16/1/2018 Austracista - Wikipedia, la enciclopedia libre

Austracista
Austracistas es la denominación que la historiografía actual da a los
partidarios del Archiduque Carlos de Austria como candidato a la Corona
de España en el marco de la Guerra de Sucesión Española (1701-1713). Los
austracistas recibieron los apelativos de imperiales, aguiluchos, vigatans,
maulets, archiduquistas, carolistas o carlistas (no deben confundirse con
los carlistas del siglo XIX). Sus antagonistas, los borbónicos (angevinos,
felipistas o botiflers), eran los partidarios de Felipe de Anjou o de Borbón,
nieto de Luis XIV de Francia.1

Índice
Historia
El austracismo castellano Imperiales, Aguiluchos, Vigatans,
El austracismo de la Corona de Aragón Maulets y Archiduquistas. El águila
El exilio y el «austracismo persistente» es el símbolo del Sacro Imperio
Romano Germánico
Referencias
Bibliografía
Véase también
Enlaces externos

Historia
Aunque también tuvieron presencia en la Corona de Castilla, donde constituían un partido aristocrático en torno a la
reina Mariana de Neoburgo (la última esposa de Carlos II el hechizado),2 los austracistas se localizaban
mayoritariamente en los territorios de la Corona de Aragón: reino de Aragón, reino de Valencia, reino de Mallorca y
Principado de Cataluña.

El austracismo castellano
A diferencia de lo que sucedió en la Corona de Aragón donde la causa del
Archiduque Carlos tuvo un amplio y diverso apoyo social, en la Corona de
Castilla el austracismo se dio en una parte de la alta nobleza, del clero, de
los funcionarios de tipo medio y de algunos grupos de comerciantes
perjudicados por el comercio francés -mientras que fueron escasas las
muestras de austracismo entre las clases populares, volcadas en favor de
Felipe V, al contrario de lo que ocurrió en los estados de la Corona de
Aragón-.3 Por otro lado, el fuerte regalismo implantado en Francia por
Luis XIV (galicanismo) también fue un factor que atrajo a una parte del
clero a la causa austracista.4
Sombrero austricista.
El líder del austracismo castellano fue Juan Tomás Enríquez de Cabrera,
almirante de Castilla, que ya antes de la muerte de Carlos II había
encabezado, junto con la reina el "partido alemán" que intentó presionar al rey para que en su testamento nombrara

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como su sucesor al segundo hijo del emperador Leopoldo I, el archiduque Carlos, y que en cuanto Felipe V ocupó el
trono marchó a Portugal, donde consiguió que su rey abandonara la alianza con los Borbones y se integrara en la Gran
Alianza. En 1703 publicó un Manifiesto en el que denunciaba que la voluntad del rey fallecido Carlos II había sido
violentada cuando redactó su testamento en favor de Felipe de Anjou para satisfacer la ambición de Luis XIV de
«conquistar» España y además argumentaba que no se había respetado el testamento de que Felipe V renunciara a sus
derechos sucesorios a la Corona de Francia, para evitar que se pudiera producir la unión dinástica de las dos
Monarquías. "Por todo ello colegía que los súbditos podían sentirse libres del «contrato mutuo» del juramento de
fidelidad, ya que Felipe V los sometía a la «esclavitud» de una «nación forastera»... [En ese sentido, también]
denunció que a pesar de las «quiméricas» promesas, el comercio interior y el de las Indias habían sido acaparados por
los franceses, del mismo modo que éstos copaban puestos decisivos en el gobierno de la monarquía".5

Así pues, en el ideario del austracismo castellano el elemento clave fue el factor dinástico -la legitimidad de la Casa de
Austria frente a la «ilegítima» Casa de Borbón- como se puso de manifiesto en el lema que ostentaban las banderas del
primer regimiento al servicio de Carlos III el Archiduque, creado por el Almirante de Castilla, y que pasó a Cataluña en
1705: Pro Lege, Rege et Patria.6

