Análisis del Libro de Deuteronomio

ANÁLISIS DEL LIBRO DE DEUTERONOMIO

I. INTRODUCCIÓN
A los israelitas les es ordenado recordar cuatro cosas: La fidelidad de Dios, la
santidad de Dios, las bendiciones de Dios, y las advertencias de Dios. Los primeros
tres capítulos resumen el viaje de Egipto a su ubicación actual, Moab. El capítulo 4 es
un llamado a la obediencia, para ser fieles al Dios que fue Fiel con ellos.
Los capítulos del 5 al 26 son una repetición de la ley. Los Diez Mandamientos,
las leyes concernientes a los sacrificios y días especiales, y el resto de la ley es
dada a la nueva generación. Se prometen bendiciones para aquellos que obedezcan
(5:29; 6:17-19; 11:13.15), y el hambre es prometida para aquellos que quebranten la ley
(11:16-17). El tema de las bendiciones y las maldiciones continúa en los capítulos 27-
30.
Esta porción del libro termina con una clara elección presentada ante Israel: “os
he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; …” El deseo de
Dios para Su pueblo se encuentra en lo que Él recomienda: “…escoge, pues, la vida”
(30:19).
En los capítulos finales, Moisés exhorta al pueblo; comisiona a su sucesor Josué;
escribe un cántico; y da la bendición final a cada una de las tribus de Israel.
El capítulo 34 relata las circunstancias de la muerte de Moisés. Él subió al monte
Pisga, desde donde el Señor le mostró la Tierra Prometida a la cual él no entraría.
A los 120 años de edad, pero aún con una buena visión y con el vigor de su
juventud, Moisés murió en la presencia del Señor. El libro de Deuteronomio termina con
un corto obituario sobre este gran profeta.

II. ANTECEDENTES
Antes de comenzar con el estudio detallado de Deuternomio, vamos a ver en que
circunstancias y lugar estuvieron el pueblo de Israel y Moises, cuando fue escrito el
libro de Deuteronomio. Para esto lo ilustraremos mediante un Mapa Geográfico de
todo su recorrido hasta las llanuras de Moab.

Recorrido de Israel, desde Egipto hasta Canaán

1. Ramesés Israel fue sacado de Egipto (Éx. 12; Núm. 33:5).
2. Sucot Después que los hebreos partieron de este, que fue su primer
campamento, Jehová los guio desde una columna de nube de día y desde una
columna de fuego de noche (Éx. 13:20–22).
3. Pi-hahirot Israel cruzó el mar Rojo (Éx. 14; Núm. 33:8).
4. Mara El Señor sanó las aguas de Mara (Éx. 15:23–26).
5. Elim Israel acampó junto a las doce fuentes de aguas (Éx. 15:27).
6. Desierto de Sin El Señor mandó maná y codornices para alimentar a Israel (Éx.
16).
7. Refidim Israel luchó contra Amalec (Éx. 17:8–16).
8. Monte Sinaí (monte Horeb o Jebel Musa) El Señor reveló los Diez
Mandamientos (Éx. 19–20).
9. Desierto de Sinaí Israel construyó el tabernáculo (Éx. 25–30).
10. Campamentos en el desierto Se llamó a setenta ancianos para ayudar a
Moisés en el gobierno del pueblo (Núm. 11:16–17).
11. Ezión-geber Israel atravesó pacíficamente las tierras de Esaú y de Amón (Deut.
2).
12. Cades-barnea Moisés envió espías a la tierra prometida; Israel se rebeló y no
pudo entrar en la tierra; Cades sirvió de campamento principal para Israel durante
muchos años (Núm. 13:1–3, 17–33; 14; 32:8; Deut. 2:14).

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13. Desierto oriental Israel evitó entrar en conflicto con Edom y Moab (Núm. 20:14–
21; 22–24).
14. Río Arnón Israel destruyó a los amorreos que lucharon contra él (Deut. 2:24–
37).
15. Monte Nebo Moisés contempló la tierra prometida (Deut. 34:1–4) y pronunció
sus tres últimos discursos (Deut. 1–32).
16. Llanura de Moab Jehová dijo a Israel que dividiera la tierra y echara a sus
habitantes (Núm. 33:50–56).
17. Río Jordán Israel cruzó el río Jordán sobre tierra seca. Cerca de Gilgal se
colocaron piedras del lecho del río Jordán en conmemoración de la división de sus
aguas (Josué 3:1–5:1).
18. Jericó Los hijos de Israel tomaron la ciudad y la destruyeron (Josué 6).

