VOL. 1 | Nº 1 - INVERNO 2017

 O SEU GUIA PARA CONHECER OS MISTÉRIOS DOS ORÁCULOS

KIPPER
Fidel H Viegas

oráculos vivos
Paula Netto

ARITHMOGNOSE - NUMEROLOGIA
PARA O AUTOCONHECIMENTO
Lilia Palmeira

A ARTE DA ADIVINHAÇÃO:
RACIONAL OU INTUITIVO?
T. Christina Moreira

o louco de tahuti
Cláudio Carvalho

a jornada do louco
Carla Valadão
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1º CONGRESSO DE TARÓLOGOS
nasce um evento para compartilhar ideias

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FAÇA PARTE
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A EVENTO HISTÓRICO
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17 de Março de 2018 | Hotel Luna Esperança Centro | SETÚBAL-PORTUGAL

RESERVAS: 265 546 400/01/02 | 265 410 612 | HTTP://CONGRESSO.TAROTISTA.COM.BR

ORGANIZAÇÃO: APOIO:

2 Just Another
Mundo Newsletter
das Artes Title| Inverno 2017
Oraculares
 EDITORIAL

Caros leitores,
Mundo das Artes
ORACULARES É com um enorme prazer que vos apresento a primeira edição da revista
“Mundo das artes Oraculares”. Este projecto surge na sequência da evolução
PROPRIEDADE dos facegrupos “Mundo Mágico”, nos quais Fidel H Viegas e eu, Paula Netto,
Jardim do Tarot
Metagnosis, Lda abraçamos o desafio de divulgar, partilhar e desmistificar estas artes para os
falantes de Português.
COORDENADOR
Fidel H Viegas Foi com o passar do tempo nesta actividade dos grupos que nos foi possível
EDITORA
identificar a carência de informação organizada em lingua Portuguesa so-
Paula Netto bre este tema. Entre um emaranhado de conceitos, preconceitos, crenças e
superstições, técnicas e métodos, dificuldade de identificar os diversos orácu-
REDACÇÃO los e suas designações, resolvemos criar esta revista com a intenção de trazer
Cláudio Carvalho
Fidel H Viegas alguma clarificação ao Mundo Lusófono.
Lília Palmeira
Paula Netto Como público tentamos alcançar todos aqueles que connosco partilham o
gosto por oráculos, a lingua Portuguesa e o planeta Terra. Pretende-se que este
DESIGN GRÁFICO & LAYOUT
Fidel H Viegas seja um ponto de encontro, de partilha despreconceituosa e ética, de conheci-
mentos, experiências e pensamentos entre profissionais, estudantes ou curio-
REVISÃO/SUPERVISÃO sos de artes oraculares.
Iracelma Machado

COLABORADORES DESTA EDIÇÃO

A ideia seguiu em frente e aqui estamos com o primeiro número à disposição
Carla Valadão de quem o quiser ler. Poderão encontrar diversos artigos sobre vários oráculos,
Maria Vitorino Tarot, Numerologia, I-Ching, novos conceitos e utilizações, associações de
T. Christina Moreira Dias
oráculos com crenças espirituais específicas, eventos, experiências pessoais,
PUBLICIDADE filosofias, etc. Poderão também colaborar com este projecto apresentando os
Fidel H Viegas vossos artigos os quais, mediante aprovação, serão publicados em próximas
edições ou colocando questões que serão respondidas o melhor possível numa
SUBSCRIÇÃO secção específica para perguntas e respostas.
Iracelma Machado

SUGESTÕES & FEEDBACK A revista sairá com uma periodicidade trimestral em formato digital. Todas as
Paula Netto colaborações, reclamações e sugestões serão bem-vindas, basta para tal con-
tactar a nossa página do facebook: “Revista Mundo das Artes Oraculares”.
CONTACTOS Agradeço a todos os colaboradores a vossa disponibilidade e partilha dos
fidel.viegas@gmail.com
jardimdotarot@sapo.pt frutos do vosso trabalho, só convosco foi possível transpor este projecto para
a realidade e espero que de futuro esta cooperação nos conduza a todos um
FOTOGRAFIAS pouco mais longe. Aos nossos leitores espero que usufruam dos conteúdos
Fidel H Viegas
Pexels.com
propostos nesta edição e que nos deem um retorno sob a forma de opiniões e
sugestões, só assim poderemos trabalhar mais e melhor em prol de um bem
A revista Mundo das Artes Oraculares comum: as artes oraculares.
é uma publicação trimestral gratuíta,
dirigida aos estudantes, amantes e profis- Boas Leituras e Boas Festas.
sionais das artes oraculares.

A subscrição é feita através do grupo no

Facebook e encontra-se disponível em
formato digital para download. Para não
membros, a revista estará disponível dois
meses após a sua publicação.

É expressamente proibida a reprodução

da revista, em qualquer língua no seu
todo ou em parte, sem a prévia autor-
ização escrita do proprietário. Todas
as opiniões, notas e comentários são
exclusivos dos autores ou das entidades Paula Netto
que produziram os dados. Editora

Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 3

3
 COLABORADORES

Fidel H Viegas é formado em Engenharia de Computadores e Informática, Cin-

ema e Fotografia. É amante das ciências esotéricas e tem vindo a projectar a sua
carreira como Consultor e Coach Holístico usando ferramentas como Numer-
ologia, Tarot, I Ching, Cartomancia e outros oráculos. É também facilitador de
workshops e cursos, membro da “Tarosophy International Association”, “World
Kipper/Lenormand Association”, Leitor Certificado Bronze de Kipper, fundador
do Projecto “Mundo Mágico” e Coordenador da Revista “Mundo das Artes
Oraculares” e CEO da Metagnosis, Lda.

Paula Netto é praticante e estudiosa de Tarot há perto de 30 anos. Membro do

“Tarosophy international association”, facilitadora de Workshops sobre, Reiki,
Tarot, Shiatsu, Técnicas de Relaxamento e Meditação, Editora da “Revista Mun-
do das Artes Oraculares”, bem como parceira do Projecto “Mundo Mágico”. No
seu caminho pelo mundo dos oráculos criou o “Jardim do Tarot” onde desen-
volve a sua actividade nesta área com consultas, eventos e formações de Tarot.

Cláudio Carvalho é tarólogo, membro da Associazione Culturale LE TAROT

(IT). Escritor; estudioso de Mitologias, Civilizações Antigas e Qabalah; Desen-
hista; Ocultista; Radiestesista, Ambientalista; Cyber ativista. CEO da Sociedade
Lamatronika®. Pratica I Ching, Oghma, Runas e Tecnologia Espiritual.

Lília Palmeira é graduada em Direito, CEO da Sociedade Lamatronika®. Ver-

sada em Religiões Comparadas; Filosofia; Mitologia; Numerologia; Psicologia
Transpessoal, Qabalah; Tarô, Civilizações Antigas e Extraterrestres. Com a
Arithmognose Terapêutica usa diversas técnicas de tecnologia espiritual.

T.Christina Moreira Dias é brasileira radicada na Itália há 20 anos. Desde

sempre se interessou pelas artes divinatórias, mas desenvolveu uma carreira em
Comunicaçao Visual. Há algum tempo, por sentir que é o seu Desenho de Vida,
tem participado em vários Seminários na área Esotérica e Holística em Mi-
lão. Foi convidada recentemente a realizar alguns workshops em cartas e tarot
variados e Palmistry. Atualmente, faz leituras online e pretende estender para
um trabalho presencial. Participa de vários tipos de cursos de cartas de forma a
ampliar e aprimorar as seus conhecimentos, pois acredita que nós somos sem-
pre neófitos nas ciências ocultas do Universo.

4 Just Another
Mundo Newsletter
das Artes Title| Inverno 2017
Oraculares
 COLABORADORES

Miguel Santos é licenciado em Ciências Farmacêuticas e dedicou-se a esta área

durante 9 anos. Até que descobriu o mundo da espiritualidade e começou a
dedicar-se a outras áreas. Começou pelo Reiki, sendo membro da Associação
Portuguesa de Reiki, e, aqui, é terapeuta e professor de Reiki Tradicional, Kun-
dalini e Celta. Ao mesmo tempo, dedicou-se à Massagem, integrando com esta
as técnicas de Reiki e também é praticante e dá consultas de Tarot, Baralho Petit
Lenormand e Mesa Radiónica.

Carla Valadão é estudiosa de astrologia, começa a despertar o seu interesse

pelo Tarot iniciando os seus estudos de forma autodidata, membro meçenas da
“Casa do Tarot” de João Caldeira onde frequentou várias palestras temáticas e
actualmente frequenta o curso “Jardim do Tarot”.

Maria Vitorino é taróloga e amante do Candomblé e Umbanda. Começou a

aprender a ler as cartas desde criança. A sua jornada iniciou com a cartoman-
cia e aos poucos foi acrescentando o Tarot de Marselha, orações, benzimentos,
ladainhas, velas e ervas por intermédio da sua Mestre, de quem guarda religiosa-
mente boas experiências. Como estudiosa incansável decidiu acrescentar no seu
leque de conhecimento o Baralho Cigano e as Runas.

Mundo das Artes

ORACULARES
SEJA NOSSO REDACTOR
GANHE VISIBILIDADE!

Envie-nos o seu artigo, que nós teremos o prazer de ler e se estiver de acordo com a nossa
visão, publicaremos na próxima edição da revista.

A revista “Mundo das artes oraculares” aceita trabalhos originais sobre qualquer assunto
relacionado com artes oraculares, redigido em Português.

Consulte as normas editoriais na nossa página.

https://www.facebook.com/revistamundodasartesoraculares/

Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 5

 SUMARIO VOL. 01 • Nº 01 • INVERNO 2017

NOTÍCIAS & EVENTOS

07
10 DOREEN VIRTUE CONVERTE-SE
PARA O CRISTIANISMO

11 SIC ACABA COM PROGRAMA

"A VIDA NAS CARTAS - O DILEMA"

11 CONVERSAS COM O TAROT

ARTIGOS TEMA DE CAPA

INTRODUÇÃO AO KIPPER
13 EIS O LOUCO DE TAHUTI

14 ARITHMOGNOSE - NUMEROLOGIA
PARA O AUTOCONHECIMENTO 17

17 A VOZ DO ORÁCULO

20 A ARTE DA ADIVINHAÇÃO:
RACIONAL OU INTUITIVO? 14

23 ORÁCULOS VIVOS

25 TAROT DOS ORIXÁS

30 A JORNADA DO LOUCO
30

TRUQUES & DICAS

37 A ESCOLHA DE UM BARALHO
DE TAROT
38 INTRODUÇÃO AO TABULEIRO

45 DIÁLOGO COM AS CARTAS

6 Just Another
Mundo Newsletter
das Artes Title| Inverno 2017
Oraculares
 TEMA DE CAPA

INTRODUÇÃO AO KIPPER
Fidel H Viegas

O baralho Kipper é um sistema de cartomancia alemão, que funciona como um GPS que nos orienta, no dia à
dia, através de alertas sobre possíveis problemas e oportunidades.

