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29/03/2016
CALUMNIA:
1. TIPO PENAL:
Articulo 131
El que atribuye falsamente a otro un delito, será reprimido con noventa a ciento
veinte días-multa.
2. TIPICIDAD OBJETIVA:
Atribuir falsamente a una persona la perpetración de una conducta delictiva.
Debe atribuírsele HECHOS no adjetivos.
LA FALSEDAD DE LA IMPUTACIÓN PUEDE SER:
A. PROPIA:cuando todo el hecho atribuido es falso.
B. IMPROPIA:cuando los hechos atribuidos han existido pero la persona a la cual se
le atribuye los hechos no es la que los perpetro.
Las personas jurídicas no tiene la potestad para delinquir basándonos en el principio.
“societasdelinquine non potest”.
2.1 SUJETO ACTIVO.
Puede ser cualquier persona natural.
2.2 SUJETO PASIVO:
Puede ser cualquier persona natural.
3. TIPICIDAD SUBJETIVO:
La forma de redacción del tipo penal es dolosa debe tenerse la conciencia y voluntad
de dañar el honor.
4. GRADOS DE DESARROLLO
La consumación cuando e daña o ultraja el honor.
DIFAMACIÓN:
1. TIPO PENAL:
Articulo 132:
El que, ante varias personas, reunidas o separadas, pero de manera que pueda
difundirse la noticia, atribuye a una persona, un hecho, una cualidad o una conducta
que pueda perjudicar su honor o reputación, será reprimido con pena privativa de
libertad no mayor de dos años y con treinta a ciento veinte días-multa.
Si la difamación se refiere al hecho previsto en el artículo 131, la pena será privativa
de libertad no menor de uno ni mayor de dos años y con noventa a ciento veinte días-
multa.
2. TIPICIDAD OBJETIVA:
El que, ante varias personas, reunidas o separadas, pero de manera que pueda
difundirse la noticia, atribuye a una persona, un hecho, una cualidad o una conducta
que pueda perjudicar su honor o reputación.
HECHO: Acción u obrar
CUALIDAD: Características que distinguen la manera de ser de una persona.
CONDUCTA: La forma como se comporta o conduce el sujeto.
2.1 SUJETO ACTIVO:
Puede ser cualquier persona natural.
2.2 SUJETO PASIVO:
Puede ser cualquier persona natural o jurídica.
3. TIPICIDAD SUBJETIVO:
La forma de redacción del tipo penal es dolosa debe tenerse la conciencia y voluntad
de dañar el honor.
4. AGRAVANTES:
Si la difamación se refiere a hechos previstos en el artículo 131 (calumnia).
Cuando sea cometido el delito a través de expresionesen reuniones,libros, prensa u
otro medio de comunicación social.
5. GRADOS DE DESARROLLO:
Basta la sola posibilidad de peligro (difusión) para que se consume el delito.
La consumación del delito tiene dos posturas:
A. Cuando el sujeto pasivo se entera.
B. Cuando los terceros toman conocimiento, esta es la postura más aceptada.
2. - DENUNCIA POR VIOLACIÓN DOMICILIARIA NCÓDIGO PROCESAL PENAL
EL NCPP
MARTES, 29 DE SEPTIEMBRE DE 2015
DENUNCIA PENAL POR EL DELITO DE USURPACIÓN AGRAVADA
Yo Máximo Ernesto Nieto Lazo, identificado con DNI N° 19990084, con domicilio
real en Av. Leoncio Prado S/N, distrito de San Agustín de Cajas provincia de
Huancayo, señalo domicilio procesal en: , a usted respetuosamente digo:
I.- PETITORIO:
Que, recurro a su honorable despacho a fin de denunciar a:la Hna. Vilma Religiosa
del buen pastorcon domicilio en“Colegio Gelicich”Jr. NemesioRaez No100,
Distrito de El Tambo-Huancayo, y a los que resulten responsables por el delito de
USURPACIÓN AGRAVADA.
AGRAVIO ECONÓMICO: Pido que los denunciados, respondan hasta por el monto de
S/.15,000.00 (Quince mil y00/100 nuevos soles) por los daños y perjuicios
causados a mi persona y por latransgresión (chantaje) agravado a mi propiedad
privada.
Dirección domiciliaria de los denunciados:
1. Se deberá notificar a: la Hna. Vilma Religiosa del buen pastorcon domicilio
enJr. Nemesio Raez No100, “Colegio Gelicich” Distrito de El Tambo-Huancayo.
2. Se deberá notificar a:Solange Pilar Vila Méndez al“Colegio Gelicich”con
domicilio enJr. Nemesio RaezNo100 , Distrito de El Tambo-Huancayo.
II.- FUNDAMENTACIÓN DE LOS HECHOS:
2.1.- Que,la Hna. Vilma Religiosa del buen pastordel Colegioy mi empleada:
Solange Pilar Vila Méndez, y otros el mes de Agosto del 2017 observé que los
denunciados habían usurpado mi vivienda, donde yo habito con mi familia, ingresando
en forma transgresión matando a uno de mis perros, por lo que me acerque a
reclamar cuando ella ya estaba en el interior de mi vivienda; a la Señora la
Hna. Vilma Religiosa del buen pastor“del ColegioGelicich” para que retire la
denuncia de delitos contra el pudorrealizada por miconvivienteSolange Pilar Vila
Méndez, ya que dicha denuncia es Inventada por ella siendouna grosera y
burdahipocresía.CÓDIGO PROCESAL PENAL (CALUMNIA: 1. TIPO PENAL:
Articulo 131-La falsedad de la imputación puede ser: A. Propia: cuando todo
el hecho atribuido es falso. Y DIFAMACIÓN: 1. TIPO PENAL: Articulo 132 El
que, ante varias personas, reunidas o separadas, pero de manera que pueda
difundirse la noticia, atribuye a una persona, un hecho, una cualidad o una
conducta que pueda perjudicar su honor o reputación, será reprimido con
pena privativa de libertad no mayor de dos años y con treinta a ciento veinte
días-multa). vulnerando mis derechos a la defensa, y no siguió el debido
proceso.
V.- ANEXOS:
1-A Copia simple de mi DNI.
1-B Copia simple de contrato de compraventa para demostrar mi derecho de
propiedad.
1-C Constancia de Posesión N° 068-2013-DCYHU_MDS para demostrar mi posesión
del predio.
1-D Copias de impuesto predial para demostrar que estoy al día en mis pagos sobre
mi predio
1-F Nueve fotos de mi terreno para demostrar la usurpación.
OTROSI DIGO: Que, de conformidad con lo señalado en el Art. 80 del CPC delego las
facultades generales de representación contenidas en el Art. 74° del CPC, al letrado
que autoriza el presente escrito, quién ejercerá mi defensa, y a quién se le brindará
todas las facilidades de ley para su cabal cumplimiento de su patrocinio, estando
instruida de la delegación que otorgo y de sus alcances.
POR TANTO:
A usted Señor Fiscal, pido acceder a lo solicitado por estar conforme a Derecho.
Comparecen:
Don Máximo Ernesto Nieto Lazo, con DNI Nº 19990084.
Doña Solange Pilar Vila Méndez, con DNI Nº 78202980.
Interviene:
Me aseguro de su identidad por su reseñado documento. Juzgo
con capacidad legal para formalizar la presente escritura de
UNION DE HECHO, y al efecto.
EXPONEN:
I.- Que conviven maritalmente desde el mes de Febrero del 2017.
