Reforma y Evangelio
9 Porque este pueblo es rebelde, hijos
en el SIGLO XXI
La gente dice “No te voy a hablar de
religión” sino de Cristo
• Pero sí hablamos de RELIGIÓN – de la
religión cristiana, nuestra base de fe
y práctica; el fundamento de
nuestros valores y creencias.
RELIGIÓN – Religare – relación – lo
que NO promovemos es la
religiosidad…
• No existe la neutralidad religiosa –
ESTADO LAICO, no significa que está
prohibida la religión, sino que no se
impone ninguna.
• LIBERTAD religiosa - Los políticos no
tienen reparo en expresar su
religiosidad…
• “En el cielo tu eterno destino… Por
el dedo de Dios se escribió”
• Somos religiosos por naturaleza –
adoradores – necesitamos un “norte”
religioso…
(siente tu chacra… avon y los
amuletos para la fortuna… buenas
vibras… feng shui…)
• NO debemos tener temor a expresar
nuestra religión, la demás gente lo
hace. Sin temor NI DOBLEZ
• La biblia sigue siendo de los libros
más vendidos
• REGLA de fe y conducta
• Si no somos regidos por la biblia, lo
seremos por otra fuente de autoridad
/ paganismo, fanatismo, mentiras,
subjetividades…
• Intérpretes fraudulentos – pero
FAMOSOS - La interpretación…
mentirosos, hijos que no quisieron oír la ley
de Jehová;
10 que dicen a los videntes: No veáis; y a los
profetas: No nos profeticéis lo recto, decidnos
cosas halagüeñas, profetizad mentiras;
(Isa 30:9-10 R60)
3 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la
sana doctrina, sino que teniendo comezón de
oír, se amontonarán maestros conforme a
sus propias concupiscencias,
4 y apartarán de la verdad el oído y se
volverán a las fábulas.
(2Ti 4:3-4 R60)
14 para que ya no seamos niños fluctuantes,
llevados por doquiera de todo viento de
doctrina, por estratagema de hombres que
para engañar emplean con astucia las
artimañas del error, (Eph 4:14 R60)
•
• Secciones “selectas” –
Nehemías/liderazgo,
Eclesiastés/Quinceañeras,
Ruth/matrimonio… David/Goliat –
Josué/esfuérzate – Ana/La fe…
¿Dónde está Cristo? ¿Sólo en los 4
evangelios o en los 66 libros de la
biblia?
27 Y comenzando desde Moisés, y
siguiendo por todos los profetas, les
declaraba en todas las Escrituras lo que
de él decían. (Luk 24:27 R60)
• El evangelio en toda la escritura… NO
alegorías, no moralismo, no
legalismo - EVANGELIO
• Una actitud bereana…
• La lectura – nos falta hambre
desead, como niños recién nacidos, la
leche espiritual no adulterada, para que
por ella crezcáis para salvación,
(1Pe 2:2 R60)
• Por tanto, podemos obtener una
definición perfecta de la fe, si
decimos que es un conocimiento
firme y cierto de la voluntad de Dios
respecto a nosotros, fundado sobre la
verdad de la promesa gratuita hecha
en Jesucristo, revelada a nuestro
entendimiento y sellada en nuestro
corazón por el Espíritu Santo.
• LA TERCERA PERSONA – no sólo los
carismáticos debieran imprimir
énfasis en la obra del Espíritu Santo.
• NO SE PUEDE REEMPLAZAR CON
ENTRETENIMIENTO LA OBRA DEL
ESPÍRITU SANTO
"Llegará el día en el que, en lugar de
haber pastores alimentando a las
ovejas,
habrán payasos entreteniendo a las
cabras“ Charles Spurgeon
• Activismo: anzuelos diferentes para
diferentes tipos de peces… (Rick
Warren / una iglesia con propósito)
• NO DEBEMOS ASUMIR EL EVANGELIO –
la siguiente generación NO viene
PRECOCIDA
• 4 etapas: conocer el evangelio –
asumir – confundir – ignorar
• Predicar es un acto de fe – palabra
de verdad que el mundo no
apetece…
• HUESOS SECOS – Ezequiel 37
• El gran reformador de la Iglesia – es
el Espíritu Santo / avivamiento.
Pero cuando venga el Espíritu de
verdad, él os guiará a toda la verdad;
porque no hablará por su propia
cuenta, sino que hablará todo lo que
oyere, y os hará saber las cosas que
habrán de venir. (Joh 16:13 R60)
• Somos artistas, no teólogos…
Ten cuidado de ti mismo y de la
doctrina; persiste en ello, pues
haciendo esto, te salvarás a ti mismo
y a los que te oyeren. (1Ti 4:16 R60)
• La confesionalidad de la iglesia
• La necesidad de sistematizar la
Doctrina…
1) El método teológico de Cristo.