N
a vida, nós, na maioria das vezes, navegamos
sem uma orientação. Quando decidimos seguir
uma determinada carreira, por exemplo, não
sabemos se será a escolha mais acertada. Ao entrarmos
num novo relacionamento não sabemos se vai trazer-nos
felicidade ou conflitos, e ao assinarmos um contrato de
trabalho não sabemos se nos vai entusiasmar e trazer
benefícios ou se nos vai trazer aborrecimentos. É pre-
cisamente esse desconhecido que nos traz as surpresas
agradáveis e desagradáveis, que por sua vez nos levam a
questionar sobre o propósito das nossas vidas. As nossas
experiências passadas servem como guias para as nossas
escolhas do presente, mas ainda assim falta-nos sempre
uma bússola espiritual que nos dê uma melhor orientação.
E é aqui onde surgem as ciências da New Age. Ciências
como a Astrologia, a Numerologia, o Tarot e a cartomancia
em geral funcionam como uma bússola que nos orientam
de forma a termos mais harmonia nas nossas vidas e por
conseguinte a sermos mais felizes.
Neste artigo irei falar sobre o baralho Kipper, um siste-
ma de cartomancia alemão, e que tornou-se conhecido
no resto do mundo com o surgimento do baralho Fin de
Siècle de Ciro Marchetti em 2015. Criado originalmente
em finais do século XIX por um autor desconhecido, o
baralho Kipper surge como uma ferramenta eficaz para
ajudar-nos a resolver os nossos problemas através de ori-
entações práticas e precisas.
A falta de material em Inglês e, naturalmente, em Portu-
século. Entrentato, desconhecido pela vasta maioria de
cartomantes, na Baviera existe um método de leitura com
o baralho Kipper que tem em conta as direcções e mov-
imentos das cartas, que nos fornecem mais informações
sobre a situação.
Este método tem vindo a ser divulgado pela cartomante
Toni Puhle, através da World Kipper Association, e é co-
mumente usado por alguns cartomantes da Baviera sub-
divide as cartas em seis grupos distintos: início, direcção,
movimento, causa & efeito, conexão e stop. Algumas
cartas enquadram-se em mais de um grupo, e ao longo da
leitura o leitor das cartas Kipper identifica a técnica a ser
aplicada.
As cartas de início são as duas primeiras cartas do baral-
ho, protagonista 1 e protagonista 2, que determinam o
início de uma leitura. Estas cartas, independentemente
da idade e dependendo do sexo, representam sempre o
consulente. Ou seja, se o consulente for uma criança, um
adolescente, um jovem ou um idoso do sexo masculino,
PASSADO / INAUSPICIOSO FUTURO / AUSPICIOSO
FUTURO / AUSPICIOSO PASSADO / INAUSPICIOSO

guês levou muitos cartomantes, curiosos por descobrir

o que este baralho tinha para revelar, a usarem técnicas
de outros sistemas de cartomancia já conhecidos. Alguns
destes sistemas são o Petit Lenormand, o Skatkarten e
outros sistemas de cartomancia alemães e franceses que é sempre representado pelo protagonista 1. Caso seja do
se afirmaram a nível internacional ao longo do último sexo feminino, então é o protagonista 2.

Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 7

 TEMA DE CAPA

As cartas de direcção são cartas que nos dão indicações

sobre qual a direcção positiva/auspiciosa vs negativa/
inauspiciosa. Essa direcção é-nos indicada através do
olhar da personagem ilustrada na carta. Por exemplo, se
a personagem estiver a olhar para a direita, então o lado
direito representa o que é auspicioso/futuro/positivo e o
lado esquerdo representa o oposto (inauspicioso/passa-
do/negativo). As cartas protagonista 1 e protagonista 2
também são caracterizadas como cartas de direcção, pois
o seu olhar define a direcção positiva/auspiciosa/futura vs
negativa/inauspiciosa/passado.
cartas flanqueadas. As cartas à esquerda e à direita são
cartas de significância e oferecem a história completa da
ligação.
PASSADO / INAUSPICIOSO FUTURO / AUSPICIOSO

Por fim, as cartas stop são cartas que funcionam como um

As cartas de movimento são cartas que nos mostram
movimentos de umas cartas para as outras de forma mais
ou menos semelhante ao jogo das Serpentes e Escadas, e
que verifica-se mais na Grand Tableau, tiragem que faz
uso do baralho completo. Estas cartas podem movimen-
tar-se de um lado para o outro, retratando o movimento
que nós seguimos, tomando nota na carta que inicia o
ORIGEM DESTINO
movimento e a carta para onde se destina o movimento.
As cartas de causa & efeito demonstram, tal como o nome
indica, causas e efeitos que resultam do significado da car-
ta em si. Num lado temos a carta que representa a causa e
ponto final ou como o final de uma frase. Podem também
ser usadas como um significador para um determinado
tema, em que as cartas circundantes fornecem-nos mais
informações para confirmar o seu significado. Quando
temos mais que uma carta stop nas proximidades umas
das outras, devemos prestar particular atenção nessa área
de cartas circundantes. Numa leitura linear, significa que
não existe muita acção, ou muito movimento na vida do
consulente. Ou seja, demonstra uma situação passiva.
Na prática, numa leitura, seja ela linear ou em tableau
(blocos), nós levamos em conta as categorias das cartas e,
à semelhança do jogo das Serpente e Escadas, seguimos a
leitura que tem início num dos protagonistas. Estas técni-
cas verificam-se melhor numa Grand Tableau, tiragem
que faz uso das 36 cartas do baralho, mas, apesar de mais
limitadas, também são eficazes em leituras lineares. As
técnicas de cavalaria, espelhamento, e outras comumente
usadas no Petit Lenormand não são usadas neste método
de leitura, mas nada impede um leitor de cartas Kipper de
aplicar estas e outras técnicas. Porém, na minha experiên-
cia, não acrescenta muito mais informações e acaba por
tornar-se redundante.
Chegamos ao fim do nosso artigo e espero que tenha
gostado e aprendido um pouco mais sobre o Kipper. Em
artigos futuros irei exemplificar algumas tiragens básicas e
a forma de se ler o Kipper à moda da Baviera.

EFEITO CAUSA

no outro a carta que representa o efeito ou consequência

que terá na vida do consulente.

As cartas de conexão/ligação são cartas que ligam duas

8 Just Another
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Oraculares
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CURSO DE

TA R O T
APRENDA O SEU PRÓPRIO
MÉTODO DE LEITURA DE TAROT

Módulo I
Janeiro 2018

Módulo II
MAIO 2018

Módulo III
SETEMBRO 2018

INFORMAÇÕES E INSCRIÇÕES
jardimdotarot@sapo.pt
https://www.facebook.com/jardimdotarot

DO TAROT

FIDEL H VIEGAS
BLOGGER | VLOGGER | NUMERÓLOGO
http://www.facebook.com/fidelhviegas

Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 9

 NOTÍCIAS & EVENTOS

DOREEN VIRTUE CONVERTE-SE PARA O CRISTIANISMO E

ABANDONA TODO O SEU TRABALHO EM TORNO DO TAROT
Fidel H Viegas

Doreen Virtue, uma das mais influentes figuras da Nova Era converte-se bruscamente para o Cristianismo
alegando ter tido uma visão de Jesus que a revelou que deveria seguir o evangelho e deixar todas as obras que
publicou sobre a Nova Era, particularmente sobre Tarot e Oráculos de Anjos.

E
ste seu passo deixou muitos dos seus seguidores
desnorteados, e muitos outros com um sentimento
de traição e abandono, visto que viam-na como
uma mãe espiritual.
Doreen é autora de mais de 50 livros, baralhos oraculares
dos anjos, baralhos de tarot, oferecia diversos tipos de
programas de aconselhamento espiritual para tornarem-
se Angelológos Certificados, Profissionais de Terapia
dos Anjos, Intuitivo dos Anjos, entre outros através da
sua marca Earth Angel. As suas obras foram traduzidas
amplamente oferecendo informações em mediunidade
e canalização mediúnica, anjos, fadas, e outras crenças
incluíndo deuses Hindus, Celtas e Americano Nativos.
Após o seu baptismo a 25 de Fevereiro de 2017 na igreja
Episcopal, Doreen passou a focar as suas obras escritas em
torno de Jesus e nas escrituras repudiando as fundações
das suas obras e ensinamentos anteriores e apelou aos
seus seguidores para não recorrerem a outras pessoas para
desenvolverem a sua relação com Deus.
Há quem diga que esta sua mudança é uma estratégia
para alcançar uma audiência maior, uma vez que se ela
apela os seus seguidores a não recorrerem a terceiros para
desenvolverem a relação com Deus, porém aconselha-os
a comprarem as suas novas obras, particularmente as
versões da bíblia que ela divulga no seu website. Além do
mais, ela deveria também abandonar os anjos.
Independentemente da verdadeira razão que a fez con-
verter-se ao Cristianismo e abandonar todo um trabalho
que desenvolveu ao longo de 30 anos, o certo é que esta
decisão deixou muita gente sem saber o que fazer com os
certificados dos seus cursos e com os negócios que mon-
tarem em torno da sua marca.

10 Just Another
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Oraculares

SIC ACABA COM PROGRAMA “A
VIDA NAS CARTAS - O DILEMA”
Ao fim de 6 anos de emissão, o polémico programa
de Tarot das manhãs da SIC, A Vida nas Cartas - O
Dilema, apresentado pelos tarólogos Maria Helena,
Margarida Fernanda, Zila e Rui Pereira foi retirado da
programação da SIC no passado dia 8 de Setembro.
O
programa já tinha os seus dias contados. Soube-
se em Agosto que o programa “A Vida nas Cartas
- O Dilema” deixaria de ser emitido pela SIC.
Já existem mais informações relativamente a essa decisão:
o programa apresentado por Júlia Pinheiro e João Paulo
Rodrigues passaram a preencher o horário do programa
“A Vida nas Cartas - O Dilema”, com mais tempo de
emissão.
A decisão de terminar o programa estará relacionado com
as baixas audiências. Contudo, o programa gerou diversas
polémicas desde o dia em que Maria Helena aconselhou
uma mulher traída a “ser mais esperta que as galdérias”.
Num outro episódio a taróloga Zila prognosticou a
emigração do filho de uma telespectadora que não tinha
filhos.
Estes e outros equívocos levaram a que o programa deix-
asse de ter credibilidade, tanto que foi tema de gozação
pelo humorista Diogo Batáguas que obteve uma audiência
muito grande de apoiantes.
Por este motivo, presume-se que o fim do programa seria
a solução mais viável.
junte-se ao nosso
MUNDO MÁGICO DO KIPPER
grupo
http://www.facebook.com/groups/mundomagicokipper
NOTÍCIAS & EVENTOS
CONVERSAS COM O TAROT
Miguel Santos
Tudo isto começou com um lanche entre amigos, bruxinhos
e bruxinhas, tarólogos, reikianos e algo mais, num cof-
fee-shop “Bolinhos do Jorge – Artesanais”, cujas especiali-
dades são os bolos artesanais e as bebidas de café.
E
m conversa com o proprietário, Jorge Santos, sur-
giu a ideia de ter um evento relacionado com o
Tarot nesse espaço, em que seriam feitas consultas,
à vista, durante o horário de funcionamento do espaço.
E assim ficou marcado o primeiro evento. Com alguma
apreensão, pois o Tarot ainda é visto com outros olhos e
com demasiado misticismo, acabou por correr tudo linda-
mente. Houve alguma adesão e, entre clientes que entra-
vam e saíam, as pessoas iam tendo a sua consulta mesmo
ao lado do balcão, aos olhos de toda a gente, com a maior
das naturalidades. Entretanto, no mês de Outubro, já se
realizaram dois dias de Conversas com o Tarot e, dada a
afluência, irá continuar pelos meses seguintes. Torna-se
assim uma forma de mostrar que o Tarot não é sobre-
natural e que comece a ser visto com maior naturalidade
dentro da sociedade.
Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 11
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DO TAROT