El austracismo de la Corona de Aragón

La razón principal de la fuerte implantación que tuvo el austracismo en los estados de Corona de Aragón fue la
confianza en que la Casa de Austria preservaría sus sistemas constitucionales amenazados por la Casa borbónica
(caracterizada por el absolutismo); unos sistemas forales que tenían sus raíces en la Edad media y que caracterizaron
toda la modernidad política, en los que cada reino de la Monarquía Hispánica (desde Portugal hasta Flandes, pasando
por Nápoles) gozaba de su propio particularismo en asuntos fiscales, monetarios, aduaneros, militares, etc., de modo
que la gestión de la mayor parte de los asuntos de política interior se realizaba por las instituciones locales de forma
casi independiente siguiendo la tradición hispánica,7 tratándose la monarquía de España de una monarquía
compuesta por la agregación de varios reinos, estados y señoríos radicados en la península itálica, ibérica y
centroeuropa unidos en la persona del monarca. Las competencias del monarca8 (ejercidas desde Madrid a partir de
la fijación de la corte en la época de Felipe II) se centraban en la política exterior y religiosa (por su control de la
Inquisición).

El enfrentamiento entre las tendencias centralista y particularista se había producido ya en los siglos anteriores,
jurisdiccionalmente (pleito del virrey extranjero) o incluso violentamente de forma esporádica (Alteraciones de
Aragón, 1590, Sublevación de Cataluña, 1640-1659, Guerra de Restauración portuguesa, 1640-1688). No obstante,
territorios de marcado foralismo como el reino de Navarra, las provincias vascas y el valle de Arán estuvieron en el
bando borbónico y Felipe V les recompensó manteniéndoles su particularismo (derechos históricos).

Un felipista, Agustín López de Mendoza, conde de Robres, ya señalo en su obra Historia de las guerras civiles de
España publicada durante la guerra que una de las causas de que los estados de la Corona se hubiera pasado a la causa
del Archiduque fue que «juzgasen poco seguras sus exenciones bajo el cetro de un monarca criado en una corte
sumamente absoluta».9

En el ideario del austracismo de la Corona de Aragón, especialmente el de Cataluña, el factor dinástico no fue el
elemento determinante como en el austracismo castellano sino el sentimiento antifrancés y, sobre todo, la defensa del
modelo pactista y "constitucionalista" de las relaciones entre el soberano y sus súbditos, que anteponía la fidelidad a la
"patria" a la fidelidad al rey si este violaba las leyes e instituciones propias que la caracterizaban y definían.10 Que la
defensa de las «libertades, leyes y derechos de la patria» fue el elemento esencial del austracismo catalán lo
demuestra el texto del Pacto de Génova firmado en junio de 1705 entre el representante de la reina Ana de Inglaterra y
dos enviados de los vigatans -que habían iniciado la sublevación austracista en Cataluña- en el que se alude 17 veces a
las Constituciones catalanas y a su defensa frente a la política represiva llevada a a cabo por los virreyes nombrados
por Felipe V -que por otro lado se quejaban de «lo que estrechan sus Constituciones», refiriéndose al poder efectivo

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que tenían en el Principado-. De forma más radical lo expresó un jurista austracista exiliado en Viena tras la guerra:
«Cataluña en calidad de libre, no está sujeta al derecho de nada ni de nadie, sino que está sujeta al propio
derecho».11

Esta concepción "constitucionalista" del poder político conllevaba una idea plural de la Monarquía Hispánica como lo
puso de manifiesto Francesc de Castellví en sus Narraciones históricas escritas en el exilio tras la derrota
austracista:12

Aunque en todo el continente de la España se nombran sus naturales en común españoles, eran
y son distintos... Eran estas naciones en el continente de la España distintas en leyes,
costumbres, trajes e idiomas. En leyes como es de ver en sus particulares estatutos; en
costumbres y trajes, lo advertirá el que viajare; en idiomas son cuatro distintos, esto es
portugués, vizcaíno, catalán, castellano o aragonés, que es el mismo idioma

En cuanto al sentimiento antifrancés son numerosos los impresos y folletos austracistas que lo utilizan para socavar
los apoyos al "felipismo". En uno de ellos se decía:13