PACTOS:
PRIMERO:- RELACIONES PERSONALES.–La pareja fija su domicilioen la Av.
Ferrocarril N°1079 tercer piso, del Distrito de San Agustín de Cajas,
Departamento de Huancayo.
SOLANGE PILARDNI
N°78202980
___________________________
MÁXIMOERNESTO DNI
N°19990084
_______________________________
CARTA NOTARIAL
“Año de la Diversificación Productiva y del Fortalecimiento de la Educación”
CARTA NOTARIAL
Huancayo, 26 de octubre de 2017
Señorita:
SOLANGE PILAR VILA MENDÉZ (DNI No. 78202980)
CALLE LOS INCAS S/N PARADERO SANTA ROSA, DEL DISTRIRO DE SAN AGUSTÍN DE
CAJAS.
PROVINCIA DE HUANCAYO-
Presente.-
ASUNTO: ACREDITAR SU FALSA IMPUTACIÓN O EMITIR UN PRONUNCIAMIENTO
PÚBLICO DE DESAGRAVIO Y DE RECTIFICACIÓN.
REFERENCIA: 1.- DIVULGACIONES EN LA PARROQUIA SAN AGUSTÍN DE HIPONA,
ANTE LA ASAMBLEA REUNIDA DE MANERA QUE PUDO DIFUNDIRSE LA
NOTICIA, QUE ATRIBUYE A MÍ PERSONA, UN HECHO, CUALIDAD O
CONDUCTA QUE ME ESTÁ PERJUDICANDO MÍ HONOR Y REPUTACIÓN
DENUNCIA 2.- EN LA COMISARÍA DE SAN AGUSTÍN DE CAJAS, DELITOS CONTRA EL
PUDOR, SIENDO MI CONVIVIENTE, 3.- POR ÚLTIMO EN LAS REDES SOCIALES
TILDANDOME DE VIOLADOR. FECHAS 26-ABRIL-2016. 25-ABRIL-2017. 06 de octubre
de 2017. CALUMNIA: 1. TIPO PENAL: ARTICULO 131: El que atribuye falsamente a
otro un delito, será reprimido con noventa a ciento veinte días-multa. La
forma de expresión del tipo penal es dolosa debe tenerse la conciencia y
voluntad de dañar el honor.
DIFAMACIÓN: 1. TIPO PENAL: ARTICULO 132: HABLANDO ESPECÍFICAMENTE EN EL
ART. 170 DEL Código Procesal penal
Máximo Ernesto NIETO LAZO, identificado con Documento Nacional de Identidad N°
19990084, señalando para estos efectos señalo como mi domicilio procesal Jirón los
comuneros 956, Huancayo, así mismo mí casilla con el 31359; lugar donde se me
harán saber con las notificaciones y diligencias pendientes y ulteriores de ley; ante
usted me presento para expresar lo siguiente:
En uso de mis facultades constitucionales y al amparo legal y demás normas
semejantes, por intermedio de la presente y por conducto notarial, lo emplazo para
que, en un término no mayor de VEINTICUATRO HORAS, su persona pueda acreditar
o emitir un pronunciamiento público de desagravio en la misma magnitud de la
calumnia, y difamación agravada proferidas contra mi persona, respecto a las
exageradas afirmaciones que su persona me imputa en el término de ““violador”
tocamientos indebidos” y que ha sido emitido en la PARROQUIA SAN AGUSTÍN DE
HIPONA, LUEGO UNA DENUNCIA EN LA COMISARÍA DE SAN AGUSTÍN DE CAJAS, EN
LAS REDES SOCIALES, EN LAS FECHAS 26-ABRIL-2016.Y EN LA FECHA 25-ABRIL-
2017. el 06 de octubre de 2017, vinculando a mi persona con el indebido seudónimo
de violador.
Rechazo tajantemente las afirmaciones calumniosas y difamatorias vertidas por su
persona en el Messenger (chat REDES SOCIALES) el cual se dirige, y afirmo
categóricamente y por única vez que ni mi persona tiene relación alguna con
“violaciones”.
En este particular caso, las expresiones calumniosas y difamatorias, tienen una clara
intencionalidad demostrada desde el ángulo de sus propios intereses, especialmente,
que este ha sido divulgado por su persona haciendo declaración masiva, con evidente
actitud agraviante al emitir información totalmente falsa.
Al respecto, Señor Edmundo Dante Lévano La Rosa, en su condición de Director del
Diario Uno, ha permitido que se difundan una serie de afirmaciones calumniosas y
difamatorias en mi contra, tildándome como violador, además de vincular mi imagen,
buscando al parecer menoscabar mi honor y mi buena reputación así como la de mi
trabajo.
Lo señalado anteriormente verifica un ánimo doloso en el contexto de la publicación
del medio de comunicación masiva el cual usted dirige, puesto que se me imputa la
peyorativa frase “violador” llegando inclusive a hacer la irresponsable acusación penal
de mi persona en tocamientos indebidos, con el único y evidente afán de pretender
desacreditar a mi persona.
En ese sentido, en tanto que todas sus afirmaciones antojadizas divulgadas con
intención malsana, resultan ser completa y totalmente falsas, carentes de sustento
material, atribuyendo a firmante y estirpe hechos inexistentes, es por ello que,
además de mis requerimientos para que pruebe sus afirmaciones o se rectifique.
En efecto, sus malintencionadas publicaciones, afectan y agravian mi honorabilidad,
mi profesionalidad, y mi condición de persona y docente.
Asimismo, además de rechazar todas las afirmaciones que usted hizo en un medio de
comunicación masiva, estas resultan ser completamente falsas y, por ende, usted se
encuentra en la imperiosa obligación de demostrar la veracidad de sus publicaciones o
rectificarlas, razón por la que me veo en la imperiosa obligación y necesidad de
remitirle la presente comunicación, como un paso previo a iniciar las acciones
judiciales que me franquea la ley.
En ese sentido y por las razones expuestas, lo emplazo señorita SOLANGE PILAR VILA
MENDÉZ (DNI No. 78202980), demostrar sus falsas imputaciones o a expresar un
público desagravio, desmintiendo sus divulgaciones calumniosas y difamatorias,
otorgando las satisfacciones y disculpas que corresponden ante estos hechos, en la
misma forma y proceder con que su persona ha actuado, en caso contrario, la
defensa de mi reputación y honorabilidad, me exige hacer respetar mis derechos al
buen nombre, al honor y la dignidad personal como la de docencia, ante su negativa,
con el asesoramiento correspondiente acudiré ante órgano jurisdiccional reclamando
la satisfacción y el resarcimiento del perjuicio ocasionado.
En tal sentido, mediante la presente comunicación, EN PRIMER LUGAR Y FUERA DEL
CONTEXTO ALUDIDO ANTERIORMENTE, EL SUSCRITO LE BRINDA LA POSIBILIDAD
DE QUE ME PRUEBE O DEMUESTRE SUS AFIRMACIONES Y, EN SEGUNDO LUGAR, EN
CASO DE NO SERLE POSIBLE Y, POR ENDE, QUEDAR DEMOSTRADO LA FALSEDAD DE
SUS IMPUTACIONES CALUMNIOSAS Y DIFAMATORIAS, proceda a brindar la
rectificación pertinente, en las mismas formas, en la que divulgó su persona, situación
que se presenta en una última instancia como una forma de protección de mi derecho
al honor, y el de mi estirpe.