SERVIÇOS
DE TAROT
LEITURAS PRESENCIAIS/DISTÂNCIA

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CURSOS ONLINE

ENSINO INDIVIDUAL
PRESENCIAL/ONLINE

fb.com/jardimdotarot
jardimdotarot@sapo.pt

12 Just Another
Mundo Newsletter
das Artes Title| Inverno 2017
Oraculares
 ARTIGOS

EIS O LOUCO DE TAHUTI

Cláudio Carvalho

P
or ser a estreia de minha Coluna tarótica na edição
inaugural desse importante projeto do meu amigo
e estudioso do tarô, Fidel H Viegas, decidi falar um
pouquinho sobre uma carta especial para mim, o ATU1 0.
O Louco possui a capacidade de introverter seus sentidos,
em caminhar pelas ruas do Inconsciente e a navegar pelos
mares da percepção. Mas como isso é possível? Simples,
em sua Jornada ele não faz concessões, ele jamais barga-
nha, ele é o que sempre foi, é e será, ainda que se transfor-
me o tempo todo.
Na Consciência de O Louco não há divisão de Tempo e
Espaço, a ser ele o próprio Caminho, eis que o Caminho
todo se desenvolve a cada passo dele.
O Louco da Nova Era transmite para todos aqueles que
tentam o mergulho para o interior de si-mesmo, que o
único meio para a realização do ATU é Neutralizar suas
Polaridades, ou seja, conceber para si-mesmo que entre
dois pólos há o equilíbrio. Não é assim que ocorre na na-
tureza das partículas? Considerando a carga total de um
átomo, pode-se dizer que em geral é neutro, uma vez que
não possui carga. Um número igual de prótons e elétrons
resulta num número igual de cargas positivas e negativas,
portanto, elas se cancelam (se anulam). A menos, é claro,
que esteja na forma de íons, neste caso, o átomo ganha
uma carga positiva ou negativa, mas isso é outra conversa.
O mesmo se dá quando entramos na Abadia de O Louco,
como é apresentado na simbólica de Parsifal. Após algu-
mas tentativas ele só pôde entrar no Castelo do Graal ou
Sangreal (Sangue Real) quando o mesmo se desfez dos
seus medos.
A Iconografia da célula ZERO de Tahuti apresenta o Salto,
e não mais o caminhar em direção ao Precipício como
nos outros Tarôs, mas por que? Porque o Louco no Tarô
Crowley & Harris (TCH)2 tipifica o futuro que está a
acontecer AGORA, e o AGORA é feito de mortes diárias.
Ele não olha para os lados ou mesmo para trás, O Louco
de Tahuti encara de frente o seu Salto, porque para ele, a
Morte, é senão uma curva da vida. Não há o que temer,
não há que se restringir, há somente o Salto diário em
nosso Caminho, pois somos Loucos em Essência & Poten-
cial. Agora, se vamos participar desse processo conscien-
tes, aí é outra coisa. Cabe a cada um decidir ou acordar de
um sono que nos impede em tornarmos Nós Mesmos.
O Louco é o Início, o Meio & o Fim de todas as coisas.
Torne-se o Louco. Você está disposto?

1 ATU tem sua origem no antigo Khem (Egito), que significa casa ou abadia. Tecnicamente cada Arcano Maior
tem sua “habitação” ou “morada”, onde sua energia se estabelece nos planos mais sutis, no entanto, para dar vazão a sua
manifestação, é necessário que exista uma ROTA ou TARO.
2 Termo criado por mim para diferenciar e enaltecer os dois elaboradores do Tarô de Thoth, Aleister Crowley e
Lady Frieda Harris. O livro The Book of Thoth foi publicado pela primeira vez em 1944.
Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 13
 ARTIGOS

ARITHMOGNOSE - NUMEROLOGIA PARA O AUTOCONHECIMENTO

Lília Palmeira

Quando tudo começou é uma incógnita.

Mas dentro dos registros históricos a música, a aritmética e a geometria, assim como formas de escrita complexas,
já existiam entre os egípcios e mesopotâmios.”
(L.P. em O Resgate da Arithmologia)

T
odas as culturas e tradições da Antiguidade consi-
deravam as palavras como manifestações de forças
sutis.
Pitágoras, um dos herdeiros do Conhecimento Antigo,
ensinava que “a alma (ψυχή - psychí) é uma coisa (πράγμα
– prágma) imortal, e que se transforma em outras espécies
de coisas vivas; ademais, tudo o que nasce torna a nascer
nas revoluções de um determinado ciclo, nada sendo ab-
solutamente novo; e todas as coisas que nascem com vida
devem ser tratadas como coisas afins”.
Existência implica em manifestação. Se tomarmos o sig-
nificado de Coisa como sendo tudo o que existe ou pode
existir é possível ver e confirmar essa afinidade entre as
coisas através de valores aritméticos.
Um dos méritos de Pitágoras foi unir o sutil e o material
em uma linguagem menos hermética e que pôde chegar
até nós. Ele ‘traduziu’ e reduziu as emanações, por meio
de equações matemáticas, para nove valores, que foram
com o passar do tempo, adaptados aos alfabetos atuais.
Isso nos possibilita, por exemplo, “ver” as afinidades entre
as palavras. O processo é qualitativo. Valor é uma qua-
lidade, motivo pelo qual prefiro o termo grego arithmo
(αριθμό) para a emanação manifestada em cada letra.
Arithmo significa número, mas também duração, consi-
deração, conta ou caso que se faz de alguma coisa; isso no
grego moderno. Para o autoconhecimento o arithmo é a
essência, a energia irradiante das influências da própria
Ciência (Μάθημα - Máthema), que se manifesta através
de energias específicas que interagem entre si e com o
mundo físico. Seu estudo é a Arithmologia que por sua
vez se subdivide em diversas matérias como, por exemplo
as práticas, geometria, aritmética, física, medicina, psi-
cologia, música, arquitetura, pintura, etc., assim como as
filosóficas e herméticas, a numerologia, gemátria, temu-
rah, notarikon, abjad, besqul...
Voltando ao início. Para Pitágoras o Conhecimento em si
é místico porque é adquirido por meio da rememoração
da Psiquê de suas existências anteriores e de seus encon-
tros com o mundo dos deuses e da música cósmica.

14 Just Another
Mundo Newsletter
das Artes Title| Inverno 2017
Oraculares
 ARTIGOS

Toda arithmologia tradicional se fundamenta na Unidade
e suas frações e depois no retorno à Unidade. Tudo que
emana do Uno ocorre pelo seu fracionamento e nos apa-
rece em volume, pois é só pelo volume e pela duração que
as coisas se tornam, para nós, sensivelmente compreensí-
veis.
Toda forma pode ser expressa por arithmos que, tal como
os “arquétipos divinos”, estão ocultos na estrutura do
universo e só se manifestam a quem busca este conheci-
mento.
As coisas se tornam psicologicamente compreensíveis
pela comparação. Ao estudar mais profundamente as
correspondências análogas ocultas nas coisas, podemos
perceber que o caráter aparentemente fortuito se deve à
ignorância das causas e das relações misteriosas que ligam
os fenômenos. A noção de acaso repousa sobre essa in-
compreensão.
A numerologia usada hoje no Ocidente é apenas um as-
pecto da Ciência dos Arithmos. Infelizmente a maioria
ainda procura uma espécie de “numeromancia” e artifí-
cios numéricos para facilitar a vida.
Pois bem. Em minha opinião embasada em 30 anos de
estudos, observações e práticas, não adianta incluir ou
retirar letras de um nome se, concomitantemente não for
feito um trabalho interno. Não adianta saber se “sou um
3” ou “sou um 8” sem saber quais as energias que inte-
ragem e de que forma. Não adianta tratar qualquer coisa
superficialmente, pois ela vai voltar mais cedo ou mais
tarde, da mesma forma ou de outra.
O trabalho começa dentro de cada um. Estamos aqui para
ajudar no processo.

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Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 15

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das Artes Title| Inverno 2017
Oraculares

A VOZ DO ORÁCULO
Quem é o responsável por transmitir de forma assertiva a mensagem do oráculo? São todos os que se propõem a
fazer leituras, a usar esta ferramenta, seja como aconselhamento, orientação ou previsão do futuro.
F
azemo-lo através da linguagem que deverá ser clara
no momento de expressar a mensagem revelada.
Daí a importância de uma boa comunicação que
me proponho a explorar neste texto.
Numa consulta de tarot ou outro oráculo, nós os leitores
teremos o papel de interlocutores entre as cartas e o
consulente. Ora para isso é necessário desenvolver o
melhor possível as nossas capacidades de comunicação e
de interacção com o consulente. Existem neste momento
formações de PNL (programação neurolinguística) que
podem ser uma mais valia para aperfeiçoamento da arte
de bem comunicar.
Recebemos a mensagem das cartas e teremos de a de-
scodificar de uma forma clara e objectiva, para que o
consulente compreenda o que lhe é transmitido não
dando espaço a mal entendidos. Devemos também ser
bons ouvintes, bons observadores para nos apercebermos
do estado emocional em que o consulente nos procura e
ARTIGOS
Paula Netto
adequarmos as nossas palavras às suas necessidades. Se o
consulente nos surge deprimido deveremos ter a capaci-
dade de pelo menos não piorar a situação e preferen-
cialmente fazer com que saia da consulta com uma nova
esperança, uma motivação renovada.
A consulta inicia-se desde o momento que o cliente entra
na sala. Nesse instante deveremos iniciar o processo
empático de reconhecer nos sinais a atitude e estado emo-
cional com que esta pessoa nos procura. Vamos observar,
a sua postura é firme? Vem confiante? Amedrontado? De-
pressivo? Céptico? Desafiador? Adaptando a nossa forma
de comunicar à sua forma de estar o melhor que conse-
guimos para criar um diálogo além de claro, apaziguador
e harmonioso. Para ajudar a criar um ambiente tranquil-
izador é favorável sentar o consulente ao nosso lado, de
frente para as cartas ou outra ferramenta para que assista
a todo o processo com a mesma perspectiva do leitor, sem
qualquer barreira física entre ambos.
Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 17
 ARTIGOS

Na fase da consulta propriamente dita, focamos a atenção
no seu diálogo, se se mostra coerente ou atabalhoado, se
sabe o que procura ou necessita da nossa ajuda neste
aspecto, se a sua necessidade passa mais por falar ou
ouvir. Orientando a consulta da forma que lhe seja mais
compreensível e esclarecedora, ajudando na clareza de
pensamentos e organização mental, de forma a que o
que realmente procura corresponda ao que lhe podemos
oferecer. Claro que sempre dentro da ética profissional
por que regemos a nossa actividade, se não conseguirmos
um acordo neste aspecto mais vale não prosseguir esta
consulta.
No momento de transmitir a mensagem das cartas, será
importante a clareza e simplicidade na nossa linguagem.
Se usarmos muitos termos técnicos ou de difícil com-
preensão, o consulente apenas sairá da consulta a achar
que somos muito cultos, mas não percebeu nada do que
foi dito e não é certamente esse o objectivo. Ao longo
da leitura devemos fazer pequenas pausas para que a
informação que passamos ao consulente seja assimilada
e certificarmo-nos que foi devidamente compreendida.
Devemos manter uma neutralidade factual em relação ao
assunto em questão, abstendo-nos de julgamentos pes-
soais sendo apenas verdadeiros em relação ao conteúdo
da mensagem.
Nem sempre o que teremos para transmitir são boas
notícias, há que conseguir fazê-lo com tacto e bom senso,
mostrando que mesmo que as perspectivas não sejam
as melhores tem alternativas para minorar o desencanto
e minimizar os danos. Um truque simples para que o
consulente se foque num aspecto positivo é ir batendo
com o dedo ritmadamente na carta que o indica, de outra
forma terá a tendência de levar na mente as cartas que o
amedrontam, como a Morte, o Diabo ou um 3 de espadas.
Um cliente que saia com um sorriso é sempre um bom
indicador.
Boas Consultas.