Francia ni es católica ni protestante ni mahometana, ni de secta alguna hasta ahora conocida,

es una nueva hidra universal compuesta de tantas cabezas que se acomoda en todo lo que toca
a su interés

El exilio y el «austracismo persistente»

Tras la caída de Barcelona en septiembre de 1714, cerca de 30.000 austracistas marcharon al exilio, y varios miles
fueron a Viena, donde se encontraba la nueva corte del Archiduque Carlos que desde diciembre de 1711 era el
emperador Carlos VI del Sacro Imperio Romano Germánico. Allí algunos de ellos ocuparon puestos muy importantes
en la corte imperial hasta el punto de que se hablaba de la existencia de un "partido español" enfrentado al "partido
alemán".

En 1725 se firmó el Tratado de Viena que puso fin diplomáticamente a la Guerra de Sucesión Española, ya que según
lo estipulado en el mismo el emperador Carlos VI renunciaba a sus derechos a la Corona de España y reconocía como
rey de España y de las Indias a Felipe V, mientras que éste reconocía al emperador la soberanía sobre las posesiones
de Italia y de los Países Bajos que habían correspondido a la Monarquía Hispánica antes de la guerra. En uno de los
documentos del Tratado Felipe V otorgaba la amnistía a los austracistas y se comprometía a devolverles sus bienes que
habían sido confiscados durante la guerra y en la inmediata posguerra. Asimismo se les reconocían los títulos que les
hubiera otorgado Carlos III el Archiduque, pero al plantear de nuevo el emperador el «caso de los catalanes» —que ya
había surgido durante las negociaciones de los Tratados de Utrecht-Rastatt— Felipe V volvió a negarse a restablecer
las instituciones y leyes propias de los Estados de la Corona de Aragón, y el emperador acabó cediendo, lo que suscitó
las críticas entre ciertos sectores austracistas.14

La firma del Tratado de Viena provocó la división del austracismo en dos tendencias: una oficialista y dinasticista
(radicada en Viena), que consideraba que se había obtenido lo máximo que se podía conseguir de Felipe V: la amnistía
y la devolución de los bienes y dignidades de los austracistas; y otra "constitucionalista" (radicada en Cataluña) que
consideraba que se había renunciado a lo esencial —la restitución de las leyes e instituciones propias del Principado—
y que aún confiaba en un cambio político.15

Buena parte de los austracistas de Viena, especialmente los que ocupaban cargos en la corte imperial, no volvieron a
España, y allí mantuvieron una destacada actividad política e intelectual y mantuvieron contactos, como el conde de
Cervellón o el jurista Domènec Aguirre, con destacados eruditos residentes en España como los valencianos Gregorio

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Mayans, de familia austracista, y Manuel Martí.17

