Fortalecimiento Social

Los procesos de fortalecimiento normalmente comienzan por una crisis, una situación en la
que hay una freno en la vida diaria que se experimenta emocionalmente. En estas
situaciones la gente se da cuenta de que algo tiene que cambiar.

El Fortalecimiento Social es un proceso en el cual la gente se vuelve hacia su propio poder,

el poder de moldear su propia vida e influir en el curso de los acontecimientos a su
alrededor. Comienzan por practicar su poder frente a la opresión y la exclusión, lo ejercitan
con la participación en la paz y los derechos humanos. El poder al que nos referimos no es
un "poder-sobre", dominación, sino el poder de ser y hacer, "poder-con" otros y otras a fin
de cambiar una situación de vida opresiva sin ningún poder.

Este poder se mantiene frente a la represión política, represión de instituciones y también

modelos que impregnan la sociedad y desvitalizan la vida de las personas. Fortalecimiento
significa adquirir mayor determinación y control sobre nuestras propias vidas y sobre el
contexto de nuestras vidas. La gente se libera de forma colectiva de una posición de
impotencia. Hay que cambiar la distribución estructuralmente desequilibrada de poder e
influencia en la sociedad. En los procesos de fortalecimiento la gente desarrolla una
conciencia crítica acerca de las estructuras sociales de desigual distribución de bienes y
oportunidades de vida y un conocimiento analítico sobre qué y cómo la realidad social
puede cambiarse. Otro factor importante de fortalecimiento es cómo encontrar recursos
propios y aprovechar otros recursos y aprender a utilizarlos.

Los recursos pueden ser:

 Recursos físicos: Tierra, agua, bosques...

 Recursos humanos: El cuerpo, la capacidad de trabajo, las habilidades...
 Recursos intelectuales: Conocimientos, información, ideas....
 Recursos financieros: Dinero, créditos...
 Recursos psicológicos: Confianza en sí mismos, creatividad....

En una variedad de contextos, llega un proceso que opera a nivel personal, de grupo y
finalmente a nivel social.
El Fortalecimiento Social no es simplemente despertar en la gente el sentido de sus
capacidades, sino de nutrir la participación en el moldeado de su propia vida y sociedad.
Queremos examinar tres niveles en los que el proceso de fortalecimiento social trabaja en
una variedad de situaciones: -el personal - poder-dentro de

 El colectivo/grupo - poder con

 El social - poder en relación-con-ciertos-fines, y poder-contra-ciertas-fuerzas-
sociales

¿Cómo se conectan los niveles? ¿Qué es lo que produce un movimiento personal de escape
del fatalismo y la resignación para crecer hasta formar un grupo activo e incluso un
movimiento para el cambio social?

¿Cómo hacen los grupos para ensanchar los límites de lo que la gente cree que es posible?
¿Cómo inspiran los movimientos a la gente para que vean qué cambios pueden hacer ellos
y ellas personalmente?

Los niveles no están distanciados:

El poder personal a menudo procede de un sentido de conexión, o militancia en un grupo de

gente con las mismas ideas.

Tal grupo tiene que tomar decisiones no sólo sobre su propio estilo de operaciones sino
sobre qué bases establece para ingresar en la coalición, qué alianzas hace con qué fuentes
de poder en la sociedad, y en qué manera funcionaría para establecer un fortalecimiento
más resistente desde la base. Estas redes de trabajo entre grupos, instituciones y gente son
una parte esencial del fortalecimiento social. El fortalecimiento viene del intercambio,
soporte mutuo y acciones comunes.

Donde la necesidad sea que las "víctimas" de la violencia y de la dominación, interrumpan

el ciclo de comportamiento de víctima, el nivel personal supone a la gente el encontrar la
fortaleza necesaria para salir de los modelos de opresión y resignación a fin de vivir su
propia vida.
El nivel de grupo puede ser un proceso de mutuo apoyo donde la gente se una para llevar a
cabo acciones contra las causas de la violencia.

El nivel social puede significar la respuesta a ese tipo de sentido obsesivo de agravio que
aprovisionan identidades exclusivistas - por ejemplo, la clase de ultra-nacionalismo que
desemboca en guerra - y ofrece una permanente auto-justificación de la acción contra el/la
otro/otra.

En el contexto de una campaña para cambiar la política social, el nivel personal implica el
encontrar la motivación para actuar sobre lo que uno o una siente que está mal.