Atentamente:
MÁXIMO ERNESTO NIETO LAZO
No. 19990084
MENL/cc.Arch.
EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO ««LA CORRECCIÓN FRATERNA»» P.
Adolfo Franco, S.J. Mateo 18, 15-20
La corrección fraterna: un
asunto importante y no fácil.
«»
En este párrafo del Evangelio
de San Mateo hay dos
enseñanzas, y ambas
importantes: la corrección
fraterna y la importancia de
vivir en comunidad, y de orar
en común. «»
El corregir y el corregirnos es
de una enorme importancia,
porque como seres humanos
nos equivocamos tantas
veces y tenemos que
rectificar. Muchas veces no nos damos cuenta de nuestro error y de
nuestra equivocación y debe ser alguien desde fuera que nos corrija.
Pero todos hemos experimentado que hacer una corrección no es fácil y
tampoco es fácil que aceptemos la corrección. Tanto corregir, como ser
corregidos son cosas a veces complicadas. «»¿Cómo corregir de
acuerdo al Evangelio? Partimos primero de que se trata de un cristiano
que corrige a otro cristiano, para que viva mejor su amor a Dios. No
entramos en otros ámbitos de la corrección de un padre a sus hijos en
las tareas por ejemplo del aseo, ni en otras correcciones de orden
político o social. Estamos frente a la corrección que un cristiano hace de
otro cristiano, aunque algunas cosas de las que se digan puedan
aplicarse también a los otros ámbitos. «»Primero hay que tomar
conciencia de que el que corrige piensa que con su corrección va a
ayudar a su hermano a ser mejor. Y si esto es así, se trata de corregir
algún pecado, o conducta desviada; no de otra cosa. Hay que partir del
hecho de que lo que quiero corregir es algo real, que se ha dado. No
puedo corregir de lo que me contaron, o de lo que a mí me parece, sino
se trata de hechos reales, en sus diversas circunstancias. Algunas veces
se puede caer en el error de corregir algo inexistente, o que no fue tal
como a mí me pareció. «»Otra cosa importante es consultarlo con otros
(sin declarar de quien se trata) porque a veces hay personas
escrupulosas, que en todo ven cosas negativas, y que quisieran corregir
hasta una pluma en el viento. Hay personas meticulosas, detallistas,
excesivamente perfeccionistas, que ven con mucha facilidad males
donde no los hay; esas personas no deberían corregir. Y además hay
que ver que el hecho del que trata la corrección sea algo de cierta
importancia. No vale la pena perseguir al prójimo con correcciones por
nimiedades. «»Si hay este hecho, tengo que ver si ese pecado que
quiero corregir, me afecta a mí. Por ejemplo un momento de cólera
violenta que tuvo mi hermano contra mí. Yo estoy afectado por la
situación, entonces no debo ser yo mismo quien corrija, pues se pueden
colar entre mis intenciones en forma subrepticia, motivos que no son
puros. «»Pero lo más importante es la actitud interior del que corrige. Si
no está convencido de que él mismo es también un pecador, con
conocimiento de su propia debilidad, mejor será que no corrija. Puede
adquirir aires de superioridad. Hace falta tener mucha humildad, para
estar en verdadera disposición de corregir a otros. Y esto no es fácil.
Mucha humildad, que nace del conocimiento de las propias debilidades.
«»Muchas veces se cuelan motivaciones negativas en la corrección
misma. A veces la cólera abierta o encubierta del que corrige, hace que
la misma corrección sea peor que lo que se pretende corregir. Algunas
veces hay una especie de revancha, o venganza (oculta por supuesto)
en la corrección. En determinados momentos la persona correctora
aparece inconscientemente como superior, con aires de suficiencia Y
esta tal persona mejor debería dedicarse a corregirse a ella misma.
«»Para completar lo dicho con algunos ejemplos concretos, bastará
recordar dos correcciones que hace Jesús en el Evangelio: a la adúltera
que fue llevada a los pies de Jesús; cuando ella se ha quedado sola,
porque sus acusadores se han ido marchando disimuladamente, Jesús
le dice: yo tampoco te condeno, vete y no peques más. La está
corrigiendo de su pecado, pero de qué forma. A Pedro, después que lo
ha negado tres veces, lo corrige Jesús con una triple pregunta ¿Pedro
me amas más que éstos?. Corregir amando es la única forma cristiana
de corregir: y no sólo que yo sienta el amor hacia a aquel a quien
corrijo, sino que aquel a quien corrijo sienta que lo corrijo, porque lo
amo.
EXEPCIONES DEL DELITO DE INJURIA Y DIFAMACIÓN:
1. TIPO PENAL
Articulo 132
No se comete injuria ni difamación cuando se trata de:
1. Ofensas proferidas con ánimo de defensa por los litigantes, apoderados o abogados
en sus intervenciones orales o escritas ante el Juez.
2. Críticas literarias, artísticas o científicas.
3. Apreciaciones o informaciones que contengan conceptos desfavorables cuando sean
realizadas por un funcionario público en cumplimiento de sus obligaciones.
2. EXPECIONES LEGALES[1]
A. Injurias en juicio: lo que se pretende es hacer valer el ámbito de defensa, solo
puede ser realizada por litigantes, apoderados o defensa, en el caso de los fiscales
podría ser aplicando el principio de igualdad de armas. Puede ser materializado de
forma oral o escrita.
El animus defendi: es cuando lo que busca el sujeto es defenderse de las
imputaciones que se ponen en contra ya sea negándolas o explicándolas.
B. Animus Criticandi: el interés superior es la cultura.
C. Apreciaciones hechas por el funcionario público en ejercicio de su función.
EXCEPTIO VERITATIS:
1. TIPO PENAL:
Articulo 134
El autor del delito previsto en el artículo 132º puede probar la veracidad de sus
imputaciones sólo en los casos siguientes:
1. Cuando la persona ofendida es un funcionario público y los hechos, cualidades o
conductas que se le hubieran atribuido se refieren al ejercicio de sus funciones.
2. Cuando por los hechos imputados está aún abierto un proceso penal
contra la persona ofendida.
3. Cuando es evidente que el autor del delito ha actuado en interés de causa pública o
en defensa propia.
4. Cuando el querellante pide formalmente que el proceso se siga hasta establecer la
verdad o falsedad de los hechos o de la cualidad o conducta que se le haya atribuido.
Si la verdad de los hechos, cualidad o conducta resulta probada, el autor de la
imputación estará exento de pena.
2. DEFINICION DE LA EXCEPTIO VERITATIS
Son aquellos supuestos que de forma excepcional se permite al sujeto activo de la
imputación de difamación probar la veracidad de los hechos, cualidades o conductas
perjudiciales al honor y probando queda excepto de responsabilidad penal.
3. CIRCUSTANCIAS EN LAS CUALES FUNCIONA
A. Cuando el ofendido es funcionario público y las imputaciones se refieren al ejercicio
de sus funciones.
Los hechos, cualidades o conducta debe referirse al desempeño funcional, no procede
la exceptioveritatis cuando se esté referido a la vida personal y familiar.
Ejemplo: Emilio, en un mitin público se refirió al actual Alcalde Provincial de corrupto
e inepto.
B. Cuando preexista un proceso penal abierto contra el ofendido
El supuesto se entiende en el sentido que las imputaciones difamatorias deben ser
hechas en el tiempo que esta en plena ventilación o tramite un proceso penal
respecto de los mismos hechos aludidos en les expresiones difamatorias.
