RECENSIÓN DE PELICULAS

EL SEÑOR DE LAS MOSCAS Y LAS TORTUGAS TAMBIEN VUELAN

La narrativa arquetipal de las películas presenta diferentes isomorfismos que parecieran encajar en
un mitema principal. Y es que, desde la óptica de la simbología general, es inevitable la síntesis. Es
decir, sugiere que se analicen ambas películas como si fuera un tema solo, como si fuera algo
planeado minuciosamente, como si fuera el espectador parte de la trama.

Para esta recensión me permitiré hacer un análisis simbólico previo al análisis del discurso
axiológico.

La película de “las tortugas también vuelan”, un tema crudo y hostil en medio de la guerra en Irak
previo a la invasión, por parte de la coalición, para derrocar a Sadam Husein en 2003. Su tierra,
Kurdistán, un campo de refugiados que buscan minas para venderlas y poder sobrevivir, cosa que
les ha arrancado literalmente la vida a pedazos, dejando a muchos niños huérfanos y otros
desmembrados. Los personajes principales son los niños que intentan sobrevivir. El tema explícito
es una historia sobre el señor satélite y sus interacciones, pero hay un tema tácito y arquetípico
mucho más profundo: niños tratando de sobrevivir del estatus de guerra. Esto sugiere un mito muy
singular y perverso de donde mana el verdadero discurso axiológico. El mito de Cronos),
devorador de sus propios hijos.

En esta escena se ve como el Cronos (Saturno, Dios del tiempo) personifica al gobierno de Sadam
Husein, quien devora a sus hijos, y se ve destronado por Júpiter (Zeus, Dios del olimpo, heredero del
reino de Urano) La coalición, encabezada por los Estado Unidos, quien derroca a Sadam Husein a
similitud de la coalición de los dioses Zeus, Hades y Neptuno, quienes encarcelan a Cronos en el
Tártaro.

La otra película llamada “el señor de las moscas” nos muestra la escena de un naufragio tras el
choque de un avión en medio del mar. Se internan en una isla desierta que se convierte en el campus
donde se refugian. Los únicos sobrevivientes del accidente son niños. En medio de la trama, que se
convierte en el tema explicito, suceden dos asesinatos dentro del grupo en su deseo de poder. Sin
embargo, hay un tema tácito e igualmente profundo que en la película anterior.

Es como si fuera la continuación de un discurso mitológico separado en pequeños mitemas. Los que
en un primer momento intentan sobrevivir al desastre de la guerra ahora lo han logrado, sin
embargo, en su afán de “poder” se vuelcan los unos contra los otros hasta que tiene que intervenir
el padre (personaje militar), a manera de redención. Es como una metáfora de (Urano).
Cronos había castrado a su padre y lo había humillado arrojando sus genitales al mar, sin embargo,
Júpiter cobra venganza de la perversión de su padre llenándose de vanidad (poder) y destronándolo.

Júpiter, padre de Marte (Dios de la guerra) se alía con él para lograr su cometido y esto es una
alegoría de lo que sucede en la isla con los niños.

El discurso sobre axiológico es muy fuerte. Cuando me pregunto sobre qué valor se muestra en esa
dinámica con antivalores de índole personal y familiar me parece que discurre una gama de
analogías poéticas que giran en torno al ámbito más personal.
En ambos casos, el héroe, a quien corresponde, por digno, el mérito de esta recensión, sugiere una
reflexión anagógica en donde se plantean dos preguntas fundamentales; una que emana de un acto
poietico (poético) y la otra de un acto anamnético: ¿Qué está pasando? Y ¿Cómo se siente eso?
Respectivamente.

¿Qué está pasando?

En ambos casos el héroe es un infante. En ambos casos su vida se ve amenazada y se convierte en

superviviente de sus circunstancias. En ambos casos hay una manifestación mercurial del Espíritu
que los redime. En ambos casos conservan la cordura hasta las últimas consecuencias. En ambos
casos hay relaciones de amistad infranqueables y a prueba de todo.

¿Cómo se siente eso?

Las películas me volcaron a experiencias de infancia donde mi integridad se vio amenazada, donde
no sentía que mi padre podría defenderme porque había alguien más grande que me intimidaba,
donde era trascendental sobrevivir y rescatar el honor de mi padre y de mi familia. En ese intento
me pasaron muchas cosas hasta que finalmente logré honrar a mi padre y le devolví la dignidad que
yo le había quitado y que siempre tuvo, aun cuando yo no me daba cuenta.

Habiendo expuesto las anteriores razones concluyo que las películas fueron un gran espejo donde
reflejar mis propios valores y que los valores principalmente destacados son el valor de la humildad,
de la empatía, de la amistad, de compartir, de acompañar, de cuidar del otro. Todos ellos valores
personales.