El nivel de grupo implica unirse con otros/otras.

El nivel social implica adoptar estrategias que tendrán un impacto en ciertas decisiones
sociales. En grupo el proceso total es el de cambiar la cultura social e intensificar el
fortalecimiento de la ciudadanía (personas y grupos aprendiendo de su propio poder-para
ser/poder-para hacer).

Fases de los procesos de Fortalecimiento:

Hay diferentes fases en el proceso de fortalecimiento

La primera fase puede ser contemplada como de movilización. La gente experimenta un

repentino cambio en su contexto de vida, una crisis. Este suceso les hace perder confianza
en las personas que se dedican a la política y en las personas que toman las decisiones.
Empiezan a mirar hacia sus propias posibilidades para influir en la situación.

En la segunda fase ellos y ellas buscan y encuentran un soporte social, otras personas que
tengan similares problemas o intereses. Encuentran sus propias habilidades y llevan a cabo
sus primeras acciones públicas.

En la tercera fase la gente ha alcanzado un mejor conocimiento acerca de las conexiones

sociales. Han acumulado experiencia en llevar a cabo acciones y también han comenzado a
tener conflictos en el papel que ellos y ellas desempeñan en el grupo, pero también con la
familia y con los amigos y amigas.
La cuarta fase es una fase de convicción y "quema de paciencia". La pericia de la gente y
sus habilidades para manejar los conflictos se han desarrollado, han comprendido que hay
una unión entre conflicto y crecimiento y han llegado a la convicción de que pueden influir
en el contexto social y cambiarlo parcialmente. Esta actitud les ayuda a seguir adelante en
procesos difíciles y lentos y también a ayudar a otras personas que comienzan en un
proceso similar. Estas fases no pueden ser vistas una tras la otra como se describe. También
pueden ir juntas, saltar adelante o retroceder una sobre la otra.

La dinámica del fortalecimiento social debe ser considerada en cada fase como un
movimiento en el ciclo vital, incluida la fase de "éxito". Muchos movimientos no han sido
capaces de reconocer sus logros, y otros no están preparados para el "éxito" y encuentran
que no hay nada más divisivo.

Metas del proceso de Fortalecimiento:

Las metas exactas dependen del contexto, el alcance del micro-nivel de vida personal hasta
el macro-nivel de cambio social. El Fortalecimiento Social es en sí mismo una meta y un
proceso.

Para los asediados grupos de paz de la antigua Yugoslavia, cercados por la hostilidad, sus
metas de fortalecimiento social a menudo han estado limitadas al mantenimiento de un
núcleo de gente en sociedad dispuestos a hablar en voz alta en el nombre de los valores
bajo asedio, o encontrar la fortaleza necesaria para introducir ideas que van contra corriente
-tales como solución del conflicto por la noviolencia o los derechos humanos.

Para las mujeres que trabajan en los pueblos de la India, (tales como las de Swadhina,
anfitrión de la conferencia), las metas pueden ser dar el primer paso para escapar de la
dependencia - a través de la generación de empleo, tecnología apropiada o proyectos de
alfabetización, por ejemplo - de manera que ellas tengan más control sobre sus propias
vidas.

En estas dos situaciones tan diferentes, el trabajo de fortalecimiento tiene que ser validado
en su propio derecho - a un micro-nivel mejor que en términos de un "macro objetivo", tal
como "desde la base hacia arriba reestructurando la sociedad".
De cualquier forma tiene que haber continuidad entre micro-cambios y los macro-cambios,
entre lo que es inmediatamente posible y lo que a la larga podríamos conseguir. Se deben
tomar pequeñas medidas al principio para la construcción de un contra-poder hacia las
enormes fuerzas sociales que actúan en esta situación : el nacionalismo conduce hacia la
guerra en lugares como los Balcanes, y el transnacionalismo busca el provecho que arruina
a los países del Tercer Mundo.

Similares procesos pueden verse involucrados en democracias liberales, desarrolladas y

estables, en contestación a estructuras incrustadas en la raíz de algunos problemas. Un
análisis del grupo antimilitarista español, destaca la efectividad de la insumisión, (la postura
personal de grupos de personas objetando el servicio militar obligatorio y el servicio
sustitutorio), como lo que une la acción inmediata de obstrucción al reclutamiento militar
con la propuesta utópica de desmilitarizar la sociedad.