Ejemplo: Juan llama mediante un medio de comunicación estafador a Henry,
comprobando que Henry esta siendo procesado por el delito de estafa.
C. Cuando el sujeto activo ha actuado en interés de causa pública o en defensa
propia.
Se entiende que actuar por interés de causa pública significa actuar en provecho de la
colectividad o grupo social.
Ejemplo: Ante la inminente elección como alcalde de Juan, Luis comienza a difundir
por radio la noticia que Juan tiene varias condenas por estafador y violador sexual de
menores de edad.
También se da cuando el difamador ha actuado en defensa propia, es decir el
querellado ha ejercido con el propósito y el objetivo de defenderse de algún ataque
del querellante.
D. Cuando el sujeto pasivo solicite la continuación del proceso hasta probar la verdad
o falsedad de las imputaciones.
Es la facultad para que el ofendido, si se encuentra seguro que las imputaciones
expresadas por el sujeto activo son falsas, solicita al juez de la causa que se siga la
querella hasta probar su falsedad, pues de esta modo salvaguarda su honor y
reputación de manera más efectiva.
INADMISIBILIDAD ABSOLUTA DE LA EXCEPTIO VERITATIS
1. TIPO PENAL
Articulo 135
No se admite en ningún caso la prueba:
1. Sobre imputación de cualquier hecho punible que hubiese sido materia de
absolución definitiva en el Perú o en el extranjero.
2. Sobre cualquier imputación que se refiera a la intimidad personal y familiar, o a un
delito de violación de la libertad sexual o proxenetismo comprendido en los Capítulos
IX y X, del Título IV, Libro Segundo.
2. SUPUESTOS QUE NO ADMITE LA EXCEPTIO VERITATIS
A. Cuando la imputación se refiera a hechos que originan una sentencia absolutoria:
cosa juzgada.
B. Cuando la imputación se refiera a la intimidad personal o familiar.
C. Cuando la imputación se refiera a un delito de violación sexual.
D. Cuando la imputación se refiera al delito de proxenetismo.
DIFAMACIÓN O INJURIA ENCUBIERTA O EEQUIVOCA:
1. TIPO PENAL.
Articulo 136.
El acusado de difamación o injuria encubierta o equívoca que rehúsa dar en juicio
explicaciones satisfactorias, será considerado como agente de difamación o injuria
manifiesta.
2. TIPO OBJETIVO:
Injuria o difamación encubierta: cuando el agente expresa palabras, gestos o vías de
hecho de manera dudosa, es decir de “forma directa pero de manera inteligente,
aparentemente ocultando una ofensa al honor de aquella”[2]
Ejemplo: la vaca de mi vecina esta cada vez mas gorda.
Injuria o difamación equivoca: cuando no se dirige directamente contra una persona
en particular sino que se presenta de forma genérica.
En estos casos se pide al sujeto activo explicaciones satisfactorias[3]del porque de
sus expresiones gestos o vías de hecho.
INJURIAS RECÍPROCAS:
1. TIPO PENAL:
Articulo 137:
En el caso de injurias recíprocas proferidas en el calor de un altercado, el Juez podrá,
según las circunstancias, declarar exentas de pena a las partes o a una de ellas.
2. FUNDAMENTOS:
Es un supuesto de excepción de pena del delito de injuria.
Cuando dos sujetos o mas se ofenden o ultrajan mutuamente.
Solo en este caso se permite las palabras o los gestos es decir ofensas personales.
Este basado en el animus retroquendi es decir en la reciprocidad de las injurias
Se requiere:
1. Que las ofensas o ultrajes sea con motivos de la acalorada circunstancia.
2. Contemporaneidad: debe ser en ese mismo instante
3. Exige reciprocidad personal, no se extiende a las personas que no están
interviniendo
[1]El tipo lo especifica bastante bien
[2]SALINAS Siccha, Ramiro; op. cit., pp. 312
[3]Satisfactoriamente: fundamentar de manera coherente que no se quiso ofender a
la otra persona
Atentamente:
FRAMI
DNI N°
DECLARACIÓN JURADA DE ARREPENTIMIENTO Y COOPERACIÓN
4.- Solange estaba andando en malos caminos con Ángela Rodríguez detrás de los
mototaxistas, uno de ellos está en la foto que ella lo muestra orgullosamente en su
fiesta de promoción el año 2015. 3.- En el mes de enero Solange y yo hicimos un
pacto que si
2.- Fui amenazado por la tía Patricia vilapillaca, quien argumentó la calumnia de ser
su enamorado de mi ahijada quien la golpeaba sin escrúpulos, conjuntamente con el
padre el año 2013.
en este momento con la autoridad que se me ha dado por ser bautizado yo los
bendigo con el poder del padre con el poder del hijo con el poder del espíritu santo
con el poder de María santísima quién pisoteo tu muy orgullosa cabeza, en el nombre
de San Miguel Arcángel en el nombre de San Gabriel Arcángel en el nombre de San
Rafael Arcángel
Yo, Solange Pilar Vila Méndez; identificada con D.N.I. Nº 78202980; de 20 años de
edad, con domicilio legal en calle los incas S/ Nº Paradero Santa Rosa del Distrito de
San Agustín Cajas Provincia de Huancayo.
en mi calidad de propietaria de dicho inmueble, hago constar que he recibido del Sr.
Máximo Ernesto Nieto Lazo inquilino del tercer piso, por concepto de préstamo para
sus pasajes y golosinas, a su Enamorada (Cohabitante) Pilar Solange Vila Méndez de
tres meses paga la suma de S/. 250.00 (doscientos cincuenta y 00/100 nuevos soles)
correspondientes a los meses de Febrero Marzo y Abril.
Que en el ejercicio de la defensa del honor y reputación, amparado en el Art. 2 Inciso
7 de la Constitución Política del Perú, Art. 131 (CALUMNIA) y Art. 132
(DIFAMACIÓN) del Código Procesal Penal, exhorto rectificarme las versiones vertidas
por m persona en contra mía: por el mensaje del delito contra el honor
DIFAMACIÓN y CALUMNIA.
Debido a que mi persona Solange Pilar Vila Méndez, atribuyó hechos, cualidades y
conductas difamatorias de la persona de mi cónyuge a mi abuela, papá, tío; en
reuniones personales; en reuniones de grupo; en la comunidad y en la parroquia, a
las madres misioneras cruzadas de la iglesia, actuando con plena deshonra a la
verdad, por el motivo de haberme corregido en mi mala conducta. Según Jesús: LA
CORRECCIÓN FRATERNA «AMOR DE DIOS»«« CÓMO CONVIVEN LOS HERMANOS EN
LA FE: Mt. 18, 15. «Si tu hermano llega a pecar, vete y repréndele, a solas tú con él.
Si te escucha, habrás ganado a tu hermano. Mt. 18, 16. Si no te escucha, toma
todavía contigo uno o dos, para que todo asunto quede zanjado por la palabra de dos
o tres testigos. 17. Si les desoye a ellos, díselo a la comunidad. Y si hasta a la
comunidad desoye, sea para ti como el gentil y el publicano»».