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Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 19

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A ARTE DA ADIVINHAÇÃO: RACIONAL OU INTUITIVO?

T. Christina Moreira

Há muitos anos que me interesso pelas artes adivinhatórias que, pela sociedade que vivi, me impediram de colo-
car em prática até alguns anos atrás quando resolvi externar meu estudo nessa área.

M
eu interesse pelo esoterismo e pelo misticismo
comecou na década de 70, quando eu era uma
estudante e questionava o meu destino e tudo
que era inexplicável.
Obviamente tive que motivá-la documentando-me para
que pudesse ser aceita pela banca de professores que aval-
iaram o meu trabalho...a introdução e conclusão foram o
texto que exponho abaixo:

Apesar da dificulade, eu havia acumulado informal-
mente uma grande quantidade de informacões sobre este
tema a partir das mais variadas fontes. O que mais me
intrigava era como se dava o processo “adivinhatório”.
Seria através do mecanismo racional ou intuitivo? De
fenômenos paranormais? Como e quando surgiram as
artes adivinhatórias? Quem as exercem? Feitiçeiras?... De-
cidi então, contra o sistema acadêmico, realizar a minha
tese da faculdade no meu sempre e desejado argumento.
Aproveitando e mascarando o meu percurso de estudos,
fui diplomada em Comunicação Visual, onde estendi (ou
mascarei) o título da minha tese em “Comunicação Visual
nas Artes Adivinhatórias” (feita no sul do Brasil – Paraná,
Curitiba).
“Nosso século se caracteriza pelo crescente desenvolvi-
mento da tecnologia e da informática. Esse crescimento
gerou um estilo de vida desvinculado com a espirituali-
dade, necessidade fundamental do ser. Assim, o homem
passou a procurar um novo sistema de vida, de consciên-
cia e de evolução.
A atração pelo desconhecido, pelas respostas não esclare-
cidas e até mesmo pela plena realização como matéria do
espírito, numa visão holística, são as causas desta procura
e a busca por pessoas com dons adivinhatórios, aumentou
consideravelmente.
Atribuidos à sugestão, à supertição ou ao acaso, o me-
canismo de comunicação utilizado pelo adivinho nas

20 Just Another
Mundo Newsletter
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 ARTIGOS

Artes Adivinhatórias é quase sempre não reconhecido da intuição nas Artes Adivinhatórias podem consolidar
pela ciência. as crenças positivas e traduzir valores responsáveis em
A ciência cartesiana nega qualquer abordagem do conhe- ações efetivas que contribuirão para o nosso destino.
cimento que não seja através de um rigoroso intercâmbio
entre o pensamento racional e a experiência sistemática
adquirida, separando assim o desenvolvimento intelectu-
al do intuitivo.

Os fanáticos desta visão aplicam o sistema tradicional

para responder questões da psique, do espírito e a so-
ciedade, através da aplicação da razão. Assim, ainda não
existe uma tradição de pesquisas nas artes adivinhatórias
ou um amplo conhecimento que gozem de aceitação
geral.

Com o “ressurgimento” e o reconhecimento aos pou-

cos da intuição como elemento-chave na descoberta e
resolução de diversos problemas (prevenção mais correto
dizer) que cercam o homem, tornou-se mais fácil reunir
e atualizar as informações que tinha conseguido sobre o Elas também podem revelar muito sobre uma pessoa.
misticismo. Elas servem como uma espécie de paraíso artificial, ou
uma visão utópica pela qual completamos e interpreta-
O processo adivinhatório concede ao homem a decodi- mos o significado de nossa vida diária; são meios de co-
ficação do seu destino que lhe escapa através da obscu- municação interpessoal e podem não possuir existência
ridade que o rodeiam, seja por meios reconhecidos ou nem ter um sentido “claro” e imediato, cuja linguagem
não pela ciência. Dessa maneira, esta pesquisa também
tem o objetivo de esclarecer melhor o processo adivin-
hatório das adivinhas, seja através do sistema racional, ou
irracional/intuitivo.

As Artes Adivinhatórias exprimem características e aspi-

rações de um povo além de situá-lo em seu processo de
integração pessoal do homem ao mundo.

Nesse trabalho, na tentativa de averiguar a existência da

P.E.S. (percepção extra-sensorial) das adivinhas escol-
hidas na averiguação desse “dom”, foi pesquisado junto
à primeira Faculdade de Parapsicologia no Brasil, em
Curitiba, um método racional de comprovação desses
fenômenos com as “Cartas Zenner” indicadas pelo pro-
fessor e coordenador dessa escola. Foi feito um pré-es-
tudo minuciososo do ambiente físico e psicológico que necessite de um intermediário ou de um canal.
acompanha a manipulação dessas cartas.
Ainda que certas crenças predispõem as pessoas a atuar
Foi realizado um estudo de campo em 1 ano em mais de de forma responsável, elas não podem garantir como
200 adivinhos que usavam oráculos, leitura das mãos, agir e quais serão as consequências de ações específicas.
tarot, búzios e runas….obviamente não estou aqui a
escrever todo o trabalho feito…. Espero nas próximas publicações dessa revista escre-
ver de cada arte adivinhatória estudadas em campo e
Em poucas palavras, na Conclusão foi confirmado que o pesquisadas nessa pesquisa assim como em literaturas
processo adivinhatório se dá tanto pelo método intuitivo, tipo: “Leituras das mãos”, “Tarot Motherpeace”, “Cartas
técnico, ou ambos, intercalados ou simultaneamente. A Beline”, “Cartas ciganas em varias culturas”, etc.
importância da utilização da intuição é significativa na
interpretação dessas em seu ofício. Porém, não basta ape-
nas acreditar que existe um elemento intuitivo comum
à todas. A seriedade e o aprimoramento da qualidade

Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 21

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22 Just Another
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 ARTIGOS

ORÁCULOS VIVOS
Paula Netto

As primeiras formas oraculares conhecidas estavam associadas a características divinatórias atribuídas a certas pessoas.
Temos xamãs, as pitonisas de Delfos, profetas, sacerdotes e sacerdotisas, todos fazendo previsões para eventos futuros e
orientando quem os procurava com as suas palavras.

A
gora imaginem que os nossos arcanos maiores do
tarot, ganhavam vida, um corpo físico e uma voz
para transmitirem as suas mensagens. Foi essa
exactamente a ideia de Julia Hesse ao criar os oráculos vi-
vos e com esta sua visão ganhou o prémio “evento do ano
2013”, atribuídos anualmente pela Tarosophy association a
quem se destaca pelo seu trabalho revolucionário na área
do Tarot. De Dolores, Colorado, Estados Unidos esta doce
senhora que tive o privilégio de conhecer pessoalmente
no Tarotcon Uk de 2015, criou uma das mais fantásticas
formas de trazer o Tarot para as nossa vidas Quando os
ensinamentos e mensagens do Tarot são transmitidas de
pessoa para pessoa tornam-se uma ferramenta intensa,
profunda de comunicação e orientação, capaz de tocar as
zonas mais profundas do nosso ser, uma experiência para
a vida. mente com as “cartas”. Depois de adquirido o seu ingres-
so no templo dos oráculos, acaba-se a realidade e entra
Trata-se de um teatro interactivo, onde o consulente além num mundo mágico de cartas vivas, será recebido nesta
de ter a sua questão esclarecida tem acesso directo ao jornada por um “Guardião dos Portões” que lhe dará
oráculo e a todo o cenário envolvente interagindo pessoal- todas as informações necessárias, ajuda na formulação

Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 23

 ARTIGOS

da questão e faz a sua tiragem com um baralho de Tarot.
Terá 1 a 3 cartas com a questão a que se referem anota-
das no “programa”. Irá então procurar a estação onde se
encontra cada um dos arcanos, seleccionados, coloca-lhes
a questão e eles transmitirão a mensagem associada, toma
as suas anotações no “programa”. Continua a deambular
pelo templo, deixando-se envolver por toda a magia, a
sacralidade, apreciando os cenários e os arcanos enquanto
consulta os que lhe competem e têm um papel a desem-
penhar na sua busca de respostas.
desenvolvimento pessoal, como de interpretação e tam-
bém de conhecimento e aprofundamento dos arcanos.
A interacção dos diversos oráculos nos bastidores, a Lua
em conversa com a temperança e a morte, a amizade
entre a Torre e o Louco, o relacionamento do carro com
a justiça, todo o tipo de envolvimento entre os diversos
oráculos é motivo de observação, interpretação, reflexão,
aprofundando o conhecimento das cartas.

Seja como consulente ou como participante é uma ex-

periência inesquecível. São momentos muito gratificantes
não apenas ao nível do saber mas também nos planos
mais internos do Ser.

Deixo aqui o desafio e a ideia de transpor esta experiência

para o nosso país, com os nossos aprendizes e profission-
ais de Tarot de forma a que todos possamos partilhar esta
maravilhosa experiência de crescimento como tarólogos e
como pessoas.

No final será encaminhado para os “integradores”, ou

seja tarólogos experientes que ajudarão a compreender as
respostas do oráculo associando-as à questão formulada
e assim obter o resultado da sua consulta a oráculos reais.
Uma experiência profunda, inesquecível, num cenário
que o transportará para um mundo de magia e de grande
sabedoria, sem dúvida algo marcante na vida de quem
entra nesta aventura.

O outro lado destes eventos, é algo extraordinário espe-

cialmente para quem estuda e usa o Tarot na sua vida,
pois tem a oportunidade de encarnar um arcano e tor-
nar-se ele próprio a voz de um oráculo. Participei num
destes workshops onde treinei esta metamorfose, nesse
dia passei a ser “A Lua” com toda a sua simbologia, nuanc-
es, significados. Qualquer questão que me fosse colocada
eu respondia com a voz da Lua, os movimentos e emoção
da Lua. Uma experiência riquíssima tanto a nível de

24 Just Another
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Oraculares
 ARTIGOS

TAROT DOS ORIXÁS

Maria Vitorino

O primeiro livro sobre o Tarôt dos Orixás, surge em 1995, por Zolrak & Durkon. Este foi o início. Eu sigo a “escola” da
Eneida Duarte Gaspar.

