Oso Panda

El oso panda o simplemente panda, se asemeja a un oso pardo y un oso polar. Es

reconocido por su pelaje negro y blanco

Las crías de panda al nacer pesan de 90 a 130 gramos, y es casi pelado, pero de
adultos, pueden pesar entre 70 y 125 kg.

El principal alimento del panda es el bambú (en torno al 99 % de su dieta), aunque

también se alimenta de frutos, pequeños mamíferos, peces, e insectos. Es un buen
trepador. Se adapta a la cautividad y gracias a su pelaje soporta fácilmente las
condiciones invernales de su hábitat.

Hoy en día las poblaciones de pandas se encuentran solamente en el sudoeste de

China.

El panda es el símbolo de WWF (Fondo Mundial para la Naturaleza) desde 1961.

La vida promedio de un panda es de 12 a 20 años. Cada 25 años de vida de un oso

panda representa 100 años de vida humana.
 Quetzal
Es un ave de mediano tamaño de 36–40 cm de largo. El macho tiene además una
cola serpentina de hasta 65 cm de largo. Tiene un peso de aproximadamente 0.4
libras.

La palabra quetzal viene del náhuatl quetzalli, que puede traducirse como "cola larga
de plumas brillantes" o bien "cola cubierta del quetzal".

El plumaje del cuerpo es de color verde con el pecho y vientre de color rojo.

No puede volar con mucha velocidad.

Se alimenta principalmente de fruta, aunque mezcla su dieta con insectos (en

particular avispas, hormigas y larvas) y ranas pequeñas.

Su anatomía se divide en extremidades inferiores (las cuales son las patas) y las
extremidades superiores (las cuales son las alas).
Cultura Ladina
Cultura garífuna

Cultura Xinca
Cultura Indígena
..
Escritura: La escritura es un sistema de representación gráfica de un idioma, por medio de
signos trazados o grabados sobre un soporte. En tal sentido, la escritura es un modo gráfico
típicamente humano de transmitir información.

Lingüística: La Lingüística es una disciplina que se encarga del estudio científico y profundo
de las lenguas naturales y todo lo relacionado con ellas.

Fonética: La fonética se dedica a estudiar los sonidos que emite la voz humana, su formación
y sus variantes dependiendo de la posición de las diferentes partes del sistema del habla que
incluyen desde la lengua hasta órganos más internos en la garganta.

Fonemas Vocales: Los Fonemas Vocálicos (o Vocales) son aquellos fonemas que
articulamos cuando el aire no encuentra obstáculos en su salida. Las vocales son a, e, i, o, u.

Fonemas Consonantes: Los Fonemas Consonánticos son fonemas en los que el aire
encuentra un obstáculo para salir al exterior. Por el contrario, las vocales no presentan
obstáculo al aire.

Emisor: El emisor es aquel que envía un mensaje en un código apropiado para ser
adecuadamente recibido y comprendido por el receptor, dando forma así al proceso
comunicativo que puede suceder de diversas e infinitas maneras.

Código: El código es el lenguaje con que se comunica el emisor y el receptor. El emisor y el

receptor deben utilizar el mismo código para que la comunicación sea posible.

Receptor: Es el agente (persona o equipo) que recibe el mensaje, señal o código

(comunicación) emitido por un emisor, transmisor o enunciante; es el destinatario que recibe
la información suficiente.

Canal: Un canal es el medio de transmisión por el que viajan las señales portadoras de
información entre emisor y receptor, que emite a un referente. Normalmente el canal es el aire
en la transmisión oral y el papel en la escrita.

Mensaje: Un mensaje es un recado que una persona envía a otra. El concepto también se
utiliza para nombrar al conjunto de los signos, símbolos o señales que son objeto de una
comunicación. El mensaje, por lo tanto, es el contenido de la comunicación.

Contexto: Contexto es un término que deriva del vocablo latino contextus y que se refiere a
todo aquello que rodea, ya sea física o simbólicamente, a un acontecimiento. A partir del
contexto, por lo tanto, se puede interpretar o entender un hecho.