Domiciliado en calle los incas S/N paradero santa rosa del distrito de san Agustín de
cajas provincia de Huancayo
_________________________
Solange Pilar Vila Méndez Huella Dactilar
DNI. Nº 78202980
RECUERDA: LO QUE DICE JESÚS: Mt. 7, 24. Si uno escucha estas palabras y las
pone en práctica, dirán de él: aquí tienen al hombre sabio y
prudente que edifico su casa sobre roca. Mt. 13,41. El Hijo del
hombre enviará a sus ángeles; éstos recogerán de su reino todos
los escándalos y también los que obraban el mal. Mt. 7, 23
Entonces yo les diré claramente: Nunca les conocí, ¡Aléjense ustedes que
hacen el mal! Mt. 25, 41 Dirá después a los que estén a la izquierda:
¡Malditos, aléjense de mí y vayan alfuego eterno, que ha sido preparado para
el diablo y sus ángeles!
Lc. 6,46.«¿POR QUÉ ME LLAMÁIS: "!SEÑOR!, ¡SEÑOR!", Y NO HACÉIS LO QUE
DIGO?Jn. 14, 15. -SI ME AMÁIS, GUARDARÉIS MIS MANDAMIENTOS;Jn. 15, 6.
7. Dt. 6,1. Dt. 6, 3. Dt.8, 5. 6. Lc. Stgo. 1, 26.SI ALGUNO SE CREE RELIGIOSO,
PERO NO PONE FRENO A SU LENGUA, SINO QUE ENGAÑA A SU PROPIO
CORAZÓN, SU RELIGIÓN ES VANA.
Stgo. 3, 5.ASÍ TAMBIÉN LA LENGUA ES UN MIEMBRO PEQUEÑO Y PUEDE
GLORIARSE DE GRANDES COSAS. MIRAD QUÉ PEQUEÑO FUEGO ABRASA UN
BOSQUE TAN GRANDE.Ro. 3, 13.SEPULCRO ABIERTO ES SU GARGANTA, CON
SU LENGUA URDEN ENGAÑOS. VENENO DE ÁSPIDES BAJO SUS LABIOS;Ro. 3,
14.MALDICIÓN Y AMARGURA REBOSA SU BOCA.Stgo. 3, 8.EN CAMBIO
NINGÚN HOMBRE HA PODIDO DOMAR LA LENGUA; ES UN MAL TURBULENTO;
ESTÁ LLENA DE VENENO MORTÍFERO.Stgo. 3, 9.CON ELLA BENDECIMOS AL
SEÑOR Y PADRE, Y CON ELLA MALDECIMOS A LOS HOMBRES, HECHOS A
IMAGEN DE DIOS;Stgo. 3, 10.DE UNA MISMA BOCA PROCEDEN LA BENDICIÓN
Y LA MALDICIÓN. ESTO, HERMANOS MÍOS, NO DEBE SER ASÍ.Stgo. 1, 21.POR
ESO, DESECHAD TODA INMUNDICIA Y ABUNDANCIA DE MAL Y RECIBID CON
DOCILIDAD LA PALABRA SEMBRADA EN VOSOTROS, QUE ES CAPAZ DE
SALVAR VUESTRAS ALMAS.Stgo. 1, 14.SINO QUE CADA UNO ES PROBADO POR
SU PROPIA CONCUPISCENCIA QUE LE ARRASTRA Y LE SEDUCE.Stgo. 1,
15.DESPUÉS LA CONCUPISCENCIA, CUANDO HA CONCEBIDO, DA A LUZ EL
PECADO; Y EL PECADO, UNA VEZ CONSUMADO, ENGENDRA LA MUERTE.Stgo.
2,19.¿TÚ CREES QUE HAY UN SOLO DIOS? HACES BIEN. TAMBIÉN LOS
DEMONIOS LO CREEN Y TIEMBLAN.Mt. 5, 25.PONTE ENSEGUIDA A BUENAS
CON TU ADVERSARIO MIENTRAS VAS CON ÉL POR EL CAMINO; NO SEA QUE
TU ADVERSARIO TE ENTREGUE AL JUEZ Y EL JUEZ AL GUARDIA, Y TE METAN
EN LA CÁRCEL.Mt. 5, 26.YO TE ASEGURO: NO SALDRÁS DE ALLÍ HASTA QUE
NO HAYAS PAGADO EL ÚLTIMO CÉNTIMO.Stgo. 1, 20.PORQUE LA IRA DEL
HOMBRE NO OBRA LA JUSTICIA DE DIOS.Stgo. 2,20.¿QUIERES SABER TÚ,
INSENSATO, QUE LA FE SIN OBRAS ES ESTÉRIL?Ro. 3,15.LIGEROS SUS PIES
PARA DERRAMAR SANGRE;Ro. 3,16.RUINA Y MISERIA SON SUS CAMINOS.
Jn.8,12. Jesús les habló otra vez diciendo: «Yo soy la luz del mundo; el que me siga
no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida».
Jn.8,17. Y en vuestra Ley está escrito que el testimonio de dos personas es válido.
LOS HIJOS DE LA VERDAD
Jn.8,34.Jesús les respondió: «En verdad, en verdad os digo: todo el que comete
pecado es un esclavo.Jn.8,35.Y el esclavo no se queda en casa para siempre;
mientras el hijo se queda para siempre.
Jn.8,41.Vosotros hacéis las obras de vuestro padre.» Ellos le dijeron: «Nosotros no
hemos nacido de la prostitución; no tenemos más padre que a Dios.»
Jn.8,42.Jesús les respondió: «Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais a mí, porque
yo he salido y vengo de Dios; no he venido por mi cuenta, sino que él me ha enviado.
Jn.8,43.¿Por qué no reconocéis mi lenguaje? Porque no podéis escuchar mi Palabra.
««Mt. 5, 9. Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados
hijos de Dios. Mt. 5, 10. Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia,
porque de ellos es el Reino de los Cielos. Mt. 5, 16. Brille así vuestra luz delante de
los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que
está en los cielos»».
««HACER EL BIEN SOLO POR DIOS: Mt. 6, 1. «Cuidad de no practicar vuestra justicia
delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario no tendréis
recompensa de vuestro Padre celestial. Mt. 6, 14. «Que si vosotros perdonáis a los
hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; 15.
pero si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras
ofensas»».
««MANCHA AL HOMBRE LO QUE SALE DE ÉL: Mt. 15, 10. Luego llamó a la gente y les
dijo: «Oíd y entended. 11. No es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre;
sino lo que sale de la boca, eso es lo que contamina al hombre»»».
DNI. Nº 78202980
Domiciliado en calle los incas S/N paradero santa rosa del
distrito de san Agustín de cajas provincia de Huancayo
según - «» …«+»
Prov.30,8. Aleja de mí la mentira y la palabra
engañosa; no me des pobreza ni riqueza, déjame
gustar mi bocado de pan,
Prov.30,6. No añadas nada a sus palabras, no sea que
te reprenda y pases por mentiroso.
Prov.30,14. gente cuyos dientes son espadas, y sus
mandíbulas cuchillos, para devorar a los desvalidos
echándolos del país y a los pobres de entre los
hombres.
Prov.30,11.Hay gente que maldice a su padre, y a su
madre no bendice,
Prov.30,12.gente que se cree pura y no está limpia de
su mancha,
Prov.30,10.No calumnies a un siervo ante su amo no sea que te maldiga y tengas que
pagar la
Prov.30,20. Este es el camino de la mujer adúltera: come, se limpia la boca y dice:
«¡No he hecho nada de malo¡». Prov.30,32. Si hiciste el necio, envalentonándote, y
has reflexionado, pon mano en la boca,
Prov.30,33.pues apretando la leche se saca mantequilla apretando la nariz se saca
sangre y apretando la ira, se saca querella.
