Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
1. Introducción
1
El término hace referencia a prendas y complementos que incorporan dispositivos
tecnológicos o inteligentes: gafas de realidad aumentada, relojes/teléfonos monitores
de actividad o aplicaciones de sensores inteligentes en camisetas que indican los tipos
de calorías que se consumen, hidratos de carbono, grasa; datos de distancia,
recorrido, rutas, etc.; es decir, todo aquello denominado tecnología vestible.
Para pensar…
Les proponíamos al comienzo de la materia que pensaran por un
momento qué sería de nosotros sin celulares, sin conexión a internet ni redes
sociales, sin dispositivos digitales de ningún tipo. Les volvemos a proponer aquí
que imaginen cómo sería su vida y el mundo sin la informática, las
telecomunicaciones, la Web 2.0. Teniendo en cuenta esta reflexión, ¿cómo
interpreta la siguiente frase?
Para pensar…
La literatura y el cine han plasmado visiones de mundos en los que se
proyectan las posibilidades y los riesgos avizorados en el tiempo presente, en
general vinculados a los paradigmas técnicos predominantes.
2
La serie posee hasta el momento tres temporadas (2012-2013-2014) con siete
capítulos en total, que rondan la misma temática.
¿Se imagina poder recuperar el pasado tal como ha sido percibido por su
mirada, y mediante un dispositivo digital proyectarlo en una pantalla led, incluso
con los sonidos percibidos? Las modificaciones en nuestra vida cotidiana que
ese tipo de tecnología puede generar son abordadas en uno de los capítulos de
esta serie.
3
Carl Mitcham: “Cuestiones éticas en ciencia y tecnología: análisis introductorio y
bibliografía”, en M. I. González García, J. A. López Cerezo y J. L. Luján López:
Ciencia, tecnología y sociedad. Una introducción al estudio social de la ciencia y la
tecnología, Madrid, Tecnos, 1996.
4
On Being a Scientist: Responsible Conduct in Research (Washington, D.C., 1995).
Ejercicio 1
¿Puede señalar a qué enfoque pertenecen tanto el documento de la National
Academy of Science como las exigencias y deberes del científico señaladas
por Karl Popper?
5
K. Popper: “Tolerancia y responsabilidad intelectual”, en Sociedad abierta, universo
abierto, Madrid, Tecnos, 1984, pp. 155-158.
6
El sentido de esta aplicación no está exento de controversias. Ver R. Maliandi: Ética:
conceptos y problemas, Buenos Aires, Biblos, 2000, pp. 134-136.
Ejercicio 2
Lea el siguiente párrafo y responda:
El sociólogo Robert K. Merton identificó en 1940 lo que denominó el "ethos
de la ciencia" o un "complejo de valores y formas que [son vividos] como
imperativos para el hombre de ciencia". Cuatro principios se suponen centrales
en este ethos: el universalismo o compromiso con la objetividad; el comunismo
o la disposición a compartir el conocimiento; el desinterés, estrechamente
relacionado con el universalismo y la objetividad; y el escepticismo organizado.
Merton suponía que los científicos, especialmente en las sociedades
democráticas, se rigen en general por estos ideales.7
4. La ética de la biotecnología
Para pensar…
Los datos que surgen del estudio del genoma de un individuo humano a
partir de muestras biológicas nos brinda lo que se denomina información
genética en sentido estricto (en sentido amplio la información genética incluye
la historia familiar, entre otros datos). De acuerdo con los avances en el área,
las pruebas que hoy son complejas y costosas pronto serán simples y
económicas. Hace algunos años el conocimiento que podíamos obtener era
muy limitado, pero hoy hay chequeos genéticos del cáncer de mama, la
enfermedad de Huntington, el síndrome de Down, el mal de Parkinson, la
leucemia, entre otras. Sin embargo, no es tan claro el alcance de la detección
de esas enfermedades. La mayoría de ellas requieren de otros factores
además de un gen con cierta forma: la presencia de otros genes, la presencia
o ausencia de factores ambientales, etcétera, por lo que la predisposición de
los genes a ciertas enfermedades no es sinónimo de que esa enfermedad vaya
a producirse. La capacidad predictiva de la información genética es relativa:
algunas variaciones genéticas producen casi siempre la enfermedad, otras
generan susceptibilidad a una enfermedad, otras son protectoras de la
enfermedad y otras no tienen ningún efecto.
