Psicoanálisis Freud

EXPERIENCIA DE SATISFACCIÓN
La experiencia o vivencia de satisfacción ocurre la primera vez donde se logra una
descarga que es displacentera y deja una huella. Es un modo mítico de pensar el origen del
deseo. Por ejemplo, cuando un un bebe siente hambre (estimulo endógeno displacentero), el
psiquismo pretende una descarga de esa cantidad. Pero ese bebe no puede por sí mismo
descargar esa cantidad, necesita de otro, no pasa solo por lo motriz sino psicológicamente.
Ese otro que cubre las necesidades del niño, además le da un plus, el amor, las caricias, un
nombre, etc. Cuando ese otro posibilita la descarga (le da de comer al bebe) deja en ese
niño una huella placentera. Al generarse esa descarga se constituye la vivencia de
satisfacción. Cuando la cantidad interna vuelve a aumentar (hambre), la huella de displacer
que se genero en un primer momento, se embiste de un afecto placentero, esto es llamado
tensión placentera, el placer de desear. Aquí se genera una alucinación, en la que el bebe
recuerda la intervención del otro haciendo posible la descarga (cuando le dieron de comer),
esto genera placer, es decir, un aumento de la tensión placentera. Pero esa alucinación es
momentánea, ya que no hace que el displacer disminuya.
Lo que se busca es recuperar esa experiencia primera que genero placer, es una marca al
que el aparato psíquico tiende aunque ella nunca se encuentre. Por eso es que se piensa a la
vivencia de satisfacción como el origen del deseo; y aquí mismo reside la importancia que
tienen en la constitución del aparato psíquico; porque este, se funda a partir de la primer
experiencia de satisfacción, con esa huella, porta la tensión del deseante; siempre estará la
tensión del deseo; ya existe un placer en el hecho mismo del desear.
La primera experiencia de satisfacción deja como resto el nacimiento del deseo; deviene el
sujeto huamano; por que hay esa experiencia de satisfacción y perdida que genera ese
estado deseante, por eso el deseo es añorante de esa primera experiencia de satisfacción
como perdida; por eso el deseo es indestructible.
La experiencia de placer, es la construcción teórica que permite la primera ruptura de Freud
entre el principio de constancia y principio de placer.
El principio de constancia implicaba la tendencia del aparato psíquico a reducir la cantidad
de excitación que entra en el aparato. El aparato psíquico, se defiende de esa carga que
ingresa con la tendencia de volver a cero esa cantidad. Homeoastasis, el equilibrio del
sistema; pero la misma experiencia de satisfacción, que dejó el deseo indestructible,
demuestra que esto no es posible. El aparato psíquico porta la tensión deseante, por eso la
cantidad nunca puede llegar a cero.
Luego Freud cuenta con una hipótesis auxiliar que desarrollo a partir de las neurosis de
defensa; en las funciones psíquicas, el monto de afecto o suma de exitación tiene las
propiedades de una cantidad; que puede sufrir diferentes variantes, descargarse,
desplazarse, aumentar; y se difunde por las huella mnémicas de sus representaciones. Existe
una fuente independiente de displacer.
Freud produce un movimiento, donde deja de lado el principio de constancia y comienza a
hablar de “principio de placer” que es el que gobierna el aparato psíquico.
Lo que le permite a Freud romper esta concepción teórica de principio de constancia por el
principio de placer, es la primera “vivencia de satisfacción”. Al producirse esa primera
huella de satisfacción, ese plus deja una marca, una huella mnémica; se cubrió la necesidad,
pero hay un plus.
Esa huella que quedó será fundamental, por que orientará el deseo de la vida de cada uno.
El sujeto busca reencontrar esa huella de esa primera experiencia de satisfacción, pero esa
huella como tal quedó perdida; entonces se traduce como pérdida, es imposible recuperarla,
imposible recrearla. E principio de placer no es la búsqueda de placer; sino evitar el
displacer. El principio de placer rige la economía psíquica de cargas y descargas.
2- Defina los procesos de “condensación y desplazamiento”. Ejemplifique con la formación
del sueño y de los síntomas. (respuesta obtenida de los teóricos de Delgado Nº 7 -2007)
Freud dice “El sueño es la vía regia para conocer el inconciente y es un acto psíquico de
pleno derecho. Es el síntoma de las personas normales”. Tiene el estatuto de un acto
psíquico, como podría ser un síntoma; es una formación del inconiente, como podrían ser
lapsus, fallidos, chistes, síntomas.
Para la formación del sueño se necesitan los restos diurnos y el deseo inconciente. El deseo