La actividad publicística de estos exiliados se intensificó durante la

crisis internacional abierta por la Guerra de Sucesión Polaca (1734-
1738) y en la que el «caso de los catalanes» volvió a plantearse. En
aquellos años aparecieron diversas obras como Record de l'Aliança,
atribuida al antiguo conseller en cap Rafael Casanova y en la que se
denunciaban los compromisos incumplidos por los británicos; La voz
precursora de la verdad, en la que se propugnaba la formación de
una gran alianza antiborbónica; o Via fora els adormits, que defendía
la vuelta a la Monarquía de los Austrias y si no era posible que los
británicos impusieran una «república libre del Principado». Aunque
el texto más importante de este «austracismo persistente», como
lo llamó el historiador y economista catalán Ernest Lluch, fue la
Enfermedad crónica y peligrosa de los reinos de España y de Indias
(1741) del aragonés de origen navarro Juan Amor de Soria —que años
antes había escrito otro texto que quedó inédito titulado Addiziones y El opúsculo atribuido a Rafael Casanova
notas históricas desde el año 1715 hasta el 1736—. Record de l'Aliança16 recuerda al rey
Jorge II de Gran Bretaña la alianza
En la Enfermedad crónica... Juan Amor de Soria defendió un pactada en Génova en 1705 entre el
austracismo renovado que propugnaba un modelo de monarquía Principado de Cataluña y el Reino de
"federal" para España cercano al de la Monarquía Constitucional por Inglaterra a fin de auxiliar al Archiduque
oposición a la centralista y uniformista Monarquía absoluta Carlos "a la entera recuperación de toda
la Monarchía de España",
borbónica, y en el que desempeñarían un papel fundamental las
La implicación de Felipe V en la Guerra
Cortes de cada reino —para Amor de Soria la razón de la decadencia de Sucesión Polaca (1733-1738) debido
de la Monarquía de los Austrias había sido la no convocatoria de las a los Pactos de Familia desencadenó las
Cortes, «y de esta omisión han nacido los mayores males de los esperanzas de los austracistas en pos de
reinos y la peligrosa enfermedad que hoy padecen»—. Además recuperar la «Libertad de Cataluña». Fue
propugnaba «hermanar y concordar las dos coronas [la de Castilla y publicado en enero de 1736, el «22º año
de nuestra esclavitud».
la de Aragón] y sus naciones, deshaciendo y destruyendo una de las
causas de la enfermedad de la monarquía por la discordia y
antipatía que entre ellas ha reinado». Para conseguirlo las Cortes de Castilla, Aragón, Valencia y Cataluña deberían
reunirse cada siete años y que se formara una asamblea fija formada por 11 diputados territoriales (2 de Castilla, 1 de
Andalucía, 1 de Granada, 1 de Murcia, 1 de Galicia, 1 de Navarra y los territorios vascos y 4 de la Corona de Aragón).
Finalmente defendía el establecimiento de un parlamento de la monarquía que sería convocado cada diez años y en el
que estarían integrados los diputados de los reinos, dos consejeros de cada Consejo Supremo y un secretario de Estado
nombrado por el rey. "En suma, la tendencia al fortalecimiento del poder de la monarquía y de las estructuras de
gobierno en el camino de la construcción del Estado moderno, Amor de Soria la hacía compatible con un esquema
constitucionalista y territorialmente plural, en las antípodas del modelo felipista", afirma Joaquim Albareda.

Un ejemplo representantivo del «austracismo persistente» puede ser un escrito anónimo publicado en 1732 con el
título de Remedios necesarios, justos y convenientes para restablecer la salud de Europa, en el que queda claro, como
en otros textos, que el «caso de los catalanes» no se refería exclusivamente a las "libertades" del Principado de
Cataluña sino a las de todos los «reinos y dominios» de la Monarquía de España. Así en el opúsculo se propugnaba la
formación de una gran alianza en Europa para restablecer el equilibrio europeo y para liberar a los españoles que
«gimen baxo la más dura servidumbre del despotismo de la Casa de Borbón» y restaurar18

la antigua libertad de los españoles y de los vasallos de aquella gloriosa monarquía en dichos
reinos y dominios, la segura observancia de sus leyes, de sus fueros, de sus privilegios, de sus
libertades e inmunidades, la autoridad de sus Cortes generales, cual la tuvieron en tiempo de

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los señores reyes don Fernando y doña Isabel.