La parte de la Noviolencia en el Fortalecimiento Social:

La noviolencia contribuye al fortalecimiento social ya que el proceso de moldeado del

contexto de la propia vida sucede de una manera que respeta los derechos de todas las
personas.

La noviolencia busca el retar las relaciones existentes con el poder sin exacerbar
enemistades o distorsionar imágenes u opiniones -es más, busca reforzar elementos de
estructuración social tales como el respeto por la diversidad, entendimiento mutuo, normas
de participación de organizaciones y la práctica de cooperación voluntaria.

La noviolencia ofrece un particular enfoque al fortalecimiento. La Declaración de

Principios de IRG presenta la noviolencia como un enfoque que "puede combinar
resistencia activa, incluyendo la desobediencia civil, con un diálogo; puede combinar la no
cooperación -abandono de apoyo a un sistema de opresión- con trabajo constructivo para
construir alternativas.

Como un método de lucha en conflicto, algunas veces la noviolencia trata de llevar a la

reconciliación con ella: Fortaleciendo la estructuración social, fortaleciendo desde abajo, e
incluyendo a personas de diferentes bandos en la búsqueda de una solución. Incluso cuando
tales propósitos no pueden ser llevados a cabo, nuestra noviolencia nos mantiene firmes en
nuestra determinación de no destruir a nuestra gente. "Algunos movimientos o campañas de
noviolencia son ejemplos de procesos de fortalecimiento.

Contribución del Fortalecimiento a los movimientos de noviolencia:

El estudio de la acción noviolenta ha tendido a concentrarse en su papel para derrocar a

dictadores o resistirse a la ocupación, su utilización en campañas para el paso desde una
independencia después de un papel colonial a un gobierno cambiante o políticas colectivas,
o en su filosofía. Sin embargo, su impacto en esas acciones, o en la cultura social -
incluyendo la propagación contagiosa de tipos de acción noviolenta a otras esferas - tiende
a ser tratado como un efecto indirecto o secundario.

Muchas campañas o movimientos sociales definen sus metas dependiendo de sus demandas
específicas o de un problema en particular, y valoran su efectividad únicamente según el
éxito de esas metas. Este estrecho punto de vista de la efectividad puede llevar a una
"consecución orientada", modelo de trabajo "instrumentista", y a una proporción alta de
"desgaste" de activistas sociales. Es más, este estrecho punto de vista- pasa por alto una
motivación subyacente compartida por muchos activistas: Hacer campaña sobre un
problema específico de manera que en el futuro facilite un cambio más amplio, intensificar
la habilidad de las personas para moldear sus propias vidas, "marcar una diferencia". A
menos que los grupos tengan claras sus metas y su estrategia, las acciones se eligen mas de
acuerdo con lo que "se siente bueno" que con su estudiada consecuencia. Los grupos que
experimentan el fortalecimiento en el sentido de alcanzar sus metas tienen ciertos rasgos y
estrategias como definir sus metas a largo plazo y también las metas a corto plazo que
forman de las anteriores. Esta gente ha aprendido como reunir información y hechos para
apoyar su posición, trabajan en temas de interés social, pero también de interés para sus
miembros y desarrollan una sensibilización hacia los conflictos sociales y sus posibles
soluciones.

La perspectiva del fortalecimiento puede contribuir a que los movimientos y las acciones
sociales de la noviolencia tengan una visión-interna del proceso que tiene lugar en las
personas y grupos involucrados en el movimiento o la acción, o las culturas sociales que
surgen de estos movimientos. Esto significa mirar no sólo a las metas logradas por la acción
sino también al crecimiento personal y al aprendizaje del grupo.

Esto puede ayudar a prevenir los síntomas del agotamiento. En estudios acerca de procesos
de fortalecimiento se ha encontrado, que grupos cuyos miembros están fortalecidos tienen
ciertas características. Estos grupos no tiene estructuras hieráticas, todos toman decisiones,
existe una meta común y se llevan a cabo acciones comunes. Para las personas en estos
grupos es importante aportar sus habilidades, desarrollarlas y dárselas a los otros.

Además entre estas perosnas no hay sólo vínculos de trabajo sino también sociales.

Esta descripción de Noviolencia y Fortalecimiento Social está hecha desde un punto de

vista de la Europa del Norte/Estados Unidos. Sería interesante averiguar que diferencias
hay con otros contextos.

