La ética ambiental como

proyecto de vida y “obra”

social: Un desafío de formación
Lucie Sauvé
Carine Villamagne

“La ética ambiental está por construirse.”

 v  Para que las soluciones den frutos, es necesario que las
sociedades que las ponen en marcha las comprendan y las
acepten, lo que supone que el pueblo pueda tomar parte en las
proposiciones éticas que determinarán su futuro
(Beauchamp, 1991, p. 141).
¿Qué quiere decir una ética
por construir?

Tejer colectivamente con base en nuestras

realidades socio-ambientales específicas.

Tomar forma en un contexto cultural

particular que evoluciona y se confronta sin
cesar con las problemáticas que emergen,
que busca ser pertinente y esclarecedora
para TOMAR DECISIONES.
 Un asunto de
ser

Actividad Maneras de
política ver y de crear

Ética

Ética social Ética personal

Proceso de construcción indisociable

 La educación trata de
acompañar a las
personas y los grupos
sociales en el complejo
proceso de aprender a
ser, a relacionarse y a
comprometerse en el
mundo.

La educación ambiental
se preocupa por tejer la
red de relaciones entre
personas – grupo social –
ambiente inscribiéndolas
en una trama de valores
que es importante
explicitar.
¿Un valor: preferencia, opción,
medio, fundamento o finalidad?

v  Valores de orden

fundamental o valores
Los valores pueden de orden instrumental.
ser clasificados y
categorizados.
v  Valores abstractos o
valores instrínsecos.
 v  Morales

v  Políticos

v  Estéticos

v  Económicos
Tipología de
v  Sociales
valores de Harold
Hungerford et al. v  Egocéntricos
(1992)
v  Ecológicos

v  Espirituales

v  Religiosos

v  Científicos
 ¿Existen “verdaderos” valores?
¿Existen valores universales?

v  Un valor sólo tiene v  En una misma persona

sentido en el ámbito un valor puede no ser
ético en el cual se sentido y ejecutado de
inscribe. la misma manera, pues
depende de los
contextos.

¿Los valores son objetivos o subjetivos?

¿Se deben abordar con una perspectiva esencialista o
existencialista?
 Valores ambientales

¿Cuáles serían valores propiamente ambientales?

¿La vida? ¿La naturaleza? ¿La integridad de los

ecosistemas? ¿La belleza de los paisajes? ¿La durabilidad?
¿La viabilidad? ¿La sustentabilidad? ¿La
biodiversidad? ¿El equilibrio planetario? ¿Los
recursos naturales? ¿La justicia ambiental?

¿O bien cualquier otro?

 Valores ambientales

Y entre estos valores…

¿Cuáles son instrumentales? ¿Cuáles son

fundamentales? ¿Cuáles son intrínsecos? ¿Se trata de
valores relativos a la vida individual o social? ¿Qué
sentido puede tener cada uno de ellos en diferentes
contextos? ¿Cómo puede ponerse en acción cada
uno de ellos?
Diferencia entre valor, ética y moral

Valores
organizados
entre sí

Ética Sistema
Maneras de concebir la ética:

•  Conjunto de •  Construcción

Ética como proceso

valores de un sistema
Ética como código

prescritos por de valores

el grupo social coherentes
(reproducción entre sí y
de valores) pertinenetes
con rexpecto
al contexto.

Bob Jickling (1996, p. 160)

v  La ética, como trabajo por el cual los humanos se
humanizan, se autonomizan recíprocamente con
respecto a las morales heredadas, es única. La ética
como pregunta es universal. Los códigos morales son
respuestas particulares a esta pregunta. La pregunta
es una y las respuestas son múltiples.

François Malherbe (1997, p. 65-66)

v  Las problemáticas ambientales suscitan preguntas
fundamentales que tienen que ver con el valor del ser
humano, con el tipo de seres que somos, el tipo de
vida que deberíamos llevar, al lugar que tenemos en
la naturaleza y el tipo de mundo en el cual podemos
desarrollarnos.

Des Jardins (1995, p. 11).

¿Qué es la ética ambiental?
v  Es un campo de reflexión y de investigación
filosófica sobre la relación de los humanos con el
ambiente y no una proposición o una prescripción
particular.

v  Supone una práctica reflexiva ligada al actuar

ambiental que favorece la emergencia de valores
nuevos o de nuevos significados asociados a los
valores

v  Ofrece fundamentos para la elaboración de los

principios que infuyen en la conducta humana.
Tipología de las éticas

•  Ética egocéntrica (en sí mismo).

El ser humano •  Ética antropocéntrica (especie humana).
•  Ética sociocéntrica (grupo social).

•  Ética biocéntrica (especies vivas y el

La vida conjunto de ellas).

Los sistemas de •  Ética ecocéntrica (conjunto de seres vivos

y no vivos interrelacionados en el seno de
apoyo a la vida los ecosistemas o medios de vida).
a) Toda ética es antropogénica, es decir, que
proviene de la reflexión humana; de este modo
no existe el absoluto en las elecciones éticas.

b) Si bien toda ética es antropogénica, no por eso

debe ser necesariamente antropocéntrica.
¿Cómo construir una ética ambiental?

v  Participación efectiva de los ciudadanos en debates

sobre temas éticos y filosóficos ambientales (Joseph R.
Des Jardins, 1995)

v  Una ética del compromiso social (Henri Lamoureux,

1996)

v  A partir de un diálogo de culturas y saberes.