En abril de 2009, Alemania dictó una ley que prohíbe el diagnóstico
prenatal para detectar enfermedades futuras; sí lo autoriza por razones
médicas, pero no para detectar el sexo u otras características del niño por
nacer. Del mismo modo, establece además que ni los empleadores ni las
aseguradoras podrán exigir la realización de tests genéticos, salvo por razones
de seguridad o en el caso de contratos de trabajo superiores a 300.000 euros.
La discriminación genética también puede darse en el campo de los
sistemas de salud, ya que por un lado, los estudios genéticos permiten acceder
10
R. Maliandi: Ética: conceptos y problemas, ob. cit., p.188.
11
R. Maliandi, ob. cit., p. 188.
12
Como la responsabilidad es un concepto que aborda tanto la filosofía política como
la filosofía moral, algunos autores asignan el primer sentido a la filosofía política y el
segundo a la filosofía moral.
Para pensar…
Cientificismo es una expresión que no es sinónimo de científico. Muchos
científicos comparten –sabiéndolo o no– las ideas del cientificismo más
ingenuo: la ciencia como conocimiento objetivo, acumulativo, racional,
verdadero. Pero se puede hacer ciencia sin ser cientificista, y por el contrario,
es posible afirmar posiciones cercanas al cientificismo sin ser científico. La
filosofía de las ciencias es un tipo de saber particular que tiene como objeto de
estudio la ciencia. Pero no es ciencia; es filosofía. Y la pregunta filosófica
pretende indagar lo más obvio y cercano, aquello que se presenta como
familiar y sin problemas. En ese sentido, preguntarse, sospechar y poner en
evidencia los supuestos de una visión dominante sobre la ciencia es una tarea
filosófica. En este mismo sentido, el enfoque filosófico de la ciencia permite
tomar distancia de ella, advertir sus prejuicios e intentar ir más allá de su
apariencia inmediata y evidente, de sus descubrimientos y producciones
tecnológicas. Nos hemos preguntado por la especificidad del saber científico y
hemos discutido el sentido del progreso científico. El debate que
presentaremos aquí entre lo que comúnmente se denomina cientificismo y las
críticas a esa manera de comprender la ciencia (anticientificismo) supone y
continúa en otros términos aquellos interrogantes iniciales. El peligro que
entraña el progreso científico, ¿es parte inevitable de ese progreso, un costo
por pagar? Los perjuicios que ocasionan ciertas aplicaciones del conocimiento
científico, ¿pueden eliminarse solo con más producción de ciencia? ¿Cuál es,
en definitiva, el poder de la ciencia y la tecnología?, ¿en qué radica su inmenso
poderío, su prestigio casi incuestionado a pesar de sus efectos perjudiciales?
¿Es posible, hoy, limitar el poder de la ciencia y la tecnología?, ¿puede el ser
humano dominar la ciencia y la tecnología? ¿O el ser humano es actualmente
un producto, un elemento indiscernible de ellas y, en verdad, a su servicio? La
tecnología, ¿es un producto de la ciencia y de la razón humana, como una
herramienta que puede ser mejorada, de la cual podemos desprendernos sin
modificar lo que somos?¿O por el contrario, el poder adquirido de la tecnología
desde la modernidad ha transformado de un modo tan radical la experiencia
humana que resulta imposible –para bien o para mal– pensarnos de otro
modo? ¿A quién habría que preguntarle sobre estas cuestiones?
Ejercicio 3
Después de la lectura de los siguientes casos, señale para cada una de
las opciones que se presentan en los cuadros, si podrían ser sostenidas
por cientificistas (C) o por anticientificistas (A).
b. Karl Marx ha realizado grandes aportes teóricos a las ciencias sociales como
la historia, las ciencias políticas, la sociología y la economía, desarrollando una
teoría que predecía la crisis del capitalismo una vez que los proletarios tomaran
conciencia de clase y se unieran para participar activamente y producir un
cambio revolucionario. Tal teoría fue llevada a la práctica de la mano de líderes
marxistas, los que muchas veces apelaron al asesinato como método de acción
revolucionaria.
Los sociólogos que investigan los diferentes lazos que unen a los hombres
constituyendo el tejido social producen un tipo de ciencia que es
éticamente neutral.