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III. BOSQUEJO DETALLADO

1. NOMBRE: Derivado de dos palabras griegas, deutero, que significa segunda y
nomos ley. El significado de este término griego es, propiamente, “segunda ley”,
aunque debe observarse que, aplicado al presente libro, no cabe entenderlo en el
sentido de una ley diferente de la "primera" (la mosaica), sino de una repetición
de ella.
2. AUTOR: Moisés comúnmente aceptado. Alguien más (probablemente Josué)
pudo haber escrito el último capítulo.
3. MARCO HISTÓRICO: La generación pasada de Israel había muerto en el
desierto; por lo tanto, era importante que la Ley fuera repetida y expuesta a la
nueva generación antes de que entrara a la Tierra Prometida.
4. Fecha de su Escritura: Estos sermones se produjeron durante el período de los
40 días previos a la entrada de Israel a la Tierra Prometida. El primer sermón fue
pronunciado en el primer día del onceavo mes (1:3), y los israelitas cruzaron el
Jordán 70 días después, en el día décimo del primer mes (Josué 4:19). Restando
los 30 días de duelo después la muerte de Moisés, (Deuteronomio 34:8), tenemos
los restantes 40 días. El año era el 1410 a.C.
5. CONTENIDO: Una serie de discursos y exhortaciones dados por Moisés en las
llanuras de Moab antes de cruzar el río Jordán (1:1)
6. TEMA PRINCIPAL: Un recuento de las leyes proclamadas en el Sinaí, con un
llamado a la Obediencia, mezclado con un repaso de las experiencias de la
generación pasada.
7. PENSAMIENTO CLAVE: El requisito divino de la obediencia, 10:12-13
8. SINOPSIS:
I. Introducción a Deuteronomio (1:1–5)

II. Discurso de Moisés: Prólogo histórico (1:6–4:43)

1. La experiencia de Dios en la Historia (1:6–3:29)
1) Recuerdos de Horeb (1:6–18)
2) Recuerdos de Cadés-barnea (1:19–46)
3) Recuerdos del Monte Seir (2:1–8)
4) Recuerdos de Moab y Amón (2:9–25)
5) La conquista de Hesbón (2:26–37)
6) La conquista de Basán (3:1–11)
7) Distribución de la tierra al este del Jordán (3:12–22)
8) Petición de Moisés y negativa (3:23–29)
2. Llamamiento a la obediencia a la ley de Dios (4:1–40)
1) La ley como fundamento de la nación (4:1–8)
2) La ley y la naturaleza de Dios (4:9–24)
3) La ley y el juicio (4:25–31)
4) La ley y el Dios de la historia (4:32–40)
3. Nota sobre las ciudades de refugio (4:41–43)

III. Discurso de Moisés: La ley (4:44–26:19)

1. Introducción a la declaración de la ley (4:44–49)

2. Los mandamientos básicos: Exposición y exhortación (5:1–11:32)
1) Llamamiento a obedecer la ley (5:1–5)
2) Decálogo (5:6–21)
3) Papel mediador de Moisés en Horeb (5:22–33)
4) El mandamiento principal: Amar a Dios (6:1–9)
5) Instrucciones sobre la Tierra Prometida (6:10–25)
6) Política de guerra de Israel (7:1–26)

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7) El desierto y la Tierra Prometida (8:1–20)

8) La testarudez de Israel (9:1–29)
9) Las tablas de la ley y el arca (10:1–10)
10) Lo que Dios requiere de Israel (10:11–11:25)
11) Una bendición y una maldición (11:26–32)
3. La legislación específica (12:1–26:15)
1) Regulaciones sobre el santuario (12:1–31)
2) Peligros de la idolatría (13:1–19)
3) Legislación sobre las distintas prácticas religiosas (14:1–29)
4) El año de la liberación y la ley sobre las primeras cosas (15:1–23)
5) Fiestas principales y la elección de oficiales y jueces (16:1–22)
6) Leyes sobre el sacrificio, trasgresión del pacto, el tribunal central y el
reinado (17:1–20)
7) Leyes sobre los levitas, las prácticas extranjeras y las profecías
(18:1–22)
8) Ciudades de refugio y procedimiento legal (19:1–21)
9) Manejo de la guerra (20:1–20)
10) Leyes sobre asesinato, guerra y asuntos familiares (21:1–23)
11) Leyes diversas y la regulación del comportamiento sexual (22:1–
23:1)
12) Leyes diversas (23:2–26)
13) Leyes diversas (24:1–22)
14) Leyes diversas (25:1–19)
15) El cumplimiento ceremonial de la ley (26:1–15)
4. Conclusión de la declaración de la ley (26:16–19)

IV. Discurso de Moisés: Bendiciones y maldiciones (27:1–28:69)

1. Se ordena la renovación del pacto (27:1–26)
1) La escritura de la ley y el ofrecimiento de sacrificios (27:1–10)
2) Bendiciones y maldiciones en la renovación del pacto (27:11–26)
2. Las bendiciones y maldiciones pronunciadas en Moab (28:1–69)
1) Bendiciones (28:1–14)
2) Maldiciones (28:15–69)