Conversación o Diálogo: Una conversación es un diálogo oral o escrito entre dos o más
personas que intervienen alternativamente expresando sus ideas y/o afectos sin necesidad de
planificación. Se establece una comunicación a través del lenguaje verbal (en una sala de chat
y al hablar) y lenguaje no verbal (gestos, muecas, etc.).
 Tipos de Máquinas de Escribir
Mitterhofer Nr. 1 (1864, Partschins):
Primer modelo, 1864, Viena: Con ese modelo Mitterhofer muestra sus primeras
ideas geniales como inventor de la máquina de escribir. Sin embargo, la llamó,
escribiendo con escritura tapada, en su autobiografía: "La fracasada".

Sholes Visible (1901, EE.UU.):

La máquina destacaba por su diseño que por cierto tenía una escritura visible, pero
mostraba una velocidad limitada.

Malling Hansen (1867, Dinamarca):

Una suerte única era la adquisición de la "máquina de escribir más valiosa " en
"Auction Team Köln" a un precio de 55.200 Euros (~9163299 pts.). Esa "bola de
escribir" muchas veces recibió un máximo de distinciones, su inventor Hansen en
1872 la medalla dorada de beneficio. La Malling Hansen era la primera máquina de
escribir en Europa que fue vendida.

Enigma (2. Guerra Mundial):

Los submarinos alemanes estaban equipados con esta máquina genial para
decodificar informaciones y órdenes importantes. Cuando los criptio analíticos del
"Secret Intelligence Service" británicos consiguieron la decodificación de los
radiogramas, eso significó un momento crucial decisivo en la guerra naval y de tierra
de los aliados.

Crandall (1879, USA):

La "Crandall"; una máquina muy adornada es la primera de ese tipo, escribiendo
visiblemente. Entre coleccionistas esa pieza pasa por la máquina de escribir más
hermosa del mundo.

Hammonia (1882, Alemania):

Se trata aquí de la primera máquina de Escribir que se inventó y produjo en
Alemania. Por causa de su baja cifra de producción, pertenece a las máquinas de
escribir más raras del mundo.

Chinese machine (1950, Shanghai):

La escritura china consistiendo de miles de letras es un desafío para cada
constructor. La técnica ordinaria no puede ser utilizada, se tiene que poner las tres
mil letras en una tabla de donde las toma un "brazo" y las prensa en la dirección de
un rodillo.
Fitch (1891, USA):
Esta máquina con un aspecto muy extraordinario es una pieza muy rara y muy
valiosa. Debe su cara a la disposición de las letras de molde.

Oliver (1896, EE.UU.):

El constructor de esa valiosa, pero muy exitosa máquina de escribir era el
predicador Tomas Oliver.

Ejemplar especial Princess (1949, Alemania:

Es completamente dorada (18 Kilates) y pensada como un regalo valioso y personal.
Distante
Distante representa la idea del espacio que hay desde un punto a otro de un modo
determinado y relativo; lejos (y lejano) de un modo absoluto e indeterminado. Se
mide lo distante, esto es, la distancia o espacio determinado que hay entre dos
puntos: no se mide lo lejos.

Difusión
Difusión, proceso de propagación o divulgación de conocimientos, noticias,
actitudes, costumbres, modas, etc. Acción y efecto de difundir o difundirse.

