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Al apelar a una autoridad irrelevante hacemos una apelación al propio sentido de modestia
[Engel], es decir, a que otros son más sabios. La apabullante mayoría de las cosas en las
creemos, como en los átomos o en el Sistema Solar, descansan sobre una autoridad fiable, al
igual que todas las afirmaciones históricas, como señala C. S. Lewis. Sin embargo, se puede
apelar razonablemente a autoridades pertinentes, tal y como hacen habitualmente científicos
y académicos. Un argumento tan solo se convierte en falaz cuando apela a una autoridad que
no es experta en la materia. Una apelación sin valor similar es aquella que se refiere a una
autoridad vaga o a un colectivo difuminado. Por ejemplo: Profesores alemanes mostraron que
tales cosas eran ciertas.
Otro tipo de autoridad irrelevante es la sabiduría ancestral, donde se asume que algo es
cierto simplemente porque se ha creído así durante años. Por ejemplo: La astrología fue
practicada por civilizaciones tecnológicamente avanzadas como la Antigua China.
Construye dos malos argumentos que apelen (que se sostengan) en una autoridad
irrelevante, en tu cuaderno
2. Equívoco
3. Falso dilema
Un falso dilema es un argumento que presenta una pareja de posibles categorías, y asume
que todo lo que se discute debe pertenecer a una de ellas. Si una de esas categorías se
rechaza, entonces necesariamente se ha de aceptar la otra. Por ejemplo: En la guerra contra
el fanatismo no hay márgenes; estás con nosotros o con los fanáticos. En realidad, hay una
tercera opinión, que podría ser perfectamente neutral; una cuarta, que podría estar en contra
de ambas; e incluso una quinta, la cual podría empatizar con elementos de ambas.
Construye dos malos argumentos que muestren un falso dilema y que otras
opciones existen como alternativas a este
Construye dos malos argumentos que muestren una argumentación dirigida a las
consecuencias
4 Causa cuestionable
Esta falacia asume la causa de un acontecimiento sin que haya realmente pruebas de que
esta exista. Dos acontecimientos pueden ocurrir bien de forma consecutiva, o bien juntos,
porque son correlativos, por accidente, o por otro factor desconocido, y no se puede concluir
que estén causalmente conectados sin una prueba. El reciente terremoto fue debido a la
desobediencia contra el rey no es un buen argumento. Esta falacia tiene dos tipos específicos:
“después de esto, por tanto, por causa de esto” y “con esto, por tanto, por causa de esto”. En
el primer caso, se dice que un acontecimiento causa otro porque lo precede, y en el segundo,
porque los dos acontecimientos suceden a la vez, se dice que uno causa el otro. En varias
disciplinas, se define como confundir correlación con causa.