RITUALIDAD PUBLICA ANDINA PATROCINADO POR EL OFICIALISMO DEL ESTADO

PLURINACIONAL DE BOLIVIA

NOMBRE: Jhovana P. Vera Carrasco

MATERIA: Antropología Andina

DOCENTE: Alisson Speding

FECHA: 13/11/2017

DIARIO DE CAMPO

De acuerdo con la tarea que se tenía que realizar para la materia de antropología andina en relación
con el tema de “RITUALIDAD PUBLICA ANDINA PATROCINADO POR EL OFICIALISMO DEL ESTADO
PLURINACIONAL DE BOLIVIA”. En el síguete trabajo detallare el diario de campo que realice en la
plaza mayor de San Francisco, las calles de la Sagarnaga y Linares, que fue una actividad conjunta a
las autoridades para el ritual de mesa para ofrendar a la pachamama por el mes de agosto, y
posterior a ese ritual me traslado junto a ellos a la calle de las brujas haciendo pie al programa de
actividades con la participación de autoridades del municipio paceño, amautas y algunos directivos
de la calle Sagranaga.

De acuerdo a lo que publicaron en un periódico digital urgentebo en fecha 31 de julio del presente
año, con el titular de “inician el mes de la pachamama con 12 ofrendas en la calle de las brujas”
indican, que juntamente la Alcaldía, Gobernación, Amautas y dirigentes de la calle Sagarnaga, están
realizando dicha actividad en coordinación con la “Alcaldía a través de la dirección de secretaria
Municipal de Culturas un acto por el “Mes de la Madre Tierra o Pachamama” que incluirá una
ceremonia ancestral en el atrio de San Francisco y una celebración con 12 mesas rituales en varios
puntos del llamado “mercado de las Brujas””1. En el cual, mencionaban que los inicios de las
actividades se darían a partir de la 09:30 am del día 01 de agosto iniciando en el atrio de San
Francisco.

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www.urgentebo.com/noticia/inician-el-mes-de-la-pachamama-con-12-ofrendas-en-la-calle-de-las-brujas

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ACTIVIDAD EN LA PLAZA DE LA SANFRANCISCO

Me di cita en el lugar a las 09:15 am del día martes 1 de agosto, un día muy soleado, con una cámara
fotográfica del celular, un cuaderno y bolígrafo para tomar apuntes de lo ocurrido en el lugar de
concentración. Llegando al atrio de la San Francisco, observe que funcionarios de la Alcaldía estaban
acomodando el lugar para dar inicio al ritual con sillas de plástico y unas cuatro sombrillas grandes,
por otro lado, un grupo de amautas con sus respectivas vestimentas para la ocasión, acomodaban
el lugar donde iban a preparar la ofrenda, poniendo leñas en el suelo y cuatro braseros grandes a su
lado. Todos a la espera de que lleguen las importantes autoridades para ya dar el inicio del ritual. Lo
que claramente se pudo observar fue que tanto amauta y kallahuayas (en un discurso dijeron que
iban a realizar la preparación amautas y kallahuayas) realizaban la actividad conjuntamente,
también se vio mujeres amautas ayudando para iniciar el acto ritual, son los expertos quienes
realizan las respectivas ofrendas a la pachamama. Los expertos en ofrendas a la pachamama
llevaban la vestimenta, los hombres con poncho estilo figuras y colores del aguayo, zapatos (uno
con abarca) pantalón de uso diario, el chullo en la cabeza y encima de eso un sombrero como los
que usan los Mallkus, una chalina como de autoridad originaria en el cuello, y una chuspa colgado
por su cuello con la hoja de coca dentro de ella y todos acullicando la respectiva hoja ancestral. Por
otro lado, tres son las mujeres, expertas en la preparación de rituales, quienes cumplen con la labor
de preparar el ritual, también con sus respectivas vestimentas como ser; zapatos normales de
cholita, (una, con abarca) pollera de bayeta en color rojo entero y rosado chillón entero, manta de
bayeta y de las otras dos, la manta en forma de aguayo en colores oscuros, un aguayo de colores
chillones cargado en su espalda, sombrero de cholita y una chuspa al igual que los hombres colgado
en el cuello. Las autoridades llevan sus respectivos distintivos de funcionarios de sus entidades a las
cuales pertenecen, excepto el secretario general de la gobernación con ropa formal, saco y pantalón
jean.