Mensaje
El mensaje es, en el sentido más general, el objeto de la comunicación. Está
definido como la información o enunciado verbal que el emisor envía al receptor a
través de un canal de comunicación o medio de comunicación determinado (por
ejemplo, el habla o la escritura).
 Historia Xinca en Jalapa
La Comunidad Indígena Montaña Santa María Xalapán, Jalapa es una comunidad
Xinka. Está organizada de una forma ancestral, basada en principios, valores y
autonomía Territorial comunitaria gobernada con un sistema de propio Gobierno,
una historia de más 400 años. Se encuentra asentada en la montaña de Jalapa al
oriente de Guatemala, con extensión territorial antes de la Colonia de 973
caballerías, hoy únicamente se poseen 397 Caballerías pues una parte del territorio
constituye lo que es el casco urbano donde actual mente se encuentra asentada la
población del Municipio de Jalapa, cuando se puebla las tierras de este pueblo la
Cabecera Departamental se da la gran expropiación por medio de títulos supletorios
por terratenientes, finqueros, y por autoridades que usaron su autoridad para hacer
la expropiación a Xalapán. De esto que una extensión de 576 Caballerías continúa
en proceso de recuperación del territorio ancestral, como es el caso de la finca
Santa Gertrudis y el Campo de Aviación.

El territorio Xinka en Xalapán, está conformado por 12 Cantones y 37 Caseríos en

la actualidad, su población aproximada es de más de 85 mil habitantes quienes no
somos dueños de los terrenos, siendo condueños pues nos asumimos como
administradores y cuidadores de los bienes naturales de nuestra Uta´ Na'ru o Madre
Tierra. Es por ello que nos nombramos como: “Condueños y Condueñas”.

Según la oralidad de ancianos y ancianas, para el tiempo de la invasión Española

el valle de Xalapán fue agarrado junto a los que en ella vivía para el Rey Carlos V
por la belleza de bosques, árboles frutales, fuentes de agua y su encanto de paz y
tranquilidad que el lugar brindaba, en el valle se asentaron grandes haciendas
productoras de Caña, molienda y plantas de tintes, los habitantes del valle de
Xalapán fueron puestos a trabajar en las haciendas para pago de tributo a la
Corona, quienes desde ese entonces se manifestaron en resistencia y no dejaron
que los hacendados colonos tomaran el control del territorio organizándose y
demandando al respeto de su autonomía como pueblo Xinka. Siendo sometidos a
pagar grandes jornales de trabajo en cortes de Caña, moliendas, bordados o tejidos
a mano, procesando los tintes. Permitiéndoles que pudieran trabajar sus tierras con
la condición que tenían que pagar tributos por las tierras que sus abuelos les avían
heredado. En ese tiempo se procesaba el tinte dejándose las hojas en
descomposición para luego deshacerla o triturarlas con los pies descalzos, este tipo
de trabajo ponía en riesgo la salud, fue así que se inició el sufrimiento de grandes
enfermedades infecciosas que no tenían cura. Esta es una de las razones de como
muchos indígenas Originarios Xinka en el tiempo de la colonia fueron muriendo. Por
otro lado, los hombres más grandes y fuertes fueron forzados a ser encomenderos
a las bodegas de las embarcaciones en el Puerto del Golfo de México, algunos
regresaban otros eran tomados para bodegueros otros corrían el riesgo de morían
en el camino o bien eran enviados a descargar productos a España lo que se
constituía en un viaje sin regresó sin que a sus familiares les dijeran que sucedía
con sus hijos. Hera tanta la desesperación que los ancianos preocupados porque
sus hijos nietos y toda su generación que estaba muriendo y el linaje de los
descendientes estaba desapareciendo.

Los abuelos y abuelas cansados de tanta atrocidad volvieron a organizarse según

su forma de gobierno ancestral antes de ser invadidos, con el fin de recuperar su
autonomía territorial definitiva por los colonos, para poder volver a trabajar las tierras
y no seguir perdiendo más hijos e hijas. Con este objetivo fue como se cuenta que
doce abuelos y abuelas emprendieron el viaje para hablar con el Rey Carlos V a
España. Fueron recibidos por el Rey y éste les pregunta que es lo que desean, ellos
cuentan su descontento de la forma como sus parientes mueren, para la cual le
solicitan que se les devuelva la tierra. El Rey les dice “devuélvanse, reúnanse y
luego regresan para ver que me cuentan” ya de regreso en la montaña, se reúnen
en un ranchito los doce ancianos y toman decisiones. Vuelven donde el rey quien
los recibe, a lo que los abuelos inician la negociación según los acuerdos previos
en consenso en la montaña. Lograron negociar que, de nuestra tierra, una parte
fuera vendida para lo cual pagaron con tostones mexicanos por caballería y otra
parte devuelta. El Rey les dice que es una buena idea y que se devuelvan
nuevamente y que regresen cuando ya se hallan puesto más de acuerdo.