 Corrientes éticas en materia de educación ambiental

Corriente Autores Paradigma Características o principios

Deep Ecology ó ética Arne Naess Ecocéntrico La realización de nuestro ser en la naturaleza y
profunda (1973) la igualdad de todos los seres vivos.
Land Ethic o ética de Aldo Léopold Ecocéntrico El ser humano debe comprender que es
la comunidad biótica (1949) miembro de una comunidad así.
Ecología social Murray Sociocéntrico Reconstrucción de las relaciones entre sociedad
Bookchin y naturaleza, reconociendo a la sociedad como
(1982, 2002) un fenómeno de la naturaleza.

Ecofeminismo Françoise Ecocéntrico Adopta una visión orgánica del mundo e intenta
d’Eaubonne reconstruir la ruptura entre cuerpo y espíritu,
(1974) entre ser humano y naturaleza, entre cultura y
naturaleza, entre hombres y mujeres y entre las
sociedades.
Ética de la justicia Hillman Sociocéntrico Todos los ciudadanos tienen el mismo derecho a
ambiental (2002) un ambiente sano, toda estructura o proceso que
Heller oriente la degradación o los riesgos ambientales
(2002) hacia los sectores vulnerables de la población es
injusto desde el punto de vista social y
económico.
 Corrientes éticas en materia de educación ambiental
Corriente Autores Paradigma Características o principios

La bioética Bourgeault Biocéntrico Ética de la vida o de todo lo vivo. Es un enfoque

(1990) orientado hacia la toma de decisiones que tiene que
ver con los desafíos éticos relativos al creciente uso
de las tecnologías relacionadas directamente con la
vida humana y la salud
Ética ambiental de John Fien “educación para el ambiente” articulada en la crítica
tipo crítico (1993) social
Ética del diálogo André Sociocéntrico Participación formal del público sobre las cuestiones
social Beauchamp ambientales y más específicamente sobre los
(1993) proyectos o decisiones que pueden afectar
localmente a las poblaciones.
Ética de la Larrère (1997) Sociocéntrico Se trata de una ética de hoy que se preocupa por
responsabilidad Jonas (1998 proteger el futuro de nuestros descendientes de las
ambiental consecuencias de nuestras acciones presentes.
Ecocivismo y Villemagne Ecocéntrico El ecocivismo hace referencia a los
ecociudadanía (2002) comportamientos inducidos por una moral social, la
ecociudadanía corresponde a un conjunto de
valores fundamentales que se construyen a través de
una reflexión crítica – colectiva y democrática-.
Éticas del José Pradès Antropocéntrica Está articulada sobre una concepción del ambiente
Desarrollo (1995) “recurso” y del ser humano como administrador o
Sustentable consumidor de recursos.
 Propuestas alternativas
•  Se distingue de los sistemas de valores más “liberales”
Gustavo Esteva y Madhu Suri centrados en el respeto, la libertad y la justicia
Prakash (1998) •  Invitan a reencontrar los valores de humildad,
austeridad y esperanza.

•  Tres formas de humildad: cultural, epistemológica y

Esteva y Prakash (1998)
política.

•  Ethic of care o ética del cuidado, (centrada en la

Carol Gilligan (1986)
atención en el otro).

Donella y Denis Meadows y

•  Ética del amor.
Jorgen Randers (2004)

Baird Callicott (1994) •  Ética del prójimo.

 ¿Podemos o debemos “transmitir” los
valores ambientales?

v  Los educadores deben preocuparse por esclarecer los

valores de los cuales son portadores. En efecto,
podemos convenir que enseñamos más lo que somos
que lo que sabemos, y los jóvenes detectan
eficazmente la falta de autenticidad y de coherencia en
sus “maestros”.
v  La relación con el ambiente se basa esencialmente en
elecciones éticas y una de las principales tareas de
la educación ambiental es precisamente poner en
marcha un proceso de esclarecimiento de los valores:
análisis y evaluación de valores posibles, elección de
valores coherentes e integrados entre sí, expresión y
puesta en marcha de este sistema de valores en el
discurso y el actuar.
Posibilidades pedagógicas para la educación en
valores ambientales

Saber-ser

Saber-hacer Saber-actuar

“Competencia
ética”

Consejo Superior de la Educación de Quebec, 1990, p. 33

Una competencia ética…

v  Necesita “aptitudes, disposiciones, habilidades o

capacidades que requiere en particular la presente
mutación social”.

v  Comprende tres ejes: el desarrollo de aptitudes para la

investigación y el diálogo, el desarrollo de un espíritu
crítico y creativo y el desarrollo de disposiciones para
la autonomía y el compromiso.
En conclusión

v  Se debe hacer una exploración crítica de las diversas

propuestas conceptuales y teóricas en materia de
“valores ambientales”.

v  Construir de forma más efectiva nuestras propias

elecciones éticas a través de la interacción y la
reflexividad.

v  Concebir proyectos pedagógicos pertinentes con

compromiso, humildad, serenidad y responsabilidad.

v  La tarea de educar en valores ambientales es compleja

e incluye importantes riesgos pedagógicos.
GRACIAS