Tema 1.

Textos de apoyo y lecturas recomendadas

Textos de apoyo

Aunque no es mucho lo que sabemos sobre los sofistas, en torno al s. IV a. C., que nos
haya llegado por fuentes directas, su concepción relativista de las cuestiones estuvo en todo
momento en el punto de mira de Platón y de su rechazo hacia la retórica. Reproducimos a
continuación un ejemplo de los llamados “razonamientos dobles”, que recoge Romo Feito en La
retórica. Un paseo por la retórica clásica, Barcelona, Ediciones de Intervención Cultural, S.L.,
2005.

(1) Razonamientos dobles se dicen también sobre lo justo y lo injusto; unos dicen que
una cosa es lo justo y otra lo injusto. Otros, por el contrario, afirman que la misma cosa
es justa e injusta. También yo intentaré defender esta última posición. (2) Y para
empezar afirmaré que mentir y engañar es justo. Se dirá que hacer esto a los enemigos
es bello y justo, pero a los amigos feo y malo. ¿Por qué a los enemigos y no a los más
queridos? Por ejemplo los padres. Pues si fuese preciso que el padre o la madre bebiese
o tragase una medicina, y no quisiese, ¿no es lícito darlo en el caldo o en la bebida sin
decirle que está? (3) Así pues, es justo mentir y engañar a los padres, y también robar
las cosas de los amigos y hacer violencia a los más queridos. (4) Por ejemplo, si algún
familiar, lleno de dolor y de aflicción, tuviese la intención de suicidarse con una espada,
con una cuerda o con cualquier otra cosa, ¿no es justo robarle esto, si se puede, y si se
llega tarde y se le encuentra con esto en la mano, arrebatárselo por la fuerza? [...] (10)
Ahora pasaré a las artes y las obras de los poetas. En efecto, en la tragedia y en la
pintura aquél que engaña mejor haciendo creaciones semejantes a la verdad, éste es el
mejor.
Texto anónimo
Trad. A. Piqué Angordáns

Lecturas recomendadas

Los libros sobre retórica clásica de James J. Murphy y de George A. Kennedy son de
consulta obligada para un conocimiento más detallado de la retórica clásica en su conjunto. El
editado por Murphy, Sinopsis histórica de la retórica clásica. Madrid, Gredos, 1988, o el de G. A.
Kennedy, no hace mucho traducido al español, La retórica clásica y su tradición cristiana y
secular, desde la antigüedad hasta nuestros días, Logroño, Instituto de Estudios Riojanos, 2003.

Asimismo es muy recomendable la lectura de la iluminadora síntesis que hace Barthes

sobre la retórica antigua en Investigaciones retóricas I: La antigua retórica, Trad. de Beatriz
Dorriots. Serie Comunicaciones. Barcelona, Ediciones Buenos Aires, 1982. Otros manuales
españoles ofrecen una introducción útil al tema. Es el caso de Manuel Asensi Pérez, Historia de
la Teoría de la Literatura, 2 vols. I: Desde los inicios hasta el siglo XIX, Valencia, Tirant lo Blanch,
1998, o el de Carmen Bobes y otros Historia de la Teoría Literaria, 2 vols. I. La Antigüedad
Grecolatina; II. Transmisores. Edad Media. Poéticas clasicistas, Madrid, Gredos, 1995-1998,
especialmente el volumen primero.

Bibliografía específica sobre la retórica y poética griegas se puede consultar en la página

web dedicada a este tema en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes,
http://bib.cervantesvirtual.com/portal/retorica/include/p_historiaintro.jsp?pagina=intro_grecia.jsp,
así como en la bibliografía general y enlaces de la asignatura.