Los abuelos se regresan y se reúnen para realizar su asamblea donde planifican la

siguiente visita al Rey. Ya en su tercera visita le exponen que se les de toda la vista
de tierra que alcancen desde un punto alto en la montaña y que no van a poner a
nombre de un hombre humano o carnal a las tierras devueltas porque se llenarían
de avaricia ambición, pueden venderlas y dejaría sin tierra a las nuevas
generaciones.

Logran la negociación de forma estratégica a partir de retomar los nombres

ancestrales del guardián espiritual: Tellosajarlik y de la guardiana: Muchisuraya,
nombres que en idioma Xinka significa los protectores Guardianes de la montaña y
guiadores. Es así como le dicen al rey que las tierras quedarán a nombre de un
hombre y una mujer no material, los cuales estarán representados en dos imágenes;
el Señor Crucificado de Jalapa y la Virgen María Expectación de la Oz. Como
Espectadora, después de escucharlos el Rey dice: “Es muy bueno lo que piensan y
en compensación de lo que han trabajado para la Corona les voy a dar la mitad de
la vista como lo piden y la otra parte se las vendo a tostón por Caballería”. Fue así
como se redactó el Título Real y la Cédula Real, documento con el que se cuenta
hasta el día de hoy, como constancia de nuestra lucha organizada y ancestral.

Esta forma de gobierno, consulta, consenso, tomas de decisiones y lucha por la

autonomía territorial se ha mantenido desde hace mucho tiempo en Santa María
Xalapán y es por ello que estas imágenes son las dueñas y nosotros y nosotras los
nacidos y habitantes en ellas; condueños y condueñas.
Hoy le llamamos a nuestra forma de Gobierno Indígena ancestral Mesa o Junta
comunal y está conformada por un Mayordomo, un Principal Mayor, un tesorero,
tres Escribiente, des vocales y luego todo el gabinete compuesto por 300 miembros
de orden menor quienes representa a cada barrio en cada comunidad a nivel
montaña.

La fiesta Patronal del Cristo Crucificado se celebra el 14 y 15 de septiembre y de la

Patrona el 18 de diciembre. Para hacer los preparativos de las fiestas están los
patrones viajeros que recorren todas las comunidades casa por casa para recaudar
los fondos para las fiestas patronales y bajan finalmente al casco urbano a la sede
Comunal, para reunirse con los Patronos que son guardados celosamente en la
Catedral del Pueblo.

En las comunidades se manifiesta la música como algo muy nuestro lo que

prevalece más son los conjuntos de cuerdas, como la guitarra, violines tenores.
Violón, acordino o concertina y algo más ancestral son los tambores la chirimía para
las fiestas patronales.