Referencias
1. En el reino de Valencia se
distinguían en mauletes
fanáticos [..] En Aragón
renombre de anjuinos
archiduquistas.
Francisco de Castellví, Narracciones
históricas, vol.1; pp.420-421.
2. Entre los nobles: el Almirante de Castilla Juan Tomás
Enríquez de Cabrera y Ponce de León (Conde de
Melgar [1] (http://www.elcultural.es/version_papel/LE
TRAS/23325/El_Almirante_de_Castilla_Oposicion_y_
disidencia_en_la_guerra_de_Sucesion)), el conde de
Oropesa Manuel Joaquín Álvarez de Toledo-Portugal
y Pimentel, el virrey de Sicilia Juan Francisco
Pacheco Téllez-Girón, etc.
3. Albareda Salvadó, Joaquim (2010). pp. 116-117.
Falta el |título= (ayuda)
4. Pablo Fernández Albaladejo, Los Borbones: dinastía
y memoria de nación en la España del siglo XVIII (htt
p://books.google.es/books?id=rfA_5X831MMC&pg=P
A403&lpg=PA403&dq=%22clero+austracista%22&so
urce=bl&ots=4WRXj6ly24&sig=eKv3zZaSysS4S0f5C
7LMFhy3vpA&hl=es&ei=MPrPTbCGDoG08QO54eXs
DQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved
=0CBkQ6AEwAA#v=onepage&q=%22clero%20austr
acista%22&f=false), pg. 403, Marcial Pons Historia,
2001, ISBN 8495379368.
5. Albareda Salvadó, Joaquim (2010). pp. 116-118.
Falta el |título= (ayuda)
6. Albareda Salvadó, Joaquim (2010). pp. 116; 118-119.
Falta el |título= (ayuda)
7. Günzberg Moll, Jordi (2008). «Origen, desarrollo y
extinción de un derecho histórico en Cataluña: El
Derecho de Extranjería» (http://ifc.dpz.es/recursos/pu
blicaciones/29/26/09gunzberg.pdf). Ivs Fvgit (15):
175-198.
8. Ruiz Martín, Felipe (2003). La monarquía de Felipe II
(http://books.google.es/books?id=jlJPsVc8UvQC&lr=
&hl=ca&source=gbs_navlinks_s). Real Academia de
la Historia. ISBN 8495983303.
y
en
Con Felipe II, pues, se ha pasado
y
de rey a Monarca, en palabras de
García Gallo: En su actuación
política [..] no procede como rey
de uno u otro reino, sino como
Monarca o rector de la
Monarquía formada por todos
ellos.
loc.cit.
9. Albareda Salvadó, Joaquim (2010). p. 123. Falta el
|título= (ayuda)
10. Albareda Salvadó, Joaquim (2010). p. 119. Falta el
|título= (ayuda)
11. Albareda Salvadó, Joaquim (2010). pp. 124-126.
Falta el |título= (ayuda)
12. Albareda Salvadó, Joaquim (2010). p. 127. Falta el
|título= (ayuda)
13. Albareda Salvadó, Joaquim (2010). pp. 119-120.
Falta el |título= (ayuda)
14. Albareda Salvadó, Joaquim (2010). pp. 466-467.
Falta el |título= (ayuda)
15. Albareda Salvadó, Joaquim (2010). pp. 470-471.
Falta el |título= (ayuda)
16. Lluch, Ernest: Aragonesismo austracista (1734-1742)
(http://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/29/75/_eboo
k.pdf), pág. 25
17. Albareda Salvadó, Joaquim (2010). pp. 475-476.
Falta el |título= (ayuda)
18. Albareda Salvadó, Joaquim (2010). pp. 479-480.
Falta el |título= (ayuda)

Bibliografía
Albareda Salvadó, Joaquim (2010). La Guerra de Sucesión de España (1700-1714). Barcelona: Crítica. ISBN 978-
84-9892-060-4.

Véase también
Somatén
Miguelete
Rafael Casanova

Enlaces externos
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Virginia León Sanz, Los españoles austracistas exiliados y las medidas de Carlos VI (1713-1725) (http://rua.ua.e
s/dspace/bitstream/10045/4975/1/RHM_10_07.pdf)
Ídem, El reinado del archiduque Carlos en España: la continuidad de un programa dinástico de gobierno (http://d
dd.uab.es/pub/manuscrits/02132397n18p41.pdf)
Juan C. Saavedra Zapater, Entre el castigo y el perdón. Felipe V y los austracistas de la Corona de Castilla,
1706-1715 (http://62.204.194.45:8080/fedora/get/bibliuned:ETFSerie4-E856A57F-1A7F-DDAA-59B2-C04717445
563/PDF)
Julio David Muñoz Rodríguez, El "Austracismo" castellano, elección política y movilización social durante la
Guerra de Sucesión (http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2554425)
Rosa Mª Alabrús Iglesias, La opinión sobre las mujeres austracistas y el imaginario religioso en los sitios de 1706
y 1713-1714 en Barcelona (http://revistas.ucm.es/ghi/02144018/articulos/CHMO1010110015A.PDF)
España, entre Austrias y Borbones (https://web.archive.org/web/20070711065404/http://www.artehistoria.jcyl.es/h
istoria/contextos/2005.htm), en Artehistoria

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