Los cuatro evangelios nos presentan a
Jesús como profundamente comprometido
con las escrituras y planteando deducciones
fascinantes acerca de sí mismo. Por ejemplo,
en Lucas 4:16-21 y Juan 5:46.
Lucas categóricamente señala que
“comenzando por Moisés y continuando con
todos los profetas, [El Cristo glorificado] les
explicó [διερμήνευσεν] lo referente a Él en
todas las Escrituras” – Consideremos
también Lc.24:44-47.
Es Jesucristo mismo, quien establece
para su iglesia el patrón y la meta de la labor
teológica – el patrón - hacer de la exposición
de las escrituras la base de nuestra teología;
la meta – aterrizar en Cristo toda nuestra
labor teológica.
2) El mandato de Cristo a la iglesia
de hacer discípulos y enseñar.
La “Gran comisión” (Mat.28:18-20) fue
establecida sobre imperativos de carácter
intelectual. Tenemos el imperativo
evangelístico de contextualizar (sin
comprometer) el evangelio para proclamarlo
a toda generación y cultura; tenemos el
imperativo didáctico, de relacionar cada
aspecto revelado en las escrituras
aplicándolo a todas las áreas del
pensamiento y la conducta; y tenemos
también el imperativo apologético, de
justificar la existencia del cristianismo como
la religión revelada por Dios, protegiendo su
mensaje de toda distorsión o adulterio (Tito
1:9).
 La teología sirve a la iglesia para cumplir
éstos imperativos de la gran comisión.
3) El modelo apostólico
Pablo no esperó mucho tiempo luego de
su bautismo para ir a los judíos en las
sinagogas “demostrando [συμβιβάζων] que
Jesús era el Cristo” (Hechos 9:20-22).
Luego, en sus segundo viaje misionero, lo
vemos entrando a la sinagoga en Tesalónica
“y por tres días de reposo discutió [διελέξατο]
con ellos, explicando [διανοίγων] y
presentando evidencia [παρατιθέμενος] por
medio de las Escrituras, que era necesario
que el Cristo padeciese, y resucitase de los
muertos” (Hch.17:2-3)
El elocuente Apolos (y “versado en las
escrituras” según Hch.18:24) también
aparece haciendo su labor cuando “refutaba
vigorosamente en público a los judíos,
demostrando [ἐπιδεικνὺς] por las Escrituras
que Jesús era el Cristo” (Hch.18:28).
La labor teológica de Pablo no estaba
limitada a la sinagoga. Mientras esperaba a
Silas y Timoteo en Atenas, Pablo “discutía”
[διελέγετο] también “en la plaza con los que
estuvieran presentes” (Hech.17:17) – Ahí
mismo lo invitaron al Areópago, donde
expuso el evangelio en términos que los
filósofos epicúreos y estoicos pudiesen
entender, pero sin comprometer ni adulterar
el mensaje.
Posteriormente, en Éfeso, luego de pasar
en la sinagoga tres meses “hablando
denodadamente, discutiendo y
persuadiéndoles acerca del reino de Dios”
comenzó también a enseñar en la escuela de
un tal “Tirano” – difícilmente el nombre que
le hubieran dado sus padres, sino más
probablemente el nombre dado por sus
discípulos – “de manera que todos los que
habitaban en Asia, judíos y griegos, oyeron la
palabra del Señor Jesús” – (Hch.19:8-10) - Y
así, en su discurso a los ancianos, Pablo
subraya que se dedicó a enseñar y no evitó
mencionar “nada que fuera útil” para el
arrepentimiento y la fe en Jesucristo.
(Hch.20:20-21).
En la carta a los Romanos, Pablo
presenta una exposición teológica del
mensaje que predicaba – donde podemos
notar el flujo teológico, exponiendo lógica y
sistemáticamente el Evangelio, desde la
condición caída de la humanidad hasta la
provisión de Dios para salvación en Cristo –
considerando los resultados de la
justificación y refutando las dos grandes
objeciones a esta doctrina (la justificación
por fe propicia licencia para el pecado y hace
nulas las promesas de Dios a Israel como
nación) – para terminar con una exposición
de la ética cristiana que la misericordia de
Dios demanda de los creyentes.
El modelo apostólico de exposición del
evangelio – reflexionando y deduciendo a
partir de las escrituras para llegar a Cristo,
apoya nuestro compromiso con la labor
teológica. Si hemos de ayudar a nuestra
generación a entender las escrituras,
debemos estar preparados para deducir y
organizar nuestras conclusiones de manera
que honren a las escrituras, pero que
también nos ayuden a “dialogar” con toda
clase de personas.
