitler-
90. Joseph Goebbels" principles of propaganda (http://ww christian_hartmann_0_1497450660.html).
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s-about.htm). sometidos al programa de "Vernichtung durch Arbeit"

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Enlaces externos
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