T
em por base a Cultura Yorubá, e religiões como
o Candomblé e a Umbanda. Trabalhando com a
poderosa energia dos elementos da natureza e os
Orixás. Traz também influências da Astrologia, nos arca-
nos menores.
Trabalha com a força e orientação dos Orixás, a leitura
acarreta orientações precisas para a nossa vida, normal-
mente em forma de conselhos e diretrizes.
Os arcanos menores são divididos em quatro naipes
(Paus, Copas, Ouros e Espadas) de 14 cartas cada ( 10
números e 4 figuras) .
Aqui, neste baralho misturam-se as duas religiões, poden-
do surgir diferenças para cada uma delas sentidas pelos
seus devotos e até mesmo dentro da mesma religião, pois
cada casa é uma casa onde se aplica o tão conhecido lema:
“cada um mexe a sua panela ao seu jeito.”

Aqui surge uma sincronização entre o tarot tradicional
(Marselha) com o panteão brasileiro. Podendo assim
surgir associações entre os arcanos maiores tradicionais
e as figuras importantes na Umbanda e no Candomblé,
além do Povo da Rua; dos Pretos Velhos; dos Ibeji e do Sr
Zé Pelintra; e alguns elementos e utensílios dos orixás nos
arcanos menores.
Ao longo dos meses, iremos aprender sobre cada arcano,
cada característica e acima de tudo, a utilizar este baralho
tão rico e maravilhoso.
Para facilitar a aprendizagem, porque o importante é
aprender, irei usar sincronização com o tarôt tradicion-
al...

Nesta “escola” , tal como no tarot tradicional, existem 22 Ora bem, depois desta explicação, vamos lá passar para a
arcanos maiores e 56 arcanos menores. parte prática.

Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 25

 ARTIGOS

Momento para confiar em suas forças e assumir respons-

ARCANOS MAIORES abilidades.

Vamos então estabelecer o paralelismo e dar uma CARTA 7 - OGUM (O CARRO)

definição geral de cada carta, depois vamos conhecer aos
poucos cada arcano. Para ser mais fácil, vamos começar Continuar evoluindo e ir atrás dos objetivos.
pelos arcanos maiores, sendo muito:
CARTA 8 - OBÁ (A JUSTIÇA)
CARTA 1 - OSSAIN (O MAGO)
Reflexão e descarte do que não acrescenta nada positivo.
Autoconfiança, dono das magias da natureza, hora de
tomar decisões. CARTA 9 - OMULÚ (O EREMITA)

CARTA 2 - NANÃ (A PAPISA)
Sabedoria feminina, ponderação e intuição.
CARTA 3 - IEMANJÁ (A IMPERATRIZ)
A mãe conciliadora, criativa.
CARTA 4 - XANGÔ (O IMPERADOR)
Mudanças de forma justa e necessária.
Atenção a tudo na vida, até às menores coisas têm signifi-
cado.
CARTA 10 - IFÁ (A RODA DA FORTUNA)
Grandes mudanças serão anunciadas.
CARTA 11 - IANSÃ (A FORÇA)
Use a força a seu favor, tire benefício até dos piores mo-
mentos.

CARTA 5 - OXALÁ ( O PAPA) CARTA 12 - LOGUN EDÉ (O DEPENDURADO)

A sabedoria para buscar ajuda. Muita sensibilidade e emoção frágil, cuidado para não se
afundar.
CARTA 6 - OXÓSSI (OS ENAMORADOS)

26 Just Another
Mundo Newsletter
das Artes Title| Inverno 2017
Oraculares

CARTA 13 - BABÁ EGUN (A MORTE)
A morte virá e a renovação precisará ser construída, início
de um novo ciclo.
CARTA 14 - OXUMARÉ (A TEMPERANÇA)
Não seja impaciente, lute até conseguir!
CARTA 15 - EXÚ (O DIABO)
A liberdade é a sua mais forte aliada e o seu principal
tesouro.
CARTA 16- TEMPO (A TORRE)
Solidão é uma ilusão e a mais cruel prisão.
CARTA 17- OXUM (A ESTRELA)
Sinta o amor, seja intenso e nada de mal vencerá.
CARTA 18- EWÁ (A LUA)
Algo surpreendente acontecerá, não se prenda a im-
pressões.
CARTA 19 - IBEJI (O SOL)
É anunciado um momento de luz e contemplações.
CARTA 20 - PRETOS VELHOS (O JULGAMENTO)
É chegada a hora de boas notícias vindas de acontecimen-
ARTIGOS
tos do passado.
CARTA 21 - CABOCLOS (O MUNDO)
Não se prenda, tudo está em perfeito equilíbrio.
ZÉ PELINTRA (O LOUCO)
Deixe a vida te levar, jogue-se nas incertezas dos camin-
hos.
Passemos então a estudar o significado de cada uma delas,
neste momento num sentido mais aprofundado.
CARTA 1 - OSSAIN (O MAGO)
Ele é o dono dos segredos da magia da natureza e o patro-
no dos médicos sacerdotes que usam as plantas para fins
curativos e rituais.
Ossain é o mago autoconfiante, cheio de força para venc-
er. É o mestre da paciência, esperto e comunicativo. Ele
anuncia que está tudo pronto para tomar decisões, que
pode fazer e assumir compromissos.
Pode agir de imediato que será bem sucedido.
Palavras chave: paciência; persistência; sabedoria; re-
sistência passiva; vontade; acção rápida bem sucedida.
Em perguntas de sim/ não, é um Sim.
Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 27
 ARTIGOS

CARTA 2 - NANÃ (A PAPISA)

É a dona da sabedoria mais antiga e oculta. A mais velha

das mães d’água, pois o seu domínio é a chuva. Nanã é a
sacerdotisa das sacerdotisas, mulher experiente e que sabe
sempre agir no momento certo. O seu mundo é a natureza
onde se senta e medita sempre que algo obscuro surge no
caminho de algum filho.

Pensa muito bem antes de encontrar o caminho a seguir

para todos proteger contra possíveis reacções e atitudes
negativas.

Aconselha a que se use a intuição e o conhecimento antes

de agir.

Palavras chave: conhecimento antigo; ponderação; intu-

ição; pesar prós e contras; segredo; cura

Em perguntas de sim/não, é um Sim

CARTA 3 - IEMANJÁ (A IMPERATRIZ)

É a grande mãe. Do seu ventre saíram todos os Orixás,

dos seus seios correm os rios que fertilizam a terra.

A rainha dos Oceanos, é benevolente e como matriarca é

preocupada com o bem estar de todos.

Quando temos algum problema e lhe pedimos ajuda, ela

avalia todas as possibilidades e se formos merecedores,
ela tudo fará para nos abrir os caminhos e de um modo
conciliador. Ela representa a Fé.

Palavras chave: excesso; cortes; ciclo novo; luto; fé; de-

sprendimento; cirurgia; recomeço; equilíbrio; totalidade.

Em perguntas de sim/ não, é um Sim.

28 Just Another
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Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 29

 ARTIGOS

A JORNADA DO LOUCO
Carla Valadão

30 Just Another
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 ARTIGOS

A
pós muitas aventuras, Dorothy descobre que
afinal o mágico de Oz não era um mágico e sim
um grande canastrão que iludia as pessoas! Na
versão original, a menina tem que buscar nela mesma este
arquétipo, e aprender a usar o seu poder pessoal, assum-
indo a sua responsabilidade sem a delegar aos outros. Na
versão mais moderna, o Mágico, que era um canastrão na
mesma, acaba por desenvolver também sua criatividade
pessoal e usá-la em prol de um bem maior, conseguindo
assim, transformar o mal e fazer o bem sem querer tirar
proveito pessoal.

O Louco, movido pelo seu desejo de mudança e de novas

experiências, sai em busca de novas etapas para o seu pro-
cesso de individuação.

A
minha jornada começa com Dorothy e o seu fiel
cãozinho Totó. Dorothy era orfã e vivia com os
seus tios numa pacata cidade do Kansas. Um dia,
um tornado a levou dali, deixando-a no país de Oz, um
lugar mágico cheio de criaturas estranhas, algumas boas
e outras más. A menina que era franca e corajosa, parte
para o desconhecido.

Este arcano representa um grande interesse pelo oculto e

pelos estudos esotéricos. Reflete capacidades intuitivas e a
penetração no profundo do inconsciente.

D
eixei o reino de Óz e rumei para terras Arturi-
anas, numa época em que a grande Deusa ainda
era cultuada juntamente com o seu consorte, o
Deus. Representei a Grande Sacerdotisa através da fada
Morgana. Morgana desenvolveu durante muitos anos de
prática e estudos, habilidades especiais na ilha de Ava-
lon, como a visão (intuição), as artes mágicas e as artes
curativas. Numa época em que o cristianismo foi conqui-
stando países e tribos, Morgana sempre lutou pelo direito
do sagrado feminino existir lado a lado do masculino, o
Yin e o Yang. Infelizmente, aos poucos a igreja e os seus
padres foram sobrepujando a antiga religião e a Deusa foi
substituída por Maria e Avalon foi desaparecendo.

O Mago indica o potencial para novas iniciativas im-

portantes e para uma época de ação e energia! Repre-
senta a criatividade e a força de vontade.

Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 31

 ARTIGOS

A imperatriz representa o ativo feminino, ao contrário da
sacerdotisa que representa o passivo. Podemos dizer que a
Imperatriz é o Yang do feminino. Aqui a nutrição ao outro
está destacada e que pode ser em vários níveis, não só a
nutrição literal como a psicológica e a emocional. Como
nutridora, pode representar o solo e o cuidado necessários
para o crescimento, seja do que for e da abundância tam-
O Imperador mostra o valor da organização, da estrutura
e do colocar em prática as ideias. O arquétipo patriarcal é
tão importante quanto o arquétipo matriarcal, cada qual
com a sua função estruturante. No caso do imperador, a
estabilidade é um bem precioso, necessária para que haja
progresso.

V
bém. Na imagem não só Wendy representa a imperatriz,
oltando às terras da Bretanha, numa época em
mas a árvore que lhe protege também.
que os saxões invadiam e aterrorizavam as Ilhas

W
inglesas, Arthur e seus lendários cavaleiros da
endy é a irmã mais velha de João e Miguel. távola redonda, combateram os saxões com enorme
Um dia, Peter Pan - o rapaz que recusava-se sagacidade e honra. Arthur conseguiu a estabilidade e a
a crescer - ensinou Wendy e seus irmãos a ordem em seu reino por muitos e muitos anos.
voarem, levando-os até a Terra do Nunca para que ela se
tornasse a mãe dos meninos perdidos que viviam com ele.
Wendy era maternal e cuidadora e rapidamente ocupou
o seu espaço com a sua enorme capacidade de nutrição.
Nesta imagem vemos Wendy saindo de uma casa da ár-
vore, a moradia perfeita para qualquer imperatriz.

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32 Just Another
Mundo Newsletter
das Artes Title| Inverno 2017
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 ARTIGOS

Esta carta fala das escolhas que todos nós temos que
fazer algum dia. E o saber lidar com elas, pois quando
escolhemos algo, estamos a abrir mão de alguma outra
coisa, o que geralmente não é fácil. As escolhas nem
sempre são do âmbito amoroso. Todos os dias fazemos
escolhas, desde pequenas até às grandes questões. Este
é o preço do nosso crescimento.