Jn.8, 51.En verdad, en verdad os digo: si alguno guarda mi Palabra, no verá la
muerte jamás».
EL MUNDO ODIA A JESÚS Y A LOS SUYOS: Jn.15, 17. Lo que os mando es que os
améis los unos a los otros». 1Jn.
3,11. Debemos amarnos unos a
otros, pues éste es el mensaje que
ustedes han oído desde el comienzo
Jn.15, 18. «Si el mundo os odia,
sabed que a mí me ha odiado antes
que a vosotros. Jn.15, 19. Si fuerais
del mundo, el mundo amaría lo
suyo; pero, como no sois del mundo,
porque yo al elegiros os he sacado
del mundo, por eso os odia el
mundo.Mt.10,22. Y seréis odiados de
todos por causa de mi nombre; pero
el que persevere hasta el fin, ése se
salvará. Mc. 13,13. Y seréis odiados
de todos por causa de mi nombre;
pero el que persevere hasta el fin,
ése se salvará. Jn. 17,14. Yo les he
dado tu Palabra, y el mundo los ha
odiado, porque no son del mundo,
como yo no soy del mundo. Jn.17,
17.Santifícalos en la verdad: tu
Palabra es verdad. Jn.17, 15. No te
pido que los retires del mundo, sino
que los guardes del Maligno. 1Jn. 3,13. No se extrañen, hermanos, si el mundo los
odia, Jn.5, 24. En verdad les digo: El que escucha mi palabra y cree en el que me ha
enviado, vive de vida eterna; ya que no habrá juicio para él, porque ha pasado de la
muerte a la vida. Jn.5,34. No es que yo busque testimonio de un hombre, sino que
digo esto para que os salvéis.
Jn.2,17. Sus discípulos se acordaron de que estaba escrito: El celo por tu Casa me
devorará. 1Tes. 5,22. Eviten toda clase de mal, donde quiera lo encuentren.
Jn.3,6. Lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Espíritu, es espíritu.
Jn.3,18. El que cree en él, no es juzgado; pero el que no cree, ya está juzgado,
porque no ha creído en el Nombre del Hijo único de Dios.
Jn.3,19. Y el juicio está en que vino la luz al mundo, y los hombres amaron más las
tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.
Jn.3,20. Pues todo el que obra el mal aborrece la luz y no va a la luz, para que no
sean censuradas sus obras.
Jn.3,21. Pero el que obra la verdad, va a la luz, para que quede de manifiesto que sus
obras están hechas según Dios». 1Tes. 5,4. Pero ustedes, hermanos, no andan en
tinieblas, de modo que ese día no los sorprenderá como hace el ladrón. 1Tes. 5,5.
Todos ustedes son hijos de la luz e hijos del día: no somos de la noche ni de las
tinieblas. 1Tes. 5,8. Nosotros, en cambio, por ser del día, permanezcamos despiertos;
revistámonos de la fe y del amor como de una coraza, y sea nuestro casco
La esperanza de la salvación. 1Cor. 13,13. Ahora, pues, son válidas la fe, la
esperanza y el amor; las tres, pero la mayor de estas tres es el amor. Col. 1,4. Por lo
que hemos sabido de su fe en Cristo Jesús y de su caridad para con todos los santos.
Jn.5,24. En verdad, en verdad os digo: el que escucha mi Palabra y cree en el que me
ha enviado, tiene vida eterna y no incurre en juicio, sino que ha pasado de la muerte
a la vida.
Jn.5,30. Y no puedo hacer nada por mi cuenta: juzgo según lo que oigo; y mi juicio es
justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado.
Jn.5,38. ni habita su palabra en vosotros, porque no creéis al que Él ha enviado.
Jn.7,38. el que crea en mí», como dice la Escritura: De su seno correrán ríos de agua
viva.
«YO SOY LA LUZ DEL MUNDO»
HOLA SOLANGEPILAR
VILAMENDEZ.REFLEXIONA
RECUERDA: LO QUE DICE
JESÚS: Mt. 7, 24 Mt. 13,41 Mt.
7, 23 Entonces yo les diré
claramente: Nunca les conocí,
¡Aléjense ustedes que hacen el
mal! Mt. 25, 41 Dirá después a
los que estén a la izquierda:
¡Malditos, aléjense de mí y
vayan alfuego eterno, que ha
sido preparado para el diablo y
sus ángeles! Lc. 6,46.«¿POR
QUÉ ME LLAMÁIS: "!SEÑOR!,
¡SEÑOR!", y no hacéis lo que
digo? Lc. 14, 15. -si me amáis,
guardaréis mis mandamientos;
Stgo. 1, 26.Si alguno se cree religioso, pero no pone freno a su lengua, sino que
engaña a su propio corazón, su religión es vana. Stgo. 3, 5.Así también la lengua es
un miembro pequeño y puede gloriarse de grandes cosas. mirad qué pequeño fuego
abrasa un bosque tan grande. Ro. 3, 13.Sepulcro abierto es su garganta, con su
lengua urden engaños. veneno de áspides bajo sus labios; Ro. 3, 14.maldición y
amargura rebosa su boca. Stgo. 3, 8.En cambio ningún hombre ha podido domar la
lengua; es un mal turbulento; está llena de veneno mortífero. Stgo. 3, 9.Con ella
bendecimos al señor y padre, y con ella maldecimos a los hombres, hechos a imagen
de dios; Stgo. 3, 10.De una misma boca proceden la bendición y la maldición. esto,
hermanos míos, no debe ser así. Stgo. 1, 21.Por eso, desechad toda inmundicia y
abundancia de mal y recibid con docilidad la palabra sembrada en vosotros, que es
capaz de salvar vuestras almas. Stgo. 1, 14.Sino que cada uno es probado por su
propia concupiscencia que le arrastra y le seduce. Stgo. 1, 15.Después la
concupiscencia, cuando ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez
consumado, engendra la muerte. Stgo. 2,19.¿Tú crees que hay un solo dios? haces
bien. también los demonios lo creen y tiemblan. mt. 5, 25.ponte enseguida a buenas
con tu adversario mientras vas con él por el camino; no sea que tu adversario te
entregue al juez y el juez al guardia, y te metan en la cárcel. Mt. 5, 26.Yo te aseguro:
no saldrás de allí hasta que no hayas pagado el último céntimo. Stgo. 1, 20.PORQUE
LA IRA DEL HOMBRE NO OBRA LA JUSTICIA DE DIOS. Stgo. 2,20.¿Quieres saber tú,
insensato, que la fe sin obras es estéril? Ro. 3,15.Ligeros sus pies para derramar
sangre; Ro. 3,16.ruina y miseria son sus caminos.
_________________________
Solange Pilar Vila Méndez Huella Dactilar
DNI. Nº 78202980
Las mentiras «Laudato Si», resumidos:
Las familias cristianas - pide una convivencia humana que encaje a las familias
La Santa Sede ha presentado este jueves la nueva
encíclica del Santo Padre papa Francisco, titulada
“Laudato si´, sobre el cuidado de la casa común”, y
que versa sobre asuntos relacionados con el
desarrollo pleno del género humano. oraciones
finales.
En el documento, propone una ecología integral,
que incorpore claramente las dimensiones humanas
y sociales, inseparablemente vinculadas con la
situación medio ambiental.
En esta perspectiva, el Pontífice invita a emprender
un diálogo honesto a todos los niveles de la vida
social, que facilite procesos de decisión transparentes.
