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“DIVERSIDAD, EXCLUSIÓN Y MODERNIDAD”

EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

POR:
Daniel Fernando Preciado
Kevin Ricardo Ramírez Cadavid
Sara Luciana Ramírez
Katherine Morales Nomeli

DOCENTE:
David Felipe Bernal

UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
PSICOLOGIA 5° SEMESTRE
LA PLATA HUILA
2018
RESUMEN:
EL autor centra su tesis principal haciendo referencia a las alteridades negativas o las
alteridades del no reconocimiento donde se hace un rechazo del pensamiento por parte
de las doctrinas dominantes de los saberes, el autor postula como la modernidad
homogeniza y normativa la pluralidad de pensamiento, resaltando 2 fenómenos de la
exclusión occidentales más influyentes: la locura y el racismo, concluyendo que si estas
minorías buscan ser reconocidas deben trabajar en acciones en pro de acabar las
patologías sociales y lograr un gobierno democrático que garantice erradicar la
exclusión y discriminación.

IDEAS PRINCIPALES DEL AUTOR:


1- La concepción del sujeto como una jaula de acero de nuestra civilización, ya que
emergen un conjunto de estructuras que enjaulan el mundo en un sola medida.
2- La clase dominante, mediante diferentes procesos a nivel político, científico y
social ha buscado la normalización u homogenización del pensamiento, creando
una exclusión de todo lo que no logra entrar en la norma.
3- Las alteridades no-reconocidas mediante los planteamientos de FOUCAULT,
crean lo que llamaría una “voluntad de exclusión” con 2 principales fenómenos:
El racismo y la locura.
4- El autor plantea una posible solución para esta situación de la modernidad tan
peculiar, donde los grupos con ideologías diferentes deben buscar un
reconocimiento con el fin de suprimir la condición de normal-anormal que facilita
las circunstancias de exclusión que han surgido dentro de las comunidades
minoritarias.

PREGUNTAS
¿Por qué todos estos entes como la ciencia y la política han tenido una necesidad de
homogenizar la raza y pensamiento?

¿Cómo es posible lograr una alteridad que no sea homogenizada desde el saber
disciplinario actual?

¿Es posible superar el fundamentalismo delimitado que nos limita a toda la comunidad
tanto minoritaria como mayoritaria? ¿Mediante qué mecanismos?
REFLEXION:

A lo largo del escrito, vemos como en la modernidad por diversos factores han llevado
la naturalización de muchas formas de pensamiento que facilitan las situaciones del no
reconocimiento de las diversas formas de alteridad, por lo que se generan los
fenómenos nombrados anteriormente como el racismo y la locura, por eso las
comunidades minoritarias como los afro descendientes y personas con ideologías
diferentes deben buscar su reconocimiento como personas iguales participando en
acciones comunitarias que permitan acabar las patologías sociales y así dejar de verlos
como anormales que se tienen que expulsar para equilibrar este estado cohesionaste,
este estado debe ser democrático y crear condiciones aptas para todos y así contar con
un lugar en el contexto-medio ambiente, brindando una mejor calidad de vida para
minimizar o erradicar la discriminación y la exclusión social.

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