L
ancelote e Guinevere são os amantes da nossa
história. Apaixonados desde o primeiro dia em que
se conheceram, o amor foi para eles a mais dura das
escolhas. Guinevere era a rainha de Arthur e Lancelote o
melhor amigo do rei. Ambos precisavam fazer uma escol-
ha. E qualquer escolha seria dura. Mas o amor tem dessas
coisas, dignifica até as escolhas mais desacertadas...

O Hierofante pode ser uma ponte para o conhecimento

seja espiritual ou filosófico. Enquanto o imperador det-
inha-se nas situações mundanas, o Hierofante pede ao
Louco atenção aos estudos superiores e a um sentido
mais elevado da vida. Pode representar um guia, um
professor ou um orientador.

S
hifu é um professor rigoroso e bastante dedicado.
Ele tem ao seu cuidado os melhores dos melhores
alunos da China, incluindo o desajeitado Po. Apesar
dele ser também considerado um mestre espiritual, Shifu
perde a calma com facilidade! No fundo ele quer é que os
seus alunos atinjam a perfeição, equilibrando o espírito e a
matéria. O mestre Shifu é um professor incansável.

O carro lembra ao Louco que é preciso determinação

e energia para se alcançar algum lugar, parado é que
não. Lembra que no turbilhão da presa e da correria,
algo ainda tem que ser enfrentado, pois está tudo em
movimento.

A
carruagem da Cinderela, transformada à partir de
uma abóbora para poder levá-la ao baile, tem que
deixar o castelo antes da meia noite, pois será a
essa hora que a magia perderá o efeito. Mas porquê a fada
madrinha com todo o seu poder não transformou de vez a
Cinderela numa princesa? Porque ainda não era chegada a
hora. Cinderela ainda não estava pronta para conquistar a
sua independência, liberdade e realeza individual.

O carro já está a caminho, mas ainda há coisas a fazer,

Cinderela.

Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 33

 ARTIGOS

M
erlin, foi o Druida mais famoso da história.
Os Druidas eram pessoas que se dedicavam à
busca do conhecimento esotérico e que es-
tavam ligados à nossa terra mãe, atentos aos seus ciclos e
pulsações. Merlin como qualquer outro Druida, acredita-
va que a vida era uma espiral de nascimentos e mortes e
nascimentos. O druidismo procurava buscar o equilíbrio,
ligando a vida pessoal à fonte espiritual presente na
Natureza, e por isso, dedicavam-se a grandes períodos de
solidão e ponderação. Os Druidas festejavam em 8 festi-
vais por ano os ciclos da natureza, onde dessa forma se
sintonizavam com as mudanças sentidas em cada estação,
como por exemplo, o dia 31 de Outubro, quando é feste-
jado o Samhain, dia da morte do Deus (O Sol nasce mais
tarde e põem-se muito mais cedo) prestando-se tributos
aos mortos. O cristianismo incorporou mais esta tradição
celta como o dia de Todos os Santos.

A Força mostra que todos temos um lado mais instintivo

pronto para o ataque e que é preciso saber usar este aspecto
como uma alavanca para a coragem e a determinação, mas
nunca para a destruição.

O
conto da Bela e o monstro mostra dois opostos
que acabam por se integrar numa linda história
de amor. Quem nunca foi a Bela e quem nunca
foi o monstro? Todos nós temos uma parte de um e de
outro. Mesmo a delicada Bela é capaz de lutar ferozmente
para defender algo que acredita e mesmo o temível mon-
stro é capaz de se render ao sacrifício por amor. Ambos
quando integrados, formam uma força considerável,
capaz de vencer até as maiores provações.

A Roda da Fortuna significa que algum novo acontec-

imento surgirá, sem querer dizer se será bom ou ruim,
lembra-nos que a maneira como lidamos com ele é que
determinará a qualidade da energia envolvida. A melhor
maneira de trabalhar com a Roda é aceitar o seu movi-
mento e tentar viver com o que ela traz, da maneira mais
construtiva possível.

S
iga o coelho branco e entre no país das maravilhas...
O coelho do conto de Lewis Carroll é o personagem
que desperta a atenção de Alice e faz com que ela o
siga através da sua toca... Ele está sempre a correr com o
seu relógio na mão e a dizer que está atrasado, sem nunca
dizer para o quê! Será que o coelho branco vem nos lem-
brar que o tempo não para? Que a vida deve ser movida
O Eremita sugere um período necessário a interiorização e não estagnada? E que hoje o que é bom, amanhã pode
e a busca pelo auto conhecimento. Muitas vezes temos que não ser e vice e versa? O relógio do coelho lembrou-me a
nos isolar, procurar pela solidão e pelo vazio, para desco- roda da fortuna, que por sua vez lembrou-me a espiral da
brirmos o quão cheio é que somos. vida – morte – vida, que passamos por tantas vezes numa
34 Just Another
Mundo Newsletter
das Artes Title| Inverno 2017
Oraculares
 ARTIGOS

só encarnação. A posição de lótus da Alice nesta imagem,

lembrou-me também, que é importante adotarmos uma
postura de aceitação, confiança e não resistência à roda
da vida e aos seus eternos giros, nascer, morrer e nascer...
quantas vezes forem precisas.

M E TA G N O S I S

WORKSHOP
DESVENDANDO
O
A justiça mostra a necessidade de pesar as coisas de for-
TABULEIRO
ma racional para obter as soluções justas e desapaixo-
nadas para os nossos problemas. Há uma necessidade de
equilíbrio e imparcialidade.

B
atman, o orfão de um casal milionário de Gotham
City, cresce entre a necessidade de proteger os mais
fracos e a sombra do seu ódio e rancor pelo trauma
da perda de seus pais. Todos os heróis e heroínas passam
por algum duro golpe na suas vidas, parece ser esse o
preço da evolução e individuação de cada um de nós. Pois
somos todos loucos e heróis. Batman busca, nem sem-
pre de uma forma muito complacente, aplicar a justiça.
Muitos diriam, é um justiceiro e não um homem justo.
Talvez. Mas vejo neste herói a energia fria e calculista que
a justiça tem e a mão de aço e o coração silenciado para
aplicá-la.

março
2018
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Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 35

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36 Just Another
Mundo Newsletter
das Artes Title| Inverno 2017
Oraculares

A ESCOLHA DE UM BARALHO DE TAROT
Um baralho completo de Tarot é constituído por 78 cartas, sendo estas 22 arcanos maiores e 56 arcanos menores.
E
xistem dois tipos fundamentais de baralhos, os
clássicos e os modernos, entre ambos existem
pequenas diferenças quer na sua estrutura como
na sua interpretação, cada um deve escolher aquele com
que mais se identifica. A maior diferença visível é que
nos clássicos, os arcanos menores não são ilustrados
com personagens e cenas, apenas com a simbologia dos
naipes. Na sua estrutura a carta nº 8 é a Justiça e a carta nº
11 a Força, ao contrário na linha moderna, embora haja
excepções como por exemplo no Tarot de Thoth; a carta
nº 2 nos clássicos é designada por “Papisa” enquanto nos
modernos por “Sacerdotisa”; a carta nº 5 nos clássicos é o
“Papa”, nos modernos “O Hierofante”.
A nível de interpretação, na minha visão os clássicos estão
mais vocacionados para uma vertente divinatória e repre-
sentam uma tendência mais cultural e religiosa instituída
na sua época (Renascentista), embora o significado das
cartas seja idêntico as técnicas interpretativas podem ter
outras nuances. Por outro lado os baralhos que seguem a
linha moderna, sugerem uma visão ocultista, mostram-se
mais despreconceituosos e a meu ver melhor adaptados à
realidade social actual.
Na vertente clássica o seu representante mais comum é o
Tarot de Marselha e inspirados no mesmo, nos modernos,
incluem-se o Tarot Rider Waite, seus clones e o Tarot de
Thoth (com algumas diferenças dos anteriores).
Dentro dos baralhos modernos, podemos encontrar di-
versas classificações de acordo com a inspiração do autor
e da iconografia das suas cartas:
Tarot transcultural ou étnico – A partir do significado de
cada arcano, o autor procura em determinada mitologia
ou fábula um significado análogo ao original. Como ex-
emplo o arcano Mago pode surgir como o mito grego de
TRUQUES & DICAS
Paula Netto
Hermes, ou o Deus Egípcio Osíris. Exemplos: Kier Tar-
ot(1970), Native American Tarot (1982), Tarot Mitológico
(1988),Tarot dos Orixás (1992).
Tarot de Ficção – Baseados em histórias de ficção, a sua
utilização implica o conhecimento profundo da obra e a
sua ilustração representa cenas do filme ou livro respec-
tivo que remetem ao atributo de cada arcano. Exemplos:
Lord of the Rings Tarot (1996), Tarot of the Elves (2007).
Tarot Surrealistas – Caracterizam-se pela livre criação
artística dentro do contexto de significação atribuído a
cada arcano. Requerem o conhecimento prévio da estru-
tura clássica ou moderna para compreensão dos símbo-
los representados, sendo os menos recomendados para
iniciantes. Alguns exemplo: Tantric Tarot (1976), Tarot
Universal Dali (1984), The Enchanted Tarot (1990), Os-
ho-Zen Tarot (1994).
Posto isto, a sua escolha deve ser baseada no seu gosto,
estética e envolvimento pessoal com determinada visão do
universo. Para iniciantes recomendaria o Marselha numa
perspectiva clássica, um Rider Waite ou algum dos seus
clones (Gilded Tarot, Tarot of dreams, Tarot Iluminatti,
etc) numa linha mais moderna.
Podem sempre adquirir vários baralhos, atribuindo a cada
um deles uma função específica de acordo com a forma
como os sentem. Um para leituras pessoais e autoconhec-
imento, outro para leitura ao público, o baralho de estudo
ou o das festas de amigos. Muitos deles são fantásticas
obras de arte que vale a pena adquirir e aguardar o mo-
mento certo para lhes dar uma utilização.
Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 37
 TRUQUES & DICAS

INTRODUÇÃO AO TABULEIRO
Fidel H Viegas

Quando um consulente se aproxima de um tarólogo e pede para lhe fazer uma leitura que aborde diversos
assuntos da sua vida, a tiragem de escolha será, quase de forma automática, a Mandala Astrológica (também
conhecida como Roda Astrológica ou Zodiacal).