4) La actividad de la Iglesia del
nuevo testamento
El Nuevo Testamento llama nuestra
atención una y otra vez hacia un cuerpo de
verdades salvíficas como en 2 Tesalonicenses
2:15 son llamadas “las tradiciones”
(παραδόσεις), en Romanos 6:17 “el patrón de
la doctrina” (τύπον διδαχῆς), en Judas 3 “la fe
que ha sido una vez dada a los santos” (τῇ
ἅπαξ παραδοθείσῃ τοῖς ἁγίοις πίστει) – en 1
Timoteo 6:20 “el depósito” (τὴν παραθήκην) –
y en las cartas pastorales de Pablo “Palabra
fiel y digna de ser recibida” (πιστὸς ὁ λόγος) –
1Ti.1:15, 3:1, 4:7-9, 2Tim.2:11-13, Tito 3:4-8.
Esta clase de términos y frases indica que
ya en los días de los apóstoles, la tarea
teológica y reflexiva de estudiar, comparar,
depurar, deducir y sistematizar las escrituras
para construir declaraciones doctrinales y
fórmulas credales ya había comenzado –
ejemplos de éstas fórmulas credales los
vemos en Romanos 1:3-4, 10:9 / 1Cor.12:3,
15:3-4 / 1Tim.3:16.
 Todo esto sucedió con el conocimiento y
aprobación de los apóstoles mismos en
consenso; participando personalmente en el
proceso. Incluso, en Hechos 15:1-16 los
apóstoles elaboraron una respuesta
teológica conciliar pertinente a los asuntos
que la iglesia estaba enfrentando en aquel
momento.
De manera que, cuando la iglesia, bajo la
guía del Espíritu Santo y en fe acude a las
escrituras haciendo su mejor esfuerzo en el
uso de las herramientas disponibles para
explicar los preceptos y proposiciones –
sistematizando sus enseñanzas y formulando
credos para propagar su mensaje al mundo –
está continuando con el proceso que inició la
iglesia primitiva bajo la guía de los apóstoles.
5) La propia naturaleza de las
Escrituras
Si Dios ha revelado en las escrituras la
verdad acerca de sí mismo, de nosotros y de
las relación entre él mismo y nosotros –
entonces, deberíamos estudiar las escrituras.
Así de simple, si “en su luz podemos ver la
luz” (Salmo 36:9) – entonces debemos
estudiar las escrituras, o lo que es lo mismo;
debemos comprometer nuestras mentes en
busca de verdades teológicas.
Si el Dios viviente y verdadero se ha
revelado a sí mismo en las escrituras, La falta
de interés en el estudio de ellas es el colmo
de la estupidez espiritual.
La labor teológica nunca será una pérdida de
tiempo ni de energía – ningún otro esfuerzo
mental ha probado ser más gratificante que la
adquisición de conocimiento de Dios; sus obras y
sus estatutos. Debe ser tal el compromiso de la
iglesia con la labor teológica, que la pregunta no
es si debemos ocuparnos de la teología o no – NO
hay opción – la iglesia debe comprometerse con
la teología si desea ser fiel a Dios. En su labor
teológica, la prioridad de la Iglesia ha de ser la de
escuchar con cuidado y sometimiento la voz de
Dios hablando a través de las Escrituras.
La pregunta no es ¿Qué tan importante es la
teología? Sino ¿Es correcta nuestra teología? ¿Es
ortodoxa? O primero que nada ¿Es bíblica?
• Los cristianos no se preocupan por lo
terrenal
Siervos, obedeced a vuestros amos
terrenales con temor y temblor, con sencillez
de vuestro corazón, como a Cristo;
(Eph 6:5 R60)
• No hay problema en ser domingueros
• Caricatura – Domingo/ entre semana
• Congregantes de domingo, cristianos
toda la semana
• LO TERRENAL IMPORTA MUCHO –
CÓMO LIDIAMOS?
• Amoldarse a lo terrenal
• Huir de lo terrenal
• Alternar con lo terrenal
• Alumbrar lo terrenal
• ¿Y el PECADO?
• Creación- caída – redención
• Vida – enfermedad – cura
• 2 analogías útiles
• Pecado como caricatura
• Pecado como parásito
• De dónde viene la distinción
oficiales/laicos?
