HEREJÍAS CRISTOLÓGICAS

DOCTRINA DATACION SEGUIDORES CONDENA

Sinodo de Antioquia
Dice que Cristo es hijo
ADOPCIONISMO adoptivo de Dios
Fines del s. I Pablo de Samosata (268) junto al término
homoousios
APOLINARISMO
Reduce al mínimo la Papa Dámaso y el
(Apolinar de Laodicea dim. humana de Cristo. IV Siglo Apollinar Concilio de
amigo de Atanasio exagera Esto era contra Arrio Constantinopla I 381
contra Arrio)
Niega la divinidad de
Cristo. El H. ha tenido Silvestre I; Atanasio
ARRIANISMO (de un inicio. El Padre es IV siglo Arrio Concilio de Nicea I
Alejandria) absolutamente (325)
trascendente
Reduce la humanidad
DOCETISMO (de Dokeo: de Cristo a mera Era apostólica
Gnosis (II siglo), Pedres de la Iglesia y
apariencia) apariencia (gr. dokesis) Eutiche Conc. Ecuménicos
EBIONITAS (medio Secta judeo-cristiana:
enseñaba que Jesús era Era apostólica. Son
judaizantes, niegan nombrados por: Por toda la cristiandad
un simple hombre que
preexistencia; Ebionita: se convirtió en Mesías Ireneo, Orígenes y primitiva.
pobres, rechazados por por la humildad y Epifanio de Salamina
Pablo leer St.) fidelidad a la Ley.
Afirma que la
humanidad de Cristo es Eutiques (monje
EUTIQUIANISMO (es absorbida por la
griego de Conc. de Calcedonia
monofisismo; lo contrario divinidad. En Jesús una IV Siglo
naturaleza y una Constantinopla, 378; (451). León Magno
al nestorianismo) monofisista).
persona (Contra
nestorio).

Considera Padre/Hijo/E.
MODALISMO (Sabelio = Santo como tres Pablo de Samosata,
Paripasianismo, II/III Siglo
modalidades (caras) de Paxeas, Sabelio
Sabelianismo) una única sustancia

Niega la naturaleza
MONOFISISMO humana de Cristo y
V siglo Eutiques?
Concilio de Calcedonia
(Eutiques) reduce su realidad a la (451). León Magno
sola naturaleza divina
Papa Martino I -
Afirma que en Jesús Sergio de Conc. Romano (649).
había una sola voluntad: VII siglo. Constantinopla. Conc. Constantinopla
MONOTELISMO la divina. Es la última Emperador Heraclio. III. Maximo el C.
gran herejía Cristológica Honorio I ? Sofronio

Afirma que en cristo hay Concilio de Éfeso

NESTORIANISMO dos personas separadas:
(431).
el Logos divino y el V siglo Nestorio
(de Const) hombre Jesús. Niega el Concilios de Alejandría
Teotokos y Calcedonia.
Dice que el Verbo/Logos
está subordinado al
Arrio. Clemene(?).
SUBORDINACIONISMO Padre -> No hay II/III Siglo
Orígenes (?)
perfecta participación
de su naturaleza.