Vestuario
El vestuario de las mujeres siempre es de colores vivos como el rojo, amarillo,
verdes anaranjados, los vestidos son algunos de tres revuelos, y una diversidad de
estilos que las ase ser únicas en su identidad y una parte es el delantal que en
cualquier ocasión lo usas desde fiestas, y en los velorios.
 Cultura
Maya
Aspecto
Los Mayas se situaron en los estados
Ubicación mexicanos de Yucatán, Campeche,
Espacial Tabasco y Chiapas. En la mayor parte
de Honduras, Belice, y Honduras.
Se distinguen 3 periodos:
Formativo: Entre el año 1500 a. de C.
y el 300 d. de C.
Ubicación Clásico: Entre el año 300 y el 900 d. de
Temporal C.
Postclásico: Entre el año 900 d. de C.
y la llegada de los españoles en el siglo
XVI.
Nunca lograron una organización
política realmente completa, ya que
principalmente se constituyeron en
ciudades estado y ligas entre éstas, con
Organización gobiernos independientes.
Política La principal era la que se encuentra en
la Península de Yucatán, y luego había
otras repartidas a lo largo de imperio.
Estas ciudades formaban parte de una
civilización y una cultura común.
Sociedad muy jerarquizada. La
autoridad política era el Halach Uinic, el
cual era un cargo hereditario de línea
masculina; el Alma Kan era el sumo
sacerdote.
Organización El jefe supremo delegaba la
Social responsabilidad en la autoridad de los
poblados, los bataboob.
Los bataboob eran los jefes de los
poblados de familias campesinas, que
eran la unidad mínima de producción.
Había esclavos, los pentacoob.
Azteca
Los aztecas se ubicaron en la zona del
centro y sur del actual México, en
Mesoamérica, entre las costas del
Pacífico y el Atlántico.
Entre el siglo XIV y el siglo XVI d. C.
Estaban organizados en un imperio
absoluto que se encontraba dividido en
provincias tributarias.
Todas estaban mandadas por un
emperador que tenía poder absoluto.
La sociedad azteca estaba dividida en
tres clases: esclavos, plebeyos y
nobles.
Los esclavos podían comprar su
libertad, o escapar de sus amos y correr
hasta el palacio Real, para así lograr su
libertad. Los plebeyos tenían un terreno
que les era otorgado para la
construcción de sus casas. Los nobles
eran los nobles por nacimiento, los
sacerdotes y los guerreros.
Inca
Su dominio se expandió por más de
4000 kilómetros, incluyendo el altiplano
y la costa Peruana, gran parte del
altiplano de Ecuador, el norte chileno,
parte del Este de Bolivia y parte del
norte de Argentina.
Desde el año 1438, cuando el Inca
Pachacuti y su ejército conquistaron
tierras aledañas al Cuzco, hasta el año
1572, año en que fueron derrotados por
las tropas del Virrey Francisco de
Toledo.
Tenían un sistema político de teocracia
donde el inca era adorado como dios
viviente. El imperio (Tawantinsuyu)
dividido en 4 partes según los puntos
cardinales con respecto al Cuzco:
Chinchasuyu (noroeste), Condesuyu
(suroeste), Antisuyu (noreste) y
Collasuyu (sudeste).
El primer inca fue Manco Capac, según
la historia inca.
La base de la sociedad Inca era el ayllu,
que era un conjunto de personas el cual
creía descender de un antepasado
común.
Un ayllu era regido por un curaca.
Los nobles o familiares de los antiguos
incas formaban los panacas, junto con
los familiares del Inca.
 Cultura
Maya
Aspecto
La agricultura era la base de la
economía maya, el principal cultivo era
el de maiz. Cultivaron algodón, frijoles,
camote, yuca y cacao.
La principal unidad de cambio se
Economía utilizaban las semillas de cacao y las
campanillas de cobre, y otros
materiales de trabajo ornamental como
oro, plata, jade, conchas de mar y
plumas de colores.
Se centraba en el culto a un gran
número de dioses de la Naturaleza.
Entre los dioses supremas se
encontraban: Chac (dios de la lluvia),
Kukulkán (inventor de la escritura y el
calendario), Itzmaná (dios de los cielos
Religión y el saber), Ah Mun (dios del maiz),
Ixchel (diosa de la Luna), Ah Puch
(diosa de la muerte). Los mayas
confiaban en el control de los dioses
respecto del tiempo y de las actividades
del pueblo.
Resalta un gran planteamiento urbano.
Muchos tipos de construcciones
distintas, el gran hallazgo de los mayas
fue es sistema de falsa bóveda para
cubrir espacios alargados.
Cultura Tenían un sistema calendario muy
preciso, que ha sido el mas conocido
hasta la aparición del Gregoriano.
Tenían un sistema de escritura y papel,
dejando registro de su mitología y sus
tradiciones, Popol Vuh.
Azteca
Tenía la sencillez de la organización
social. El cultivo del maíz era la base de
la economía. La tierra era administrada
por la misma comunidad, pero había
tierras reservadas para alimento del
emperador y sus súbditos.
Era una economía agrícola
desarrollada, pero no conocían la rueda
y carecían de animales de tiro.
Politeístas, eran regidos por numerosos
dioses.
Los principales eran: Huitzilopochtli
(deidad del Sol), Coyolxahuqui (diosa
de la Luna), Tláloc (dios de la Lluvia), y
Quetzalcoatl (inventor de la escritura y
el calendario).
Los sacrificios eran parte importante de
la religión azteca, tanto humanos como
animales. El sentido era alimentar a los
dioses.
La educación era muy estricta, a las
mujeres se les enseñaba desde
pequeñas a ser discretas y saber cómo
hacer todas las labores del hogar.
A los niños se les daba una vocación
guerrera, enseñándoles ideales de
justicia y amor a la verdad, se les
endurecía el carácter mediante castigos
severos.
Los jóvenes debían aprender baile,
música, cantos, religión, historia,
matemáticas, escritura, entre otras
disciplinas.
Inca
La economía inca no conoció la
moneda ni tampoco el mercado, por lo
cual todo tipo de intercambio comercial
se llevó a cabo principalmente a través
de lazos de parentesco. La economía
se basaba en la agricultura.
Se pagaba un tributo al inca conocido
como mita, el cual era exclusivamente
mano de obra. El inca reponía a través
de una redistribución.
Eran politeístas, su principal Dios era
Viracocha, creador y señor de todo lo
viviente. Otros eran: Pachacamac (dios
de la vida), Inti (dios del Sol, padre de
los incas), Mamaquilla (diosa de la
Luna), Pachamama (diosa de la Tierra).
Tenían numerosas ceremonias y
rituales que se relacionaban con la
agricultura y la salud.
Había sacrificios de animales, y pocas
veces había sacrificios humanos.
Alcanzaron un nivel de civilización muy
alto. Construyeron una amplia red de
caminos, sistemas de fortificaciones,
grandes edificios piramidales y templos.
Abrieron canales de regadío y
emplearon fertilizantes.
Conocieron el calendario.
Reemplazaron la escritura por los
quipus (cordeles con nudos), con lo que
hubo poesía.
Se utilizó el bronce, la expresión
artística más importante eran los
templos.
Circunferencia: Línea curva cerrada cuyos puntos equidistan de otro situado en el
mismo plano que se llama centro.