Y recuerda que ningún proyecto de vida puede ser eficaz si no está animado por una
conciencia formada y responsable, sugiriendo principios para crecer en esta
dirección a nivel educativo, espiritual, eclesial, político y teológico.
Inicio
Al inicio de la encíclica, el Papa recuerda el “Cántico de las criaturas” de san
Francisco de Asís para hacer un llamamiento urgente a un nuevo diálogo sobre el
modo en que se está construyendo el futuro del hijo. Se necesitan los talentos y la
implicación de todos --dice-- para reparar el daño causado por el abuso humano a la
degeneración de la obra de Dios.
1.-Lo que le está pasando a nuestra casa
En el capítulo primero, dedicado a “Lo que le está pasando a nuestra casa”, el Santo
Padre aborda el maltrato discriminación y el cambio conducta; la pérdida de la
obediencia; el disminución de la calidad de la vida humana y la desprecio social; la
inequidad planetaria; la debilidad de las reacciones; y la diversidad de opiniones
que existen respecto a estas problemáticas.
2.-El Evangelio de la creación
En el capítulo segundo, titulado “El Evangelio de la creación”, el Pontífice se refiere
a la luz que ofrece la fe; la sabiduría de los relatos bíblicos; el misterio del universo;
el mensaje de cada criatura en la armonía de todo lo creado; una comunión
universal; el destino común de los bienes; y la mirada de Jesús.
3.-Raíz humana de la crisis ecológica
En el capítulo tercero, que se ocupa de la “Raíz humana de la crisis
ecológica”, Francisco trata sobre la tecnología: creatividad y poder;la globalización
del paradigma tecnocrático; la crisis y consecuencias del antropocentrismo
moderno.
4.-Una ecología integral
En el capítulo cuarto, que trata sobre “Una ecología integral”, el Papa reflexiona
sobre la ecología ambiental, económica y social; la ecología cultural; la ecología de
la vida cotidiana; el principio del bien común; y la justicia entre las generaciones.
5.-Algunas líneas de orientación y acción
En el capítulo quinto, titulado “Algunas líneas de orientación y acción”, el Santo
Padre propone el diálogo sobre el medio ambiente en la política internacional; el
diálogo hacia nuevas políticas nacionales y locales; el diálogo y transparencia en los
procesos decisionales; la política y economía en diálogo para la plenitud humana; y
las religiones en el diálogo con las ciencias.
6.-Educación y espiritualidad ecológica
En el capítulo sexto, dedicado a la “Educación y espiritualidad ecológica”, el Pontífice
invita a apostar por otro estilo de vida; por una educación para la alianza entre la
humanidad y el ambiente; y por una conversión ecológica. Otros temas son: el gozo
y la paz, el amor civil y político, los signos sacramentales y el descanso celebrativo,
la trinidad y la relación entre las criaturas, la reina de todo lo creado y más allá del
sol.
Dos oraciones:
El texto concluye con dos oraciones, -una que se ofrece para ser compartida con
todos los que creen en “un Dios creador omnipotente”, y la -otra propuesta a
quienes profesan la fe en Jesucristo, que rima con el estribillo “Laudato si´”, que
abre y cierra la encíclica.
El documento trata la cuestión medio ambiental desde un enfoque pastoral,
teniendo en cuenta diferentes aspectos.
Muchos ejes temáticos
En esta línea, algunos de sus ejes temáticos son: la íntima relación entre los pobres
y la fragilidad del planeta; la convicción de que en el mundo todo está conectado; la
crítica al nuevo paradigma y a las formas de poder que derivan de la tecnología; la
invitación a buscar otros modos de entender la economía y el progreso; el valor
propio de cada criatura; el sentido humano de la ecología; la necesidad de debates
sinceros y honestos; la grave responsabilidad de la política internacional y local; la
cultura del descarte y la propuesta de un nuevo estilo de vida.
En su esperada encíclica, el papa Francisco proclama además que la destrucción de
la naturaleza es un pecado mortal moderno, no exento de graves consecuencias.
Porque Dios perdona siempre, los hombres a veces, pero la tierra no perdona
nunca. Aun así, subraya que no todo está perdido, porque los seres humanos,
capaces de degradarse hasta el extremo, pueden también superarse, volver a elegir
el bien y regenerarse.
En realidad, el texto supone un extraordinario compendio de la doctrina social de la
Iglesia sobre los grandes desafíos socio-culturales,político-económicos y religioso-
antropológicos de la humanidad en nuestros días y en el futuro.
Para terminar el capítulo, el Papa plantea el diálogo entre las religiones y las ciencias,
convencido de que «no se puede sostener que las ciencias empíricas explican
completamente la vida, el entramado de todas las criaturas y el conjunto de la
realidad» (LS 199). La encíclica forma parte de este diálogo; con ella, la Iglesia se
hace participe de las preocupaciones del hombre actual y, consciente que su fe puede
aportar para la solución de los problemas ambientales, anuncia el Evangelio de la
Creación e interpela «a los creyentes a ser coherentes con su propia fe y a no
contradecirla con sus acciones», y les reclama «que vuelvan a abrirse a la gracia de
Dios y a beber en lo más hondo de sus propias convicciones sobre el amor, la justicia
y la paz» (LS 200).
«es un bien para la humanidad y para el mundo» (LS 64). Sólo de este modo se
adquirirá «la conciencia de un origen común, de una pertenencia mutua y de un
futuro compartido por todos. Esta conciencia básica permitiría el desarrollo de nuevas
convicciones, actitudes y formas de vida»
(LS 202).
El Papa convencido de que el cambio ecológico nace de un cambio en el hombre,
capaz de «recuperar los distintos niveles del equilibrio ecológico: el interno con uno
mismo, el solidario con los demás, el natural con todos los seres vivos, el espiritual
con Dios», sostiene que «la educación ambiental debería disponernos a dar ese salto
hacia el Misterio, desde donde una ética ecológica adquiere su sentido más hondo»
(LS 210). La preocupación por el ambiente abre a las personas a cuestiones
profundas, a las que sólo la fe puede dar una respuesta satisfactoria.
Al hablar sobre el compromiso intergeneracional en el capítulo IV, Francisco plantea
un interrogante: «¿Qué tipo de mundo queremos dejar a quienes nos sucedan, a los
niños que están creciendo? […] Cuando nos interrogamos por el mundo que queremos
dejar, entendemos sobre todo su orientación general, su sentido, sus valores. Si no
está latiendo esta pregunta de fondo, no creo que nuestras preocupaciones ecológicas
puedan lograr efectos importantes. Pero si esta pregunta se plantea con valentía, nos
lleva inexorablemente a otros cuestionamientos muy directos: ¿Para qué pasamos por
este mundo, para qué vinimos a esta vida, para qué trabajamos y luchamos, para qué
nos necesita esta tierra?» Preguntas fundamentales, que nos llevan a «advertir que lo
que está en juego es nuestra propia dignidad. Somos nosotros los primeros
interesados en dejar un planeta habitable para la humanidad que nos sucederá. Es un
drama para nosotros mismos, porque esto pone en crisis el sentido del propio paso
por esta tierra» (LS 160).
No basta con ofrecer repuestas para «crear una "ciudadanía ecológica"», tampoco
bastan normas o leyes y un control efectivo de las mismas, si se quiere que se
produzcan «efectos importantes y duraderos es necesario que la mayor parte de los
miembros de la sociedad la haya aceptado a partir de motivaciones adecuadas, y
reaccione desde una transformación personal. Sólo a partir del cultivo de sólidas
virtudes es posible la donación de sí en un compromiso ecológico» (LS 211). Se
requiere una tarea de educación, transformar la cultura para fomentar esas
disposiciones.
