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Los 13 principios de la fe judía - Maimónides

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En su introducción al décimo capítulo del tratado talmúdico de Sanhedrín,
Maimónides enumera los trece principios básicos de la fe judía. Los primeros cuatro
tratan de la creencia en Di-s: que Di-s es la Causa Original de la que cada creación
depende totalmente para su existencia; que El es absolutamente uno y singular; que
El es incorpóreo y eterno. El quinto principio establece el deber del hombre de
servir a Di-s y cumplir el propósito para el que fue creado. Los principios seis a once
establecen que Di-s Se relaciona con la humanidad: comunica Su voluntad al
hombre; cada palabra de la Torá fue transmitida por Di-s a Moshé; Di-s observa y Le
importa la conducta del hombre; El castiga al malvado y premia al justo. Los dos
principios finales tratan la era del Mashíaj: la creencia de que surgirá un líder que
llevará al mundo entero a reconocer y servir al Creador, introduciendo una era de
paz universal y perfección Divina.

¿Qué significa decir que algo sea un "principio básico" en el judaísmo? Una
definición simple sería que a fin de calificar como "judío creyente" hay que aceptar
la verdad de estos trece preceptos. Pero la Torá, claramente, no hace tales
distinciones. Como Maimónides mismo escribe en su octavo principio: "...Toda esta
Torá, dada a nosotros por Moshé, es de boca del Omnipotente, o sea, que fue
comunicada a él por Di-s... En esto, no hay diferencia entre los versículos 'Los hijos
de Jam fueron Kush y Mitzráim', 'El nombre de su esposa fue Meitavel' y 'Timná era
una concubina', y los versículos 'Yo soy el Señor, tu Di-s' y 'Oye Israel, [el Señor es
nuestro Di-s, el Señor es Uno]': todos son de boca del Omnipotente, todo es la Torá
de Di-s, perfecta, pura, santa y verdadera... Nuestros Sabios han dicho: Quienquiera
cree que toda la Torá es de boca del Omnipotente a excepción de un único versículo,
es un hereje...".

De modo que "un principio básico" es más que un requerido conjunto de creencias
que se aplicarían a cada palabra en la Torá. Más bien, estos son trece principios
sobre los que descansa todo lo demás. La palabra hebrea que Maimónides usa es
iesodot, "fundamentos": partes diferentes de un edificio podrían plausiblemente
existir independientemente una de la otra, pero sin los fundamentos, todo el edificio
se derrumbaría. Así también, cada uno de estos trece principios es un "fundamento"
de toda la Torá.
Yo creo con Fe completa......

1) Que el Creador alabado su nombre, creó y dirige el mundo, El únicamente hizo,


hace y hará todos los hechos.

2) Que el Creador alabado su nombre no es corporal, no lo alcanzan las influencias


corporales, y nada puede compararse a El.

3) Que el Creador no posee cuerpo ni forma alguna.

4) Que el Creador alabado su nombre, Él es el principio y la eternidad.

5) Que a El Creador alabado su nombre es digno de hacer Tefilá y no hay a quien


pedir fuera de El.

6) Que todas las palabras de nuestros profetas son verdades.

7) Que la profecía de Moshe Rabenu es verídica y él fue el padre de los profetas de


todos los tiempos.

8) Que la Torá que tenemos es la misma que fue entregada a Moshe Rabenu.

9) Que esta Torá no será cambiada y no habrá otra del Todopoderoso.

10) Que el Creador alabado su nombre, sabe todo lo que la persona hace y conoce
todos sus pensamientos.

11) Que el Creador alabado su nombre recompensa bien a los que cumplen sus
Mitzvot y castiga a los que transgreden sus preceptos.

12) Que el Mashiaj vendrá. Y aunque se demore esperamos cada día su llegada.

13) Que los muertos van a resucitar cuando sea la voluntad del Todopoderoso,
alabado su nombre.