Lápiz: Un lápiz es un instrumento de escritura o de dibujo. Consiste en una mina

encapsulado generalmente en un cilindro de madera fina.

Portaminas: Un portaminas es un instrumento de escritura o dibujo en el cual la

"mina" (una delgada vara de grafito) es impulsada mecánicamente a través de un
orificio en la punta.

Goma de Borrar: También llamada borrador, es un instrumento de mano cuya

finalidad es eliminar trazos generalmente de lápiz. Entre los tipos de goma de borrar
existen: goma moldeable, goma de caucho y goma de plástico duro
Papel: Material que se presenta como una lámina fina que se utiliza para escribir,
dibujar, envolver cosas, etc.

Mesa de dibujo: Una mesa de dibujo o tablero de dibujo es una plancha de madera
(también metálica o de plástico) de diferentes dimensiones, estrictamente
rectangular, donde se puede fijar una hoja de papel para hacer un dibujo técnico o
artístico.
 ¿Cómo se contaminan el agua, suelo y aire?
La contaminación es la introducción de sustancias u otros elementos físicos en un
medio que provocan que éste sea inseguro o no apto para su uso. El medio puede
ser un ecosistema, un medio físico o un ser vivo.

Cuando no cuidamos nuestro medio ambiente, ponemos en peligro la vida de los

seres vivos.

El agua se contamina si arrojamos basura, detergente o productos químicos.