• Servir de tiempo completo
• Sacerdocio universal
Y vosotros me seréis un reino de
sacerdotes, y gente santa. Éstas son
las palabras que dirás a los hijos de
Israel. (Exo 19:6 R60)
• OCUPACIÓN
• Lo que haces
• El territorio conquistado
• Esferas – gobierno, negocios,
educación, ciencia, sanidad, medios,
artes, familia…
• Cuando los creyentes entienden que
todo hijo de Dios es un sacerdote al
servicio de Cristo, cuando se barre
con la distinción entre “laicos” y
“élite clerical”, se termina viendo a
todas las vocaciones y a cada esfera
de la vida bajo la soberanía de Dios.
• Y es por eso mismo que la iglesia no
sólo construyó templos sino también
hospitales y escuelas - porque se
entendió que la conversión a Cristo
es total; no sólo del alma sino de la
vida entera, en todas sus facetas y
circunstancias.
• Es bajo estos principios que la
reforma enfatizó la doctrina del
“sacerdocio universal de los
creyentes” – la concepción de que
cada hijo de Dios, cada redimido de
Cristo es un sacerdote del Altísimo.
• Esto anula el pensamiento dualista
que hace ver sólo a la cúpula clerical
como los consagrados al servicio de
Dios, como los que pueden servir a
Dios de tiempo completo – el
sacerdocio universal de los creyentes
establece que todo hijo de Dios ha
de verse como un ministro de
Jesucristo, haciendo todas las cosas
para la gloria de Dios.
• Y es por eso que no sólo la política es
una esfera de legítima participación
cristiana, sino una de tantas – hemos
de reclamar para la gloria de Dios las
artes, el comercio, las
comunicaciones, la ciencia, la
educación, el gobierno – porque Jesús
es el SEÑOR de todo.
• Hemos de abandonar aquel
pensamiento de que el diablo
gobierna al mundo – llevar a la
práctica lo que versa el conocido
himno: “El mundo es de mi Dios –
aunque infernal parezca el mal, mi
Padre Dios es REY”
• Y por eso, cada creyente debe ver el
ministerio como algo más grande
que lo que ocurre el domingo en el
templo.
• Qué diferencia haría el demoler
aquel dualismo que separa lo
sagrado de lo "secular" y
ejerciéramos nuestra vocación como
embajadores del reino de Dios...
• Tendríamos INGENIEROS que
entregaran las obras a tiempo, sin
usar materiales de baja calidad y
responsabilizándose de las anomalías
de la obra.
• Tendríamos DOCTORES que trataran
al paciente con dignidad y no como a
un cliente.
• Tendríamos PLOMEROS Y MECÁNICOS
que harían su trabajo con
honestidad, cobrando por las piezas
que realmente cambiaron, acabando
a tiempo su encargo.
• Tendríamos MAESTROS que
realmente desafiaran a las mentes,
que inculcaran la verdad por encima
de todo relativismo.
• Tendríamos CARNICEROS cuyos kilos
de carne sí pesaran mil gramos y
cuyo producto no atentara contra la
salud de los consumidores.
• Tendríamos ABOGADOS Y
LICENCIADOS que no se vendieran al
mejor postor, que no hicieran tranzas
para ganar un juicio, sino que
defendieran la justicia por encima de
todo.
• Tendríamos DIPUTADOS Y
GOBERNANTES que emitieran leyes
apropiadas, sin tráfico de influencias
ni enriquecimiento ilícito.
• Tendríamos POLICÍAS y SOLDADOS
que en vez de inspirar miedo y
desconfianza inspiraran seguridad -
que no se vendieran al narcotráfico y
el secuestro, sino que protegieran a
los ciudadanos en contra del crimen
y la inseguridad.
• Y sea cual sea el oficio, habría
justicia, honestidad, misericordia,
amabilidad, responsabilidad,
solidaridad y cortesía en ese taller,
oficina, negocio o dependencia - y el
reino de Dios sería notorio por las
obras de los santos.
• ¿Hasta qué punto debe llevar el
creyente su compromiso religioso?
• Hasta el punto de someter toda su
vida a Cristo – no sólo los domingos,
sino cada aspecto de su existencia
sometido al dominio de Cristo.
• Hasta el punto de no hacer
distinciones entre lo sagrado y lo
espiritual – hasta el punto de
demoler todo dualismo y verse como
sacerdote de Jesucristo, llamado a
ser sal y luz para la alabanza de Dios.
• Nuestro compromiso religioso es
antitético al mundo como sistema de
valores,
• Pero ejercemos nuestro compromiso
religioso EN el mundo, como esfera
de existencia
• Y debiéramos alumbrar al MUNDO
con la verdad, la justicia y la belleza
del REINO DE DIOS.