V. Discurso de Moisés: Último encargo (29:1-30:20)

1. Llamamiento de fidelidad al pacto (29:1–28)
2. Llamamiento a tomar una decisión: Vida y bendición o muerte y maldición
(30:1–20)

VI. La continuidad del pacto desde Moisés a Josué (31:1–34:12)

1. Disposición de la ley y nombramiento de Josué (31:1–29)
2. Cántico de Moisés (31:30–32:44)
3. Muerte inminente de Moisés (32:45–52)
4. Bendición de Moisés (33:1–29)
5. Muerte de Moisés y liderazgo de Josué (34:1–9)
6. Conclusión (34:10–12)

9. PALABRA CLAVE: Acordarse. Está repetida con frecuencia a través de todo el

libro.
10. Acuérdate:
a. De la promulgación de la ley, 4:9-10.
b. Del pacto, 4:23.
c. De la esclavitud pasada, 5:15.
d. De la gran liberación, 7:18.

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e. Del liderazgo y la provisión divina, 8:2-6.

f. De los pecados del pasado, 9:7.
g. De los juicios divinos, 24:9.
h. De los días pasados, 32:7.

11. PASAJES IMPORTANTES

a) El gran mandamiento y la importancia de recordar la Palabra de Dios, 6:4-12.
b) Las riquezas de la provisión divina y los peligros del olvido y de la idolatría,
Cap. 8.
c) Las bendiciones de la obediencia y la maldición del pecado, Cap. 28.

IV. MENSAJE
La especial relación que Dios establece con su pueblo es sin duda la
proclamación que el Deuteronomio subraya con mayor énfasis. Jehová,
ciertamente, es el Dios creador del cielo y de la tierra (10.14); pero, sobre la
exclusiva base de su amor, escogió Dios a Israel para establecer con él una particular
alianza. Antes que el propio Israel fuera llamado a la existencia, ya Dios lo había
elegido en los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, a quienes prometió que sus
descendientes heredarían la tierra de Canaán (6.10; 7.6–8). El cumplimiento de la
promesa está permanentemente contemplado en el horizonte del Deuteronomio, al
evocar, por una parte, los hechos que pusieron fin a la esclavitud de Israel en Egipto
y, por otra, los muchos prodigios de que el pueblo fue testigo durante los años del
desierto.
Y ahora, junto a la margen oriental del Jordán, cuando ya el cumplimiento de la
promesa está a punto de convertirse en una espléndida realidad, Moisés exhorta a
los israelitas a que libremente se atengan al compromiso a que el pacto de Dios los
obliga: «Os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición;
escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia, amando a Jehová,
tu Dios, atendiendo a su voz y siguiéndolo a él» (30.19–20). Al amor de Dios,
Israel debe corresponder con su entrega total y sin reservas, acatando la divina
voluntad: «Amarás, pues, a Jehová, tu Dios, y guardarás sus ordenanzas, sus
estatutos, sus decretos y sus mandamientos, todos los días» (11.1).

V. APLICACIÓN PRÁCTICA

El libro de Deuteronomio subraya la importancia de la Palabra de Dios. Es

una parte vital de nuestras vidas. Aunque ya no estamos bajo la ley del
Antiguo estamento, aún somos responsables de sujetarnos a la voluntad de
Dios en nuestras vidas. La simple obediencia trae bendición, y el pecado
acarrea sus propias consecuencias.
Ninguno de nosotros está “por sobre la ley.” Aún Moisés, el líder y profeta
elegido por Dios, necesitaba obedecer. La razón por la que no se le permitió
entrar a la Tierra Prometida, fue porque desobedeció el claro mandato del
Señor (Números 20:12).
Durante el tiempo de Su tentación en el desierto, Jesús citó tres veces el
libro de Deuteronomio (Mateo 4). Al hacerlo, Jesús nos ilustró la necesidad de
guardar la Palabra de Dios en nuestros corazones, para que no pequemos
contra Él (Salmo 119:11).
Al igual que Israel recordaba la fidelidad de Dios, también debemos
hacerlo nosotros. El paso a través del Mar Rojo, Su santa presencia en el
Sinaí, y la bendición del maná en el desierto, debe ser también de ánimo

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para nosotros. Una buena manera de seguir adelante, es tomarnos un

momento y mirar hacia atrás para ver lo que Dios ha hecho.
También tenemos el hermoso cuadro en Deuteronomio de un Dios
amoroso, quien desea una relación con sus hijos. El Señor nombra el amor
como la razón por la que Él sacó a Israel de Egipto “con mano poderosa” y los
redimió (Deuteronomio 7:7-9). ¡Qué cosa tan maravillosa es estar libres de la
esclavitud del pecado y ser amados por un Dios todopoderoso!

VI. BIBIOGRAFÍA
 Biblia Thomson

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