El aire se contamina principalmente con el humo de las fábricas, de los autos y del
cigarro. También por quemar basura y otros desechos.

El suelo se contamina cuando arrojamos papel, vidrio, plástico, etc. También

cuando usamos demasiados fertilizantes artificiales.
 Agua
El agua es una sustancia elemental que permite la vida en nuestro planeta, es un
líquido incoloro, inodoro e insípido, que en grandes masas adquiere un color azul.
La composición y estructura molecular del agua son responsables de las
propiedades físico-químicas que la distinguen de otras sustancias.

El Aire
El aire que respiramos está constituido por diversos gases, uno solo de los cuales,
el oxígeno, es estrictamente necesario para la vida. El aire es esencial para la vida
en el planeta y transparente a simple vista.

El Suelo
El suelo está compuesto por minerales, materia orgánica, diminutos organismos
vegetales y animales, aire y agua. Es una capa delgada que se ha formado muy
lentamente, a través de los siglos, con la desintegración de las rocas superficiales
por la acción del agua, los cambios de temperatura y el viento.
 Tipos de Lectura

Lectura oral
La lectura oral se da cuando la persona que lee lo hace en voz alta. Algunas
personas hacen esto debido a que el sonido ayuda a que las ideas queden
“grabadas” en el cerebro, aunque también pueden hacerlo en un momento que les
es difícil concentrarse debido al ruido ambiente, y que al escuchar su voz logran
“encapsularse” en este sonido y de esta manera disipan un tanto la distracción.

Además, la lectura oral tiene una función social como ninguna otra, debido a que se
puede compartir este tipo de experiencia con otras personas leyendo para alguien
más. También es una buena manera de acercar la lectura a las personas con
discapacidad visual.

Lectura silenciosa
En la lectura silenciosa la persona recibe directamente en el cerebro lo que ven sus
ojos, salteando la experiencia auditiva. En este tipo de lectura prima muchísimo la
concentración y con frecuencia si observamos a una persona practicar la lectura
silenciosa la veremos como “absorta” en su propio mundo.

Lectura superficial
En este tipo de lectura se “barre” el texto para saber de qué se está hablando. Es
una lectura más bien superficial que pretende captar una idea general pero no los
detalles.

Este tipo de lectura está recomendada cuando se lee por primera vez un texto de
estudio, ya que de primera no se recomienda entender los conceptos más complejos
sino hacerse una idea general del mismo.

Lectura selectiva
Este es el tipo de lectura que realiza una persona cuando está buscando datos
específicos, por eso se la denomina una “lectura de búsqueda”. El lector no lee
minuciosamente todo, sino que aquí también se realiza un paneo veloz buscando
solo la información de interés para la persona.

Lectura comprensiva
En la lectura comprensiva el lector procura entender todo el contenido del mensaje.
Se practica de manera lenta, de modo que permita un abordaje del tema donde los
tiempos que se le dedican sean suficientes para comprender a fondo.
Lectura reflexiva y crítica
En la lectura reflexiva o crítica el lector analizará el texto que tiene frente a sí y no
lo “digerirá” o aceptará como la verdad absoluta.

Un lector crítico evalúa la relevancia de lo que está leyendo, contrasta la información

con otra información o con su propia experiencia y hasta puede llegar a “pelearse”
con el texto por tener distintos argumentos sobre un tema. Esta lectura requiere que
se realice de forma pausada para que la información pueda ser evaluada desde un
abordaje crítico.

Lectura recreativa
La lectura recreativa es la que predomina cuando se lee un libro por placer. No
importa a qué velocidad se realice ni cuánto tiempo nos tome completar la lectura,
ya que lo primordial es que el lector disfrute de la experiencia. Si bien no es una
regla general, la mayoría de las veces la lectura por placer está muy ligada a la
literatura.

Es un tipo de lectura que tiene todos los beneficios de leer (como por ejemplo
mantener activo el cerebro) pero además fomenta la creatividad e imaginación.