• Que se sepa, que se entienda bien;
que nuestro Dios no está confinado a
un nicho, no se conforma con un
pedacito de nuestro corazón – que no
es señor del día domingo nadamás.
• Que se sepa y que se entienda que
adoramos al Soberano Señor de los
mundos y que Él para siempre ha de
reinar.
• 2 OCUPACIONES QUE SE ESTÁN
PERDIENDO: matrimonio y crianza
• Matrimonio
• Crianza
• Identidad
• NECESITAMOS MÁS OCUPACIONES
• Pueblo del pacto
7 Y tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos
del pueblo, el cual dijo: Haremos todas las
cosas que Jehová ha dicho, y
obedeceremos.
8 Entonces Moisés tomó la sangre y roció
sobre el pueblo, y dijo: He aquí la sangre del
pacto que Jehová ha hecho con vosotros
sobre todas estas cosas.
(Exo 24:7-8 R60)
8 Porque reprendiéndolos dice: He aquí
vienen días, dice el Señor, En que
estableceré con la casa de Israel y la casa de
Judá un nuevo pacto;
9 No como el pacto que hice con sus padres
El día que los tomé de la mano para sacarlos
de la tierra de Egipto; Porque ellos no
permanecieron en mi pacto, Y yo me
desentendí de ellos, dice el Señor.
10 Por lo cual, éste es el pacto que haré con
la casa de Israel Después de aquellos días,
dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente
de ellos, Y sobre su corazón las escribiré; Y
seré a ellos por Dios, Y ellos me serán a mí
por pueblo;
(Heb 8:8-10 R60)
• FUERA DE LA IGLESIA NO HAY
SALVACIÓN
• Padre nuestro
Sed, pues, imitadores de Dios como hijos
amados; (Eph 5:1 LBA)
• GRACIA
2Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro
Padre y del Señor Jesucristo. (Eph 1:2 R60)
GRACIA – los papás no sabemos mucho de
gracia.
• Si te portas bien, premio –
recompensa… pero condicionada
• Si cumples con lo que te pido en tu
cumple o en navidad te lo regalo…
• No te lo mereces – te lo tienes que
ganar – no me falles hijo…
 • IDENTIDAD
17 para que el Dios de nuestro Señor
Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu
de sabiduría y de revelación en el
conocimiento de él, 18 alumbrando los ojos de
vuestro entendimiento, para que sepáis cuál
es la esperanza a que él os ha llamado, y
cuáles las riquezas de la gloria de su
herencia en los santos,
(Eph 1:17-18 R60)
Saber de quién eres, que hay esperanza –
que tienes una herencia…
José Antonio – abandonado en un orfanatorio
- sin saber de dónde era, parece más centro
americano, no sabe si es mexicano – no
sabe quiénes son sus padres – no sabía ni
su edad ni su nombre… NO EXISTÍA
Él os dio VIDA – cuando estábamos
MUERTOS.
• COMUNIÓN
18 porque por medio de él los unos y los otros
tenemos entrada por un mismo Espíritu al
Padre.
19 Así que ya no sois extranjeros ni
advenedizos, sino conciudadanos de los
santos, y miembros de la familia de Dios,
(Eph 2:18-19 R60)
Tierno, dulce, compasivo – misericordioso 
ESPÍRITU  CONSOLADOR.
Los hijos se saben seguros en brazos de sus
padres…
Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar
buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto
más vuestro Padre celestial dará el Espíritu
Santo a los que se lo pidan? (Luk 11:13 R60)
Toda bendición que recibimos de DIOS y que
ha sido provista en CRISTO nos llega por
medio del Espíritu Santo.
• FORTALEZA
14 Por esta causa doblo mis rodillas ante el
Padre de nuestro Señor Jesucristo,
15 de quien toma nombre toda familia en los
cielos y en la tierra,
16 para que os dé, conforme a las riquezas
de su gloria, el ser fortalecidos con poder en
el hombre interior por su Espíritu;
(Eph 3:14-16 R60)
Fortaleza – él nos sostiene, él nos guarda, él
nos protege.
Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en
el Señor, y en el poder de su fuerza.
(Eph 6:10 R60)
• UNIDAD
4 un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis
también llamados en una misma esperanza
de vuestra vocación; 5 un Señor, una fe, un
bautismo, 6 un Dios y Padre de todos, el cual
es sobre todos, y por todos, y en todos.
(Eph 4:4-6 R60)
26 Entonces verán al Hijo del Hombre, que
vendrá en las nubes con gran poder y gloria.
27 Y entonces enviará sus ángeles, y juntará
a sus escogidos de los cuatro vientos, desde
el extremo de la tierra hasta el extremo del
cielo.
(Mar 13:26-27 R60)