En todo momento de su desarrollo, la teoría marxista estuvo orientada y
atravesada por las propias inclinaciones del autor.
No solo el deseo de saber por el saber mismo motoriza la investigación
social, sino también –y en mayor medida– el deseo de control de los
individuos.
La distinción entre la teoría marxista, por un lado, y sus aplicaciones, por el
otro, se basa en una diferencia sustancial (no abstracta) entre ambas.
Ejercicio 4
¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde a una posición
cientificista? (Marque con una cruz la opción seleccionada)
La distinción entre ciencia pura, ciencia aplicada y tecnología es abstracta
e idealizada.
Junto al deseo de saber, es el deseo de poder lo que en verdad motoriza
la actividad científica.
La búsqueda del saber está ligada indefectiblemente a compromisos
sociales.
La tecnología se distingue de la ciencia pura y de la ciencia aplicada, pues
es la que usa las teorías científicas para la producción de artefactos o
planes de acción, es decir, para la modificación de la realidad.
Ejercicio 5
¿Cuáles de las siguientes afirmaciones son verdaderas y cuáles falsas?
Para los cientificistas, la metodología y la lógica de la investigación pasan
a un segundo plano en los estudios de la ciencia.
Lo que interesa señalar, para la perspectiva anticientificista, es la
diferencia sustantiva entre la ciencia, por una parte, y la tecnología, por
otra.
Según los anticientificistas, para entender el fenómeno social de la
ciencia, la actividad científica debe ser estudiada en su propio ámbito de
producción: los laboratorios.
Para el cientificismo, la ciencia pura es libre de elegir sus problemas y sus
métodos, y de decidir el rumbo de sus investigaciones; y la ciencia
aplicada aplica el conocimiento obtenido de la ciencia básica a problemas
prácticos y más específicos.
Para el anticientificismo, la tecnociencia busca el conocimiento en función
del control y la manipulación de los fenómenos y de la naturaleza.
8. Caso de estudio.
Residuos electrónicos: consecuencias colaterales del desarrollo
científico-tecnológico
Cada vez más confiados de que rápida o más lenta dependiendo del
han llegado para ser superados, los tratamiento que tales residuos reciban.
objetos electrónicos que encarnan hoy el En paralelo, esta industria
más prodigioso conocimiento científico fomenta la extracción intensiva de
atraviesan nuestra realidad cotidiana minerales, tales como el cobre, el oro, la
determinando nuestro modo de plata y el paladio, la que se realiza
interacción con los otros. La constante siempre con un costo sanitario y
oferta crea la constante demanda ecológico muy alto para la región en
mediante campañas publicitarias cuestión. Mientras que la robótica, en
recurrentes que potencian su encanto franco desarrollo, permitiría en un futuro
intrínseco, pero hasta cierto punto, pues cercano lo que algunos llaman la
nuestro embelesamiento ante cada revolución industrial marina, una minería
objeto está llamado a durar poco. El submarina que podría acrecentar el
nuevo producto eclipsa las bondades del riesgo de la biodiversidad.
anterior, lo arroja fuera de nuestra vida
cotidiana, de nuestro campo de visión, El reciclado de algunos de los
aunque no del planeta, pues componentes se presenta sin duda
absolutamente todo lo que desechamos alguna como la mejor opción; sin
permanece en él. embargo, una laguna jurídica en algunos
casos, o bien la ausencia de debidos
El lado oscuro del progreso controles que aseguren el respeto de la
científico-tecnológico se presenta ley, lleva a que la difícil y peligrosa tarea
cuando miramos hacia los restos de lo de reciclaje se realice sin los cuidados
que ya no usamos. Es ahí donde pertinentes, poniendo en peligro la salud
advertimos que el pasado tecnológico se de los trabajadores y del medioambiente.
asegura un sitio en el futuro de los Actualmente, por ejemplo, los países
jóvenes de hoy. Pues las computadoras, desarrollados suelen de modo ilegal
celulares, LCD, impresoras, periféricos, deshacerse de gran parte de los
baterías, plaquetas, entre otros residuos electrónicos exportándolos a
dispositivos, contienen metales pesados los países en vías de desarrollo, en
y sustancias químicas tóxicas altamente especial los asiáticos. Lo que exhibe
peligrosas para la salud y el hasta qué punto la actual explosión
medioambiente. tecnológica tiene, desde un punto de
Su retiro de circulación es uno de vista ético, un costado oscuro que no
los problemas principales de las grandes debe ser minimizado.
