Facultad de Ciencias Humanas

Departamento de Trabajo Social

Maestría en Trabajo Social
Asignatura: La familia como realidad psíquica.
Profesora: Yolanda López Díaz.
Estudiante: Susana Enríquez Ugalde CE 423466

¿Cómo define el Psicoanálisis el inconsciente y los atributos que lo

conforman?

Uno de los principales logros que el Psicoanálisis ha obtenido, hasta sin pretenderlo,
es el conseguir que inclusive personas que no lo han estudiado a profundidad o
desde la academia reconozcan sus diferentes términos y que además cuando se les
menciona el apellido Freud posean alguna referencia.

Freud, conocido como un precursor del Psicoanálisis, plantea en sus diferentes

escritos toda una teoría respecto a este tópico en específico, en este caso y en
concreto en el presente ensayo corresponde hablar de uno de sus pilares EL
INCONSCIENTE, este ha sido definido y estudiando por un sinnúmero de
profesionales de la Psicología y de las distintas Ciencias Sociales.

El inconsciente se convirtió en el principal objeto de estudio del psicoanálisis, para

Freud el inconsciente es algo más allá de la consciencia, es una estancia donde esta
misma consciencia no tiene acceso, además él menciona que el inconsciente se
revela en distintas formas como los sueños, los actos fallidos, el síntoma entre otros,
tópicos que serán desarrollados más adelante.

El autor Juan David Nasio define al inconsciente como “un proceso psíquico que
permanece activo dice Freud, más allá de la consciencia del interesado” (Nasio, J.
1978. p.4), podría entonces decirse que el inconsciente actúa, trabaja y se desarrolla
aún cuando la persona no es consciente de que eso le está sucediendo, y no tenga
una respuesta lógica a su comportamiento.

A lo mencionado anteriormente la autora Carmen Lucia Díaz menciona “el sujeto del
inconsciente introduce el conflicto, crea la desadaptación, actúa en menoscabo del
ser racional que a toda costa busca cierta adecuación con el medio” (Díaz, C) el
inconsciente crea en la persona el desequilibrio al no comprender racionalmente cuál
es el motivo de su comportamiento, a qué se deben sus reacciones ante diferentes
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Profesora: Yolanda López Díaz.
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situaciones; pasa en una constante búsqueda de responder los porqués de sus

acciones.

La autora también menciona que “Freud descubrió el inconsciente como algo que
entorpece la armonía y la consciencia del hombre, que altera sus funciones vitales a
través de inhibiciones y síntomas. Reconoce que el yo [ ] no es el centro del ser
humano, el núcleo del ser no coincide con el yo. Ese yo autónomo y consciente con
el que trabajan las psicologías que estudian al sujeto, es reconocido por el
psicoanálisis como subordinado al inconsciente” (Díaz, C), para Freud las acciones
realizadas por las personas le deben respuesta al inconsciente, de ahí es donde se
desprenden las diferentes patologías y comportamientos a los cuales, mediante la
asociación libre por ejemplo, un psicoanalista busca darles respuesta.

Otro autor fundamental en el Psicoanálisis y alguien que también profundizó en el

tema del inconsciente fue Jacques Lacan, él agrega un término importante a la teoría
como lo es el lenguaje, un fundamento de su teoría es el mencionado por Jorge M.
Giménez el cual afirma que “Lacan trabaja de otro modo el signo saussureano
estableciendo, sobre la base de una lógica significante, su formulación de que el
inconsciente está estructurado como un lenguaje [ ] estableciendo la primacía del
significante sobre el significado” (Giménez, J. 1999 p, 54),

Nasio afirma que para Lacan “el inconsciente es algo más que la memoria que tiene
la persona respecto a las diferentes vivencias, es más que el recuerdo, es algo más
allá que la acumulación de pensamientos y experiencias...” (Nasio, J. 1978. p.4), a
su vez menciona “cuando Lacan define el inconsciente como un saber, lo que quiere
decir es que el inconsciente se da en el acto de un decir, recuerdo, síntoma, lapsus,
sueño que sabe más que lo que el sujeto ya ignora”, para Lacan el inconsciente va
más allá de lo que la persona sabe y toda acción ya estaba premeditada por él.