A
pesar da popularidade da Mandala As-
trológica, e da existência de tiragens ou
métodos de 78 cartas, existem outras mais
simples e abrangentes que fazem uso dos 22 Arca-
nos Maiores. Uma delas, que talvez o leitor já tenha
ouvido falar, é a Árvore da Vida. Outra, talvez menos
popular que a Mandala Astrológica e a Árvore da
Vida, e que vamos abordar neste artigo, é conhecida

38 Just Another
Mundo Newsletter
das Artes Title| Inverno 2017
Oraculares

como Tabuleiro. O Tabuleiro é um método simples
mas abrangente o suficiente para levar de uma a duas
horas de consulta.
A origem e autor do Tabuleiro são desconhecidos e
existe muito pouco material sobre o tema. É de se
crer que, na língua portuguesa, existe apenas o artigo
de Marcelo Bueno, Decifrando o Tabuleiro, publica-
do no site Clube do Tarô, e o vídeo As Aberturas do
Tabuleiro publicado no seu canal do Youtube. Com
isto podemos sugerir que Marcelo Bueno é o tarólo-
go que mais promove o método através de Work-
shops e Cursos. Em Inglês existem também alguns
artigos. Um desses artigos é o de Jack Wands publi-
cado no blog Jack of Wands Tarot. O método usado
por Jack Wands é um tanto semelhante ao Labirinto,
mas em vez de navegar de casa em casa com base nas
cartas que saem nessas casas, ele usa o método da
contagem, que o autor usa no Grand Tableau com o
Petit Lenormand. Brigit Esselmont também é out-
ra taróloga que fala sobre este método no seu blog
Biddy Tarot, mas de forma muito superficial. Por
último, existem referências que mencionam que este
método foi tornado público por Paul Foster Case no
seu livro The Tarot: A Key to the Wisdom of the Ages.
Por conseguinte é algo que está na minha agenda das
próximas leituras.
O Tabuleiro é também conhecido por Labirinto e
Pirâmide Tarológica, e, dependendo da técnica usa-
da, pode ser usado com 22 Arcanos Maiores apenas
ou com 22 lâminas seleccionadas a partir do baralho
completo. Para o Labirinto, técnica que vai ser usada
neste artigo, os 22 Arcanos Maiores servem como
guia na leitura. É possível usar uma combinação
de Arcanos Maiores e Arcanos Menores, mas por
questões de simplicidade neste artigo iremos tra-
balhar somente com os Arcanos Maiores.
Como mencionamos acima, o Tabuleiro é um mét-
odo bastante abrangente, mas é necessário lembrar
que, à semelhança de qualquer leitura de Tarot, o
objectivo é o de tentar destacar as influências do
passado, compreender as circunstâncias presentes
e prognosticar o futuro mais provável. Tratando-se
de uma previsão é importante não nos esquecer-
mos também que o Tarot não é absoluto e nem está
escrito em pedra. Logo, a previsão feita não é um
resultado definitivo. O live arbítrio, dentro das nossas
limitações, desempenha um papel muito importante
nas tendências dos acontecimentos/eventos futuros.
TRUQUES & DICAS
Estrutura e Significado
das Casas do Tabuleiro
Antes de falarmos sobre a estrutura do Tabuleiro
convém falarmos sobre o baralho a ser usado. O
baralho usado para fazer a leitura não tem de ser um
específico. Qualquer baralho pode ser usado com o
método do Tabuleiro. No entanto, é preciso ter-se em
conta a sequência dos Arcanos Maiores no baralho
usado. Apesar de ser um adepto do baralho de Rider-
Waite-Smith, o autor prefere usar o Tarot de Marselha
com o método do Tabuleiro, visto que existem técni-
cas que funcionam melhor com esse baralho. Por
conseguinte neste artigo as casas, ou posições, usam
a sequência do Tarot de Marselha. Logo, se estiver
a usar um baralho Rider-Waite-Smith, lembre-se
somente das posições das casas e dos respectivos
significados.
O Tabuleiro é um arranjo sequencial dos 22 Arcanos
Maiores em 4 linhas horizontais extendidas em 7
colunas verticais. A linha do topo tem apenas uma
carta, centrada, que corresponde a casa do Louco.
As linhas 2 à 4 são compostas por 7 cartas cada, de
modo que as cartas 1 à 7 fiquem na linha 2, as cartas
de 8 à 14 fiquem na linha 3 e as cartas 15 à 21 fiquem
na linha 4 (figura da página anterior). Existe uma
outra forma de se arrumar o Tabuleiro onde em vez
de ter a casa do Louco no topo, a casa passa para a
coluna da esquerda, na terceira linha (figura na pági-
na seguinte).
Os significados que as casas do Tabuleiro assumem
estão intimamente ligados aos significados das cartas
do Arcano Maior na posição correspondente. De um
modo simplificado os significados são os seguintes:
զզ Casa 0 (Louco): esta casa denota o início da
jornada, o que traz o consulente à leitura, a raíz, o
tema da leitura, que por vezes é desconhecido do
consulente.
զզ Casa 1 (Mago): esta casa representa as acções que
o consulente deve realizar, os projectos e iniciativas
do consulente, as oportunidades que são apresenta-
das ao consulente e a forma como ele as aborda, os
novos começos, novas oportunidades para serem
usadas pelos talentos (amor, finanças, futuro, etc).
զզ Casa 2 (Sacerdotisa/Papisa): esta casa pode
representar algo que está oculto, que foi revelado ou
precisa de ser revelado. Representa também aquilo
Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 39
 TRUQUES & DICAS
que domina a atenção do consulente, que mexe com
o seu equilíbrio, que o preocupa no momento. Pode
também representar a espera, a aprendizagem.
զզ Casa 3 (Imperatriz): esta casa representa as
fontes de criatividade e abundância, a percepção
que o consulente tem em relação a realidade que o
rodeia. Pode, de forma análoga ao Petit Lenormand,
representar o consulente, caso seja uma mulher; caso
o consulente seja homem, pode representar a sua
parceira ou uma mulher importante na sua vida.
զզ Casa 4 (Imperador): esta casa representa a vida
material do consulente (o trabalho, criação de estru-
turas, os recursos e respectiva gestão, a estabilidade
e a segurança). Demonstra a capacidade de concret-
ização dos projectos e iniciativas do consulente, por
vezes iniciados pela força do Mago. À semelhança
da casa anterior, esta casa pode também representar
o consulente, caso o mesmo seja homem; se o con-
sulente for mulher, pode representar o parceiro ou
um homem importante na vida do consulente.
զզ Casa 5 (Hierofante/Papa): esta casa representa a
espiritualidade, as regras da sociedade que às vezes
somos obrigados a seguir, estabelecimentos, orga-
nizações, as tradições, a verdade e a compreensão,
novas oportunidades e estruturas familiares e sociais.
Por último, pode também representar os conselhos
40 Just Another
Mundo Newsletter
das Artes Title| Inverno 2017
Oraculares
de mentores, membros da família ou de um grupo
onde esteja afiliado.
զզ Casa 6 (Amantes): esta casa representa as escol-
has do consulente, a atitude correcta para a tomada
das suas decisões, a capacidade de fazer escolhas
diante das situações.
զզ Casa 7 (Carro/Carruagem): esta casa, mostra-nos
de que forma ou para onde guiamos a nossa vida.
զզ Casa 8 (Justiça): esta casa representa a capaci-
dade de sermos justos na avaliação das coisas, ou
no julgamento das situações. Representa também a
necessidade de estabelecer a ordem, de recebermos
o que é merecido, e não o que achamos que é melhor
para nós. A diferenciação e o discernimento. Pode
também representar questões ligadas à justiça, à
legalidade.
զզ Casa 9 (Eremita): a essência do consulente, a sua
verdadeira natureza, o resultado acumulado de todas
as suas experiências e expectactivas.
զզ Casa 10 (Roda da Fortuna): esta casa represen-
ta as mudanças, o que está para mudar num futuro
próximo, imediato. Aquilo que o consulente não
tem controlo, que pode ser uma oportunidade ou
um obstáculo. Os acontecimentos que precipitam a
vida do consulente de forma a trazerem uma nova
experiência.

զզ Casa 11 (Força): a vitalidade, a base do con-
sulente. Esta casa representa atitude do consulente
perante o problema/preocupação, os eventos em sua
volta. Representa a sua resistência, a sua resiliência.
Marcelo Bueno, para esta casa, considera que pode
comprometer a leitura caso a carta que ocupar esta
posição demonstre alguma fragilidade ou deficiência.
զզ Casa 12 (Pendurado/Enforcado): esta casa, de
forma análoga à casa 10, representa situações so-
bre as quais não temos controlo. Envolve aquelas
questões/situações em que devemos ter paciência e
seguir o fluxo dos acontecimentos, em vez de remar-
mos contra a maré. Esta casa representa as questões
sobre as quais devemos reflectir. Indica a necessidade
de tirarmos uma pausa para reflectirmos, e a carta
que ocupar esta casa dar-nos-á a indicação do assun-
to sobre o qual devemos reflectir.
զզ Casa 13 (Morte): esta casa, tal como a carta da
Morte, representa aquilo que deve ser deixado para
trás, aquilo que precisa de ser transformado, quer
de natureza física, quer de natureza psicológica ou
comportamental. Esta casa representa uma transfor-
mação na vida do consulente, aquilo que precisa de
terminar para dar lugar a algo novo.
զզ Casa 14 (Temperança): esta casa está relaciona-
da com as questões que com o tempo (ou no tempo
certo) se vão equilibrando de forma natural com o
amadurecimento. Está também relacionada com o
equilíbrio, com a moderação. Para questões de saúde,
Marcelo Bueno considera esta casa como o caminho
da cura.
զզ Casa 15 (Diabo): esta casa representa os apegos,
as idolatrias, aquilo que nos escraviza (os vícios, as
dependências, os apegos), que nos bloqueia o livre
arbítrio, as tentações, as coisas que nos tiram do sério
e que nos provocam ansiedade.
զզ Casa 16 (Torre): esta casa representa os eventos
inesperados, condições devastadoras, problemas
financeiros, conflictos das separações e divórcios, a
perda da fé no nosso mundo. Por outras palavras,
esta casa representa o que está a ruir, que vai desmo-
ronar ou já está a desmoronar de modo a libertar-nos
dos hábitos e/ou situações que já não têm sustento.
զզ Casa 17 (Estrela): esta casa juntamente com a
casa da Roda da Fortuna representam o futuro do
consulente. Enquanto a Roda da Fortuna represen-
ta um futuro próximo, imediato, a casa da Estrela
mostra-nos um futuro mais distante (entre 6 meses
à 1 ano). A carta que sair nesta casa dar-nos-á uma
indicação dos eventos nesse futuro distante, e se
podemos ou não apostar as nossas poupanças. Mas
também poderá indicar-nos o que devemos procurar
TRUQUES & DICAS
espiritualmente de forma a tornar a nossa alma mais
leve. A casa da estrela também dá-nos uma indicação
do nosso caminho, serve como um guia para nós
seguirmos a nossa intuição.
զզ Casa 18 (Lua): a casa da lua é onde nós desven-
damos os nossos medos, as nossas inseguranças, as
nossas ilusões, as nossas decepções. Aquilo que suga
a nossa energia, que nos impede de prosseguirmos
na nossa jornada.
զզ Casa 19 (Sol): a casa do Sol é onde o sucesso
ocorre, é a luz no fundo do túnel, que nos permite
ver as coisas com maior clareza, que ilumina o nosso
caminho. É a sorte que nos vai bater à porta. Mas
também é nesta casa onde identificamos os relacio-
namentos (afectivos, fraternos, etc...), a nossa gen-
erosidade sem discriminação relativamente a quem
estamos a prestar ajuda. Esta é a casa da transparên-
cia, a alegria de viver, os filhos.
զզ Casa 20 (Julgamento): a casa do despertar, do
chamado, do convite/convocação, nas questões
práticas a nível espiritual. O despertar de uma nova
consciência como percepção ampliada de tudo o que
está a acontecer e nos apercebermos como as peças
se encaixam umas nas outras, como se fosse um puz-
zle. Esta casa representa também a família.
զզ Casa 20 (Mundo): a última casa do Tabuleiro, o
Mundo, representa as conclusões, o fechar de um
ciclo para dar lugar a um novo ciclo. A resposta ou
conclusão provável para a questão levantada na casa
do Louco. Aquilo que coloca o consulente em evi-
dência.
Instruções para
Abertura do Tabuleiro
O Tabuleiro pode ser aberto usando diversas técni-
cas. No entanto, neste artigo, tal como já mencio-
namos, para não tornar o artigo tão extenso, vamos
abordar a técnica do Labirinto usando apenas os 22
Arcanos Maiores.
A técnica do Labirinto é relativamente simples e
pode ajudar na obtenção de esclarecimentos sobre o
tema principal da leitura, do que está a consumir o
consulente, ou, tal como com outros métodos, factos
que estão por acontecer, por vezes sem o consulente
se aperceber. Nós criamos uma história a partir da
sequência das cartas juntamente com o significado
da casa onde as cartas saem.
Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 41
 TRUQUES & DICAS
O método funciona do seguinte modo:
1. Depois de embaralhar, deitamos as cartas na mesa
com as figuras viradas para baixo seguindo a sequên-
cia do Tarot de Marselha, do Louco ao Mundo.
2. Com o Tabuleiro armado, viramos a carta que se
encontra na casa do Louco e interpretamos essa carta
em combinação com o significado dessa casa.
3. De seguida viramos a carta que se encontra na casa
da carta que saiu na casa do Louco, e interpretamos
juntamente com o significado dessa casa.
4. O processo continua até chegarmos à carta do
Louco, ou até encontrarmos uma carta na sua
própria casa.
5. Se a carta do Louco sair na sua própria casa, então
não tem como abrir o Tabuleiro, e por conseguinte
1
2
Exercício Prático
Seguindo as instruções da secção anterior, vamos então
passar para um exemplo prático:
1. Começamos por embaralhar as cartas e distribuí-las
no Tabuleiro.
2. Agora que as cartas estão nos seus devidos lugares,
viramos a carta na casa do Louco. No caso deste exemplo
a carta que saiu na casa do Louco é a Roda da Fortuna. A
Roda da Fortuna é um pouco como as estações do ano:
42 Just Another
Mundo Newsletter
das Artes Title| Inverno 2017
Oraculares
não temos um tema principal. Há tarólogos que
terminam a leitura caso isso aconteça. Mas não é
necessário, visto que, tal como descrevemos no passo
à seguir, é possível obtermos informações sobre out-
ras áreas da vida do consulente.
6. Os passos anteriores abordam a leitura do Tabu-
leiro no sentido de dar uma visão geral sobre o tema
principal da leitura. Mas podemos fazer o mesmo
para qualquer uma das outras casas. Por exemplo,
se o consulente quiser saber mais sobre a sua vida
material, podemos iniciar na casa do Imperador até
chegarmos a carta do Imperador ou uma carta que já
tenha saido na sequência. Para saber acerca das out-
ras áreas, basta iniciar na carta que representa essa
área e seguir os passos acima.
estão constantemente a mudar. Apesar de nós sabermos
que elas mudam, nós não sabemos com que intensidade o
frio ou o calor virá. Por isso nós procuramos ajustar-nos
às estações do ano com mais ou menos agasalho. Na vida
é igual, e o que esta carta nos diz é que alguma mudança
está para breve, e que devemos nos adaptar à situação,
seguindo o fluxo em vez de lutarmos contra. Ou seja, se
o que a vida trouxer ao consulente for adversidade, então
ele deve enfrentá-la e não desencorajar. Mas se a mudança
for positiva, devemos disfrutar dos benefícios que essa
mudança traz ao consulente. Como esta carta está na casa