Por otro lado, también se hacían presentes la banda municipal de la Alcaldía no en una cantidad
muy considerable el conjunto, luego tocan sus respectivos instrumentos haciendo preámbulo antes
de que empiecen los rituales.

Ya a horas 10:10 am autoridades y representantes de la Sagarnaga se concentran en el lugar para

posteriormente dar inicio a la ceremonia. También con la presencia de algunos medios de
comunicación como ATB, RTP, RED UNO y los infaltables fotógrafos tanto de la Alcaldía como de
portales de revistas y algunos extranjeros tomando notas y fotografiando lo ocurrido. Así, inicio el

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preparativo del ritual conjuntamente con la autoridad de la Gobernación de La Paz que en su
representación fue el secretario General Ricardo Mamani, pocos funcionarios de la dirección de
culturas y autoridades de la Alcaldía, con la presencia del delegado de Interculturalidad de la Alcaldia
Pelagio Pati, el secretario de Culturas Andres Zaratti (G.A.M.L.P.), una concejala de pollera
Licenciada Beatriz Alvarez (G.A.M.L.P.) y algunos funcionarios de sus direcciones. Por su lado, la
prensa les hacía tanto a autoridades y a los amautas entrevistas en relación a la ofrenda que se
estaba realizando.

A las 10:20 am la ceremonia empieza un amauta con el sonido de una grande concha de caracol,
invocando a las diferentes deidades para empezar el ritual, terminando eso, dice “ hay que ofrendar
a la pachamama para que proteja la naturaleza, su boca está abierta y hay que alimentarla con esta
ofrenda” mientras los otros expertos en preparación de mesas acomodan en el piso de cemento
los diferentes ingredientes que requieren la preparación para ofrendar a la madre tierra,
inicialmente tienden un aguayo en el piso, a su lado ponen un tari de color café combinado con
beige, igual de la forma de un aguayo en sus detalles encima le ponen bastante cantidad de hoja de
coca, al lado un ramo de gladiolos blancos, una llama disecada de recién nacida, vino y los dulces,
copal, mullu (pierdra blanquecina) que requiere la pachamama de acuerdo a la ocasión (Mientras
una música de fondo, un conjunto de zampoñada acompaña la preparación de la ofrenda) Luego,
encima del aguayo ponen papel sabana y sobre el papel sabana empiezan con los preparativos, en
forma circular, empieza a poner el callahuaya lanas (vellones de colores vivos) , mientras las
mujeres, les ayuda pasándole diferentes ingredientes como wira q’uwa, así, otro de sus compañeros
también empieza a armar otra mesita tambien encima de un aguayo a su lado, a diferencia del otro,
esta preparan doce mesitas pequeñas todas lo armaron en uno solo también con la ayuda de las
femeninas, todo el grupo experto en preparación de mesas se pusieron manos a la obra colaborando
con el armado de las mesitas ayudando en lo más esencial ya que el colocado de los ingredientes
más importantes requiere del especialista que con sus rezos e invocaciones lo ponga correctamente
como las normas rituales lo requieren. Ya casi finalizando la preparación, los amautas hacen
participe a las autoridades, ellos ponen alguno que otro ingrediente haciendo a la vez su respectiva
invocación a la pachamama, para que les acompañe con el poder de su fuerza en esta tierra, así, van
poniendo uno a uno cada ingrediente en la mesa. Por otro lado, una mujer amauta adorna al sullu
con gladiolo en sus orejas, en el cuello un collar de vellones, en la cabeza con miel de abeja y encima
le pone un papel cuadrado pequeño de color plateado, y en la espalda al otro sullu le pone unos
billetes de dólares de alasitas. Los dos sullos le pasan al concejal y al secretario de culturas para que