Entre los diversos ámbitos educativos: la escuela, la familia, los medios de
comunicación, la catequesis, etc. el Papa destaca «la importancia central de la familia,
porque “es el ámbito donde la vida, don de Dios, puede ser acogida y protegida de
manera adecuada contra los múltiples ataques a que está expuesta, y puede
desarrollarse según las exigencias de un auténtico crecimiento humano. Contra la
llamada cultura de la muerte, la familia constituye la sede de la cultura de la vida”. En
la familia se cultivan los primeros hábitos de amor y cuidado de la vida, como por
ejemplo el uso correcto de las cosas, el orden y la limpieza, el respeto al ecosistema
local y la protección de todos los seres creados. La familia es el lugar de la formación
integral, donde se desenvuelven los distintos aspectos, íntimamente relacionados
entre sí, de la maduración personal. En la familia se aprende a pedir permiso sin
avasallar, a decir "gracias" como expresión de una sentida valoración de las cosas que
recibimos, a dominar la agresividad o la voracidad, y a pedir perdón cuando hacemos
algún daño. Estos pequeños gestos de sincera cortesía ayudan a construir una cultura
de la vida compartida y del respeto a lo que nos rodea» (LS 213).
Se trata de gestos “ecológicos” al alcance de la mano de todos, que alimentan «una
pasión por el cuidado del mundo» (LS 216). El Papa muestra así la necesidad de una
profunda conversión interior (LS 217), que requiere «examinar nuestras vidas y
reconocer de qué modo ofendemos a la creación de Dios con nuestras acciones» (LS
218). La conversión implica «gratitud y gratuidad, es decir, un reconocimiento del
mundo como un don recibido del amor del Padre, que provoca como consecuencia
actitudes gratuitas de renuncia y gestos generosos aunque nadie los vea o los
reconozca […] También implica la amorosa conciencia de no estar desconectados de
las demás criaturas, de formar con los demás seres del universo una preciosa
comunión universal. Para el creyente, el mundo no se contempla desde afuera sino
desde adentro, reconociendo los lazos con los que el Padre nos ha unido a todos los
seres». En consecuencia anima al «creyente a desarrollar su creatividad y su
entusiasmo, para resolver los dramas del mundo, ofreciéndose a Dios "como un
sacrificio vivo, santo y agradable" (Rm.12,1)» (LS 220).
Esta espiritualidad cristiana propone un modo alternativo de entender la calidad de
vida, y alienta un estilo de vida profético y contemplativo, capaz de gozar de los
bienes
(cfr. LS 222).
Entre las virtudes de este estilo de vida el Papa subraya la sobriedad, vivida con
libertad y conciencia, y la humildad, esencial en la vida social. Estas virtudes no se
llegan a desarrollar,
«si excluimos de nuestra vida a Dios y nuestro yo ocupa su lugar, si creemos que es
nuestra propia subjetividad la que determina lo que está bien o lo que está mal» (LS
224).
Esta convicción permite al cristiano tener «una actitud del corazón, que vive todo con
serena atención, que sabe estar plenamente presente ante alguien sin estar pensando
en lo que viene después, que se entrega a cada momento como don divino que debe
ser plenamente vivido» (LS 226).
Este estilo de vida «implica dedicar algo de tiempo para recuperar la serena armonía
con la creación, para reflexionar acerca de nuestro estilo de vida y nuestros ideales,
para contemplar al Creador, que vive entre nosotros y en lo que nos rodea, cuya
presencia
"no debe ser fabricada sino descubierta, develada"» (LS 225). «» (LS 235). «» (LS
236). (cf. 1Co 13,12) «» (LS 243).
«» (LS 244).
.- ESCRITO DENUNCIA POR USURPACION Y DAÑO AGRAVADO
Caso Nro:
Asistente en funcion Fiscal :Dr.
Escrito Nro. : 01
Referencia : INTERPONE DENUNCIA PENAL.
, identificada con D.N.I. Nro. ......................, con domicilio real en la Calle Bolivar
Nro. ..........y fijando como domicilio Procesal el Estudio Jurídico ubicado en Jr.
........................ de esta ciudad, ante su digna autoridad me presento
respetuosamente y expongo.
Que, al amparo del inc. 20 Art. 2º de la Constitución Política del Estado, Art. 9 y 11 de
la L.O.M.P. y Art. 1º del C.de P.P., conviene a mis derechos e intereses INTERPONER
DENUNCIA PENAL contra ........................., domiciliadas en
.......................................... de esta ciudad de Chuquibambilla, por la Comisión de
los Delitos Contra el Patrimonio en su Modalidad de Usurpación Agravada y Daño
agravado, bajo los fundamentos de hecho y derecho siguientes.
FUNDAMENTOS DE HECHO.
ANTECEDENTES Y DEL EJERCICIO DEL DERECHO DE POSESION:
1.- Que, la recurrente soy propietaria de un bien inmueble Urbano ubicado en calle
.............., por haber adquirido de su anterior propietario ....................... por
Escritura de Compra venta celebrada, con fecha 05 de Febrero del año 2002. siendo
la totalidad de la extensión del mencionado bien inmueble un Área de 274.40 M2, con
Área construida de 93.75 M2 y un Área libre de 180.40 M2, con las especificaciones y
linderos que figuran en el mencionado instrumento público. Aclarando que el
vendedor en el mes de febrero del 2002, me hizo la entrega física del bien, mes
desde el que en mi condición de ser propietaria, vengo ejerciendo el derecho de
posesión de buena fé, en forma continua, pública y pacífica, sin que nadie haya hecho
observación alguna, mucho menos algún reclamo, es así, que en mi terreno tengo
establecido mi domicilio real, conjuntamente que mi esposo y tres menores hijos.
2.- Que, los denunciados los días 24 y 25 del mes Junio del año en curso, con
violencia portando picos y sin ninguna autorización de la denunciante se introdujeron
a mi terreno con la intención de alterar los linderos de mi propiedad, colindantes al de
su propiedad, que se encuentra debidamente delimitados con una pared, es así que
que tras de la pared ya dentro de mi terreno los denunciados construyeron
precariamente un pequeño muro rústico de adobes, en una longitud aproximada de
Ocho metros de largo por un metro de altura, despojándome una extensión
aproximada de ocho metros cuadrados de terreno urbano, hecho usurpatorio que
realizaron aprovechando mi ausencia.
3.- Así mismo, las denunciadas, realizaron excavaciones de zanjas, habiendo dejado
un promontorio de tierra, obstruyendo en su totalidad el acceso al interior de mi
propiedad, con el que han sepultado el caño y lavadero de los servicios de agua que
diariamente consumo, con el que inclusive han generado humedecimiento afectando
las paredes lateral derecho de mi casa, que está construido a base de material rústico
(adobe), la misma que se encuentra en peligro de colapsamiento hechos ilícitos con
los que me han causado un gran perjuicio al ejercicio del derecho de posesión y mi
propiedad.
FUNDAMENTACION JURIDICA.
Los Hechos denunciados se encuentran tipificados en los Artículos 202 y 205 del
Código Penal vigente.
ANEXOS.
1.- Copia de mi DNI.
2.- Instrumentales presentados como medios probatorios.