do Louco, que identifica o tema da leitura, a raíz, o que
é mais importante a tratar neste momento, sabemos de
antemão que o consulente está a passar por algum tipo
de mudança influenciada por factores externos fora do
seu controlo ou que o consulente desconhece, e que está
para breve ou já se está a manifestar. Por si só, esta carta e
a casa onde ela se posiciona não são suficientes para po-
dermos determinar o tipo de mudança. Por conseguinte,
é aqui que as outras cartas desempenham um papel muito
importante no desenvolvimento da história. Para isso
passamos para a próxima carta que saiu na casa da Roda
da Fortuna.
3. Viramos a carta que está na casa da Roda da Fortuna,
que no nosso exemplo é a carta da Torre. A casa da Roda
da Fortuna representa o futuro imediato do consulente.
Representa os desafios ou oportunidades que a vida lhe
traz, os acontecimentos que vão precipitar a sua vida
para trazerem-lhe novas experiências. Tendo a carta da
Torre nesta posição, isto significa que a mudança que está
prestes a vir para a vida do consulente será de ordem
catastrófica. Por outras palavras, a mudança acontece
normalmente de forma brusca, e que choca o consulente.
Isto pode ser um relacionamento que parecia estar às mil
maravilhas, mas de repente termina porque o parceiro diz
que já não quer continuar na relação. Pode ser um camin-
ho que o consulente estava a seguir e que achava que
estava tudo bem encaminhado e de repente as coisas mu-
dam de forma abrupta e direccionam o consulente para
um outro caminho totalmente diferente do inicial. A torre
pode também vir para libertar-nos de prisões causadas
por nós mesmos, ou comportamentos e atitudes que te-
mos e que precisam de ser destruídos. Apesar de vir como
um choque, as coisas são sempre para melhorar a vida do
consulente. Até agora já identificamos que o consulente
está a passar por uma mudança, que virá de forma brusca
e agitará a sua vida direccionando-lhe para um caminho
contrário ao que ele está a seguir no momento. Mas que
tipo de mudança? Para respondermos a essa pergunta
recorremos à carta que se encontra na casa da Torre.
4. Viramos a carta que se encontra na casa da Torre e
nos deparamos com a carta do Mundo. A carta do mundo
signica conclusão, conquista, sucesso, realização. O fim de
um ciclo bem sucedido. Todos os esforços empreendidos
começam a tirar dividendos, chegamos ao fim de um ciclo
importante: um projecto de longo prazo, um relaciona-
mento, um curso, ou uma carreira chegaram ao fim do
ciclo e nós ficamos com a sensação de encerramento, de
desfecho, assim como de realização e conquista. Se ainda
não chegamos a este ponto de conclusão, então está muito
próximo. Juntando esses significados ao significado da
casa da Torre, que pode dar indícios de situações e/ou
hábitos que já não se sustentam, de algo que está a ruir e
que deve partir, podemos interpretar que a sensação de
conclusão de ciclo, de realização, de sucesso é algo falso, e
por conseguinte vai ser destruído, com uma mudança de
direcção. Poderá também querer dizer que o consulente
TRUQUES & DICAS
tem por hábito não concluir o que começa, e por conse-
guinte esta mudança brusca irá fazer com que ele mude de
comportamento e aprenda a concluir tudo o que começa.
Mas para obtermos mais informações, vamos virar a carta
que se encontra na posição do Mundo.
5. A carta que saiu na casa do Mundo é o Louco, o que
significa que o Labirinto que abrimos termina aqui. Mas o
que significa a carta do Louco na casa do Mundo? Como
sabemos, o Mundo significa conclusões e o Louco signifi-
ca início de uma nova jornada com potenciais ilimitados.
Esta carta indica o começo de uma nova etápa, onde
entramos despreocupados e cientes de que as oportuni-
dades irão surgir. As oportunidades serão diversas, e nós
devemos aprender a fazer as escolhas acertadas. Logo,
trazendo toda a interpretação que fizemos até agora, o que
mais se encaixa nesta leitura é o facto do consulente pre-
cisar de concluir tudo o que começa, antes de envolver-se
numa nova aventura.
Resumidamente, a abertura do tabuleiro revelou-nos que
o consulente está a passar por um período de mudanças
fora do seu controlo, e que por sinal serão mudanças
bruscas. Essas mudanças estão associadas com padrões
de comportamento que o consulente precisa de mudar,
que é indicado pela carta do Mundo, que representa
conclusões. Ou seja, o consulente irá sofrer uma mudança
brusca, através de um choque que o fará compreender
que ele precisa de aprender a concluir tudo o que começa,
antes de se envolver numa nova aventura.
Como podem ver, esta abertura revelou bastante sobre
o que se está a passar em torno da vida do consulente.
Se o consulente pretende saber mais, então basta repetir
o processo com início na casa que representa assunto de
interesse (amor, trabalho, espiritualidade, etc...), seguindo
as indicações da secção anterior.
Conclusão
Neste artigo apresentamos um método conhecido por
Tabuleiro. Este método tem vindo a ser popularizado por
Marcelo Bueno através de Workshops e Cursos. A técni-
ca usada no artigo foi a do Labirinto, que é uma técnica
bastante poderosa no sentido de revelar não só o tema
principal da vida do consulente, mas também outras áreas
de interesse como relacionamentos, trabalho/negócios,
espiritualidade, futuro, etc... O exemplo usado foi somente
em relação à abertura, que nos revela o tema principal da
leitura, e que serve como base para interpretarmos outras
áreas da vida do consulente.
Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 43
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Oraculares
 TRUQUES & DICAS

DIÁLOGO COM AS CARTAS

Paula Netto

L
anço agora o desafio de utilização de metáforas que
possibilitem estabelecer um diálogo activo com as
suas cartas de Tarot.
Considerando o Tarot como um sistema simbólico, as
suas imagens serão as metáforas, logo a utilização das
mesmas será uma forma prática de se envolver com o seu
baralho. Antes de íniciar vamos definir “Metáfora” como
sendo: a compreensão de um tipo de evento em termos de
outro com um padrão cuinsidente.
A frase “Chove a potes”, não significa literalmente que
estejam a ser despejados potes de água mas sim como
representação figurativa da intensidade de chuva. Outro
exemplo: “Estão a trabalhar na corda bamba” sendo trans-
mitida a ideia de um trabalho envolvendo vários riscos
incontroláveis, sem uma base de segurança.
Suponha agora que a palavra escolhida foi “Chave”, “O
meu baralho de Tarot é uma chave”. Siga para uma próx-
ima questão: “ Se é uma chave, o que abre?” Baralhe as
suas cartas, retire uma e interprete-a tentando que faça
sentido.
Sai o “Mago”, pode criar a sua respota como: “Abre a porta
para um caminho mágico com diversas ferramentas à
disposição.”
Pode seguir com diversas questões, retirando uma carta
para obter as respostas: “Como posso usar este caminho?”,
“Onde me leva?”, “O que vou encontrar?”, e por aí fora até
que se sinta esclarecido.
Terá assim criado um diálogo activo com as suas cartas e
em simultâneo treinando a aplicação de metáforas na sua
prática. Experimente, é sempre favorável procurar formas
diversificadas de interagir com o Tarot.

Sendo assim, podemos transferir esta linguagem metafóri-

ca para as nossas conversas com o Tarot, aprofundando
a nossa compreensão e criando as nossas próprias metá-
foras em forma de diálogo.

Vejamos um exemplo:
Complete a frase “O meu baralho de Tarot é............”. Pode
considerá-lo uma Chave, um Mapa, uma Porta, um Livro,
uma Bússula, etc. escolha a palavra que mais lhe transmite
a ideia do que é para si um baralho de Tarot num sentido
figurativo.

Mundo das Artes Oraculares | Inverno 2017 45

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