Se dice entonces, como se mencionó anteriormente, que el inconsciente tiene

diferentes maneras de expresarse, como lo son los sueños dice Yolanda López “…
en la vigila de las imágenes del sueño, Freud encuentra las huellas de un proceso
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de elaboración psíquica que valiéndose de la deformación de los contenidos oníricos,

da cuenta de una historia cifrada que transporta un sentido particular para el soñante
[ ] pero cuya representación y reconocimiento no lograron su curso por hallarse
asociados a impulsos” (López, Y. 1999 p. 2) Estos pueden ser representaciones de
vivencias, situaciones vividas interpretadas por otras personas, sueños que repiten
una situación una y otra vez, esto según la teoría es una manera de expresarse por
parte del inconsciente, esto como dice la autora “muestra que es posible realizar las
más complejas funciones intelectuales sin ninguna intervención de la conciencia”
(López, Y. 1999 p. 2), al dormir, el componente de la consciencia encargada de velar
porque las normas se cumplan, que estas estén regidas por la razón y el orden,
queda subyugada al inconsciente el cuál toma el control en los sueños.

El psicoanálisis también menciona los actos fallidos como medios de expresión del
inconsciente estos constituyen “equivocaciones orales, en la escritura, en la lectura,
falsa audición, olvidos temporales de nombres, de propósitos, olvidos definitivos del
lugar donde se guardó algo, o pérdida definitiva de un objeto” (López, Y. 1999 p. 2)
situaciones que son de poco interés en el vivir diario de las personas pero que a su
vez generan desconcierto y sentimientos ambiguos. (López, Y.).

Respecto a estos actos “Freud encuentra que las funciones fallidas son actos
psíquicos completos y por ello entiende un acto con sentido, es decir en el que es
posible reconocer una intención a la que dicho acto sirve, y una localización en una
serie de conjuntos psíquicos” (López, Y. 1999 p. 2). Freud no deja en la nada los
actos fallidos, les da una respuesta psicoanalítica y menciona que estos son
productos del inconsciente, formas que este tiene para expresar los deseos y
pensamientos más ocultos de la persona.

Se puede mencionar también al síntoma como medio del inconsciente para

expresarse, se puede decir que “Freud ve al síntoma como un lenguaje. Una forma
cifrada de hablar del sujeto que, sin saberlo, denuncia a través de modos particulares
del ser, las huellas, las trazas de una historia pretérita construida por otros: la madre,
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el padre, los hermanos y que la amnesia infantil como mecanismo inconsciente de

olvido, oculta a sus propios ojos, por tratarse de aquello que él y los otros prohíben
recordar” (López, Y. 1999 p. 5) el síntoma, a diferencia de las otras formas, se
convierte en algo recurrente y parte de la persona, es un padecimiento que se repite
constantemente, no es un suceso aislado es “algo con un poder omnipotente que se
toma el cuerpo, enfermándolo, metaforizando en él un sentido que de suyo no
aparece transparente al sujeto” (López, Y. 1999 p. 4).

A raíz de lo expuesto anteriormente, se puede concluir que el estudio del

inconsciente por parte del Psicoanálisis es fundamental para intentar dar alguna
explicación a los comportamientos humanos, sus formas de pensar y actuar.
Además, se conoce la importancia que tiene el inconsciente en la vida de las
personas, ya que según la teoría muchas de las situaciones vividas pueden encontrar
la respuesta en él. A su vez, se reconoce la importancia del lenguaje y de las
interpretaciones que se le dan a los sucesos ocurridos como lo que explica Lacan
referente al significante y sus significados. Se comprende también que el
inconsciente no es visto solo como un conjunto de recuerdos si no que es algo que
va más allá de la memoria, algo que está a lo largo de toda la vida del ser humano,
no solamente sucesos aislados.

Bibliografía

Diaz, Carmen “Psicoanálisis y Psicología” en DÍAZ CARMEN, Lucia, FIGUEROA, Mario,

JARAMILLO Javier et al. El psicoanálisis en el universo de las Ciencias.

López. Yolanda. El sujeto siempre dividido. Texto presentado en el 5° coloquio de la Maestría

Psicoanálisis Inconsciente y Cultura de la U de Antioquia Medellin. Año 2000

Juan D. Nasio. La paradoja del Inconsciente. Articulo. Revista de Psicoanálisis, psiquiatría,

psicología. Ed. Letra Viva. Bs As. Oct.6/78

Giménez Jorge M. Inconsciente y lenguaje en …