urbes. No existen demasiadas opciones:
los residuos tecnológicos suelen ser
arrojados a mares o ríos, incinerados,
provocando contaminación aérea y
cenizas tóxicas, o bien enterrados. En
este último caso, la contaminación del
suelo y del agua subterránea será más
Para pensar…
¿Qué medidas toma usted para reducir las consecuencias colaterales que se
derivan del uso de artefactos electrónicos?
¿Qué otras consecuencias colaterales no deseadas del desarrollo científico-
tecnológico conoce?
-¿De cuáles participa usted sumando contaminación al medioambiente?
-¿Qué medidas toma usted para aminorar esas consecuencias no deseadas?
-Haya usted optado por alguna disciplina científica o no, ¿qué medidas a favor
del medioambiente podrá tomar una vez egresado de esta universidad?
Ejercicio 6
A partir del caso de estudio, confeccione un listado de los responsables de las
futuras consecuencias del uso actual de este tipo de artefactos.
Reflexione sobre su anterior respuesta. ¿Es usted cientificista o anticientificista?,
¿por qué?
9. Ética ambiental
A partir del caso descripto, faltaría señalar que los países exportadores
de residuos contaminantes, aunque implementen políticas verdes dentro de sus
fronteras, no logran estar al margen de los grandes problemas ambientales. El
dióxido de carbono que emiten las industrias instaladas en Indonesia nos
afectará tarde o temprano a todos. El problema es global, y por ende, su
solución también debe serlo. Científicos de todo el mundo trabajan para
encontrarla; la tarea no es sencilla. Manfred Max Neef15 nos dice:
Estamos obligados a definir caminos al andar, desde un desafío de alguna
manera similar al que, en el origen, enfrentaron los primeros habitantes en
sus cavernas, sin ninguna tradición y desde la escasez de lenguajes.
Tenemos que volver a dibujar en la penumbra, al abrigo de nuestras
pequeñas comunidades, los signos que puedan simbolizar nuestra
comprensión de una realidad amenazante y facilitar la creación de
16
alternativas.
15
Manfred Max Neef (Valparaíso, 1932) es un economista, ambientalista y político
chileno, autor de varios libros, ganador del Right Livelihood Award (premio Nobel
Alternativo).
16
Manfred Max Neef: Desarrollo a escala humana: conceptos, aplicaciones y algunas
reflexiones, Barcelona, Icaria Editorial, 2006, p. 13.
20
Alicia Bugallo: “Arne Naess: una filosofía ambiental práctica, entre la ciencia y la
sabiduría”, Revista Ambiente y Desarrollo, Edición Especial Ética Ambiental, vol. 23,
n.º 1, 2007, Río Cuarto, pp. 108-111.
Ejercicio 7
Lea el siguiente caso. Señale con A las opciones compatibles con una postura
antropocéntrica, y con B las compatibles con una postura biocéntrica.
Una empresa de producción intensiva avícola, que constituye la principal fuente
de trabajo de la región, vierte sus desechos de producción (que poseen
altísimos niveles de microorganismos patógenos, nitrógeno en exceso y
antibióticos) cerca de un río que riega, corriente abajo, las tierras destinadas a
proyectos familiares de agricultura y que además constituye una fuente de
agua para todos los habitantes del pueblo.
[…..] En un inicio el problema debe ser abordado con el objetivo de preservar la
calidad de los productos de los agricultores y la potabilidad del agua, sin
descuidar, a la vez, la fuente laboral que representa la actividad avícola en la
región.
[…..] La empresa debe destinar parte de sus ganancias a la construcción de
una planta de tratamiento de residuos avícolas que cumpla con las normas en
curso, disminuyendo, de este modo, la contaminación del río.
[…..] Es preciso relocalizar las instalaciones de la empresa, buscando un lugar
donde ningún ser humano salga comprometido, a corto plazo al menos, con la
contaminación.
21
Eduardo Gudynas: Derechos de la naturaleza, Buenos Aires, Tinta Limón Editorial,
2015, p. 70.