Cada movimiento, en realidad cada grupo, tiene su propio ciclo vital. El curso de esto, sin
embargo, no está predestinado. Para este proyecto internacional, un factor de particular
importancia es la forma en que ideas de un contexto pueden inspirar acciones en otro, o que
conexiones a través de fronteras geográficas intensifican el poder, (y la determinación), de
grupos sociales.

Link: https://www.wri-irg.org/en/archive/nvse2001/nvse/nvse0001-en.htm?language=es

Editado por Julia Kraft

Trabajando con Patchwork en Oldenburg, Alemania, haciendo trabajos de coordinación

para el proyecto IRG de Noviolencia y Fortalecimiento Socia.
 Autoconcepto o Sentido de Identidad

Se refiere a la imagen que el/la niño/a se forma de sí mismo, o dicho de otra forma, a las
asociaciones metales que adquiere cuando se refiere a sí mismo/a. Estas asociaciones
derivan en gran parte de la forma en que ha sido tratado/a en el pasado.

Sus reacciones emocionales y sus conclusiones sobre sí mismo/a dependen de su

interpretación de sus vivencias y de sus situaciones desde la primera infancia.

Desde los primeros años, pone las bases de sus estrategias vivenciales que le acompañarán
posiblemente durante toda su vida.

Los padres, con su actuación hacia sus hijos/as, son la primera motivación importante de
cómo estas estrategias se van formando y reforzando.

El/La niño/a, frente a la actuación de sus padres construye un sistema de comportamiento,

de defensa y supervivencia, que le permite superar el sufrimiento o la incomodidad de las
situaciones negativas a las que tenga que enfrentarse.

Si ha sido tratado/a con afecto y como alguien importante, si se le ha respetado, si se le ha

ayudado a darse cuenta de sus habilidades y si los padres le han dedicado la necesaria
atención, su autoconcepto será básicamente positivo.

Se sentirá importante en el ámbito familiar y escolar primero, y en la vida después, y sus

estrategias vivenciales se fundarán sobre estas bases.

Una suficiente autoestima constituye una especie de vacuna contra el impacto de las
adversidades. Habrá momentos altos y bajos en nuestra vida, pero estaremos siempre en
disposición de asumir los altos y desactivar los bajos cuando sea necesario.

El/La niño/a que ha sido considerado/a como una persona en crecimiento y aprendizaje, en
lugar de una persona en potencia que hay que formar desde el punto de vista de los padres,
tenderá a tener un autoconcepto positivo.

Si no ha tenido esa oportunidad tenderá a basar su autoconcepto en la opinión de los demás

durante toda su vida, y tendrá mucha dificultad para aceptarse a sí mismo/a como es y a
mejorar de forma constante sin presiones externas.
Su vida y su crecimiento dependerán de su decisión de atreverse a mejorar.

Link: http://www.aulafacil.com/cursos/l5987/psicologia/psicologia/la-autoestima-
psicologia/autoconcepto-o-sentido-de-identidad
 La pertenencia social.

Uno de los aspectos más importantes de la configuración de la persona es la pertenencia al

grupo, con el que nos identificamos en valores y creencias. Aspecto que vamos
aprendiendo desde pequeños y nos sirve para formarnos como individuos dentro de la
sociedad en donde crecemos.

Estos aprendizajes se ponen en evidencia cuando nos trasladamos a otro lugar en donde
rápidamente se comprobara las diferencias entre los que hasta ahora se consideraban
“normal” y “natural”, y en ocasiones pude hasta “chocar” con conductas y tradiciones.

Dentro de la sociedad existen distintos grupos de pertenencia en el que cada individuo se

involucra, como por ejemplo en el grupo de clase, en el caso de los estudiantes, el grupo de
compañeros, en el trabajo,… pero también otros en los que se eligen pertenecer, como a un
grupo religioso, de lectura, peñas o asociaciones.

Aunque cuando pensamos en grupos de convivencia también hemos de incluir a la familia

como un factor destacado en la formación tanto de la personalidad como de los valores y
creencias que de pequeño se van a ir interiorizando y que va a “marcar” a la persona, ya
que van a ser los pilares en los que se va a fundamentar los nuevos aprendizajes y
experiencias.

Link: https://juanmoisesdelaserna.es/psicologia/pertenencia-social-
infancia#La_Pertenencia_Social