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lo sostenga en sus manos, mientras los expertos van acomodando dos armados de leña encima de
los braseros, luego las dos mesas grandes preparadas son puestas encima de los armados de leña,
ya a las 10:50 am los sullos que detienen las autoridades junto al amauta haciendo su invocaciones
a diferentes deidades son colocados encima de las mesas, y posteriormente las mesas son muy bien
ch’alladas por todos los organizadores y algunos funcionarios que acompañaban el preparado , así,
después de varios minutos de ch’alla con vino y alcohol la mesa es encendida con fuego por el
amauta para que se queme todo el preparado, mientras todos observan como quema la mesa,
algunas autoridades dan pequeños discursos en cuanto al acto realizado, deseando para que la
pachamama reciba satisfecha la ofrenda por ser su mes en el que se encuentra más hambrienta.
Luego de que dan sus discursos, los representantes de la Sagarnaga, le ponen guirnaldas en el cuello
a la Concejal, al Secretario de Culturas y al Secretario General de la Gobernación.

Ya como a las 11:25 am concluyen las autoridades con la ofrenda a la pachamama en la plaza San
Francisco sin esperar a que se queme toda la ofrenda por completo, poca gente se queda en la Plaza
para culminar y vigilar con la quema total.

ACTIVIDAD EN LAS CALLES DE LA SAGARNAGA Y LINARES

Después, todas las personas detrás de las autoridades se trasladan a las calles aledañas de acuerdo
al cronograma de actividad, ya que elaboraron dos actividades en el mismo día, una en la Plaza de
San Francisco brindado por la Alcaldía y la otra en la calle Sagarnaga brindado por los comerciantes
del lugar junto a sus representantes.

El recorrido por las calles de la Sagarnaga y Linares lo hacen con la compañía del conjunto folclórico
de la zampoñada, la caravana encabezado por las autoridades y representantes. Las calles se
encontraban extendidos por encima con arreglos de aguayo, así como cuando se homenajean
cuando es aniversario de la calle. En la primera cuadra del recorrido de la Sagarnaga, las vendedoras
del lugar realizaron una preparación para ofrendara a la pachamama, la mesita estaba muy bien
preparada con todos los ingredientes que requiere la pachamama cuando se encuentra de hambre,
tiene variedad de dulces frutas como la manzana roja y uvas verdes, pétalos de rosas blancas y un
sullu bien adornado con vellones, miel, papel plateado y billetes de alasita, ya lista para que sea
encendida con fuego por las autoridades, las autoridades hicieron una pausa en el lugar para la
respectiva ch’alla de la ofrenda, los amautas ( pocos ya acompañaron en el recorrido) también
ch’allaron la ofrenda, así como ellos lo saben hacer, posteriormente encendieron con fuego la mesa
para que se consuma con el calor ardiente, las autoridades se quedaron poco tiempo, luego

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continuaron el recorrido hacia las calles de la Linares donde habían otras dos ofrendas ya preparadas
de la misma forma, ya listas para que las autoridades hagan una pausa en el recorrido y se queden
un rato a ch’allar y encenderlo con fuego, así, todos en caravana acompañados del conjunto de
zampoñada llegaron hasta la final de la calle Linares a las 12:25 pm donde los comerciantes del
lugar prepararon un apthapi para concluir con el recorrido de las autoridades, representantes, y
todos los que acompañaron el recorrido. El apthapi lo armaron encima de dos mesas largas que
estaban expuestas en medio de la calle, todos los asistentes se sirvieron un poco de exquisito
apthapi. Poco después las autoridades se fueron retirando del lugar.

Así concluyo todo lo que observe. La participación tanto de la Alcaldía y de la Gobernación en las
calles Sagarnaga y Linares se dio por primera vez, la representante de la Sagarnaga Norka maestra
mayor, menciona que fue la primera vez que se invitó a las autoridades para que participen de esta
costumbre que siempre lo realizan cada año en el primer día de agosto al medio día.

FOTOGRAFIAS.

EN LA PLAZA SAN FRANCISCO

Fotografías, elaboración propia

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Fotografías, elaboración propia

Fotografías, elaboración propia

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Fotografías, elaboración propia

EN LAS CALLES DE LA SAGARNADA

Fotografías, elaboración propia

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Fotografías, elaboración propia

Fotografías, elaboración propia

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Fotografías, elaboración propia

BIBLIOGRAFIA.

- La Paz 31 de julio www.urgentebo.com/noticia/inician-el-mes-de-la-pachamama-con-12-

ofrendas-en-la-calle-de-las-brujas

- Fotografías de elaboración propia